Interfaces numériques (E-Journal)
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    Étude des performances sémiotiques des usagers au sein de l’application de mise en contact Grindr

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    Cet article propose, à partir d’une approche anthropo-sémiotique, de décrire des logiques de présentation de soi (ethos ; Goffman, 1959 ; Amossy, 2010) déployées par les usagers de l’application de mise en contact Grindr, à travers des discours et des choix de figuration et d’en étudier leur articulation avec la praxis. Ces résultats sont issus d’une recherche doctorale qui prend en compte plus largement les manières de se dire homosexuel, des années 1930 à aujourd’hui. Dans cette perspective, nous proposons de répondre aux questions suivantes : Quelles sont les pratiques énonciatives opérées au sein de l’application Grindr ? Quelles sont les formes et le rôle de ces performances sémiotiques ? Et enfin, en quoi cela participe à définir une manière d’être ou non parmi les autres ?This article proposes, pursuant to an anthropo-semiotic approach, to describe self-presentation logics (ethos, Goffman, 1959, Amossy, 2010) implemented by the users of the dating application Grindr, through their discourse and their choice of figuration and to study their articulation with praxis. These results come from a doctoral research which also covers the ways of being homosexual from the 1930s to today. With this approach, we propose to answer the following questions : What are the distinctives characteristics of the Grindr app ? What are the forms and role of the semiotic performances ? And finally, how does it contribute to defining a way of being in the world and among others 

    Le traitement du potentiel argumentatif des mots en analyse du discours

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    Dans la perspective théorique de la Sémantique des Possibles Argumentatifs, l’article s’interroge sur la nature sémantique et le statut épistémologique des observables dans la matérialité du texte, tels qu’ils sont proposés par son traitement informatique : mots, associations de mots, environnements sémantique et syntaxique. La thèse défendue est que l’analyse de ces observables n’épuise pas le sens discursif et qu’elle doit s’appuyer sur une démarche de prise en compte dans l’interprétation du sens non seulement du contexte, mais aussi et surtout de la complexité du potentiel argumentatif des mots. Le corollaire de ce point de vue est une triangulation des méthodologies dans laquelle l’analyse qualitative sémantico-discursive des conceptualisations sémantiques offre un modèle conceptuel au traitement textométrique qu’elle précède.In the theoretical perspective of the Semantics of Argumentative Possibilities, the article examines the semantic nature and epistemological status of the observables in the materiality of the text, such as they are proposed by its computational processing: words, word associations, semantic and syntactic environments. The thesis defended is that the analysis of these observables does not exhaust the discursive meaning and that it must be based on an approach that takes into account in the interpretation of meaning not only the context, but also and above all the complexity of the argumentative potential of words. The corollary of this point of view is a triangulation of methodologies in which the qualitative semantic-discursive analysis of semantic conceptualisations provides a conceptual model for the textometric processing that it precedes

    Républigram fever

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    L’article analyse les spécificités de la culture du partage en contexte numérique à partir d’une illustration récente. Il s’agit de l’expérience Républigram née en réaction à la communication politique d’Emmanuel Macron sur le respect des gestes barrières en février 2021. Le graphiste Martin Le Hénand a créé un « Générateur de photos Présidentielles » qui permet aisément de détourner les images initiales. Puis ce dernier a invité la communauté Twitter à partager sa création. À partir de l’analyse d’un corpus de tweets, l’enjeu est de saisir la relation réciproque établie entre technologies numériques et culture participative. Cette étude met en relief plusieurs caractéristiques essentielles de la culture du partage en régime numérique : l’expérience sociale de communautés virtuelles, la visibilité sociale (et l’invisibilité sociale), la participation au débat public, les imaginaires sémiodiscursifs, la présentation de soi et l’engagement émotionnel.The article analyses the specificities of the culture of sharing in a digital context from a recent example. The Republigram experience was born in reaction to the political communication of Emmanuel Macron on the respect of barrier gestures in February 2021. The graphic designer Martin Le Hénand has created a “Generator of Presidential picturesˮ which easily allows diverting these images. He then invited the Twitter community to share their creations. Based on the study of a corpus of tweets, the challenge is to understand the mutual relationship established between digital technologies and participatory culture. This study highlights several key features of the digital culture of sharing: the social experience of virtual communities, social visibility (and social invisibility), participation in public debate, semiodiscursive imaginaries, self-portrayal and emotional engagement

    L’Intelligence Artificielle, une approche intersectionnelle

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    Dans cet article, nous proposons d’analyser l’IA et son éthique au prisme d’une approche intersectionnelle, afin de dépasser l’idée que cette Technique serait neutre, pour la penser comme éminemment sociale, idéologique et politique. À partir d’un corpus de soft law sur la gouvernance éthique de l’IA, composé de discours institutionnels émis par des instances aux enjeux hétérogènes, nous interrogeons les principes, concepts qui cirsculent dans ces discours, ainsi que les limites de l’éthique appliquée à la Technique dite intelligente. En parallèle, nous ouvrons un espace de réflexion sur les enjeux de justice sociale imbriqués dans l’IA et son éthique.In this article, we propose to analyze AI and its ethics through the prism of an intersectional approach, in order to go beyond the idea that this Technique would be neutral, to think of it as eminently social, ideological and political. From a corpus of soft law on the ethical governance of AI, composed of institutional speeches issued by bodies with heterogeneous stakes, we question the principles and concepts that circulate in these speeches, as well as the limits of ethics applied to the so-called intelligent Technique. In parallel, we open a space of reflection on the stakes of social justice embedded in AI and its ethics

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    Qu’est-ce que veut dire interpréter dans le cadre d’une herméneutique (du) numérique ?

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    L’herméneutique du numérique, conçue comme méthode d’interprétation de textes, demande de revenir sur ce qu’« interpréter » veut dire. En particulier, nous allons nous interroger sur les processus d'interprétation et d'objectivation des données textuelles. Du point de vue herméneutique, nous pouvons identifier deux médiations nécessaires pour passer des textes au sens : une première médiation concernant l’inscription des traces numériques calculables, ce qui suppose une manipulation asémantique ; une deuxième médiation concernant la transcription des traces numériques interprétables, ce qui suppose une manipulation sémantique. Dans les pages qui suivent, nous allons explorer ces deux processus de médiation.Digital hermeneutics, conceived as a method of interpretation of texts that make sense, asks to reconsider what "to interpret" means. In particular, we will examine the processes of interpretation and objectification of textual data. From a hermeneutical point of view, we can identify two mediations necessary to pass from texts to meaning: a first mediation concerning the inscription of computable digital traces, which supposes an asemantic manipulation; a second mediation concerning the transcription of interpretable digital traces, which supposes a semantic manipulation. In the following pages we will explore these two mediation processes

    Réinventer la captation du théâtre

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    Les captations du théâtre, et plus généralement du spectacle vivant, sont des productions audiovisuelles qui interrogent la capacité de la technique à restituer une expérience artistique se définissant par la rencontre entre des artistes sur scène et un public dans la salle. Cet article s'intéresse à la fois aux enjeux de la captation, au dispositif technique déployé et aux écritures audiovisuelles mobilisées à travers le regard du réalisateur pour être au service de la restitution d'une œuvre théâtrale. Ainsi, l'article souhaite interroger la manière dont les professionnels de la captation se saisissent de la technique audiovisuelle afin de faire médiation de la scène à l'écran, tout en respectant les intentions initiales de la mise en scène.Theatrical recording are audiovisual productions questioning the capacity of technique to restore what makes an artistic experience, in other words, the encounter between artists on stage and an audience. This article focuses on the stakes that theatrical recordings ought to face, the technical display and the audiovisual writing used by the director of the production. This article therefore questions the way professionals of the theatrical recording sector use the audiovisual techniques in order to relate the stage and the screen with the respect of the intention of the mise en scène

    Des algorithmes dans l’art. Entretien avec Alizée Armet

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