Interfaces numériques (E-Journal)
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Jesper Kjeldskov, Mobile Interactions in Context. A Designerly Way Toward Digital Ecology, Morgan & Claypool, 2014
No full textCéleste Boursier-Mougenot ou le plaisir anachronique
No full textConcernant la notion de plaisir, cet article s’attache à penser le processus de création de l’artiste contemporain Céleste Boursier-Mougenot. Il s’agit de montrer que l’expérience esthétique du plaisir, vécue par le spectateur, dans le cadre de ces installations, est le fruit d’une recherche temporelle anachronique. Si le spectateur éprouve du plaisir, c’est parce que l’artiste construit un rapport particulier au temps, à travers des compositions d’anachronismes1. Cet article s’appuie autant sur les expériences menées dans l’atelier de l’artiste que sur certaines de ses installations, notamment Vidéodrones.Concerning the notion of pleasure, this article links to thinking about the creativ process of contemporary artist Celeste Boursier-Mougenot. In essence, it will introduce the notion that the aesthetic experience of pleasure, experienced by the viewer in the context of these installations, is the fruit of the artist’s research on temporal anachronism. If the spectator feels pleasure, it is because the artist constructs a particular connection to time, via compositions of anachronisms. This article will hightlight both her experiments developed in her studio as well as certain installations, notably Vidéodrones
Donald O. Case, Looking for Information: A Survey of Research on Information Seeking, Needs and Behavior (3
No full textSusan M. Weinschenk, 100 more things every designer needs to know about people, New Riders, 2016
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De l’utilité de l’appellation « Serious Game »
No full textAfin de contribuer à la réflexion sur les « disséminations vidéoludiques », cet article s’interroge sur l’appellation même de « Serious Game ». Notre démarche s’appuie sur un corpus de textes visant à définir la notion de « Serious Game », ainsi que sur un corpus de jeux vidéo répondant à sa définition. Nous reviendrons tout d’abord sur les origines historique de l’appellation « Serious Game », afin d’appréhender ce à quoi elle renvoie, ainsi que les raisons de son utilisation actuelle. À partir de ces éléments, nous entamerons ensuite une discussion sur l’utilité de l’appellation « Serious Game », tout en essayant d’identifier en quoi elle interroge éventuellement la notion de « jeu ».In order to contribute to the analysis of the “disseminations of video games”, this article attempts to examine the “Serious Game” designation itself. Our study relies on a corpus of texts aiming to define what a “Serious Game” is, alongside with a corpus of video games matching its definition. We will begin with a study of the historical origins of the “Serious Game” designation, in order to identify what it refers to, and why it is used today. Using these elements, we will then try to discuss the underlying purpose of the “Serious Game” designation, and how it might challenge the current definitions of “game”
La Grosbotique
No full textDans l’espoir de concevoir un être qui n’en est pas un, le robot-humanoïde ressemble tout de même à celui qui l’a créé. La trace humaine guide tout le processus de création et, par la suite, marquera toutes ses interactions. Paradoxalement, il n’y a rien d’humain – outre peut-être l’esquisse de la forme – car le robot-humanoïde est une machine dont les fonctionnements sont régis et manipulés à l’aide de programmes, d’interactions digitales et de mémoires artificielles. C’est l’antithèse de ses parties qui fait du robot-humanoïde l’être contemporain le mieux situé à porter l’étiquette du grotesque. Nous proposons de nous engager dans une évaluation du rapport avec le robot à l’aide d’une approche anthropologique et sémiotique.More and more so, robots are developed in the image of their makers. Human markedness manages much of the robots interactions. Paradoxically, the robot, although made in the human’s image, lacks mainly in humanity. Humanoid robots are the product of programs, artificial intelligence, and other digital interactions. The further it bears human likeness, the further it strays from humanity, resulting in the experience of the grotesque. Engaging in anthropologic and semiotic inquiries, we consider now the grotesque as the entry point to understanding the robot’s “humanity”
Le gestuel simplexe
No full textCet article approfondit la réflexion engagée en 2009 à propos de l’interface tactile et lumineuse des smartphones. Nous avons ici porté notre attention sur l’évolution de la nature du gestuel de contrôle au sein de ces dispositifs. En référence à Jean Baudrillard, nous proposons une lecture « mise à jour » du système des objets décrit dans l’ouvrage éponyme en intégrant les smartphones. Nous nous intéressons à la manière dont le gestuel de contrôle évolue pour construire une nouvelle relation entre l’usager et l’espace augmenté. Notre article montre comment le gestuel simplexe des smartphones et tablettes construit la cohérence fonctionnelle entre l’individu et son environnement artificiel. Comprendre la place et le rôle de ces gestes construits et élaborés pour être perçus comme des codes par les appareils, permet au design industriel de favoriser la diffusion et l’appropriation de ces nouveaux appareils auprès du public.This paper is based on a previous research about the use of the light in the touchscreen of smartphones, in 2009. This deals, now with simplexe motion implied in the same touchscreens. According to Jean Baudrillard, we compare the functional system he described in his book, The system of objects, to give an accurate model of this system including now the smartphones. The way motion controls devices inspires a new way of thinking our relationship with the augmented functional space. This paper shows how motion build the coherence in between the user and the system of the objects, and how nature of motion has evolved from the use of tools to the use of smartphones to become simplexe. Understanding, the role of the motion in the use of devices, helps industrial design to get the spread of smartphones and tablets easier
Le nomadisme numérique communautaire, un nouvel art de vivre ?
No full textDepuis les années 2000, et plus encore avec l’arrivée des ordiphones et des tablettes tactiles, les valeurs développées autour de l’internet mobile marqueraient un changement de paradigme, assorti d’une transformation profonde de l’homme et de la société, avec l’émergence d’une nouvelle manière d’être ensemble qui serait perçue comme un nouvel art de vivre postmoderne. À partir de quelques exemples d’applications mobiles et en prenant appui sur la sociologie de l’imaginaire et du quotidien, nous suivons ces nouveaux chemins communautaires afin d’analyser si les multiples espaces et modes de socialité proposés sur la Toile sont effectivement les symptômes d’un nouvel art de vivre ou plus simplement une expression parmi d’autres des valeurs de la postmodernité.Since the 2000th and moreover with smartphones or touchpads, the mobile Internet trigs a shift of paradigm as well as a deep mutation of Human being and Society, kind of new way to be altogether, a new post modern “art de vivre”. Starting from examples of mobile applications and leveraging on Sociology of Imagination and day life, we will follow these new social tracks to figure out if these social spaces arising on the Net eventually are new way of life symptoms rather than only signs among others of postmodernism