Libros en Acceso Abierto de la Universidad Autónoma de Aguascalientes
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NUESTRA CONSTRUCCIÓN DEL MUNDO: Apuntes sobre la educación y la sociedad contemporáneas columnas editoriales y discursos de 2022
Get PDF"Our Construction of the World: Notes on Education and Contemporary Society" culminates a six-year project aimed at rescuing and publishing - in a long-lasting printed format - the speeches and editorials produced from 2017 to 2022 by the Rector of the Autonomous University of Aguascalientes, headed during that period by Dr. Francisco Javier Avelar González.In total, the six volumes of this collection selected nearly 150 reflections (from almost 300), focused on issues of great social interest, related to problems, values, perspectives, and questions of contemporary society in general, and the education system in particular. It is noteworthy how, in the treatment of each topic, a call for introspective reflection, rational empathy, conciliation, and humanism prevailed; without falling into the easy and safe path of being condescending to the mythologies and hegemonic ideological positions of our time (for example, those emerging from the so-called wokeness) which - from my humble perspective - in the last two decades have ended up mimicking, at least in form, what they claimed to combat.Nuestra construcción del mundo: apuntes sobre la educación y la sociedad contemporáneas culmina un proyecto de seis años, cuyo objetivo fue el rescate y la publicación –en un formato impreso de larga vigencia– de los discursos y las columnas editoriales producidos desde 2017 hasta 2022 por la Rectoría de la Universidad Autónoma de Aguascalientes, encabezada en dicho periodo por el Dr. Francisco Javier Avelar González.
En su conjunto, los seis volúmenes de esta colección seleccionaron casi 150 reflexiones (de entre casi 300), enfocadas en temas de enorme interés social, relacionados con problemáticas, valores, perspectivas y cuestionamientos de la sociedad contemporánea en general, así como del sistema educativo en particular. Es notable cómo, en el tratamiento de cada tema, prevaleció un llamado a la reflexión introspectiva, la empatía racional, la conciliación y el humanismo; sin caer en el camino fácil y seguro de ser condescendientes con las mitologías y posturas ideológicas hegemónicas de nuestros tiempos (por ejemplo, las emergidas del llamado wokismo) que –desde mi humilde perspectiva– en las últimas dos décadas han terminado por mimetizarse, al menos en las formas, con aquello que decían combatir
Rebelión ciudadana y justicia fiscal: Movimiento predial de 1948 en Aguascalientes
Get PDFIn 1948, the city of Aguascalientes experienced one of the most significant social mobilizations of the 20th century. That year, various civil society groups initiated a protest movement against the tax measures imposed by the local government. The cause of the problem was the enactment of a new property tax law in the first months of 1948, a provision that proposed to increase taxes, a mandate that would directly affect workers, settlers, and even the middle and upper classes of the state.The news generated widespread discontent that led to protests and public demonstrations, the closure of businesses, and hunger strikes by the dissenters; a shock to public order that alerted the army, the local government, the Ministry of the Interior, and the Presidency of the Republic itself. It is very likely that the fight against the property tax revealed the need to rewrite the pact that existed between the government and civil society. To design direct answers to the hypotheses raised in this book, it is necessary to know in detail what happened before, during, and after the movement, which is precisely the purpose of this work.En 1948, la ciudad de Aguascalientes vivió uno de sus momentos de mayor movilidad social del siglo xx. En ese año, varios grupos de la sociedad civil iniciaron un movimiento de protesta por las medidas fiscales que había impuesto el gobierno local. La causa del problema fue la promulgación de una nueva ley predial en los primeros meses de 1948, una disposición que proponía aumentar los impuestos, un mandato que afectaría directamente a trabajadores, colonos e incluso a las clases medias y altas del estado.
La noticia generó un descontento generalizado que dio lugar a protestas y manifestaciones públicas, cierre de comercios y huelgas de hambre de los inconformes; una sacudida al orden público que puso en alerta al ejército, al gobierno local, a la Secretaría de Gobernación y a la misma Presidencia de la República. Es muy probable que la lucha contra el impuesto predial revelara la necesidad de reescribir el pacto que existía entre el gobierno y la sociedad civil. Para diseñar respuestas directas sobre las hipótesis planteadas en este libro, es necesario conocer a detalle lo ocurrido antes, durante y después del movimiento, que es justamente el propósito de este trabajo
HISTORIA PRESENTE DE LA EDUCACIÓN MUSICAL DE NIVEL SUPERIOR EN MÉXICO : Un acercamiento al panorama nacional en 2020
Get PDFAn approach to the national panorama in 2020, unfolds a variegated panorama by specifying its route in more than a dozen of Music degrees in force in the country; it confronts us with the institutional memories, the ways of doing, the successes, but also with the gaps, the nodes, the blind spots where we can see the interwoven histories gestated in the course of decades, if not centuries, sedimented in our present.Un acercamiento al panorama nacional en 2020, despliega un abigarrado panorama al concretar su recorrido en más de una decena de licenciaturas de Música vigentes en el país; nos confronta con las memorias institucionales, los modos de hacer, los aciertos, pero también con los vacíos, los nodos, los puntos ciegos donde constatamos las historias entramadas gestadas en el curso de décadas, si no es que de siglos, sedimentadas en nuestro presente.
Derechos humanos desde el iusnaturalismo histórico analógico
Get PDFTwenty years after completing the text that gave rise to the first edition of this book (2001), we have finished preparing this second edition. Since the print run of this work originally published by Editorial Porrúa and the Universidad Autónoma de Aguascalientes has been exhausted for years, and because it is frequently requested by professors and students, and because we consider it both current and relevant, we decided to prepare this second edition. We have left the structure of the work fundamentally intact; however, in terms of content, we have added some topics and updated others. In terms of form, we have changed some aspects of the footnotes, adapting them to the way we have been citing in recent years. References have also been increased.
The book concludes with some reflections motivated by a thought of the now saint of the Catholic Church, Óscar Arnulfo Romero, who, as I was finishing writing this book, was celebrating the twentieth anniversary of his martyrdom (24. III.1980). I would like to close this note remembering Pedro Casaldáliga, a Claretian religious born in Catalonia, who for many years was bishop of São Félix, Mato Grosso, Brazil, and who died last August 7, 2020, when I was finishing the preparation of this edition. He dedicated his work to the defense of the dignified life of the poorest, to the defense of their most basic rights.Veinte años después de haber concluido el texto que da lugar a la primera edición de este libro (2001), terminamos de preparar esta segunda edición. Ya que hace años está agotado el tiraje de esta obra publicada originalmente por la Editorial Porrúa y la Universidad Autónoma de Aguascalientes, y en virtud de que es frecuentemente solicitada por profesores y alumnos, y porque la consideramos tanto de actualidad como pertinente, nos decidimos a preparar esta segunda edición. Hemos dejado intacta la estructura de la obra en lo fundamental; sin embargo, en cuanto al contenido, hemos añadido algunos temas y actualizado otros. En lo formal, cambiamos algunos aspectos de las citas a pie de página, adecuándolas al modo como venimos citando en los últimos años. Las referencias también se han aumentado.
El libro concluye con unas reflexiones motivadas por un pensamiento del hoy santo de la Iglesia católica, Óscar Arnulfo Romero, que por los días en que terminaba de escribir el libro se cumplían veinte años de su martirio (24. III.1980). Esta nota la quiero cerrar recordando a Pedro Casaldáliga, religioso claretiano nacido en Cataluña, que durante muchos años fue obispo de São Félix, Mato Grosso, Brasil, y que falleció el pasado 7 de agosto de 2020, cuando terminaba de preparar esta edición. Dedicó su obra a la defensa de la vida digna de los más pobres, a la defensa de sus más elementales derechos
Escalas del diseño interior: Experiencias académicas en el proceso de diseño del espacio habitable
Get PDFThe configuration of interior design projects represents a significant and transcendent opportunity for the life of every human being. The interior environment is the manifesto of the anthropization of the habitable environment and, therefore, the elements that participate in it are a subject of particular and detailed study to achieve the main objective, focused on improving the quality of human life. The Department of Interior Design of the Center for Design and Construction Sciences, at the Autonomous University of Aguascalientes, has as one of its central objectives the consolidation of a comprehensive vision of the discipline of interior design. An institutional philosophy of interior design that integrates not only professional competencies, but also allows the understanding of the interior scale of inhabiting, an intimate approach between the inhabitant and their living environment, a vision as a catalyst in the methodological process for the construction of a design discourse committed to the relevance, viability and reality of a problem posed. Scales of interior design: Academic experiences in the process of designing the habitable space is the intellectual result of the constant and committed work of the teachers of the academic program of Interior Design over several years of study, experimentation and implementation of knowledge in the university classroom and professional practice.La configuración del proyecto de diseño de interiores representa una oportunidad significativa y trascendente para la vida de todo ser humano. El ámbito interior es el manifiesto de antropización del entorno habitable y, por ende, los elementos que en él participan son motivo de estudio particular y detallado para lograr el objetivo principal, centrado en el mejoramiento de la calidad de vida del hombre.El Departamento de Diseño de Interiores del Centro de Ciencias del Diseño y de la Construcción, de la Universidad Autónoma de Aguascalientes, tiene como uno de sus objetivos centrales la consolidación de una visión integral de la disciplina del diseño de interiores. Una filosofía institucional del interiorismo que integre no solo las competencias profesionales, sino que permita la compresión de la escala interior del habitar, una aproximación íntima entre el habitante y su entorno de vida, una visión como catalizador en el proceso metodológico para la construcción de un discurso de diseño comprometido con la pertinencia, la viabilidad y la realidad de un problema planteado.Escalas del diseño interior: Experiencias académicas en el proceso de diseño del espacio habitable es el resultado intelectual producto del trabajo constante y comprometido de los docentes del programa académico de Diseño de Interiores a lo largo de varios años de estudio, experimentación e implementación del conocimiento en el aula de clase universitaria y el ejercicio profesional
FILOSOFÍA Y ARTE: Una revisión crítica de las estrategias estético-políticas de la ironía, de la mirada de Gilles Deleuze al arte contemporáneo en México
Get PDFGilles Deleuze smiles at Claire Parnet, he carefully answers each of the questions she poses, he observes her, his gaze oscillates between attentive listening and inquisitive pointing; he gives her a frank but subtle smile. On the other side of the screen I observe the ritual of the dialogue, not being present in that intimate space of the nineties, but in front of the light box of my computer. I rewind the detail.
I note the interactions of the words: it is a dialogue that happens without being a class, without being a debate, without being a writing. It is an encounter, an appointment. Again, I lose attention as I see a cigarette light up on the screen and imagine the smell of the interior space, the distribution of objects, I see smoke flooding a room, I hear a cut. I restart the same interview three more times.
It repeats itself in other dialogues: those of memory, in urban transit, in an afternoon class, in the anecdote in a bar. Deleuze\u27s smile persists and Claire\u27s tone returns, like a voice that haunts me.Gilles Deleuze sonríe a Claire Parnet, responde con cuidado a cada una de las preguntas que ella plantea, la observa, su mirada oscila entre la atenta escucha y el apunte inquisitivo; le obsequia una sonrisa franca pero sutil. Del otro lado de la pantalla observo el ritual del diálogo, sin estar presente en ese espacio íntimo de los años noventa, sino frente al cuadro de luz de mi ordenador. Rebobino el detalle.
Anoto las interacciones de las palabras: es un diálogo que sucede sin ser una clase, sin ser un debate, sin ser un escrito. Es un encuentro, una cita. De nuevo, pierdo la atención al ver encenderse un cigarrillo en la pantalla e imagino el olor del espacio interior, la distribución de los objetos, veo el humo inundar una habitación, escucho un corte. Reinicio tres veces más la misma entrevista.
Se repite en otros diálogos: los de la memoria, en el tránsito urbano, en una clase vespertina, en la anécdota en un bar. La sonrisa de Deleuze persiste y el tono de Claire vuelve, como una voz que me obsesiona
LA CONSTRUCCIÓN COLABORATIVA DE WIKIPEDIA EN ESPAÑOL
Get PDFWikipedia writers are not just numbers typing letters, programming bots to correct spelling mistakes or reverse vandalism, and sitting in front of a computer for hours to create articles. They are also activists of \u27knowledge sharing\u27 and \u27hacker ethics\u27 who meet to talk about the issues surrounding the movement or to raise digital rights issues. The “Wikipedians”, as they call themselves, do not claim to know everything, but to be able to gather, organize and disseminate what can be said about humanity and what humans have created. Unlike other Internet companies, they also create a community, bonds of friendship and establish power relations in an environment of horizontal participation, asymmetries of power and veiled hierarchies. This text emphasizes the actors who create Wikipedia, the editors, but also the medium (the wiki interface), which is not perfect and has a series of rules that are modified by the users. It also takes into account face-to-face interactions, as well as the strategies that users choose to convince others regarding the content they want to add or delete.Partamos de una idea. Wikipedia plantea la posibilidad, como en “La biblioteca de Babel”, de compendiar todo el conocimiento de la humanidad; pero, en el caso del proyecto en la web, sería accesible, libre y gratuito. Ahora, después del sueño viene la realidad y nos preguntamos, ¿es esto posible? Aunque este libro no se propone resolver esta incógnita, sí plantea entender cómo es que hay personas que, a través de ese deseo, contribuyen para colaborar en la construcción de una enciclopedia en internet en el siglo xxi. Un proyecto similar ya había sido emprendido por los ‘ilustrados’ franceses y por Ephraim Chambers en Inglaterra en el siglo xviii; sin embargo, se tienen que considerar las diferencias evidentes, como la amplitud de un proyecto de índole internacional a través de herramientas tecnológicas de este siglo.
Los escritores de Wikipedia no son sólo números que digitan letras, programan bots para corregir errores ortográficos o revertir vandalismos y se sientan frente a la computadora por horas para crear artículos. También son activistas del ‘conocimiento compartido’ y la ‘ética hacker’ que se reúnen para hablar de las problemáticas alrededor del movimiento o para plantear problemas sobre derechos digitales. Los «wikipedistas», como ellos se llaman, no pretenden conocer todo, sino poder reunir, organizar y difundir aquello que se pueda decir de la humanidad y de lo que los humanos han creado. A diferencia de otras empresas de internet, también crean una comunidad, lazos de amistad y establecen relaciones de poder en un entorno de participación horizontal, de asimetrías de poder y jerarquías veladas. Este texto hace énfasis en los actores que crean Wikipedia, los editores y editoras, pero también en el medio (la interfaz wiki), que no es perfecto y tiene una serie de reglas que son modificadas por los usuarios. Asimismo, se toman en cuenta las interacciones cara a cara, así como las estrategias que eligen los usuarios para convencer a otros con respecto al contenido que quieren agregar o eliminar
IMÁGENES DE AGUASCALIENTES: Arquitectura y ciudad
No full textWhy are buildings the way they are, and not otherwise? Architecture, due to its permanence in time and space, tends to be taken for granted, like hills or trees, whose presence, so accustomed to it we are, we only notice when they have been modified or, by chance of so many circumstances and factors, even disappeared. That is why buildings tend to be modified or used in a pragmatic way that adapts and, at the same time, causes them to adjust to new uses.For Octavio Paz, architecture was the incorruptible witness of History, and although this applies to the great iconic buildings in every civilization, culture or community, the rest also contributes, with their testimony, to the construction of the history of the community, of the family and of each person who has been in contact with them. The various ways of doing architecture have, in the various ways of living it, an indispensable complement.Therefore, a chronicle is outlined of what the city was and is through its built landscape, where the passage of time and its multiple occupants, users or spectators, form a very important part of understanding how architecture and the city have been modeled from someone\u27s imagination, to then take shape through multiple hands, as well as being polished or eroded over time.¿Por qué son así o por qué no son de otra manera los edificios? La arquitectura, por su permanencia en el tiempo y en el espacio, tiende a tomarse como cosa realizada, como los cerros o los árboles, de cuya presencia, tan acostumbrados que estamos, nos damos cuenta hasta que han sido modificados o, por azares de tantas circunstancias y factores, incluso desaparecido. Es por ello que los inmuebles tienden a modificarse o a ser usados de una manera pragmática que se va adaptando y, al mismo tiempo, haciendo que estos se ajusten a los nuevos usos.
Para Octavio Paz, la arquitectura era el testigo insobornable de la Historia, y si bien ello aplica a los grandes edificios icónicos en toda civilización, cultura o comunidad, el resto aporta también, con su testimonio, a la construcción de la historia de la comunidad, de la familia y de cada persona que ha estado en contacto con ellos. Las varias maneras de hacer arquitectura tienen, en las diversas maneras de vivirla, un complemento infaltable.
Por ello se esboza una crónica de lo que la ciudad fue y es a través de su paisaje construido, donde el paso del tiempo y de sus múltiples ocupantes, usuarios o espectadores, forman una parte de gran importancia para comprender cómo es que la arquitectura y la ciudad han ido modelándose desde la imaginación de alguien, para luego cobrar forma a través de múltiples manos, además de pulirse o erosionarse al correr de los tiempos
Reinvención de nuestra identidad como mujeres viejas: Cuerpo, sexualidad y resiliencia
Get PDFThe book Reinventing Our Identity as Old Women. Cuerpo, sexualidad y resiliencia shows the signs and judgments of age in the cultural narrative, one in which are interwoven the symbolic elements that construct us as caregivers of others and a conception of ugliness and waste of our old age. Sexuality among the elderly is considered taboo, denied, not named and even considered a kind of stigma or perversion. In this reflection, accompanied by our sisters/peers, resilience is the capacity to overcome our condition of otherness, of difference in front of that mystique of youth and to reinvent ourselves as women who have recovered the joy of being old women, subjects of erotic and protagonist desires.El libro Reinvención de nuestra identidad como mujeres viejas. Cuerpo, sexualidad y resiliencia muestra los signos y los juicios de la edad en la narrativa cultural, una en la que se encuentran entretejidos los elementos simbólicos que nos construyen como cuidadoras de otros y una concepción de fealdad y desecho de nuestras vejeces. La sexualidad entre los viejos se considera tabú, se niega, no se le nombra e incluso se considera una especie de estigma o perversión. En esta reflexión, acompañadas de nuestras hermanas/pares, la resiliencia es la capacidad para superar nuestra condición de otredad, de diferencia frente a esa mística de la juventud y reinventarnos como mujeres que hemos recuperado el gozo de ser mujeres viejas, sujetas de deseos eróticos y protagónicos
Los Chávez y la imprenta en Aguascalientes: El ascenso de una familia de artesanos (1835-1870)
Get PDFThe printing press in Aguascalientes was established in 1826, but the consolidation of print culture and its permanence, between 1835 and 1870, was achieved thanks to the Chávez family. This history of printing is also the history of a family that played a key role in the establishment of the graphic arts, print culture and its circulation in a period between Aguascalientes\u27 quest for autonomy, foreign invasions and the liberal-conservative wars. This research is focused on the figure of José María Chávez and his work as an introducer of graphics and promoter of literature, arts and technology that had an impact on several areas of local life, which led him to become an essential cultural agent in the state.La imprenta en Aguascalientes se estableció en 1826, pero la consolidación de la cultura impresa y su permanencia, entre 1835 y 1870, se logró gracias a los Chávez. Esta historia de la imprenta es también la historia de una familia que jugó un papel clave en el establecimiento de las artes gráficas, la cultura impresa y su circulación en un periodo entre la búsqueda por la autonomía de Aguascalientes, las invasiones extranjeras y las guerras liberales-conservadoras. Esta investigación está centrada en la figura de José María Chávez y su labor como introductor de la gráfica y promotor de la literatura, las artes y la tecnología que repercutió en varios ámbitos de la vida local, lo que lo llevó a convertirse en un agente cultural imprescindible en la entidad