Revistas Académicas de la Universidad de Colima
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    La Imagen del árabe/musulmán en el imaginario colectivo occidental: ¿Realidades o estereotipos?

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    The conceptualization of a distorted image around the Arab/Muslim is the result of a tangled process where the relationship between the Western Us and the Eastern Other has a hostile and devastating character. The domination ofthe Different Other is the complicated accumulation of historical processes where philosophical and scientific theories intertwine with the religious recommendations of missionaries at the service of the colonial era. The historicalbackground based on the colonizations has cemented solid platforms to fix in the Western collective memory a constant difference between the superior Westerner versus the other inferior. These bases are fed, today, innew ways to continue marking gaps between both parties, and fossilize, with great fluidity, in the idiosyncrasy of the Westerner the image of the barbaric and impotent Other. In this essay we present a brief diachronic journey about the relationship between the West and the East to expose some facts belonging to different fields, and that have been used to justify the colonial process. Likewise, we tried to delimit the new aspects that fuel the stereotype inherent to the Arab/Muslim and that concretize the inferiority of the other Oriental, namely: the media, the film industry, novels and translations.La conceptualización de una imagen deformada en torno al árabe/musulmán es resultado de un proceso enmarañado donde la relación entre el Nosotros occidental y el Otro oriental reviste un carácter hostil y devastador. La dominación del Otro diferente es el cúmulo complicado de procesos históricos donde se entrecruzan las teorías filosóficas y científicas con las recomendaciones religiosas de los misioneros al servicio de la era colonial. El trasfondo histórico basado en las colonizaciones ha cimentado sólidas plataformas para fijar en la memoria colectica occidental una diferencia constante entre el occidental superior frente al otro inferior. Estas bases se alimentan, hoy en día, en nuevas vertientes para seguir marcando brechas entre ambas partes, y fosilizar, con mucha fluidez, en la idiosincrasia del occidental la imagen del otro bárbaro e impotente. En este ensayo, hemos elaborado un breve recorrido diacrónico acerca de la relación entre Occidente y Oriente para exponer algunas teorías pertenecientes a distintos campos, y que han sido aprovechadas para justificar el proceso colonial. Asimismo, hemos intentado delimitar las nuevas vertientes que avivan la estereotipia inherente al árabe/musulmán y que concretizan la inferioridad del otro oriental, a saber: los medios de comunicación, la industria cinematográfica, la novelística y las traducciones

    Tecnolatría: el reencantamiento del mundo

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    The analysis explores how a new ritualistic tendency (technolatry) and the intertwining of anthropos with its technological creations reconfigure perceptions, social organizations, and sociocultural practices in late modernity. An approach is proposed using anthropological concepts such as hyperobject, entanglement, and ritualism in order to comprehensively understand the representations and practices within a technologized environment (technosphere), whose immanence and performativity unveil deontological inscriptions characterized by novelty, status, acceleration, productivism, virtuality, spatial-temporal disembedding, ubiquity, sensory hyperstimulation, informational excess, hyper-vigilance, systematic and bureaucratized violence, and ultimately a metaphysical and ontological reorientation expressed astranshumanism or posthumanity.Se analiza cómo una nueva ritualidad (tecnolatría) e imbricación del anthropos con sus producciones tecnológicas refiguran las percepciones, organizacionesy prácticas socioculturales en la modernidad tardía. Se plantea un abordaje desde conceptos antropológicos como hiperobjeto, enredamiento y ritualidad a fin de comprender cabalmente las representaciones y prácticas en un entornotecnologizado (tecnósfera), cuya inmanencia y performatividad desvela inscripciones deontológicas caracterizadas por la novedad, el estatus, la aceleración, el productivismo, la virtualidad, el desanclaje espacio-temporal, la ubicuidad, la hiperestimulación sensorial, la excedencia informacional, la hipervigilancia, la violencia sistematizada y burocratizada, y finalmente una reorientación metafísica y ontológica expresada como transhumanismo o posthumanidad

    Ante lo inexplicable: desafíos de comunicación y comprensión en el análisis antropológico del ritual

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    The aim of this article is to analyze the issue of the inexplicable in the anthropological analysis of ritual. Communication problems exist with the symbolic elements and knowledge transmitted to the participants within the ritual context. Because the experience in this context is intense and outside the realm of everyday life, the article's central argument states that the transmission of ritual knowledge often occurs immediately as a non-verbal sensory experience, where participants interact with non-human entities bestowed with agency, affecting the performative dynamics. To support this argument, an ethnographic description of the Afro-Brazilian ritual of capoeira is made, where there are limits in the transmission of knowledge and where the power of leaders is defined as a discovery of an inexplicable, mysterious and secret force, which affects their lives and their social relationships. Finally, the text describes the way in which ritual practices such as capoeira and its encounter with the inexplicable affect the lives of participants over time.El presente artículo tiene por objetivo analizar el tema de lo inexplicable en el análisis antropológico del ritual. Dentro del contexto ritual se presentan problemas de comunicación de los elementos simbólicos y de conocimiento que se transmiten a los participantes. Debido a que la experiencia en este ámbito es intensa y fuera del ámbito de la cotidianeidad, el argumento central del artículo afirma que la transmisión del conocimiento del ritual se da muchas veces de manera inmediata como una vivencia sensible de carácter no verbal, donde los participantes interactúan con entidades no humanas que tienen agencia, afectando la dinámica performativa. Para sostener este argumento se hace una descripción etnográfica del ritual afrobrasileño de la capoeira donde existen límites en la transmisión del conocimiento y donde el poder de los líderes se define como un descubrimiento de una fuerza inexplicable, misteriosa y secreta, que afecta sus vidas y sus relaciones sociales. Finalmente, el texto describe la manera en que las prácticas rituales como la capoeira y su encuentro con lo inexplicable afectan las vidas de los participantes a lo largo del tiempo

    Rendimiento de dos híbridos de Capsicum chinense Jacq. en bolsas de cultivo con fibra de coco

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    Objective. To compare the yield of two hybrids of habanero chili in a semihydroponic system with grow bags filled with fiber and coconut dust. Material and methods. The experiment was established under a completely randomized design and conducted from November 2021 to June 2022 in “El Trapiche”, Colima Mexico. Grow bags with fiber (70.0%) and coconut dust (30.0%) were used, along with modified Steiner solution for nutrition. The study factor was the two hybrids (Chichen Itza and Megalodon), and the response variables were plant height, stem diameter, relative chlorophyll index (CI), fruit quality (length, width, and weight), and yield (fruits/plant, kg/plant, and t/ha). Data were analyzed using t-Student mean comparison (P=0.05). Results. Chichen Itza had greater height than Megalodon, stem diameter was the same for both hybrids. Megalodon showed a higher CI at 52 (228.13) and 87 (344.33) days after transplantation (dat). Megalodon significantly (P<0.05) surpassed Chichen Itza in length (3.08 mm), width (4.14 mm) and fruit weight (1.41 g). However, both hybrids presented the same yield with averages of 485.36 fruits/plant, 2.80 kg/plant, and 62.75 t/ha. Conclusion. Chichen Itza presented greater height than Megalodon, but both hybrids presented the same yield with 62.75 t/ha in the semihydroponic system in growth bags with fiber and coconut dust.Objetivo. Comparar el rendimiento de dos híbridos de chile habanero en sistema semihidropónico en bolsas de cultivo rellenos de fibra y polvillo de coco. Materiales y métodos. El experimento se estableció con un diseño completo al azar y se realizó de noviembre 2021 a junio de 2022 en el Trapiche, Colima, México. Se emplearon bolsas de crecimiento con fibra (70.0%) y polvillo de coco (30.0%) y solución Steiner modificada para la nutrición, el factor de estudio fueron los dos híbridos (Chichén Itzá y Megalodón), las variables de respuesta fueron: altura de planta, diámetro de tallo, índice de relativo de clorofila (IC), calidad de fruto (largo, ancho y peso) y rendimiento (frutos/planta, kg/planta y t/ha). Los datos se analizaron con una comparación de media de t-Student (P=0.05). Resultados. Chichén Itzá presentó mayor altura que Megalodón, el diámetro de tallo fue igual para los híbridos, Megalodón presentó mayor IC a los 52 (228.13) y 87 (344.33) días después del trasplante (ddt) y fue significativamente diferente (P<0.05) a Chichén Itzá en largo (3.08 mm), ancho (4.14 mm) y peso de fruto (1.41 g); pero ambos híbridos presentaron el mismo rendimiento con promedios de 485.36 frutos/planta, 2.80 kg/planta y 62.75 t/ha. Conclusión. Chichén Itzá presentó mayor altura que Megalodón, pero ambos híbridos presentaron el mismo rendimiento con 62.75 t/ha en el sistema semihidropónico en bolsas de crecimiento con fibra y polvillo de coco

    Editorial

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    Poesía contemporánea en lenguas originarias de México: Una lectura desde la teoría de las identidades sociales a partir de la revisión de una constelación de autores

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    El objetivo de este artículo es proponer la lectura de una muestra de poesía contemporánea en lenguas originarias en México a partir de la teoría de las Identidades sociales. Se trata de una lectura que busca la intersección entre campos como la creación literaria y su relación con la identidad. Sin embargo, lejos de hacer una revisión desde un punto de vista esencialista, se busca entender esta categoría desde la complejidad y el análisis de procesos que están en constante construcción, que se configuran y reconfiguran en el espacio social y se materializan en el texto poético. Para ello se eligió una serie de escritores/as pertenecientes a distintos pueblos, como son: Juana Karen Peñate, Florentino Solano, Enriqueta Lunez, Margarita León, Xico Jaén, y Juventino Gutiérrez Gómez, entre otros

    Sandra Díaz: apasionada del conocimiento y la libertad

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    Sandra Díaz is an outstanding Mexican artist with a vast trajectory, recognized mainly for her work in the art of engraving. Originally from Mazatlan, Sinaloa, Sandra has consolidated her artistic career in Chiapas, she currently resides between Chiapas, Tlaxcala and Veracruz. She studied Zootechnical Agricultural Engineering at the Universidad Autónoma Chapingo, as well as Visual Arts and Art Appreciation at the Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas.Sandra Díaz es una destacada artista mexicana con una vasta trayectoria, reconocida principalmente por su trabajo en el arte del grabado. Originaria de Mazatlán, Sinaloa, Sandra ha consolidado su carrera artística en Chiapas, actualmente reside entre Chiapas, Tlaxcala y Veracruz. Estudió Ingeniería Agrónoma Zootecnista en la Universidad Autónoma Chapingo, así como Artes Visuales y Apreciación de las Artes en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapa

    La novela de Esperanza,: de Rubén Sandoval

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    Esperanza's novel is, literally, a story about hope. And so shares the back cover, according to which the novel represents the aspirations for “utopian change” that flee from Mexicans, that are carried far away from us, and remain imprisoned behind the impassable wall of reality. The novel was written by Rubén Sandoval, Bachelor of Arts in Modern Letters, founder of the International Network of Researchers of La Frontera and Knight of the Order of Arts and Letters by the French Republic in 2011.La novela de Esperanza es, literalmente, una historia sobre esperanza. Y así lo comparte la contraportada, según la cual la novelarepresenta las aspiraciones de un “cambio utópico” que huyen de los mexicanos, que son llevadas lejos de nosotros, y permanecenencarceladas tras el muro infranqueable de la realidad. La novela reseñada fue escrita por Rubén Sandoval, Licenciado en Letras Modernas, fundador de la Red Internacional de Investigadores de La Frontera y Caballero de la Orden de las Artes y las Letras por la República Francesa, en 2011

    Presentación

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    Crisis del Derecho en un tiempo oscuro. Reseña sobre la obra “Los campos de Hitler”, de Juan Antonio Amezcua Castillo: Law crisis in dark times. Review of the book “Los campos de Hitler” by the author Juan Antonio Amezcua Castillo

    No full text
    Este texto está enfocado en la obra plasmada en el título de esta reseña, la cual es un análisis desde un punto de vista jurídico-social al conflicto bélico más importante de la época moderna. En este escrito se busca analizar el actuar de un grupo social que actuó sin remordimiento alguno y sin respetar los acuerdos internacionales creados a raíz de eventos mundiales previos. Asimismo, se habla de la evolución de las torturas realizadas por los Nazis antes y durante la segunda guerra mundial, culminando en el final de la misma y con la evasión de la justicia por parte de muchas “mentes maestras” y otros individuos que aseguraron estar simplemente siguiendo órdenes.&nbsp

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