Portal de Revistas Eletrônicas (Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca)
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Editorial Vol. 22 Núm. 42 (2024): Primer número 2024.
No full textEditorial Vol. 22 Núm. 42 (2024): Primer número 2024
Coinfecciones bacterianas en pacientes hospitalizados con diagnóstico de COVID-19: una revisión narrativa de literatura
No full textIntroduction: In December 2019, an outbreak of pneumonia caused by SARS-CoV-2 emerged, triggering a global health crisis. Objective: To analyze the available literature evidence on bacterial coinfections in hospitalized patients with COVID-19, identifying the most frequent bacterial pathogens and the observed resistance profiles. Methodology: A narrative literature review was conducted in electronic databases between the years 2021 and 2023. Twenty-two studies that met the inclusion criteria were selected. Results: The main comorbidities in patients with COVID-19 include hematological diseases, hypertension, respiratory diseases, and cancer. Regarding bacterial coinfections, the most prevalent microorganisms were found to be Klebsiella pneumoniae, Pseudomonas aeruginosa, Enterobacter spp, and Acinetobacter baumannii among Gram-negative bacteria, and Staphylococcus aureus, Enterococcus sp., and Streptococcus pneumoniae among Gram-positive bacteria. Conclusions: The altered immune response in these patients increases susceptibility to secondary infections, while the excessive use of antimicrobials raises the risk of multidrug-resistant infections and worse clinical outcomes. Therefore, the need for effective treatment and infection control strategies is emphasized, as well as strict regulation and surveillance of antimicrobials.
Introducción: En diciembre de 2019, surgió un brote de neumonía causado por el SARS-CoV-2, desencadenando una crisis de salud global. Objetivo: analizar la evidencia de literatura disponible sobre las coinfecciones bacterianas en pacientes hospitalizados con COVID-19, identificando los patógenos bacterianos más frecuentes y los perfiles de resistencia observados. Metodología: Se realizó una revisión narrativa de literatura en bases de datos electrónicas entre los años 2021 y 2023. Fueron seleccionaron 22 que cumplían con los criterios de inclusión. Resultados: Las principales comorbilidades en pacientes con COVID-19 incluyen enfermedades hematológicas, hipertensión, enfermedades respiratorias y cáncer. Respecto a las coinfecciones bacterianas, se encontró que los microorganismos más prevalentes fueron Klebsiella pneumoniae, Pseudomonas aeruginosa, Enterobacter spp y Acinetobacter baumannii entre los Gram negativos, y Staphylococcus aureus, Enterococcus sp. y Streptococcus pneumoniae entre los Gram positivos. Conclusiones: La respuesta inmune alterada en estos pacientes aumenta la susceptibilidad a infecciones secundarias, mientras que el uso excesivo de antimicrobianos eleva el riesgo de infecciones multirresistentes y peores resultados clínicos. Por tanto, se destaca la necesidad de estrategias efectivas de tratamiento y control de infecciones, así como una estricta regulación y vigilancia de los antimicrobianos
Patogenicidad in vitro y en pruebas de semi-campo de Trichoderma asperellum (CepaVA22) sobre Aedes aegypti en la Virginia (Risaralda- Colombia)
No full textIntroduction. Aedes aegypti, originally from Africa, has spread globally and is the main vector of dengue in Colombia. The repeated use of insecticides has generated resistan- ce in these mosquitoes, prompting the search for complementary strategies.Objective. This study aimed to evaluate the potential of the fungus Trichoderma asperellum, isolated from the municipality of La Virginia (Risaralda, Colombia), as a biocontrol agent for Ae. aegypti.Methodology. In vitro bioassays were conducted with larvae exposed to a concen- tration of 1x10^8 conidia/mL of the fungus, observing mortality at 24, 48, and 72 hours. Semi-field trials were carried out in the same region, using a concentration of 1x10^7 conidia/mL in containers with Aedes larvae from the area, evaluating larval mortality at 48 hours. To analyze the difference between treated and untreated groups, the Wilcoxon test (P=0.05) was applied using the R program version 4.4.0 (https://www.r-project. org/). Results. T. asperellum showed high pathogenicity, causing 95% and 99% mortality in the in vitro and semi-field tests, respectively. Conclusion. This is the first report of this species infecting immature stages of Ae. aeg ypti in our country. These results suggest that it could be used in Colombia as an alternative to traditional control methods.Introducción: Aedes aegypti, originario de África, se ha extendido globalmente, siendo el principal vector del dengue en Colombia. El uso repetido de insecticidas ha generado resistencia en estos mosquitos, impulsando la búsqueda de estrategias complementarias.Objetivo: Este estudio se propuso evaluar el potencial del hongo Trichoderma asperellum aislado del municipio de la Virgina (Risaralda Colombia) como agentebiocontrolador de Ae. aegypti. Metodología: Los bioensayos in vitro se realizaron con larvas expuestas a una concentración de 1x10 8 conidias/mL del hongo, observandomortalidad a 24, 48 y 72 horas. Se llevaron a cabo ensayos de semi-campo en la misma región, utilizando la concentración de hongo de 1x107 de conidias/mL en recipientes con larvas de Aedes de la zona, evaluando la mortalidad de larvas a las 48 horas. Paraanalizar la diferencia entre grupos con y sin tratamiento aplicó la prueba de Wilcoxon (P=0.05) en el programa R versión 4.4.0 (https://www.r-project.org/). Resultados: T. asperellum mostró alta patogenicidad, causando mortalidades del 95% y 99% en laspruebas in vitro y de semi-campo, respectivamente. Conclusión: Es el primer reporte de esta especie infectando estadios inmaduros de Ae. aegypti en nuestro país. Estosresultados sugieren que podría usarse en Colombia como alternativa a los métodostradicionales de control
Uma abordagem de gênero para a participação política derivada do acordo de paz na Colômbia
No full textThe peace agreement in Colombia set women’s equitable political participation in its second provision. To do this, it defined central themes for addressing a women-oriented political proposal, through the implementation of central provisions, such as full rights and guarantees to hold political opposition, democratic mechanisms for citizen participation, and promoting greater involvement in national, regional, and local politics. Those guarantees are yet to be accomplished. Thus, this article is set to analyze the Peace Agreement reach regarding women’s political participation in nationwide and territorial settings. The methodology was qualitative with a documentary technique. Findings suggest that an ongoing implementation of the second item in the Peace Agreement is a pending task in Colombia. El Acuerdo de Paz en Colombia fijó en el punto 2 la participación política de las mujeres en términos de equidad, para ello, estableció temas centrales para el abordaje de la propuesta política orientada hacia las mujeres, por medio de la puesta en marcha de puntos centrales como los derechos y garantías plenas para el ejercicio de la oposición política, mecanismos democráticos de participación ciudadana y la promoción de una mayor participación en la política nacional, regional y local. Temas que se encuentran en proceso de cumplimiento. Así, para el desarrollo del artículo se fija el objetivo orientado a analizar el alcance que ha tenido el Acuerdo de Paz, con relación a la participación política de las mujeres en el escenario nacional y territorial. La propuesta metodológica es cualitativa con una técnica documental. A manera de conclusión, queda claro que el país sigue en el proceso de dar continuidad al punto 2 del Acuerdo de Paz. O acordo de paz na Colômbia estabeleceu a participação política equitativa das mulheres em sua segunda cláusula. Para alcançar isso, definiu temas centrais para abordar uma proposta política orientada às mulheres, por meio da implementação de disposições como direitos plenos e garantias para exercer oposição política, mecanismos democráticos para a participação cidadã e a promoção de maior envolvimento na política nacional, regional e local. Contudo, essas garantias ainda não foram plenamente alcançadas. Assim, este artigo analisa o alcance do acordo de paz em relação à participação política das mulheres em contextos nacionais e territoriais. A metodologia foi qualitativa, com uma abordagem documental. Os resultados indicam que a implementação contínua do segundo item do Acordo de Paz permanece como uma tarefa pendente na Colômbia
Mulheres indígenas no ensino superior: reflexões sobre suas experiências
No full textIn today’s society, the various roles played by women and their impact on their communities has grown in importance. Thus, we need to realize women’s struggles are different and related to cultural diversity, and the experiences stemming from that circumstance. Hence the need to understand the barriers, challenges, and struggles faced by Indigenous women at the university drawing on an intercultural feminist approach. Following Bonilla and Rodriguez’ qualitative methodology, we found several challenges encountered by Indigenous university woman students regarding their recognition as social subjects. Likewise, they face the challenge of harmonizing their cultural identity experiences and social demands, as well as finding their place as autonomous and members of a collective. In addition, attention should be paid to structural, social and academic hindrances in women’s educational process and the roles they hold, which imply greater visibility, creating safe spaces, and exchanging cultural views.En la sociedad actual, la importancia por los diversos roles y sus impactos en la comunidad que transitan las mujeres ha adquirido un papel preponderante; en este sentido, las luchas de las mujeres son distintas y, entre muchos otros aspectos, se relacionan con la diversidad cultural y las experiencias que de allí surgen. Por tanto, se hace necesario comprender las barreras, retos y desafíos enfrentados por las mujeres indígenas universitarias desde la perspectiva del feminismo intercultural. Bajo el enfoque cualitativo y la orientación de Bonilla y Rodríguez, se determinan como resultados la existencia de desafíos que tienen las estudiantes indígenas universitarias en torno al reconocimiento como sujetos sociales, asimismo, el reto de armonizar sus vivencias de identidad cultural y los requerimientos sociales, así como su lugar desde la autonomía y la representación colectiva. Aunado a lo anterior se requiere atención ante los obstáculos estructurales, sociales y académicos en torno a su proceso formativo y roles adquiridos, lo cual implica una mayor visibilización, generación de espacios seguros y de intercambio cultural.Na sociedade atual, os diversos papéis desempenhados pelas mulheres e seu impacto nas suas comunidades têm ganhado importância crescente. Assim, é essencial reconhecer que as lutas das mulheres variam e estão relacionadas à diversidade cultural e às experiências decorrentes dessa circunstância. Por isso, torna-se necessário compreender as barreiras, desafios e lutas enfrentadas por mulheres indígenas no ensino superior, utilizando uma abordagem feminista intercultural. Seguindo a metodologia qualitativa de Bonilla e Rodríguez, identificamos diversos desafios encontrados por estudantes universitárias indígenas no que diz respeito ao seu reconhecimento como sujeitos sociais. Elas também enfrentam o desafio de harmonizar suas experiências de identidade cultural com as demandas sociais, além de encontrar seu lugar como indivíduos autônomos e membros de um coletivo. Ademais, é crucial considerar os obstáculos estruturais, sociais e acadêmicos presentes no processo educacional das mulheres e nos papéis que desempenham, o que demanda maior visibilidade, criação de espaços seguros e intercâmbio de perspectivas culturais
Minha grande companheira. A família multiespécie e as potências do afeto
No full textThis article explores, drawing on a life story, the relationship of affinity, familiarity and interspecies kinship between Mauro —an elderly human with Parkinson’s neurodegenerative disease— and Chabela, a dog racialized as a Miniature Schnauzer race. In the first section, we will discuss the theoretical-political framework within which this work is placed. In the second section, we will introduce the story of Mauro and Chabela understood as an interspecies event of caring, companionship, and love. Finally, we will carry out an exercise of interlocution with Chabela to unveil her power to affect, the importance that bodies acquire, and to radically transform the affective arrangements or the loving order of the human she lives with. This allows us to think multispecies futures in a counter-speciesist key and speculate with what we call xeno-families.Este artículo explora, a partir de un relato de vida, la relación de afinidad, familiaridad y parentesco interespecie entre Mauro, un humano de la tercera edad con una enfermedad neurodegenerativa (Parkinson) y Chabela, una perra racializada como schnauzer miniatura. En la primera parte discuto el marco teórico-político desde el que se enuncia este trabajo. En un segundo momento, introduzco el relato de Mauro y Chabela entendido como un evento interespecie de cuidado, compañía y amor. Por último, realizó un ejercicio de interlocución con Chabela para desvelar su potencia para afectar, la importancia que adquieren los cuerpos y transformar radicalmente las disposiciones afectivas o el orden amoroso del humano con quien convive, lo cual permite pensar futuros multiespecie en clave contra-especista y especular con lo que llamó xeno-familiasEste artigo estuda, com base em um relato de vida, a relação de afinidade, familiaridade e parentesco interespécie entre Mauro, um humano idoso com uma doença neurodegenerativa (Parkinson) e Chabela, uma cadela racializada como schnauzer miniatura. Na primeira parte, discuto o quadro teórico-político a partir do qual este trabalho se enuncia. Em uma segunda parte, apresento o relato de Mauro e Chabela, entendido como um evento interespécie de cuidado, companhia e amor. Por fim, faço um exercício de interlocução com Chabela para revelar sua potência para dar afeto, assim como a importância que os corpos adquirem e a transformação radical das disposições afetivas ou de ordem amorosa do humano com quem convive, o que nos permite pensar em futuros multiespécie em uma chave contra-especista e especular sobre o que chamo xenofamílias
A animalização como estratégia política. O caso do presidente da Costa Rica, Rodrigo Chaves Robles
No full textThis article examines some references of animalization as a political strategy to discredit, sexualize and even praise certain features that are often linked to a strong powerful manhood image. Specifically, these associations linked to historical references and particularly to the figure of the current president of Costa Rica, Rodrigo Chaves Robles, are analyzed. To do this, we studied various documents using critical discourse analysis (CDA) tools. Historical evidence shows how the figure of animals and nature has been used as an instrument to subordinate other people. In the case of Chaves Robles, his use of zoomorphic vocabulary is linked to the sexualization of women, to produce a derogatory qualification of political adversaries, to present itself as a symbol of power and to seek to move away from any kind of ambiguity of an absolutely symbiotic relationship between animals and humans.El presente artículo examina referencias hacia la animalización como una estrategia política para desprestigiar, sexualizar y hasta exaltar ciertas características que generalmente están ligadas a la figura de masculinidad del hombre fuerte y poderoso. Específicamente se analizan estas asociaciones vinculadas a referencias históricas y particularmente a la figura del actual presidente de Costa Rica, Rodrigo Chaves Robles. Para esto último, se revisaron diversos documentos mediante el análisis crítico del discurso (ACD). Las pruebas históricas muestran evidencias de cómo se utiliza la figura de los animales y de la naturaleza para tratar de subordinar a otras personas. En el caso de Chaves Robles, los usos del vocabulario zoomórfico se ligan a la sexualización de las mujeres, a producir una calificación despectiva de los adversarios políticos, a presentarse como un símbolo de poderío y a buscar alejarse de cualquier tipo de ambigüedad de una relación absolutamente simbiótica entre animales y humanos.O presente artigo examina referências na perspectiva da animalização como uma estratégia política para desprestigiar, sexualizar e até exaltar certas características que geralmente estão ligadas à figura de masculinidade do homem forte e poderoso. Especificamente, analisam- se essas associações vinculadas a referências históricas e particularmente à figura do atual presidente da Costa Rica, Rodrigo Chaves Robles. Para tanto, revisaram-se diversos documentos por meio da análise crítica do discurso (ACD). As provas históricas mostram evidências de como se usa a figura dos animais e da natureza para tentar subordinar outras pessoas. No caso de Chaves Robles, os usos do vocabulário zoomórfico ligam- se à sexualização das mulheres, a produzir uma qualificação despectiva dos adversários políticos, presentar-se como um símbolo de poderio e procurar se afastar de qualquer tipo de ambiguidade de uma relação absolutamente simbiótica entre animais e humanos
As pessoas negras do norte do Cauca
No full textOver twenty years after multiculturalism was adopted as a Colombian State policy, differential legislation has confirmed Indigenous and Afro-Colombian people as the Others in this nation. Against this backdrop, we intend to examine norther Cauca’s Black People’s experience rooted in a given time frame and geography during the last century. Far from dealing with Blackness in general terms, this article aims to approach Black people’s lives from three perspectives: Inside, or the local and own perspective produced by this people’s daily life. Border: the historical experience of Blackness in the opposite way as a difference produced in terms of segregation, racialization, and invisibilization. And the interspersed: as the singular experience in relation to others for joint building new horizons.Más de veinte años después de la adopción del multiculturalismo por parte del Estado colombiano, la legislación diferencial ha ratificado a indígenas y afros como los sujetos otros de la nación. En ese contexto, nos proponemos hablar sobre la gente negra del norte del departamento del Cauca y su experiencia enraizada en un tiempo y una geografía particulares en el último siglo. Lejos de referirnos a la negridad como generalidad, este artículo busca aproximarse a la vida de la gente negra a partir de tres perspectivas: adentro, o la perspectiva local y propia que produce la vida cotidiana de esta población. El borde: la experiencia histórica de lo negro en sentido opuesto, como diferencia producida en términos de segregación, racialización e invisibilización. Y el entreverado: como la experiencia singular en relación con otros que construye apuestas de lo común. Mais de vinte anos após da adoção do multiculturalismo por parte do Estado colombiano, a legislação diferencial ratificou indígenas e afros como os sujeitos outros da nação. Nesse contexto, propomos falar sobre as pessoas negras do norte do departamento do Cauca e sua experiência enraizada em um tempo e uma geografia particulares no último século. Longe de nos referir à negridade como generalidade, este artigo procura se aproximar da vida das pessoas negras a partir de três perspectivas: de dentro, ou a perspectiva local e própria que produz a vida cotidiana desta população. À margem: a experiência histórica do negro no sentido oposto, como diferença produzida em termos de segregação, racialização e invisibilidade. E do variegado: como a experiência singular em relação com outros que constrói apostas do comum. 
“Conscientização” negra/afro em Luruaco: transformações e disputas das políticas da identidade
No full textThis article examines the dynamics of Black identity policies in Luruaco, a town in the department of Atlántico (Colombia), where surprisingly 94.6% of population identify themselves as Black or Afro, despite the prevalence of miscegenation and Whiteness across the region. This phenomenon is studied within the context of community councils Kusuto Magende and Matamba, which were created to vindicate territorial rights under Law 70 of 1993. Through “raising-awareness technologies,” such as workshops and diploma courses, community leaders have sought to legitimize their ethnic identity in a place historically marked by racism and Blackness denial. This article examines how those processes not only respond to legal requirements, but also to the need to confront historic tensions around Afro identity in the Colombian Caribbean region, by articulating African legacies, traditional practices, and regional differences. Furthermore, we reflect on the implications of ethnic recognition for gaining access to resources and benefits, underlining the complexities and challenges faced by the councils within a context of racial exclusion.En este artículo se examina la dinámica de las políticas de identidad negra en Luruaco, un municipio del Atlántico donde, sorprendentemente, el 94.6 % de la población se identifica como negra o afro, a pesar de la prevalencia del mestizaje y la blanquitud en la región. Este fenómeno se estudia en el contexto de los consejos comunitarios Kusuto Magende y Matamba, formados para reivindicar derechos territoriales y culturales en el marco de la Ley 70 de 1993. A través de «tecnologías de concientización», como talleres y diplomados, los líderes comunitarios han buscado legitimar su identidad étnica en un espacio históricamente marcado por el racismo y la negación de la negritud. El artículo aborda cómo estos procesos no solo responden a demandas legales, sino también a la necesidad de confrontar las tensiones históricas en torno a la identidad afro en el Caribe colombiano, articulando legados africanos, prácticas tradicionales y diferencias regionales. Además, reflexiona sobre las implicaciones del reconocimiento étnico para acceder a recursos y beneficios, subrayando las complejidades y desafíos que enfrentan estos consejos en un contexto de exclusión racial. Este artigo estuda a dinâmica das políticas de identidade negra em Luruaco, um município do Atlântico onde, de maneira surpreendente, 94,6% da população se identifica como negra ou afro, apesar da prevalência da miscigenação e a branquitude na região. Esse fenômeno estuda-se no contexto dos conselhos comunitários Kusuto Magende e Matamba, formados para reivindicar direitos territoriais e culturais no marco da Lei 70 de 1993. Por meio de «tecnologias de conscientização», como oficinas e diplomados, os líderes comunitários procuraram legitimar sua identidade étnica em um espaço historicamente marcado pelo racismo e a negação da negritude. O artigo aborda como esses processos não só respondem a demandas legais, mas também à necessidade de confrontar as tensões históricas ao redor da identidade afro no Caribe colombiano articulando legados africanos, práticas tradicionais e diferenças regionais. Além disso, reflete sobre as implicações do reconhecimento étnico para ter acesso a recursos e benefícios, sublinhando as complexidades e desafios que enfrentam esses conselhos em um contexto de exclusão racial
Etnicidades contemporâneas do Arquipélago de San Andrés, Providencia e Santa Catalina
No full textThe Archipelago of San Andrés, Providencia, and Santa Catalina is characterized by its cultural diversity and the great geostrategic importance that these small islands hold for the Colombian State. However, in recent years, the multicultural recognition that Colombia grants to that region, along with other issues such as the emergence of violence associated with drug trafficking, has brought about profound transformations for the populations living in this area. This article aims to explore the processes informing contemporary ethnicities in the Archipelago. To this end, we will analyze the identity formation processes of the island-Raizal population and what the process of national integration and incorporation has meant through their interactions with (a) the Catholic Church, (b) the population of continental origin, and (c) State agencies. This purports to highlight that the contemporary ethnicities of the Archipelago’s population are marked by a conflictual relationship with the Colombian State.El Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina se caracteriza por su diversidad cultural y la gran importancia geoestratégica que tienen estas pequeñas islas para el Estado colombiano. Sin embargo, en los últimos años, el reconocimiento multicultural que Colombia realiza al departamento, unido a otras situaciones como la irrupción de la violencia asociada al narcotráfico han traído profundas transformaciones para las poblaciones que habitan este lugar. Se busca explorar en este artículo los procesos de configuración de las etnicidades contemporáneas del Archipiélago. Para ello, analizaremos los procesos de configuración de identidad de la población isleña-raizal y de lo que ha significado el proceso de integración e incorporación nacional a través del relacionamiento con I) la Iglesia católica, II) la población de origen continental y III) la institucionalidad estatal, con el objetivo de visibilizar que las etnicidades contemporáneas de la población del Archipiélago están marcadas por el establecimiento de una relación conflictiva con el Estado colombiano.O Arquipélago de San Andrés, Providencia e Santa Catalina caracteriza-se por sua diversidade cultural e pela grande importância geoestratégica que têm as pequenas ilhas que o compõem para o Estado colombiano. Contudo, nos últimos anos, o reconhecimento multicultural que Colômbia deu ao departamento, unido a outras situações como a irrupção da violência associada ao narcotráfico trouxeram profundas transformações para as populações que habitam esse lugar. Este artigo procura explorar os processos de configuração das etnicidades contemporâneas do Arquipélago. Para tanto, analisaremos os processos de configuração de identidade da população ilhéu-raizal e do que significou o processo de integração e incorporação nacional por meio do relacionamento com I) a Igreja católica, II) a população de origem continental e III) a institucionalidade estatal, com o objetivo de mostrar que as etnicidades contemporâneas da população do Arquipélago estão marcadas pelo estabelecimento de uma relação conflitiva com o Estado colombiano