Palimpsesto. Revista Científica de Estudios Sociales Iberoamericanos
Not a member yet
216 research outputs found
Sort by
El Nuevo Cine Chileno y los pobres del campo y la ciudad: ¿Hacia una concepción político-pedagógica del cine? (1957-1973)
Get PDFThe essay analyses the development of the New Chilean cinema between 1957 and 1973, and reflects on the configuration of a political-pedagogical proposal in their work, defined on the basis of the relationship that sets this current with the popular sectors. It is argued that after an initial phase of re-discovery of what is popular, filmmakers and chileans documentalists have redefined their socio-political role in educational key, defining their work as a "pedagogical tool" of and for the popular field, making a distintion between two positions: the first considerates the cinema as a tactic of ideological clarification (Vanguard) and the other suggests a cinema as a tool of objectification and critical analysis of reality (similar to the proposal freiriana of awareness).El ensayo analiza el desarrollo del Nuevo Cine Chileno entre 1957 y 1973, y reflexiona sobre la configuración de una propuesta político-pedagógica en su trabajo, definida a partir de la relación que establece esta corriente con los sectores populares. Se sostiene que, luego de una fase inicial de re-descubrimiento de lo popular, los cineastas y documentalistas chilenos redefinieron su rol sociopolítico en clave educativa, definiendo su trabajo como una “herramienta pedagógica” de y para el campo popular, dividiéndose en dos posturas: entre un cine como táctica de esclarecimiento ideológico (de vanguardia) y otro de objetivación y análisis crítico de la realidad (similar a la propuesta freiriana de concientización)
Bomba Explode Na Cabeça E Estraçalha Ladrão: O Estilo Gângsta Do Cinema De Adirley Queirós
Get PDFThis essay is concerned with analysing the intersection between aesthetic and political elements of hip hop culture originated in Brasilia, Brazilian Federal District, in the movies A cidade é uma só? (2012) and Branco Sai, Preto Fica (2014) the ceilandense director Adirley Queirós. To do this you use references, interviews in blogs and documentaries with the director. At first presents an overview of connections between hip hop culture and the aesthetic and political proposal of the films to subsequently discuss and understand the implications of crossing the mise-en-scène and stylistic director.Este ensaio se ocupa em analisar o cruzamento entre os elementos estéticos e políticos da cultura hip hop oriunda de Brasília, Distrito Federal brasileiro, nos filmes A cidade é uma só? (2012) e Branco Sai, Preto Fica (2014), do diretor ceilandense Adirley Queirós. Para tal se utiliza referências bibliográficas, entrevistas em blogs e documentários com o diretor. No primeiro momento se apresenta um panorama de conexões entre a cultura hip hop e a proposta estética e política dos filmes para, posteriormente, discutir e compreender as implicações do cruzamento na mise-en-scène e na estilística do diretor
Víctor Muñoz, Historia de la UDI, Generaciones y cultura política 1973 - 2013
Get PDFVíctor Muñoz, Historia de la UDI, Generaciones y cultura política 1973 - 2013
Violencia neoliberal y narrativas urbanas. Aportes desde la literatura centroamericana
Get PDFThe neoliberal and globalized model has transformed, since the 90s, Latin American social and political context. It has also configured a spectrum of concepts in social sciences that focuses on violent alterations suffered within different orders of experience. These changes are acknowledged in the visions of present time articulated by Latino american narrative. The contributions to cultural analysis that literature offers allow us to approach violence within a multidisciplinary perspective. So, this article presents an exploration of urban neoliberal violence from the novel Piedras encantadas by Rodrigo Rey Rosa.La profundización del modelo neoliberal y globalizador que desde la década del noventa ha transformado la arena social y política latinoamericana configuró un espectro de conceptos y categorías de análisis que desde las ciencias sociales focalizan en las alteraciones violentas experimentadas en diversos órdenes. Estos cambios no son ajenos a las visiones del presente que la narrativa latinoamericana procesa e incorpora en mayor o menor grado. El aporte al análisis cultural que la literatura ofrece permite una aproximación pluridisciplinar al problema de la violencia. En esta línea, el presente artículo propone un recorrido que articula la violencia neoliberal urbana a partir del análisis de la novela Piedras encantadas de Rodrigo Rey Rosa
El personaje lector: un legado quijotesco contra la violencia latinoamericana
Get PDFIn both novels analyzed in this work, Amuleto, by Roberto Bolaño (1999), and Insensatez, by Horacio Castellanos Moya (2004), the main characters are big readers fully facing Latin American state violence in the form of massacre. Oscillating between madness and reading as a way of interacting with the world, both texts display a Cervantes-like pattern in terms of the construction of their central characters. The proposition is that, under situations of concrete historical violence, contemporary Latin American writers find in the figure of Quixote a generator of new characters by means of inversion and diversion procedures. While in The Quixote the main character resorts to reading as a way of escaping from a mediocre and asphyxiating reality, in contemporary Latin American novels, the central characters turn reading into a reply to unleashed and uncontrollable violence.En las dos novelas que se analizan en este trabajo, Amuleto, de Roberto Bolaño (1999) e Insensatez, de Horacio Castellanos Moya (2004), los protagonistas son personajes lectores que enfrentan de lleno la violencia estatal latinoamericana en forma de masacre. Oscilando entre la locura y la lectura como modo de relacionarse con el mundo, los dos textos presentan una matriz cervantina en la construcción de sus personajes centrales. La propuesta es que frente a situaciones de violencia histórica concreta, los escritores latinoamericanos contemporáneos encuentran en el Quijote una figura generadora de nuevos personajes, a través de procedimientos de inversión y desvío. Si en el Quijote el protagonista busca mediante la lectura un modo de escapar de una realidad mediocre y asfixiante, en las novelas latinoamericanas contemporáneas los personajes centrales hacen de la lectura una respuesta a la violencia desatada e incontrolable
La muñeca a la que hay que rellenar o Carne de perra de Fátima Sime
Get PDFThe novel "Carne de perra", represents an intimate and personal vision of the torture and vexations that occurred in Dictatorship, the duality of his voice allows to know the logics of operation of such period, through the tortures exercised by the omnipotent patriarchal figure and hegemonic of the Prince, Emilio Krank and the use and abuse that he makes of the identity of Maria Rosa, whose fractured subjectivity is rebuilding itself from the process of rememoration that realizes. When relating the novel with its sequel, my sister\u27s Scars story, it is evident, that the attempt to solve the trauma experienced is impossible, because it was destroyed physically, psychologically and emotionally by the ghosts of the past.La novela Carne de perra, representa una visión íntima y personal de la tortura y las vejaciones ocurridas en Dictadura, la dualidad de su voz permite conocer las lógicas de funcionamiento de tal período, a través de las torturas ejercidas por la figura omnipotente patriarcal y hegemónica del Príncipe, Emilio Krank y el uso y abuso que realiza de la identidad de María Rosa, cuya subjetividad fracturada se va reconstruyendo a sí misma a partir del proceso de rememoración que realiza. Al relacionar la novela con su secuela, el cuento Cicatrices de mi hermana, se evidencia, que el intento por resolver el trauma vivido resulta imposible, pues fue destruida física, psicológica y emocionalmente por los fantasmas del pasado
Pilar Pérez. Archivos del Silencio. Estado, indígenas y violencia en Patagonia central, 1878-1941
Get PDFPilar Pérez. Archivos del Silencio. Estado, indígenas y violencia en Patagonia central, 1878-194
Raffaele Nocera, Acuerdos y desacuerdos. La DC italiana y el PDC chileno: 1962-1973
Get PDFRaffaele Nocera, Acuerdos y desacuerdos. La DC italiana y el PDC chileno: 1962-197
Los tiempos simultáneos de Chacabuco: espacio y lugar a través de las piezas documentales Yo fui, yo soy, yo seré y La sombra de Don Roberto
Get PDFThis essay analyzes the documentary films Yo fui, yo soy, yo seré (Walter Heynowski and Gerhard Scheumann, 1974) and La sombra de Don Roberto (Juan Diego Spoerer and Hakan Engström, 2007) in order to comprehend how the past and present of the nitrate town Chacabuco are reshaped through different visual languages. By applying Michel de Certeau’s conceptualization about space and place, both films can be analyzed as narratives that organize territory and configured memory, as a result of an intense dialogue between space, place and time. Therefore, the essay argues that the representations of Chacabuco breaks the time continuum and transform the place into a site in which history, memory and time come together simultaneously. Examining this issue helps to illuminate how different visual languages can represent places and reconnected them to a wide historical process, which embraces different narratives and experiences.Este ensayo analiza los documentales Yo fui, yo soy, yo seré (1974) de Walter Heynowski y Gerhard Scheumann y La sombra de Don Roberto (2007) de Juan Diego Spoerer y Hakan Engström, a fin de comprender cómo el pasado y el presente de la oficina salitrera Chacabuco se rearticulan a través de diferentes lenguajes visuales. En base a la conceptualización diseñada por Michel de Certeau, ambos documentales son entendidos como acciones narrativas que reacoplan el presente y el pasado de Chacabuco a distintos episodios de la historia política de Chile, por medio del diálogo entre espacio, lugar y tiempo. Las representaciones de Chacabuco rompen la linealidad temporal y transforman el lugar en un sitio donde la historia, la memoria y el tiempo concurren simultáneamente. El examen de estos relatos documentales ayuda a entender los modos en que diferentes lenguajes visuales representan lugares y los reconectan a procesos históricos más amplios
El Valle de Quillagua (Siglos XVI- XX)
Get PDFThis article proposes approaches to the history of Quillagua Valley – and its population – between the XVI and the XX centuries. This will be done based on three core questions: what happened in Quillagua Valley since the Hispanic Conquest? What happened to the lands where indigenous people lived? What happened to the indigenous population? The investigation strategies used are varied. On the one hand, there is a collection of archaeological, ethnohistorical, and historical information. On the other hand, we used oral history to account for the memories of the inhabitants. These are ways of approaching that have allowed for understanding historical transitoriness, which has been marked not only by change and transformation processes but by continuity, as well.Este artículo propone acercamientos a la historia del valle de Quillagua y de sus habitantes, entre los siglos XVI y XX, a partir de tres preguntas ejes: ¿Qué pasó en el valle de Quillagua a partir de la conquista hispana? ¿Qué ocurrió con las tierras de los indígenas que allí habitaban? ¿Qué pasó con la población nativa? Las estrategias de investigación son variadas: por una parte, recopilación de información arqueológica, etnohistórica e histórica; y por otra parte, utilización de historia oral para dar cuenta de las memorias de sus habitantes. Formas de aproximación que han permitido comprender temporalidades históricas marcadas por procesos de cambios y transformaciones, pero también continuidades