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Ciências humanas, crenças e literatura: Maritain e redes intelectuais católicas na Europa entre guerras
No full textThis work studies, from concepts of network theory, the creation and articulation of Catholic intellectual networks in interwar Europe. Particular attention is devoted to Jacques Maritain, who, from his residence in Meudon and through projects such as the Thomistic Studies Circle, the Society for the Philosophy of Nature and the editorial collection Le Roseau d’Or, became the main superconnector and the connection center of Catholicism, in the field of human sciences and literature, in interwar Europe.
It is concluded that these Catholic intellectual networks were more dynamic and creative, in the field of human sciences and literature, than the ecclesiastical hierarchies of the moment. And that, in the face of the crisis of modernity, after the disruptive fever of the avant-garde and the trauma of the Great War, these networks offered, in interwar Europe, spaces of welcome, encounter and hope; prestigious intellectual and vital models, worthy of imitation; exciting collective projects, such as the Esprit and Cruz y Raya magazines; and belonging to a social network and a community of Catholic identity (intellectual, spiritual and friendly) with all the attractiveness of its social capital: maps of meaning, common references, publications and mutual aid networks. For all these reasons, these Catholic intellectual networks were key to repositioning Catholicism, in interwar Europe, as a reference in the human sciences and as a renewing and suggestive response to the crisis of modernity. En este trabajo se estudia, desde conceptos de la teoría de redes, la creación y articulación de las redes intelectuales católicas en la Europa de entreguerras. Se dedica particular atención a Jacques Maritain, quien desde su residencia de Meudon y a través de proyectos como los Círculos de Estudio Tomistas, la Sociedad de Filosofía de la Naturaleza y la colección editorial Le Roseau d’Or se convirtió en el principal superconector y centro de conexiones del catolicismo –en el campo de las ciencias humanas y la literatura– en la Europa de entreguerras.
Se concluye que esas redes intelectuales católicas fueron más dinámicas y creativas –en el ámbito de las ciencias humanas y la literatura– que las jerarquías eclesiásticas del momento y que, ante la crisis de la modernidad, tras la fiebre rupturista de las vanguardias y el trauma de la Gran Guerra, esas redes ofrecieron, en la Europa de entreguerras, espacios de acogida, encuentro y esperanza; modelos vitales e intelectuales prestigiosos, merecedores de imitación; proyectos colectivos ilusionantes, como las revistas Esprit y Cruz y Raya; y la pertenencia a una red social y a una comunidad de identidad católica (intelectual, espiritual y amical) con todo el atractivo de su capital social: mapas de sentido, referentes comunes, publicaciones y redes de ayuda mutua. Por todo ello, esas redes intelectuales católicas fueron clave para reposicionar al catolicismo, en la Europa de entreguerras, como referente en las ciencias humanas y como respuesta renovadora y sugerente a la crisis de la modernidad. Este trabalho estuda, a partir de conceitos da teoria das redes, a criação e articulação de redes intelectuais católicas na Europa entre guerras. É dada especial atenção a Jacques Maritain, que a partir da sua residência em Meudon, e através de projetos como os Círculos de Estudos Tomistas, a Sociedade para a Filosofia da Natureza e a coleção editorial Le Roseau d’Or, tornou-se o principal superconector e centro de conexões do catolicismo, no campo do humano ciências e literatura, na Europa entre guerras.
Conclui-se que estas redes intelectuais católicas foram mais dinâmicas e criativas, no campo das ciências humanas e da literatura, do que as hierarquias eclesiásticas do momento. E que, face à crise da modernidade, depois da febre disruptiva das vanguardas e do trauma da Grande Guerra, estas redes ofereceram, na Europa entre guerras, espaços de acolhimento, encontro e esperança; modelos vitais e intelectuais de prestígio, dignos de imitação; projetos coletivos emocionantes, como as revistas Esprit e Cruz y Raya; e pertencer a uma rede social e a uma comunidade de identidade católica (intelectual, espiritual e amigável) com toda a atratividade do seu capital social: mapas de significado, referências comuns, publicações e redes de ajuda mútua. Por todas estas razões, estas redes intelectuais católicas foram fundamentais para reposicionar o catolicismo, na Europa entre guerras, como referência nas ciências humanas e como resposta renovadora e sugestiva à crise da modernidade. 
O sagrado e a violência no ecossistema da comunicação digital
Full text linkThe categories of the sacred and violence are at the center of René Girard\u27s thought. Both his theory of the “scapegoat” and his vision of the indissoluble relationship between the sacred and violence serve as conceptual keys to study communication on digital platforms, especially from the perspective of an exuberant diffusion of the visually grotesque and the cloyingly sentimental. in the aesthetics of the digital networks. In this paper we propose the development of a theoretical scheme that allows a neo-mythical and neo-religious reading of communication in the digital ecosystem, as well as reflecting on its applicability in different fields of study from grotesque representations of the human body to the analysis of our emotions with respect to nature and non-human animals.Las categorías de lo sagrado y la violencia están en el centro del pensamiento de René Girard. Tanto su teoría del “chivo expiatorio” como su visión sobre la indisoluble relación entre lo sagrado y la violencia sirven de claves conceptuales para estudiar la comunicación en las plataformas digitales, especialmente desde la perspectiva de una exuberante difusión de lo visualmente grotesco y lo empalagosamente sentimental en la estética de las redes digitales. En este texto proponemos el desarrollo de un esquema teórico que permite una lectura neomítica y neorreligiosa de la comunicación en el ecosistema digital, además de reflexionar sobre su aplicabilidad en distintos campos de estudio desde las representaciones grotescas del cuerpo humano hasta el análisis de nuestras emociones con respecto a la naturaleza y los animales no humanos.As categorias do sagrado e da violência estão no centro do pensamento de René Girard. Tanto a sua teoria do “bode expiatório” como a sua visão da relação indissolúvel entre o sagrado e a violência servem como chaves conceituais para estudar a comunicação em plataformas digitais, especialmente na perspectiva de uma difusão exuberante do visualmente grotesco e do enjoativamente sentimental. na estética das redes digitais. Neste artigo propomos o desenvolvimento de um esquema teórico que permita uma leitura neomítica e neo-religiosa da comunicação no ecossistema digital, , bem como refletir sobre sua aplicabilidade em diferentes campos de estudo, desde representações grotescas do corpo humano até a análise de nossas emoções em relação à natureza e aos animais não humanos
La consulta popular en la Argentina. ¿Es constitucional convocarla para dolarizar?
Full text linkThis article addresses the direct democracy mechanisms adopted in the latest reform of the Argentine Constitution. The first section classifies the different modalities and highlights some debates on the advantages associated with such mechanisms. The second section analyzes the nature, scope, and implementation of the initiative and popular consultation based on the new constitutional text. The third section evaluates the constitutionality of resorting to a direct popular vote on monetary matters and argues that it is admissible to convene one according to the provisions of Article 40 and the regulatory law. Additionally, the consultation would be aligned with the constitutional principles of popular sovereignty, protection of property rights, and the promotion of general well-being and prosperity.Este artículo aborda los mecanismos de democracia directa adoptados en la última reforma de la Constitución argentina. En primer lugar, se clasifican las distintas modalidades y se señalan algunos debates sobre las ventajas asociadas con tales mecanismos. Luego, se analiza la naturaleza, alcance e implementación de la iniciativa y la consulta popular a partir del nuevo texto constitucional. Finalmente, se evalúa la constitucionalidad del recurso a una consulta popular sobre cuestiones monetarias, argumentando que es admisible convocarla según lo dispuesto en el artículo 40 y la ley reglamentaria. Adicionalmente, la consulta se alinearía con los principios constitucionales de soberanía popular, protección del derecho de propiedad y la promoción del bienestar y la prosperidad general
Os desafios da literacia mediática face à desinformação e às notícias falsas
No full textEste monográfico reúne una serie de investigaciones que abordan los desafíos actuales de la desinformación y la alfabetización mediática desde diversas perspectivas y contextos. En primer lugar, las autoras María José Hernández Serrano, Marta Martín del Pozo y Noelia Morales Romo en el artículo “Serious Game para la autorreflexión y el pensamiento crítico ante la desinformación”, nos presentan el uso de videojuegos educativos como herramientas eficaces para el desarrollo del pensamiento crítico en el ámbito docente, destacando su potencial en la formación frente a la desinformación.
Por su parte, los autores Marco López-Paredes y Andrea Carrillo-Andrade con el título “Desinformación y mal información en Ecuador: Ultramediaciones en contextos de analfabetismo digital”, examinan el contexto ecuatoriano, subrayando la importancia de la alfabetización digital y la necesidad de comprender las dinámicas de la información en la era de las ultramediaciones.
Finalmente, Sergio Walter Salguero presenta en la sección Informes de cátedra su trabajo “Periferia asediada. Reflexión sobre una práctica docente educomunicativa”, una presentación que muestra una experiencia innovadora en Córdoba, Argentina, que utiliza el storytelling y la gamificación para promover la alfabetización digital y la reflexión crítica en la formación docente universitaria, destacando la importancia de enfoques educomunicativos reflexivos que fomenten una ciudadanía digital activa. 
O humor militante de La Libertad Avanza e Unión por la Patria na campanha eleitoral argentina de 2023
No full textThis article describes the ways in which hypermedia political humour produced by Internet users who supported La Libertad Avanza (LLA) and Unión por la Patria (UP) operated in the 2023 Argentinean election campaign. Studies dedicated to this type of humour have shown that it plays a relevant role in contemporary political communication: it spreads more than serious publications, achieves a high degree of recall and introduces more citizens to the political debate, reinforcing party identifications. At the same time, some segments of the population tend to access the news seeking to understand the jokes in memes, and those same jokes can generate twists of meaning that ridicule elaborate campaign strategies.
From a socio-semiotics of hypermediatisation, the article provides a panoramic description of the main ways in which militant political humour operated and the differences that occurred in the support of the two most voted political alliances in 2023. First, it describes the production of professional political humour accounts and the responses they received from their followers. Then, it focuses on an expanding mode of risibility that entertains the candidate himself, which was articulated with the production of fandom. From this observation, it analyses how this particular alliance served La Libertad Avanza to protect Milei from a lacerating attack in the first debate.
All these procedures reveal a sophisticated knowledge of militancy about the firepower of humour and hypermedia circulation. El artículo describe los modos en que operó el humor político hipermediático producido por internautas que apoyaron a La Libertad Avanza (LLA) y Unión por la Patria (UP) en la campaña electoral argentina de 2023. Los estudios dedicados a este tipo de humor demostraron que cumple un rol relevante en la comunicación política contemporánea: se propaga más que las publicaciones serias, alcanzan un alto grado de recordación e introduce a más ciudadanos al debate político, reforzando identificaciones partidarias. A su vez, algunos segmentos poblacionales suelen acceder a las noticias buscando comprender los chistes de los memes, y esos mismos chistes pueden generar giros del sentido que ridiculizan elaboradas estrategias de campaña.
Desde una sociosemiótica de la hipermediatización, el artículo hace una descripción panorámica de los principales modos en que operó el humor político militante y las diferencias que se dieron en el apoyo de las dos alianzas políticas más votadas en el 2023. En primer lugar, se describe la producción de las cuentas profesionales de humor político y las respuestas que tuvieron de sus seguidores. Luego, se enfoca en un modo risible en expansión que agasaja al propio candidato, el cual se articuló con la producción fandom. Desde esa observación, se analiza cómo esa particular alianza le sirvió a La Libertad Avanza para proteger a Milei de un lacerante ataque en el primer debate.
Todos estos procedimientos dan cuenta de un sofisticado saber de la militancia sobre el poder de fuego del humor y la circulación hipermediática. Este artigo descreve as formas como o humor político hipermédia produzido por internautas que apoiaram La Libertad Avanza (LLA) e Unión por la Patria (UP) funcionou na campanha eleitoral argentina de 2023. Os estudos dedicados a este tipo de humor têm demonstrado que este desempenha um papel relevante na comunicação política contemporânea: difunde-se mais do que as publicações sérias, atinge um elevado grau de recordação e introduz mais cidadãos no debate político, reforçando as identificações partidárias. Ao mesmo tempo, alguns segmentos da população tendem a aceder às notícias procurando compreender as piadas dos memes, e essas mesmas piadas podem gerar reviravoltas de sentido que ridicularizam estratégias de campanha elaboradas.
A partir de uma sociossemiótica da hipermediação, o artigo fornece uma descrição panorâmica das principais formas de funcionamento do humor político militante e das diferenças que ocorreram no apoio das duas alianças políticas mais votadas em 2023. Em primeiro lugar, descreve a produção de contas de humor político profissional e as respostas que receberam dos seus seguidores. De seguida, centra-se num modo de risibilidade em expansão que entretém o próprio candidato e que se articulou com a produção de fandom. A partir desta observação, analisa-se como esta aliança particular serviu a La Libertad Avanza para proteger Milei de um ataque dilacerante no primeiro debate.
Todos estes procedimentos revelam um conhecimento sofisticado da militância sobre o poder de fogo do humor e da circulação hipermédia
Hacia una protección multinivel del desplazamiento forzado por causas ambientales
Full text linkEnvironmental displacement represents one of the main legal challenges of the XXI century, as it strains traditional frameworks of international protection. It is in this context that this article examines the regulatory gaps that exist in international law with regard to persons displaced by environmental causes, who do not fit the classic definition of refugee established by the 1951 Convention. It argues that the current approach is insufficient, as it ignores the multidimensional nature of the phenomenon and its link to human rights, climate change, and environmental justice. In this way, through a critical analysis of normative sources, specialized doctrine, and pronouncements by international bodies, especially the Inter-American Court of Human Rights (Advisory Opinions 23 of 2017 and 32 of 2025) and the UN Committees on Human Rights and Economic, Social and Cultural Rights, the paper proposes a multilevel approach to protection that articulates international human rights law with international environmental law. It also identifies the evolution of the principle of non-refoulement in contexts of severe environmental degradation, serious risks arising from climate phenomena, and special international guarantees for the most vulnerable populations, such as children and adolescents. The article concludes that environmental displacement must be addressed as a complex phenomenon that requires an integrated, human rights-based legal response that recognizes the right of people displaced by environmental causes to remain, transit, or relocate with dignity and security.El desplazamiento ambiental representa uno de los principales desafíos jurídicos del siglo XXI, al tensionar los marcos tradicionales de protección internacional. Es en este contexto que el presente artículo examina los vacíos normativos existentes en el derecho internacional frente a las personas desplazadas por causas ambientales, quienes no se acoplan en la definición clásica de “refugiado” establecida por la Convención de 1951. Se argumenta que el enfoque actual es insuficiente, pues ignora la multidimensionalidad del fenómeno y su vínculo con los derechos humanos, el cambio climático y la justicia ambiental. De esta forma, a través de un análisis crítico de fuentes normativas, doctrina especializada y pronunciamientos de órganos internacionales, especialmente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Opiniones Consultivas 23 de 2017 y 32 de 2025) y los comités de Derechos Humanos y de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU, el trabajo propone una mirada multinivel de protección que articule el derecho internacional de los derechos humanos con el derecho internacional ambiental. Asimismo, se identifica la evolución del principio de no devolución en contextos de degradación ambiental severa, riesgos graves derivados de fenómenos climáticos y las garantías internacionales especiales hacia poblaciones en mayor grado de vulnerabilidad como los niños, niñas y adolescentes. El artículo concluye que el desplazamiento ambiental debe abordarse como un fenómeno complejo que requiere una respuesta jurídica integrada y basada en los derechos humanos que reconozca el derecho de las personas desplazadas por causas ambientales a permanecer, transitar o reubicarse con dignidad y seguridad
La Constitución norteamericana y la protección contra leyes ex post-facto: una infundada limitación
Full text linkThe doctrinal itinerary of the ex post-facto clause in the U.S. Constitution reveals the fragility of certain dogmas accepted without scrutiny. This study inquires whether the limitation of that clause to the criminal sphere—established by the Supreme Court in Calder v. Bull (1798)—finds genuine foundation in the tradition of English law or whether, on the contrary, it derives from a later interpretation that became dogma through the conjunction of a judicial error and the endorsement of two eminent jurists.
To address this question, which after more than two centuries may seem heretical, the work turns to the sources of the Common Law. A close reading of the early texts reveals a broad and non-specialized use of the term ex post-facto, applied indiscriminately to civil and procedural matters. The philological analysis likewise confirms that the Latin expression bears no inherent penal meaning, and that its later restriction constitutes a doctrinal innovation foreign to that tradition. The debates of the Constitutional Convention and of the state conventions are also examined: within them, no technical notion of the term can be discerned. Some delegates invoked a supposed legal meaning; others, its common usage; yet from neither group’s words emerges a clearly defined and shared intent to confine the clause to criminal laws.
From all this it follows that the interpretation fixed in Calder v. Bull does not proceed from the tradition of English law nor from the original constitutional understanding. It is an incomplete judicial elaboration which—beyond its general harm—has distorted one of the most ancient principles of law: that which forbids legislation from reaching backward into the past. This distortion has also produced the need to erect an unwieldy theoretical edifice upon the distinction between criminal and civil laws, relegating the problem of retroactivity to a mere component of due process analysis and related doctrines, instead of allowing it to occupy the central place it rightfully deserves.El itinerario doctrinal de la cláusula ex post-facto en la Constitución norteamericana revela la fragilidad de ciertos dogmas aceptados sin escrutinio. Este estudio indaga si la limitación de dicha cláusula al ámbito penal —consagrada por la Corte Suprema en Calder v. Bull (1798)— halla fundamento real en la tradición del derecho inglés o si, por el contrario, deriva de una interpretación ulterior, convertida en dogma por la conjunción de un error judicial y el aval de dos prestigiosos juristas.
Para contestar esta inquietud, que luego de más de dos siglos parece herética, el trabajo se interna en las fuentes del common law. La lectura en profundidad de los textos antiguos muestra un uso amplio y no especializado del término ex post-facto, aplicado indistintamente a materias civiles y procesales. El examen filológico confirma también que la expresión latina carece de sentido penal alguno y que su ulterior restricción constituye una innovación doctrinal, ajena a esa tradición.
También se revisan los debates de los constituyentes y de las convenciones estatales: en ellos no se advierte una noción técnica del término. Algunos delegados invocaron un supuesto significado jurídico; otros, el uso corriente; pero no surge de las palabras de ambos una intención común, claramente definida, de reducir la cláusula a las leyes penales.
De todo ello se sigue que la interpretación fijada en Calder v. Bull no procede de la tradición del derecho inglés ni del pensamiento constitucional originario. Es una elaboración judicial incompleta que, además de un daño general, ha desvirtuado uno de los principios más antiguos del derecho —aquel que veda a la ley retroceder sobre el pasado— y que ha generado la necesidad de erigir toda una pesada teoría sobre la distinción entre leyes penales y civiles, relegando el problema de la retroactividad a un simple elemento dentro del análisis del debido proceso y de figuras análogas, en lugar de ocupar el lugar central que le corresponde
Finalidad y sentido de la empresa pública en Argentina. ¿Lucro o interés público?
Full text linkThis paper seeks to identify the purpose and meaning of public corporations in Argentina and to determine their compatibility with the profit motive inherent to commercial companies. It begins from the conceptual tension between the altruistic character of the State and the utilitarian logic of business activity. The analysis first examines the notions of “company” or “enterprise” distinguishing its objective conception (an organized activity with economic purposes) from its subjective conception (a legal entity), and then characterizes the commercial enterprise as one oriented toward profit. This distinction makes it possible to differentiate objective profit (the benefits generated by the enterprise) from subjective profit (the gains sought by the entrepreneur).
Building on that foundation, the paper explores the constitutional, doctrinal, and legal framework governing public corporations in Argentina. It notes that the original constitutional model limited their creation to exceptional cases, but recognized them in Articles 4 and 67(5) for public services (such as postal services) or activities closely tied to sovereignty (such as the National Bank). The current Constitution maintains these principles, doctrine agrees that there is no single concept of a public corporation, and existing legislation promotes their organization under private-law structures.
The conclusion is that a public enterprise can reconcile profit with the public interest—especially when it is devoted to the provision of a public service—if: (i) it is recognized as an autonomous legal entity, ensuring functional independence through structures such as the corporation; (ii) a dual purpose is acknowledged, together with recognition that public enterprises may serve as a source of state revenue; and (iii) the notion of “benefit” is redefined, accepting that it may consist in preserving or increasing capital or reducing costs without distributing profits. Under these conditions, profit is not incompatible with a public enterprise, but it must remain subordinate to its constitutional justification.En este trabajo se busca encontrar la finalidad y el sentido de la empresa pública en Argentina y determinar su compatibilidad con el propósito de lucro propio de las empresas comerciales. Parte de la tensión conceptual entre el carácter altruista del Estado y la lógica utilitaria de la actividad empresarial. Primero se examinan las nociones de empresa, distinguiendo su concepción objetiva (actividad organizada con fines económicos) y subjetiva (sujeto de derecho), para luego caracterizar a la empresa mercantil como aquella orientada al beneficio. Esta división permite diferenciar el lucro objetivo (beneficios generados por la empresa) del lucro subjetivo (ganancias buscadas por el empresario).
Sobre esa base, se aborda el estatuto constitucional, doctrinario y legal de la empresa “pública” en Argentina. Se observa que el modelo constitucional originario limitaba su creación a supuestos excepcionales, pero las reconocía en los artículos 4° y 67, inciso 5, para servicios públicos (como el correo) o actividades más ligadas a la soberanía (como el Banco Nacional). La Constitución actual mantiene esos principios; la doctrina coincide en que no existe un concepto único de empresa pública y la legislación vigente impulsa su organización bajo formas y regímenes de derecho privado.
La conclusión radica en que la empresa pública puede conciliar el lucro con el interés público, especialmente cuando se encuentra destinada a la prestación de un servicio público, si: i) se la reconoce como un sujeto de derecho autónomo, garantizando independencia funcional mediante estructuras como la sociedad anónima; ii) se admite una finalidad doble en las empresas públicas y se reconoce que pueden ser fuente de recursos estatales; y iii) se redefine la noción de beneficio, aceptando que puede consistir en preservar o incrementar el capital o reducir costos sin distribuir utilidades. Bajo esas condiciones, el lucro no resulta incompatible con la empresa pública, pero debe subordinarse a su justificación constitucional
El sentido de la dignidad en el derecho: fundamentos, riesgos y perspectivas. Entrevista a Carlos Ignacio Massini-Correas
Full text linkEl Profesor Carlos Massini-Correas, doctor en Derecho y en Filosofía, nacido en una familia de intelectuales, ha sido durante años un asiduo visitante de varias universidades europeas, así como frecuente colaborador de revistas científicas europeas y americanas. Además, es un notable referente de la filosofía del derecho iusnaturalista de nuestros días y un analista destacado del pensamiento filosófico-jurídico hodierno. Por todo ello, hemos decidido efectuarle una entrevista acerca de algunos puntos centrales de sus estudios, en especial sobre sus contribuciones personales al desarrollo del realismo jurídico y del iusnaturalismo clásico, los ensayos realizados sobre la noción de dignidad humana, la fundamentación objetivista de los derechos humanos, los aportes al análisis del saber filosófico-jurídico de autores como Michel Villey, Georges Kalinowski, Francesco Viola y John Finnis y la situación científica de la filosofía del derecho y de la ética contemporánea. Ha escrito numerosos libros y artículos y ha realizado investigaciones en centros académicos de Europa y América. Acaba de cumplir 80 años y continúa estudiando, repensando y difundiendo activamente sus ideas sobre la praxis humana ética, jurídica y política
Neuroderechos: análisis de la propuesta para modificar el régimen actual de derechos humanos
Full text linkThe unstoppable advancements in technology, specifically in neurotechnologies, posed a significant challenge to the way we understand the current Human Rights framework. Science has not only been a transformative element of everyday life, but it is also redefining the boundaries of freedom, privacy, and other rights. It is clear that this new scenario of rapid advances will have a direct impact on Human Rights. Nevertheless, there is no consensus regarding the need to legislate on neurorights. This paper aims to analyze the current Human Rights framework (the Inter-American system) in order to identify its scope and limitations concerning the use and implementation of neurotechnologies in everyday contexts. This will determine whether their regulation through an international treaty is necessary or whether, on the contrary, it is sufficient to strengthen and adapt the current international and national legal framework.El imparable avance en la tecnología, específicamente en las neurotecnologías, ha marcado un desafío en la forma en la que entendemos el régimen actual de derechos humanos. La ciencia no solo ha sido un elemento transformador de la vida cotidiana, sino que también redefine los límites de la libertad, la privacidad y otros derechos. Es claro que este nuevo escenario de avances vertiginosos impactará de manera directa en los derechos humanos. Pese a lo anterior, no existe consenso sobre la necesidad de legislar en materia de neuroderechos. El presente documento tiene por objeto analizar el régimen actual de derechos humanos (Sistema Interamericano) para identificar su alcance y limitaciones respecto al uso e implementación de neurotecnologías en aspectos cotidianos. De esta manera, se sentará una postura sobre si es necesaria la regulación de estos a través de un tratado internacional o si, por el contrario, basta con fortalecer y adaptar el marco jurídico internacional y nacional vigente