Portal de Revistas Eletrônicas (Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca)
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Anotações conceituais para uma atualização da sociologia da família. O conceito de “Família multiespécie” como peça fundamental
No full textNon-human animals have historically been excluded and marginalized from sociological concepts of capital importance, such as “society”, “community”, and “family”. This article seeks to call into question and challenge the latter concept, starting with understanding that the increasing interest in what has lately been called the "animal turn" leads those of us interested in sociological action and reflection to ask ourselves about the anthropocentric charge contained in this and other related concepts. Thus, we will revisit the notion of "family" and will go over its traditional and contemporary formulations, under the lens of the sociology of family. Finally, considering the idea of "multispecies family", we will outline a set of proposals to help update the theoretical corpus of sociology of family, on the basis that "the multispecies family sociology" can become a subfield of interest.Los animales no-humanos históricamente han sido excluidos y marginados de conceptos sociológicos de capital importancia como lo son «sociedad», «comunidad» o «familia». Este artículo busca poner en tensión y problematizar sobre este último concepto, partiendo por entender que el auge del interés por lo que en este último tiempo se ha denominado como el «giro animal» nos obliga a quienes nos interesa el quehacer y la reflexión sociológica a cuestionarnos sobre la carga antropocéntrica que este y otros conceptos contienen. Se revisitará el concepto de «familia» y se hará un repaso por sus formulaciones tradicionales y contemporáneas, todo esto desde la óptica de la sociología de la familia. Finalmente, y teniendo en cuenta la idea de «familia multiespecie» se esbozarán algunas propuestas para avanzar hacia una actualización del cuerpo teórico de la sociología de la familia, argumentando que la «sociología de la familia multiespecie» puede constituirse como subcampo de interés.Os animais não humanos foram historicamente excluídos e marginalizados de conceitos sociológicos de capital importância como «sociedade», «comunidade» ou «família». Este artigo procura pôr em tensão e problematizar esse último conceito, partindo do entendimento de que o aumento do interesse pelo que nos últimos tempos tem sido chamado de "virada animal" nos obriga aos interessados pelo trabalho e pela reflexão sociológica a nos questionarmos sobre a carga antropocêntrica que esse e outros conceitos supõem. O conceito de “família” será revisitado e será feita uma revisão de suas formulações tradicionais e contemporâneas, tudo isso sob a ótica da sociologia da família. Por fim, e tendo em conta a ideia de “família multiespécie”, serão esboçadas algumas propostas para avançar na atualização do corpus teórico da sociologia da família, argumentando que a «sociologia familiar multiespécie» pode constituir-se como um subcampo de interesse
Estéticas da submissão e clausuras racializadas desde o mundo da dança negra/afro em Medellín
No full textThis article describes how Black people have historically been relegated to slums on the ouskirts of cities, something that not only affects their quality of life but also their social and symbolic position in Medellín. This territorial distribution reflects the aesthetics of submission analyzed by Fanon, where location in the city determines the opportunities and the ways in which Black people are perceived and valued by the rest of society. Such aesthetics of submission not only impact the material conditions of Black individuals but also shape racialized closures that influence power relations both within and outside Afro descendant communities. Through a critical analysis of the representation of Blackness in the world of dance in Medellín, this article examines the tensions between how Black people see themselves and how they are viewed by society, revealing how aesthetic narratives reinforce imaginaries of marginalization and exotification.Este artículo describe cómo las personas negras han sido históricamente relegadas a las comunas periféricas, lo que no solo afecta su calidad de vida, sino también su posición social y simbólica en Medellín. Esta distribución territorial refleja las estéticas de sumisión que Fanon analiza, donde la ubicación en la ciudad determina las oportunidades y las formas en que las personas negras son percibidas y valoradas por el resto de la sociedad. Estas estéticas de sumisión no solo afectan las condiciones materiales de las personas negras, sino que también configuran clausuras racializadas que influyen en las relaciones de poder tanto dentro como fuera de las distintas poblaciones afrodescendientes. A partir de un análisis crítico de la representación de lo negro en el mundo de la danza en Medellín, este artículo examina las tensiones entre cómo las personas negras se ven a sí mismas y cómo son vistas por la sociedad, mostrando cómo las narrativas estéticas refuerzan imaginarios de marginalidad y exotización.Este artigo descreve como as pessoas negras foram historicamente relegadas às localidades periféricas, o que não só afeta sua qualidade de vida, mas também sua posição social e simbólica em Medellín. Essa distribuição territorial reflete as estéticas de submissão que Fanon analisa, em que a localização na cidade determina as oportunidades e as formas em que as pessoas negras são percebidas e valorizadas pelo resto da sociedade. Essas estéticas de submissão não só afetam as condições materiais das pessoas negras, mas também configuram clausuras racializadas que influem nas relações de poder tanto dentro como fora das diferentes populações afrodescendentes. A partir de uma análise crítica da representação do negro no mundo da dança em Medellín, este artigo estuda as tensões entre a maneira em que as pessoas negras se veem a si próprias e a maneira em que são vistas pela sociedade, mostrando como as narrativas estéticas reforçam imaginários de marginalidade e exotização
Colonial way of life e regulamentação do sindicalismo rural no Brasil
No full textThis article aims to inquire into Oliveira Vianna\u27s intellectual program regarding the unionist-corporatist normative agenda applied for rural workers in Brazil. To do so, we will consider: (a) the theoretical program for intervention in place until Oliveira Vianna\u27s entry into the Ministry of Industry, Trade, and Labor in 1932, which was supposedly expansive in terms of rural unionization; (b) the variations in the law formulation in which Vianna participated, as can be seen in the unionization laws of 1934 and 1939, the latter being representative of the legal dehydration of rural unionization; (c) the changes in the agenda, highlighted in the work História Social da Economia Capitalista no Brasil (Social History of Economy in Brazil), expressed by the opposition to rural unionization. The focus shift regarding rural unionization and corporatism is based on the advantages this author begins to consider in relation to clans’ domination, highlighted as a positive driver of the Brazilian "colonial way of life," which deserves to be maintained and does not normatively align with bilateral union aggregation in rural settings. For the analysis, the key of "instrumental authoritarianism" is challenged in its theoretical potential to encompass the entirety of Oliveira Vianna\u27s work. The proposed guiding thread of interpretation for the revisited phases is the jurist\u27s quest for the organic relationship between the State and society. The methodological proposal involves the use of theoretical research, mainly focused on qualitative analysis of sources from the 1930s and 1940s, and the application of procedures inherent to content analysis.El objetivo de este artículo es investigar el programa intelectual de Oliveira Vianna en relación con la agenda normativa sindical-corporativista considerada para los trabajadores rurales en Brasil. Para ello, se considerará: a) el programa teórico de intervención elaborado hasta el momento de la entrada burocrática de Oliveira Vianna en el Ministerio de Trabajo, Industria y Comercio, en 1932, pretendidamente expansivo en cuanto a la sindicalización rural; b) las variaciones en el trabajo de elaboración legislativa en el que participó Vianna, reflejadas en las leyes de sindicalización de 1934 y 1939, esta última representativa de la deshidratación normativa de la sindicalización rural; c) las transformaciones en la agenda, expresadas en la obra História Social da Economia Capitalista no Brasil, que se manifiesta en la oposición a la sindicalización rural. La modificación del enfoque respecto a la sindicalización y al corporativismo frente a las zonas rurales se basa en las ventajas que el autor comienza a considerar en relación con la dominación clánica, destacada como una idea-fuerza positiva del "modo de vida colonial" brasileño, que merece ser mantenida y que no se concilia normativamente con la agregación sindical bilateral en el medio rural. Ante el análisis, se interpela la clave del "autoritarismo instrumental" en su potencial teórico para abordar la totalidad de la obra de Oliveira Vianna. Se propone, como hilo conductor de la interpretación de las diferentes fases revisitadas, la búsqueda del jurista por la relación orgánica entre el Estado y la sociedad. La propuesta metodológica consiste en la utilización de investigación teórica, principalmente enfocada en el análisis cualitativo de fuentes de las décadas de 1930 y 1940, así como en el manejo de procedimientos inherentes al análisis de contenido.Este artigo tem como objetivo investigar o programa intelectual de Oliveira Vianna com relação à agenda normativa sindical-corporativista aplicada aos trabalhadores rurais no Brasil. Para tanto, consideraremos: a) o programa teórico de intervenção em vigor até a entrada de Oliveira Vianna no Ministério da Indústria, Comércio e Trabalho em 1932, que era supostamente expansivo em termos de sindicalização rural; b) as variações na formulação das leis das quais Vianna participou, como pode ser visto nas leis de sindicalização de 1934 e 1939, sendo esta última representativa da desidratação legal da sindicalização rural; c) as mudanças na agenda, destacadas na obra História Social da Economia Capitalista no Brasil, expressas pela oposição à sindicalização rural. A mudança de foco em relação à sindicalização rural e ao corporativismo baseia-se nas vantagens que o autor passa a considerar em relação à dominação dos clãs, destacada como uma ideia-força positiva do “modo de vida colonial” brasileiro, que merece ser mantida e não se alinha normativamente à agregação sindical bilateral no meio rural. Para a análise, a chave do “autoritarismo instrumental” é questionada em seu potencial teórico para abarcar a totalidade da obra de Oliveira Vianna. O fio condutor de interpretação proposto para as fases revisitadas é a busca do jurista pela relação orgânica entre Estado e sociedade. A proposta metodológica envolve o uso de pesquisa teórica, focada principalmente na análise qualitativa de fontes das décadas de 1930 e 1940, e a aplicação de procedimentos inerentes à análise de conteúdo
Elaboração de políticas públicas com base na ideia de alteridade e no exercício do direito à cidade no distrito metropolitano de Quito, Equador
No full textThe Ecuadorian State, through the 2008 Constitution of Montecristi, enshrines the right to the city as a fundamental right and guarantees the adoption of policies that allow for its viable exercise through democratic and participatory management. This final Master’s Thesis presents a research project to analyze the effects of the notion of Otherness in the process of public policymaking, so that they serve as mechanisms for the fulfillment of the right to the city in the Quito Metropolitan District. This was done at a exploratory level, aiming to determine the absence and/or ineffectiveness of the exercise of the aforementioned right by means of a diagnosis of public policies enforced during 2019 that show this issue.El Estado ecuatoriano a través de la Constitución de Montecristi del 2008, reconoce el derecho a la ciudad como derecho fundamental y garantiza la adopción de políticas que viabilicen su ejercicio a través de una gestión democrática y participativa. El presente Trabajo de Fin de Máster propone un proyecto de investigación que analice la repercusión de la idea de la otredad en el proceso de diseño de políticas públicas que sirvan como mecanismos para el cumplimiento del derecho a la ciudad en el Distrito Metropolitano de Quito, a partir del nivel exploratorio, con el fin de determinar la ausencia o ineficacia del ejercicio del derecho antes señalado. Mediante un diagnóstico de las políticas públicas adoptadas durante el año 2019 que evidencian esta problemática.O Estado equatoriano, por meio da Constituição de Montecristi de 2008, consagra o direito à cidade como um direito fundamental e garante a adoção de políticas que permitam seu exercício viável por meio de uma gestão democrática e participativa. Esta tese final de mestrado apresenta um projeto de pesquisa para analisar os efeitos da noção de alteridade no processo de elaboração de políticas públicas, de modo que elas sirvam como mecanismos para o cumprimento do direito à cidade no Distrito Metropolitano de Quito. Isso foi feito em um nível exploratório, com o objetivo de determinar a ausência ou a ineficácia do exercício do referido direito por meio de um diagnóstico das políticas públicas aplicadas durante 2019 que mostram essa questão
“Novo” constitucionalismo, velhos problemas: democracia e autoritarismo na América Latina
No full textThe present work aims at analyzing two problems, which have been verified for a long time in Latin America, and the proposal for their overcoming from a specific epistemology: the lack of consolidation of democracy and authoritarianism, seen from the so-called “new” Latin constitutionalism. American From the research problem (“has the \u27new\u27 Latin American constitutionalism been able to solve the historical problems related to democracy and authoritarianism in Latin America?”), the objective is to verify how the region and its institutions have sought to maintain democratic values. Indeed, Latin America has in its history long periods of dictatorships, false democracies, oligarchic and autocratic governments, interspersed with brief periods of democracy. As theoretical references, the works of Roberto Gargarella (La sala de máquinas de La Constitución: dos siglos del constitucionalismo en América Latina (1810-2010)) and Waldo Ansaldi and Verónica Giordano (América Latina: la construcción del orden) are adopted. As a method of approach, the methodology of historical sociology is chosen, which acquires relevance to think about the processes of Latin American democracy and authoritarianism in a long-term logic, capable of demonstrating whether the political problems of the region constitute, or not, historical regularity. It is concluded that Latin American constitutionalism has not been able to overcome the historical culture of authoritarianism in the region. The absence of deeper ruptures with established power structures and the lack of true democratization of political and social processes have resulted in a fragile democracy subject to constant crises.El presente trabajo tiene como objetivo analizar dos problemas, constatables desde hace mucho tiempo en América Latina, y la propuesta para su superación desde una epistemología específica: la falta de consolidación de la democracia y el autoritarismo, vistos desde el denominado “nuevo” constitucionalismo latinoamericano. A partir del problema de investigación (“¿el \u27nuevo\u27 constitucionalismo latinoamericano ha podido resolver los problemas históricos relacionados con la democracia y el autoritarismo en América Latina?”), el objetivo es verificar cómo la región y sus instituciones han buscado mantener los valores democráticos. De hecho, América Latina tiene en su historia largos períodos de dictaduras, falsas democracias, gobiernos oligárquicos y autocráticos, intercalados con breves períodos de democracia. Se adoptan como referentes teóricos los trabajos de Roberto Gargarella (La sala de Máquinas de la Constitución: dos siglos de constitucionalismo en América Latina (1810-2010)) y Waldo Ansaldi y Verónica Giordano (América Latina: la construcción del orden). Como método de abordaje se optó por la metodología de la sociología histórica, que adquiere relevancia para pensar los procesos de democracia y autoritarismo latinoamericanos en una lógica de largo plazo, capaz de demostrar si los problemas políticos de la región constituyen o no regularidad histórica. Se concluye que el constitucionalismo latinoamericano no ha logrado superar la cultura histórica de autoritarismo en la región. La ausencia de rupturas más profundas con las estructuras de poder establecidas y la falta de una verdadera democratización de los procesos políticos y sociales han resultado en una democracia frágil y sujeta a crisis constantes..O presente trabalho visa à análise de dois problemas, há muito verificáveis na América Latina, e da proposta de sua superação a partir de uma epistemologia específica: a falta de consolidação da democracia e o autoritarismo, vistos desde o dito “novo” constitucionalismo latino-americano. A partir do problema de pesquisa (“o ‘novo’ constitucionalismo latino-americano tem sido capaz de resolver os problemas históricos referentes à democracia e ao autoritarismo na América Latina?”), objetiva-se verificar como a região e suas instituições têm buscado manter os valores democráticos. Com efeito, a América Latina tem no seu histórico grandes períodos de ditaduras, falsas democracias, governos oligárquicos e autocráticos, intervalados por breves períodos de democracia. Adotam-se como referenciais teóricos as obras de Roberto Gargarella (La sala de máquinas de la Constitución: dos siglos de constitucionalismo en América Latina (1810-2010)) e de Waldo Ansaldi e Verónica Giordano (América Latina: la construcción del orden). Como método de abordagem, opta-se pela metodologia da sociologia histórica, que adquire relevância para pensar os processos de democracia e autoritarismo latino-americanos numa lógica de longo prazo, capaz de demonstrar se os problemas políticos da região constituem, ou não, regularidade histórica. Conclui-se que o constitucionalismo latino-americano não tem sido capaz de superar a cultura histórica de autoritarismo na região. A ausência de rupturas mais profundas com as estruturas de poder estabelecidas e a falta de uma verdadeira democratização dos processos políticos e sociais têm resultado em uma democracia frágil e sujeita a constantes crises
Da discriminação ao extermínio, reflexões desde a libertação animal
No full textThis article aims to broaden the discussion around non-human animals and our relationship to them as a society, synthesizing some existing links between animal liberation, speciesism, discrimination, domination, and extermination. To do that, we will reflect on the treatment of otherness taking historical events as a reference, where human population species has been devalued and made look like animal life, with the consequences brought by it. Thus, we will refer to cases as human zoos, eugenesic policies, rooting out political dissents, in order to broaden our understanding of thinking, value, and action systems, which not only precede and lay the foundation for today’s social structures, but inform our views of social world and the relations we establish in settings where multispecies coexist on a daily level.Este artículo busca ampliar la discusión en torno a los animales no humanos y nuestra relación con ellos como sociedad, teniendo como propósito sintetizar algunas de las conexiones existentes entre la liberación animal, el especismo, la discriminación, la dominación y el exterminio. Para lograrlo se reflexionará en torno al tratamiento de la otredad y se tomarán de referencia momentos históricos donde la especie-población humana ha sido devaluada y asemejada a la vida animal, con las consecuencias que supone aquello. De esta manera, se citarán casos como los zoológicos humanos, las políticas de eugenesia, la erradicación de disidencia política, todo con el fin de ampliar la comprensión de los sistemas de pensamiento, valores y acciones que no solo preceden y fundamentan las estructuras sociales actuales, sino que a nivel cotidiano configuran nuestras interpretaciones del mundo social y las relaciones que establecemos en contextos de permanente coexistencia multiespecie.Este artigo procura ampliar a discussão sobre os animais não humanos e nossa relação com eles como sociedade, tendo como propósito sintetizar algumas das conexões existentes entre a libertação animal, o especismo, a discriminação, a dominação e o extermínio. Para tanto, refletir-se-á ao redor do tratamento da alteridade e serão considerados como referência momentos históricos em que a espécie-população humana tem sido desvalorizada e comparada com a vida animal, com as consequências que isso supõe. Dessa maneira, serão citados casos como os zoológicos humanos, as políticas de eugenia, a erradicação de dissidência política, tudo com o objetivo de ampliar a compreensão dos sistemas de pensamento, valores e ações que não só precedem e fundamentam as estruturas sociais atuais, mas que em nível cotidiano configuram nossas interpretações do mundo social e as relações que estabelecemos em contextos de permanente coexistência multiespécie
Calidad Microbiológica del agua en unidades odontológicas de la Universidad del Magdalena
No full textIntroduction: Water in dental units must comply with national and international regulations regarding optimal microbiological quality to be used for oral health purposes.
Objectives: Evaluate the microbiological quality of water in dental clinics
Methods: Samples were collected from taps in the sterilization area and triple syringes from the dental workstations, applying the simple random method, taking into consideration international and national standards. Once collected, they were treated and evaluated by the standard membrane filtration method using Chromocult Agar medium. The average and % CFU for E. coli and total coliforms in the dental units of the clinic were calculated and compared with the regulations. current.
Results: The average Colony Forming Units (CFU) per 100 ml for E. coli and total coliforms was 2 CFU on the first floor. On the second floor, the average for E. coli was 5,727 CFU and for total coliforms it was 2,182 CFU. A total absence of 36% E. coli and 14% total coliforms was observed on the first floor and 36% E. coli and 11% total coliforms on the second floor.
Conclusions: The study of water quality in dental units complies with international and national standards. The implementation of a HACCP program and the installation of reverse osmosis systems was proposed to ensure high standards in oral health.Introducción: El agua en unidades dentales debe cumplir con normativas nacionales e internacionales en cuanto a la calidad microbiológica óptima para ser usadas con fines de salud oral.
Objetivos: Evaluar la calidad microbiológica del agua en las clínicas odontológicas
Métodos: Las muestras fueron colectadas de grifos del área de esterilización y jeringas triples de las estaciones de trabajo dental, aplicando el método aleatorio simple, tomando en consideración las normas internacionales y nacionales. Una vez colectadas fueron tratadas y evaluadas por el método estándar de filtración por membrana utilizando el medio Chromocult Agar, se calculó el promedio y % de UFC para para E. coli y coliformes totales en las unidades odontológicas de la clínica y se comparó con la normativa vigente.
Resultados: El promedio de Unidades Formadoras de Colonia (UFC) por cada 100 ml para E. coli y coliformes totales fue de 2 UFC en el primer piso. En el segundo piso, el promedio para E. coli fue de 5,727 UFC y para coliformes totales fue de 2,182 UFC. Se observó ausencia total del 36% E. coli y 14% totales en el primer piso y en el segundo piso 36% E. coli y 11% de coliformes totales.
Conclusiones: El estudio de calidad del agua en unidades dentales cumple con estándares internacionales y nacionales. Se propuso la implementación de un programa HACCP y la instalación de sistemas de ósmosis inversa para asegurar altos estándares en salud oral
O consentimento informado: uma barreira para o respeito irrestrito ao direito à proteção de dados pessoais
No full textThis article presents a series of reflections on the policy that regulates the treatment of personal data, especially sensitive data related to intimate, personal, sexual, labor or family life of individuals, which is handled by health service providers. Colombia is one of the Latin American countries that has joined the strategy of bringing a general regulation of personal data protection to the legal system. However, this legal instrument is ineffective when it comes to guaranteeing a policy of full treatment of sensitive information on behalf of health operators, since it fails to provide real guarantees in the process of collection, storage, use, updating and transfer, turning informed consent into a surrender of the health service user’s privacy as a requirement for access to medical procedures.El presente artículo presenta una serie de reflexiones respecto la política que regula el tratamiento de datos personales, en especial los datos sensibles relacionados con la vida íntima, personal, sexual, laboral o familiar de las personas y que están manejados por entidades que prestan servicios de salud. Colombia es uno de los países de América Latina que se ha sumado a la estrategia de incorporar al ordenamiento jurídico una regulación general de protección de datos personales, sin embargo, el instrumento jurídico resulta ineficaz a la hora de garantizar una política de tratamiento íntegra de la información sensible por cuenta de los operadores en el área de la salud, sin brindar garantías reales en el proceso de recopilación, almacenamiento, uso, actualización y transferencia, convirtiendo el consentimiento informado en una entrega de la intimidad del usuario del servicio de salud como requisito para acceder a un procedimiento médicoO presente artigo apresenta uma série de reflexões sobre a política que regula o tratamento de dados pessoais, em especial os dados sensíveis relacionados com a vida íntima, pessoal, sexual, do trabalho ou familiar das pessoas e que estão administrados por entidades que prestam serviços de saúde. A Colômbia é um dos países da América Latina que aderiram à estratégia de incorporar uma regulação geral de proteção de dados pessoais ao ordenamento jurídico, no entanto, o instrumento jurídico resulta ineficaz na hora de garantir uma política íntegra de tratamento da informação sensível por conta dos operadores na área da saúde, sem oferecer garantias reais no processo de coleta, armazenamento, uso, atualização e transferência, fazendo que o consentimento informado se torne uma entrega da intimidade do usuário ao serviço de saúde como requisito para aceder a um procedimento médic
O serviço social como profissão assalariada. Limites e possibilidades na contemporaneidade
No full textThis reflection article brings together some ideas from Hungarian philosopher Georg Lukács on the category of “labor,” along with data from three recent research works addressing the labor conditions of social work professionals in Colombia. Through this theoretical reflection, we aim to decipher certain qualitative and quantitative data that shed light on the conditions of professional social work practice within the contemporary context of labor precarization. The theoretical and empirical argument highlights the contradictory nature of work, which, as an ontological category of social being, can either enhance freedom and/or lead to alienation. Social work is not exempt from this contradiction, making it necessary to identify forms of alienation and strengthen the relative autonomy that allows for the construction of a critical professional project.El presente texto es una reflexión que articula algunas ideas del filósofo húngaro Georg Lukács sobre la categoría «trabajo», y los datos presentados por tres investigaciones recientes que abordan las condiciones laborales de profesionales de trabajo social en Colombia. A partir de la reflexión teórica se intentan descifrar algunos datos (cualitativos y cuantitativos) que reflejan las condiciones del ejercicio profesional del trabajo social en el escenario contemporáneo de precarización laboral. El argumento teórico y empírico muestra el carácter contradictorio del trabajo, que, siendo una categoría ontológica del ser social, puede potenciar la libertad y/o la alienación. El trabajo social no está por fuera de tal contradicción, por lo que se hace necesario identificar las formas de alienación, y potencializar la autonomía relativa que permita la construcción de un proyecto profesional crítico. O presente texto é uma reflexão que articula algumas ideias do filósofo húngaro Georg Lukács sobre a categoria «trabalho» e os dados apresentados por três pesquisas recentes que abordam as condições de trabalho de profissionais do serviço social na Colômbia. A partir da reflexão teórica tenta-se decifrar alguns dados (qualitativos e quantitativos) que refletem as condições do exercício profissional do serviço social no cenário contemporâneo de precarização do trabalho. O argumento teórico e empírico revela o caráter contraditório do trabalho que, sendo uma categoria ontológica do ser social, pode potenciar a liberdade e/ou a alienação. O serviço social não está eximido de tal contradição, pelo que se faz necessário identificar as formas da alienação e potencializar uma autonomia relativa que permita a construção de um projeto profissional crítico
Genealogias desantrópicas. Abordagens visuais para tecer novos parentescos
No full textCan we think about kinship beyond human beings? Beyond marriage, reproduction,and consanguinity? These questions guide this text. Drawing on the de-anthropic turn, we reflect upon the need to view family and kinship beyond anthropocentrism. This article aims to delve into the need to think about the human from the lens of alliances, partnerships, and becomings along with other species. Based on the analysis of a visual exercise, carried out with university students, we put forward de-anthropic genealogies as complex systems of life organization, transition, and movement highlighting exchange and bonding. In the exercises under study, we observed the presence of dogs as a strong partnership mode involving emotion, intensity, and closeness enduring and transforming itself over time just like family bonds.¿Podemos pensar los parentescos más allá de los humanos?, ¿más allá del matrimonio, de la reproducción y de la consanguinidad? Estas son las preguntas que guían el presente texto. A partir del giro desantrópico se reflexiona sobre la necesidad de mirar a la familia y a los parentescos más allá del antropocentrismo. El objetivo del artículo es ahondar en la necesidad de pensar a lo humano desde sus alianzas, compañías y devenires con otras especies. A partir del análisis de un ejercicio visual, realizado con estudiantes universitarios, proponemos las genealogías desantrópicas como sistemas complejos de organización, transición y movimiento de vida que enfatiza las interacciones y los vínculos. En los ejercicios analizados, observamos la presencia de los perros desde ese modo de alianza potente que gestiona emotividad, intensidad y cercanía que trasciende en el tiempo y que va transformándose al igual que la familia.Podemos pensar nos parentescos além dos humanos? Além do casamento, da reprodução e da consanguinidade? Essas são as questões que norteiam o presente texto. A partir do giro desantrópico reflete-se sobre a necessidade de ver a família e os parentescos além do antropocentrismo. O objetivo do artigo é aprofundar na necessidade de pensar o humano desde suas alianças, companhias e devires com outras espécies. A partir da análise de um exercício visual realizado com estudantes universitários, propomos as genealogias desantrópicas como sistemas complexos de organização, transição e movimento de vida que enfatiza as interações e os vínculos. Nos exercícios analisados, observamos a presença dos cachorros e o modo de aliança potente que orienta emotividade, intensidade e proximidade que transcende no tempo e que vai se transformando igual do que a família.