Transcontinental Human Trajectories
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Du spéculaire et du spéculatif dans l’(auto)portrait au féminin : le cas Thérèse mon amour de Julia Kristeva
No full textDans Thérèse mon amour, Julia Kristeva nous propose une configuration énonciative et narrative qui interpelle notre réflexe habitué à la distinction nette des strates de l’énonciation. L’on découvre un jeu spéculaire, un jeu de miroirs qui souvent confond les voix, et de cette configuration apparait toute une galerie de portraits : on y aperçoit le portrait du personnage principal, Thérèse d’Avila, la mystique carmélite de l’Espagne du seizième siècle. Il y a également la voix – portrait de la narratrice, Sylvia Leclercq, qui raconte et se raconte. Derrière le portrait de la narratrice nous entrevoyons les traces de l’auteur, de son ethos assez révélateur d’un portrait qui, au fil du récit, se construit à petites touches. Les trois instances ont ceci de commun qu’elles s’expriment au féminin, un féminin que l’on décrit et qui se décrit, pour dire, par-delà les siècles, le même souci, la même quête, celle du sens.En Thérèse mon amour, Julia Kristeva propone una configuración enunciativa y narrativa que desafía nuestro reflejo habitual a la clara distinción de los estratos de enunciación. Descubrimos un juego especular, un juego de espejos que a menudo confunde las voces, y de esta configuración aparece una galería completa de retratos : vemos el retrato del personaje principal, Teresa de Ávila, la mística carmelita de la España del siglo XVI. También está la voz - retrato de la narradora, Sylvia Leclercq, quien cuenta y cuenta historias. Detrás del retrato del narrador vislumbramos las huellas del autor, su ethos revela un retrato que, a medida que se desarrolla la historia, tiene pequeños toques. Los tres casos tienen algo en común : se expresan en lo femenino, un femenino que se describe y describe, por decirlo así, más allá de los siglos, con la misma preocupación, la misma búsqueda, la del significado.Em Thérèse mon amour, Julia Kristeva propõe uma configuração enunciativa e narrativa que desafia nosso reflexo habitual à clara distinção dos estratos da enunciação. Descobrimos um jogo especular, um jogo de espelhos que muitas vezes confunde as vozes, e dessa configuração aparece toda uma galeria de retratos : vemos o retrato da personagem principal, Teresa de Ávila, a mística carmelita de Espanha do século XVI. Há também a voz - retrato da narradora, Sylvia Leclercq, que conta e conta histórias. Por trás do retrato do narrador, vislumbramos os traços do autor, seu ethos bastante revelador de um retrato que, à medida que a história se desenrola, é construído com pequenos toques. As três instâncias têm em comum o fato de se expressarem no feminino, um feminino descrito e descrito, para dizer, além dos séculos, a mesma preocupação, a mesma busca, a de significado.In Thérèse mon amour, Julia Kristeva proposes an enunciative and narrative configuration that challenges our habitual reflex to the clear distinction of the strata of enunciation. We discover a specular game, a game of mirrors that often confuses the voices, and from this configuration appears a whole gallery of portraits : we can see the portrait of the main character, Thérèse d’Avila, the Carmelite mystic of Spain of the sixteenth century. There is also the voice - portrait of the narrator, Sylvia Leclercq, who tells and tells stories about herself. Behind the portrait of the narrator we glimpse the traces of the author, his ethos quite revealing a portrait that, over the story, is built small strokes. The three instances have the same things in common : they express themselves in the feminine, a feminine that is described, a feminine who describe, to say, beyond centuries, the same concern, the same quest, the meaning
Entrées par effraction. May Ziade et Jocelyne Saab : Les mots et les images à l’usage de la « des-orientale »
No full textLe présent article se propose de réfléchir aux origines et aux configurations du féminisme arabe - « invisible » et « visible » (Margot Badran, 1995), à travers deux exemples qui, bien qu’ils soient historiquement et formellement éloignés, sont très représentatifs. Le premier, qui se situe dans la phase du féminisme invisible, est celui de May Ziadé (1886- 1941), considérée comme l’une des pionnières du féminisme dans le Monde arabe. Comment a-t-elle pu s’affirmer à une époque où l’on entendait peu ou pas du tout la voix des femmes ? En quoi consiste son engagement ? Quelles sont ses modalités et issues ? Ce sont des questions auxquelles nous essayerons de répondre en revenant sur son parcours et une sélection de ses publications (poèmes, articles de journaux, correspondance -principalement avec le poète Gibran Khalil Gibran). Un peu plus proche de nous, le second exemple -sis dans la période de la visibilité du féminisme- est celui de la réalisatrice, photographe et plasticienne franco-libanaise Jocelyne Saab (1948-2019). Nous nous concentrons sur quelques-unes de ses œuvres (une série de photographies et un film) pour comprendre au mieux, aussi bien son rôle dans la “démocratisation” de l’industrie du cinéma au Liban (et au Monde arabe) que son militantisme pour la cause des femmes. Il s’agit donc pour nous de découvrir un nouveau portait de la femme arabe- souvent cantonnée à une position de subordination, et de saisir par là même autant d’enjeux centraux pour le discours contemporain- qu’il s’agisse de l’interrogation sur la prise de parole subalterne qui commence timidement à se libérer essentiellement grâce aux réseaux sociaux, ou de la question de l’égalité entre les sexes, toujours d’actualité et ce, partout dans le monde.El presente artículo se propone reflexionar sobre los orígenes y las configuraciones del feminismo árabe - « invisible » y « visible » (Margot Badran, 1995), a través de dos ejemplos que, aunque históricamente y formalmente distantes, son muy representativos entre sí. El primero, que se sitúa en la fase del feminismo invisible, es el de May Ziadé (1886-1941), considerado una de las pioneras del feminismo en el mundo árabe. Cómo se pudo afirmar en una época en la que se oía poco o nada la voz de las mujeres ? En qué consiste su compromiso ? ¿Cuáles son sus modalidades y resultados ? Éstas son preguntas que trataremos de responder volviendo sobre su recorrido y una selección de sus publicaciones (poemas, artículos de periódicos, correspondencia, principalmente con el poeta Gibran Khalil Gibran). Un poco más cercano a nosotros, el segundo ejemplo -en el período de la visibilidad del feminismo- es el de la realizadora, fotógrafa y plástica franco-libanesa Jocelyne Saab (1948-2019). Nos concentramos en algunas de sus obras (una serie de fotografías y una película) para comprender mejor, tanto su papel en la « democratización » de la industria del cine en el Líbano (y en el mundo árabe) que su militancia por la causa de las mujeres. Se trata, pues, para nosotros de descubrir un nuevo retrato de la mujer árabe, a menudo confinada a una posición de subordinación, y de captar por ello tantos retos centrales para el discurso contemporáneo- ya se trate del interrogante sobre la toma de palabra subordinada que comienza tímidamente a liberarse esencialmente gracias a las redes sociales, o de la cuestión de la igualdad entre los sexos, siempre de actualidad y esto, en todo el mundo.O presente artigo ofertas reflectir sobre as origens e as configurações do feminismo árabe -» invisível » e « visível » (Margot Badran, 1995), através de dois exemplos que, embora historicamente e formalmente afastados, são muito representativos. O primeiro, que se situa na fase do feminismo invisível, é o de May Ziadé (1886-1941), considerada uma das pioneiras do feminismo no mundo árabe. Como pôde afirmar-se numa época em que se ouvia pouco ou nada a voz das mulheres ? Em que consiste o seu compromisso ? Quais são as modalidades e os resultados ? Estas são perguntas às quais tentaremos responder voltando ao seu percurso e a uma selecção das suas publicações (poemas, artigos de jornal, correspondência -principalmente com o poeta Gibran Khalil Gibran). Um pouco mais próximo de nós, o segundo exemplo -se no período da visibilidade do feminismo- é o da realizadora, fotógrafa e plástica franco-libanesa Jocelyn Saab (1948-2019). Nós nos concentramos em algumas de suas obras (uma série de fotografias e um filme) para entender o melhor, tanto o seu papel na « democratização » a indústria do cinema no Líbano (e no mundo árabe) como o seu ativismo pela causa das mulheres. Trata-se, portanto, para nós, de descobrir um novo porte da mulher árabe- muitas vezes confinada a uma posição de subordinação, e de agarrar por isso mesmo outros tantos desafios centrais para o discurso contemporâneo- quer se trate da interrogação sobre a tomada de palavras subalterna que começa timidamente a libertar-se essencialmente graças às redes sociais, quer da questão da igualdade entre os sexos, sempre actual, em todo o mundo.The purpose of this article is to reflect on the origins and configurations of Arab feminism -» invisible » and « visible » (Margot Badran, 1995), through two examples which, although historically and formally distant, are very representative. The first, in the phase of invisible feminism, is that of May Ziadé (1886-1941), considered one of the pioneers of feminism in the Arab world. How could it have asserted itself at a time when the voice of women was not heard at all? What is its commitment? What are its modalities and outcomes? These are questions that we will try to answer by going back over his career and a selection of his publications (poems, newspaper articles, correspondence - mainly with the poet Gibran Khalil Gibran). A little closer to us, the second example -in the period of the visibility of feminism- is that of the Franco-Lebanese director, photographer and visual artist Jocelyne Saab (1948-2019). We focus on some of his works (a series of photographs and a film) to better understand both his role in the “democratization” of the film industry in Lebanon (and the Arab World) that his activism for the cause of women. It is therefore for us to discover a new portrait of the Arab woman- often confined to a position of subordination, and thus to grasp as many central issues for contemporary discourse- whether it is the question of the subordinate speaker who is timidly starting to break free mainly through social networks, or the issue of gender equality, which is still on the agenda around the world
Las adultas y los adultos mayores en el cine
No full textEste artículo analizará la representación de las adultas y de los adultos mayores en las películas. Las películas son representaciones de la vida y, además, construyen ideas y formas de interpretación sociales. Las adultas y los adultos mayores no han sido las y los protagonistas de los argumentos de las películas. Sin embargo, su existencia en las cintas no es completamente nula y este artículo analizará determinados géneros de películas para tener una vasta cantidad de material para realizar un estudio meticuloso de los personajes cinematográficos que son adultas y adultos mayores.Cet article analyse la représentation des personnes âgées dans les films. Bien que représentant la vie et construisant des idées et des formes d’interprétations sociales, les personnes âgées (hommes et femmes) n’y ont pas été pris en compte comme personnages. Toutefois, leur existence au cinéma n’est pas totalement nulle. En effet, notre article examinera un certain nombre de films d’un genre bien déterminé afin d’avoir un matériel sufisamment vaste pour une étude méticuleuse des personnages qui représentent des personnes âgées.Este artigo irá analisar a representação de idosos em filmes. Os filmes são um retrato da vida e também constroem idéias e interpretações sociais. As pessoas idosas não estão na linha de frente das histórias dos filmes. No entanto a sua existência em celuloide não é completamente nula e este artigo vai analizar certos gêneros de filmes, a fim de ter uma grande varieda de material para ter um estudo abrangente de personagens de pessoas idosas no filme.This article will analyse the representation of elderly people in movies. Movies are a portrayal of life and, also, construct ideas and social interpretations. Elderly people have not been in the forefront of movies’ storylines. However, their existence in celluloid is not completely void and this article is going to analyse certain movies genres in order to have a vast variety of material to have a comprehensive study of elderly people’s characters on film
Intentions politiques des dispositifs PEAMA et DAEU : prévenir ou combattre le décrochage dans l’enseignement supérieur
No full textLes dispositifs PEAMA en Colombie et DAEU en France relatifs au décrochage scolaira sont étudiés à partir des lois politiques éducatives qui les impulsent jusqu’à leur mise en œuvre au quotidien des acteurs. Notre article porte sur la lecture et la compréhension du développement des dispositifs et de leur place dans les politiques nationales et locales quant à la prévention et à la lutte contre le décrochage dans l’enseignement supérieur en Colombie et en France. La méthodologie suit l’analyse de contenu monographique, ce qui nous permet de présenter à la fois les résultats de l’enquête et le développement des dispositifs mis en place, pour finalement, mettre en avant la place qu’ils occupent au sein de la société.El estudio de los dispositivos PEAMA en Colombia y DAEU en Francia dan cuenta del proceso de prevención de la deserción en la educación superior. Este proceso va desde las políticas educativas nacionales y locales hasta la movilización de los diferentes actores en su quehacer cotidiano. El objetivo de este artículo consiste en leer y conocer como se desarrollan los dispositivos (PEAMA y DAEU) a través de la implementación de las políticas educativas de prevención la deserción en la educación superior y la influencia de estas políticas a la hora de la elaboración de los dispositivos. Para la lectura se aplica el modelo de dispositivo de prevención de la deserción en la educación superior. La metodología utilizada es el análisis de contenido, el cual tiene un enfoque monográfico, lo que permite luego presentar los resultados de la investigación y a la vez conocer el desarrollo de los diferentes dispositivos en la lucha contra la deserción, para así mostrar finalmente el posicionamiento de estos dispositivos en la sociedad.Os sistemas PEAMA na Colômbia e DAEU na França mostram processo de prevenção do abandono escolar no ensino superior. Esse processo vai desde as políticas educacionais nacionais e locais até a mobiliação dos diferentes atores em suas atividades cotidianas. O objetivo deste artigo é ler e conhecer como esses dispositivos (PEAMA e DAEU) são desenvolvidos por meio da implementação de políticas educacionais para a prevenção do abandono no ensino superior e a influência dessas políticas no momento da elaboração dos dispositivos. Para ler o modelo do dispositivo de prevenção do abandono na educação superior, a metodologia utilizada é a análise de conteúdo, que possui foco monográfico, permite apresentar os resultados da pesquisa e, ao mesmo tempo, conhecer o desenvolvimento de diferentes dispositivos na luta contra a deserção, a fim de finalmente mostrar o posicionamento desses dispositivos em sociedade.The study of PEAMA devices in Colombia and DAEU in France show a prevention process of dropping out in higher education. This process goes from the national and local educational policies to the mobilization of the different stakeholders in their daily activities. The aim of this article is to read and understand how these devices (PEAMA and DAEU) are developed through the implementation of educational policies for the prevention of dropping out in higher education and the influence of these policies at the time of preparation of the devices. For the reading skill a prevention model device on dropping out in higher education is applied. The methodology used is the content analysis, which has a monographic focus, allows presenting the results of the research and at the same time knowing the development of different devices in the fight against school dropping out in order to finally show the positioning of these devices in society
Atendimento à população venezuelana no Brasil: uma análise da “reserva do possível” e do mínimo existencial
No full textEste artigo tem por objetivo discutir o atual cenário político e econômico da Venezuela que ensejou a migração de inúmeras pessoas de seu país devido às instabilidades econômicas e inaplicabilidade de direitos e garantias individuais. Ao migrar para o Brasil em busca de melhores condições para sua subsistência, essa população em vulnerabilidade encontra diversos desafios que estão além da diferença cultural, como por exemplo, o preconceito e desconhecimento ou inaplicabilidade de seus direitos para seu destino migratório. Com isso, busca-se explorar quais os direitos do migrante venezuelano e como os mesmos estão sendo atendidos pelo Estado brasileiro, fazendo uma análise da perspectiva de tratados de Direitos Humanos e da Lei de Migração.Cet article a pour objectif de discuter du scénario politique et économique actuel au Venezuela qui a conduit à la migration d’un nombre incalculable de personnes de leur pays en raison de l’instabilité économique et de l’inapplicabilité des droits et garanties individuels. Lorsqu'elle émigre au Brésil à la recherche de meilleures conditions de subsistance, cette population vulnérable doit faire face à plusieurs défis qui dépassent les différences culturelles, tels que les préjugés et le manque de connaissances ou l'inapplicabilité de leurs droits sur leur destination migratoire. Avec cela, on cherche à explorer les droits des migrants vénézuéliens et la manière dont l'État brésilien les sert, en analysant la perspective des traités relatifs aux droits de l'homme et de la loi sur la migration.Este artículo tiene por objetivo discutir el actual escenario político y económico de Venezuela que ha propiciado la migración de innumerables personas de su país debido a las inestabilidades económicas e inaplicabilidad de derechos y garantías individuales. Al migrar a Brasil en busca de mejores condiciones para su subsistencia, esa población en vulnerabilidad encuentra diversos desafíos que están más allá de la diferencia cultural, como por ejemplo, el prejuicio y desconocimiento o inaplicabilidad de sus derechos para su destino migratorio. Con ello, se busca explorar cuáles son los derechos del migrante venezolano y cómo los mismos están siendo atendidos por el estado brasileño, haciendo un análisis de la perspectiva de tratados de Derechos Humanos y de la Ley de Migración.This article aims to discuss the current political and economic scenario in Venezuela that has led to the migration of countless people from their country due to economic instabilities and the inapplicability of individual rights and guarantees. People migrate to Brazil in search of better conditions for their subsistence, this vulnerable population encounters several challenges that are beyond cultural difference, such as prejudice and lack of knowledge or inapplicability of their rights to their migratory destination. Thus, it is sought to explore the rights of the Venezuelan migrant and how they are being served by the Brazilian state, making an analysis of the perspective of Human Rights treaties and the Migration Law
“Banlieusarde”1, the empo
No full textThis article will examine the representation of the second generation of immigrant women in their urban space in the movie Divines directed by Ouda Benyamina (2016). Benyamina portrays a young, yet determined, female, Dounia from a disadvantaged area on the edge of the projects, who lives with her mother and her cross-dressing uncle. Her identity eventually becomes a hybrid-gender (fe) male: the looks of a female with male personality attributes such as hustling, dealing drugs, and being a provider. Like her male counterpart, she has the agency to create a specific representation by telling or showing her own story. I will explore how resistance becomes a protective shell for the female protagonist that allows her to create a macho violence as a survival strategy in her own space. How does female agency, articulated through a thematic of space lead to a reconstruction of the female body and identity? I argue that the French underrepresented female situates herself in relation to Republican hegemonic discourses by adopting a double-gender status and a double-space status. Space in Divines challenges the gender problematic since it is focused on a strictly male environment of the projects that she attempts to dominate at all costs. Changing her space is changing the view of her male counterparts but, most of all, changing the condition of these femmes de l’ombre. That allows her to regain this violence into power to survive and to renegotiate her space in French society.Cet article examine la représentation de la jeune femme issue de la seconde génération de l’immigration dans son espace urbain dans le film Divines produit par Ouda Benyamina (2016). Benyamina présente le portrait d’une jeune fille forte et déterminée du nom de Dounia. Elle habite dans un camp, à la marge d’une cité, avec sa mère et son oncle travesti. Son identité devient hybride, elle a l’apparence tantôt d’un garçon manqué, tantôt d’une femme féminine. Dans sa ruée vers l’or, elle est dotée d’attributs moraux masculins en subvenant aux besoins de sa famille à travers la vente de drogues. Elle a le pouvoir de créer sa propre histoire en s’insérant dans un environnement phallocentrique. J’analyse comment la résistance devient une protection qui conduit la banlieusarde à adopter une attitude machiste comme stratégie de survie. Comment le pouvoir de la femme dans son espace entraine à la reconstruction du corps féminin et de son identité ? J’affirme que la femme de banlieue se situe par rapport au discours hégémonique républicain et masculin et qu’elle adopte un double statut de genre et d’espace. L’espace dans Divines met au défi la problématique du genre dans un environnement masculin qu’elle parvient à dominer à tout prix. Le changement de l’environnement va de soi avec le changement des perceptions masculines mais surtout, avec le changement de la condition féminine de ces femmes de l’ombre. Cela leur permet de reprendre et dominer cette violence symbolique pour la survie de leur espace et de ce fait, leur propre survie.Este artículo examina la representación de la mujer de la segunda generación de inmigrante en su espacio urbano en el film Divines (2016). Benyamina describe el retrato de una mujer fuerte y determinada, Dounia quien vive en un lugar pobre al margen de los barrios, con su madre y su tío travesti. La identidad de Dounia es hibrida: tiene la apariencia de un marimacho y de una mujer femenina. Por su deseo de dinero, tiene atributas morales masculinas por ser el proveedor de la familia por vender drogas. Tiene el poder de crear su historia integrándose en un contexto falócrata. Analizo como la resistencia se vuelve a una protección que conduce la mujer del barrio a adoptar una actitud machista como estrategia de supervivencia. ¿Cómo el poder de la mujer en su espacio produce la reconstrucción del cuerpo femenino y de su identidad? Yo afirmo que la suburbana se sitúe en relación del discurso hegemónico republican y masculino, y ella adopta un doble estatus de género y de espacio. El espacio desafía el problema del género en un medio ambiente masculino que ella quiere conseguir. El cambio del medio ambiente va con el cambio de las percepciones masculinas y, con el cambio de la condición femenina de estas femmes de l’ombre. De esa manera, la mujer repite y domina esta violencia simbólica para la subsistencia de su espacio y después de su propia supervivencia.Este artigo examina a representação da mulher de segunda geração de imigrantes no espaço urbano do filme Divines(2016). Benyamina descreve o retrato da mulher forte e determinada, Dounia que vive num lugar pobre à margem dos bairros, com sua mãe e seu tio travesti. A identidade de Dounia é híbrida: tem a aparência de uma lésbica e de uma mulher feminina. Por sua cobiça por dinheiro, tem atributos morais masculinos por ser o provedor da família vendendo drogas. Tem o poder de criar sua história integrando-se em um contexto promissor. Analiso como a resistência se transforma numa proteção que conduz a mulher do bairro a adotar uma atitude machista como estratégia de sobrevivência. Como o poder da mulher em seu espaço produz a reconstrução do corpo feminino e de sua identidade? Afirmo que a suburbana se situa na relação do discurso hegemônico republicano e masculino, e ela adota um status duplo de gênero e de espaço. O espaço desafia o problema do gênero num ambiente masculino que ela deseja conseguir. A mudança de ambiente se dá com a mudança das percepções masculinas e com a mudança da condição feminina de ser femmes de l’ombre. Dessa maneira, a mulher repete e domina esta violência simbólica para a subsistência de seu espaço e depois de sua própria sobrevivência.
Plaguicidas, impacto en salud y medio ambiente en sinaloa (méxico): implicaciones y retos en gobernanza ambiental
No full textEl uso de plaguicidas en el sector agrícola sinaloense es una de las prácticas más comunes en la actividad primaria de la región. La exposición a éstos representa un factor definitivo, a la vez para la salud ambiental y la de la sociedad, en este caso la de los jornaleros rurales, principalmente. El presente trabajo tiene como objetivo evidenciar las implicaciones que tiene sobre la salud pública y medio ambiente, la ineficacia en las formas de gobernar ambientalmente un sector tan importante como lo es el agrícola, para la sociedad mexicana, no solo por su aportación a la alimentación, sino a la economía. Para ello se utilizó una metodología mixta: información documental, entrevistas, así como la toma de muestras biológicas, analizadas mediante métodos diversos. Se observa que la exposición a plaguicidas, en jornaleros agrícolas, detona un daño genotóxico y ambiental considerable, por lo que se establece que la gobernanza ambiental y las políticas públicas no han sido aplicadas de manera apropiada, generándose una actividad y comportamiento incongruentes, para con las necesidades de la sociedad y del medio ambiente, por parte de los actores involucrados.L’utilisation de pesticides dans la filière agricole dans l’état de Sinaloa est l’une des pratiques les plus courantes de l’activité primaire de la région. L’exposition à ces produits représente un facteur définitif à la fois pour la santé environnementale et celle de la société, en particulier celle des ouvriers agricoles. Notre travail a pour but de mettre en évidence les incidences de l’inefficacité des actions gouvernementales en matière d’environnement sur la santé publique et sur l’environnement, dans un secteur, le secteur agricole, dont l’importance sociétale est reconnue non seulement pour son apport alimentaire, mais aussi pour celui de l’économie. Pour ce faire, nous avons utilisé une méthodologie mixte fondée sur des informations documentaires, des interviews, mais aussi à partir d'échantillons biologiques analysés selon divers procédés. On observera que l’exposition aux pesticides pour les travailleurs agricoles entraîne un dommage génotoxique et environnemental considérable. C’est la raison pour laquelle nous considérons que la gouvernance en matière environnementale et les politiques publiques n’ont pas été appliquées de manière appropriée par les différents responsables et ont généré une activité et un comportement incongrus, quant aux besoins de la société et de l’environnement.O uso dos pesticidas no setor agrícola de Sinaloa é uma das práticas mais comuns da região. A exposição a estes representa um fator definitivo, tanto para saúde ambiental como para a social -no caso a saúde dos trabalhadores rurais, principalmente-. O presente trabalho tem como objetivo evidenciar as implicações que tem sobre a saúde pública e médio ambiental, a ineficiência nas formas de governar ambientalmente um setor tão importante como é o setor agrícola, para a sociedade mexicana, não só pela contribuição na alimentação, mas também na economia. Para isso se utilizou uma metodologia mista: informação documental, entrevistas, assim como a toma de amostras biológicas, analisadas mediante diversos métodos. Observa-se que a exposição aos pesticidas em trabalhadores agrícolas detona um dano genotóxico e ambiental considerável, portanto, estabelece-se que a governança ambiental e as políticas públicas não tem sido aplicadas de maneira apropriada, gerando-se uma atividade e comportamento incongruente, para as necessidades da sociedade e do médio ambiente, por parte dos atores envolvidos.The use of pesticides in the Sinaloa agricultural sector is one of the most common practices in the primary activity of the region. Exposure to these represents a definitive factor, both for environmental health and for society - in this case, that of rural day laborers, mainly. The present work aims to highlight the implications it has on public health and the environment, the inefficiency in the ways of environmentally governing a sector as important as the agricultural sector, for Mexican society, not only for its contribution to food , but to the economy. For this, a mixed methodology was used: documentary information, interviews, as well as the taking of biological samples, analyzed by various methods. It is observed that exposure to pesticides in agricultural day laborers detonates considerable genotoxic and environmental damage, for which reason it is established that environmental governance and public policies have not been applied properly, generating an incongruent activity and behavior, for the needs of society and the environment, by the actors involved
« Professions for Women » de Virginia Woolf : Féminisme et Expérience littéraire
No full textEn 1931, Virginia Woolf prononce un discours au National Society for Women’s Service ; ce discours sera publié dans un recueil posthume en 1942 sous le titre « Profession for women ». Ce texte révèle l’engagement de Woolf qui fait écho aux mouvements féministes du début du XXe siècle (dont celui des suffragettes). À partir de l’analyse de « Profession for women », nous identifierons les différentes étapes de la formation d’une pensée féministe à situer dans un contexte historico-politique. Woolf aborde la question du travail pour les femmes et son propre rapport avec l’écriture afin de rendre visibles les obstacles susceptibles de limiter l’émancipation des femmes et leur accès au travail. En remettant en question l’image de « l’Ange de la maison » inspirée d’un poème de Coventry Patmore (1823-1896), Woolf apporte une réflexion sur l’acte d’écriture qui est à relier à un combat qu’elle veut poursuivre pour repenser le rôle des femmes dans la société.En 1931, Virginia Woolf pronuncia un discurso en la National Society for Women’s Service, que se publicará en una colección de novelas póstuma en 1942 bajo el título « Professions for women ». Este texto revela el compromiso político de Woolf que se hace eco de los movimientos feministas de principios del siglo XX (como las sufragistas). El análisis de « Professions for women », nos permitirá identificar la formación del pensamiento feminista de Woolf que se sitúe en un contexto histórico-político. Woolf aborda el tema del trabajo de las mujeres y su propia relación con la escritura para mostrar las barreras que pueden limitar la emancipación de las mujeres y el acceso al trabajo. Woolf estudia el acto de escribir relacionado con su pelea para repensar el papel de la mujer en la sociedad discutiendo la imagen del « ángel de la casa » inspirada en un poema de Coventry Patmore (1823-1896).Em 1931, Virginia Woolf pronuncia um discurso no National Society for Women’s Service, que será publicado em uma coleção da noticias póstuma em 1942, sob o título « Professions for women ». Este texto revela o compromisso político de Woolf que reflecte os movimentos feministas do início do século XX (como o das Sufragistas). A análise de « Professions for women » nos permitirá identificar a formação do pensamento feminista de Woolf que pode estar contextualizar em um contexto histórico-político. Woolf aborda o tema do trabalho das mulheres e seu experiência da escrita para mostrar as barreiras que podem limitar a emancipação das mulheres e o acesso ao trabalho. Woolf traz uma reflexão sobre o ato de escrever relacionado a seu luta para repensar o papel das mulheres na sociedade interrogando-se sobre a imagem do « anjo da casa » inspirada em um poema de Coventry Patmore (1823-1896).In 1931, Virginia Woolf gives a speech at the National Society for Women’s Service; this speech will be published in a posthumous short story collection in 1942 entitled « Professions for women ». The text reveals Woolf’s political commitment echoing the feminist’s movements of the XXe century (such as the suffragettes). The analysis of « Profession for women » will help us to identify the formation of Woolf’s feminists’ reflexions, which must be related to the historical political context. Woolf deals with the issue of women’s professional experience and her own writing experience in order to deliver the difficulties threatening women’s emancipation and their access to work. Woolf reflects on the writing which is related to her own struggle about women’s role in society by questioning the poetical image of « the angel in the house » inspired by a poem of Coventry Patmore (1823-1896)
Mulheres Donas de Seus Destinos: a constituição do sujeito enquanto mulher profissional do sexo
No full textA prostituição se configura como prática recorrente no cotidiano da vida social e ainda é muito estigmatizado e abominado, sem que sejam avaliados os determinantes sociais e práticas de exclusão que levam a esta escolha. Assim, postula-se como objetivo estudar como se dá a constituição do sujeito enquanto mulher profissional do sexo partindo dos aspectos psicossociais envolvidos em suas histórias de vida, estudando subjetividade, processos de exclusão/inclusão, sofrimento psíquico e ético-político desta população.A metodologia deste trabalho foi constituída a partir de uma pesquisa qualitativa, na qual inicialmente foi realizado um estudo bibliográfico e, em um segundo momento, foi utilizado o Grupo Focal estruturado por um grupo de oito mulheres profissionais do sexo. Os encontros do Grupo Focal foram gravados, tendo posteriormente as entrevistas transcritas e analisadas segundo a perspectiva sócio-histórica. Os resultados apontam para as contradições do capital e sua relação com a prostituição enquanto categoria trabalho, visto que a sociedade capitalista diz que todos têm possibilidades de ascender socialmente, sem dar condições para isso, é nesse sentido que a prostituição aparece como uma opção. As histórias de vida das mulheres participantes da pesquisa são marcadas por violência doméstica, falta de oportunidades educacionais e baixas condições sócio-econômicas. Além disso, apresentam diferentes tipos de sofrimento, aquele advindo da prática profissional, do preconceito e ético-político. Assim, destaca-se a importância de políticas públicas voltadas para este público específico.La prostitution est une pratique recurrente dans la vie quotidienne de la vie sociale et est encore très estigmatisée et abominable, sans évaluer les déterminants sociaux et les pratiques d’exclusion qui ont conduit à cechoix. L’objectif est donc d’étudier comment se constitue le sujet entant que femme professionnelle du sexe à partir des aspects psychosociaux impliqués dans leur histoire, en étudiant la subjectivité, les processus d’exclusion / inclusion, les souffrances psychologiques et éthiques de cette population. La méthodologie de ce travail a été constituée à partir d'une étude qualitative dans la quelle une étude bibliographique a d'abord étéréalisée et, dans un deuxième temps, a été utilisée par le groupe de discussion structuré par un groupe de huit professionnelles du sexe. Les réunions du groupe focal ont été enregistrées puis transcrites et analysées du point de vue socio-historique. Les résultats soulignent les contradictions du capital et son rapport à la prostitution en tant que catégorie de travail, puis quel a société capitaliste dit que tout le monde a la possibilité d'une ascensión sociale, sans en donner les conditions, c'est encesens que la prostitution apparaît comme une option. Les histoires de vie des femmes participant à la recherche sont marquées par la violence domestique, le manque d'opportunités en matière d'éducation et les faibles conditions socio-économiques. En outre, ils présentent différent stypes de souffrances, qui découlent de pratiques professionnelles, de préjugés et de politiques éthiques. Ainsi, l’importance des politiques publiques destinées à ce public spécifique se démarque.La prostitución es una práctica recurrente en la vida diaria de la vida social y todavía es muy estigmatizada y abominada, sine valuar los determinantes sociales y las prácticas de exclusión que conducen a esta elección. Así, el objetivo es estudiar cómo se produce la constitución del sujeto como mujer sexual profesional a partir de los aspectos psicosociales involucrados en sus historias de vida, estudiando la subjetividad, los procesos de exclusión / inclusión, el sufrimiento psicológico y ético de esta población. La metodología de este trabajo se constituyó a partir de una investigación cualitativa, en la que inicialmente se realizó un estudio bibliográfico y, en un segundo momento, se utilizó el Grupo de enfoque estructurado por un grupo de ocho trabajadoras sexuales. Las reuniones del Grupo focal se registraron y luego se transcribieron y analizaron desde la perspectiva socio histórica. Los resultados apuntan a las contradicciones del capital y su relación con la prostitución como categoría de trabajo, ya que la sociedad capitalista dice que todos tienen la posibilidad de ascensión social, sin darle condiciones, es en este sentido que la prostitución aparece como una opción. Las historias de vida de las mujeres que participan en la investigación están marcadas por la violencia doméstica, la falta de oportunidades educativas y las bajas condiciones socioeconómicas. Además, presentan diferentes tipos de sufrimiento, el que surge de la práctica profesional, el prejuicio y el ético-político. Así, se destaca la importancia de las políticas públicas dirigidas a este público específico.Prostitution is a recurring practice in the daily life of social life and is still very stigmatized and abominated, without evaluating the social determinants and practices of exclusion that lead to this choice. Thus, the objective is to study how the constitution of the subject occurs as a professional sex woman starting from the psychosocial aspects involved in her life histories, studying subjectivity, exclusion / inclusion processes, psychological and ethical suffering of this population. The methodology of this work was constituted from a qualitative research, in which initially a bibliographic study was carried through and, in a second moment, it was used the Focal Group structured by a group of eight female sex workers. The Focal Group meetings were recorded and later transcribed and analyzed from the socio-historical perspective. The results point to the contradictions of capital and its relation to prostitution as a work category, since capitalist society says that everyone has the possibility of social ascension, without giving conditions for it, it is in this sense that prostitution appears as an option. The life histories of the women participating in the research are marked by domestic violence, lack of educational opportunities and low socioeconomic conditions. In addition, they present different types of suffering, that arising from professional practice, prejudice and ethical-political. Thus, the importance of public policies aimed at this specific public stands out
El acceso a la justicia delas personas adultas mayores. El Nuevo Derecho Procesal Geriátrico
No full textHablar del acceso a la justicia delos y las personas adultas mayores, es hablar de un Nuevo Derecho Procesal Geriátrico, cuyo contenido central es que los procedimientos en los que están inmersos personas de la tercera edad sean mucho más agiles y con mayor rapidez que en la vía sumaria, sin tantos requisitos de forma que obstaculicen el acceso a la justicia, en que tenga lugar la suplencia de la queja, motivado lo anterior por razones biológicas. El objetivo del presente es demostrar la urgente necesidad de establecer nuevas normas de derecho procesal para generar un subsistema dentro de la ciencia procesal, así mediante el método analítico, sociológico y exegético proponer normar el Derecho Procesal Geriátrico, que dé especial trato a los procedimientos en los que sean parte los adultos mayores.Parler de l'accès à la justice pour les personnes âgées, c'est parler d'une nouvelle loi de procédure gériatrique, motivée par des raisons biologiques, dont le contenu permet aux personnes âgées des procédures d'immersion beaucoup plus souples et plus rapides (sans toutes les formalités qui entravent l'accès à la justice) que lorsqu’il s’agit d’avoir recours à la voie sommaire, avec laquelle se produit la substitution de la plainte. L’objectif, ici, est de démontrer le besoin urgent d’établir de nouvelles règles de droit procédural afin de générer un sous-système au sein de la science procédurale et, par le biais des méthodes analytique, sociologique et exégétique, de proposer de réglementer le droit procédural gériatrique, qui accorde un traitement spécial aux procédures en vigueur, en particulier lorsqu’il s’agit de personnes âgées.Falar sobre acesso à justiça para idosos está falando de uma nova lei processual geriátrica, cujo conteúdo central é que os procedimentos em que os idosos estão imersos são muito mais ágeis e mais rápidos do que no caso dos idosos. a forma sumária, sem tantos requisitos que dificultam o acesso à justiça, em que a substituição da denúncia ocorre, motivada por razões biológicas.O objetivo disto é demonstrar a necessidade urgente de estabelecer novas regras de direito processual para gerar um subsistema dentro da ciência processual, assim através do método analítico, sociológico e exegético proposto para regulamentar o Direito Processual Geriátrico, que dá tratamento especial aos procedimentos em aqueles que são adultos mais velhos.Talking about access to justice for older adults is talking about a New Geriatric Procedural Law, whose central content is that the procedures in which elderly people are immersed are much more agile and faster than in the case of the elderly. The summary way, without so many requirements that hinder access to justice, in which the substitution of the complaint takes place, motivated by biological reasons.The objective of this is to demonstrate the urgent need to establish new rules of procedural law to generate a subsystem within the procedural science, thus through the analytical, sociological and exegetical method propose to regulate the Geriatric Procedural Law, which gives special treatment to the procedures in those who are part older adults