Actes sémiotiques (E-Journal)
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O triângulo no quadrado : um esboço de relacionamento entre regimes de interação e categorias fenomenológicas de Peirce
Gianfranco Marrone et Tiziana Migliore (a cura di), La competenza esperta. Tipologie e trasmissione, Milan, Meltemi, 2021, 256 p.
Un objeto de objetos. Reflexiones arqueosemióticas sobre cerámica Chalchihuiteña
En arqueológia es común encontrar conjuntos de objetos en variadas posiciones, y procedentes de diferentes actividades. Ahora bien, la arqueosemiótica tiene un especial interés por los objetos, los cuales se han analizado de distintas formas, a la vez como objetos aislados y en contexto. Sin embargo, las actividades humanas evidenciadas por las excavaciones revelan un nivel de significación que muchas veces se da por sentado o bien escapa a las reflexiones. Este estudio pretende señalar la importancia de las relaciones de significación entre objetos que poseen sus propias expresiones y contenidos. La intención es avanzar en el entendimiento de estas relaciones, principalmente en situaciones donde dos o más objetos (con significados individuales) son la expresión de otra magnitud, permaneciendo sin embargo en el campo de estudio de los objetos; es decir, el estudio de las relaciones solidarias de objetos como un macro-objeto.En archéologie, il est courant de trouver des ensembles d’objets dans des positions variées et provenant de différentes activités. Or, l’archéosémiotique porte un intérêt particulier aux objets, qui ont été analysés de différentes manières, à la fois en tant qu’objets isolés et en contexte. Cependant, les activités humaines mises en évidence dans les fouilles révèlent un niveau de signification qui est souvent tenu pour acquis ou qui dépasse toute réflexion. Cette étude vise à souligner l’importance des relations de sens entre les objets, qui possèdent chacun leurs propres expressions et contenus. On cherchera ainsi à de faire progresser la compréhension de ces relations, notamment dans des situations où deux ou plusieurs objets (avec des significations individuelles) apparaissent comme des expressions d’une autre grandeur, tout en restant dans le domaine d’étude des objets ; c’est-à-dire l’étude des relations solidaires des objets en tant que macro-objet.In archaeology, it is common to find sets of objects in various positions and from different activities. Archaeosemiotics is particularly interested in objects that have been analyzed in different ways, both as individual objects and in context. However, the human activities revealed in excavations show a level of meaning that is often taken for granted or beyond reflection. This study aims to highlight the importance of the relationships of meaning between objects, each of which has its own expressions and contents. We will thus seek to advance the understanding of these relations, in particular in situations where two or more objects (with individual meanings) appear as expressions of another magnitude, but, at the same time, remain in the domain of the study of objects; that is to say the study of the interdependent relations of objects as macro-objects
Interpréter la formation des villages néolithiques
L’apparition des villages néolithiques, dans un espace où circulaient les hommes à la poursuite des animaux, atteste la sélection de lieux distingués où sont élevées des constructions durables. L’aménagement de terrasses sur les pentes, ainsi que la taille et l’implantation des constructions, présupposent l’organisation de groupes humains à trois échelles : une échelle nucléaire correspondant aux constructions autonomes, une échelle communautaire correspondant à celle du hameau entier, une échelle intermédiaire réunissant quelques groupes nucléaires au sein du hameau. La taille de certaines constructions les place hors de la portée d’un groupe nucléaire, présupposant la coopération d’une communauté plus importante.L’architecture des bâtiments atteste le contrôle des accès physiques (entrée, sortie) et des accès visuels (visibilité, invisibilité), déterminant une articulation différenciée des parties privées et des parties publiques : la privatisation de l’espace, régulant la circulation des hommes dans l’espace physique, débute au néolithique.La reconstruction des bâtiments au même endroit, sur des fondations anciennes ou à l’intérieur de celles-ci, invite à supposer l’apparition des prémices de la propriété privée, sans confirmation de cela. Cependant, la propriété privée d’objets meubles est attestée par la présence d’empreintes de sceaux sur des mottes fermant des conteneurs. La confirmation de la propriété privée du sol, régulant la circulation de segments d’espace physique au sein de l’espace social, ne sera obtenue qu’avec l’écriture, aux débuts de l’Age du Bronze.The advent of Neolithic Villages, in a space where men moved in pursuit of animals, stands for the selection of particular places where durable houses were built. The laying out of terraces on slopes, together with the size and distribution of buildings, presuppose the organization of human groups at three scales : a nuclear scale corresponding to autonomous buildings, a community scale corresponding to the entire hamlet, an intermediary scale bringing together some groups in the community. The size of certain constructions is beyond the reach of nuclear groups, presupposing the cooperation of an important community.The architecture of buildings asserts the control of physical access (entrance, exit) and visual access (visibility, invisibility), determining a differentiated articulation of private and public parts : the privatization of space, regulating the circulation of men in physical space, starts with the Neolithic Age.The reconstruction of buildings on the same spot, over older foundations or within such, invites to suppose the beginnings of private property, but there is no confirmation of that. Nonetheless, the private property of mobile objects is signified by the presence of sealings on mud clots that sealed containers. The confirmation of private property of land, regulating the circulation of physical space segments within social space, shall not be obtained until the appearance of writing, at the beginnings of Bronze Age