Revistas Universidad Santo Tomás
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The intrinsic value of creatures. From the contemplation of creation towards overcoming the negative implications of the technocratic paradigm
No full textLa crisis medioambiental que atraviesa nuestro planeta en la actualidad exige respuestas claras y acciones concretas por parte de los entes sociales, religiosos, económicos y gubernamentales, en pro de una transformación positiva de las actitudes que el ser humano tiene hacia la naturaleza. El paradigma tecnocrático se ha convertido en una perspectiva ideológica desde la cual se percibe la realidad y las dimensiones del ser humano. Los efectos del paradigma tecnocrático no garantizan la subsistencia del ser humano en la Tierra. Algunos elementos de la tecnocracia fueron sustentados por las perspectivas cristianas y las interpretaciones antropocéntricas de los textos bíblicos, referidos al dominio humano de la creación. Para responder a esta situación, proponemos empezar por valorar las criaturas en sí mismas, bajo el fundamento de la teología de la creación y una actualización hermenéutica de los textos bíblicos referidos a la acción creadora de Dios y la importancia que tiene el ser humano en el universo.
De cara a lo anterior, ¿cómo puede la teología fundamentar y promover el valor intrínseco de las criaturas? La apreciación del valor intrínseco de las cosas, que oriente una actitud contemplativa del cosmos, en contra de la visión utilitarista de los recursos derivada del paradigma tecnocrático, llevaría a moderar las acciones humanas cotidianas, propendiendo hacia una disminución del deterioro medioambiental desde los ámbitos de la vida personal, pasando por el ámbito familiar y repercutiendo en la sociedad misma.The environmental crisis that our planet is currently going through requires clear responses and concrete actions by social, religious, economic and governmental entities, in favor of a positive transformation of the attitudes that human beings have towards nature. The technocratic paradigm has become an ideological perspective from which reality and the dimensions of the human being are perceived. The effects of the technocratic paradigm do not guarantee the subsistence of human beings on earth. Some elements of technocracy were supported by Christian perspectives and anthropocentric interpretations of biblical texts, referring to the human domain of creation. To respond to this situation, we propose to begin by valuing the creatures in themselves, under the foundation of the theology of creation and a hermeneutical update of the biblical texts referring to the creative action of God and the importance that the human being has in the universe. In light of the above, how can theology substantiate and promote the intrinsic value of creatures? The appreciation of the intrinsic value of things that guides a contemplative attitude of the cosmos, against the utilitarian vision of resources derived from the technocratic paradigm, would lead to moderating daily human actions, tending towards a decrease in environmental deterioration from the areas of personal life, passing through the family environment and having an impact on society itself
Existence and political representation in the teacher
No full textEl documento busca introducir la problematización sobre la representación política, situando elementos de orden existencial en la vida de los maestros. En la sección titulada Buscando la memoria de la representación política de los maestros, se desarrolla la idea de la memoria con algunas referencias al magisterio de la Iglesia Católica en pronunciamientos sobre la labor de los maestros y la educación. La siguiente sección, titulada Cotidianidad educativa y sentidos soteriológicos, pretende darle continuidad al problema de la memoria y de la representación política y existencial del maestro desde un anclaje patrístico, inspirado evocativamente en la obra del doctor de la Iglesia San Máximo el Confesor. La última parte y las conclusiones sitúan el problema y el propósito de la necesaria inclusión de formas narrativas que permitan, de verdad, emancipar al hombre del yugo de Leviatán. El trabajo se aventura en los terrenos de la exploración mediante símbolos que han sido erosionados por la modernidad. Delinea una arqueología del saber sobre elementos del saber educativo desde una concepción cristiana que hoy resulta ajena para muchos espíritus modernos, dada la crisis y catástrofe metafísica que marca nuestra experiencia educativa posmoderna y neoliberal, muy ajena incluso a la mentalidad libertaria de nuestros maestros de escuela, como Fernando González, y cuyo epígrafe, plasmado en el año de 1941 en su libro El maestro de escuela, nos ha servido para introducir este documento.The document seeks to introduce the problematization of political representation, placing elements of existential order in the lives of teachers. In the section, titled: Searching for the memory of the political representation of teachers, the idea of memory is developed with some references to the teaching of the Catholic Church in statements about the work of teachers and education. The following section entitled Educational everyday life and soteriological meanings aims to give continuity to the problem of memory and the political and existential representation of the teacher from a patristic anchor evocatively inspired by the work of the doctor of the church, Saint Maximus the Confessor. The last part and the conclusions situate the problem and the purpose of the necessary inclusion of narrative forms that truly allow man to emancipate himself from the yoke of Leviathan. The work ventures into the realms of exploration through symbols that have been eroded by modernity. It outlines an archeology of knowledge about elements of educational knowledge from a Christian conception that today is foreign to many modern spirits given the metaphysical crisis and catastrophe that marks our post-modern and neoliberal educational experience, very foreign even to the libertarian mentality of our school teachers. like Fernando González, and whose epigraph captured in the year 1941 in his book The School Teacher has served us to introduce this document
A hypostasis in three natures? The place of the cosmos in the person of Christ
No full textLa urgencia del cuidado del planeta y las visiones científicas del mundo han puesto de relieve al cosmos como una alteridad auténtica que no se deja reducir a la mediación del ser humano o al hombre como “microcosmos”. A partir de una interpretación cristológica basada en la definición de Calcedonia, se ha popularizado una lectura de la vinculación del cosmos con Cristo por medio de la naturaleza humana, el microcosmos. Por su parte, una tradición teológica, representada por Teilhard de Chardin y Raimon Panikkar, ha dado pasos fundamentales para superar tal esquema interpretativo. Se ha reconocido que, al asociar el cosmos creado solamente a la mediación humana, se corre el riesgo de convertir el cosmos en un instrumento de uso y dominación. Entonces, se hace urgente reconocer la autonomía y alteridad del cosmos y unirlo con lo divino y con lo humano en Cristo, procediendo en fidelidad al espíritu de Calcedonia.The urgency of caring for the planet and scientific visions of the world have highlighted the cosmos as an authentic otherness that cannot be reduced to the mediation of human beings or man as a “microcosm”. From a Christological interpretation based on the definition of Chalcedon, a reading of the link of the cosmos with Christ through human nature, the microcosm, has been popularized. For its part, a theological tradition, in Teilhard de Chardin and Raimon Panikkar, has taken fundamental steps to overcome such an interpretative scheme. It has been recognized that by associating the created cosmos solely with human mediation, there is a risk of turning the cosmos into an instrument of use and domination. It is therefore urgent to recognize the autonomy and otherness of the cosmos and to unite it with the divine and with the human in Christ, proceeding in fidelity to the spirit of Chalcedon
Spirituality of an Integral Ecology
No full textLa espiritualidad en clave ecológica plantea la urgencia de dar una respuesta desde la dimensión espiritual humana a los desafíos que lanza continuamente la crisis ambiental del mundo actual. Por ello, se contrapone una ecología integral, de raíz netamente humanista, espiritual y cultural a una ecología del desastre, de raíz netamente tecnológica y de geoingeniería. A diferencia de una ecología del desastre centrada en reacciones a corto plazo que dan primacía a soluciones técnicas de geoingeniería, la ecología integral se centra en los desafíos actuales de la relación del ser humano con la naturaleza al explorar su raíz espiritual, al cuestionar el estilo de vida consumista y al identificar las responsabilidades políticas e ideológicas subyacentes. Para ello retoma las enseñanzas del papa Francisco en su magisterio sobre este problema y lo relaciona con las voces de otros pensadores, teólogos y humanistas. Mediante esta reflexión se evidencia que, aunque las soluciones técnicas son necesarias ante ciertas urgencias, conviene un cambio espiritual en la actitud del ser humano ante la naturaleza. La ecología del desastre se basa en el tecno-optimismo, que busca reducir la contaminación y favorecer la industrialización alimentaria sin cuestionar los hábitos del primer mundo. La ecología integral, por el contrario, busca establecer las prioridades sociales que hacen posible vivir en un mundo menos contaminado, menos ruidoso y más amigable con las personas, sus valores espirituales y su relación con el medio ambiente. Allí se inserta la espiritualidad ecológica del buen vivir, que busca reconstruir la relación creatural del ser humano con el agua, la tierra, el aire y todos los seres vivos.Spirituality in an ecological key raises the urgency of giving a response from the human spiritual dimension to the challenges that the environmental crisis of today\u27s world continually throws up. To this end, it contrasts an integral ecology, of purely humanistic, spiritual and cultural roots, with an ecology of disaster, of purely technological and geoengineering roots. In contrast to an ecology of disaster focused on short-term reactions that give primacy to technical geoengineering solutions, integral ecology focuses on the current challenges of the relationship between human beings and nature by exploring its spiritual roots, questioning the consumerist lifestyle and identifying the underlying political and ideological responsibilities. To do so, it takes up the teachings of Pope Francis in his magisterium on this problem and relates it to the voices of other thinkers, theologians and humanists. Through this reflection it becomes evident that, although technical solutions are necessary in the face of certain emergencies, a spiritual change in the attitude of human beings towards nature is needed. The ecology of disaster is based on techno-optimism that seeks to reduce pollution and promote food industrialization without questioning the habits of the first world. Integral ecology, on the contrary, seeks to establish the social priorities that make it possible to live in a less polluted, less noisy and more friendly world with people, their spiritual values and their relationship with the environment. This is where the ecological spirituality of good living is inserted, which seeks to reconstruct the creatural relationship of human beings with the earth, air, water and all living beings
The Impact of Board Gender Diversity on the Selection of External Auditors in Chile
No full textEl objetivo de este estudio es determinar la incidencia de la diversidad de género en la elección de auditores externos por parte de las compañías emisoras de valores en el mercado chileno. Se empleó un enfoque cuantitativo de carácter explicativo y correlacional, con un diseño no experimental. El estudio se centró en las empresas incluidas en el Índice de Precios Selectivo de Acciones (IPSA) (n = 30), que reportaron a la Comisión para el Mercado Financiero (CMF) durante el período de 2016 a 2020.
Los factores más relevantes para la selección de auditores fueron los siguientes: propuesta económica (91 %), calidad del equipo de auditoría (77 %), presencia internacional de las firmas de auditoría (71 %), experiencia previa de trabajo (71 %), y experiencia general de las firmas auditoras (70 %). A pesar de la baja representación femenina en los directorios, se encontró que la diversidad de género tiene un impacto positivo y significativo, especialmente en el factor de calidad del equipo de auditoría, al momento de seleccionar la firma de auditoría que examinará los estados financieros de las principales empresas del mercado bursátil chileno.This study aims to determine the impact of gender diversity on the selection of external auditors by listed companies in the Chilean market. The study employs an explanatory and correlational quantitative approach with a non-experimental design. It considered companies listed on the Selective Stock Price Index (IPSA) (n = 30), reporting to the Financial Market Commission (CMF) during the period from 2016 to 2020.
The most relevant factors in auditor selection were as follows: economic proposal (91 %), quality of the audit team (77 %), international presence of audit firms (71 %), previous work experience (71 %), and overall experience of audit firms (70 %). Despite low female representation on boards, gender diversity positively and significantly impacts the quality of the audit team, when selecting the audit firm responsible for examining financial statements of leading companies in the Chilean stock market
Technological revolutions, capitalism and accounting practices: context for the development of the model of integrated accounting and of Contametría
No full textEl artículo tiene como propósito examinar la relación histórica entre las prácticas contables y las revoluciones tecnológicas que, según Carlota Pérez (2004), han dado paso al desarrollo económico, político y tecnológico de los últimos 200 años. A través de un enfoque hermenéutico y sociohistórico, se analiza cómo las revoluciones industriales y energéticas han impulsado la evolución de la contabilidad desde una función jurídico-patrimonial hacia un modelo funcional-financiero. Los hallazgos destacan cómo las prácticas contables han sido moldeadas por las transformaciones económicas y tecnológicas, y evidencian una transición hacia la Contabilidad integral y la Contametría, propuestas desde la teoría contable latinoamericana. La originalidad de este trabajo radica en la introducción de un nuevo marco epistemológico, que posiciona a la naturaleza como el sistema central al que debe responder la contabilidad, lo que supera la tradicional visión centrada en la economía.The purpose of this article is to examine the historical relationship between accounting practices and the technological revolutions that, according to Carlota Pérez (2004), have given way to the economic, political and technological development of the last 200 years. Through a hermeneutic and sociohistorical approach, it analyzes how the industrial and energy revolutions have driven the evolution of accounting from a legal-patrimonial function to a functional-financial model. The findings highlight how accounting practices have been shaped by economic and technological transformations, evidencing a transition towards integrated accounting and contametría, proposed by Latin American accounting theory. The originality of this work lies in the introduction of a new epistemological framework, which positions nature as the central system to which accounting must respond, overcoming the traditional vision centered on the economy
Beyond Traditional Measures: Evaluating Nudges in Mitigating Corruption and Dishonesty
No full textLa corrupción representa un obstáculo significativo a nivel mundial, pues afecta adversamente los dominios político, económico, social y ambiental. Se manifiesta en una multiplicidad de formas y contextos; por tanto, requiere para su mitigación el despliegue de estrategias, normativas y políticas que exigen adaptaciones complejas y estructurales. Dentro del ámbito de la economía del comportamiento, emerge la innovadora propuesta de utilizar nudges, una metodología diseñada para alterar el comportamiento humano de forma predecible, sin coartar las opciones disponibles. Cuando se aplican en el contexto ético, estos nudges se han empleado para rectificar comportamientos indebidos, tales como la deshonestidad, el soborno y la corrupción. El presente estudio ofrece un análisis detallado de 6 investigaciones enfocadas en nudges diseñados específicamente para abordar y atenuar conductas corruptas y deshonestas, valorando su efectividad de acuerdo con criterios de diferentes referentes teóricos. Este estudio resalta la importancia crítica de considerar el contexto cultural y las especificidades de cada situación al implementar nudges y la necesidad de explorar su aplicabilidad en diversos contextos para enfocarse en el desarrollo de metodologías más robustas.Corruption represents a significant global obstacle, adversely affecting political, economic, social, and environmental domains. It manifests in a variety of forms and contexts, requiring mitigation strategies, regulations, and policies that involve complex and structural adaptations. Within the field of behavioral economics, the innovative approach of using nudges has emerged—a methodology designed to alter human behavior in predictable ways without restricting available choices. When applied in an ethical context, these nudges have been used to correct improper behaviors such as dishonesty, bribery, and corruption. This study offers a detailed analysis of six research works focused on nudges specifically designed to address and reduce corrupt and dishonest behaviors, evaluating their effectiveness according to different theoretical frameworks. The study emphasizes the critical importance of considering cultural context and the specificities of each situation when implementing nudges, as well as the need to explore their applicability across diverse contexts to develop more robust methodologies
Metodología instruccional para las actividades virtuales de la Unefa, núcleo Mérida
Get PDFAfter studying different instructional designs and analyzing the issues faced by the institution regarding the lack of instructional methodology for creating virtual courses to support face-to-face courses in various fields at the Universidad Experimental Politécnica de la Fuerza Armada (Unefa), Mérida campus, an instructional methodology has been developed to support teachers in developing virtual courses and using the Moodle platform. This research is a feasible project, descriptive, and field-oriented. A survey was conducted with the teachers to determine how to develop and create the instructional methodology, which is the product of this research. The result is the instructional methodology called Prandineu, which underwent a pilot test on the Moodle platform. It can be concluded that, in significant percentages, teachers almost always plan the virtual classes they must teach to their students, recording the planned activities daily. Similarly, they rarely organize academic strategies considering the students’ opinions. The management and evaluation of the technical-administrative processes in the Virtual Classrooms Management are achieved in significant percentages by guiding and orienting the students, establishing activities for distance learning, and applying study techniques that lead to appropriate learning. However, the achievement of these objectives is rarely verified through assessments.Luego de estudiar diferentes diseños instruccionales y de analizar la problemática de la institución respecto a la falta de metodología instruccional para la creación de cursos virtuales para el apoyo a cursos presenciales en las diferentes carreras de la Universidad Experimental Politécnica de la Fuerza Armada (Unefa), núcleo Mérida, se ha desarrollado una metodología instruccional para esta institución, con el fin de apoyar a los docentes en el desarrollo de los cursos virtuales y en el uso de la plataforma Moodle. Esta investigación es un proyecto factible, de tipo descriptiva y de campo. Se realizó una encuesta a los docentes con el fin de establecer cómo desarrollar y crear la metodología instruccional, la cual es el producto de esta investigación. Como resultado se presenta la metodología instruccional Prandineu, con la cual se realizó una prueba piloto en la plataforma Moodle. Se puede concluir que en porcentajes significativos los docentes planifican casi siempre las clases virtuales que deben impartir a sus alumnos, registrando diariamente las actividades previstas. Así mismo, rara vez organizan las estrategias académicas considerando la opinión de los estudiantes. La dirección y evaluación de los procesos técnico-administrativos en la Gerencia de Aulas Virtuales se logra en porcentajes significativos al guiar y orientar a los estudiantes, estableciendo actividades para realizar a distancia, con la aplicación de técnicas de estudio que dan lugar a un aprendizaje apropiado. Sin embargo, rara vez se verifica el logro de estos objetivos por medio de evaluaciones
Cova y el paisaje: La representación cultural del paisaje en La vorágine
Get PDFEl paisaje posee una dimensión socioterritorial que se estructura en la visión de las comunidades y su cultura. Esta, a su vez, se transforma con la percepción de bienestar y desarrollo que maneja la sociedad teniendo una naturaleza transitoria. En este contexto, el objetivo de este trabajo es analizar la representación del paisaje en la obra La vorágine, como un reflejo de la sociedad de su tiempo y su influencia en la actualidad. Para ello, se realizó un levantamiento de información sobre el contexto de la obra La vorágine y un análisis de los subtextos sociales y ambientales desarrollados en la misma. Los datos indican que la obra muestra al paisaje como marco y personaje, víctima y victimario del conflicto humano, resaltando el impacto de la depredación antrópica a los recursos naturales y las poblaciones vulnerables. Se espera que esta investigación contribuya a una discusión amplia sobre los impactos culturales y ambientales del capitalismo depredatorio, así como del concepto paisaje cultural
El mito en la novela. El caso de la indiecita Mapiripana en La Vorágine de José Eustasio Rivera
Get PDFEl artículo demuestra la tesis de que el mito es una construcción mimética que explora las relaciones entre el hombre y lo sagrado teniendo por vector de análisis la violencia y el chivo expiatorio. Esta lectura deja al descubierto las heridas sociales y culturales de una nación, que, en los espacios y territorios de la Orinoquía y la Amazonía, experimentó para finales del siglo XIX los rigores sacrificiales de una práctica económica como la extracción del caucho, la cual cobró la vida de miles de indígenas y mano de obra esclava traída de Barbados, instaurando a su paso un enlace entre los circuitos del mercado local con las dinámicas de la economía mundo. Este análisis sugiere que las relaciones entre lo sagrado, la crisis y la vida económica de las nociones son practicas humanas que se encuentran más próximas de lo que se podría considerar comúnmente.