Libros en Acceso Abierto de la Universidad Autónoma de Aguascalientes
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Una aventura llamada teatro y diversiones públicas (Aguascalientes 1900-1925)
Get PDFTo continue the history of theater and public entertainment in Aguascalientes that the authors wrote about in the 19th century, this edition covers the period from 1900 to 1925, a quarter of a century that contains various historical pieces extracted from newspapers, public and personal archives, town council minutes, interviews, and more, which together make up the cultural and theatrical mosaic of the entity to collect the collective memory of this era.
In these chronological texts, we see the gradual evolution of a picturesque city and its region, recreating the life of the population of Aguascalientes at the beginning of the 20th century, which had many cultural peculiarities, as nomadic companies mainly from the country\u27s capital arrived in the heart of Mexico and local artists were present to entertain the conservative society that lived through this historic moment. There was a great desire to have fun with the short form, opera, lyrical-dramatic companies, zarzuela, religious performances, cinema, circus, music, literary evenings, dances, musical revues, animal shows, among other varieties. The emergence of theatrical agencies, sharp critics, and figures who hired artists for different venues is also described.
A century after independence and during the revolutionary and post-revolutionary periods, citizens had no time for entertainment. As a result, we see the decline and disappearance of the género chico, as well as the absence of theatrical and stage performances (1910-1920) and cinema; cultural activity was lacking. However, we see how many artists sought to bring a little joy and entertainment to families so that they could forget, during their performances, the critical moment they were going through.
This book aims to serve as a guiding light for those individuals and generations interested in the history of theater in Aguascalientes, as well as a reference point for others who decide to do the same in their own communities, where theater has surely left an indelible mark worthy of being told.Para dar continuidad a la historia del teatro y diversiones públicas en Aguascalientes que las autoras realizaron sobre el siglo XIX, la presente edición abarca el periodo de 1900 a 1925, un cuarto de siglo que contiene distintas piezas históricas extraídas de periódicos, archivos públicos y personales, actas de cabildo, entrevistas y más, que en suma conforman el mosaico cultural y teatral de la entidad para recolectar la memoria colectiva de esta época.
En dichos textos cronológicos, vemos la evolución gradual de una pintoresca ciudad y su región, desde donde se recrea la vida de la población aguascalentense de inicios del siglo XX, la cual contó con bastantes particularidades culturales, ya que al ombligo de México llegaron compañías trashumantes principalmente de la capital del país y contó con la presencia de artistas locales para entretener a la sociedad conservadora que vivió este momento histórico. Había muchas ganas de divertirse con el género chico, la ópera, las compañías lírico-dramáticas, la zarzuela, las representaciones religiosas, el cine, el circo, la música, las veladas literarias, los bailes, la revista musical, los espectáculos con animales, entre otras variedades. También se describen las apariciones de agencias teatrales, de críticos agudos y de personajes que contrataban a artistas para distintos espacios.
A un siglo de la Independencia y durante la época revolucionaria y postrevolucionaria, la ciudadanía no tenía cabeza para el divertimento; como consecuencia de ello, vemos el declive y desaparición del género chico, así como la ausencia de programación de espectáculos teatrales y escénicos (1910-1920), y del cinematógrafo; la carencia de la actividad cultural se hizo presente. Sin embargo, vemos la manera en que muchos artistas pretendieron dar un poco de alegría y esparcimiento a las familias para que olvidaran, durante sus presentaciones, el momento crítico por el que atravesaban.
Este libro pretende servir de luz y faro para aquellas personas y generaciones interesadas en la historia del teatro en Aguascalientes, además de ser un referente para otras más que decidan hacer lo propio en sus lugares, donde seguramente el teatro transitó y dejó una huella imborrable digna de contarse
Entramados fronterizos y ciudad: Resistencias, intercambios y circulaciones
No full textThe beginning of the 21st century is characterized by the multiplication of borders between nations and the violent polarization of cynical leaderships under the pretext of security and sovereignty. In contrast to the discourse of globalization and the promise of a homogeneous world, the current scenario is marked by narratives of new frontiers, the product of increasingly violent neoliberal models. Therefore, rather than talking about borders, it is more appropriate to analyze the processes of "borderization," that is, the confinement of spaces and the expulsion of the other, whether migrant, racialized, or poor. In this logic, the border encapsulates the places "where the freedom to come and go is deactivated and where the lives of the multitude of people considered useless are immobilized, if not rotated."
One of the main objectives of this book is to challenge the notion of cultural imperialism, which manifests itself most strongly in North-South relations and border territories between cities and countries. The free flow of resources between cultures is interrupted by economic asymmetries between systems and hidden forms of violence that are established at geographical borders and symbolic demarcations between individuals and societies. However, dynamics of cultural resistance are also activated, allowing for a critical evaluation of the consequences, both positive and negative, of cultural imperialisms—such as that of the United States on the Mexican border—as well as the contradictions and ambivalences of the economic factors that govern intercultural relations.
The notion of exchange from a border perspective can be approached from multiple angles. In this book, it is presented based on the constant links and structures of interaction within which social beings are inserted between borders. Resources and activities converge in societies that exchange on a daily basis. These connections enable interaction, highlighting that there are different perspectives for approaching the events and relationships that generate this process. Undoubtedly, one of the aspects to highlight is exchange from a political-economic perspective—that of transactions—relationships established based on market needs and the political strategies of nations.
The chapter "Glass ceilings, opaque walls, and broken pipes: gender-based housing boundaries" offers an analysis based on architectural design and gender boundaries that become blurred when everything revolves around the international wall in cities such as Mexicali-Calexico. From a historical perspective, Rocío Ramírez Villalpando\u27s chapter reflects on the "Journey to railroad housing in Aguascalientes and Mexicali." Samuel Hernández Vázquez\u27s text, "Disenstitutionalization of religious beliefs and practices in Mexicali," puts into theoretical perspective the spirit, syncretism, and orthodox and heterodox religious practices in Mexicali. The chapter "Imaginaries of a border landscape. The wall between Mexico and the United States from the digital press" focuses on the tangible division of the binational wall, which is incorporated into the landscape not only as an imposed element, but also in the social imaginary as an element that shapes the territory. Natalia Zepeda Cazarez\u27s text, entitled "Circulation and Artisanal Exchanges: Trans-Rural Networks and Routes in San Cristóbal Zapotitlán, Jocotepec, Jalisco," shows artisan families building links and creating networks that allow them to take their artisanal products to other national and international spaces. In his chapter entitled "Beyond the boundaries between Calexico and Mexicali: The border and its meanings," Carlos Gándara Woongg addresses different conceptions of the border—geographical, political, virtual, and symbolic—based on the case of Calexico and Mexicali to show how the border condition has acquired and transformed its territory based on the cultural manifestations that impact it. The study on "Gender borders and the vulnerability of women in advertising in Ciudad Juárez" emphasizes the establishment of stereotypes about the image of women and girls in border cities. In Juan Pablo Romero Carvajal\u27s chapter, entitled "The impact of agricultural land on urban expansion in Mexicali. Urban-rural transformations," the main changes introduced by the 1992 Agrarian Law Reform in the border territory are discussed.El inicio del siglo XXI se caracteriza por la multiplicación de límites entre las naciones y la polarización violenta de liderazgos cínicos sobre pretextos de seguridad y soberanía. Frente a los discursos de globalización y el anuncio de un mundo homogéneo, aparecen en el escenario actual las narrativas de nuevas fronteras, producto de modelos neoliberales cada vez más violentos. Por eso, más que hablar de fronteras, conviene analizar los procesos de “fronterización”, es decir, el confinamiento de espacios y la expulsión del otro, migrante, racializado y pobre. En esta lógica, la frontera encapsula los lugares “donde la libertad de ir y venir está desactivada y donde la vida de la multitud de personas consideradas inútiles está inmovilizada, cuando no rota”.
Uno de los principales objetivos de este libro es poner en disyuntiva la noción del imperialismo cultural que se manifiesta con mayor fuerza en relaciones de norte-sur y territorios limítrofes entre ciudades y países. El libre flujo de recursos entre las culturas está interrumpido por las asimetrías económicas entre sistemas y las formas ocultas de violencia que se establecen en las fronteras geográficas y las demarcaciones simbólicas entre individuos y sociedades. Pero también se activan dinámicas de resistencia cultural que permiten evaluar de manera crítica las consecuencias, tanto positivas como negativas, de imperialismos culturales —como el estadounidense sobre las fronteras mexicanas—, así como las contradicciones y ambivalencias de los factores económicos que rigen las relaciones interculturales.
La noción de intercambio desde una perspectiva fronteriza puede ser abordada desde múltiples ángulos. En el presente libro se expone partiendo de los vínculos y estructuras de interacción constantes, dentro de las que el ser social se inserta entre fronteras. Los recursos y actividades confluyen en sociedades que intercambian de manera cotidiana. Las conexiones permiten interactuar, resaltando que existen diversas perspectivas para el abordaje de los acontecimientos y relaciones que generan este proceso. Sin duda alguna, dentro de los aspectos a resaltar está el intercambio desde el ámbito político económico —el de las transacciones—, relaciones establecidas a partir de las necesidades del mercado y de las estrategias políticas de las naciones.
El capítulo “Techos de cristal, muros opacos y tubos rotos: fronteras de la vivienda en razón de género” propone un análisis desde el diseño arquitectónico y las fronteras de género que se vuelven borrosas cuando todo gira en torno al muro internacional de ciudades como Mexicali-Calexico. Desde una perspectiva histórica, el capítulo de Rocío Ramírez Villalpandoreflexiona sobre el “Trayecto a la vivienda ferrocarrilera en Aguascalientesy Mexicali”. El texto de Samuel Hernández Vázquez, “Desinstitucionalización de las creencias y prácticas religiosas en Mexicali”, pone en perspectiva teórica el talante, el sincretismo y las prácticas religiosas ortodoxas y heterodoxas en Mexicali. El capítulo “Imaginarios de un paisaje fronterizo. El muro entre México y Estados Unidos desde la prensa digital”, se suscribe en la división tangible del muro binacional que se incorpora al paisaje no solamente como un elemento impuesto, sino también en el imaginario social como un elemento que configura el territorio. El texto de Natalia Zepeda Cazarez, titulado “Circulación e intercambios artesanales: redes y rutas trans-rurales en San Cristóbal Zapotitlán, Jocotepec, Jalisco”, muestra familias artesanas que construyen vínculos y crean redes que les permiten llevar sus productos artesanales a otros espacios nacionales e internacionales. En su capítulo titulado “Más allá de los límites entre Calexico y Mexicali: La frontera y sus significados”, Carlos Gándara Woongg aborda diferentes concepciones de frontera —geográficas, políticas, virtuales y simbólicas— a partir del caso de Calexico y Mexicali para mostrar cómo la condición fronteriza ha ido adquiriendo y transformando su territorio a partir de las manifestaciones culturales que lo impactan. El estudio sobre “Fronteras de género y vulnerabilidad de las mujeres en la publicidad de Ciudad Juárez”, insiste en el establecimiento de estereotipos sobre la imagen de mujeres y niñas en ciudades fronterizas. En el capítulo de Juan Pablo Romero Carvajal, titulado “El impacto del suelo agrario en la expansión urbana en Mexicali. Transformaciones urbano rurales”, se exponen los principales cambios que introdujo la Reforma a la Ley Agraria de 1992 en el territorio fronterizo
Controversia educativa entre la ideología y la fe: La educación socialista en Aguascalientes vista desde su historia
No full textEducational controversy between ideology and faith. Socialist education in Aguascalientes viewed from its history, is a reissue of the book published by CONACULTA in 1991 and is the result of a seminar on the history of socialist education in Mexico, led by Susana Quintanilla and Mary Kay Vaughan in 1985 and 1986, at DIE-CINVESTAV-IPN.
Socialist education, formally adopted with the reform of Article 3 of the Constitution in 1934, but actually introduced by the Ministry of Public Education (SEP) under Minister Narciso Bassols García (1931-1934), demanded an education that excluded all religious doctrine and favored redistributive justice for the benefit of the exploited classes. The aim of the seminar was to go beyond the sectarianism typical of most previous studies of this policy. Many of these interpreted socialist education as a poorly formulated policy that was roundly rejected by society, while others praised the heroism of the teaching profession as the leader of agrarian reform and champion of workers in the government of Lázaro Cárdenas del Río (1934-1940).
A critical research question we asked was about the role of this policy and the teaching profession in the formation of the post-revolutionary state during those key years of reform and consolidation, which linked Plutarco Elías Calles\u27 Maximato (1928-1934) to the radical presidency of Lázaro Cárdenas (1934-1940). We wanted to integrate a new regional historiography into a new historiography of the formation of the state at the national level. This proposal brought us into dialogue with an emerging literature focused on the relationship between the revolution and the formation of the state at the regional level.
Several aspects of Salvador Camacho\u27s book distinguish it as a particularly important study for our understanding of this government policy and its role in the formation of the nation-state. First, it is one of the few studies that examines educational policy at the level of a state-region in its entirety; second, it is striking for the breadth and depth of the source base deployed in its research. The third dimension that distinguishes this regional history is its argument in favor of a relative ease in the formation of the post-revolutionary state in Aguascalientes.
In the book, Salvador Camacho masterfully recounts the relative harmony in the formation of the new state in Aguascalientes and the institutional integration that developed between the federal government, the state government, and the new party, the National Revolutionary Party (PNR), later, in 1938, the Party of the Mexican Revolution (PRM) and, in 1946, the Institutional Revolutionary Party (PRI).
With clarity and substance, the author mentions that socialist education was a key element, an institution, and a mobilizing and mobilized force in favor of a new national project. He also argues that teachers (along with railroad workers) formed the backbone of the progressive transformation in Aguascalientes, just as they later became key players in the transition from a period of radical redistribution of wealth and power to a regime of class conciliation and promotion of national unity in the early 1940s.
Socialist teachers became part of a new union organization that, in turn, lent its support to other agricultural and workers\u27 organizations, thus forming an associative network linked to a national political party and the federal government. In the final analysis, this network not only served its members, but also the government as a mechanism of control over them. And Camacho is lucid in explaining this.
It presents the transition from radicalism in education to a program loyal to limited reformism as defined by the federal government. It does so in a compelling and interesting way that invites researchers to explore the 1940s and 1950s in greater depth.
The new edition of Educational Controversy between Ideology and Faith draws our attention to a series of points that we must recognize today, 33 years after its original publication. The most important thing is to affirm that the composition of history is a cumulative process. Salvador Camacho Sandoval\u27s research belongs to a critical chapter in the longer narrative of the role of official education in the formation of the post-revolutionary Mexican state: the chapter that seeks to integrate national and regional history. This book is the best study of a federal policy implemented in a state and analyzed in its multifaceted entirety, with its consequences for the politics, economy, and social and cultural life of the place. Its value does not diminish with time, but rather improves and serves more people; it also encourages further research.Controversia educativa entre la ideología y la fe. La educación socialista en Aguascalientes vista desde su historia, es una reedición del libro publicado por el CONACULTA en 1991 y es el resultado de un seminario sobre la historia de la educación socialista en México, dirigido por Susana Quintanilla y Mary Kay Vaughan en 1985 y 1986, en el DIE-CINVESTAV-IPN.
La educación socialista, formalmente adoptada con la reforma del artículo 3° de la Constitución en 1934, pero en realidad introducida por la Secretaría de Educación Pública (SEP) a cargo del ministro Narciso Bassols García (1931-1934), demandó una educación excluyente de toda doctrina religiosa y en favor de una justicia redistributiva en beneficio de las clases explotadas. El objetivo del seminario era ir más allá del sectarismo típico de la mayoría de los estudios previos de esta política. Gran número de éstos interpretaron la educación socialista como una política mal formulada y rotundamente rechazada por la sociedad; mientras otros elogiaron el heroísmo del magisterio como líder de la reforma agraria y campeón de los trabajadores en el gobierno de Lázaro Cárdenas del Río (1934-1940).
Una pregunta crítica de investigación que hicimos fue sobre el papel de esta política y el magisterio en la formación del Estado posrevolucionario en esos años clave de reforma y consolidación, que unieron el Maximato de Plutarco Elías Calles (1928-1934) a la presidencia radical de Lázaro Cárdenas (1934-1940). Se quería integrar una nueva historiografía regional a una nueva historiografía de la formación del Estado a nivel nacional. Esta propuesta nos puso en diálogo con una literatura emergente enfocada en la relación de la revolución y la formación del Estado a nivel regional.
Varios aspectos del libro de Salvador Camacho lo distinguen como un estudio especialmente importante para nuestra comprensión de esta política gubernamental y su rol en la conformación del Estado-nación. Primero, es uno de los pocos estudios que examina la política educativa al nivel de un estado-región en su totalidad; segundo, es deslumbrante por la amplitud y profundidad de la base de fuentes desplegada en su investigación. La tercera dimensión que distingue a esta historia regional es su argumento en favor de una facilidad relativa en la formación del Estado posrevolucionario en Aguascalientes.
En el libro, Salvador Camacho narra magistralmente la armonía relativa en la formación del nuevo Estado en Aguascalientes y la integración institucional que se desarrollaba entre el gobierno federal, el gobierno estatal y el nuevo partido, el Partido Nacional Revolucionario (PNR), más tarde, en 1938, Partido de la Revolución Mexicana (PRM) y, en 1946, Partido Revolucionario Institucional (PRI).
Con claridad y fundamento, el autor menciona que la educación socialista fue un elemento clave, una institución y una fuerza movilizadora y movilizada a favor de un nuevo proyecto de nación. Asimismo, argumenta que los maestros (junto con los ferrocarrileros) formaron la columna vertebral de la transformación progresiva en Aguascalientes, igual que llegaron a ser posteriormente actores clave en la transición de un periodo de redistribución radical de bienes y poder a un régimen de conciliación de clases y de promoción de la unidad nacional al iniciar los años cuarenta.
Los maestros socialistas llegaron a formar parte de una nueva organización sindical que, a su vez, prestó su apoyo a otras organizaciones agrarias y de trabajadores, formando así una red asociativa ligada a un partido político nacional y al gobierno federal. En el análisis final, esta red no únicamente sirvió a sus miembros, sino también al gobierno como un mecanismo de control sobre ellos. Y Camacho es lúcido en explicar esto.
Presenta la transición del radicalismo de la escuela a un programa leal al reformismo limitado y definido por el gobierno federal. Lo hace de una manera convincente e interesante que invita a los investigadores a realizar más exploración de los años cuarenta y cincuenta del siglo pasado.
La nueva edición de Controversia educativa entre la ideología y la fe nos lleva a prestar atención en una serie de puntos que debemos reconocer hoy día, 33 años después de su edición original. Lo más importante es afirmar que la composición de la historia es un proceso acumulativo. La investigación de Salvador Camacho Sandoval pertenece a un capítulo crítico en la narración más larga del papel de la educación oficial en la formación del Estado posrevolucionario mexicano: el capítulo atento a integrar la historia nacional y la regional. Este libro es el mejor estudio de una política federal implementada en un estado y analizada en su totalidad multifacética, con sus consecuencias en la política, economía y la vida social y cultural del lugar. Su valor no disminuye con el tiempo, sino que mejora y sirve a más gente; además, favorece el impulso a elaborar más investigación
Pelo en todas partes
Get PDFThroughout the following pages, Adameck presents us with his comprehensive proposal for understanding something that is ubiquitous in his field of expertise, dermatology: hair. He does so from a cultured and meticulous perspective, drawing on his vast knowledge and passion.
Hair everywhere is much more than a dermatologist talking about hair; it is an invitation to embark on a journey of knowledge and reflection through human anatomy and the anatomy of history, where hair is not just a pretext, but a necessary starting point because, as you will see by the end of this book, hair is everywhere.
Such is the liberating magic of this work, which invites us to journey through different stages of understanding hair. Individually and collectively, these stages form a single story, as they are part of a cycle. And what better way to immerse ourselves in the experience than in the company of Dr. Hernández Collazo, a physician, artist, and sensory being.
Anyone who begins reading this work is about to embark on a cyclical and dizzying experience that, through its 23 chapters, will take them through all the phases of hair for human knowledge: biological, scientific, intellectual, and sensory.Adameck nos entrega a lo largo de las siguientes páginas su muy completa propuesta de cómo entender eso que está por todas partes en su especialidad, la dermatología: el pelo. Y lo hace desde una óptica culta y pulcra, de gran acervo y pasión.
Pelo en todas partes es mucho más que un dermatólogo hablando del pelo, es una invitación a montarse en un viaje de conocimientos y reflexiones a través de la propia anatomía humana y la anatomía de la historia, donde el pelo no es sólo un pretexto, es punto de partida obligado, porque, como lo podrán validar al terminar esta lectura, el pelo está en todas partes.
Así es la magia liberadora de esta obra, que nos invita a viajar a diferentes fases del conocimiento del pelo, las cuales, tanto en lo individual como en su conjunto, conforman una misma historia, pues son parte de un ciclo. Y que mejor manera de arrojarse a la experiencia que hacerlo acompañado de nuestro doctor Hernández Collazo, un médico artista, un ser sensorial.
Quien comience a leer esta obra está a punto de embarcarse en esa experiencia cíclica y vertiginosa que, a través de sus 23 capítulos, los hará pasar una y otra vez por todas las fases del pelo para el conocimiento humano: la biológica, científica, intelectual y sensorial
ATAVIADA PARA DIOS, ESCLARECIDA PARA EL MUNDO: Ética económica en La Luz del Mundo
No full textThis sociological research work deals with the reconfiguration of the economic ethics of the common members of the Light of the World church located in the Hermosa Province, Guadalajara, Mexico. This is based on the analysis of the conditions and influences exerted on them by beliefs, both religious and secular, at present and in Mexico. The objective of this work is to understand how the economic ethics of the common members are being reconfigured, and under what conditions and influences, as well as to analyze the relations of tension and/or negotiation that they maintain with the institutional apparatus of LLDM, when resolving everything that has to do with their economic performance.
The work carried out by Pedro Antonio Hernández is an excellent testimony of the journey of these paths of observation and self-reflection typical of the sociologist, as it seeks to contribute to the understanding of a phenomenon of great actuality with his vision as is the relationship of religion with the economy in one of the most important churches in Mexico: the church of the Light of the World.
This church founded in Mexico in 1926 has lived, throughout the twentieth century, a process of internal change closely linked to the transformation of the capitalist economy, and in particular, to the growing importance of consumption of the middle and popular classes as a marker of distinction in social life and as the axis of the construction of a successful, desirable and exemplary lifestyle.
In these pages we will see how the economic ethic of the founders of this church is transformed: it goes from an intense valuation of work as a way of sanctification and internal consumption in solidarity for a minority religious community originally made up of migrants from the countryside to the margins of the city of Guadalajara that - in order to remain faithful to the apostle\u27s call to the renewal of the original Christian community - must stay away from the idolatrous Catholic world of indolent poverty that contaminates and distracts it; Then, almost one hundred years after its foundation, it is transformed into a community that grows, that disperses geographically, that raises its educational level, that expands to different countries of the world and comes into contact with multiple realities through this transnationalization as well as the inevitable permeability to the mass media and information technologies. This access expands the horizons of consumption of its members towards the enjoyment of fashion, cultural production around entertainment, vacations, and the construction of an individualistic way of life whose success is based on purchasing power and mastery of the codes of the symbolic world of merchandise.
As can be seen from this approach, this work is not simply a chronological record of these transformations. It is a question of accounting for complex processes in which the internal logic of the religious institution in transnational expansion is combined with the political and, above all, economic transformation of its environment. To this end, Pedro Antonio Hernández uses various conceptual tools of sociological thought, and his own ability to connect with authorities and members of the church, to develop a novel fieldwork whose difficulties did not manage to deter him.Este trabajo de investigación sociológica trata sobre la reconfiguración de la ética económica de los miembros comunes de la iglesia La Luz del Mundo radicados en la Hermosa Provincia, Guadalajara, México. Lo anterior, a partir del análisis de las condiciones e influencias que ejercen en estos las creencias, tanto religiosas como seculares, en la actualidad y en México. El objetivo de este trabajo es comprender cómo se está reconfigurando, y bajo cuáles condiciones e influencias, la ética económica de los miembros comunes, así como analizar las relaciones de tensión y/o negociación que ellos sostienen con el aparato institucional de LLDM, al resolver todo lo que tiene que ver con su desempeño económico.
El trabajo realizado por Pedro Antonio Hernández es un excelente testimonio del recorrido de estos caminos de observación y de autorreflexión propios del sociólogo, pues busca aportar a la comprensión de un fenómeno de gran actualidad con su visión como es la relación de la religión con la economía en una de las iglesias más importantes de México: la iglesia de La Luz del Mundo.
Esta iglesia fundada en México en 1926 ha vivido, a lo largo del siglo XX, un proceso de cambio interno estrechamente ligado a la transformación de la economía capitalista, y en particular, a la creciente importancia del consumo de las clases medias y populares como marcador de distinción en la vida social y como eje de la construcción de un estilo de vida exitoso, deseable y ejemplar.
En estas páginas veremos cómo la ética económica de los fundadores de esta iglesia se transforma: pasa desde una intensa valoración del trabajo como vía de santificación y consumo interno solidario para una comunidad religiosa minoritaria conformada originalmente por migrantes del campo a los márgenes de la ciudad de Guadalajara que –para mantenerse fiel al llamado del apóstol a la renovación de la comunidad cristiana original– debe mantenerse alejada del mundo católico idolátrico y de pobreza indolente que la contamina y distrae; para luego transformarse, a casi cien años de su fundación, en una comunidad que crece, que se dispersa geográficamente, que eleva su nivel educativo, que se expande por diversos países del mundo y entra en contacto con múltiples realidades a través tanto de esta transnacionalización como de la permeabilidad inevitable a los medios de comunicación masivos y las tecnologías de la información. Estos accesos expanden los horizontes del consumo de sus miembros hacia el disfrute de la moda, la producción cultural en torno al entretenimiento, las vacaciones, y la construcción de un modo de vida individualista cuyo éxito está fincado sobre la capacidad adquisitiva y el dominio de los códigos del mundo simbólico de las mercancías.
Como ya desde este planteamiento puede apreciarse, este trabajo no se trata simplemente de realizar un registro cronológico de estas transformaciones. Se trata de dar cuenta de complejos procesos en los que se combina la lógica interna de la institución religiosa en expansión transnacional, y la transformación política y sobre todo económica de su entorno. Para ello, Pedro Antonio Hernández se sirve de diversas herramientas conceptuales del pensamiento sociológico, y de su propia capacidad de conectar con autoridades y miembros de la iglesia, para desarrollar un trabajo de campo novedoso cuyas dificultades no consiguieron arredrarlo.
Última llamada y otras ficciones
No full textThis volume brings together a diverse collection of texts. All of them deserve to be classified as short stories, although some, due to their brevity and laconic style, seem to fall outside the box. The shortest ones were written in an effort to experiment and perhaps as a result of the author\u27s limited time, before 2020, to sit down calmly and draft longer stories or those with a complex structure.
Very short stories, now commonly referred to as microfiction, impose a somewhat unique discipline on authors: they must evoke an event, recount a detail, or create a rarefied atmosphere. They are a provocative genre because they seek to surprise the reader. To use a boxing metaphor that is very apt, they consist of a jab to the face, a quick and precise blow that leaves virtually no room for response. However, there is clearly a risk involved, because not all of us are Augusto Monterroso, nor do we all possess that genius, and therefore we can fall into insubstantial stylistic revelry, so that the effect on our readers is one of ineffectiveness, repetition, or confusion. The shortest texts in the book before you run that risk.
This does not mean, of course, that some of these texts lack literary merit: readers\u27 judgment may or may not benefit them, as we shall see. Nor does it mean that the most elaborate, longest, and most complex stories have a kind of safe conduct or license to do as they please because of their craftsmanship. A long text can always tempt fate, it can become boring or arouse obvious disinterest in readers if it does not tell its story well or if the unexpected twists and turns in the plot surprise no one. Therein lies the challenge faced by those who devote themselves to the arduous task of storytelling, as exciting as it is uncertain in its results.
The stories span a broad time frame, roughly from 2014 to 2024, ten years during which the author conceived, wrote, and published most of his other books. Almost all of the shorter stories were written during the period when Orozco was teaching or working as an academic administrator at the university. Others, also short, correspond to more recent times when he has taken to experimenting again with narrative forms, something he cannot easily escape, as the ever-perceptive reader will note.
Narratives are presented as opportunities to rework the past; doing so in the form of a short story—which refers at most to a few events, usually strange, not necessarily extraordinary, at least unusual—allows us to invent and reinvent our own lives and those of others. In short, it is a matter of imagining the past as if it were a future, under an improbable but fascinating premise: what would this or that event have been like if we had experienced it today or just yesterday? How is it that our lives have taken so many turns that they have become incomprehensible to us? This is how Orozco would like these stories to be read, as a question rather than an impossible answer.En este volumen se reúne un conjunto variopinto de textos. Todos merecen la calificación de relatos, si bien algunos, por su brevedad y laconismo, parecerían salirse de la caja. Ésos, los más breves, fueron escritos en un afán de experimentación y quizá como resultado del poco tiempo que tenía el autor, antes del año 2020, para sentarse con calma a pergeñar relatos más largos o de una estructura compleja.
Los relatos muy breves, que hoy en día suelen llamarse microrrelatos, imponen a los autores una disciplina un tanto singular: se trata de evocar un suceso, referir un detalle, ofrecer una atmósfera enrarecida. Son un género de textos provocadores porque intentan sorprender al lector. Consisten, para emplear una metáfora boxística que viene muy a cuento, en un jab a la cara, un golpe rápido y preciso que no admite prácticamente respuesta alguna. Sin embargo, claro está que se corre un riesgo, porque no todos somos Augusto Monterroso ni gozamos de esa genialidad, y por tanto se puede caer en un regodeo estilístico insustancial, de manera que el efecto en quien nos lee resulte en ineficacia, reiteración o desconcierto. A ese riesgo se atienen los textos más breves que componen el libro que el lector tiene ante su vista.
Lo anterior no quiere decir, desde luego, que algunos de dichos textos carezcan de méritos literarios: el juicio de los lectores puede beneficiarlos o no, ya se verá. Tampoco quiere decir que los relatos más elaborados, más largos y complejos, posean una especie de salvoconducto o patente de corso por su factura. Un texto largo siempre puede tentar a la fortuna, puede llegar al aburrimiento o suscitar un desinterés palmario en los lectores si no cuenta bien lo que cuenta o si los inesperados giros de la trama no sorprenden a nadie. Allí radica el desafío que enfrentan quienes se dedican a la ardua tarea de contar cuentos, tan apasionante como incierta en sus resultados.
La procedencia temporal de los relatos abarca un arco dilatado que va más o menos de 2014 a 2024, diez años en medio de los cuales otros libros del autor fueron pensados, compuestos y la mayoría publicados. Casi todos los más cortos fueron escritos en aquellos tiempos en que Orozco ejercía la docencia o se ocupaba de su trabajo como administrador académico en la universidad. Otros, también breves, corresponden a épocas más recientes en que le ha dado por volver a la experimentación con las formas del relato, algo a lo que no puede sustraerse fácilmente, como podrá constatar el lector, siempre perspicaz.
Las narraciones se presentan como oportunidades para reelaborar el pasado; hacerlo en forma de un cuento breve –que remita cuando mucho a unos cuantos sucesos, por lo general extraños, no necesariamente extraordinarios, al menos raros– permite inventar y reinventar la vida propia y la ajena. En suma, se trata de imaginar el pasado como si fuera un devenir, bajo una premisa improbable pero fascinante: ¿cómo hubiera sido tal o cual acontecimiento de haberlo vivido hoy o apenas ayer?, ¿cómo es que nuestra vida ha dado tantas vueltas para que se nos haya vuelto incomprensible? Así gustaría a Orozco que fueran leídos estos relatos, como una interrogante, más que como una imposible respuesta
MÁS ALLÁ DE LAS IDENTIDADES: Resignificar el mestizaje Tierra Adentro. Aguascalientes, Nueva Galicia
Get PDFThis collection of essays published as an expanded reprint of the book Resignificar el mestizaje... (2018) is the product of a little more than ten years that the author has dedicated to the demographic history of the parish of Aguascalientes during the seventeenth and eighteenth centuries. Demographic and serial history provides information for analysis of changes over the long term, which allows questions and comparisons with other regions to be raised. González Esparza has used the aggregate method and not the nominal method because of the breadth of the records, so he did not reconstruct families; in exchange, the reader will find a long-term history to observe the main social changes that the records can offer us.
For this expanded reprint, a dozen essays on the seventeenth and eighteenth centuries have been recovered, some already published previously as can be seen in the appendix, which were elaborated thanks to the integration of a database of nearly 200 thousand parish records of Aguascalientes, including parish aids such as Asientos, Rincón de Romos and Calvillo, which allowed the author to work with one of the most complete databases of its kind at the national level.
In the last two generations of historians, regional history has been one of the main forms of work, especially in the universities of the states, which has provided abundant and detailed information, although it has not necessarily contributed to a greater understanding of historical phenomena. This paradox can be observed, for example, from the differences between regional history and microhistory, since the latter suggests global questions and local answers and not only the descriptive rescue of local sources. This essay also serves to show the perspective from which González Esparza has started to study a particular parish.
Demographic history in Mexico has had a late development and, therefore, incomplete, we know analyses of multiple towns, especially of "pueblos de indios" for the colonial period, but we know little about the Spanish and Afro-mestizo population, which has prevented us from knowing the population of New Spain as a whole and particularly the dynamics of mestizaje. This book is part of the recommendations offered by Cecilia Rabell to analyze more carefully the parish registers based on the different qualities, and by Chantal Cramaussel to analyze in particular the dynamics of mestizaje and of the Afro-descendant and indigenous population.
All of them are critical essays, which question the ideas in use, especially Euro and Anglocentric ideas that have predominated about the way in which our "identification process" is shaped. This process is particularly mentioned because, unlike fixed identities (hence the title of this book Beyond Identities), we have opted for an analysis of the social dynamics from the flexibility of a society that in one way or another, as Gruzinski pointed out, can be a reference from the mestizaje for the processes that are currently observed globally.
The purpose of devoting more than ten years to a history that questions the traditional views on the social conformation of Mexicans is to show, in the first place, that demographic history is a kind of structural scaffolding on which we can analyze social changes in all their complexity. On the other hand, the results we have found from the parish of Aguascalientes show us that the castes (or the Indo-Afromestizo population) played a central role in the dynamics of miscegenation, that illegitimacy was not as high as originally thought, that the age at marriage was not as low as it was supposed, in short, that these historical studies allow us to observe a new society that began to emerge from the seventeenth century and that is the origin of Mexican society.
In this sense, paraphrasing Lucien Febvre, it is hoped that these histories contribute to take off the weight of the past that weighs on our shoulders, and thus be able to face our present time with better arguments. Of course, there is still a long way to go before we have the data for each of the regions in this so-called colonial period, however, the advances in the new demographic history allow us to think differently about our past.Esta colección de ensayos que se publica como una reedición ampliada del libro Resignificar el mestizaje… (2018) es producto de poco más de diez años que el autor tiene dedicados a la historia demográfica de la parroquia de Aguascalientes durante los siglos XVII y XVIII. La historia demográfica y serial ofrece información para análisis de los cambios en la larga duración, lo que permite plantear preguntas y comparaciones con otras regiones. González Esparza ha utilizado el método agregativo y no nominal por la amplitud de los registros, por lo que no realizó la reconstrucción de familias; a cambio, el lector podrá encontrar una historia de largo plazo para observar los principales cambios sociales que los registros nos pueden ofrecer.
Para esta reedición ampliada se ha recuperado una docena de ensayos sobre los siglos XVII y XVIII, algunos ya publicados previamente como se puede ver en el anexo, los cuales fueron elaborados gracias a la integración de una base de datos de cerca de 200 mil registros parroquiales de Aguascalientes, incluidas las ayudas de parroquia como Asientos, Rincón de Romos y Calvillo, lo que permitió al autor trabajar con una de las bases más completas en su tipo a nivel nacional.
En las dos últimas generaciones de historiadores, la historia regional ha sido una de las principales formas de trabajo sobre todo en las universidades de los estados, lo que ha permitido tener abundante y detallada información, aunque no necesariamente se ha contribuido a una mayor comprensión de los fenómenos históricos. Esta paradoja se observa por ejemplo desde las diferencias entre la historia regional y la microhistoria, toda vez que ésta sugiere preguntas globales y respuestas locales y no sólo el rescate descriptivo de las fuentes locales. Sirva también este ensayo para mostrar la perspectiva desde la cual González Esparza ha partido al hacer estudios sobre una parroquia en particular.
La historia demográfica en México ha tenido un desarrollo tardío y, por lo tanto, incompleto, conocemos análisis de múltiples pueblos, sobre todo de “pueblos de indios” para la época colonial, pero poco conocemos sobre la población española y afromestiza, lo cual nos ha impedido conocer la población de la Nueva España en su conjunto y particularmente la dinámica del mestizaje. Este libro se inscribe en las recomendaciones ofrecidas por Cecilia Rabell de analizar más cuidadosamente los registros parroquiales a partir de las diferentes calidades, y de Chantal Cramaussel en el sentido de analizar en especial la dinámica del mestizaje y de la población afrodescendiente e indígena.
Todos son ensayos críticos, que cuestionan las ideas en uso especialmente euro y anglocentristas que han predominado sobre la manera en que se conforma nuestro “proceso de identificación”. Se menciona particularmente este proceso porque, a diferencia de las identidades fijas (de ahí el título de este libro Más allá de las identidades), se ha optado por un análisis de las dinámicas sociales desde la flexibilidad de una sociedad que de una u otra manera, como lo señalara Gruzinski, puede ser referente desde el mestizaje para los procesos que actualmente se observan a nivel global.
El poder dedicarle más de diez años a una historia que cuestione las tradicionales visiones sobre la conformación social de los mexicanos, tiene el propósito de mostrar en primer lugar, que la historia demográfica es una suerte de andamiaje estructural sobre el cual podemos analizar los cambios sociales en toda su complejidad. Y por otra parte, los resultados que hemos encontrado desde la parroquia de Aguascalientes, nos demuestran que las castas (o la población indoafromestiza) jugaron un papel central en la dinámica del mestizaje, que la ilegitimidad no tuvo porcentajes tan altos como se le pensó originalmente, que la edad al matrimonio tampoco era tan baja como se suponía, en fin, que estos estudios históricos nos permiten observar una nueva sociedad que comenzó a surgir a partir del siglo XVII y que es el origen de la sociedad mexicana.
En este sentido, parafraseando a Lucien Febvre, se espera que estas historias contribuyan a quitarnos el peso del pasado que pesa sobre nuestros hombros, y así poder enfrentar nuestro tiempo presente con mejores argumentos. Desde luego falta mucho para tener los datos de cada una de las regiones en este periodo llamado colonial, sin embargo, los avances en la nueva historia demográfica nos permiten pensar diferente nuestro pasado
Me pidieron que hiciera recuento de lo que aquí sucedió: Talentos universitarios - Cuento y Poesía - 2025
No full textThe Autonomous University of Aguascalientes is pleased to present this book to its community and society at large. This publication is a testament to the creative and artistic talent present among the students of our institution. The University Talents initiative—on this occasion, in the categories of Poetry and Short Story, published in February and March 2025, respectively—represents an open platform for the discovery and expression of artistic abilities, not only among students in arts or humanities-related majors, but also among those in engineering, basic sciences, design, and other disciplines. All students have creative potential, and its development fosters personal growth, strengthens social skills, and lays the groundwork for future fulfillment.
Our institution recognizes itself as a melting pot where talent flourishes, driven by passion, exploration, and continuous learning. As a phrase commonly—though erroneously—attributed to the Greek philosopher Plato, but no less true for that, says: "Talent is like a tree; success is like its fruit: both depend on the care they receive."
The University Talents program is an initiative coordinated by the Department of Cultural Outreach, with the aim of promoting and consolidating the artistic and cultural talent of our student community. On this occasion, the Editorial Department is joining in to collaborate on the editing, printing, and publication of this testimonial book. As part of this collaboration, for the Short Story category, a special theme on the relationship between Mexico and Spain was included in the call for entries, with the aim of linking this volume to the framework of the 2025 UAA Book Fair, whose guest of honor will be the Union of Spanish University Publishers (UNE). Both departments are part of the General Directorate of Dissemination and Outreach of the Autonomous University of Aguascalientes, which promotes these actions as part of an institutional policy to encourage creative expression.La Universidad Autónoma de Aguascalientes se congratula en presentar este libro a su comunidad y a la sociedad en general. Esta publicación surge como testimonio del talento creativo y artístico presente en el alumnado de nuestra institución. La iniciativa Talentos Universitarios –en esta ocasión, en sus categorías de Poesía y Cuento, publicadas en febrero y marzo de 2025, respectivamente– representa una plataforma abierta para el descubrimiento y la expresión de capacidades artísticas, no solo entre estudiantes de carreras relacionadas con las artes o las humanidades, sino también entre aquellos provenientes de ingenierías, ciencias básicas, diseño y otras disciplinas. Todos los estudiantes poseen potencial creativo, y su desarrollo fomenta el crecimiento personal, fortalece las habilidades sociales y siembra el terreno para la realización futura.
Nuestra institución se reconoce a sí misma como un crisol donde el talento florece, impulsado por la pasión, la exploración y el aprendizaje continuo. Como reza una frase comúnmente –aunque errónea– atribuida al filósofo griego Platón, pero no por ello menos cierta: “El talento es como un árbol; el éxito, como su fruto: ambos dependen del cuidado que reciban”.
El programa Talentos Universitarios es una iniciativa coordinada por el Departamento de Difusión Cultural, con el propósito de proyectar y consolidar el talento artístico y cultural de nuestra comunidad estudiantil. En esta ocasión, se suma el Departamento Editorial para colaborar en la edición, impresión y publicación de este libro-testimonio. Como parte de esta colaboración, para la categoría de Cuento, se incluyó en la convocatoria una temática especial sobre la relación entre México y España, con el fin de vincular este volumen al marco de la Feria del Libro UAA 2025, cuya edición tendrá como invitado de honor a la Unión de Editoriales Universitarias Españolas (UNE). Ambos departamentos forman parte de la Dirección General de Difusión y Vinculación de la Universidad Autónoma de Aguascalientes, instancia que impulsa estas acciones como parte de una política institucional de fomento a la expresión creativa
La india bonita: Una historia de la Chueca
Get PDFThis fictional story was born as a result of documentary research in the Historical Archive of the State of Aguascalientes. It was intended to complement a documentary video about the murals in the State Government Palace, coordinated by Dr. Luciano Ramírez Hurtado. The author searched the newspapers dated April 3, 1962, for everything related to the murder of Concepción Arvizu, owner of the casino and palenque in Aguascalientes. He found eight-column headlines on the front page of the two local newspapers and a black-and-white photograph, if not the same, then almost identical, in which Naco, Concepción Arvizu\u27s nickname, could be seen on the floor in a pool of blood. Of course, he searched the newspapers from later dates, and for several days, it remained front-page news. He also looked at newspapers from earlier dates to give context to the story, and that\u27s when he found another crime that had also made the front page at the time, but in the crime section: the murder of a prostitute from the La India Bonita bar in La Chueca, the red-light district in Aguascalientes at the time.
The bar was run by Consuelo Elías, known as Pelos de Oro, who was also another character in the murals and, therefore, in the documentary video. In the writing of this novel, these two facts are the only strictly historical ones. Everything else, actors and circumstances, are works of fiction, although also based mainly on history and oral tradition. The names of most of the characters are similar to those of real people, but their behaviors, including those of the main characters, are the product of the plot and not of reality. Some may fall short in terms of their wickedness, while others may have been seen at the time as truly immeasurably good. In any case, it must be said that any resemblance to reality is purely coincidental, or that reality always surpasses fiction.La presente ficción nació como consecuencia de una investigación documental en el Archivo Histórico del Estado de Aguascalientes, era complementaria para ilustrar un fragmento de un video documental acerca de los murales del Palacio de Gobierno del Estado, bajo la coordinación del Dr. Luciano Ramírez Hurtado. El autor buscó en los periódicos de la fecha 3 de abril de 1962 todo lo referente al asesinato del dueño del casino y el palenque de Aguascalientes, Concepción Arvizu. Encontró entonces encabezados a ocho columnas de primera plana en los dos diarios locales y una fotografía en blanco y negro, si no la misma eran casi iguales, en la que podía verse al Naco, apodo de Concepción Arvizu, en el piso en medio de un charco de sangre. Desde luego, buscó en los diarios de fechas posteriores y, por varios días, seguía siendo información de primera plana. Buscó también en los diarios de fechas anteriores para dar contexto a la historia y fue entonces que apareció otro crimen que en su momento también mereció ocho columnas, pero de la sección de nota roja: el asesinato de una meretriz del bar La India Bonita, de La Chueca, la zona de tolerancia de aquellos días en Aguascalientes.
El bar era regenteado por Consuelo Elías, la Pelos de Oro, que era además otro personaje de los murales y, por tanto, del video documental. En la elaboración de la presente novela, esos dos datos son los únicos estrictamente históricos. Todo lo demás, actores y circunstancias, son obra de la ficción, aunque apoyados también sobre todo en historia y tradición oral. Los nombres de la mayoría de los personajes son similares a los de gente real, pero los comportamientos de los mismos, incluyendo a los principales, son producto de la trama y no de la realidad. Algunos pudiera ser que se queden cortos en cuanto a su maldad, o bien que otros hayan sido vistos en su momento como verdaderos seres de bondad inconmensurable. De cualquier manera, es necesario decir que cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia, o bien que siempre la realidad supera a la ficción
PANORAMA ECONÓMICO Y SOCIAL EN MÉXICO: Perspectiva de Aguascalientes
No full textCurrently, the economic and social conditions in the world have suffered great affectations, establishing new challenges originated by the physical, emotional, social and economic deterioration generated by the COVID-19 global health emergency, being relevant to keep focused on understanding the citizens in terms of social and economic development. This with the purpose of investigating and proposing solutions oriented to the reduction of inequality in the population, attending to the polarization generated by the current economic model that demands the incorporation of public policies oriented to the reconstruction of the social fabric.
This work begins by presenting the context of the poverty situation at the national level and in Aguascalientes, then, the evolution of social deprivation is presented, establishing a more in-depth explanation of the subject. Likewise, a study on the export sector in relation to employment in Aguascalientes is established, derived from its relevance for being the economic activity of dragging for the economic growth in the state, using the Base Model Exporting with the purpose of measuring the variations of the sector in local employment.
Next, a study of the construction sector is established, considering public and private works as a detonator of the economic growth of the regions, analyzing its tendencies by means of the use of an econometric model of ordinary least squares, showing the relevance of the construction sector forecast in the regional economic development. Finally, it concludes by studying the perception of corruption in Mexico, through a longitudinal study of its most important variables, being interesting to study its relationship with citizen confidence in institutions and with foreign direct investment.
This work is a product of the research project "PIEA22-15 Valuation of export employment in the economic growth of Aguascalientes from the economic, tax and administrative perspective" authorized by the Universidad Autónoma de Aguascalientes. The valuable support of the institution is gratefully acknowledged.En la actualidad, las condiciones económicas y sociales en el mundo han sufrido grandes afectaciones, estableciéndose nuevos retos originados por el deterioro físico, emocional, social y económico generados por la emergencia sanitaria mundial de la COVID-19, siendo relevante mantenerse enfocados en comprender a los ciudadanos en materia de desarrollo social y económico. Esto con la finalidad de investigar y proponer soluciones orientadas a la reducción de la desigualdad en la población, atendiendo la polarización generada por el modelo económico actual que demanda la incorporación de políticas públicas orientadas a la reconstrucción del tejido social.
La presente obra comienza planteando el contexto de la situación de pobreza a nivel nacional y en Aguascalientes, posteriormente, se presenta la evolución de las carencias sociales, estableciendo una explicación con mayor profundidad del tema. Asimismo, se establece un estudio sobre el sector exportador en relación con el empleo en Aguascalientes, derivado de su relevancia por ser la actividad económica de arrastre para el crecimiento económico en el estado, utilizando el Modelo de Base Exportadora con la finalidad de medir las variaciones del sector en el empleo local.
Enseguida, se establece un estudio del sector de la construcción, considerando la obra pública y privada como un detonador del crecimiento económico de las regiones, analizando sus tendencias mediante la utilización de un modelo econométrico de mínimos cuadrados ordinarios, mostrando la relevancia de pronóstico del sector de la construcción en el desarrollo económico regional. Finalmente, se concluye estudiando la percepción de la corrupción en México, mediante un estudio longitudinal de sus variables más importantes, siendo interesante su estudio por su relación con la confianza ciudadana en las instituciones y con la inversión extranjera directa.
La presente obra es producto del proyecto de investigación “PIEA22-15 Valoración del empleo exportador en el crecimiento económico de Aguascalientes desde la perspectiva económica, tributaria y administrativa” autorizado por la Universidad Autónoma de Aguascalientes. Se agradece el valioso apoyo de la institución