Interfaces numériques (E-Journal)
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    Courtage, entrepreneuriat et bricolage. Ethnographie de l’éthique dans une recherche sur l’enseignement-apprentissage du numérique

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    À partir de l’ethnographie des pratiques de l’éthique au sein de EVARIATION, un programme de recherche en enseignement-apprentissage avec le numérique dans l’enseignement supérieur, les pratiques de l’éthique dans les recherches s’avèrent être un processus itératif, entre bricolage, résistances et militantisme éthiques, qui donne lieu à de nouveaux rôles pour les chercheurs (courtage, entrepreneuriat). Les personnels administratifs chargés de l’accompagnement à la recherche sont, quant à eux, assignés à la production de procédures pour la mise en œuvre de l’éthique. L’analyse des pratiques de l’éthique et de la multiplicité des conceptions sous-jacentes des acteurs universitaires, fait apparaître des conceptions parfois antagoniques (éthique normative, éthique réflexive, éthique réglementaire…). Tout cela questionne les logiques de pouvoir dans la recherche et les relations entre sciences et société, dans la perspective de l’acceptabilité du changement en cours dans les pratiques de l’éthique dans la recherche en sciences humaines et sociales.Based on an ethnography of ethical practices within EVARIATION, a research programme on teaching and learning with digital technologies in higher education, ethical practices in research are revealed to be an iterative and conflictual process, between ethical bricolage, resistance and militancy, which gives rise to new roles for researchers (brokerage, entrepreneurship). The administrative staff responsible for supporting research are, for their part, responsible for producing procedures for implementing ethics. Analysis of ethical practices and the multiplicity of underlying conceptions held by university actors reveals sometimes antagonistic conceptions (normative ethics, reflexive ethics, regulatory ethics, etc.). All this raises questions about the logic of power in research and the relationship between science and society, from the angle of the acceptability of the changes underway in ethical practices in human and social science research

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    Numérique responsable et artisanat : confrontations culturelles face aux risques numériques

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    En observant les activités et relations des participants aux activités de « numérique responsable » proposées par la Chambre de Métiers et de l’Artisanat Centre-Val de Loire entre 2022 et 2023, cet article propose une analyse en Sémiotique des Transactions Coopératives des confrontations culturelles autour de cette nouvelle thématique pour les artisans. Notre approche mobilise la méthode des « territoires-projets » (Camp et al., 2023) pour identifier les leviers de rupture de deux communautés et comprendre leur impact dans la confrontation d’une culture de l’engagement et d’une culture de l’évaluation. Nous expliquons ainsi d’une part comment cette confrontation aboutit à un statu quo sociotechnique autour du « numérique responsable » et de l’artisanat (Hoang et al.,2022) et d’autre part comment l’émergence d’une coopération informelle contribuerait à dépasser ce statu quo.By observing relations and activities of participants to « sustainable IT » activities held by the Chamber of trade Centre-Val de Loire between 2022 and 2023, this article suggests an analysis of cultural confrontations around this new topic for cartmanship entrepreneurs based on Semiotics of Cooperative Transactions. Our approach uses « project-territories » methodology (Camp et al., 2023) to identify disruption levers between two defined communities and understand how an engagement and an evaluation culture confront each other. We hence explain how this confrontation leads to a socio-technical statu quo around sustainable IT and craftmanship on the one hand (Hoang et al., 2022) and how the emergence of an informal cooperation contributes to overcome such a statu quo on the other hand

    Donner du corps à l’attention dans un environnement numérique : un exemple en course d’orientation : pour une éthique éducative open source

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    Le corps est une interface identitaire de sa relation au monde et par son incorporation des mœurs, une manière de vivre selon son éthos. Cette interface est augmentée dans toutes ses dimensions par les environnements numériques qui comme le corps sont sources et réceptacles de nos actions dans une vision énactive du monde. L’éducation physique avec un environnement numérique open source postule l’idée d’une connaissance de soi éthique par l’action. La transparence de la démarche open source doit permettre une vigilance sur les développements de l’outil numérique au service de l’apprentissage. Face à une population vulnérable, car en phase de construction et de recherche identitaire, l’enseignant concepteur se doit de faire vivre un cadre éthique.The body is an interface of identity for its relationship to the world, and through its incorporation of mores a way of living according to its ethos. This interface is enhanced in all its dimensions by digital environments which, like the body, are sources and receptacles of our actions in an enactive vision of the world. Physical education with an open source digital environment postulates the idea of ethical self-knowledge through action. The transparency of the open source approach should enable us to monitor developments in the use of digital tools for learning. Confronted with a population that is vulnerable because it is in a phase of identity construction and research, the teacher-designer must ensure that an ethical framework is in place

    La numérisation de l’activité d’auteur de fanfictions : un exemple du rôle joué par le numérique dans la construction individuelle et collective des valeurs

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    En partant de questions d’ordre juridique soulevées par un terrain réalisé auprès d’auteurs et autrices francophones de récits de fans (ou fanfictions), cet article vise à comprendre les enjeux éthiques et moraux sous-tendus par la numérisation de cette activité. La réflexion proposée mobilise des données qualitatives et quantitatives, obtenues auprès de 71 enquêtés lors d’entretiens semi-directifs portant sur leur positionnement en tant qu’auteurs de fanfictions, et sur les relations qu’ils mobilisent pour parvenir à publier. Elle se nourrit également d’observations faites sur les dispositifs de publication en ligne et d’un retour sur certains des travaux consacrés au Web et aux travaux de fans. L’objectif est de comprendre le rôle joué par le numérique dans la définition et la constitution de cette activité en tant qu’expérience sociale, mais aussi dans sa démocratisation et les réflexions collectives qu’elle permet.Based on legal issues identified by a study conducted with French-speaking fan fiction authors, this article aims to show the ethical and moral issues behind the digitalization of this activity. The article utilizes qualitative and quantitative data, obtained from 71 respondents in semi-directive interviews about their positioning as fanfiction authors, and the social relations they mobilize to publish. It also draws on observations made of online publication devices and a review of some of the work published on the subject of the Web and fan fictions. It aims to demonstrate the role played by digital technology in the definition and constitution of this social activity, but also in its democratization and the collective considerations it encourages

    L’éthique en situations : une recherche-intervention avec les concepteurs d’une IA émotionnelle pour la famille

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    Cet article rend compte d’une recherche-action conduite avec les concepteurs d’une IA émotionnelle qui tentaient de s’éloigner du modèle de capture des technologies affectives. Un tel déplacement implique de rattacher une approche critique et des pratiques d’intervention. Saisir et faire agir forment un couple qui vient compléter une éthique des devoirs ou des conséquences, non plus en aidant les concepteurs à arbitrer entre des principes ou des calculs, mais en leur offrant de repartir de leurs expériences, et celles de leurs usagers, pour concevoir une innovation socialement désirable. Cette promesse est rendue possible par une éthique en situations, un cadrage opérationnel permettant de saisir, par la voie d’une ethnographie sensible, ce qui est à disposition dans les situations vécues par les usagers et par les concepteurs ; de mettre à leur disposition, par des approches participatives, des objets intermédiaires facilitant la transition vers des imaginaires autres ; et de se tenir à disposition pour des médiations nouvelles, en s’appuyant sur des méthodes créatives et projectives.This article discusses an action research project conducted with the designers of an emotional AI who were trying to avoid the capture model of affective technologies. This shift involves linking a critical approach to intervention practices. Seizing and acting constitute a couple that completes an ethics of duties or consequences, no longer by helping designers to arbitrate between principles or calculations, but by offering them to start again from their experiences, and those of their users, to design a socially desirable innovation. This promise is supported by a situational ethic, an operational framework that allows us to seize, through a sensitive ethnography, what is available in the situations experienced by users and designers ; to make available to them, through participatory approaches, intermediate objects that facilitate the transition towards alternative imaginaries ; and to be available for new mediations, based on creative and projective methods

    Entretien avec Virginie Garin, RTL

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    L’art comme invitation à prendre soin du vivant et de la terre/Terre

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    Si le numérique est désormais accesible au plus grand nombre et fait partie de la vie quotidienne, l’utilisation de l’Intelligence Artificielle s’est également déployée dans le monde de l’art et de la culture : naissance de laboratoires de recherche art/science, recours à l’imagerie virtuelle dans des expositions artistiques dites « immersives », mise en ligne de plateformes et logiciels de conception générative… À l’aune de ces nouvelles tendances, que devient concrètement la place de l’art ? Peut-on encore mettre à l’épreuve le processus créatif en tant que dynamique respiratoire, esthésique, vivante ? Ou sommes-nous désormais voués à contempler des créations chimériques, hors-sol ? Pour cet article, nous proposons de revenir sur le débat opposant la créativité et la technicité afin d’interroger les pratiques numériques actuelles qui entendent flirter avec le geste artistique. Nous verrons que dans l’abstraction, voire l’anesthésie du sens (significatif et sensoriel), émerge la nécessité de repenser la création artistique comme une invitation à prendre soin du vivant.If digital technology is now accessible to the greatest number of people and is part of everyday life, the use of Artificial Intelligence has also spread to the world of art and culture: the birth of art/science research laboratories, the use of virtual imagery in so-called "immersive" art exhibitions, the online availability of generative design platforms and software... In the light of these new trends, what is the place of art in concrete terms? Can we still put the creative process to the test as a breathing, aesthetic, living dynamic? Or are we now doomed to contemplate chimerical, off-the-ground creations? For this article, we propose to return to the debate opposing creativity and technicality in order to question current digital practices that intend to flirt with the artistic gesture. We'll see that the abstraction, or even anesthesia, of sense and meaning, leads to the need to rethink artistic creation as an invitation to take care of the living

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