eUSAL Revistas (Universidad de Salamanca)
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García Moscardó, Ester (2021): Roque Barcia Martí. Auge y caída de un nuevo mesías revolucionario. Granada: Comares. 304 pp. isbn: 978-84-1369-156-5.
Get PDFDOPICO CAÍNZOS, M.ª Dolores y VILLANUEVA ACUÑA, Manuel (eds.). Specula Populi Romani? «Revisitando» o papel da cidade. Lugo: Servizo de Publicacións da Deputación de Lugo (Philtáte, 6. Studia et acta antiquae Callaeciae), 2024, 409 pp. [ISBN 978-84-8192-6
Get PDFLa repoblación en Extremadura: reflexiones sobre las aportaciones de la investigación en las últimas décadas
No full textThe recent studies on the repopulation of Extremadura have been numerous and have contributed significantly to broadening knowledge on this research topic. However, progress has sometimes been limited because scientific criticism has not always been applied to the book tradition. As consequence, some working hypotheses have been accepted as contrasted facts and the data extracted from written sources have sometimes not been interpreted correctly. These practices have conditioned the results of the studies about some aspects, such as the chronology of colonisation, the origins of the settelements and their forms, questions which are discussed in this work. All these matters are exposed within this essay.Los estudios realizados en las últimas décadas sobre la repoblación en Extremadura han sido numerosos y, sin duda, han contribuido notablemente a ampliar el conocimiento sobre este tema de investigación. No obstante, el avance en ocasiones se ha visto limitado por el hecho de que no siempre se ha aplicado la crítica científica a la tradición libresca, se han aceptado hipótesis de trabajo como hechos contrastados y los datos extraídos de las fuentes escritas a veces no se han interpretado de manera correcta. Estas prácticas han condicionado los resultados obtenidos en el estudio de algunos aspectos como la cronología de la colonización, los orígenes de los núcleos de población y las formas de poblamiento, cuestiones que se exponen en este trabajo
Espacios eclesiales de los pactos de gobierno en la Castilla Trastámara
No full textThe connection between the use of sacred spaces and the process of construction of political power in the transition from the Middle Ages to modernity has been hypothesized. Such an interpretation is addressed in this paper for the case of the Trastámara dynasty in Castile from the specific perspective of the use of these spaces in relation to the negotiation processes leading to the achievement of government pacts. The recurrent presence of these pacts in the political life of the period under consideration offers the opportunity to approach the problem of the relationship between space and power.Se ha planteado como hipótesis la conexión entre la utilización de espacios sagrados y el proceso de construcción del poder político en el tránsito del medievo a la modernidad. Tal interpretación se aborda en este trabajo para el caso de la dinastía Trastámara en Castilla bajo la perspectiva concreta de la utilización de esos espacios con relación a los procesos de negociación conducentes a la consecución de pactos de gobierno. La recurrente presencia de estos pactos en la vida política de la época considerada ofrece la oportunidad de acercarse al problema de la relación entre espacio y poder
Nuevas dataciones para la Edad del Bronce en la cuenca alta del Tajo. La cueva de la Noguera (Val de San García, Cifuentes, Guadalajara)
Get PDFThe transition from the 3rd to the 2nd millennium cal BC in the Upper Tagus basin counts with few radiometric dates, despite having a significant archaeological record. The contribution of new dates helps to establish reference points for contexts with Bell Beaker pottery and the first ones attributable to the Bronze Age, a reality that has become particularly complex in recent decades. In this paper, we present four new radiometric dates coming from an archaeological context from the late 3rd millennium cal BC excavated at the cueva de la Noguera (Val de San García, Cifuentes). This context allows us to update the information on the cultural dynamics observed in Guadalajara province.
The new dates emphasize the complexity of the transition between the 3rd and 2nd millennium cal BC in the central part of the Iberian Peninsula and highlight the diversity in the forms of landscape occupation. In turn, the Noguera cave shows a mode of cave living that appears consistent with other occupations in the Meseta. The recovered fauna and materials found on the cave’s exterior surface indicate a possible agricultural-livestock use of the location.La transición del III al II milenio cal AC en la cuenca alta del Tajo cuenta con escasas dataciones radiométricas, a pesar de disponer de un notable registro arqueológico. La aportación de nuevas dataciones contribuye a asentar puntos de referencia para contextos con cerámica campaniforme y los primeros atribuibles a la Edad del Bronce, una realidad que se ha vuelto especialmente compleja en las últimas décadas. En esta noticia damos a conocer cuatro nuevas dataciones radiométricas que proceden de un contexto de finales del III milenio cal AC excavado en la cueva de la Noguera (Val de San García, Cifuentes). Este contexto nos sirve para actualizar la información sobre las dinámicas culturales que se observan en el área de Guadalajara.
Las nuevas dataciones subrayan la complejidad de la transición entre el III y el II milenio cal AC en la parte central de la Península Ibérica, resaltando la diversidad en las formas de ocupación del paisaje. A su vez, la cueva de la Noguera muestra una modalidad de vida en cuevas que parece consistente con otras ocupaciones en la Meseta. La fauna recuperada y los materiales encontrados en la superficie exterior de la cueva indican un posible uso agroganadero de la ubicación
Mederos, A.; Maier, J. y Jiménez Ávila, F. J. (2023): La necrópolis de la Cruz del Negro (Carmona, Sevilla). Los trabajos de Jorge Bonsor (1896-1911). Spal Monografías Arqueología, l. Sevilla: Univ. de Sevilla, 940 pp.
Get PDFLa Historia y la construcción del dispositivo disciplinar. Aspectos epistémicos e institucionales de la génesis de la profesionalización del saber histórico en Francia
Get PDFThe emergence of history as a discipline, as an epistemological and institutional space, is a phenomenon that has its roots in the changes that occurred in the European societies of the 18th and 19th centuries. The objective of this article is to identify the institutional factors that influenced the creation of the disciplinary dispositif of historical knowledge in France. For this, it is necessary to go back to the university reforms developed by the Third Republic, since it was then that the conditions of production and circulation of knowledge were modified and the formative organization of historical knowledge was instituted. In the following pages, we will analyse this process in detail. First, we will focus on the comparison between Napoleonic and German faculties. Then, we will consider the aspects promoted by university reforms and historical training. Finally, we will conclude with a reflection on the unfinished institutionalization. In parallel, and almost as an imperative, the role that methodical historians played in the genesis of the professionalization of historical knowledge in France will be highlighted. For this, we will use documentary sources from the period (circulars, decrees, minutes, speeches, correspondence) and secondary bibliographical historiographical sources.La emergencia de la historia como disciplina, como espacio gnoseológico e institucional, es un fenómeno que hunde sus raíces en los cambios acaecidos en las sociedades europeas de los siglos XVIII y XIX. El objetivo del presente artículo consiste en advertir los factores institucionales que han influido en la creación del dispositivo disciplinar del saber histórico en Francia. Para ello es preciso remontarse a las reformas universitarias desarrolladas por la III República, ya que fue ahí cuando se modificaron las condiciones de producción y circulación de los saberes y se instituyó la organización formativa del saber histórico. En las páginas siguientes analizaremos este proceso al detalle. Primero, nos centraremos en la comparación de las facultades napoleónicas y las facultades alemanas. Después, hablaremos de los aspectos impulsados por las reformas universitarias en la formación del saber histórico. Y, por último, concluiremos con una reflexión final sobre la institucionalización inacabada del saber histórico. De manera paralela, y casi como un imperativo, se resaltará el papel que los historiadores metódicos han desempeñado en la génesis de la profesionalización del saber histórico en Francia. Para ello, utilizaremos fuentes documentales de la época (circulares, decretos, actas, discursos, correspondencia) y una bibliografía secundaria de carácter historiográfico
Los arcedianatos de la diócesis legionense en la primera mitad del Siglo XVIII
Get PDF In the first half of the 18th century, bishops fray José de Lupia y Roger and D. Alonso Fernández de Velasco y Pantoja visited most of the parishes in diocese of León, the former doing so on several occasions. The objective of these visits was to learn about the spiritual state of the territory they oversaw. Within the current province of León, these two bishops visited the archdeaconries of Mayorga and Cea as well as four of the ten vicariates. They recorded their observations and the information they gathered in ledgers. These documents constitute an invaluable source of information concerning matters in which the bishops felt it necessary to intervene, for instance, to correct customs and behaviours —among laypeople and clergy— that did not adhere to official religious practices. Furthermore, these ledgers also detail who held church patronages and the devotions and pious works carried out.En la primera mitad del siglo XVIII, los obispos Fray José Lupia y Fernández de Velasco y Pantoja visitaron, el primero en varias ocasiones, gran parte de las parroquias que conformaban la diócesis legionense. El objetivo de esas visitas era conocer el estado espiritual de la demarcación que regentaban. En la actual provincia de León, recorrieron los arcedianatos de Mayorga y Cea y cuatro, de las diez, vicarias. Los resultados de sus observaciones y de la información que recopilaron los dejaron registrados en un cuaderno. Tales anotaciones constituyen una fuente de información inestimable para conocer todos aquellos aspectos en los que consideraron que era necesario intervenir, para corregir costumbres o comportamientos, de laicos y eclesiástico, que no se adecuaban a la religiosidad oficial. Por otro lado, esta documentación también nos da cuenta de qué personas detentaban los patronatos, de las devociones o las obras pías. 
El escándalo como «salvaguarda» de las mujeres en los pleitos por malos tratos de finales del Antiguo Régimen
Get PDFTraditionally, scandal has been associated with a negative situation for women in the Ancien Régime. They were considered scandalous if they did not conform perfectly to the limits and models established for them. Even worse, they lost their honour — both their own and their families’. However, there were exceptional situations, such as in cases of marital violence, in which scandal worked for the benefit of women. Mistreatment was accepted and even consented to by ecclesiastical and civil authorities, but always within certain limits. The main one was disproportion in what were understood as corrective actions by husbands towards their wives, especially when they involved publicity or resulted in a scandal that disrupted the coexistence and tranquillity of the neighbourhood. To analyse this, we have consulted documentation from the Real Chancillería of Valladolid, which has granted us with further insights into the ex officio intervention of justice officials, both in the first instance and on appeal. Thanks to this, we have been able to reconstruct how the justice system worked, how the women’s honour was affected in eyes of their neighbours, and if the latter provided any support. More specifically, we have paid particular attention to whether the scandal led the husband to leave the house, thus bringing back pace to the house.Tradicionalmente el escándalo se ha asociado con una situación negativa para las mujeres del Antiguo Régimen. Si no se ajustaban a la perfección y a los límites y modelos establecidos para ellas eran consideradas como escandalosas. Peor aún, perdían la honra, la suya y la de su familia. Sin embargo, se dieron situaciones excepcionales, como el caso de la violencia marital, en las que el escándalo actuó en beneficio de las mujeres. Los malos tratos fueron aceptados e, incluso, consentidos por las autoridades eclesiásticas y civiles, pero siempre dentro de unos límites. El principal de todos ellos fue la desproporción en lo que se entendía como corrección de los maridos hacia las mujeres, especialmente cuando esta incurría en una situación de publicidad o escándalo que alteraba la convivencia y la quietud del vecindario. Para analizar esta realidad se ha consultado la documentación de la Real Chancillería de Valladolid, de lo que ha resultado un conocimiento sobre la intervención de oficio de los tribunales de justicia, tanto en primera instancia como en apelación. Gracias a ello, se ha observado cómo actuaba la justicia, en qué lugar quedaba la honra femenina dentro del vecindario, si había apoyo por parte de los vecinos, etc. Pero, por encima de todo, si ese escándalo suponía un alejamiento del marido del hogar y, por lo tanto, la vuelta de la paz al entorno familiar
El escándalo en los locutorios de los conventos castellanos de la Edad Moderna. «Las palabras de la esposa del Señor con los seglares siempre han de ser pocas y limitadas»
Get PDFThe strict observance imposed on the nuns after Trent had in rigorous silence one of its main maxims. Through silence the nuns walked towards religious perfection. However, sometimes the silence of the brides of God was broken in the parlours. A place of contact with the outside world, the nuns could speak in these spaces, but as Father Arbiol wrote, their words had to be «few and limited». And the fact is that when the sisters transgressed discretion, even if it was only through a smile, the moralist writers of the period branded them as scandalous, in short. Scandals that arose due to lack of rectitude and that could have repercussions on others.In this work we will try to approach possible scandals in the parlours of female convents, the causes that originated them and their repression in the confessional. In this way, we will delve into the construction of the identity of the post-Tridentine nuns. We will also consider if what was deemed scandalous behavior for them also applied in the case of secular women.To achieve our objectives, our main source will be moralistic writings, as well as confessor manuals and the customs literature of the Old Regime.La estricta observancia impuesta a las religiosas tras Trento tenía en el silencio riguroso una de sus máximas principales. A través del silencio las monjas caminaban hacia la perfección religiosa. Sin embargo, en ocasiones el mutismo de las esposas de Dios se rompía en los locutorios. Lugar donde contactar con el exterior, las monjas podían hablar en estos espacios, pero, como escribió el padre Arbiol, sus palabras debían ser «pocas y limitadas». Y es que cuando las hermanas transgredían la discreción, aunque fuera solo a través de una sonrisa, los escritores moralistas del periodo las tachaban de escandalosas, en definitiva. Escándalos que surgían por falta de rectitud y que podían tener su repercusión en los otros. A través de este trabajo trataremos de aproximarnos a los posibles escándalos en los locutorios de los conventos femeninos, las causas que los originaron y su represión en el confesionario. De este modo, transitaremos por la construcción de la identidad de las monjas postridentinas. Trataremos de advertir, además, si lo que era considerado un comportamiento escandaloso para ellas también lo era para las mujeres seglares.Para lograr nuestros objetivos nos servimos como fuente principal de los escritos moralistas, así como de los manuales de confesores y la literatura de costumbres propia del Antiguo Régimen