Revistas en Linea Universidad Católica Andrés Bello
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Conexión Natura: integrando saberes y naturaleza en la UCAB
No full textLa Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), en alianza con la Dirección de Sustentabilidad Ambiental (DSAmb), se adhiere a la campaña global Race To Zero (Naciones Unidas) con el objetivo de alcanzar cero emisiones netas de carbono para 2050. En esta estrategia institucional, la Biblioteca de la UCAB asume un liderazgo clave al posicionarse como el nodo informativo, de investigación y de generación de saberes para la comunidad, trascendiendo su rol tradicional para contribuir con la creación de espacios dinámicos y de promoción de la conciencia ambiental.
Por un lado, el Sendero Expērtus y por el otro la Biblioteca de Semillas, son dos programas dentro de la iniciativa Conexión Natura. Así, la Biblioteca se alinea con los objetivos de la DSAmb, los ideales de AUSJAL y la encíclica papal Laudato Si. Al mismo tiempo, integra los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), los estándares del UI GreenMetric World University Ranking y las directrices de la COP28, garantizando una propuesta de vanguardia en sostenibilidad.
El diseño de Expērtus se enfoca en la utilización responsable de recursos, la promoción de energías renovables y la protección de la flora y fauna nativa, aprovechando el patrimonio natural y geológico de la UCAB, colindante con el Parque Recreacional Leonardo Ruíz Pineda. A nivel de infraestructura, el proyecto contempla un sistema de cortafuego y cerco perimetral ecológico que refuerza la seguridad de la universidad y sus residencias.
La Biblioteca de Semillas está orientada a “desarrollar capacidades en torno al cultivo y preservación de especies endémicas, mediante el intercambio comunitario de semillas y conocimientos agroecológicos. Con ello, se pretende fortalecer la sostenibilidad urbana y sensibilizar a las comunidades a través de acciones formativas que integren elcomponente ambiental con la participación social” (Calderín, Gamboa, Guerrero y Uban, 2024).
Así, la Biblioteca asume la responsabilidad del acompañamiento educativo a través de los recorridos del sendero, siempre guiados por personal capacitado para grupos internos y externos, así como: encuentros formativos teórico-práctica en agroecología, talleres, intercambio de semillas, manejo de semillas y sostenibilidad urbana, dirigidos a la comunidad universitaria y a las instituciones educativas vecinas, promoviendo el aprendizaje colaborativo y la integración de saberes científicos y populares.
Esta iniciativa se consolidará como una estrategia integral y pionera que promueve:La sustentabilidad a través de la educación ambiental y el uso responsable de los recursos.La participación comunitaria al incentivar la conectividad y el disfrute consciente entre estudiantes, vecinos y visitantes externos.La excelencia educativa mediante un aprendizaje significativo y participativo que fomenta el pensamiento crítico y la acción ética.Este proyecto posiciona a la Biblioteca de la UCAB como un modelo replicable de cómo los centros de información pueden impulsar el cambio cultural y la responsabilidad ambiental a nivel institucional e incluso más allá de sus fronteras.
La INNOVACIÓN en el Laboratorio Urbano de Innovación Social en la Comunidad de Cafuche
No full textEs una reflexión práctica de lo aprendido desde el Atelier de Recursos Organizacionales en la práctica realizada entre los años 2023-25, junto a instituciones comunitarias de la Comunidad de Catuche (Caracas, Venezuela) en el marco del Laboratorio Urbano de Innovación Social realizado por la UCAB, la CAF y el Consorcio Social Catuche. ¿Qué es lo innovador de un laboratorio urbano de innovación social? ¿Qué lo diferencia de un proyecto normal de desarrollo social? ¿Qué hace un atelier de recursos para organizaciones de participación ciudadana para ser innovador? ¿La función abeja como posibilidad de innovaciones pertinentes? Para ello se aplican unos parámetros para calificar las innovaciones resultantes de este trabajo con la comunidad en función de: los tipos de novedad implementados, la escala de potencial extensión, la profundidad alcanzada por los mismos. Las innovaciones que se consideran se desarrollaron desde el atelier son: a)Teoría de cambio desde el paradigma reto/innovación; b) Lineamientos gerenciales en base a discernimiento; c) Certificaciones profesionales de encuentro multiactores; d) Intervenciones en situaciones emergentes; e) Orientación hacia normas de calidad; f) Consorcios sociales: de cogestión a autogestión; g) Pastoral social innovadora. Analizándola desde una perspectiva de Investigación y desarrollo, transferencia y extensión
VENEZUELA SIGLO XX: HISTORIA DE LAS IDEAS
No full textLa presente mesa se propone generar un espacio para la reflexión y el diálogo en torno al tópico de la historia de las ideas venezolanas. A través de las diversas formas en las que los venezolanos se pesaron a sí mismos, a su país y al mundo en la pasada centuria, es un elemento clave para comprender las decisiones que tomaron, cuyas consecuencias, en gran medida, sentaron las bases de los actuales retos que enfrenta Venezuela. Se trató de un siglo de enormes y veloces cambios, en el que se generaron visiones ampliamente compartidas -de la creación artística a la pedagogía, de las ciencias sociales a la filosofía- que se tradujeron en proyectos de país que, en lo fundamental, se ejecutaron, con notable éxito hasta el último cuarto de la centuria. A partir de aquel momento se rompieron algunos de los consensos fundamentales, cosa que ha sido el marco de la crisis que vive desde entonces, vista de una forma general. Los ángulos de estas visiones son los que se esperan recorrer en la presente mesa.
FILOSOFÍA EN VENEZUELA, FILOSOFÍA VENEZOLANA
José Luis Da Silva, UCAB
La presente comunicación revista a los estudios sobre la Filosofía en Venezuela, a la creación de espacios de formación universitaria y de la divulgación académica de la Filosofía en un lugar y tiempo determinados a través de sus revistas como órgano de divulgación, lo que permite tener conciencia de la producción filosófica nacional dentro del contexto mundial. En este sentido, queda más que justificado dirigir una mirada a la Filosofía venezolana en el siglo XX. Conviene señalar que este trabajo no pretende agotar las distintas expresiones, estudios y corrientes de pensamiento filosófico venezolano, como tampoco convertirse en una lista exhaustiva de hombres y mujeres que han aportado y siguen aportando con sus estudios conocimientos y disposición formativa en el loable propósito de enriquecer el conjunto de los saberes que caben bajo el rótulo de Filosofía en general y de la Filosofía estudiada y discutida en Venezuela. El criterio que guía este trabajo se corresponde con la identificación y exposición de la producción filosófica escrita en formato académico y publicada en libros y artículos científicos por autores locales y foráneos en el siglo XX sobre el quehacer filosófico venezolano desde la época colonial hasta nuestros días. De igual forma, consideramos importante dedicar un apartado a la creación de espacios de educación superior como escuelas, centros e institutos de investigación, al igual que al origen de las revistas científicas de perfil filosófico, las cuales permiten, dada su permanencia en el tiempo, visualizar los enfoques e intereses de las distintas generaciones de estudiosos de temas filosóficos graduados en Venezuela, muchos de ellos, por cierto, con estudios de cuarto nivel en prestigiosas universidades extranjeras.
Pensamiento político venezolano del siglo XX
Guillermo Tell Aveledo Coll, UNIMET
En la presente comunicación nos acercaremos a las ideas políticas venezolanas del siglo XX desde sus argumentos y críticas, haciendo recuento del sentido general de las ideas sobre el pueblo y el rol del Estado. Examinaremos la expresión material e intelectual de las ideas, contrastaremos los principales “ismos” en uso y describiremos los hitos más representativos del pensamiento político venezolano del siglo XX.
Al hablar de pensamiento político, nos referimos al conjunto de creencias, nociones y conceptos articulados —de manera sistemática o fragmentaria— sobre los orígenes, funciones y límites del poder en una comunidad determinada. Esto implica una perspectiva particular -ya crítica o ya conservadora- sobre las realidades presentes del poder (instituciones, costumbres, símbolos, distribución y acceso a recursos; un plan de acciones (político institucionales, económicas, sociales o culturales) para proteger, reformar o transformar dichas realidades; una definición de la figura individual o colectiva que liderará el movimiento hacia dicho objetivo; y los medios que considera legítimos a tales fines. Señalamos que se articulan de manera variable, porque el pensamiento político no solo se expresa en tratados acabados y con un nivel de abstracción teórica elevados, sino también en discusiones de coyuntura y en notas de ocasión. Aunque en ocasiones se afirme que una de las características del pensamiento político venezolano es su retraso conceptual, su superficialidad o su dependencia acrítica de conceptos foráneos poco comprendidos, este juicio nos resulta injusto. En primer lugar, porque incluso las grandes obras del pensamiento político mundial —como lo demuestra la historia intelectual contemporánea— tienen su origen en polémicas circunstanciales, muchas veces perdidas en el tiempo, y que luego han sido mitificadas o cristalizadas de manera anacrónica. Y, por otro lado, porque incluso los textos más modestos, como hojas sueltas, panfletos o columnas de prensa, pueden reflejar principios trascendentes sobre el poder, su legitimación, su distribución y su ejercicio. El siglo XX venezolano gira en torno a algunos temas fundamentales del pensamiento político, entre los cuales destaca el reconocimiento —y la calificación variable— del rol del pueblo, crucial en un sistema declaradamente republicano, como fuente de legitimidad del poder.
Historia del pensamiento social venezolano en el siglo XX
Lissette González, Provea
La presente comunicación se enfoca en los textos y autores que, a lo largo del siglo XX, analizaron la situación social de Venezuela desde diversas ópticas y dejar a un lado la producción centrada en la teoría sociológica abstracta o en propuestas metodológicas. De esta manera, lo que se busca es identificar las principales preguntas sobre nuestro país que han guiado el desarrollo de las ciencias sociales en Venezuela y ver a través de ellas un conjunto de hilos conductores los hallazgos que nos permiten comprender el desarrollo actual de la investigación social venezolana. A mediados del siglo XX cuando empieza el desarrollo profesional de los primeros sociólogos y antropólogos graduados en el país, las investigaciones están guiadas por amplias preguntas que buscan comprender la sociedad venezolana como un todo; luego, con el aumento de los profesionales, de los centros de investigación, el conocimiento se parcela y se especializa, con preguntas cada vez más delimitadas sobre distintos aspectos de la vida social. Tales son el eje que guiará esta ponencia.
Las polémicas del arte venezolano en el siglo XX
Elizabeth Marín, ULA
La presente ponencia busca historiar las polémicas o debates del arte de nuestro país. El estudio de las polémicas, de los debates, o de las querellas inacabadas, comienzan en los inicios del siglo XX y finalizará en la década de los 60 del mismo. La justificación de este período de tiempo se encuentra arropada por el discernimiento de que “(…) la polémica –o el debate– suele confundirse con otras manifestaciones, como agresiones, actos violentos, escándalos, críticas, discusiones, (…) censura, halagos y burlas, las cuales pueden formar parte de una construcción más compleja como lo es la polémica, pero no la sustituyen. De la definición extraeremos una serie de elementos que sirven de guía para la investigación, como el carácter público de la polémica que implica la existencia de documentos y el abandono de especulaciones sobre lo que debió ser y no fue, la expresión de las maneras de concebir la verdad. Discusiones y argumentos públicos, que, ante los ojos de todos, se expresaron en medio de fuerzas discursivas antagónicas, de las cuales poseemos testimonios, escritos, o documentos, de las posiciones que han consolidado las jerarquías de los discursos del arte venezolano desde su enseñanza hasta los modos de hacer artísticos y de sus desafíos dentro de nuestra historia, particular y local, del arte.
Un siglo de pensamiento histórico-historiográfico venezolano
Tomás Straka, UCAB
En la historia de las ideas, entendida como el desarrollo del pensamiento a través del tiempo, es una de las ramas de la disciplina que mejor refleja la idea de ciencia matriz, que algunos han atribuido a la historia. El pensamiento histórico-historiográfico atraviesa transversal y longitudinalmente a toda la historia de las ideas: bien porque explica el contexto de su producción y difusión, o bien porque en sí misma las ideas histórico-historiográficas están estrechamente relacionadas y se retroalimentan con otras, especialmente con las políticas, las filosóficas y sociales. El positivismo y el marxismo, por ejemplo, que influyeron en todos los ámbitos del pensamiento político venezolano, tuvieron en la reflexión histórica sus principales formas de difusión. Tal vez el hecho de ser corrientes que se suyo son historicistas influyó en esto, pero el hecho es que la forma en la que los venezolanos pensamos qué debía ser la historia en cuanto disciplina (lo que podríamos llamar teoría de la Historia), como fenómeno en términos generales (lo que podríamos llamar filosofía de la Historia) y lo que en concreto ha sido la historia venezolana, ha estado en la base de los proyectos políticos, de muchas de las grandes discusiones estéticas, del pensamiento social y, en alguna medida, incluso de la filosofía. Es este fenómeno que se espera contornear en la presente comunicación.  
Del sueño digital a la cirugía real: cómo la realidad mixta y la impresión 3D pueden reescribir la historia médica de Venezuela
No full textLa medicina venezolana enfrenta una profunda brecha tecnológica: la falta de acceso a herramientas modernas limita la precisión quirúrgica, incrementa las complicaciones y reduce las oportunidades de recuperación para cientos de personas cada año.
Mientras en otros países tecnologías como la impresión 3D médica, la realidad mixta y la navegación quirúrgica ya forman parte de la práctica clínica cotidiana, en Venezuela siguen siendo excepciones aisladas. Sin embargo, estas no son tecnologías de lujo: son instrumentos que permiten rescatar extremidades, acortar tiempos quirúrgicos y salvar vidas.
“La medicina venezolana no puede seguir esperando que la tecnología llegue. Debemos construirla aquí.”
El desafío no es solo clínico. También es científico, tecnológico y cultural. Es necesario dejar de ser consumidores de innovación para convertirse en creadore
BAJO LA SOMBRA DEL EJE TOTALITARIO: LA COLABORACIÓN MILITAR ENTRE ESTADOS UNIDOS Y VENEZUELA DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, 1942-1945.
No full textEl periodo de gobierno del General Isaías Medina Angarita (1941-1945) se caracterizó por un profundo esfuerzo de modernización y renovación de las Fuerzas Armadas Nacionales (FAN). Esta transformación estuvo intrínsecamente ligada al contexto de la Segunda Guerra Mundial y a la afinidad del régimen con las Potencias Aliadas, particularmente con los Estados Unidos de América (EUA). El eje central de esta colaboración fue la firma de un Convenio de Cooperación Militar en marzo de 1941, acordado entre el embajador venezolano Diógenes Escalante y el Subsecretario de Estado Sumner Welles. Este acuerdo, con una vigencia de cuatro años, facilitó la llegada de Misiones Militares estadounidenses (Naval y Aeronáutica) con el objetivo de cooperar en el entrenamiento y la dotación de la FAN. La necesidad primordial de esta alianza radicaba en la defensa del estratégico petróleo venezolano ante la amenaza de las potencias del Eje (especialmente, la acción de submarinos alemanes en el Caribe). Las acciones concretas incluyeron la instalación de baterías de cañones de costa en puntos vitales (como Isla de Patos, Paraguaná y Puerto La Cruz), el entrenamiento de oficiales en la Zona del Canal de Panamá, y una significativa renovación del material aéreo de la Fuerza Aérea, con la adquisición de cazas y bombarderos modernos. Este estudio argumenta que estas misiones militares no solo cumplieron un rol defensivo durante la guerra, sino que también catalizaron una profunda y consecuente ;norteamericanización de la doctrina, la estructura y el equipamiento de las Fuerzas Armadas venezolanas. Dicho proceso fue la base de la modernización militar del país y marcó la dinámica de la relación castrense bilateral durante las décadas posteriores al conflicto global. Palabras clave: Modernización, medinismo, Misión Militar, Fuerzas Armadas Vvenezolana
La Huella Ecológica de las Nuevas Tecnologías: Minería Digital, IA y Almacenamiento en la Nube.
No full textEl congreso "Nuevos Lenguajes. Nuevas Tecnologías" nos invita a reflexionar sobre cómo la tecnología transforma nuestra realidad. Si bien el enfoque se centra en la comunicación y los dilemas éticos, sociales y humanísticos, es fundamental abordar el sustrato material que posibilita esta revolución digital. Las tecnologías que impulsan la "infosfera" —la minería digital, la IA y la nube— no son etéreas; requieren una infraestructura física masiva que consume grandes cantidades de energía y genera residuos, contribuyendo directamente al cambio climático y la degradación ambiental. Esta mesa de trabajo se justifica como un espacio crítico para cerrar la brecha entre la promesa de un mundo digitalmente "amigable" y la realidad de su impacto ecológico. Abordaremos la paradoja de cómo tecnologías que a menudo se presentan como soluciones a problemas globales (ej. eficiencia, optimización) pueden, a su vez, exacerbar la crisis climática. Conectar la discusión del congreso con la sustentabilidad es importante para ofrecer una perspectiva completa y responsable, promoviendo una reflexión más profunda sobre el diseño de tecnologías, la ética ambiental y el papel de las universidades en la promoción de un futuro sostenible
Jean Rhysy Wide Sargasso Sea: El Caribe y su significación
No full textJean Rhysy Wide Sargasso Sea: El Caribe y su significació
La cultura empresarial como cultura desapasionada
No full textLa cultura empresarial como cultura desapasionad
Homenaje a Nebrija: El genitivo subjetivo determinado con predicativo
No full textHomenaje a Nebrija: El genitivo subjetivo determinado con predicativ