Platforma czasopism naukowych Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach
Not a member yet
15345 research outputs found
Sort by
Humanistyka i kultura czytania w obliczu zagrożeń egzystencjalnych. Lektury w czasach zarazy a egzystencjalne doświadczenia graniczne: epidemia-erotyka-wojna
In the article, referring to the common experiences related to the pandemic, I reflect on the meaning of texts read in the “times of plague.” I ask the question, to what extent and what kind of reading helps to understand the traumatic events experienced by people (affecting the physical and mental state), what readers are looking for in novels, memoirs and journals concerning mass diseases, for example, plague and cholera. The review and analysis of these themes in selected works is accompanied by a question about the metaphorical meaning of the epidemic, symbolizing the diseases of civilization, such as: consumerism, materialism, thoughtless exploitation of natural goods, destruction of the environment, or, in general, the evil accumulating in subsequent wars. An important theme is also the one relating to the connection between eroticism with the plague–a trail important in T. Mann’s Śmierć w Wenecji and in G. G. Márquez’s Love in the Time of the Plague. Both fictional works, such as the novels mentioned above, as well as records of witnesses of history depicting the war as a plague, or referring, like S. Márai, to the journalistic style in describing the course of cholera in Italy, may inspire an attempt to answer the question to what extent readings describing the time of human trials in a situation of endangered humanistic values may be a signpost for future generations not necessarily feeling well in a culture without books.W artykule, nawiązując do powszechnych doświadczeń związanych z pandemią, podejmuję refleksję nad znaczeniem lektur czytanych w „czasach zarazy”. Zadaję pytanie, na ile i jakie lektury pomagają zrozumieć przeżywane przez ludzi traumatyczne wydarzenia (wpływające na stan fizyczny i psychiczny), czego poszukują czytelnicy w powieściach, wspomnieniach, dziennikach dotyczących masowych chorób, np. dżumy i cholery. Oglądowi i analizie tych wątków w wybranych utworach towarzyszy pytanie o metaforyczny sens epidemii, symbolizującej choroby cywilizacji, takie jak: konsumpcjonizm, materializm, bezmyślna eksploatacja dóbr natury, niszczenie środowiska, czy najogólniej zło, kumulujące się w kolejnych wojnach. Ważnym wątkiem jest również ten odnoszący się do powiązania erotyki z zarazą – trop istotny w Śmierci w Wenecji T. Manna i w Miłości w czasach zarazy G. G. Márqueza. Zarówno utwory fikcjonalne, takie jak wymienione powieści, jak też zapisy świadków historii, przedstawiających wojnę jako zarazę, czy też nawiązujące, tak jak S. Márai, do dziennikarskiego stylu w opisie przebiegu cholery we Włoszech, mogą inspirować do próby odpowiedzi na pytanie, na ile lektury, opisujące czas próby człowieczeństwa w sytuacji zagrożonych wartości humanistycznych, mogą być drogowskazem dla kolejnych pokoleń niekoniecznie dobrze czujących się w kulturze bez książek
O niezbędności humanistyki w zinstrumentalizowanym świecie. Humanistyka jako projekt kształtowania wrażliwości
In the text, the humanities are understood as the only realistic counterbalance, but also resistance to the dominance of instrumental mind. Devaluation and marginalization of the humanities herald cultural regression and cultural autism of individuals. The humanities are treated as an important project for the formation of sensitivity, social integration, but also emancipation, the creation of a common universe that protects society from atomization. The humanities makes us realize that despite its focus on pragmatism and efficiency, the most important thing always is and has to be the human being. Although it can sometimes be inconclusive, although it leaves many things open, uncompleted, this is where its strength lies, breaking us out of certainties, breaking the hegemonic discourse of what is oppressive, speaking up for the human beingW tekście humanistyka rozumiana jest jako jedyna realna przeciwwaga, ale i opór przeciwko dominacji rozumu instrumentalnego. Dewaluacja i marginalizacja nauk humanistycznych zwiastuje regres kulturowy i kulturowy autyzm jednostek. Humanistyka zostaje potraktowana jako ważny projekt kształtowania wrażliwości, integracji społecznej, ale także emancypacji, tworzenia wspólnego universum chroniącego społeczeństwo przed atomizacją. Humanistyka uświadamia że pomimo nastawienia na skuteczność pragmatyzm i efektywność ciągle najważniejszy jest i musi być człowiek. Choć bywa niekonkluzywna, choć wiele pozostawia otwartym, niedomkniętym, na tym właśnie zasadza jej siła, wybijając nas z pewników, przełamując hegemoniczny dyskurs tego, co zasiedziałe i opresyjne, wołając o człowieka.
 
Challenging but Rewarding Aspects of Telecollaboration: The Case of Virtual Israeli-Polish (VIP) Project
Starting from the premise that implementing telecollaboration can be a challenging enterprise, it is assumed that such virtual exchanges bring positive outcomes. Despite rich body of research on telecollaboration, few studies to date have explored group dynamics in the context of online exchange. The current research examined an Israeli-Polish (N = 100) telecollaborative intercultural experience. The Israeli participants were students from a BEd program in informal education and Polish students from a BA program in translation. The main purpose of the telecollaborative project was to develop English linguistic skills and intercultural communicative competence (Byram, 1997) of the students. However, the present study aimed to investigate how the group dynamics influenced the telecollaboration process and the project outcomes. The students engaged in the exchange of asynchronous video recordings (Vlogs), collaborative synchronous meetings on Zoom, and completed an on-line questionnaire. This paper outlines some of the challenges related to the international telecollaboration, including technological and institutional difficulties, context-specific demands, and some individual differences of the participants. Through “thematic analysis” (TA) (Braun & Clarke, 2012) the authors of the paper explored levels of “failed communication” (O’Dowd & Ritter, 2006) and how they impacted the ongoing development of the collaboration both technically and in terms of content and development of interaction skills to uncover certain themes that referred to learners’ and instructors’ challenges. The study concludes with pedagogical implications for more effective implementation of telecollaboration in higher education
Are Portuguese Higher Education Students Motivated to Study English as a Second/Foreign Language?
Being motivated is fundamental for any individual to achieve personal and professional success. In the context of learning in Higher Education, Motivation is crucial for achieving this success. Understanding the motivational state of students is essential for higher education managers and teachers. Understanding students’ Amotivation, intrinsic and extrinsic motivation can provide vital information to initiate changes in teaching and learning. In this sense, measuring Amotivation, Intrinsic Motivation, and Extrinsic Motivation allows for understanding the general state of students’ Motivation. This study aims to analyze the Motivation of 145 Portuguese Higher Education Students (70 Male and 75 Female) aged between 17 and 47 years old who studied the second/foreign language (English) in Portugal during the Academic Year of 2020/2021. We used the Academic Motivation Scale to measure Motivation to study English. The results show that students are not demotivated. The Motivation that prevails in the results is Intrinsic Motivation, and Extrinsic Motivation was insignificant. This study’s results contribute to the literature on Motivation to study Second Language, especially concerning the need to understand why students are only intrinsically motivated. Are the lessons, the teaching methodologies, the techniques and the contents not able to motivate them
Plastikowa postmedialność. Poetyckie użycia tworzyw sztucznych
This article refers to the transgressive dimension of plastic explored today in experimental poetic practices. The author refers to Lynn Keller and devotes attention to the “poetry of conscious Anthropocene”, examples of which are analyzed in terms of introducing visual elements into poetic volumes, and the epistemological consequences of reaching for anachronistic, modernist techniques of combining visual and discursive areas in poetry. In the poetic projects discussed, there are clear references to plastic – not only as a topic, but also as an organizing principle of the volumes. The author shows the ways of a poetic manifestation of aesthetics, ontology and economy of plastic, and also portrays post-media poetry as a cognitive practice revealing non-obvious reconfigurations of plastic.Niniejszy artykuł odnosi się do transgresyjnego wymiaru plastiku, wymiaru sondowanego dziś w eksperymentalnych praktykach poetyckich. Autorka powołuje się na Lynn Keller i poświęca uwagę „poezji świadomego antropocenu”, której przykłady analizuje pod kątem wprowadzania do tomów poetyckich elementów wizualnych i epistemologicznych konsekwencji sięgania po anachroniczne, modernistyczne techniki łączenia w poezji obszarów wizualnych i dyskursywnych. W omawianych projektach poetyckich eksponuje wyraźne odniesienia do plastiku – nie tylko jako tematu, lecz także jako zasady organizującej tomy. Ukazuje sposoby poetyckiego uobecniania estetyki, ontologii i ekonomii tworzywa, a także omawia postmedialną poezję jako praktykę poznawczą odsłaniającą nieoczywiste rekonfiguracje plastiku
„Weź go gdzieś tam, gdzie wy łazicie z tymi linami” Kuczok – góry – literackość
The article touches upon climbing and speleological themes in Wojciech Kuczok’s prose. The author analyzes traces and potential influences of the poetics of mountaineering literature in Kuczok’s narratives and essays – in selected sketches of the collections Poza światłem, Moje projekcje, in the stories Spiski. Przygody tatrzańskie and the Rozmemuary journal. What is interesting is the relationship with model narrative genres – the bujdałka (a mountain record) and the expedition story, as well as the mode of evoking and activating a central quality of the literary-aesthetic mountaineering relationship, namely, the “corporeal sublime,” which is a response to the problem of expressing the specificity of the kinesthetic experience of the rock vertical space. Kuczok fits into the “kinesthetic culture” typical of mountaineering and speleology – he uses professional lexis, knowledge and discourse. He rewrites his own non-literary movement and spacepractices – he fictionalizes and conceptualizes the experience of mountain space, combining it with the literary nature he has developed. A gradual increase in climbing and speleological themes in Kuczok’s work coincides with an increasing popularity of mountain literature and its position in relation to the mainstream literature.Artykuł dotyczy wątków wspinaczkowych i speleologicznych w prozie Wojciecha Kuczoka. Analizie poddano ślady i potencjalne wpływy poetyki literatury alpinistycznej w narracjach oraz esejach Kuczoka – w wybranych szkicach zbiorów Poza światłem, Moje projekcje, w opowiadaniach Spiski. Przygody tatrzańskie oraz dzienniku Rozmemuary. Przedmiotem refleksji jest sposób wykorzystywania przez autora Gnoju konceptów właściwych opowieściom wspinaczkowym w obrębie własnego pisania. Szczególnie interesująca jest relacja z modelowymi gatunkami narracyjnymi – bujdałką (zapisem taternickim) i opowieścią wyprawową, oraz tryb przywoływania i aktywizowania centralnej jakości literacko-estetycznej relacji alpinistycznej, mianowicie „cielesnej wzniosłości”, będącej odpowiedzią na problem z wyrażalnością specyfiki doświadczenia kinestetycznego skalnej przestrzeni wertykalnej. Kuczok wpisuje się w charakterystyczną dla alpinizmu i speleologii „kulturę kinestetyczną” – operuje leksyką, wiedzą i dyskursem fachowym. Przepisuje własne pozaliterackie praktyki ruchowo-przestrzenne – fikcjonalizuje i konceptualizuje doświadczenie przestrzeni górskiej, łącząc je z wypracowaną przez siebie literackością. Stopniowe przyrastanie wątków wspinaczkowych i speleologicznych w twórczości Kuczoka zbiega się ze wzrostem popularności literatury górskiej i jej pozycją względem literatury głównego nurtu
„Wychowawca podstawowy” jako animator kultury
The term “elementary educator” means an educator who rears himself/herself. They are motivated to undertake constant self-formation by the profound awareness of the fact that the basic tool in the rearing process is his/her personality. The aim of this work on oneself – interpreted in a personalistic way – is an integral development of the human being. It is carried out in the life-long process that requires making personal developmental effort on the road “from nature to culture” cooperating with other persons. The model of the culture animator, as presented in the pedagogical current of sociocultural animation, seems to stand close to the way of thinking about such an inspiring educator. The educator-animator “serves the life” of another person, endeavouring to assist the latter in their cognition and understanding of themselves, as well as in their maturing towards internal freedom, which enables them to take responsibility and towards active, supportive and creative cooperation with other members of a social group.Określenie „wychowawca podstawowy” oznacza wychowawcę, który wychowuje samego siebie. Do podejmowania stałej autoformacji motywuje go głęboka świadomość, że podstawowym narzędziem w procesie wychowania jest jego osobowość. Celem pracy nad sobą – interpretowanej personalistycznie – jest integralny rozwój ludzkiej osoby. Dokonuje się on w całożyciowym procesie wymagającym podejmowania osobistego trudu rozwojowego, na drodze „od natury do kultury” i we współpracy z innymi osobami. Bliski myśleniu o takim inspirującym wychowawcy jest model animatora kultury, prezentowany w pedagogicznym nurcie animacji społeczno-kulturalnej. Wychowawca – animator „służy życiu” drugiej osoby, starając się pomagać jej w poznawaniu i rozumieniu samej siebie oraz dojrzewaniu do wewnętrznej wolności, która umożliwia podejmowanie odpowiedzialności oraz aktywną, solidarną i kreatywną współpracę z innymi uczestnikami grupy społecznej
Потребление веганства
When observing the development of the vegan market, one can start to wonder to what extent this constitutes the consumption of an idea and to what extent the idea itself has become a commodity. Bearing in mind the market importance of veganism, the article refers to such concepts as commodity (as defined by Karl Marx) and symbolic consumption, and draws attention to the marketization of rebellion (understood here as opposing the dominant culture of carnivores). The characteristics of the consumer society (defined by Zygmunt Bauman) are also presented. Kat Von D, who is an American celebrity and vegan, serves as an example of combining veganism and commercialism. The article also refers to the issue of acceptance of commercial enterprises that can contribute to the creation of a vegan world, as well as the market significance of veganism itself in the 21st century.Obserwując rozwój rynku wegańskiego można zacząć się zastanawiać na ile to jest konsumowanie idei oraz do jakiego stopnia sama idea stała się towarem. Mając na uwadze rynkowe znaczenie weganizmu, artykuł odnosi się do takich pojęć jak towar (według definicji Karola Marksa) i konsumpcja symboliczna oraz zwróci uwagę na urynkowienie buntu (tu rozumianego jako sprzeciwianie się dominującej kulturze mięsożerców). Poruszona zostanie kwestia charakterystyki społeczeństwa konsumpcyjnego (definiowanego według Zygmunta Baumana). Natomiast Kat von D, która jest amerykańską celebrytką i weganką, posłuży jak przykład połączenia weganizmu i komercji. Artykuł nawiązuje też do kwestii akceptacji przedsiębiorstw komercyjnych, które mogą się przyczynić do stworzenia wegańskiego świata, a także rynkowego znaczenia samego weganizmu w XXI wieku.Наблюдая за развитием веганского рынка, можно задуматься, насколько это является воплощением идеи и в какой степени сама идея стала товаром. Учитывая рыночную значимость веганства, в статье упоминаются такие понятия, как товар (по определению Карла Маркса) и символическое потребление, а также обращается внимание на коммерциализацию бунта (понимаемого здесь как противостояние доминирующей культуре плотоядных). Будет также рассмотрен вопрос характеристики потребительского общества (согласно определению Зигмунда Баумана). В свою очередь, Кэт Фон Ди, американская знаменитость и веганка, послужит примером сочетания веганства и коммерциализации. Кроме этого, в статье говорится о признании коммерческих предприятий, которые могут внести свой вклад в веганский мир, а также о рыночной актуальности самого веганства в XXI веке
Веганская социология Биоцентрическая социология, нацеленная на социальные изменения
The aim of the article is to present the paradigm related to vegan sociology and its research area. The author introduces the roots of vegan sociology, discusses the topics raised in the empirical and theoretical research and presents the International Association of Vegan Sociologists, detailing the activities undertaken in the collective and research conducted by the participating individuals. Next, the directions and hopes related to the future of vegan sociology and the possibilities for the actual development of this sub-discipline are indicated.
Celem artykułu jest przybliżenie paradygmatu związanego z wegańską socjologią i jej obszarem badawczym. Autorka przybliża korzenie wegańskiej socjologii, prezentuje poruszane w ramach badań empirycznych i teoretycznych tematy oraz przedstawia Międzynarodowe Towarzystwo Wegańskich Socjolożek_gów_x wraz z wyszczególnieniem podejmowanych w kolektywie działań i badań prowadzonych przez poszczególne osoby w kolektywie. Następnie wskazane zostały kierunki i nadzieje związane z przyszłością wegańskiej socjologii oraz możliwości faktycznego rozwoju tej subdyscypliny.Целью этой статьи является представление парадигмы, связанной с веганской социологией и ее исследовательским полем. Автор рассказывает об истоках веганской социологии, представляет темы, рассматриваемые в рамках эмпирических и теоретических исследований, а также знакомит с Международной ассоциацией веганских социологов, в частности с действиями, предпринимаемыми коллективом, и исследованиями, проводимыми отдельными его членами. Далее намечаются направления и надежды, связанные с будущим веганской социологии, а также возможности фактического развития этой субдисциплины
O tłumaczeniu poezji regularnej (problemy techniki translatorskiej)
The paper deals with the relationships between the formal regularity in translated poems and their semantics. The author advocates the thesis that the most often used method by translators is replacing non-metaphorical and metaphorical expressions by to some extent equivalent forms of metonymy and synecdoche. This technique makes it possible to reconstruct the rhythm and rhyme of the original text. This claim is illustrated by fragments of Polish poems translated into Russian, Russian/English texts and their Polish/Russian equivalents.Artykuł poświęcony jest relacji poiędzy formalną regularnością wiersza a jego semantyką w tłumaczeniu. Autor stawia tezę, że najczęściej używaną techniką zmierzającą do zachowania równowagi między dążeniem do regularmości i semantyką wiersza w przekładzie jest metaforyczne (etafora właściwa, synekdocha, metonimia) przekształcanie tekstu. Techniki te umożliwiają rekonstruowanie ryu i rytmu oryginału w przekładzie. Twierdzenie to ilustrowane jest tłumaczeniami poesji polskiej na język rosyjski i rosyjskiej/angielskiej na język polski.