Palimpsesto. Revista Científica de Estudios Sociales Iberoamericanos
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    Descripción microhistórica de la violencia en la rebelión cristera de Coalcomán (1927-1928). Luis Navarro Origel ¿un intelectual violento?

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    Ninety years after of the beginning of the Cristero rebellion of Coalcomán (Michoacán, Mexico), this article review the first year of the increase of violence (1927-1928). The research and  microhistorical analysis are based on the revisionist debate -with a strong emphasis on the “new” German sociology- about the notion of violence and the place,  violent intellectuals in contexts of collective violence, and spaces away from state interference. The revision of the figure of Luis Navarro Origel is analyzed as a productive case study for this problem. The microhistorical description of the violence will illuminate the process of its increase, its dynamics, its contexts, its variables, its relevant actors like those intellectuals involved in the action and narration.A noventa años del inicio de la rebelión cristera de Coalcomán (Michoacán, México), el presente artículo revisita el primer año de la escalación de violencia (1927-1928). La investigación y análisis microhistórico se plantean desde el debate revisionista -con fuerte acento en la “nueva” sociología alemana- en torno de la noción de violencia y el lugar de intelectuales violentos en contextos de violencia colectiva y espacios alejados de la injerencia estatal. La revisión de la figura de Luis Navarro Origel se trata en este sentido como caso de estudio productivo para este problema. La descripción microhistórica de la violencia resultante, ilumina así el proceso de escalación de la misma, sus dinámicas, contextos, variables, actores relevantes como los intelectuales involucrados en la acción y narración de la misma

    Posacuerdo en el caribe colombiano. Ilegalidad y nuevas violencias

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    The present paper aims to demostrate that the outcome of the peace negotiations that advanced in Havana, between the Colombian government and the Revolutionary Armed Forces of Colombia People\u27s Army (FARC-EP), does not significantly alter the security situation Present in the Colombian Caribbean. This is because the armed insurgency represented by the Bloque Caribe or Martín Caballero of the FARC EP and the Northern War Front of the National Liberation Army (ELN) was strategically defeated in this region of Colombia between 2004 and 2009. Giving way to new forms of criminal violence.  El presente trabajo se propone demostrar que el resultado de las negociaciones de paz que se adelantaron en la Habana, entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia Ejército del Pueblo (FARC-EP), no altera de manera significativa la situación de seguridad presente en la actualidad en el Caribe colombiano. Esto, porque la insurgencia armada representada por el Bloque Caribe o Martín Caballero de las FARC EP y el Frente de Guerra Norte del Ejército de Liberación Nacional (ELN), fue derrotada estratégicamente en esta región de Colombia, entre los años 2004 y 2009. Dando paso a nuevas formas de violencia criminal

    Memória da violência política da ditadura chilena na literatura de testemunho publicada pelas revistas Literatura Chilena e Araucaria de Chile

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    Este artigo visa analisar as memórias da violência política da ditadura militar no Chile através da literatura de testemunho publicada pelas revistas de exílio Literatura Chilena e Araucaria de Chile. Ambos os impressos se destacaram pela veiculação e divulgação de uma cultura chilena de resistência política à ditadura de Augusto Pinochet. Após o golpe de 1973, a literatura de corte testemunhal teria surgido como resposta dos perseguidos políticos à imposição do poder, das prisões sumárias, da vigilância, da tortura e do exílio. Buscaremos, assim, compreender, de modo comparativo, como as duas revistas difundiram as memórias de parte da resistência chilena por meio dessa literatura política, marcadamente denunciatória e carregada de valores de esquerda

    Sandinismo y pragmatismo político. Generaciones militantes en Nicaragua 1979-2016

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    Politics in Nicaragua have undergone abrupt changes over the last four decades. The Sandinista National Liberation Front (FSLN) began a revolution through a guerrilla struggle, it faced an internal war during its ten years in power which divided the country between Sandinistas and Counterrevolutionaries, and finally in 1990 it was ousted from power in a 1990 election. These rapid political changes in politics led the FSLN to return to power in 2006 after 16 years of conservative rule. This article will explore the evolution of Sandinista militancy, analyse some of the continuity and breaks among militants and look at the shifts in party policies and positions in recent years through a series of interviews with former FSLN guerrilla who were demobilized between 1990 and 1993.La política nicaragüense ha sufrido cambios abruptos en las últimas cuatro décadas, el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) inició una revolución por la vía guerrillera, durante sus 10 años en el poder enfrentó una guerra interna que dividió al país entre los propios sandinistas y la contrarrevolución, finalmente en 1990 fue alejada del poder por un resultado electoral adverso. Se trata de cambios vertiginosos en la política y en su militancia, mismos que hicieron regresar al FSLN al poder en 2006 después de 16 años de gobiernos liberales. Este artículo busca comprender la evolución en la militancia sandinista, analizar algunas de las continuidades y rupturas entre los mismos militantes y los cambios discursivos del partido en los últimos años, ello por medio de una serie de testimonios a ex combatientes del FSLN desmovilizados entre 1990 y 1993

    Millaray Painemal y Andrea Álvarez, compiladoras. Mujeres y pueblos originarios. Luchas y resistencias hacia la descolonización

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    Millaray Painemal y Andrea Álvarez, compiladoras. Mujeres y pueblos originarios. Luchas y resistencias hacia la descolonización

    Figuras femeninas en el campo intelectual del Chile de la modernización

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    This peace of paper describes the emergence of feminine figures through the action of woman in the press either directors, editors or producers of media. Considers two periods: 1850-1890 and 1900-1920. These feminine figures express an entrance strategy to Chilean intellectual field. They were taking place in the field until to be recognizing as intellectuals. These figures are: “The anonymous one who gave her opinion in politics”, “the publicist”, “The editor”, “the feminist worker”, “the politician”, “the feminist”, “the conservative”, “the feminist entrepreneur”, “the cultural entrepreneur”, “the literary editor”. The corpus is conformed by periodical papers produced by woman between 1850 and 1920.Este trabajo describe figuras femeninas que emergen de la acción de mujeres en la prensa, ya sea como directoras, editoras o productoras de medios, considerando dos períodos: 1850-1890 y 1900-1920. Estas figuras femeninas dan cuenta de una estrategia de ingreso al campo intelectual chileno. Fueron gradualmente posicionándose en el campo hasta conseguir ser reconocidas como intelectuales. Estas son: “la opinante anónima de política”, “la publicista” y “la editora”, “la feminista obrera”, “la política organizada”, “la feminista”, “la conservadora”, “la empresaria feminista”, “la empresaria cultural”, “la editora literaria”. El corpus lo conforman las publicaciones periódicas producidas por mujeres entre 1850 y 1920 sean estas para un público lector femenino o general

    Radicalización de la crítica del libro y la edición. A propósito de los films “La hora de los hornos” (1968) y “Alianza para el progreso” (1971) en las revistas de la nueva izquierda

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    Enrolled in the intersection between intellectual history and the history of the book and the edition, the article analyzes the Argentine political radicalization of the seventies through the critique of the world of books and the edition formulated by two avant-garde films, La hora de los hornos and Alianza para el progreso, and two magazines of the new intellectual left, Cristianismo y Revolución and Los Libros. These diverse cultural objects not only critically represented the relationship of intellectuals to books and the linking of authors with the market, the public and reading, but also offered themselves as models for the renewal of aesthetic languages and instruments valid for Revolutionary transformation of society and culture.Anclado en el cruce entre la historia intelectual y la historia del libro y la edición, el artículo analiza la radicalización política argentina de los setentas a través de la crítica al mundo del libro y la edición que formularon dos films de vanguardia, La hora de los hornos y Alianza para el progreso, y dos revistas de la nueva izquierda intelectual, Cristianismo y Revolución y Los Libros. Esos diversos objetos culturales no sólo representaron críticamente la relación de los intelectuales con los libros y la vinculación de los autores con el mercado, el público y la lectura, sino que además se ofrecieron como modelos de renovación de los lenguajes estéticos e instrumentos válidos para la transformación revolucionaria de la sociedad y la cultura

    La tradición del cine directo en el documental argentino contemporáneo

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    This paper studies the aesthetic and political implications on the recovery of Direct Cinema forms in contemporary Argentine documentary. First, the essay proposes an historical and theoretical examination of the most important Direct Cinema characters. Then, the article analyses two documentary films as El etnógrafo (Ulises Rosell, 2012) and La toma (Sandra Gugliotta, 2013) in order to review some of the tensions that observational documentary mode raised in the representations of marginalized or divergent social actors, as well as their capacity for social criticism when hegemonic mass media hold the rule of non-fictional audiovisual representations.Este ensayo estudia las implicaciones estéticas y políticas de la recuperación de las formas del cine directo en el cine documental argentino contemporáneo. Mediante una exposición histórica y teórica se explican los caracteres más relevantes del denominado cine directo y su particular desarrollo en el territorio del documental latinoamericano y argentino. El análisis de El etnógrafo (Ulises Rosell, 2012) y La toma (Sandra Gugliotta, 2013) permitiré comprobar algunas de las tensiones que los discursos cinematográficos observacionales plantean en las representaciones de actores sociales marginados o divergentes, como así también su capacidad de crítica social en una época en la que los medios masivos de comunicación concentrados detentan el imperio de las representaciones audiovisuales no ficcionales

    Desde la gratitud: unas palabras para el recuerdo

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    Desde la gratitud: unas palabras para el recuerdo

    Verónica Rueda Estrada. Recompas, recontras, revueltos y rearmados. Posguerra y conflictos por la tierra en Nicaragua 1990-2008

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    Verónica Rueda Estrada. Recompas, recontras, revueltos y rearmados. Posguerra y conflictos por la tierra en Nicaragua 1990 - 200

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