KREPOZIT (Károli Gáspár University of the Reformed Church)
Not a member yet
1056 research outputs found
Sort by
Quod licet Iovi non licet bovi – Zu Heinrich von Kleists Die Heilige Cäcilie oder die Gewalt der Musik
No full text
A magyar írás és olvasás tanítása – az alfabetizálás folyamata
Get PDFAz írás és olvasás ismerete és készségszintű használata elengedhetetlenül fontos a mindennapokban. Az információáramlás átalakult az elmúlt néhány évtizedben, a világ eseményeiről való tájékozódásban éppúgy, mint a közvetlen környezetünkkel folytatott interakciókban az írott információ uralja a kommunikáció legkülönbözőbb színtereit. A digitális forradalom következtében az írás- és az olvasáskészség jelentősen felértékelődött, az információfeldolgozás azonban más stratégiák mentén történik a jelen kommunikációs térben, mint évtizedekkel ezelőtt. Az emberi agy – jelen ismereteink szerint – kevésbé gyorsan változik, a tanítási és tanulási szokásaink viszont nagy mértékben átalakultak. Egy dolog azonban állandó maradt: olvasni csak olvasva lehet megtanulni, írni pedig csak írva. Ebben a kötetben az olvasó az első és második fejezetben az olvasás, majd az írás pszicholingvisztikai sajátosságaival, az ezekkel foglalkozó és ezeket leíró modellekkel ismerkedhet meg. A harmadik fejezetben az alfabetizálásról olvashatunk bővebben, ami a magyar anyanyelvi nevelésben és a magyar mint idegen nyelv tanításában is relatíve újnak számító megközelítés. A negyedik fejezetben az olvasott szövegértés fejlesztésének módszertani háttere és technikai lehetőségei tekinthetők át. Az ötödik fejezetben az írástanítás sajátosságai és a szövegalkotás tanításának alternatíváit ismerhetik meg az olvasók. Az egyes fejezetek végén néhány összefoglaló kérdés segíti az olvasottak átismétlését és megjegyzését
Az észt dalos ünnepek
No full textAz éneklés szeretete, a nemzeti öntudat kialakítja az Észtországot éltető összetartozás élményét. A dalos ünnep első megrendezésére Tartuban került sor, 1869-ben. 1879 és 1910 között 10 dalos ünnep volt, majd 1918 után minden 5. évben kerül sor a nyár eleji találkozókra. A II. világháború alatti kényszerű hallgatás után az első dalos ünnepet 1947-ben szervezték. A hagyomány megmaradt. Minél erősebb volt a politikai nyomásgyakorlás a 20. században, annál nagyobb politikai súlya volt a fesztiválnak
Teaching Cultural Differences through Korean Canadians: Teaching Material Development for English as a Foreign Language Classes
No full textIntroduction: Students of English as a foreign language must possess intercultural communicative skills in order to be able to interpret and discuss the cultural diversity that surrounds them when they use English for communicational purposes. This paper claims, and is based on the conviction, that the development of these skills takes place primarily through teaching English as a foreign language (EFL) in most educational contexts. This approach is facilitated by the fact that the English language functions as the most widely used foreign language in the context of culture teaching.
Methods: Based on these considerations and with a view to theoretical and practical aspects concerning teaching material development, the presented study discusses some fundamental concepts associated with the relationship between teaching EFL, teaching cultural information and developing students’ intercultural skills. After reviewing potential theories, it adopts Byram’s (1997, 2008) Intercultural Communicative Competence model as a theoretical foundation for creating teaching materials for the purpose of developing students’ intercultural communicative skills.
Results: The study presents the results of this endeavour through the example of author-designed worksheets focusing on Canadian content, and analyses a worksheet that covers Korean immigrant culture in Canada in order to demonstrate, with the help of this example, how theoretical considerations can be put into practice in the scope of developing teaching materials with Canadian content focusing on the development of intercultural communicative skills.
Discussion: Within the scope of English as a foreign language, Byram’s (1997, 2008) Intercultural Communicative Competence model proves a very practical model to be used for the purpose of designing worksheets that develop students’ intercultural communicative skills: this is proved on the basis of the analysis of the above-mentioned worksheet. It is also demonstrated that teaching intercultural communicative skills through Canadian contents is a feasible and practicable way of introducing students to the concept of interculturality through the cultural heritage of an English-speaking country.
Limitations: The theoretical background and the teaching material development project described below can serve as a potential model for designing similar worksheets, but the actual use and efficiency of this and similar worksheets depends on the applicable national curriculum and the specificities (primarily the language and motivational levels) of the class where such materials are intended for use. This also means that some aspects of the project are worth reconsidering when one intends to design their own teaching materials.
Conclusion: For the design of worksheets developing intercultural communicative skills, this study provides a tried and tested methodological model to follow and presents a worksheet that can function as a potential model. In addition, this paper hopes to generate further research in the field of developing teaching materials focusing either on the development of intercultural communicative skills or on Canadian culture, and, through setting an example, it encourages the creation of worksheets of a comparable design or topic
Sacred, Secular, Sacred Again: Devictimization in The Moor’s Last Sigh
No full textSalman Rushdie’s oeuvre has conventionally been described in terms of the hybrid and the secular, a combination where resistance to political-ideological uniformity, dogmatism, and coercion is invariably valorized. But just how, in this fictional world, are the ideals of tolerance and diversity accomplished in the face of fundamentalism and sectarian religiosity? This article looks at The Moor’s Last Sigh and argues that Rushdie’s interest lies in a cultural paradigm shift from a Dionysian-Nietzschean readiness to scapegoat the foreign, the different, or the dissenting to what René Girard terms “devictimization,” that is, compassion for the victim and the comprehension of the underlying injustice in collective violence. Exposing the so far critically neglected relevance of imitation and competition in the politically motivated abuse of undesirable groups and individuals, this study contends that Rushdie’s novelistic project suggests a possible, if utopistic, solution to the challenges posed by collective violence in contemporary South Asia
A keresztyén pedagógusokkal szemben támasztott minőségi és etikai elvárások, valamint azok kodifikációs problémái
No full text310 p
