Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung / Journal of East Central European Studies (ZfO)

Stienen, Daniel Benedikt

 
Johanna Bichlmaier: „Das große Fragezeichen“ an der Ostgrenze. Raumaneignung 
und Rauminterpretation in der Grenzmark Posen-Westpreußen (1919/22–1938). (Studien 
zur Ostmitteleuropaforschung, Bd. 61.) Verlag Herder-Institut. Marburg 2024. VIII, 362 S. 
ISBN 978-3-87969-490-7. (€ 68,50.) 
Die Grenzmark Posen-Westpreußen ist zu weiten Teilen terra incognita. Wer sich über 
die Geschichte dieser preußischen Verwaltungseinheit, die nach den Gebietsabtretungen 
des verlorenen Ersten Weltkriegs aus den zusammengelegten Rümpfen der beiden gleich-
namigen Provinzen hervorgegangen war, informieren wollte, konnte bislang lediglich auf 
etwa eine Handvoll schwerpunktmäßig verwaltungshistorische Überblicke und eine gerin-
ge Anzahl an Spezialuntersuchungen zurückgreifen. Insofern sind neue Forschungen über 
dieses peripher gelegene, aus drei unzusammenhängenden Territorien bestehende und 
zeitgenössisch als „Provisorium“ (S. 325) wahrgenommene Gebiet zu begrüßen, so auch 
die hier anzuzeigende Studie, die sich den Raumkonstruktionen widmet. Johanna B i c h l -
m a i e r  ordnet ihre Arbeit in die um die Jahrtausendwende etablierten border studies ein 
und will in ihrer Analyse zwei Hauptebenen unterscheiden, die aus dem Untertitel der Stu-
die hervorgehen: „Raumaneignung“ meint demnach eine praktisch territoriale Untersu-
chungsebene, die sich auf die physische Dimension des Raumes bezieht, „Rauminterpreta-
tion“ hingegen die metaphorisch-diskursive Ebene, den Raum als soziales Konstrukt. Die 
leitenden Fragen lauten: „In welche Beziehung wurden Territorium und nationaler Raum 
in der Grenzmark gesetzt? […] Wie sahen die [sozial konstituierten ‚Grenzmark-Räume‘] 
aus, wer verfasste und nutzte sie und wo fanden sie ihre argumentativen Anker? […] Und 
schließlich: Inwiefern spiegelten sich die reichsweit ausgetragenen Raum- und Grenzde-
batten vor Ort wider […]?“ (S. 24). Die Quellenbasis bilden neben den Verwaltungsüber-
lieferungen von Ober- und Regierungspräsidium, die mit weiterem amtlichem Schriftgut 
aus verschiedenen Archiven ergänzt werden, Zeitungen, Zeitschriften und zeitgenössische 
Publikationen. 
Auf die Einleitung folgt mit Kap. 2 ein kurzer Abriss der Region von der Reichsgrün-
dung bis zum Versailler Friedensschluss. Den eigentlichen Analyseteil stellt Kap. 3 dar, 
der 256 der insgesamt 329 Textseiten umfasst. Er untergliedert sich in drei Abschnitte. 
Kap. 3.1 ist der „Verortung im Raum“ gewidmet. Gegenstand ist die Grenzziehung 
nach dem Ersten Weltkrieg, das Suchen und Finden des Namens „Grenzmark Posen-
Westpreußen“ für das neue Verwaltungskonstrukt und die Etablierung von Schneidemühl 
(Piła) als Provinzhauptstadt. Weitere Themen sind die Dominanz des langjährigen obersten 
Verwaltungsbeamten Friedrich von Bülow, der Einfluss der neuen Grenzverhältnisse auf 
Wirtschaft, Kirche und Militär, ferner die Politik gegenüber der polnischen Minderheit 
sowie die geplante Absicherung der Grenze durch eine Siedlungspolitik, die aber aufgrund 
der mangelhaften Aufbringung der notwendigen Ressourcen – Land und Leute – als ge-
scheitert gelten darf. Um Gelder bei der politischen Zentrale flüssig zu machen, wurden 
Gästen des Berliner Politikbetriebes auf Besichtigungsreisen gezielt Anlagen in besonders 
schlechtem Zustand gezeigt. Allerdings konnte diese Strategie fehlschlagen, wenn die zu-
gereisten Politiker die Ursachen für die Mängel nicht in fehlenden Finanzmitteln, sondern 
in der Inkompetenz des Verwaltungspersonals suchten. 
Kap. 3.2 befasst sich mit der Mobilität im Raum und über Grenzen hinweg, durch die 
Individuen vor Ort. Ein Kernproblem der Provinz bestand darin, dass die Verkehrswege in 
beiden Vorgängerprovinzen bis 1918 west-östlich orientiert waren, in der Grenzmark nach 
1918 aber eine nord-südliche Ausdehnung dominierte. Infrastrukturmaßnahmen wurden 
nach dem Versailler Friedensschluss wegen der Möglichkeit nachträglicher Grenzrevisio-
nen zunächst verschleppt. Erst allmählich trat Besserung ein, auch im Nahverkehr, wobei 
insbesondere nach der nationalsozialistischen Machtübernahme ein beschleunigter und 
demonstrativer Ausbau erfolgte. Die Regeln für den „Kleinen Grenzverkehr“ wurden lokal 
unterschiedlich gehandhabt und boten Möglichkeiten zu Willkür und Drangsale durch das 
Grenzpersonal. Gleichzeitig wurden die Bestimmungen durch die Grenzbewohner immer 
wieder kreativ ausgelegt. Auch entwickelte sich die Grenze zu einem touristischen Ziel, 
 
wobei die Angereisten zuweilen polnische Hoheitssymbole beschädigten. Eifriger 
Schmuggel in beide Richtungen – auf der deutschen Seite waren insbesondere Butter und 
Eier beliebt – unterlief die Grenzziehung ebenso wie illegale Arbeitsmigration. Auch eine 
zeittypische Kuriosität findet sich in diesem Kapitel: Als man in den 1920er Jahren lan-
desweit die Bahnschranken der besseren Sichtbarkeit wegen rot-weiß bemalen lassen woll-
te, beschwerten sich Regierungsstellen aus Posen-Westpreußen und auch aus Schleswig-
Holstein, weil es sich jeweils um die Landesfarben des verhassten Nachbarn handelte – 
und zwar erfolgreich! Dort durften nach zwei Jahren schriftlichen Insistierens die Bahn-
schranken schließlich auch preußisch schwarz-weiß bemalt werden (S. 171 f.). 
Im Zentrum von Kap. 3.3 wiederum stehen „Raumerzählungen“ (S. 253) und Identi-
tätsbildung als Aufgabenprofil einer regionalen Kulturförderung. Der dafür eigens gegrün-
dete „Grenzmarkdienst“ unterhielt Schriftenreihen und Mitteilungsblätter und veranstalte-
te, ähnlich dem Parallelangebot der Reichszentrale für Heimatdienst, Vortrags-, Lichtbild- 
und Theaterabende. Vonseiten der SPD wurden indes Zweifel an der Republiktreue ein-
zelner Funktionäre geschürt und die Kooperation mit nationalistischen Verbänden beklagt. 
Neben der Heimatforschung war auch die Jugendarbeit ein zentrales Betätigungsfeld des 
„Grenzmarkdienstes“. Bildung, Sport und Wanderungen sollten die Heimat erfahrbar 
machen, auch für Gruppen von jenseits der Provinzgrenzen, etwa der Bündischen Jugend-
bewegung. Allerdings erwies es sich als Problem, ausreichend Jugendherbergsplätze be-
reitzustellen. 
Kap. 4 zeichnet gleich einem Epilog die Debatten um eine mögliche Auflösung bzw. 
Neugliederung der Provinz nach der nationalsozialistischen Machtübernahme nach. Ab 
1933 wurde die Grenzmark in Personalunion vom Oberpräsidenten von Brandenburg ver-
waltet. Zwei Jahre später kam es zu längeren Diskussionen über eine Gebietsreform, die 
aber nur mit einer rechtlichen Festschreibung der bereits praktizierten Personalunion ende-
ten. Ein 1938 erlassenes Gesetz sah, flankiert von einigen Gebietstauschen, die Angliede-
rung der Grenzmark als Regierungsbezirk an Brandenburg vor. Durch ein Änderungsge-
setz wurde dann die Grenzmark kurzfristig doch Pommern zugeschlagen, womit die 
Eigenständigkeit als Provinz endete. 
Zu den Stärken der Untersuchung gehört die anschauliche Darstellung teils komplexer 
Sachverhalte im Hauptteil. Gleichwohl ist resümierend zu bedauern, dass der Arbeit eine 
klar formulierte Kernthese fehlt, die als roter Faden durch das Buch führt und eine Straf-
fung des Materials ermöglicht hätte. Auch verpasst es die Vf., nach persönlicher Meinung 
des Rezensenten, leider, im Schlusskapitel die zentralen Ergebnisse der Arbeit konzise und 
auf eine sprachlich verständliche Weise zusammenzufassen. Als Leser bleibt man daher 
unweigerlich darauf angewiesen, sich die gesamte Arbeit zu erschließen (Hilfestellungen 
leisten die Zwischenfazits in Kap. 3 und das englischsprachige Abstract am Ende der 
Untersuchung). Unklar bleibt auch der Zweck des am Ende mehrfach bemühten Ver-
gleichs der „Grenzmark“ mit dem deutsch-deutschen Zonenrandgebiet in der zweiten 
Jahrhunderthälfte, der weder durch eigene Quellenarbeit noch durch Forschungsliteratur 
abgesichert wird. Gleichwohl sei diese Studie angesichts der Fülle des gefundenen und 
ausgewerteten Materials als Pionierarbeit ausdrücklich gewürdigt. Sie zeigt, dass eine wei-
tere Beschäftigung mit der Grenzmark Posen-Westpreußen lohnt. 
Friedrichsruh Daniel Benedikt Stienen
 
 
Andrzej Nowak: Das vergessene Appeasement von 1920. Lloyd George, Lenin und 
Polen. Aus dem Poln. von Markus K r z o s k a. De Gruyter Oldenbourg. Berlin – Boston 
2024. XIV, 398 S., Ill. ISBN 978-3-111-33143-0. (€ 99,95.) 
Zu Beginn des Jahres 1920 befand sich der wiedererrichtete polnische Staat in einer äu-
ßerst prekären Lage. Die Siegermächte des Ersten Weltkriegs und die Architekten der Ver-
sailler Ordnung in Europa zeigten sich unwillig, den jungen Staat bei einem Friedens-
schluss mit Sowjetrussland zu unterstützen. Sie lehnten aber auch jede polnische Offensive 


German

Johanna Bichlmaier: „Das große Fragezeichen“ an der Ostgrenze. Raumaneignung und Rauminterpretation in der Grenzmark Posen-Westpreußen (1919/22–1938).

Jureit, Ulrike

 
at reintegration. The book describes how survivors recall a complex and often contradicto-
ry portrayal of Slovak non-Jews, highlighting both bystanders and active perpetrators. The 
chapter also examines how survivors’ memories are shaped by contemporary socio-
political discourses. 
In the following Chapter, V. flips the perspective, analyzing how non-Jewish Slovaks 
remember their Jewish neighbors. She identifies key themes, including the pre-war percep-
tion of Jews as ordinary community members; the role of local Slovak collaborators in de-
portations and expropriations; the “bystander dilemma”—some non-Jews justified their in-
action, while others later expressed guilt or regret. Through interviews, the author explores 
how collective memory constructs an “us-them” divide, and how guilt and silence persist 
in post-war narratives. 
In the fifth and final chapter, the author shifts focus to Slovakia’s evolving memory of 
the Holocaust, analyzing state-sanctioned remembrance and public narratives from 1945 to 
today. She breaks down memory into three historical periods: 1945–1948, a brief period of 
Jewish reintegration and acknowledgment of the Holocaust, 1948–1989 (State Socialist 
era), the suppression of Jewish identity in favor of a broader anti-fascist narrative, and 
post-1989, a complex and sometimes contested process of remembering, with nationalist 
resistance to acknowledging Slovakia’s role in World War II. This chapter also examines 
how public discourse, education, and media influence Holocaust remembrance. 
V.’s conclusion emphasizes the importance of continued research on Holocaust 
memory and calls for more acknowledgment of Slovakia’s historical responsibility. The 
book ends with a discussion on the challenges of integrating survivor and eyewitness tes-
timonies into mainstream historical narratives. 
While V.’s work is undeniably a crucial contribution to Holocaust and memory studies, 
some limitations warrant discussion. Firstly, although the book presents a thorough analy-
sis of Jewish and non-Jewish narratives, there is limited engagement with other marginal-
ized groups affected by the Holocaust, such as the Roma population. Given the growing 
body of scholarship on Romani Holocaust experiences, integrating these perspectives 
could have provided a more comprehensive understanding of wartime persecution in Slo-
vakia. Additionally, the book’s structure, though methodical, can at times feel overly de-
tailed, particularly in its discussions of research methodologies. While these insights are 
valuable for oral history researchers, some scholars from other disciplines might find cer-
tain sections overly technical. There are a number of key facts about Slovak history which 
might be helpful to readers unfamiliar with the subject, yet those with a knowledge of the 
region and time period might find them distracting. 
However, despite some areas that could have been expanded, this book is a commend-
able and thought-provoking study that enriches the discourse on Holocaust remembrance 
and historiography in Slovakia. Overall, it’s an essential text for scholars of the Holocaust, 
oral history, and Central European studies. V.’s meticulous research, ethical reflections, 
and engagement with survivor testimonies offer profound insights into ways history is re-
membered and reconstructed. The book serves as a reminder of the power of oral history to 
challenge dominant narratives, recover lost voices, and contribute to a more nuanced un-
derstanding of historical trauma.  
Marburg Denisa Nešťáková
 
 
Johannes Spohr: Die Ukraine 1943/44. Loyalitäten und Gewalt im Kontext der Kriegs-
wende. Metropol. Berlin 2021. 558 S. ISBN 978-3-86331-600-6. (€ 34,–.)  
Das ukrainische Dorf Pen’kivka im Verwaltungsbezirk Vinnycja südlich von Žytomyr 
zählte bei Kriegsbeginn 1941 etwa 1.700 Einwohner, die überwiegende Mehrheit war 
christlich-orthodoxen Glaubens. Seit 1921 gehörte das Gebiet zur Ukrainischen Sozialisti-
schen Sowjetrepublik, was – wie andernorts auch – nicht nur Zwangskollektivierung, son-
dern in den 1930er Jahren auch stalinistische Repressionen bedeutete. Während der Hun-
 
gersnot 1932/33 starben etwa 400 Dorfbewohner, andere Quellen gehen von bis zu 900 
Opfern aus. Nachdem sich die Lebensverhältnisse Ende der 1930er Jahre halbwegs stabili-
siert hatten, wurde Pen’kivka nach dem Einmarsch deutscher Truppen besetzt und stand 
alsbald unter deutscher Zivilverwaltung mit Sitz im nahe gelegenen Lityn. In den Jahren 
1943/44 existierten in der Region mehrere lokale und auswärtige Partisanenverbände, die 
aufgrund des immer rigideren Besatzungsregimes von der Landbevölkerung zunehmend 
unterstützt wurden. Am 5. Januar 1944 tötete die Partisaneneinheit Ščors bei einem Über-
fall nahe Pen’kivka 26 deutsche Soldaten. Zwei Tage später wurde das Dorf von Angehö-
rigen der Heeres-Flakartillerie-Abteilung 284 fast vollständig niedergebrannt, mehr als 30 
Einwohner, manche Quellen sprechen sogar von 90 Menschen, wurden erschossen, alle 
anderen vertrieben. Ähnliche Szenen spielten sich auch in anderen Ortschaften des Bezirks 
ab: Immer wieder kehrten deutsche Soldaten in die Dörfer zurück, erschossen mehr oder 
weniger wahllos Frauen, Kinder und Alte, brannten Häuser nieder und verschleppten die-
jenigen, die nicht rechtzeitig in die Wälder hatten fliehen können.  
Die Geschichte des Dorfes Pen’kivka gehört zu den besonders eindrucksvollen Einzel-
fallstudien in der von Johannes S p o h r  vorgelegten Dissertation über die deutsche Besat-
zung in der Ukraine 1943/44. Auf der Grundlage umfangreicher Quellenbestände, darunter 
mehrere 2013–2016 vor Ort geführte Interviews, rekonstruiert der Autor nicht nur den de-
taillierten Ablauf der Ereignisse im Januar 1944, sondern es gelingt ihm darüber hinaus, 
die unterschiedlichen Perspektiven und Wahrnehmungen der Beteiligten quellenkritisch 
herauszuarbeiten und zu einer differenzierten Situationsanalyse zu verdichten. Die konkre-
te Gewaltausübung vor Ort erweist sich so als eine durchaus komplexe soziale Interaktion: 
Die Dorfbewohner versuchten, die Brutalität der deutschen Soldaten durch direkte Anspra-
che zu unterbrechen oder zumindest abzumildern, während die Täter darauf bedacht 
waren, keine Nähe zu ihren Opfern zuzulassen. Hier, und weniger in den ideologiekriti-
schen Prämissen der Untersuchung, erweist sich S.s Forschungsansatz als überaus ertrag-
reich: Bevor der Autor die konkreten Geschehnisse während des Rückzugs der deutschen 
Besatzungstruppen 1943/44 darlegt, identifiziert er die beteiligten Institutionen und 
Akteursgruppen, fragt nach den sowohl strukturellen als auch situativen Gegebenheiten 
und bemisst die spezifischen Wahrnehmungslogiken und Handlungsspielräume der vor Ort 
Handelnden. Dieser multiperspektivische Zugriff zahlt sich am Ende aus, denn S. will 
nicht nur die Geschichte der deutschen Besatzung in der Ukraine und ihres Scheiterns am 
Beispiel des „Generalbezirks Shitomir“ erzählen, sondern versteht seine Untersuchung 
auch als Beitrag zu einer „Kulturgeschichte der Rückzüge“ (S. 513).1 Das Ergebnis – so 
viel sei vorweggenommen – ist eine ebenso ambitionierte wie gelungene Studie, die zwei-
fellos Maßstäbe für vergleichbare Untersuchungen setzt. 
Das Buch gliedert sich in drei Hauptteile, die von einer über 70-seitigen Einleitung und 
einer kurzen Schlussbetrachtung gerahmt sind. Neben den für Qualifikationsarbeiten übli-
chen (und in diesem Fall sehr ausführlichen) Erläuterungen zur Quellenlage, zum For-
schungsstand und zu den leitenden Forschungsansätzen liefert S. gleich zu Beginn die his-
torischen Kontexte zu den im Fokus stehenden Ereignissen im „Generalbezirk Shitomir“. 
Der Leser erhält Einblick in die ideologischen Grundprämissen der deutschen Kriegsfüh-
rung gegen die Sowjetunion, in die strukturellen und erfahrungsgeschichtlichen Vorausset-
zungen der deutschen Besatzung in der Ukraine, zu denen auch der bereits vollzogene 
Massenmord an etwa 1,6 Millionen ukrainischen Juden gehörte. Der Autor analysiert die 
militärische und besatzungspolitische Konfliktkonstellation zu einem Zeitpunkt, als mit 
der Schlacht am Dnipro im Herbst 1943 unverkennbar wurde, dass der Krieg um „Lebens-
raum im Osten“ nicht mehr zu gewinnen war und die deutschen Verbände den militäri-
                                                                
1  Vgl. dazu jüngst: JANINE FUBEL: Krieg, Bewegung und extreme Gewalt. Die Auflö-
sung des Konzentrationslagers Sachsenhausen 1945, Göttingen 2025; Ansätze bereits 
bei: BERND HÜPPAUF: Was ist Krieg? Zur Grundlegung einer Kulturgeschichte des 
Krieges, Bielefeld 2013. 
 
schen Rückzug einleiten mussten. Doch was genau geschah, als sich die großen Hoffnun-
gen auf einen totalen Sieg über den „jüdischen Bolschewismus“ als illusorisch erwiesen? 
Wie reagierten Zivilverwaltung, Wehrmacht, SS und Polizei auf den nun greifbaren Ver-
lust an „Lebensraum“? Wie veränderten sich die deutsche Besatzungspolitik und damit 
auch die Lebensverhältnisse der Ukrainer und Ukrainerinnen angesichts der täglich näher 
rückenden Roten Armee? S. geht diesen Fragen anhand der beiden für diese Kriegsphase 
zentralen Grundkonflikte nach: Zum einen sahen sich die deutschen Besatzungstruppen in 
diesen Monaten verstärkt mit Partisanenangriffen konfrontiert, denen sie mit immer bruta-
leren Vergeltungsaktionen gegen ukrainische Zivilisten begegneten. Dabei spielte es keine 
Rolle, ob die jeweilige Dorfbevölkerung tatsächlich Partisanen unterstützt hatte. Zum an-
deren sah die Befehlslage bereits seit Anfang 1943 in solchen Fällen vor, den feindlichen 
Truppen keinerlei Ressourcen oder anderweitig nutzbare Einrichtungen zu überlassen. Das 
Schlagwort von der „verbrannten Erde“ bedeutete konkret die Zerstörung von Dörfern und 
Infrastruktur, die Vertreibung oder Deportation der Bewohner und die mehr oder weniger 
wahllose Ermordung der als partisanenverdächtig geltenden Zivilisten. Im „Generalbezirk 
Shitomir“ wie auch in anderen Teilen des allmählich zerfallenden Reichskommissariats 
Ukraine (RKU) führten die deutschen Maßnahmen zur völligen Zerstörung der Lebens-
grundlagen sowie zu einer Intensivierung der Gewalt, die bis zur vollständigen Rückerobe-
rung der Gebiete durch die sowjetische Armee im April 1944 schätzungsweise rund drei 
Millionen nicht-jüdischen ukrainischen Zivilisten das Leben kostete.  
S.s Untersuchung ist nicht nur eine überzeugende Studie zu den noch unzureichend er-
forschten Rückzugsverbrechen der letzten Kriegsphase, sondern sie ist auch in ihrer 
akteurszentrierten Analyse bemerkenswert, denn bekanntlich war die Situation in der 
Ukraine nach dem Einmarsch der Wehrmacht kompliziert – schließlich begrüßten nicht 
wenige Einwohner das damit verbundene Ende der sowjetischen Herrschaft und sahen nun 
die Chance, die eigene nationale Unabhängigkeit zu verwirklichen. Neben den deutschen 
Besatzungsinstitutionen beleuchtet S. daher auch andere Akteursgruppen, darunter sog. 
„volksdeutsche Siedler“, ukrainische Nationalisten, Partisanen, „Hilfswillige“ und Ange-
hörige der „Schutzmannschaften“ sowie ukrainische Zivilisten, die den mehrfach wech-
selnden Machtverhältnissen in ihren Dörfern oft schutzlos ausgeliefert waren. Sie sind in 
S.s „erweiterter Besatzungsgeschichte“ (S. 19) nicht nur Adressaten und Objekte deutscher 
Gewaltpolitik, sondern zugleich auch Anwesende und Beteiligte mit spezifischen Interes-
sen und Hintergründen, allerdings mit unterschiedlichen, mitunter enorm begrenzten 
Handlungsspielräumen. Besatzungsgeschichte erweist sich so als eine komplexe analyti-
sche Herausforderung, die S. mit Kompetenz und Feingefühl zu meistern wusste.  
Hamburg  Ulrike Jureit 
 
 
Janine P. Holc: The Weavers of Trautenau. Jewish Female Forced Labor in the Holo-
caust. (HBI Series on Jewish Women.) Brandeis University Press. Waltham, MA 2023. 
320 S. ISBN 978-1-68458-169-6. ($ 120,–.) 
Bei einem Besuch des Archivs der KZ-Gedenkstätte Groß Rosen im Niederschlesischen 
Waldenburg (Wałbrzych) stieß die US-amerikanische Politikwissenschaftlerin Janine P. 
H o l c  auf einen kaum bekannten NS-Lagerkomplex am südöstlichen Rand des Riesenge-
birges im böhmisch-schlesischen Grenzgebiet. In sechs Lagern in und in der näheren Um-
gebung von Trautenau (Trutnov) mussten von Ende 1940 bis zu ihrer Befreiung bei 
Kriegsende etwa 3.000 jüdische Mädchen und Frauen in Textilfabriken Zwangsarbeit leis-
ten. Die Lager waren Teil eines umfangreichen Zwangsarbeitersystems der „Organisation 
Schmelt“, das 1943 über 150 Lager und bis zu 50.000 Zwangsarbeiter in Schlesien und 
dem benachbarten Sudetengau umfasste. Die Organisation Schmelt wurde unter dem Vor-
wurf finanzieller Unregelmäßigkeiten ab Herbst 1943 aufgelöst. Die kleineren Lager wur-
den geschlossen, die größeren in das KZ-Wirtschaftssystem eingegliedert. Das Konzentra-


Johannes Spohr: Die Ukraine 1943/44. Loyalitäten und Gewalt im Kontext der Kriegswende.

Hartwich, Mateusz

 
Aufgrund dieser zentralen Bedeutung auch für aktuelle Diskussionen ist es etwas ärger-
lich, dass die Edition nur in gedruckter Form und nicht im Open Access zur Verfügung 
steht. Gerade für die Verwendung in der Lehre wäre eine Online-Präsentation der präzise 
und sorgfältig ausgewählten Dokumente essenziell. Mit 930 Seiten ist die Publikation auch 
wenig handlich, was ein intensives Arbeiten damit weiter erschwert. Als weitere kleine 
Einschränkung sei zudem auf den teils unterdimensionierten bzw. wenig aussagekräftigen 
Fußnotenapparat in der Einleitung verwiesen. Die inhaltlich kompakte Einleitung hätte 
noch mehr an Tiefenschärfe gewonnen, wäre konsequenter und umfangreicher auf die ak-
tuelle österreichische und ungarische Standardliteratur verwiesen worden. 
Trotz dieser kleinen Einschränkungen stellt die Quellenedition einen wichtigen Beitrag 
zum Verständnis österreichischer Außenpolitik, ungarischer Nachkriegsgeschichte und der 
Revolution von 1956 dar. Sie eröffnet neue Perspektiven auf das bilaterale Verhältnis zwi-
schen Österreich und Ungarn und vermag es, auch die Geschichte beider Länder in den in-
ternationalen Kontext des Kalten Krieges und der europäischen Nachkriegsordnung einzu-
betten. 
Wien Sarah Knoll  
 
 
Kulturtransfer und auswärtige Kulturpolitik. Akteure und Faktoren polnisch-deutscher 
Beziehungen 1949–1990. Hrsg. von Julia R ö t t j e r, Regina W e n n i n g e r  und Paweł Z a -
j a s. (Veröffentlichungen des Deutschen Polen-Instituts Darmstadt, Bd. 38.) Harrassowitz 
Verlag. Wiesbaden 2023. VI, 199 S., Ill., Tab. ISBN 978-3-447-11914-6. (€ 32,–.)  
Der Sammelband betrachtet einen bis dato wenig erforschten Teilaspekt der (west)-
deutsch-polnischen Beziehungen nach dem Zweiten Weltkrieg. Anders als der Untertitel 
suggeriert, konzentrieren sich die Beiträge auf die Jahre um 1960, punktuell erweitert um 
die Jahrzehnte davor und danach. Dabei gelingen durchaus interessante Einblicke in Spe-
zialthemen, die vor allem das Bild jenseits der offiziellen politischen Beziehungen zwi-
schen der BRD und der Volksrepublik ergänzen und bereichern. 
Der knapp 200 Seiten zählende Band versammelt neun Beiträge von Autorinnen und 
Autoren aus Deutschland und Polen, die unterschiedliche Bereiche der Kultur- und Ge-
schichtswissenschaft vertreten. Er geht zurück auf eine Tagung, die jedoch in der Einfüh-
rung nicht weiter thematisiert wird. Das ist insofern bemerkenswert, als es möglicherweise 
für die Leserinnen und Leser interessant gewesen wäre zu erfahren, ob dort weitere The-
men präsentiert wurden, die nicht Eingang in die Publikation gefunden haben. Die vorge-
legten Artikel berühren sehr vielfältige Aspekte der deutsch-polnischen Kulturbeziehun-
gen, die in der vorliegenden Rezension nicht alle besprochen werden können. Ein 
impliziter „roter Faden“ lässt sich jedoch in der Gesamtschau identifizieren, nämlich das 
Wechselverhältnis von individuellen Akteuren und Institutionen. 
Besonders deutlich lässt sich diese Problematik anhand des Beitrags von Margarete 
W a c h  „Festivals, Kommunalkinos, Filmklubs. Polnisch-westdeutscher Filmtransfer im 
Windschatten von Tauwetter und Ostpolitik“ darstellen. So wird der Einfluss einzelner 
Akteure wie etwa des aus Lodz stammenden West-Berliner Filmproduzenten Artur 
Brauner herausgearbeitet, der grenzüberschreitende Kinoprojekte initiierte und förderte, 
was nicht zuletzt auf seine eigene biografische Nähe zu Polen zurückzuführen ist. Der 
Produzentin Renate Ziegler (ebenfalls aus West-Berlin) sei die internationale Karriere von 
Krzysztof Zanussi maßgeblich zu verdanken, so Wach. Ulrich und Edith Gregor, die das 
Programmkino „Arsenal“ gründeten und betrieben, setzten dort ihre „eigenen Wertvorstel-
lungen und Anschauungen“ (S. 76) um und präsentierten dem Publikum Filmproduktionen 
von jenseits der Oder in regelmäßigen „Polnischen Filmwochen“. Neben solchen engagier-
ten Einzelpersonen spielten auch „Vermittlungsinstanzen“ wie einerseits Filmfestivals 
(Interfilm Wiesbaden, Kurzfilmtage Oberhausen) und andererseits „Diskutierfilmklubs“ in 
der Volksrepublik, die im Rahmen staatlicher Kulturpolitik den westdeutschen Arthouse-
Film dem polnischen Publikum vermittelten, eine wichtige Rolle. Nicht zuletzt war die in-
 
dividuell angeregte und institutionell verfestigte Vernetzung über die Grenze für viele, 
später international bekannte und anerkannte polnische Filmemacher, eine Möglichkeit, 
„die offizielle Ebene zu umgehen und die Zensur zu unterlaufen“, resümiert Wach (S. 99). 
Anschaulich beschreibt Andreas L a w a t y  die Entstehungsgeschichte des Deutschen 
Polen-Instituts (DPI) in Darmstadt. Hier war es zunächst auch das persönliche, ebenfalls 
biografisch begründete, Engagement eines Einzelnen, des Gründers Karl Dedecius, das 
eine kulturelle Brücke in die Volksrepublik entstehen ließ. Hierbei mussten einige institu-
tionelle Hürden überwunden werden, anders als jedoch im Fall einiger von Wach be-
schriebener Filmfestivalleiter, die von offiziellen Stellen in der Bundesrepublik in ihrem 
Engagement ausgebremst wurden, scheint Dedecius zur DPI-Gründung geradezu gedrängt 
worden zu sein (S. 104), denn bis dato war er nicht in institutionellen Kontexten tätig ge-
wesen. Natürlich spielt der historische Kontext eine zentrale Rolle, denn nach der Auf-
nahme diplomatischer Beziehungen 1970 und ersten offiziellen Annäherungen an Polen 
war dem Auswärtigen Amt daran gelegen, jenseits von Regierungskommissionen und -ab-
kommen nicht-staatliche Verbindungen zu knüpfen. Lawaty kann gewissermaßen aus der 
Binnensicht eines langjährigen Mitarbeiters, der Zugang zum unveröffentlichten Schrift-
verkehr des Instituts hatte, einige hochinteressante Entwicklungen im Hintergrund der Ent-
stehungsgeschichte beschreiben. 
Weitere Beiträge, etwa zu Ausstellungswesen, zum Jazz oder zur „polnischen Kompo-
nistenschule“, beleuchten weitere Aspekte der Kulturbeziehungen. Bezüglich der Kompo-
nisten kann Sebastian B o r c h e r s  in anschaulicher Weise herausarbeiten, wie wiederum 
ein einzelner Akteur, der Musikverleger Hermann Moeck, seit Ende der 1950er Jahre ein 
enges Netz persönlicher und organisatorischer Verbindungen knüpfte und wie Musikfesti-
vals in der Nische als „transnationale Kommunikationsräume“ (S. 148) fungierten – eine 
Analyse, die auch von Marianne N o w a k  in ihrem Beitrag vertieft wird. Etwas aus dem 
Rahmen fällt der letzte Artikel des Bandes, in dem Nawojka C i e ś l i ń s k a - L o b k o w i c z  
an den polnischen Kunsthistoriker Jan Białostocki erinnert. So wichtig seine Rolle in den 
deutsch-polnischen Kulturbeziehungen auch war und so begrüßenswert die Absicht ist, ihn 
im Rahmen des Beitrags zu würdigen, erscheint er im Kontext der Publikation etwas iso-
liert, auch im Hinblick auf Methodik und Stil.  
Ein abschließendes Gesamturteil muss etwas zwiespältig ausfallen. Die Beiträge prä-
sentieren eine große Vielfalt an Themen, die auch teils sehr detailliert beschrieben werden. 
Leserinnen und Leser, die sich vertieft mit Teilaspekten der westdeutsch-polnischen Bezie-
hungen auseinandersetzen möchten, kommen bei der Lektüre auf ihre Kosten. Wer jedoch 
einen „roten Faden“ und Stringenz erwartet, wird enttäuscht. Wie bei Tagungspublikatio-
nen üblich, bilden die Beiträge keine Einheit, sondern behandeln einzelne Spezialthemen, 
die im Nachhinein eine Klammer in Form der Einführung bekommen. Im vorliegenden 
Fall entsteht jedoch aufgrund der Ausführlichkeit des Beitrags der Eindruck, dass die Ein-
führung als separater Artikel konzipiert wurde und nicht als zusammenhängende Darstel-
lung der Bestandteile. Nur am Rande sei erwähnt, dass das Band nicht ganz frei ist von 
sachlichen Fehlern – etwa, wenn das Datum der halbfreien Wahlen in Polen 1989 fälsch-
licherweise mit 6. Juni statt 4. Juni angegeben wird.  
Berlin Mateusz Hartwich 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


Kulturtransfer und auswärtige Kulturpolitik. Akteure und Faktoren polnisch-deutscher Beziehungen 1949–1990. Hrsg. von Julia Röttjer, Regina Wenninger und Paweł Zajas

Friedrich, Klaus-Peter

 
 
tionalities and their attempts to achieve equality. Chapter 3 then turns to Bukovina itself, noting 
how its hybrid cultural space and collective regional identity were created, before summarizing 
interactions between the crownland’s different languages in the educational, legal, and adminis-
trative domains, including in the regional parliament. The lion’s share of the monograph is oc-
cupied by Chapter 4, which outlines the development of Romanian legal and administrative 
terminology in the Bukovina context. This is initially taken from a translation studies perspec-
tive, before highlighting details of how important Austrian state publications were disseminated 
through translation into the empire’s various official languages. Next, turning specific attention 
to the German-Romanian language pair, the author undertakes a diachronic analysis of the 
Reichsgesetzblatt through analysis of editions from 1849, 1870, and 1916 (a total of 264 pages), 
evaluating changes in the legal and administrative terminology while noting that the Romanian 
language was still being standardized during that period. This culminates in a 17-page glossary 
which traces how over 240 different German terms were translated into Romanian during that 
time, and observes not only variations in the translations but also how new items were created 
through calques or loanwords, together with information on their etymology. Finally, the con-
clusion offers brief general reflections on the multifarious nature of the topic, highlighting that 
languages are constantly evolving and changing. Accordingly, through presenting a novel case 
study at the intersection of language policy and terminological analysis, the reviewed volume 
invites numerous suggestions for future studies, such as comparative research on other language 
pairs with German elsewhere in the Habsburg lands. In addition, it uncovers several points for 
further development—for example, having identified several of the Romanian legal translators 
by name, additional research could aim to find out more biographical details about their origins, 
training, and trajectories, which would thereby potentially provide a supplementary perspective 
for analysis. In short, as an important multidisciplinary contribution to Bukovina studies, this 
book will be of keen interest to a broad audience, encompassing not only legal and administra-
tive historians, but also specialists in historical approaches to languages, terminology, and trans-
lation. 
Oxford Antony Hoyte-West 
 
 
Ursula T ö l l e r: Zweierlei Maß. Lastenausgleichsverfahren über in der NS-Zeit gekaufte oder 
verkaufte Vermögenswerte. Mit einem Vorwort von Frank B a j o h r. Nomos. Baden-Baden 
2023. 88 S. ISBN 978-3-7560-0337-2. (€ 29,–.) – Die Literaturwissenschaftlerin Ursula T ö l l e r  
hat erstmals anhand von Unterlagen im Lastenausgleichsarchiv in Bayreuth den Umgang mit 
Wirtschaftsgütern erforscht, die von Deutschen auf westpolnischem Territorium von 1939 an 
angeeignet und erworben wurden. Sie bezieht sich auf das Geschehen in einer Kleinstadt im 
Gau Danzig-Westpreußen und geht der Frage nach, wer die Gelegenheit nutzte, Betriebe oder 
Immobilien an sich zu bringen, und welche Rolle dabei die NS-Bevölkerungspolitik spielte. Die 
Neuverteilung der Betriebe war Aufgabe der sog. Haupttreuhandstelle Ost (HTO), die mit ihren 
Abteilungen unter der Leitung von Max Winkler (1875–1961) dem Beauftragten für den 
Vierjahresplan Hermann Göring unterstand. Nach der Enteignung der in polnischer oder 
jüdischer Hand befindlichen Betriebe war die umfassende Vertreibung und eine „Eindeut-
schung“ vorgesehen, indem Volksdeutsche aus Osteuropa im Gau Danzig-Westpreußen und im 
Wartheland angesiedelt werden sollten. Ein Teil der beschlagnahmten Betriebe wurde 1941 re-
serviert, um Soldaten berufliche Zukunftsaussichten zu bieten. Bei „Ostbewerbern“ aus dem 
Reich gab es „ein großes Interesse am Kauf der von der Haupttreuhandstelle Ost beschlagnahm-
ten Firmen“ (S. 45). Zahlreiche Unternehmen wurden an deutsche Interessenten unter Wert ver-
kauft. Indessen diente das KZ Soldau der Durchsetzung der NS-Gewaltherrschaft gegenüber der 
brutal unterjochten Bevölkerung. Ein Vergleich des Lastenausgleichs mit den von jüdischen Op-
fern beantragten Entschädigungsverfahren zeigt, dass sich das Verfahren zugunsten der Arisie-
rer ausgewirkt hat. Wenngleich die HTO eine Einrichtung staatlicher Beraubungspolitik war, 
schien den bundesdeutschen Behörden der unrechtmäßige Erwerb ausdrücklich nicht als „Ver-
stoß gegen die guten Sitten“ (S. 63, 65). Für Überlebende des Judenmords, die zunächst keinen 
Anspruch auf Erstattung von Vermögen in den Ostgebieten hatten, kam eine Entschädigung nur 
infrage, wenn ein „Bekenntnis zum Deutschtum“ gegeben war (S. 68). In gemeinsamen lang-
wierigen Verfahren, die Arisierer und ehemalige jüdische Eigentümer einbezog, konnten An-
 
 
tragsteller des Lastenausgleichs nun „alle Erwerbungen über die Haupttreuhandstelle Ost als 
rechtmäßig“ anerkennen lassen (S. 60). In der Wirtschaft der Bonner Republik durften sie dann 
ihre beruflichen Karrieren „mit Unterstützung der finanziellen Entschädigungen des Lastenaus-
gleichs […] ungehindert fortsetzen“ (S. 86). War das Vorgehen „von Anbeginn […] rassenideo-
logisch motiviert“, wobei dem Handel „eine ideologische Schlüsselrolle“ zukam (S. 17), so er-
hielten die ursprünglich geschädigten jüdischen Eigentümer nur einen kleinen Bruchteil von 
dem zurück, was sie durch die NS-Herrschaft eingebüßt hatten. Wie sich aus dem Quellenbe-
stand der Lastenausgleichsverfahren ergibt, wurde ihr unter dem NS-Regime „zerschlagene[s] 
Vermögen […] ein weiteres Mal“ zerschlagen (S. 11). Personennamen aus den von T. benutzten 
Akten unterliegen weiterhin Schutzfristen, auch der Name der Kleinstadt (im Bereich der IHK 
Danzig) bleibt anonym. Künftig käme es darauf an, die aus den Unterlagen hervorgehenden 
Erkenntnisse mit konkreten Biografien und ortsgeschichtlichen Gegebenheiten zu verbinden. 
Fürs Erste ist es T. aber gelungen, die ungleiche Behandlung von Nutznießern der NS-Politik 
und Holocaust-Überlebenden in den bundesdeutschen Entschädigungsverfahren kritisch zu hin-
terfragen. Sie hat damit die Erforschung nationalsozialistischen Unrechts und der Kontinuitäten 
der Nachkriegsjahre auf neue Weise miteinander verbunden. 
Marburg Klaus-Peter Friedrich 
 
 


Ursula Töller: Zweierlei Maß. Lastenausgleichsverfahren über in der NS-Zeit gekaufte oder verkaufte Vermögenswerte. Mit einem Vorwort von Frank Bajohr.

Kisiel, Piotr

English

City of Modernity. Łódź. Hrsg. von Katarzyna Badowska, Tomasz Cieślak, Krystyna Pietrych und Krystyna Radziszewska

Hasselblatt, Cornelius

 
 
Baltische Erzähl- und Lebenswelten. Kultur-, literatur-, translations- und sprachwissen-
schaftliche Aspekte. Hrsg. von Maris S a a g p a k k, Antje J o h a n n i n g - R a d ž i e n ė, Rūta 
E i d u k e v i č e n ė  und Aigi H e e r o. (Schriften des Bundesinstituts für Kultur und Ge-
schichte der Deutschen im östlichen Europa, Bd. 87.) De Gruyter Oldenbourg. Berlin – 
Boston 2023. 484 S., Ill., Tab. ISBN 978-3-11-138118-3. (€ 59,95.)   
Der Sammelband geht auf eine Tagung zurück, die unter Federführung der Universität 
Tallinn in Kooperation mit den Universitäten von Kaunas und Marburg sowie dem Herder-
Institut im September 2020 online durchgeführt wurde. Die Herausgeberinnen, die größ-
tenteils mit dem Organisationsteam der Tagung identisch sind, haben einen geschickten 
Titel gewählt, der weit genug gefasst ist, um möglichst viele Bereiche abzudecken, ande-
rerseits aber auch konkret genug, um einen Eindruck vom Gegenstand zu geben: Man weiß 
sofort, in welchem geografischen Raum man sich bewegt, und erhält zudem eine Andeu-
tung der Themenbereiche, die durch den etwas sperrigen Untertitel sicherheitshalber noch 
näher bezeichnet werden. Tatsächlich ist dieser Untertitel auch notwendig, denn ohne ihn 
wüsste man vermutlich gar nicht, worum es geht – Weitgefasstheit wäre dann nämlich 
gleichzusetzen mit Schwammigkeit. Denn was genau ist mit einer Erzählwelt, einer Le-
benswelt gemeint? 
Der Begriff der Lebenswelt geht auf Edmund Husserl zurück, wie die Hrsg. sofort in ih-
rer Einleitung erklären, und „zeichnet sich durch Unschärfe aus […]. Husserl unterlässt es, 
den Begriff eindeutig zu definieren. Er entwickelt ihn vielmehr in Abgrenzung zur ob-
jektiven Wissenschaft“ (S. 9). Das klingt vielleicht überraschend in der Einleitung zu ei-
nem Sammelband mit Beiträgen einer wissenschaftlichen Tagung, ist aber intendiert. Denn 
der Begriff Lebenswelt deckt genau das ab, was viele (str)eng wissenschaftlich definierte 
Disziplinen nicht können, wodurch eine Inter-, Multi- und Transdisziplinarität bezeichnet 
wird, um die genau es hier geht. So jedenfalls fasst der Rezensent es auf. Der locker-lose 
formulierte Titel, den die Hrsg. überdies als „zwei Zauberworte“ (S. 9) bezeichnen, eröff-
net alle Möglichkeiten und bietet jedem Beitrag eine Heimstatt. Man kann das auch nega-
tiv interpretieren – schließlich gehört alles irgendwie zum Leben und ist damit Teil einer 
Lebenswelt – und bei einigen Beiträgen drängt sich dieser Gedanke auch auf, aber letzt-
endlich überwiegt der positive Gesamteindruck. Kein einziger Aufsatz fällt völlig aus dem 
Rahmen oder ist unter Niveau, das sei klargestellt. Nur ist bei manchen Beiträgen die Be-
ziehung zum lokalen und thematischen Rahmen vielleicht weniger intensiv als bei ande-
ren. Das aber ist ein Problem, das sich bei Konferenzbänden (wie auch bei den Konferen-
zen selbst) nur schwer vermeiden lässt. 
Laut Einleitung (S. 11) nahmen 62 Personen an der Konferenz teil, aufgenommen in 
den Sammelband sind 27 Beiträge von insgesamt 33 Autoren und Autorinnen. Damit wird 
ein repräsentativer Überblick über die Vielfalt der Konferenz geboten. Thematisch wurden 
die Artikel in sieben Blöcke aufgeteilt, die jeweils zwei bis fünf Beiträge enthalten, von 
denen im Folgenden einige vorgestellt seien. 
Im ersten Abschnitt „Erzählte Lebenswelten: Narratologische Aspekte“ sind Martin 
Klökers  „Überlegungen zu den narratologischen Strukturen in den Protokollen der Est-
ländischen Ritterschaft“ hervorzuheben. Sie geben einen wertvollen Einblick in dieses bis-
lang in der Forschung stiefmütterlich behandelte Textgenre aus dem 17. Jh., der in dem 
Fazit gipfelt: „Über die protokollarische Fixierung der Abläufe […] hinaus enthalten die 
Ritterschaftsprotokolle auf mehreren Ebenen grundlegende Erzählungen aus dem balti-
schen ländlichen Leben“ (S. 51). Damit wird die fachübergreifende Relevanz dieser Quelle 
eindrucksvoll bestätigt. 
Dasselbe gilt für Beata Paškevicas  Beitrag im zweiten Abschnitt „Baltische Lebens-
welten in (auto-)biographischen Zeugnissen“: Mit ihrer Erschließung der livländischen 
herrnhutischen Lebenswelt anhand von Lebensläufen der lettischen und deutschen Ge-
schwister der Brüdergemeine nutzt sie eine interessante und bislang relativ wenig beachte-
te Quelle, die aber seit 2017 immerhin in das nationale Register des UNESCO-Weltdoku-
 
mentenerbes aufgenommen worden ist. Und ganz nebenbei entdeckt sie auch noch die ers-
ten aufgezeichneten Lebensläufe lettischer Frauen (S. 90). 
Der dritte Block ist mit „Repräsentation von Lebenswelten in literarischen Texten“ 
überschrieben und enthält fünf Beiträge. Bei ihnen ist die Subsumierung unter „Lebens-
welten“ sicherlich nicht falsch, aber eben auch etwas beliebig. Es sind in erster Linie lite-
raturwissenschaftliche Betrachtungen, die sich auf einzelne Autorinnen oder Autoren oder 
auch größere Werkgruppen beziehen. Zu Recht weisen Benedikts K a l n a č s  und Rolf 
F ü l l m a n n  darauf hin, dass postkoloniale Fallbeispiele nicht nur im fernen Süden zu fin-
den sind, sondern auch gleichsam direkt vor der Haustür, im vorliegenden Fall in der letti-
schen Literatur. Fabio R a m a s s o  unternimmt einen Rehabilitierungsversuch von Werner 
Bergengruen, Māra G r u d u l e  legt eine Detailstudie zu Siegfried von Vegesack vor, wäh-
rend Aigi H e e r o  auf das Werk der armenisch-russischen Autorin Gohar Markosjan-
Käsper, die in Estland gelebt hat, eingeht. Hier sind „Intertextualität“ und „Migration“ die 
Stichworte. Innovativ ist der Ansatz zur Gastropoetik von Sigita K u š n e r e, die eine Ma-
terialsammlung zur Repräsentation von Hunger in literarischen Texten vorlegt und den 
Weg zu weiteren Forschungen ebnet. 
Im vierten Block mit dem Titel „Verschwundene Lebenswelten und ihre Erinnerungs-
narrative“ liegt der Schwerpunkt auf tatsächlich untergegangenen Welten und ihrer Wie-
dergabe bzw. Erinnerung in der Gegenwart. Exemplarisch kann der Beitrag von Marko 
P a j e v i ć  genannt werden, der Chris Kraus’ Spielfilm Poll (2010) analysiert.  
Ebenfalls vier Beiträge enthält der fünfte Block: „Selbst- und Fremdkonstruktionen des 
Baltikums“. Hier gibt Nicole P o h l s  „‚Patriotische Unterhaltungen‘. Patriotismus und 
Kosmopolitismus im aufklärerischen Kurland“ zweifellos einen guten Überblick über die 
internationale Einbettung und besondere Lage in Kurland, bloß stören einige terminologi-
sche Unschärfen: Wer sind „livonische Leibeigene“ (S. 250), wer ist die „ethnisch balti-
sche“ Bevölkerung (S. 250), wer oder was ist ein „ethnischer Kurländer“ (S. 244)? Und 
wie ist der Satz „Ethnisch und sprachlich war Kurland eine Einheit mit einer eigenen ost-
baltischen Sprache“ (S. 243) aufzufassen? Wann war das so? Hier scheint sich eine Au-
ßenstehende auf ein Terrain zu wagen, auf dem sie nicht standfest ist, da hätte das Hrsg.-
Team ruhig eingreifen können. Andreas D e g e n s  „Johann Georg Kohls Bericht über die 
Esten (1840/41). Ein Fallbeispiel zur Genese und Rezeption von populärem Wissen im 19. 
Jahrhundert“ ist eine schöne Darstellung zu diesem bekannten Reiseschriftsteller, die eini-
ge neue Aspekte liefert. Das gleiche trifft auf Kristina J õ e k a l d a  zu, deren Beitrag 
„‚Heimat‘, ‚Nation‘ und ‚Kulturnation‘ als Kernbegriffe der baltischen und estnischen 
‚Denkmalpädagogik‘ in den 1880er bis 1930er Jahren“ einen guten Überblick über die un-
terschiedlichen Auffassungen gibt und endlich auch einmal die blinden Flecke ver-
meintlicher Koryphäen aufzeigt, indem sie Georg Dehios berühmtes Zitat von 1927 an-
bringt, demzufolge „die Esten und Letten keine eigene Kultur besitzen und schwerlich 
jemals besitzen werden“ (S. 288).1 Nicht zuletzt vor dem Hintergrund solcher Aussprüche 
(und Haltungen) ist ja überhaupt erst die besondere Lebenswelt, mit der wir es hier zu tun 
haben, zu begreifen. 
Von den fünf Artikeln im Block „Kulturtransfer und Interkulturalität“ ist Ave 
M a t t h e u s’ profunde Darstellung zum estnischen Gesundheitskatechismus als Beispiel 
deutsch(baltisch)-estnischen Kulturtransfers hervorzuheben. Er bringt neue Erkenntnisse 
und Ergebnisse, was die Tätigkeit von Johann Wilhelm von Luce betrifft. Genauso wichtig 
ist Liina L u k a s’ Untersuchung „Die ‚neue Frau‘ in der alten Welt. Baltische Dichterin-
nen und ihre Haltung zur Frauenfrage am Ende des 19. Jahrhunderts.“ Zwar beruht der 
Beitrag auf bereits auf Estnisch erschienenen Texten, aber ihre Bereitstellung im Deut-
schen ist natürlich begrüßenswert. 
                                                                
1  GEORG DEHIO: Vom baltischen Deutschtum, in: Mitteilungen der Akademie zur wis-
senschaftlichen Erforschung und zur Pflege des Deutschtums / Deutsche Akademie 
(1927), 10, S. 341–345, hier S. 344. 
 
Der letzte Block „Mehrsprachigkeit und Translatologie“ entfernt sich vielleicht am wei-
testen vom Thema „Lebenswelten“, wenngleich auch hier gilt: Mehrsprachigkeit und über-
setzungswissenschaftliche Fragestellungen gehören natürlich auch dazu. Und selbstver-
ständlich hat Terje L o o g u s’ Artikel „Estnische Literatur in deutschsprachiger Überset-
zung. Eine Bestandsaufnahme der Daten des Informationszentrums der estnischen 
Literatur“ etwas mit kultureller Interaktion zu tun, allerdings befinden wir uns hier plötz-
lich (teilweise) im 21. Jh., was im Gesamtbild der sonstigen Ausrichtung des Sammelban-
des etwas aus dem Rahmen fällt. 
Aber letztendlich kann das den insgesamt positiven Eindruck des Sammelbands nicht 
trüben. Die Mehrheit der Beiträge ist eine deutliche Bereicherung für das Forschungsfeld, 
teilweise werden auch neue Gebiete erschlossen, neue Wege angedeutet. Dann nimmt man 
in Kauf, dass manches von weniger Belang ist, etwa wenn es um litauische Reiseführer, 
die Deutsche Schule in Riga oder einen individuellen Fall von estnisch-lettischem Bilingu-
alismus geht: Auch diese Beiträge haben selbstverständlich ihre Berechtigung, bloß ver-
wässern sie etwas den schönen Titel der „Erzähl- und Lebenswelten“. 
Assen  Cornelius Hasselblatt
 
 
Marian Rębkowski: Die Entstehung Pommerns. Eine archäologisch-historische Studie 
zur Herausbildung eines frühen Staates im Mittelalter. Aus dem Poln. von Andreas K i e -
s e l e r. (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Pommern, Reihe V: For-
schungen zur pommerschen Geschichte, Bd. 61.) Böhlau Verlag. Wien – Köln 2023. 189 
S., Ill. ISBN 978-3-412-52793-8. (€ 50,–.) 
Im Jahr 2024 wurde an vielen Orten in Pommern und anderswo des Beginns der Mis-
sionsreisen des Bischofs Otto von Bamberg nach Kolberg und vor allem ins Odermün-
dungsgebiet vor 900 Jahren erinnert. Marian R ę b k o w s k i, langjährig insbesondere in 
Kolberg tätiger Archäologe und seit 2019 Direktor des Instituts für Archäologie und Eth-
nologie der Polnischen Akademie der Wissenschaften, hat das Vorfeld dieses Jubiläums 
zum Anlass genommen, ein Buch über die „Entstehung Pommerns“ zu verfassen. Er ver-
folgt damit das Ziel, auf der Basis überwiegend archäologischer Quellen „den Entste-
hungsprozess des pommerschen Staates im Hochmittelalter nicht nur aus historischer, son-
dern auch aus kulturanthropologischer Sicht“ (Vorwort, S. 9) zu beschreiben. 
R. geht einleitend davon aus, dass Pommern ein Staat gewesen sei, allerdings ohne 
„Geburtsurkunde“ (S. 11). Deshalb stellt er zunächst verschiedene Konzepte der bisheri-
gen Forschung vor, um das Phänomen „früher Staatlichkeit“ zu erklären. Anschließend 
wendet er die dabei gewonnenen Erkenntnisse auf die frühe Geschichte Pommerns an. In 
dem Kapitel „Vom Stamm zum Staat“ rekapituliert er die Entwicklung herrschaftlicher 
Strukturen an der südlichen Ostseeküste zwischen Leba und Peene unter Berufung auf 
Klassiker der archäologischen und historischen Wissenschaften wie Timothy K. Earle, 
Walter Pohl, Karol Modzelewski und Christian Lübke. Anschließend stellt der Autor die 
Siedlungsstrukturen des 9. und 10. Jh. aufgrund der archäologischen Hinterlassenschaften 
dar. Verschiedene, aufgrund ihrer materiellen Überreste unterscheidbare Gruppen könnten 
Stammesgruppen repräsentieren, eine pomoranische Einheit gab es in dieser Zeit aber 
wohl nicht. 
Im 10. und 11. Jh. veränderte sich die herrschaftliche Struktur in der Region signifikant 
durch eine erhebliche Reduzierung der Burgen. Lediglich am Stettiner Haff blieben ältere 
Befestigungsanlagen bestehen. Bestattungen mit Waffenbeigaben und eine beginnende 
Münzprägung mit den „Lupower Denaren“ (S. 66) zeigen ebenfalls eine Herausbildung 
lokaler Machtstrukturen, aber auch den Einfluss der piastischen polnischen Fürsten sowohl 
im 10. als auch im 11./12. Jh. Die vorübergehende Einrichtung des Bistums Kolberg und 
die Nennung eines dux Zemuzil in den Niederaltaicher Annalen zu 1046 scheinen dies zu 
bestätigen. 


Baltische Erzähl- und Lebenswelten.

Müller, Uwe

 
religiösen Angelegenheiten zu regeln; auch wurde die Union zwischen Polen und Litauen 
von dem litauischen Adel nach dem Tod Sigismunds II. in Frage gestellt. Die Union blieb 
jedoch bis zu den Teilungen der Rzeczpospolita bestehen (also noch für fast 200 Jahre), 
auch ohne die Herrscher aus der litauischen Jagiellonen-Dynastie. Dies alles zeuge, 
schreibt C.-M., von einer hohen politischen Kultur der polnischen Gesellschaft des 16. Jh., 
die auf eine lange Tradition der Toleranz und des Parlamentarismus verweisen könne 
(S. 122, Anm. 134). 
Insgesamt ist das Buch eine wertvolle Studie, in der ein wichtiger Abschnitt der polni-
schen Geschichte (1572–1587) beschrieben und erklärt wird. Anhand zahlreicher bislang 
wenig bekannter Details wird die Atmosphäre dieser dramatischen Zeit anschaulich und 
nuanciert wiedergegeben – sie schwankte nach dem Tod des letzten Jagiellonen zwischen 
einer Art Schockstarre, in die große Teile des Landes verfielen, und den fieberhaften Akti-
vitäten des Adels zu einer möglichst raschen Beendigung des Interregnums. 
Bonn  Georg Ziaja 
 
 
The Economic History of Central, East and South-East Europe. 1800 to the Present. 
Hrsg. von Matthias M o r y s. Routledge. London – New York 2021. 505 S. ISBN 978-1-
138-92197-9. (£ 135,–.)  
Nach mehreren Jahrzehnten ist endlich wieder eine Überblicksdarstellung zur Wirt-
schaftsgeschichte des östlichen Europas erschienen. Das letzte vergleichbare Werk stammt 
aus den 1980er Jahren.1 Seit dieser Zeit sind nur wenige Gesamtdarstellungen zu bestimm-
ten Perioden oder Subregionen sowie Artikel in Handbüchern publiziert worden.2 Synthe-
sen der Wirtschaftsgeschichte einzelner ost-, ostmittel- und südosteuropäischer Länder in 
westlichen Sprachen sind ebenfalls sehr rar. Der zu besprechende Band mit seiner kurzen 
Einleitung und 17 jeweils ca. 25 Seiten langen Beiträgen stellt also eine hochwillkommene 
Lektüre für die universitäre Lehre dar.  
Innerhalb der Forschung richtet sich „the first quantitative economic history of Eastern 
Europe“ (S. 2) vorrangig an die Historiografie zur globalen oder europäischen Wirtschafts-
geschichte, in der diese Region zumeist wenig beachtet wird. Die Kapitel beschäftigen sich 
mit Wirtschaftswachstum und sektoralem Wandel, Wirtschaftspolitik, dem Verhältnis zur 
westeuropäischen, teilweise auch globalen Wirtschaft, sowie Bevölkerungsentwicklung 
und Lebensstandard. Diese vier Themen werden für vier Zeitperioden behandelt: das lange 
19. Jh. bis 1914, die Zwischenkriegszeit 1918–1939, die staatssozialistische Periode 1945–
1989/91 sowie die Periode der Transformation seit 1989.     
Fast alle Beiträge diskutieren die Frage, inwiefern es der Wirtschaft im östlichen Euro-
pa oder wenigstens einigen Regionen und Branchen gelang, den Abstand zum westlichen 
Europa in Bezug auf Produktivität und Wohlstand zu verringern, und welche Rolle dabei 
innere Faktoren einerseits sowie die Verflechtung mit der Weltwirtschaft andererseits 
spielten. Die Grundlage der Debatte liefert ein Artikel von Stephen B r o a d b e r r y  und 
Mikołaj M a l i n o w s k i  über „Living Standards in the Very Long Run: The Place of Cen-
tral, Eastern and South-Eastern Europe in the Divergence Debate“. Der Vergleich der Re-
allöhne in verschiedenen Städten während der frühen Neuzeit zeigt ein Wohlstandsgefälle 
                                                                
1  M. C. KASER, E. A. RADICE (Hrsg.): The Economic History of Eastern Europe, 1919–
1975. 3 Bde., Oxford 1985–1987.  
2  DEREK H. ALDCROFT, STEVEN MOREWOOD: Economic Change in Eastern Europe since 
1918, Aldershot 1995; DAVID TURNOCK: The Economy of East Central Europe, 1815–
1989. Stages of Transformation in a Peripheral Region, London – New York 2006; 
Vgl. exemplarisch: JERZY ŁAZOR, BOGDAN MURGESCU: Economic Development, in: 
WŁODZIMIERZ BORODZIEJ, STANISLAV HOLUBEC u. a. (Hrsg.): The Routledge History 
Handbook of Central and Eastern Europe in the Twentieth Century. Volume 1: Chal-
lenges of Modernity, London – New York 2023, S. 313–384. 
 
zwischen Nordwest- und Ostmitteleuropa, das sich zwar nicht in den Getreidepreisen, je-
doch in der Zugänglichkeit zu gewerblichen Produkten niederschlug und im Laufe des 18. 
Jh. zugenommen hat. Dessen Ursachen sehen die Autoren vorrangig in der Abwesenheit 
wichtiger das Wirtschaftswachstum im Nordseeraum befördernder Faktoren, wie dem eu-
ropäischen Heiratsmuster, das durch ein relativ hohes Heiratsalter, einen größeren Anteil 
von Ledigen an der Bevölkerung und einen stärkeren Zusammenhang von Heirat und Be-
sitz gekennzeichnet wurde, der Nähe zu globalen Handelsrouten sowie inklusiven politi-
schen Institutionen. Die Herausbildung der zweiten Leibeigenschaft in Ostelbien wirkte 
sich ebenfalls negativ aus, wird aber angesichts von Arbeitskräfteknappheit als rationale 
Lösung interpretiert. Die im Zusammenhang mit der Wallersteinschen Weltsystemtheorie 
entwickelte These ausbeuterischer Handelssysteme lehnen B. und M. ab, indem sie darauf 
verweisen, dass der seit dem 17. Jh. zu beobachtende Rückgang der Handelsintegration 
zwischen West- und Osteuropa das Wohlstandsgefälle eher vergrößert habe.  
Für das lange 19. Jh. stellen Michael K o p s i d i s  und Max-Stephan S c h u l z e  in ihrem 
Beitrag über Wachstum und Strukturwandel kein generelles catch-up des östlichen Euro-
pas fest. Nur in wenigen Regionen sei es zu strukturwandelnden Industrialisierungsprozes-
sen gekommen. Das durchaus vorhandene Wirtschaftswachstum fand überwiegend im Ag-
rarsektor statt, wofür während der ersten Globalisierung seit ca. 1870 vorrangig die äußere 
Nachfrage verantwortlich war. Angesichts einer stark wachsenden Bevölkerung, die durch 
die schwache Industrie nicht absorbiert werden konnte, erhöhte sich die Zahl agrarischer 
Arbeitskräfte, wurden neue landwirtschaftlich nutzbare Flächen erschlossen, während die 
Produktivität stagnierte. Steven N a f z i g e r  und Matthias M o r y s  analysieren in ihrem 
Beitrag „Economic Integration with Western Europe and the Global Economy, 1800–
1914“ grenzüberschreitende flows des Handels, des Kapitals und der Arbeitskräfte, konsta-
tieren zunächst, die Effekte der Integration „were not always smooth even though on ba-
lance they were helpful“ (S. 102), und müssen auch in der Zusammenfassung vage blei-
ben: „the net effects of 19th-century globalization remain hard to identify“ (S. 120). Dies 
liegt – wie N. und M. einräumen – nicht zuletzt daran, dass sich einige dieser Effekte nicht 
quantifizieren lassen.  
Im Gegensatz zur bisherigen Historiografie stellt Morys für die Periode von 1918 bis 
1939 einen Trend der Annäherung der osteuropäischen Wirtschaftsleistung an das west-
europäische Niveau fest. Diesen bereits in der Einleitung hervorgehobenen Befund verbin-
det er mit einer Rehabilitierung der Zwischenkriegszeit im Vergleich zu den Verhältnissen 
vor dem Ersten Weltkrieg (S. 171) und insbesondere auch im Staatssozialismus (S. 9). Al-
lerdings basieren diese Aussagen auf nur bedingt geeigneten Daten. Erstens bezieht Morys 
die eigentlich vorhandenen Angaben zu Polen, Rumänien und Estland nicht ein, da er sie 
für problematisch hält. Weil zudem Daten über Albanien, Lettland und Litauen fehlen, 
kann man bezweifeln, ob die Berechnungen auf die ganze Region übertragbar sind. Zwei-
tens beruht die These im Wesentlichen auf Angaben für 1921 und 1938. Der Rückgang des 
Sozialprodukts während des in Teilen der Region bis 1921 anhaltenden Krieges wird also 
bei der Interpretation der Daten ebenso ausgeklammert wie die Wirkung der Nachkriegs-
rekonstruktion. Drittens sind die in Tabelle 7.4. (S. 175) präsentierten Daten, die die Kon-
vergenzthese belegen sollen, widersprüchlich, etwa bei einem Vergleich der west- und ost-
europäischen Wachstumsraten für die Gesamtperiode sowie für einzelne Zeitabschnitte. 
Insofern überrascht es nicht, dass die anderen Beiträge des Bandes die Zwischenkriegszeit 
deutlich kritischer sehen als M., auch die Auswirkungen der Weltwirtschaftskrise anders 
bewerten etc.  
Natürlich haben die Weltkriege die Qualität der Wirtschaftsstatistik gemindert. Im öst-
lichen Europa wurde die Datenlage durch die umfangreichen territorialen Veränderungen, 
insbesondere nach dem Ersten Weltkrieg, zusätzlich erschwert. Diese Probleme haben of-
fensichtlich dazu geführt, dass im Buch die beiden Kriegsperioden weitgehend ausge-
klammert worden sind. Dies wird bereits bei einem Blick auf das Inhaltsverzeichnis deut-
lich. Wünschenswert wäre jedoch auch eine kritische Reflexion der Möglichkeiten und 
 
Grenzen quantitativer Wirtschaftsgeschichte gewesen. Ärgerlich sind auch einige sachliche 
Fehler, etwa die These, Polen habe im Russländischen Reich vor dem Ersten Weltkrieg 
weitgehende Autonomie genossen, und seine Grenzen seien nach 1918 durch die Nachbar-
staaten problemlos anerkannt worden (S. 236), oder die Verlegung der EU-Osterweiterung 
(ohne Polen und Ungarn) und sogar der Auflösung des RGW auf das Jahr 2008 (S. 384, 
388).  
Dennoch werden neben Studierenden sowohl Wirtschaftshistoriker als auch Osteuropa-
historiker viele Beiträge des Bandes mit großem Gewinn lesen. Dabei sollte die auf den 
ersten Blick strenge thematische Arbeitsteilung Leser mit speziellen Erkenntnisinteressen 
nicht davon abhalten, mehrere Beiträge zu lesen. Zum einen sind viele Entwicklungspro-
zesse. wie etwa der Strukturwandel, auch von der Wirtschaftspolitik und der internationa-
len Verflechtung geprägt worden. Zum anderen findet man sowohl sehr faktenreiche Bei-
träge mit auch für Experten neuen Informationen als auch anregende theoretische Aus-
führungen, beispielsweise über das Verhältnis von Wirtschaftswachstum und Staats-
interventionismus (Michael P a m m e r, Ali C o ş k u n  T u n ç e r, S. 90 f.), die systemi-
schen, politischen und externen Ursachen für den ökonomischen Zusammenbruch des 
Staatssozialismus (Andrei M a r k e v i c h , Tamás V o n y ó, S. 315–319) sowie die Frage, 
warum einige Länder die nach 1989 historisch einmalige Chance der Konvergenz zum 
Westen nutzen konnten und andere nicht (László C s a b a, S. 413–430).  
Leipzig  Uwe Müller
 
 
Doing Memory. Medieval Saints and Heroes and Their Afterlives in the Baltic Sea Re-
gion (19th–20th Centuries). Hrsg. von Cordelia H e ß  und Gustavs S t r e n g a. De Gruyter. 
Berlin – Boston 2024. 300 S., Ill. ISBN 978-3-11-135062-2. (€ 99,95.) 
Diese Anthologie ist das Ergebnis des Projekts „Saints and Heroes from Christianiza-
tion to Nationalism: Symbol, Image, Memory (Nord-West Russia, Baltic and Nordic 
countries)“, das von der Deutschen Forschungsgemeinschaft gefördert wurde. Gleich zu 
Beginn sollte hervorgehoben werden, dass die Autoren der Publikation weit über die tradi-
tionellen Studien zu Heiligenkulten und der Erinnerung an Helden hinausgehen, die übli-
cherweise auf die Analyse von Legenden und hagiografischen Überlieferungen sowie die 
Bedeutung solcher Kulte in früheren Jahrhunderten fokussiert sind. In der riesigen Fülle 
derartiger Veröffentlichungen stellt das von Cordelia H e ß  und Gustavs S t r e n g a  her-
ausgegebene Buch eine äußerst interessante Sammlung von Beiträgen dar. 
Die Autoren der zwölf Studien enthüllen die Prozesse hinter der Heroisierung und Sak-
ralisierung mittelalterlicher Figuren im Ostseeraum im 19. und 20. Jh. Allgemein gespro-
chen geht es um die Neuinterpretation der Bedeutung von Heiligen und Helden im histori-
schen Gedächtnis ausgewählter Gemeinschaften und infolgedessen um ihren Einfluss auf 
die Gestaltung moderner Identitäten. Dass es gelingt, ein facettenreiches Bild von diesen 
Transformationen zu gewinnen, wird durch die Integration unterschiedlicher lokaler Per-
spektiven in den globalen Kontext der Forschung zum Mediävalismus des 19. und 20. Jh. 
ermöglicht. Die Hrsg. verbinden nicht ohne Grund die Persönlichkeitstypen „Heilige“ und 
„Helden“, da sie eine äußerst wichtige gemeinsame Eigenschaft besitzen: Sie sind außer-
gewöhnlich – oder werden zumindest so wahrgenommen. Dabei spielt es keine Rolle, ob 
es sich um reale oder fiktionale Figuren handelt. Die Prozesse ihrer Sakralisierung und He-
roisierung verlaufen ähnlich: Eine Person wird aus dem Bereich der alltäglichen Sorgen 
(profanum) in den Bereich des Außergewöhnlichen (sacrum) erhoben. Trotz der tiefgrei-
fenden Unterschiede in ihren Biografien genießen mittelalterliche Heilige und Helden ho-
hes Ansehen, das die Erinnerung an sie über Jahrhunderte fortbestehen lässt. Viele von 
ihnen erlangten den Status eines „Nationalhelden“ oder zumindest einer Figur von großer 
Bedeutung für die Geschichte einer Nation. Dies verbindet scheinbar so unterschiedliche 
Figuren wie William Wallace und die Hl. Brigitta oder Jeanne d’Arc und dem lettischen 


The Economic History of Central, East and South-East Europe.

Pojar, Vojtěch

 
Lebensleistung, wie z. B. das Konzept der sog. organischen Arbeit (praca organiczna). 
Die Werke der jiddischen Autoren enden, anders als die polnischen, in Emigration und 
Tod. Geschichte als Familiengeschichte scheint die größte Stärke des Familienromans in 
beiden Sprachen zu sein. 
Der Band wirkt stellenweise zu schulisch geschrieben, aber das ist ein verzeihlicher 
Makel von Doktorarbeiten. Weniger verzeihlich ist, dass die Kapitel I und II zu ausführlich 
sind. Vor allem die Darstellung der einzelnen Protagonisten führt zu Wiederholungen, in 
weiteren Analysen (Kap. III). Wertvoll ist die sehr gute Übersetzung der jiddischen und 
polnischen Texte ins Deutsche durch die Autorin. 
Poznań  Maria Wojtczak
 
 
Friederike Kind-Kovács: Budapest’s Children. Humanitarian Relief in the Aftermath of 
the Great War. Indiana University Press. Bloomington 2022. 358 S., Ill. ISBN 978-0-253-
06216-1. ($ 39,–.) 
The theme of transnational humanitarianism is certainly not new in the overlapping 
fields of global and transnational history. Yet only recently has it begun to emerge as a 
prominent issue in the historiography of East Central Europe, with its adoption serving as a 
strategy for globalizing regional historical narratives. Friederike K i n d - K o v á c s’s Buda-
pest’s Children is an exemplary and groundbreaking study in this regard, one that is sure to 
be emulated by other scholars. It focuses on the international food aid that materialized in 
Hungary’s metropolis, Budapest, in the early years after World War I, as the city was rav-
aged by the collapse of the empire and a vanquished revolution. 
Articulate and full of vivid details, the nine chapters of this book (accompanied by an 
introduction and a conclusion) are a compelling read. While the individual chapters focus 
on specific themes such as migration, institutions, and bodies, K.-K. skillfully weaves 
them into a narrative about the interplay between internationalism and nationalism. By ex-
ploring how transnational food aid was leveraged to lend legitimacy to Hungary’s national 
conservative regime and to promote its agendas on a transnational level, Budapest’s Chil-
dren aligns with authors such as Glenda Sluga,1 who stress the ambiguity of interwar in-
ternationalism and its evolution hand in glove with nationalism. 
The opening chapters set the stage by presenting the stark social challenges facing Bu-
dapest in the final years of World War I and the immediate postwar period. Merging social 
with cultural and institutional histories, K.-K. also analyzes the framing of these challenges 
in public discourse and reconstructs the local networks responsible for addressing them.  
The book begins by examining the massive influx of displaced Hungarians into Buda-
pest, showing how the images of their plight and downward social mobility were used to 
advance Hungarian nationalism and emerging territorial revisionism. Titled “Hunger” and 
“Degeneration,” the next two chapters address the severe postwar food shortage in Buda-
pest. The bodies affected—primarily children—were portrayed as both the future of the 
nation and a source of its strength, evoking fears that their starvation would cause a collec-
tive biological decline. Visual media played a key role in spreading these messages, mak-
ing “[t]he story of Budapest’s children […] a visual story” (p. 99). The fourth chapter 
shifts focus to the germination of child protection and welfare in Hungary during the last 
decades of the empire, their expanded role in addressing wartime challenges, and the criti-
cal involvement of middle-class women in their day-to-day operations. 
This foundation underpins the heart of this volume, exploring the transformative inter-
play between transnational humanitarian efforts and local actors. Chapter five analyzes the 
creation of an international humanitarian relief infrastructure in Hungary’s capital starting 
in 1919, mapping connections between Budapest, Great Britain, the United States, and 
Geneva. Key transnational actors included the American Relief Administration and the 
                                                                
1  GLENDA SLUGA: Internationalism in the Age of Nationalism, Philadelphia 2013. 
 
Save the Children Fund. The subsequent chapter focuses on practices sponsored by these 
actors, especially the feeding of a portion of the city’s children. Adopting a Foucauldian 
lens, K.-K. interprets these medicalized practices as a “transnational biopolitical interven-
tion” (p. 184). Chapter seven, a highlight of the book, probes the political rationales behind 
these relief projects, arguing that local actors used them to advance nationalism and revi-
sionism, while transnational philanthropies pursued anti-Communist goals; they also 
sought to export the rationalization movement, create local dependence, and foster soft 
power for their states. The final two chapters explore major initiatives focused on children, 
beyond food distribution, supported by transnational actors: “children’s trains” transport-
ing selected children for recuperative stays or placement with families abroad, and educa-
tional projects aimed at preventing children’s moral and biological “degeneration.” K.-K. 
uses these examples to strongly suggest that the emotional and even physical welfare of 
children was often far from a priority for the actors involved, as it was overshadowed by 
the pursuit of the perceived national interest. 
Beyond its main focus, the volume effectively illustrates, through the case of child pro-
tection and welfare, how the institutions and expertise that emerged in the Habsburg impe-
rial context persisted in the nation-states that succeeded it after its demise, even in the un-
likely sphere of biopolitics. In this regard, Budapest’s Children commendably seeks to 
demonstrate how, in some cases, local knowledge and practices in Budapest contributed to 
transnational debates, challenging the notion that these exchanges were merely instances 
of a one-way transfer from “the West.” By foregrounding the interplay of transnational 
humanitarians with actors beyond the state—primarily the sections of local civil society 
that were nationalist, and sometimes even illiberal—the volume also offers a striking ex-
ample of how biopolitics in East Central Europe operated before and beyond its embrace 
by the state, even though these observations do not culminate in theoretical reflections. 
One significant cluster of questions that appears to be largely overlooked in the volume 
relates to the racialization of Budapest’s children and the role of the concept of “race” in 
the interaction between internationalist humanitarianism and local nationalist actors more 
broadly. One is left to wonder, for example, whether the calls for the magnanimity of the 
international public were limited to emotional appeals to help innocent suffering victims, 
or if it also mattered that these subjects were framed as being on the “white side” of the 
global color line. The ensuing dynamic of inclusion and exclusion, particularly with regard 
to Budapest’s Romani and Jewish inhabitants, also remains underexplored. 
A greater engagement with the history of eugenics would have added another signifi-
cant layer to the volume’s argument. As a discourse centered on reshaping and regenerat-
ing the “race,” eugenics had a truly global spread by the early twentieth century, and its 
goals were widely shared across multiple scientific fields and beyond. A telling symptom 
of the not fully acknowledged salience of eugenics by the author is that “degeneration”—
eugenicists’ preferred specter—is one of the most frequently recurring tropes in the book. 
Significantly, eugenics in the early twentieth century was far from being limited to the ge-
netic determinism with which it is often associated in popular view; rather, it drew on mul-
tiple competing assumptions about human heredity. A number of eugenics advocates in 
Austria-Hungary still held some version of the view that characteristics acquired during 
one’s life were inherited by subsequent generations, and thus, one’s environment crucially 
shaped the “race.” These neo-Lamarckian assumptions help explain why doctors and the 
broader public were so concerned about the biological effects of food shortages and unsan-
itary conditions, and why these concerns revolved most strongly around children. Damag-
ing children’s bodies, regarded by these eugenicists as most vulnerable to external influ-
ences and as generators of future population growth, meant damaging the imagined and 
racialized collective body. The salience of eugenics is unsurprising here, considering that 
eugenic ideas thrived in Austria-Hungary long before its collapse and shaped certain prac-
tices of food aid and maternal welfare already during the war. 
 
The concept of biopolitics could have played a more central role in the volume, as these 
points suggest, unifying key themes such as mobility control, nutrition, and the tropes of 
“degeneracy” and national efficiency. This would also have allowed the author to explore 
more deeply how these initiatives (re)defined the boundaries and core groups of the imag-
ined national community. At a time when Hungarian nationalism increasingly cast the 
countryside as the wellspring of national identity and biological renewal, while cities (pri-
marily Budapest) were viewed as centers of contaminating otherness, the emphatically na-
tionalist language framing the aid program for the starving metropolis appeared less self-
explanatory than the book assumes. Nonetheless, Budapest’s Children remains a major and 
innovative contribution to discussions on internationalism, nationalism, and transnational 
humanitarian aid in East Central Europe. 
Wien Vojtěch Pojar2
                                                                
2  The research that this review is part of was supported by a PhD Fellowship from the 
Centre français de recherche en sciences sociales (CEFRES, UAR3138, UMIFRE 13, 
CNRS-MEAE) in Prague. 
 
 
Wars and Betweenness. Big Powers in Middle Europe, 1919–1945. Hrsg. von Aliaksandr 
P i a h a n a u und Bojan A l e k s o v. Central European University Press. Budapest – New 
York 2020. VII, 227 S. ISBN 978-963-386-335-0. (€ 56,–.) 
Der Sammelband enthält eine ganze Reihe von Beiträgen vor allem jüngerer Autorin-
nen und Autoren zu konzeptionellen, aber auch zu thematisch eher vereinzelten Themen-
bereichen der Geschichte Ostmitteleuropas im beginnenden 20. Jh. Dabei wählen die Hrsg. 
Aliaksandr P i a h a n a u  und Bojan A l e k s o v eine zeitliche Zuordnung, der sich nur als 
sehr beliebig bezeichnen lässt: 1918, also vom Ende des Ersten Weltkriegs, bis 1945, dem 
Ende des Zweiten Weltkriegs. Dieser Zeitschnitt kann von den Hrsg. nicht wirklich konzi-
se und einsichtig beschrieben werden. Er mag sich aus dem Blickwinkel auf die vor allem 
westeuropäischen Akteure erklären, denen das Hauptaugenmerk des Bandes gilt. Für die 
Geschichte Europas als Ganzes oder gar des östlichen Mitteleuropas bleibt er für eine klare 
Analyse eher hinderlich. 
Der Band ist in fünf Cluster unterteilt, die sich gliedern nach: „Balancing (out) of Po-
wers“, „Bordering“, „Putting Out Fire with Gasoline“, „Self-Determination?“ und „Cul-
turing and Perceiving” mit jeweils zwei Aufsätzen. Diese thematische Breite in einem eher 
schmalen Band erfordert die Konzentration auf wenige Schwerpunkte. Im ersten Cluster 
konzentrieren sich die Autoren auf die französische und die britische Seite und deren Poli-
tik in den 1920er-Jahren als Versuch der Schaffung einer französischen Einflusssphäre in 
Ostmitteleuropa 1936 und 1939 (Balkan). Bereits hier sind Probleme hinsichtlich der ge-
radlinigen Vergleichbarkeit und damit der Übersichtlichkeit der Beiträge für eine ostmit-
teleuropäische Geschichtsschreibung zu bemerken: die Zeitschnitte blenden in allen Clus-
tern die Tatsache der Ent-Demokratisierung der meisten ostmitteleuropäischen Staaten aus, 
die nach 1919 als moderne parlamentarische Demokratien oder konstitutionelle Monar-
chien in ihre (wiedererlangte) Selbstständigkeit gestartet waren. Die Hegemonialbestre-
bungen und die gerade Ostmitteleuropa bedrohende rassistische Ideologie des national-
sozialistischen Deutschland werden in den einzelnen Beiträgen ebenso nur angerissen wie 
die sowjetische Politik. Damit werden zentrale systemische Strukturen Ostmitteleuropas zu 
wenig beachtet, und der zeitliche Fokus des Bandes behindert die Autoren. 
Dem kann auch die Einleitung der Hrsg. keine Abhilfe schaffen. Hier wird ein konzep-
tioneller und terminologischer Aspekt zu sehr in den Vordergrund gestellt: die Nutzung 
des Begriffes big anstatt great für die agierenden Großmächte – mithin soll es um eine rein 
quantitative anstelle einer auf ihre Machtstrukturen und Einflussmöglichkeiten bezogene 
qualitative Wirkung vor allem Frankreichs und Großbritanniens gehen. Die Hinzuziehung 
Deutschlands, Russlands, Italiens und sogar Japans bleibt fragmentarisch und strukturell 


Friederike Kind-Kovács: Budapest’s Children.

Korsakova, Violetta

 
kultur. Außerdem stärkt die Studie die Opferperspektive und leistet damit einen wichtigen 
Beitrag zur Aufarbeitung der NS-Zwangsarbeit. 
Augsburg Katarzyna Woniak
 
 
Alexej Lochmatow: Public Knowledge in Cold War Poland. Scholarly Battles and the 
Clash of Virtues, 1945–1956. (Poland. Transnational Histories, Bd. 1.) Routledge. London 
– New York 2024. XV, 257 S. ISBN 978-1-032-54949-1. (£ 140,–.)  
The post-war history of Polish science and academic scholarship, marked by the pro-
cess of its “Sovietization,” remains an understudied, complex, yet compelling topic. In his 
study on this subject, Alexej L o c h m a t o w  demarcates a time frame from 1945 to 1956, 
“the period formative to the socialist regime in the country” (p. 6), and contrary to the tra-
ditional institutional, disciplinary, or biographical approaches dominant in the subject lit-
erature, aims to showcase the issue through the lens of historical epistemology. 
As a category for analyzing this “Sovietization,” the author suggests neither “the ac-
ceptance or denial of methodological ideas or Marxist-Leninist ideology” by individual 
scholars, nor “the reconstruction of academic institutions in accordance with the Soviet 
model,” but rather the concept of “epistemic virtues” (pp. 5, 7) required by official gov-
ernmental discourse on virtues and present in the public performances of academic prac-
tice. In fact, “the new virtues” that were forcibly imposed on Polish scholars are interpret-
ed here as “the cornerstone of ‘Stalinisation’” (p. 8) of the academic practice in Poland. 
Also noteworthy is the more general premise that the author argues: the advantage of 
the concept of virtues in examining the history of science in the authoritarian regimes. For 
a while the “correct view” may change under the same authorities, it is primarily the 
scholars’ loyalty to state-promoted virtues that must remain constant to maintain the ap-
pearance of the regime’s “stability” (p. 8). With this point one should keep in mind the rel-
atively consistent character of Stalinist ideology as implemented in Poland from 1945 to 
1956. Nevertheless, the book offers this broader perspective on scholarly practice and its 
intersection with political agendas. 
Both the subject and the methodological framework of the monograph are clearly for-
mulated in its introduction. Chapter 1 outlines a complex landscape of post-war Polish ac-
ademia, with its estranged left-wing intellectuals, Catholic groups, and occasional “mis-
sionary intellectuals” (p. 18 and passim), where the project of the “gentle revolution” 
unfolds and the virtue of “progressiveness” is brought to the forefront in debates on “good 
scientific practice” (p. 22 and passim). In Chapter 2, the author highlights the differences 
between the self-presentation of the Soviet Union and Soviet scholarship and the Polish 
understanding thereof which slowly formed in the early post-war period. While the official 
propaganda provided only general guidelines on the matter, it was consequential to the fur-
ther relationship between the two countries. In Chapter 3, he posits the dominance of 
French intellectual culture over the Soviet one in influencing contemporary Polish public 
debates on academic virtues and public activism of scholars in the period in question. 
Chapter 4 traces the national agenda in the public discourse of Polish intellectuals through 
the promoted virtue of “loyalty to the nation” (p. 107), maintained in their anti-
authoritarian stance on the project of a “production” of the “new intelligentsia” (p. 104). 
Chapter 5 disentangles a conflicted plurality of public manifestations of progressiveness in 
the early post-war period, particularly evident in the ideological attitudes of representatives 
of Marxism and Catholicism.  
In Chapter 6, the Cold War intensification of the process of Polish academia’s Stalini-
zation is featured, through the political mobilization of scholars during various congresses 
and conferences—in an ultimately futile attempt to unite them in “a ‘concordia’ under the 
banner of ‘Marxism-Leninism’” (p. 162). Chapter 7 emphasizes the “re-education” para-
digm in which the new institutions of the radically changed academia at the height of its 
Stalinization tried, yet again unsuccessfully, to teach scholars the virtues of modesty, dis-
 
cipline, and “loyalty to the current political need” (p. 175 and passim). Finally, it is the au-
thor’s main thesis in Chapter 8 that the crisis year 1956 resulted in opposition to the forms 
of “virtuous” academic practice promoted under Stalinism rather than to Marxism itself — 
and that this opposition united both Marxist and non-Marxist scholars. The loss of the 
formative role of the virtue of “progressiveness” among Polish scholars is interpreted as a 
breaking point in the early post-war Polish political project and a failure of the Staliniza-
tion of Polish academia. In the epilogue, the author argues for the efficacy of epistemic vir-
tues as an analytical tool for scholarly practice not only in post-war Poland, but moreover 
in post-socialist Central and Eastern Europe, as well as post-Soviet Russia. 
It should be noted, that both in the structure and narrative of the book, the importance 
of the early post-war years and the “gentle revolution” project are emphasized, with the 
events of the period from 1948 to 1956 interpreted either as a longue durée of the prin-
ciples previously formulated in public scholarly discourse or as their direct consequences. 
Thus, while enhancing our understanding of, en passant long accepted, “peculiarity of the 
‘early post war years’” (p. 7), it regrettably pays less attention to the first half of the 1950s, 
oftentimes overlooked in the literature on the subject.  
The book would be of interest to scholars studying the history of science and scholar-
ship in both Poland and other post-socialist Central and Eastern European countries. For 
the English-speaking reader, the study provides the contexts and excurses essential for 
bringing such a ‘national’ history to a ‘foreign’ audience in a comprehensible way. Polish 
readers would gain not only from the already mentioned original methodological perspec-
tive, but also the wide-ranging transborder bibliography the monograph offers. Moreover, 
the chosen theoretical framework and the shift of focus to the agency of the Polish actors, 
in a relationship usually described as dominated by the Soviet Union, opens the possibility 
of a comparative approach to the material. 
Kraków Violetta Korsakova 
 
 
Waldemar Czachur, Peter Oliver Loew: „Nie wieder Krieg!“ Der 1. September in der 
Erinnerungskultur Polens und Deutschlands zwischen 1945 und 1989. (Veröffentlichungen 
des Deutschen Polen-Instituts Darmstadt, Bd. 37.) Harrassowitz Verlag. Wiesbaden 2022. 
380 S, Ill. ISBN 978-3-447-11781-4. (€ 39,–.) 
Der Zweite Weltkrieg steht 80 Jahre nach seinem Ende immer noch im Zentrum der oft 
problematischen nachbarschaftlichen Beziehungen zwischen Polen und Deutschland. Vor 
diesem Hintergrund stellt die Untersuchung von Waldemar C z a c h u r  und Peter Oliver 
L o e w  einen wichtigen Beitrag dar, der die hierfür ursächlichen erinnerungskulturellen 
Entwicklungen aufzeigt und einordnet – und dabei zusätzlich fragt, welches Bild der 
Nachbarn sich aus dem jeweiligen Gedenken herausarbeiten lässt. Die Autoren stellen da-
bei die Erinnerungskulturen in Volkspolen, der DDR und der Bundesrepublik von 1945 bis 
1989 jeweils chronologisch nebeneinander. Diese Anordnung erweist sich für den Lese-
fluss nicht immer als vorteilhaft, da die Themen nicht gebündelt, sondern getrennt von-
einander aufgegriffen werden. Allerdings bekommt der Text so eine Struktur, die vor Au-
gen führt, dass das weitgehende Ausbleiben der bi- bzw. trinationalen Verständigung nicht 
ausschließlich auf unterschiedlichen Meinungen über Geschichte beruhte. Vielmehr be-
wirkte das sich bewusst voneinander abgrenzende Neben- oder gar Gegeneinander der je-
weiligen Erinnerungskulturen, dass unterschiedliche Meinungen nicht diskutiert wurden 
bzw. zur negativen Wahrnehmung der Nachbarn beitrugen. 
Besonders kritisch betrachten die Autoren in dieser Hinsicht das Handeln staatlicher 
Akteure. In allen drei Staaten waren es vor allem innenpolitische Motive, die das Geden-
ken an den September 1939 bestimmten. Es wurde staatsübergreifend stetig erinnerungs-
kulturellen Konjunkturen angepasst und mit dem Anfang des Zweiten Weltkriegs so um-
gegangen, wie der jeweilige Deutungswille es nötig erschienen ließ. In Volkspolen und der 
DDR wurde das Gedenken zur Legitimation der staatssozialistischen Diktaturen und im 


Alexej Lochmatow: Public Knowledge in Cold War Poland.

Logemann, Daniel

 
cipline, and “loyalty to the current political need” (p. 175 and passim). Finally, it is the au-
thor’s main thesis in Chapter 8 that the crisis year 1956 resulted in opposition to the forms 
of “virtuous” academic practice promoted under Stalinism rather than to Marxism itself — 
and that this opposition united both Marxist and non-Marxist scholars. The loss of the 
formative role of the virtue of “progressiveness” among Polish scholars is interpreted as a 
breaking point in the early post-war Polish political project and a failure of the Staliniza-
tion of Polish academia. In the epilogue, the author argues for the efficacy of epistemic vir-
tues as an analytical tool for scholarly practice not only in post-war Poland, but moreover 
in post-socialist Central and Eastern Europe, as well as post-Soviet Russia. 
It should be noted, that both in the structure and narrative of the book, the importance 
of the early post-war years and the “gentle revolution” project are emphasized, with the 
events of the period from 1948 to 1956 interpreted either as a longue durée of the prin-
ciples previously formulated in public scholarly discourse or as their direct consequences. 
Thus, while enhancing our understanding of, en passant long accepted, “peculiarity of the 
‘early post war years’” (p. 7), it regrettably pays less attention to the first half of the 1950s, 
oftentimes overlooked in the literature on the subject.  
The book would be of interest to scholars studying the history of science and scholar-
ship in both Poland and other post-socialist Central and Eastern European countries. For 
the English-speaking reader, the study provides the contexts and excurses essential for 
bringing such a ‘national’ history to a ‘foreign’ audience in a comprehensible way. Polish 
readers would gain not only from the already mentioned original methodological perspec-
tive, but also the wide-ranging transborder bibliography the monograph offers. Moreover, 
the chosen theoretical framework and the shift of focus to the agency of the Polish actors, 
in a relationship usually described as dominated by the Soviet Union, opens the possibility 
of a comparative approach to the material. 
Kraków Violetta Korsakova 
 
 
Waldemar Czachur, Peter Oliver Loew: „Nie wieder Krieg!“ Der 1. September in der 
Erinnerungskultur Polens und Deutschlands zwischen 1945 und 1989. (Veröffentlichungen 
des Deutschen Polen-Instituts Darmstadt, Bd. 37.) Harrassowitz Verlag. Wiesbaden 2022. 
380 S, Ill. ISBN 978-3-447-11781-4. (€ 39,–.) 
Der Zweite Weltkrieg steht 80 Jahre nach seinem Ende immer noch im Zentrum der oft 
problematischen nachbarschaftlichen Beziehungen zwischen Polen und Deutschland. Vor 
diesem Hintergrund stellt die Untersuchung von Waldemar C z a c h u r  und Peter Oliver 
L o e w  einen wichtigen Beitrag dar, der die hierfür ursächlichen erinnerungskulturellen 
Entwicklungen aufzeigt und einordnet – und dabei zusätzlich fragt, welches Bild der 
Nachbarn sich aus dem jeweiligen Gedenken herausarbeiten lässt. Die Autoren stellen da-
bei die Erinnerungskulturen in Volkspolen, der DDR und der Bundesrepublik von 1945 bis 
1989 jeweils chronologisch nebeneinander. Diese Anordnung erweist sich für den Lese-
fluss nicht immer als vorteilhaft, da die Themen nicht gebündelt, sondern getrennt von-
einander aufgegriffen werden. Allerdings bekommt der Text so eine Struktur, die vor Au-
gen führt, dass das weitgehende Ausbleiben der bi- bzw. trinationalen Verständigung nicht 
ausschließlich auf unterschiedlichen Meinungen über Geschichte beruhte. Vielmehr be-
wirkte das sich bewusst voneinander abgrenzende Neben- oder gar Gegeneinander der je-
weiligen Erinnerungskulturen, dass unterschiedliche Meinungen nicht diskutiert wurden 
bzw. zur negativen Wahrnehmung der Nachbarn beitrugen. 
Besonders kritisch betrachten die Autoren in dieser Hinsicht das Handeln staatlicher 
Akteure. In allen drei Staaten waren es vor allem innenpolitische Motive, die das Geden-
ken an den September 1939 bestimmten. Es wurde staatsübergreifend stetig erinnerungs-
kulturellen Konjunkturen angepasst und mit dem Anfang des Zweiten Weltkriegs so um-
gegangen, wie der jeweilige Deutungswille es nötig erschienen ließ. In Volkspolen und der 
DDR wurde das Gedenken zur Legitimation der staatssozialistischen Diktaturen und im 
 
Sinne prosowjetischer Propaganda instrumentalisiert. Der September 1939 diente somit 
jeweils als Chiffre, mit der sich alle möglichen Interessen und Narrative verdecken oder 
auch gegeneinander ausspielen ließen. 
Die volkspolnische Politik nutzte das Datum des Kriegsbeginns dazu, sich von der 
Zweiten Polnischen Republik abzusetzen und ein prosowjetisches und antideutsches Ge-
schichtsbild zu etablieren. Sie vereinte dabei Helden- und Opfertum. Teils bis zur Un-
glaubwürdigkeit ritualisiert, wurde das staatliche Gedenken jedoch zunehmend durch 
kirchliche und oppositionelle Narrative herausgefordert. 
Im DDR-Gedenken spielte Polen als erstes Opfer des Zweiten Weltkriegs kaum eine 
Rolle. Insbesondere in den 1970er Jahren gab es gemeinsame Veranstaltungen, als sich die 
zwischenstaatlichen Beziehungen kurzzeitig entspannten. Doch insgesamt diente das Ge-
denken an den Kriegsausbruch einer pazifistischen Rhetorik, die sich zunehmend gegen 
die Bundesrepublik und den vermeintlich imperialistischen Westen richtete. 
Auch in der Bundesrepublik wurde die Würdigung der polnischen Kriegserfahrung 
staatspolitisch an den Rand gedrängt. Bezeichnenderweise wurden Themen wie die sog. 
Vertreibung der Deutschen oder die Frage der polnischen Westgrenze besonders von kon-
servativen Kräften immer wieder in den Vordergrund gerückt. Parallel dazu gab es jedoch 
Bestrebungen, die Beziehungen zu entspannen, und entsprechend wurde auch das Septem-
ber- und Weltkriegsgedenken angepasst. 
Neben dem jeweiligen staatlichen Gedenken zeigen Cz. und L. zivilgesellschaftliche 
und kirchliche Aktivitäten auf. Durch diese wurde der Diskurs über den Beginn des Zwei-
ten Weltkriegs in eine versöhnlichere und von größerer Aufrichtigkeit geprägte Richtung 
gelenkt. Dies war freilich in den diktatorischen Staaten DDR und Volkspolen schwieriger 
als in der demokratischen Bundesrepublik. Dennoch gingen wesentliche Impulse der 
deutsch-polnischen Annäherung gerade aus engagierten Initiativen hervor, die von staat-
lichen Akteuren zunehmend nicht mehr ignoriert werden konnten und so zunehmend das 
offizielle Gedenken beeinflussten. 
Besonders sichtbar wurde dies laut Cz. und L. im Jahr 1989, das das Ende des staatso-
zialistischen Systems einleitete und auch neue Dynamiken des Septembergedenkens beför-
derte. Bezeichnend war, dass aufgrund des in Polen bereits weitgehend vollzogenen politi-
schen Wandels das Gedenken zum 50. Jahrestag des Kriegsausbruchs vornehmlich 
zwischen Polen und der Bundesrepublik ausgetragen wurde. In Polen löste sich das Ge-
denken an den September 1939 spürbar von der staatssozialistischen Propaganda und ging 
zunehmend in zivilgesellschaftliche bzw. kirchliche Verantwortung über. Dies korrespon-
dierte zumindest innerhalb des linksliberalen Spektrums der Bundesrepublik mit der Be-
reitschaft, Polen als Partner ernst zu nehmen und historische Belastungen im Dialog auf-
zugreifen – gleichzeitig versperrten konservative Kreise bis hinein in die CDU-geführte 
Regierung eine auch in Polen akzeptable Sicht auf Fragen nach historischer Verantwortung 
und dem Grenzverlauf zwischen Deutschland und Polen. Die DDR spielte 1989 bereits ei-
ne untergeordnete Rolle. Sie beharrte auf überkommenen politischen Strukturen und be-
gegnete polnischen Belangen mit Distanz; daher fiel sie als verlässlicher Ansprechpartner 
aus. 
Der Fokus der Autoren auf das Jahr 1989 ist sinnvoll, weil durch die politische Um-
bruchsituation viele neue erinnerungskulturelle Impulse möglich wurden. Gleichzeitig le-
gen Cz. und L. ein Augenmerk darauf, welche Differenzen evident blieben und an welchen 
Fragen besonders bundesrepublikanische und polnische Politiker zunächst keine Kompro-
misse eingehen wollten. So wird deutlich, auf welcher Basis der folgende deutsch-
polnische und europäische Annäherungsprozess fußte. Zudem arbeiten die Autoren heraus, 
inwiefern vor allem deutsche Bevormundungen teils bis heute einer Aufarbeitung auf Au-
genhöhe im Wege stehen. 
Insgesamt legen Cz. und L. eine grundlegende Studie vor, die quellengesättigt vor al-
lem anhand von Aussagen erinnerungspolitischer Akteure und Zeitungsbeiträgen ein brei-
tes Panorama des Umgangs mit dem September 1939 und dem darauffolgenden Krieg in 
 
Polen, DDR und BRD entfaltet. Die Ausführlichkeit hat jedoch Vor- und Nachteile. Das 
Buch ist einerseits ein Fundus, der an vielen Stellen weiterführende Informationen und De-
tails bietet. Andererseits ermüden die vielen, etwas zu sehr aneinandergereihten Einzelhei-
ten, zumal die Analyse für Fachleute sicherlich nicht nur überraschende Ergebnisse bereit-
hält, wenn auch die einzelnen Befunde plausibler als in der bisherigen Forschungsliteratur 
begründet sind. 
An einigen Stellen stehen die Befunde aus den einzelnen nationalstaatlichen Kapiteln 
zu unverbunden nebeneinander. Zwar gibt es im Text Verweise auf Seitenzahlen, an denen 
die jeweiligen Themenkomplexe ebenfalls aufgegriffen werden, jedoch werden argumenta-
tiv kaum Verbindungen geschaffen. Besonders auffällig ist dies bezüglich einer Rede des 
polnischen Kardinalprimas Józef Glemp zu den polnisch-jüdischen Beziehungen. Im Kapi-
tel zu Polen werden seine Worte als „starke politische Stimme“ (S. 240) gewertet und als 
Grundlage einer zukünftigen Auseinandersetzung mit polnisch-jüdischer Geschichte. Ver-
wiesen wird zudem auf „Kontroversen […] in jüdischen Kreisen“ (S. 239) auch in der 
Bundesrepublik. An anderer Stelle ist zu lesen, dass Ignatz Bubis, der Vorsitzende der Jü-
dischen Gemeinde in Frankfurt, Glemps Ausführungen für antisemitisch hielt (S. 271). 
Auf einer wissenschaftlichen Konferenz in Frankfurt mit bundesrepublikanisch-polnischer 
Beteiligung wurde Glemps Rede im Kontext von Antisemitismus diskutiert (S. 288). Und 
auch Heinz Galinski, der Vorsitzende des Zentralrates der Juden in der Bundesrepublik, 
verurteilte sie als antisemitisch (S. 290) – auf diese Textstelle wird leider im vorherigen 
Polenkapitel nicht hingewiesen. Direkte Bezüge zu den Bewertungen von Glemps Rede in 
der Bundesrepublik hätten der Einordnung gutgetan. So wirken die wohlwollenden Kom-
mentare der Autoren zu Glemps Aussagen – die unzweifelhaft antisemitische Tendenzen 
und Vorurteile aufwiesen – im Kapitel zu Polen etwas unausgewogen. 
Letztlich ist „Nie wieder Krieg!“ dennoch ein willkommener Beitrag zur weiterhin un-
terbelichteten deutsch-polnischen Beziehungsgeschichte. 
Weimar Daniel Logemann 
 
 
Heritage under Socialism. Preservation in Eastern and Central Europe, 1945–1991. Hrsg. 
von Eszter G a n t n e r , Corinne G e e r i n g und Paul V i c k e r s. (New Perspectives on Cen-
tral and Eastern European Studies, Bd. 2.) Berghahn. 2. Aufl., New York – Oxford 2023. 
X, 254 S., Ill. ISBN 978-1-80539-126-5. ($ 34,95.)  
The book’s first publication was in 2021, as the second volume of the Berghahn book 
series New Perspectives on Central and Eastern European Studies. From that time until 
2024, six titles from this series have been published. The volumes of this series usually 
have the same cover design, showing the map of Europe and marking with color the rele-
vant area (Central and Eastern Europe). This already points to one of the difficulties that 
defines Central and Eastern European Studies: to locate its subject on the map and to de-
cide what countries or regions constitute it. In case of the publication under review this un-
certainty is represented by the contradiction that the visual representation of the region on 
the cover does not include any part of today’s Germany, but Nele-Hendrikje L e h m a n n’s 
chapter focuses on the German Democratic Republic. The region, even in the politically 
generalizable period of 1945–1991, should not be oversimplified into one, as different lev-
els of ideological control were present at different locations (e.g. in Soviet Russia vs. the 
Soviet socialist republics and other Eastern European countries outside the USSR). This is 
what makes the approach of the book—identifying—the “transnational dimension of 
preservation” and “nationbuilding as a central element of this internationalization” (p. 218) 
at every chapter—a fascinating one.  
As Heritage Studies are such a vividly growing field of research influenced by diverse 
contextual impacts (social, political, economic etc.), today’s reader might propose a differ-
ent emphasis for the book. In current times it is clear how the term “heritage” and every-
thing connected with it have become extremely broad in meaning and content. Throughout 


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