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L’ami des cannibales : la relation complexe de Charles Malato aux Kanak
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RECHERCHE D’ESPECES BIOINDICATRICES DE LA POLLUTION PLASTIQUE DANS UN CONTEXTE PERLICOLE EN POLYNESIE FRANÇAISE
No full textThe fame of Polynesian cultured pearls has long crossed the country's borders. This sector generates billions of Pacific francs annually and represents the second-largest economic resource of French Polynesia. However, since the 1990s, pearl farmers have abandoned natural materials in favor of a more durable one: plastic. The massive use of plastics, coupled with poor waste management, has gradually led to the accumulation of significant amounts of marine litter in the pearl farming lagoons. In the laboratory, previous studies have shown the negative impact of pearl farming plastics on pearl oysters, Pinctada margaritifera, and ultimately on the pearls. If no measures are taken, pearl farming may well bring about its own downfall. To determine the harmful thresholds of pearl farming plastic pollution for tropical marine ecosystems, we developed several approaches. The experiments considered the chemical, biological, and physical constraints induced by the presence of plastics in the marine environment. Thus, we developed toxicological approaches on tropical species, some of which had not previously been studied in this context. We also conducted mesocosm experiments to track the changes induced by increasing plastic concentrations on the bacterial compartment. Finally, we evaluated the potential of Pinctada margaritifera as a bioindicator species of microplastic contamination in lagoons by monitoring 1200 oysters across four atolls over more than six months. These results allowed us, firstly, to highlight the effects of plastics on under-studied tropical species as well as on marine bacteria, and secondly, to propose some of these species as candidate bioindicators of plastic pollution in tropical marine environments.La renommée de la perle de culture polynésienne a depuis longtemps traversé les frontières du pays. Ce secteur rapporte chaque année des milliards de francs Pacifique et représente la deuxième ressource économique de la Polynésie française. Cependant, depuis les années 90, les perliculteurs ont délaissé les matériaux naturels au profit d'une matière plus résistante : le plastique. L'utilisation massive de plastiques, couplée à une gestion défaillante des déchets, a conduit peu à peu à l'amoncellement de quantités importantes de déchets dans les lagons perlicoles. En laboratoire, de précédentes études ont montré l'impact négatif des plastiques perlicoles sur les huîtres perlières, Pinctada margaritifera, et in fine sur les perles. Si aucune mesure n'est prise en conséquence, la perliculture pourrait bien précipiter sa propre chute. Afin de déterminer les seuils de pollution de plastiques perlicoles néfastes pour les écosystèmes marins tropicaux, nous avons imaginé plusieurs approches. Les expériences réalisées prenaient en compte à la fois les contraintes chimiques, biologiques et physiques induites par la présence de plastiques dans le milieu marin. Ainsi, nous avons développé des approches toxicologiques sur des espèces tropicales dont certaines n'avaient jusqu'alors pas été étudiées dans cette thématique. Nous avons également réalisé des expérimentations en mésocosmes afin de suivre les modifications induites par l'augmentation des concentrations de plastiques sur le compartiment bactérien. Enfin, nous avons évalué le potentiel de Pinctada margaritifera comme espèce bioindicatrice de l'état de contamination des lagons en microplastiques en suivant pendant plus de six mois 1 200 huîtres dans quatre atolls. L'ensemble de ces résultats nous a permis, dans un premier temps, de mettre en lumière les effets des plastiques sur des espèces tropicales peu étudiées ainsi que sur les bactéries marines, puis, dans un second temps, de proposer certaines de ces espèces comme des candidates bioindicatrices de la pollution plastique des milieux marins tropicaux
L’Indo-Pacifique et la Polynésie française : une stratégie française fragilisée et invisibilisée par le spectre des essais nucléaires
No full textInternational audienceVingt-huit ans après la fin des essais nucléaires réalisés par la France en Polynésie française (1966-1996), leurs multiples conséquences affectent toujours la société polynésienne où la mémoire est politisée et sensible dans ce territoire d’outre-mer français autonome du Pacifique Sud. Le secret et les mensonges de l’État français sur l’ampleur des retombées radioactives et des impacts des essais à l’époque du Centre d’expérimentation du Pacifique (CEP) perdurent, alimentent la défiance des Polynésiens à l’égard des autorités françaises et structurent encore les relations entre Papeete et Paris. Alors qu’elle n’a pas réglé le problème de l’indemnisation des victimes des essais, de la dépollution des sites, du traitement des déchets nucléaires et des vestiges matériels, la France a besoin de la Polynésie française pour mettre en œuvre sa stratégie Indo-Pacifique afin de face aux opérations d’influence de la Chine dans le Pacifique. La reconnaissance de sa « dette » à l’égard du territoire et l’ouverture des archives, entre autres, montrent que l’État souhaite renouer ses liens avec Papeete pour réinvestir un espace hautement stratégique. Mais, signe d’un nouvel impérialisme, la France conceptualise sa stratégie Indo-Pacifique sans le consentement et l’avis des Polynésiens. Ceux-ci ont leurs spécificités socio-culturelles, leur agenda politique et économique et leur vision de l’Océanie que la France ne prend guère en considération. Sous le spectre des essais nucléaires, les Polynésiens, loin d’attendre une seconde « manne financière », font face à des défis de développement qui invisibilisent la stratégie française : pauvreté, urbanisation non maîtrisée, problèmes de santé, faible niveau scolaire, réchauffement climatique. À l’heure où le Tavini Huiraatira gouverne la Polynésie française depuis 2023, la stratégie française est fragilisée par la recomposition des relations entre Papeete et Paris, l’influence de la Chine et l’émergence d’une voix polynésienne au sein de la République française qui renouvèle le discours politique sur les essais nucléaires en corrélation avec les idées d’indépendance. Cette communication, entre histoire et sciences politiques, s’inscrit dans l’axe 4 du colloque et croise ainsi les thèmes consacrés au nucléaire, au colonialisme, à l’impérialisme, à l’Indo-Pacifique et aux enjeux écologiques. Elle examinera dans quelle mesure l’héritage nucléaire empêche l’adhésion des Polynésiens à la stratégie Indo-Pacifique, alors que celle-ci permet à la Polynésie française de bénéficier d’un regain d’intérêt de l’État français sur le traitement du fait nucléaire
La circulation d’une controverse scientifique internationale en Polynésie française : l’appropriation par les Polynésiens des effets de la radioactivité pour penser la « modernité »
No full textInternational audienceCette intervention montrera de quelle manière une controverse scientifique internationale sur le risque radiologique, qui divise la communauté scientifique mondiale dès les années 1950, est suivie par certains acteurs en Polynésie française dès la reprise des essais atmosphériques américains et britanniques en 1962 dans le Pacifique. Elle se poursuit pendant les tirs aériens français entre 1966 et 1974 et même au-delà, tant les données scientifiques évoluent comme les conditions sociales et politiques de leur réception. Les responsables polynésiens mais aussi des habitants constatent, en amont de l’installation du CEP, grâce à la documentation américaine et, paradoxalement, française, que le spectre radiologique des tirs aériens vient remettre en cause l’idée d’une modernisation heureuse et sans risque sanitaire que la France prétend offrir au territoire à l'occasion du CEP. Cette controverse conduit à ne pas considérer le public polynésien comme un tout : certains acteurs n’ont pas conscience du risque, tandis que d’autres préfèrent le minimiser voire l’occulter au nom de bénéfices de la « modernisation économique ». La circulation du savoir est ainsi cloisonnée et limitée au bénéfice de la France et au détriment des Polynésiens
Le rôle de l’assesseur citoyen devant la commission de discipline
No full textThe research on the “Citizen Role of External Assessors”, was conducted by a multidisciplinary research team bringing together jurists, political scientists and sociologists and led by Professors Muriel Giacopelli (Aix-Marseille University) and Jean-Paul Céré (University of Pau and the Pays de l’Adour). The ambition was to question the role of the external assessor in the disciplinary commission, particularly in the light of its “legitimacy and credibility”, more than ten years after its introduction according to French penitentiary law of 24 November 2009. Although this research shows that the assessor has been able to find its place within the penitentiary disciplinary commission and to assert a real appropriation of its civic role, by raising awareness of its commitment as a representative of society, many difficulties remain. These concern the regularity of the composition of the disciplinary commission and the disparate practices that may have been observed, from the recruitment of the assessor to the decision-making by the disciplinary commission. The research also highlighted that the role of the assessor remains a discreet one, poorly known by the general public, and somehow still in midstream. Therefore, reform options have been explored. A strengthening of its legitimacy could derive from the renewing of the status of the assessor. A second option, much more ambitious, would concern the process of ‘judicialisation’ of the disciplinary commission.La recherche sur « le rôle citoyen de l’assesseur extérieur », a été portée par une équipe de recherche pluridisciplinaire animée par les professeurs Muriel Giacopelli (Aix-Marseille Université) et Jean-Paul Céré (Université de Pau et des pays de l’Adour), associant juristes, politistes et sociologues. L’ambition était d’interroger le rôle de l’assesseur extérieur en commission de discipline notamment à l’aune de sa « légitimité et sa crédibilité », plus de dix ans après son arrivée avec la loi pénitentiaire du 24 novembre 2009.S’il ressort de cette recherche que l’assesseur a pu trouver sa place au sein de la commission de discipline pénitentiaire et affirmer une réelle appropriation de son rôle citoyen, par une conscientisation de son engagement comme représentant de la société, c’est au prix de nombreuses difficultés. Celles-ci sont relatives à la régularité de la composition de la commission de discipline et aux pratiques disparates qui ont pu être relevées, du recrutement de l’assesseur jusqu’à la prise de décision par la commission de discipline.La recherche a permis de souligner également que la fonction d’assesseur demeure une fonction discrète, méconnue du grand public, qui par certains aspects est encore au milieu du gué. Dès lors, une première piste de réformation a été explorée. Le renforcement de sa légitimation pourrait consister en un renouvellement du statut de l’assesseur. Une seconde piste beaucoup plus ambitieuse, serait de franchir la voie de la juridictionnalisation de la commission de discipline
Comptes-rendus d’ouvrages - ALÌ Maurizio, 2023. Autochtonie et question éducative dans les Outre-mer. Une enquête comparative en Guyane et en Polynésie française.
No full textInternational audienceComptes-rendus d'ouvrages ALÌ Maurizio, 2023. Autochtonie et question éducative dans les Outre-mer. Une enquête comparative en Guyane et en Polynésie française ALÌ Maurizio, 2023. Autochtonie et question éducative dans les Outre-mer. Une enquête comparative en Guyane et en Polynésie française. Pointe-à-Pitre, Presses universitaires des Antilles, 183 p.</div
First Evidence of Individual Sharks Involved in Multiple Predatory Bites on People
No full textInternational audienceIt is widely accepted that populations of terrestrial predators sometimes contain “problem individuals” that repeatedly attack humans, yet this phenomenon has never been demonstrated in sharks. Here, we present photographic and genetic evidence of individuals in populations of tiger Galeocerdo cuvier and oceanic whitetip Carcharhinus longimanus sharks that (1) demonstrated atypical behavior compared to the rest of the population, (2) engaged in repeated agonistic behavior directed toward humans, and (3) bit, or attempted to bite humans in probable foraging attempts. These case studies provide some of the first evidence for the existence of “problem individuals” among sharks. The percentage of fatalities due to the same shark individual are not known, so we recommend systematic swabbing of shark bite victims wounds to better understand the importance of this phenomenon and the possibility of identifying these animals. Environmentally conscientious management options for problem individuals range from prohibiting ocean activities (e.g., swimming and surfing) in their habitats to selectively removing the individual, although the latter would be challenging in the marine environment
A Guiding Line? Rethinking the Road in American Post-Apocalyptic Narratives
No full textInternational audienceIn the USA, road lines guide both American travel literature and the nation’s history of westward expansion. From western films to road movies, the road has become a specific space-time woven from the mythologies of the Frontier, wilderness, progress, as well as an imaginary of freedom and new beginnings. However, traditional road representations now face technological advances, environmental consciousness, and global crisis. The rise of post-apocalyptic road narratives signals a genre shift, questioning the myth of universal mobility tied to an ideologic conception of liberty. This study delves into this evolution, analyzing pessimistic yet realistic post-apocalyptic road novels and films like Cormac McCarthy’s The Road, John Hillcoat’s adaptation, Dave Eggers’s Heroes of the Frontier, and Casey Affleck’s Light of my Life. Drawing from Bakhtin’s chronotope theory and the transmedial nature of the road narrative, it investigates how the road operates as a space-time for individual travel tales and the American national narrative, undergoing shifts in mobility, history, and narration. The post-apocalyptic backdrop redefines family ethics within the road narrative, envisioning the road as a space-time for transmitting stories and collective memories.Aux États-Unis, la ligne de la route agit comme un fil conducteur le long duquel s’articulent à la fois la littérature de voyage américaine et l’histoire de la conquête de l’Ouest. Des western aux road movies, la route est devenue un espace-temps spécifique où s’entremêlent les mythologies de la Frontière, de la wilderness et du progrès, ainsi qu’un certain imaginaire de la liberté. Cependant, face aux rapides avancées technologiques, à la crise climatique et aux catastrophes mondiales, les représentations traditionnelles de la route vacillent. L’émergence des récits post-apocalyptiques de la route marque un tournant dans le genre en remettant en question un mythe de la mobilité universelle lié à une conception idéologique de la liberté. Cet article se penche sur cette évolution, en analysant des récits de voyages post-apocalyptiques à la fois sombres et réalistes : The Road de Cormac McCarthy et son adaptation par John Hillcoat, Heroes of the Frontier de Dave Eggers et Light of my Life de Casey Affleck. S’appuyant sur la théorie du chronotope de Bakhtin et la nature intermédiale du récit de voyage, cette étude explore le chronotope de la route post-apocalyptique et les changements qu’il produit dans les dialectiques de la mobilité et du progrès, du temps, de l’Histoire et du récit. A partir des relations parent-enfant présentées dans ces œuvres, elle considère l’exigence éthique du contexte post-apocalyptique en imaginant la route comme un espace-temps pour la transmission de la mémoire collective
« Les outremers français : une littoralisation très avancée mais synonyme de fragmentation »
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Introduction du Colloque "Des "Celtes" dans le Pacifique? Diasporas, métissages et revitalisation identitaire" / "Pacific "Celts"? Diasporas, Cross-Cultural Dialogue and Revitalized Identity", Université de la Nouvelle-Calédonie, Nouméa, 23-24 octobre 2024.
No full textInternational audienceUn colloque sur les diasporas dites « celtiques » – c’est-à-dire bretonne, irlandaise, écossaise, galloise, cornouaillaise – dans le Pacifique, rassemblant les mondes anglophone et francophone, n’a pas encore été proposé. Les recherches prouvent que des cultures dites « celtiques », qu’elles soient originelles, réinventées, ou revitalisées, sont présentes dans le Pacifique – aussi controversé et protéiforme le terme « celtique » puisse-t-il être. En Australie et Nouvelle-Zélande, certaines diasporas (par exemple galloise ou cornouaillaise) ont maintenu leurs traditions, langues, croyances, religions tout en s’adaptant à leur nouvel environnement géographique, culturel et politique. D’autres ont ravivé, revivifié et même recréé leur identité « celtique », sous les tropiques, afin de se différencier du colon britannique anglais, comme leurs homologues des nations celtiques dans les îles britanniques (Celtic Revival, Celtic Nationalism ou Pan-Celtism à partir de la seconde moitié du 19e siècle). En Nouvelle-Calédonie, 371 familles bretonnes préfèrent l’exil à la misère, et s’y installent dans la deuxième moitié du 19e siècle. Il en est de même pour un certain nombre d’Irlandais, d’Ecossais ou de Gallois pour qui la Nouvelle-Calédonie est une deuxième, voire troisième étape après l’Australie ou la Nouvelle-Zélande.Ce colloque se veut interdisciplinaire et diachronique avec pour but de rassembler des historiens, géographes, anthropologues, sociologues, linguistes, littéraires, historiens des religions, ethnomusicologues, mythologues et folkloristes, etc., traitant des thématiques telles que migrations, connections, métissages, langues, religions, continuité, création et revitalisation d’identités et de cultures, coutumes, fêtes, néopaganisme, mémoire(s), littératures et histoires orales, etc. Ce colloque permettra d’analyser les diversités et richesses historiques, culturelles, linguistiques et identitaires de ces diasporas dites « celtiques » et de questionner les identités « celtiques » dans le Pacifique. Il mettra aussi en exergue les métissages entre ces communautés diasporiques et les peuples autochtones, comme par exemple les Irlando-Australiens Aborigènes, ou en Nouvelle-Calédonie dont certaines tribus pourraient avoir des origines métissées entre Kanak et Irlandais