Actes sémiotiques (E-Journal)
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De la générativité à la « circuitation » : instanciations et modèles diagrammatiques d’une écologie sémiotique
No full textLe sens élaboré intérieurement doit trouver une forme d’expression interactionnelle à même d’affirmer ses qualités originaires ; les résultats inespérés d’une longue négociation aspirent légitimement à se traduire en un contrat reconnu et sauvegardé par les institutions ; et naturellement, le processus doit être renversé car un contrat juridique doit se manifester dans une interaction comme accord sur les rôles à jouer, la loyauté de l’interaction doit se convertir en sincérité, etc. Notre objectif est d’identifier trois circuits généraux de la signification : un circuit interne, lié à l’introjection et à la subjectivation des valeurs ; un circuit externe, qui est cultivé et administré par des juridictions institutionnelles ; un circuit liminaire, qui se positionne à l’interface entre l’interne et l’externe et qui se concrétise à travers l’interaction. Les circuits interne, externe et liminaire forgent des mondes, à savoir des écologies, asymptotiquement closes (circuits interne et externe) ou ouvertes (circuit liminaire) autour d’instances subjectales, institutionnelles et groupales. La générativité du sens n’est plus saisie à partir des relations hiérarchiques (hyper ou hyponymiques) ou d’une syntaxe de conversions. Au contraire, le sens est vu comme le produit d’une élaboration progressive et multiniveau à travers des circuits dont l’un fonctionne comme processus maïeutique de l’autre, ouvrant des conditions de possibilité locales d’individuation actantielle (instances) et de territorialisation (zones). En ce sens, chaque gestion du sens est à son tour confronté avec son faire sens (ou pas), ce qui qualifie une forme de vie en couplage avec son propre environnement.Internally elaborated meaning must find a form of interactional expression capable of conveying its original qualities; the unexpected results of a long negotiation legitimately aspire to be translated into a contract recognized and safeguarded by institutions; and naturally, the process must be reversed, for a legal contract must manifest itself in interaction as an agreement on the roles to be played, the loyalty of the interaction must be converted into sincerity, and so on. Our aim is to identify three general circuits of meaning: an internal circuit, linked to the introjection and subjectivation of values; an external circuit, which is cultivated and administered by institutional jurisdictions; and a liminal circuit, which is located at the interface between the internal and the external ones and takes shape through interaction. The internal, external and liminal circuits forge worlds, i.e. ecologies, asymptotically closed (internal and external circuits) or open (liminal circuit) around subjectal, institutional and group instances. The generativity of meaning is no longer based on hierarchical relations (hyper or hyponymic) or syntax of conversions. On the contrary, meaning is seen as the product of a progressive, multi-level elaboration through circuits, one of which functions as the maieutic process of the other, opening up local conditions of possibility for actantial individuation (instances) and territorialization (zones). In this sense, each management of meaning is in turn confronted with its own making sense (or not), a condition that qualifies a form of life in coupling with its own environment
Valeria De Luca, Le Tango argentin. Gestes, formes, sens, Presses Universitaires de Liège, « Sigilla », 2021
No full textLa quête identitaire des peuples indigènes brésiliens : une sémiotique de transition
No full textDans ce travail, nous proposons une réflexion sur la notion d'identité à partir de la théorie sémiotique. Pour cela, nous prenons en considération le mouvement de transition entre l’identité attribuée aux peuples indigènes brésiliens par le biais du pouvoir et l’identité spécifique qu'ils sont en train de construire eux-mêmes. À cette fin, nous analysons les jeux de vérité utilisés dans la construction des discours identitaires et stéréotypés, ainsi que ceux produits par les influenceurs indigènes dans les médias. Pour ce faire, nous nous appuyons sur les notions de contrat véridictoire ainsi que sur la notion de camouflage. Pour conclure, nous indiquons aussi la façon dont les sujets de ce groupe minoritaire ont revisité les catégories qui leur ont été assignées par l'histoire, en créant ainsi des espaces de disputes discursives.In this work, we propose a reflection on the notion of identity based on semiotic theory. To do this, we take into consideration the transition movement between the identity attributed to Brazilian indigenous peoples through power and the specific identity that they are constructing themselves. To this end, we analyze the truth games used in the construction of identity and stereotype discourses, as well as those produced by indigenous influencers in the media. To do this, we rely on the notions of truthful contract as well as the notion of camouflage. To conclude, we also indicate the way in which the subjects of this minority group have revisited the categories assigned to them by history, thus creating spaces for discursive disputes
Analyse sémiotique de discours portant sur les NFT : transition, passage ou inutilité technologique ?
No full textLes NFT (Non-Fungible Token), en tant que figure exemplaire d’une tentative de transition numérique, popularisés en France à partir de juin 2021, sont l’occasion de rediscuter au moins deux problématiques majeures de l’art contemporain dans sa mise en réseau : 1) Peut-on réellement posséder une œuvre d’art numérique en tant qu’occurrence unique et paradoxale d’une série d’exemplaires ? ; 2) La mise en place d’une propriété intellectuelle associée à l’art numérique garantit-elle vraiment sa protection et son respect ? Notre hypothèse départ consiste à poser l’instabilité institutionnelle comme interprétant culturel à la base des conflits d’authentification et de possession de l’œuvre d’art numérique et envisage l’existence préalable aux NFT d’un espace juridique lacunaire justifiant les accusations d’inefficacité qu’on leur applique. Pour tester cette hypothèse, nous procèderons en une analyse sémiotique de l’espace de discours relatif aux NFT à l’appui d’un corpus de discours informels issus de diverses scènes médiatiques.NFTs (Non-Fungible Token), as an exemplary figure of an attempt to digital transition, popularized in France from June 2021, are an opportunity to re-discuss at least two major issues of contemporary art in its implementation. networked: 1) Can we really own a digital work of art as a unique and paradoxical occurrence of a series of copies?; 2) Does the establishment of intellectual property associated with digital art really guarantee its protection and respect? Our initial hypothesis consists of posing institutional instability as a cultural interpretant at the basis of conflicts of authentication and possession of the digital work of art and considers the prior existence of NFTs of a lacunar legal space justifying accusations of inefficiency that is applied to them. To test this hypothesis, we will carry out a semiotic analysis of the discourse space relating to NFTs using a corpus of informal discourses from various media scenes
La fiction au risque de l’art numérique
No full textLe Fake Art n’est pas l’Art Fake : l’article vise à montrer que les artefacts numériques natifs sont fictionnels en ce que, ni faux, ni copie ni réplique pures, ils mettent en tension des traits des régimes autographique et allographique. Ensuite, il s’agit de s’interroger sur la dimension « imaginaire » de l’œuvre d’art numérique, à travers la mise en avant des notions de « fiction artistique », de simulation et de simulacre : passer de la fiction artistique à l’œuvre-simulacre et au virtuel, est-ce dépasser les oppositions « vrai vs faux » et « réel vs imaginaire » et mettre l’accent sur la puissance créatrice ? In fine, nous défendons l’idée de la fiction-façonnage, qui attire l’attention sur la fabrication de l’artefact numérique.Fake Art is not Art Fake: the article aims to show that native digital artefacts are fictional in that, neither false, nor copy nor pure replica, they create tension between features of the autographic and allographic regimes. Secondly, it examines the “imaginary” dimension of digital artworks, by highlighting the notions of “artistic fiction”, of simulation and of simulacra: does moving from artistic fiction to work-as-simulacrum and to the virtual mean going beyond the oppositions of “true vs. false” and “real vs. imaginary”, and emphasizing creative power? In fine, we defend the idea of fiction-making, which draws attention to the production of the digital artifact
Paolo Fabbri, Le sphinx incompris. 21 essais sémiotiques sur l’art, Limoges, PULIM, coll. « Visible », 2024
No full textLes transitions du croire : de la parabole vers un nouveau modèle sémiotique
No full textCette contribution a pour objectif d’explorer les stratégies discursives et narratives opérant dans les paraboles, considérées comme des dispositifs de transition « d'un croire à l’autre ». L'intérêt de la parabole dans la problématique des transitions sociales réside dans la particularité du modèle de communication qui est lui sous-jacent, dont l’objet n’est pas le passage d’une quantité d’information mais la transformation du faire des sujets de la communication. La parabole opère, ainsi, en tant que schéma interprétatif d'expériences et en tant que schéma productif de nouvelles actions. Afin d’explorer cette dimension où la pragmatique et la sémantique se croisent, mon analyse sera conduite en analysant, avec la méthodologie de la sémiotique structurale et générative, un corpus constitué d’un film de Pier Paolo Pasolini (Uccellacci e Uccellini) et les pratiques de protestation de Danilo Dolci, l'intellectuel italien qui demandait l'application de la nouvelle constitution démocratique après la deuxième guerre mondiale.The aim of this paper is to explore the discursive and narrative strategies at work in parables, which are seen as transition devices from one way of believing to another. The interest of the parable in the problem of social transitions lies in the particularity of the communication model that underlies it. Its object seems in fact not to be the passage of a quantity of information but the transformation of the way in which the subjects of communication act. My hypothesis is that parable thus operates as an interpretative scheme of experiences and as a productive scheme of new actions. In order to explore this dimension where pragmatics and semantics intersect, my analysis will be carried out by using the methodology of structural and generative semiotics to analyse a corpus consisting of a film by Pier Paolo Pasolini (Uccellacci e Uccellini) and the protest practices of Danilo Dolci, the Italian intellectual who called for the application of the new democratic constitution after the Second World War
Interdisciplinarité et recherche opérationnelle sur le paysage
No full textLe paysage constitue une entrée privilégiée pour aborder des domaines d’application variés relevant du développement durable. A ce titre, la présente recherche, qui s’intéresse aux rapports entre paysage et biodiversité, s'inscrit dans le cadre d'une opération agri-environnementale concernant le pays d’Apance-Amance (Haute-Marne). L'objectif visé est d’identifier et de cartographier différentes unités ornitho-écologiques dont la typologie a été définie après prospection de terrain. Celle-ci a autorisé l’identification d’un certain nombre de critères paysagers distinctifs de chacun des types reconnus. On a ensuite établi une correspondance entre les critères en question et certaines informations contenues dans un système d’information géographique (SIG). Informations tirées principalement d'images satellites et d'un modèle numérique de terrain. La formalisation des liens entre observations au sol et base d'informations numériques a donné lieu à l'élaboration d'un opérateur cartographique qui permet de circonscrire l'espace paysager potentiellement favorable aux unités ornitho-écologiques reconnues.Landscape is a major object concerned by sustainable development. Thus, this study aims to explore the relationship between landscape and biodiversity. It is a contribution to a local land planning operation on the Apance-Amance area (Haute-Marne, France). Different ornitho-ecological units are defined by field investigations and then classification processing. This one leads us to identify some discriminant landscape criteria related to each ornitho-ecological unit. Then, the link between the recognized landscape criteria and different G.I.S. information layers is established. Most of the used data are obtained from a satellite image (SPOT XS+P channels) and a digital elevation model. The formalization of links between filed observations and G.I.S. data base leads to establish an operator for mapping the potential distribution of the ornitho-ecological units. A synthetic map shows up the obtained results