Actes sémiotiques (E-Journal)
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La peste de la citation. Quelques réflexions sur la peinture de Jasper Johns, à partir de Louis Marin
No full textLe sujet de cet article est la citation en peinture en tant que mode spécifique de la praxis énonciative. En particulier, partant d’un texte de Louis Marin de 1989, l’article se concentre sur certaines œuvres de Jasper Johns qui présentent, avec plus ou moins d’évidence, des références au Polyptyque d’Issenheim de Matthias Grünewald. L’analyse des œuvres nous permet d’avancer quelques hypothèses sur les stratégies énonciatives qui sous-tendent le travail de Jasper Johns.The subject of the article is citation in painting as a specific mode of enunciative praxis. In particular, departing from a 1989 text by Louis Marin, the article focuses on a number of works by Jasper Johns that present, with varying degrees of evidence, references to Matthias Grünewald’s Issenheim Polyptych. The analysis of the works allows us to advance some hypotheses about the enunciational strategies underlying Jasper Johns’ work
Éléments de sémiotique catégorielleThéorie, méthode, schémas et pratique1
No full textDepuis la parution de Sémantique structurale au milieu des années 1960, les principes de la catégorisation n’ont eu de cesse d’être discutés par les sémioticiens de tradition structuraliste : par Greimas lui-même avec le carré sémiotique, par Rastier ensuite avec la sémantique interprétative, ou, plus tard, par Zilberberg avec la grammaire tensive. Cet article vise à montrer comment la réunion de ces appareils conceptuels pourrait instituer ce qu’il conviendrait de nommer une « sémiotique catégorielle » ou « sémiotique des catégories ». Plus spécifiquement, l’objectif de cette contribution est de développer, à partir de ces procédures et modèles historiques, une méthodologie pour la classification des valeurs au sein des catégories (une taxinomie sémiotique), de même que des schémas idoines, comme le « trapèze tensif » ou l’« arborescence structurale ». L’intérêt de ce texte est ainsi double : il entend donner une consistance et une visibilité à un champ de la sémiotique qui pourrait avoir une même vocation méthodologique et opérationnelle que la sémiotique narrative ou discursive ; il vise à offrir aux autres sciences (biologie, sociologie, marketing…) une base théorique et des outils performants pour la conceptualisation et la classification des objets qu’elles étudient.Since the release of Structural Semantics in the mid-1960s, the principles of categorization have been constantly discussed by semioticians of the structuralist tradition : by Greimas himself with the semiotic square, by Rastier with his interpretative semantics, or, later, by Zilberberg with his tensive grammar. This article aims to show how the reunion of these conceptual frameworks could institute what should be called “categorial semiotics” or “semiotics of categories”. More specifically, the aim of this contribution is to develop, from these historical procedures and models, a methodology for the classification of values within categories (a semiotic taxonomy), as well as appropriate diagrams such as the “tensive trapezium” or the “structural tree”. The interest of this text is thus twofold : it aims to give consistency and visibility to a field of semiotics that could have the same methodological and operational vocation as that of narrative or discursive semiotics ; it aims at offering to other sciences (biology, sociology, marketing) a solid theory and efficient tools for the conceptualization and classification of the realities they study
Les repères de la sémiotiqueJuan Alonso Aldama, Denis Bertrand, Bernard Darras, Flore Di Sciullo (éds.), Sémiotique impliquée. L’engagement du chercheur face aux sujets brûlants, Paris, L’Harmattan, coll.
No full textDu discours aux représentations du coaching : sémiotique d’une pratique protéiforme
No full textLa sémiotique du coaching présentée dans cet article à partir d’observations de terrain sur les mots du coaching, met en évidence les représentations d’une pratique ouverte oscillant entre des pôles tensifs : posture frontale ou latérale du coach, pratique de l’urgence ou pratique de la maturation débouchant sur l’action, structure du coaché égocentrée ou allocentrée. Ces trois dimensions réunies, celles d’une deixis pragmatique, révèlent alors des formes sémiotiques du coaching, entre coaching coercitif et coaching réflexif, et autant de stratégies du coaché pour évoluer en milieu entrepreneurial. Au-delà des représentations, entre doxa et para-doxa, entre sociolecte et idiolecte, c’est la pertinence du coaching en tant que langage à part entière qui est interrogé : un statut sémiotique en devenir faisant de la pratique un mode de communication et de signification aux enjeux modernes. Le coaching serait alors une fonction sémiotique de l’agir, et du réinvestissement ontologique pour un coaché en quête de sens. De fait, mise à part une dénomination parfois qualifiée de magique ou fourre-tout, la pratique du coaching apparaît comme un puissant outil d’incarnation sémiotique.The semiotics researches on coaching presented in this article, based on field observations on the words of coaching, put into evidence the representations of an open practice oscillating between two tension poles: frontal or lateral posture of the coach, short-term practice or long-term one leading to the action, egocentric structure of the coachee or allocentric one. These three dimensions combined, those of pragmatic deixis, then semiotic forms of coaching, between coercive coaching and reflexive one, and as many strategies to adapt in an entrepreneurial environment. Beyond the representation, between doxa and para-doxa, between sociolect and idiolect, the relevance of coaching as a language in its own right is questioned: a semiotic status in the making that makes this practice a mode of communication and meaning responding to modern issues. Coaching would then be a semiotic function of acting and ontological reinvestment for a coachee in search of meaning. In fact, apart from a name sometimes qualified as magical or rag-bag, the practice of coaching appears to be a powerful tool of semiotic incarnation
Art, littérature et post-mémoire : enjeux sémiotiques
No full textCet article essaie de montrer ce que la sémiotique peut apporter pour l’analyse et la compréhension des créations artistiques qui, au sein de la deuxième génération, se rapportent aux traumatismes historiques reçus en héritage. Pour cela, il suggère quelques éléments à considérer en vue de l’élaboration d’une sémiotique de la post-mémoire, encore en attente d’être constituée. Il s’articule sur une analyse des œuvres produites au Chili et en Argentine après les dictatures qui ont marqué l’histoire de ces pays.This article tries shows how semiotics can contribute to the analysis and understanding of artistic creations that, within the second generation, relate to the historical traumas received as a legacy. To this end, it suggests some elements to be considered for the elaboration of a semiotics of the post-memory still waiting to be constituted. It is based on an analysis of artworks produced in Chile and Argentina after the dictatorships that marked the history of these countries
Affiches muséales japonaises et vestiges préhistoriques
No full textUne exposition peut être considérée comme un dispositif producteur de signes qui encadre le sens des objets qu’elle présente, ceux-ci sont resémantisés à chaque fois qu’ils sont montrés au public, qu’ils sont rendus visibles sous un point de vue particulier. Dans les musées, les vestiges archéologiques préhistoriques se caractérisent par la pluralité des logiques discursives qui peuvent être utilisées pour unifier le caractère profondément fragmentaire de ces objets immémoriaux. Les affiches japonaises d’expositions archéologiques mettent en scène les vestiges et les sémiotisent conformément aux dispositifs muséaux utilisés pour l’occasion. Cet article, à travers l’analyse d’affiches, vise à discerner les caractères généraux concernant la sémiotisation des objets préhistoriques, relevant notamment de la période Jômon et de la période Yayoi, dans des expositions muséales au Japon qui convoquent des discours scientifiques, esthétiques et mémoriels.An exhibition can be considered as a device producing signs that frame the meaning of the objects. These are resemantized each time they are shown to the public and made visible from a particular point of view. In museums, prehistoric archeological vestiges are characterized by plurality of discourses that can be used. They unify the fragmentary character of these objects. Japanese posters of archeological exhibitions represent the remains and give them meaning in accordance with the logic of the museum. This article seeks to discern the general characteristics concerning the semiotization of prehistoric objects from posters. The objects come from the Jômon period and the Yayoi period and they will intervene in discourses on science, aesthetics and memory
L’espace du jeu
No full textJe commencerai avec un petit résumé de certaines positions théoriques sur l’espace qu’il faudrait débattre en avance (on n’en a pas le temps), positions qui sont à la base de la deuxième partie de mon étude consacrée au jeu et qui est, peut-être, la contribution la plus spécifique à ce séminaire auquel j’ai l’honneur de participer. Merci aux organisateurs. Même si je ne peux venir à Paris que de temps en temps, l’espace le plus familier et idéal pour moi c’est ici, c’est ce séminaire. C’est le lieu où j’ai le sentiment que j’ai encore beaucoup à apprendre. Excusez-moi pour cette série initiale d’assertions qui ont un caractère trop apodictique, mais qui ont la fonction de résumer un cadre théorique bien plus problématique et ouvert, cadre qui reste à discuter
