Publicaciones Digitales - Facultad de Arte (U.N.I.C.E.N.)
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La macana del Mukanda (Reseña casi imposible de un clásico)
Get PDFVíctor Turner fue un antropólogo escocés (1920-1983) cuyos inicios en la disciplina fueron dentro del estructural-funcionalismo británico, pero su posterior paso por el Rhodes-Livingstone Institute en África, bajo la dirección de Max Gluckman, lo influenciará durante el período en el escribe su libro La Selva de los Símbolos y el capítulo que aquí comentaremos, “Mukanda: el rito de la circuncisión”
De la cara de piedra a la cara de goma. Distinciones e identitarias en un curso de Lengua de Señas Argentinas
No full textEl presente texto procura abordar la dimensión corporal de ciertos procesos de marcación y diferenciación identitarias según fueron registrados a lo largo de una investigación etnográfica llevada a cabo en un curso inicial de Lengua de Señas Argentina (LSA). Entre la docente sorda y los alumnos oyentes, se desplegaron diversas prácticas y discursos que giraron en torno a la clasificación del otro, centrándose en las habilidades que se le reconocían para el manejo de la lengua de cada uno: mientras que en los oyentes se encontraba una cara de piedra, los alumnos sostenían que para expresarse en LSA se debía hablar en indio. Estas diferenciaciones, basadas en la corporalidad y la lengua, fueron el eje de las relaciones entre los estudiantes y entre éstos la docente, quienes tendieron a ubicar dichos vínculos en concordancia con las posiciones ocupadas por cada grupo lingüístico en un campo social más amplio.Palabras clave: distinciones corporales – Lengua de Señas Argentina – comunidad sorda – procesos identitarios – lenguaje corporal
Cuerpos perforados. Acerca de las políticas catalogadoras, normativas e higienistas sobre el sujeto
Get PDFA partir de una fuente documental que comprende un corpus de 500fotografías pertenecientes al Registro Municipal de Prostitutas de laciudad de Tandil, de la década de 1920, propusimos un proyecto deinvestigación interdisciplinario cuyo objetivo final es la puesta en escenade un espectáculo teatral. Se definieron dos líneas de estudio: en principio la histórica, procurando la reconstrucción socio-política de la época referida, y posteriormente la teatral, que sobre la sistematización de los datos obtenidos permitirá definir procedimientos técnicos y conceptuales para desarrollar un proceso de creación dramatúrgica. En esta instancia, haremos referencia al proceso de indagación, cuyo objetivo es la reconstrucción socio ambiental de la época referida en los registros municipales donde constan las fotografías
La Comunidad De Interpretación, De La Identidad Individual A La Identidad Colectiva: La Generación De Nuevas Experiencias Patrimoniales En Ámbitos No Formales.
Get PDFA través de esta comunicación se pretende reflexionar y proponer nuevas tendencias para la acción educativa en entornos museales. La diversificación del papel del museo para con su entorno cultural ha variado desde el mero contenedor de colecciones hacia la agencia social. Ante este nuevo paradigma ha sido también necesario reformular la acción educativa en el museo. Esta propuesta se centra en la labor del taller como contexto para la generación de comunidades de interpretación y la construcción de identidades colectivas en torno al patrimonio
Mariano Mestman (coord.), Las rupturas del 68 en el cine de América Latina (Editorial Akal, 2016)
No full textReseña del libro "Las rupturas del 68 en el cine de América Latina".Mariano Mestman (coordinador).Editorial Akal Buenos Aires, 2016 Resenha do livro "Las rupturas del 68 en el cine de América Latina".Mariano Mestman (coordinador).Editorial Akal Buenos Aires, 201
A dimensão criativa no trabalho de ator. Mirella Pascual em Whisky
No full textWhisky was both Mirella Pascual’s first featurelength film and the film that sealed her reputation as an actress, as she was praised by international film critics for her leading role. This essay explores the creative and artistic side of Pascual’s acting in the aforementioned film without falling into the “rhetoric of realism”, which judges actors’ performances on the basis of “honesty” and “truth”. Instead, the ways in which a person positions him or herself as an actor (Mauro, 2016) and the intimate and contextual level of acting (Meldolesi, 2006) are studied, allowing an examination of what Maltby (1995) calls “the double-consciousness paradox”, that is, the co-presence of two identities in one single body. In this way, the notion of the actor as a mere interpreter is superseded, shedding light on how the striking nature of Pascual’s acting stems from her creativity in the process of her becoming a creator and an artist.Whisky (Juan Pablo Rebella y Pablo Stoll, 2004) fue el film inaugural y al mismo tiempo la consagración de la actriz Mirella Pascual, quien recibió el reconocimiento de la crítica internacional por su rol protagónico. El objetivo del presente estudio es abordar la dimensión creativa y artística de su actuación sin reducir la perspectiva analítica a la “retórica del realismo” que se vale de categorías como la “sinceridad” o la “verdad” para juzgar la performance de los actores en cine. Lejos de ello, el recorrido trazado contempla las diferentes instancias en las que el sujeto se posiciona como actriz (Mauro, 2016) y también el nivel íntimo y el nivel contextual (Meldolesi, 2006) que permiten indagar en lo que Maltby denomina “la paradoja de la doble conciencia” (383, 1995), esto es, la co-presencia de dos identidades en un mismo cuerpo. De esta forma, el presente estudio supera la idea de actor entendido como mero intérprete y evidencia que la visibilidad de la actuación de Mirella Pascual deviene de la construcción creativa que le aportó a su rol en particular y al film en general, constituyéndose en un sujeto creador y artista.Whisky foi um filme que inaugurou e também consagrou à atriz Mirella Pascual, que recebeu o reconhecimento da crítica internacional por seu papel protagônico. O presente estudo tem como objetivo abordar a dimensão criativa e artística de seu desempenho sem reduzir a perspectiva analítica à "retórica do realismo" que usa categorias tais como "sinceridade" ou a "verdade" para julgar o desempenho dos atores no cinema. Longe disso, o caminho traçado contempla as várias situações em que o sujeito se posiciona como Ator (Mauro, 2016) e também o nível íntimo e contextual (Meldolesi, 2006) permitindo investigar o que Maltby (1995) chama "o paradoxo da dupla consciência", isto é, a copresença de duas identidades num só corpo. Assim, o estudo aqui apresentado supera a ideia do ator entendido como um mero intérprete e evidencia que a visibilidade da atuação da atriz Mirella Pascual vem da construção criativa que contribui para seu papel (interpretação) em particular e do cinema em geral, tornando-se criadora e artista
“Quando alguém fotografa uma obra de teatro, esta criando sua própria posta em cena”. Entrevista a Julie Weisz
No full textO tecido da memória revolucionária: de “Juan, como si nada hubiera acontecido” a “M”
No full textThe present work intends to analyze two documentary films about revolutionary memory in Argentina: Juan, como si nada hubiera sucedido (1987) by Carlos Echeverría and M (2007) by Nicolás Prividera. Although these two films share a narrative program that gives rise to investigations presented with similar features, the context in which the films were made gives rise to testimonies that present diferent types of memory that come into play, and that are made evident through the obstacles encountered by the protagonists. Starting from the investigation of the memory configurations built since the end of the last military dictatorship and during most of the democratic experience in Argentina, we elaborate a history of the continuities and transformations in the evocation of revolutionary struggle. Throughout the selected period, the two films function as sort of triggers of memory works, which break with what is established but also present innovative reflections that also account for particular and novedous audio-visual resources.El presente trabajo se propone realizar un análisis de dos films documentales sobre la memoria revolucionaria en Argentina: Juan, como si nada hubiera sucedido (1987) de Carlos Echeverría y M (2007) de Nicolás Prividera. Si bien estos dos films cuentan con un programa narrativo que da inicio a investigaciones que se presentan con rasgos similares, el contexto de realización de cada uno da lugar a testimonios que expresan distintos modos de vinculación con la memoria que entran en juego, y que se hacen evidentes a través de los obstáculos con que se encuentran los protagonistas.A partir de la indagación de las configuraciones de memoria construidas desde el final de la última dictadura militar y durante la mayor parte de la experiencia democrática en Argentina, se elaboran continuidades y transformaciones en el modo que se evoca la lucha revolucionaria. A lo largo del período seleccionado, las dos películas funcionan como accionantes de trabajos de memoria que rompen con lo establecido y presentan reflexiones innovadoras que dan cuenta, también, de recursos audiovisuales particulares y novedosos.O presente trabalho pretende fazer uma análise de dois filmes documentais sobre a memória revolucionária na Argentina: Juan, como se nada tivesse acontecido (1987) por Carlos Echeverría e M (2007) por Nicolás Prividera. Embora esses dois filmes tenham um programa narrativo que dê origem a pesquisas que apresentem traços semelhantes, o contexto da realização de filmes dá origem a testemunhos que apresentam diferentes tipos de memória que entram em jogo e que se tornam evidentes para através dos obstáculos que são os protagonistas. A partir da investigação das configurações de memória construídas desde o final da última ditadura militar e durante a maior parte da experiência democrática na Argentina, continuações e transformações são elaboradas na forma como a luta revolucionária é evocada. Ao longo do período selecionado, os dois filmes atuam como desencadeantes de trabalhos de memória que rompem com o que é estabelecido e apresentam reflexões inovadoras que também representam recursos audiovisuais particulares e novos