Transcontinental Human Trajectories
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El derecho a la salud sexual y reproductiva en los pronunciamientos de órganos de expertos y la jurisprudencia internacional
El objetivo del presente trabajo es exponer el contenido normativo del derecho a la salud sexual y reproductiva en el marco de los estándares internacionales de derechos humanos. Así, en una primera parte se hará referencia a la legislación internacional, pero sobre todo a los distintos pronunciamientos de órganos de expertos que contribuyen a aclarar el sentido interpretativo, alcance y delimitación que ha de darse a dicho derecho. En una segunda parte, se verá cómo esos pronunciamientos de órganos de expertos son utilizados por parte de distintas Cortes y Tribunales internacionales para fundamentar sus decisiones en materia de salud sexual y reproductiva. Se incidirá a lo largo del trabajo en la importancia de abordar las políticas en esta materia desde un enfoque de derechos humanos con perspectiva de género.L'objectif de ce travail est d'exposer le contenu normatif du droit à la santé sexuelle et reproductive dans le cadre des normes internationales des droits de l'homme. Ainsi, dans la première partie, il sera fait référence à la législation internationale, mais surtout aux différentes déclarations d'organismes d'experts qui contribuent à clarifier le sens interprétatif, la portée et la délimitation qui doivent être donnés au dit droit. Dans une deuxième partie, nous verrons comment ces déclarations d'organismes d'experts sont utilisées par différentes cours et tribunaux internationaux pour fonder leurs décisions sur la santé sexuelle et reproductive. Tout au long du travail, l'importance d'aborder les politiques en la matière sous l'angle des droits de l'homme et dans une perspective de genre sera soulignée.O objetivo deste trabalho é expor o conteúdo normativo do direito à saúde sexual e reprodutiva no âmbito das normas internacionais de direitos humanos. Assim, na primeira parte será feita referência à legislação internacional, mas sobretudo aos diferentes pronunciamentos de órgãos especializados que contribuem para esclarecer o sentido interpretativo, o alcance e a delimitação que deve ser dado a esse direito. Numa segunda parte, veremos como estes pronunciamentos de órgãos especializados são utilizados por diferentes Tribunais internacionais para basear as suas decisões sobre a saúde sexual e reprodutiva. Ao longo do trabalho será sublinhada a importância de abordar as políticas nesta matéria a partir de uma abordagem de direitos humanos com uma perspectiva de género.The objective of this work is to expose the normative content of the right to sexual and reproductive health within the framework of international human rights standards. Thus, in the first part reference will be made to international legislation, but above all to the different pronouncements of expert bodies that contribute to clarifying the interpretative meaning, scope and delimitation that must be given to said right. In a second part, we will see how these pronouncements from expert bodies are used by different international Courts and Tribunals to base their decisions on sexual and reproductive health. Throughout the work, the importance of addressing policies in this matter from a human rights approach with a gender perspective will be stressed
Rozanski, C. A. (2024). De Hitler a Milei. Curiosidades dementes criminales. Carbone Rocco
Ética sin conciencia: las perplejidades éticas de la inteligencia artificial
En una época marcada por el desarrollo tecnológico vertiginoso, el examen crítico de la inteligencia artificial adquiere una importancia decisiva debido al papel que esta rama de la tecnología parece destinada a adoptar en un mundo globalizado que se enfrenta a un futuro incierto. Dicha tarea incrementa su urgencia en tanto los proyectos tecnócratas de desarrollo de la implementación de la inteligencia artificial siguen su curso de manera implacable. Según sus promotores académicos y empresariales, la innovación tecnológica apunta al desplazamiento del ser humano de su mundo social. Sin embargo, los defensores del papel anunciado de la inteligencia artificial pasan por alto algunas de las preguntas fundamentales de la ética. La incapacidad de abordar de manera diligente estas preguntas se manifiesta en los enfoques reduccionistas dominantes a partir de los cuales se concibe esta “herramienta” tecnológica. Evidenciar el empobrecido marco moral bajo la cual se concibe la agencia de la inteligencia artificial, la cual no profundiza en la naturaleza de la conciencia ética, muestra las limitaciones ideológicas inherentes al discurso antidemocrático de la “inevitabilidad” de la tecnologización del mundo de la vida. El marcado vigor de esta visión reducida del mundo se debe a poderosos intereses que deben cuestionarse dentro de la conversación política de la humanidad.À une époque marquée par un développement technologique rapide, l’examen critique de l’intelligence artificielle acquiert une importance décisive pour prendre les grandes décisions qu’exige un monde globalisé et confronté à un avenir incertain. Cette tâche devient d’autant plus urgente que les projets technocratiques de mise en œuvre de l’intelligence artificielle se poursuivent sans relâche. Selon ses promoteurs universitaires et économiques, l’innovation technologique vise à éloigner les êtres humains de leur monde social. Cependant, les défenseurs du rôle annoncé de l’intelligence artificielle négligent certaines questions fondamentales d’éthique. L’incapacité à répondre avec diligence à ces questions se manifeste dans les approches réductionnistes dominantes à partir desquelles cet « outil » technologique est conçu. Démontrer le cadre moral appauvri dans lequel l’action de l’intelligence artificielle est conçue, sans approfondir la nature de la conscience éthique, montre les limites idéologiques inhérentes au discours antidémocratique sur « l’inévitabilité » de la technologisation du monde de la vie. La vigueur marquée de cette vision réduite du monde est due à des intérêts puissants qui doivent être remis en question dans le débat politique de l’humanité.Numa era marcada pelo rápido desenvolvimento tecnológico, o exame crítico da inteligência artificial adquire importância decisiva para a tomada das grandes decisões exigidas por um mundo globalizado que enfrenta um futuro incerto. Esta tarefa aumenta a sua urgência à medida que os projetos tecnocráticos para a implementação da inteligência artificial continuam incansavelmente. Segundo os seus promotores académicos e empresariais, a inovação tecnológica visa deslocar o ser humano do seu mundo social. No entanto, os defensores do papel anunciado da inteligência artificial ignoram algumas das questões fundamentais da ética. A incapacidade de abordar diligentemente estas questões manifesta-se nas abordagens reducionistas dominantes a partir das quais esta “ferramenta” tecnológica é concebida. Demonstrar o empobrecido quadro moral sob o qual é concebida a agência da inteligência artificial, que não se aprofunda na natureza da consciência ética, mostra as limitações ideológicas inerentes ao discurso antidemocrático da “inevitabilidade” da tecnologização do mundo da vida. O vigor acentuado desta visão reduzida do mundo deve-se a interesses poderosos que devem ser questionados no diálogo político da humanidade.In an era marked by rapid technological development, the critical examination of artificial intelligence takes on decisive importance due to the fundamental role this branch of technology will play in a globalized world facing an uncertain future. This task becomes even more urgent as technocratic projects for the development and implementation of artificial intelligence are relentlessly promoted. According to its academic and business proponents, technological innovation aims to displace humans from many roles within the social apparatus. I argue that defenders of the advertised role of artificial intelligence overlook fundamental ethical questions. The failure to diligently address these issues is evident in the dominant reductionist approaches that prevail within the technological field. The lack of consideration for the role that consciousness plays in ethical reasoning impoverishes the normative framework within which the agency of artificial intelligence is theorized. This oversight reveals the ideological limitations inherent in the antidemocratic discourse of the “inevitability” of the technologization of the world of life. The marked vigor of this reduced vision of the world is due to powerful interests that must be questioned within the political conversation of humanit
Smoke and mirrors: how the theory of “parental alienation” concealed domestic abuse and coercive control in France
In France, at the end of the 1990s, the concept of “parental alienation” appeared in court decisions relating to parental separations and became part of the discursive repertoire of family law. This article sets out to show the consequences of this concept’s use. A multi-method study (textual analysis of the press, quantitative and qualitative analysis of case law, analysis of promoters' strategies, interviews with mothers) is used to analyse these uses. Discourses on the “rights” of fathers and false accusations of incestuous sexual violence provide fertile ground for the spread of the concept. It is not possible to distinguish “parental alienation” from domestic abuse, due to the scientific invalidity and ideological nature of the associated criteria, and the fact that it remains faithful to Richard Gardner's controversial approach. Analysis of sociological interviews with women accused of “parental alienation” shows that their maternal strategies of protection against their ex-partner's coercive control are interpreted as parental alienation. They are likely to lose the children's residence, and live under the threat of losing it. This institutional violence is the result, on one side, of confusion between the interests or protection of the child and co-parenting and, on the other side, of the concealment of post-separation conjugal violence.En France, à la fin des années 1990, la notion d’« aliénation parentale » apparaît dans des décisions judiciaires relatives aux séparations parentales et devient un élément du répertoire discursif du droit de la famille. Cet article propose de montrer les conséquences de l'usage de cette notion. Une étude multi-méthodes (analyse textuelle de la presse, analyse quantitative et qualitative de la jurisprudence, analyses des stratégies des promoteurs, entretiens avec des mères) permet d'analyser ces usages. Les discours sur les « droits » des pères et les fausses accusations de violences sexuelles incestueuses forment un terreau favorable à la diffusion de la notion. Elle ne permet pas de distinguer l’« aliénation parentale » de la violence conjugale, en raison de l’invalidité scientifique, du caractère idéologique des critères associés et de la fidélité à l'approche pourtant controversée de Richard Gardner. L’analyse d’entretiens sociologiques auprès de femmes accusées d’« aliénation parentale » montrent que leurs stratégies maternelles de protection face au contrôle coercitif de leur ex-conjoint sont interprétées comme de l’aliénation parentale. Elles sont susceptibles de perdre la résidence des enfants, et vivent sous la menace de la perdre. Cette violence institutionnelle est la conséquence, d’une part, de la confusion entre intérêt ou protection de l’enfant et coparentalité, d’autre part, de l’occultation de la violence conjugale post-séparation.En Francia, a finales de los años 90, el concepto de "alienación parental" apareció en las decisiones judiciales relativas a las separaciones parentales y pasó a formar parte del repertorio discursivo del derecho de familia. Este artículo pretende mostrar las consecuencias de la utilización de este concepto. Para analizar estos usos se utiliza un estudio multimétodo (análisis textual de la prensa, análisis cuantitativo y cualitativo de la jurisprudencia, análisis de las estrategias de los promotores, entrevistas con madres). Los discursos sobre los "derechos" de los padres y las falsas acusaciones de violencia sexual incestuosa constituyen un terreno fértil para la difusión del concepto. No permite distinguir la "alienación parental" de la violencia doméstica, debido a la invalidez científica y al carácter ideológico de los criterios asociados, y al hecho de que se mantiene fiel al controvertido enfoque de Richard Gardner. El análisis de entrevistas sociológicas con mujeres acusadas de "alienación parental" muestra que sus estrategias maternales de protección contra el control coercitivo de su ex pareja se interpretan como alienación parental. Es probable que pierdan la residencia de los hijos, y viven bajo la amenaza de perderla. Esta violencia institucional es el resultado, por una parte, de la confusión entre el interés o la protección del menor y la coparentalidad y, por otra, de la ocultación de la violencia conyugal posterior a la separación.Em França, no final dos anos 90, o conceito de "alienação parental" apareceu em decisões judiciais relativas a separações parentais e passou a fazer parte do repertório discursivo do direito da família. Este artigo tem por objetivo mostrar as consequências da utilização deste conceito. Um estudo multimétodo (análise textual da imprensa, análise quantitativa e qualitativa da jurisprudência, análise das estratégias dos promotores, entrevistas com mães) é utilizado para analisar estes usos. Os discursos sobre os "direitos" dos pais e as falsas acusações de violência sexual incestuosa constituem um terreno fértil para a difusão do conceito. Não permite distinguir a "alienação parental" da violência doméstica, devido à invalidade científica e ao carácter ideológico dos critérios associados, e ao facto de se manter fiel à abordagem controversa de Richard Gardner. A análise de entrevistas sociológicas com mulheres acusadas de "alienação parental" mostra que as suas estratégias maternas de proteção face ao controlo coercivo do ex-companheiro são interpretadas como alienação parental. Elas correm o risco de perder a residência das crianças e vivem sob a ameaça de a perder. Esta violência institucional resulta, por um lado, da confusão entre os interesses ou a proteção da criança e a co-parentalidade e, por outro, da dissimulação da violência conjugal pós-separação
Creer en la palabra de las niñas y los niños
Creer en la palabra de las niñas y los niños víctimas de abuso sexual infantil es fundamental para su recuperación física y psicológica; las niñas y los niños no mienten frente a las situaciones de abuso que han vivido o que han experimentado. La alienación parental es lesiva para la salud mental de las niñas, los niños y sus madres y para los procesos judiciales donde intervienen como víctimas los primeros y como figuras protectoras, las segundas. La alienación parental no es válida científicamente, hace parte de la pseudociencia y de la llamada “ciencia basura”, que engaña y pretende ser real. La evaluación del Síndrome de Alienación Parental no cuenta con sustentos científicos y su diagnóstico solo busca liberar abusadores sexuales poniendo en duda y no creyendo en la palabra de las víctimas.Croire la parole des enfants victimes d'abus sexuels sur enfants est essentiel pour leur rétablissement physique et psychologique ; Les enfants ne mentent pas face aux situations de maltraitance qu'ils ont vécues ou qu'ils ont vécues. L'aliénation parentale est préjudiciable à la santé mentale des enfants et de leurs mères, ainsi qu'aux processus judiciaires où les premiers interviennent en tant que victimes et les seconds en tant que figures protectrices. L'aliénation parentale n'est pas scientifiquement valide, elle fait partie de la pseudoscience et de la soi-disant « science de pacotille », qui trompe et prétend être réelle. L'évaluation du syndrome d'aliénation parentale n'a pas de fondement scientifique et son diagnostic ne cherche qu'à libérer les agresseurs sexuels en doutant et en ne croyant pas la parole des victimes.Acreditar na palavra de crianças vítimas de abuso sexual infantil é essencial para sua recuperação física e psicológica; As crianças não mentem diante das situações de abuso que sofreram ou vivenciaram. A alienação parental é prejudicial à saúde mental das crianças e de suas mães e aos processos judiciais onde as primeiras intervêm como vítimas e as segundas como figuras protetoras. A alienação parental não é cientificamente válida, faz parte da pseudociência e da chamada "ciência lixo", que engana e finge ser real. A avaliação da Síndrome de Alienação Parental não tem respaldo científico e seu diagnóstico busca apenas libertar os abusadores sexuais duvidando e não acreditando na palavra das vítimas.Believing the word of child victims of child sexual abuse is essential for their physical and psychological recovery; Children do not lie in the face of the situations of abuse they have experienced or have experienced. Parental alienation is harmful to the mental health of children and their mothers and to judicial processes where the former intervene as victims and the latter as protective figures. Parental alienation is not scientifically valid, it is part of pseudoscience and the so-called "junk science", which deceives and pretends to be real. The evaluation of Parental Alienation Syndrome does not have scientific support and its diagnosis only seeks to free sexual abusers by doubting and not believing the word of the victims
La restauración del poder patriarcal en la familia. Prácticas de crueldad hacia niños, niñas y adolescentes víctimas de violencia y hacia sus madres protectoras
La violencia hacia niños, niñas y adolescentes que se ejerce en el ámbito doméstico es producto de un orden político patriarcal donde se establecen las primeras relaciones de poder y dueñidad y se consolida la dominación masculina. Estos crímenes se cometen en el ámbito más sagrado de una persona: el hogar, sin testigos. La palabra de niñas y niños suele ser la única evidencia en casos de violencia sexual paterna. No hay más testigos que la propia víctima. Los violentos y abusadores sexuales lo saben, y cuentan con la complicidad patriarcal de quienes deberían juzgarlos y condenarlos. Las víctimas silenciadas y sus madres patologizadas y criminalizadas por el poder judicial, que se convierte en un instrumento de tortura y revictimización para las víctimas y en garante de la impunidad de los victimarios. Se perpetúa el continuum de violencia en el que madres e hijas/os permanecen infinitamente. En el presente artículo examinaremos las prácticas de crueldad a la que son sometidos los niños, niñas y adolescentes y sus madres protectoras por parte de un sistema institucional aliado a los agresores con el fin de restaurar el poder patriarcal en la familia.Les violences contre les enfants et les adolescents perpétrées dans la sphère domestique sont le produit d'un ordre politique patriarcal où s'établissent les premiers rapports de pouvoir et de propriété et où se consolide la domination masculine. Ces crimes sont commis dans le lieu le plus sacré de l'homme : le foyer, sans témoins. Les paroles des filles et des garçons constituent généralement la seule preuve dans les cas de violences sexuelles parentales. Il n’y a aucun témoin autre que la victime elle-même. Les agresseurs violents et sexuels le savent et bénéficient de la complicité patriarcale de ceux qui doivent les juger et les condamner. Des victimes réduites au silence et leurs mères pathologisées et criminalisées par la justice, qui devient un instrument de torture et de revictimisation pour les victimes, et un garant de l'impunité pour les auteurs. Le continuum de violence dans lequel se trouvent les mères et les filles se poursuit sans fin. Dans cet article, nous examinerons les pratiques de cruauté auxquelles les enfants et adolescents et leurs mères protectrices sont soumis par un système institutionnel allié aux agresseurs pour restaurer le pouvoir patriarcal dans la famille.A violência contra crianças e adolescentes que se realiza no âmbito doméstico é produto de uma ordem política patriarcal onde se estabelecem as primeiras relações de poder e propriedade e se consolida a dominação masculina. Estes crimes são cometidos no espaço mais sagrado de uma pessoa: o lar, sem testemunhas. A palavra de meninas e meninos costuma ser a única evidência em casos de violência sexual paterna. Não há testemunhas além da própria vítima. Os violentos e os abusadores sexuais sabem disso e contam com a cumplicidade patriarcal daqueles que deveriam julgá-los e condená-los. As vítimas silenciadas e suas mães são patologizadas e criminalizadas pelo poder judiciário, que se torna instrumento de tortura e revitimização para as vítimas, e garante de impunidade para os perpetradores. O continuum de violência em que mães e filhas permanecem se perpetua infinitamente. Neste artigo examinaremos as práticas de crueldade a que são submetidas crianças e adolescentes e suas mães protetoras por um sistema institucional aliado aos agressores, a fim de restaurar o poder patriarcal na família.The violence perpetrated by boys, girls and adolescents that occurs in the domestic sphere is the product of a patriarchal political order where the first relationships of power and ownership are established and male dominance is consolidated. These crimes are committed in a person's most sacred space: at home, without witnesses. The word of girls and boys seems to be the only evidence in cases of paternal sexual violence. There are no witnesses other than the victim herself. Violent and sexual abusers know this and believe in the patriarchal complicity of those who must judge and condemn them. The silenced victims and their mothers are pathologized and criminalized by the judiciary, which becomes an instrument of torture and revictimization of the victims, and guarantees impunity for the victims. The continuum of violence is perpetuated where mothers and daughters remain infinitely. In this article we will examine the cruelty practices that are committed by children and adolescents and their protective mothers by an institutional system allied with the aggressors to restore patriarchal power in the family
Floridi, L. (2023). The ethics of artificial intelligence. principles, challenges, and opportunities
Detrás del falso Síndrome de Alienación Parental (SAP)
El abuso sexual contra niñas, niños y adolescentes es un crimen que se comete desde la antigüedad. Entre los factores que lo condicionan sin dudas se encuentran la vulnerabilidad de las víctimas y el extraordinario poder de los victimarios. Esa asimetría no sólo facilita los actos y su silenciamiento, sino además el altísimo nivel de impunidad de esos delitos. Otra característica llamativa es que la mayoría de los abusos se producen en el seno de las familias o grupos convivientes. En ese contexto, a las víctimas históricamente se las descalificaba con la simple frase “los chicos mienten” y ya nada se investigaba. Los avances producidos hace pocas décadas en el ámbito de la psicología y el derecho, obligaron a los agresores y sus asistentes a idear mecanismos de respuesta lo suficientemente agresivos como para frenar todo avance que implicara una eventual sanción a los perpetradores. Surge de ese modo en 1985 una falsa teoría ideada por un médico pedófilo norteamericano, Richard Gardner. El aludido, en lugar de decir que los niños mienten, comenzó a vociferar que las madres le “lavan el cerebro” para hacerles creer que fueron abusados por sus padres. En la actualidad, el ataque a las madres protectoras se extiende a los profesionales que asisten a las y los niños. El desafío actual, es dar respuesta a esos violentos nuevos ataques al tiempo que trabajar en los dispositivos judiciales para lograr que jueces y fiscales apliquen en plenitud la legislación protectora de la niñez.L'abus sexuel contre les filles, les garçons et les adolescents est un crime qui existe depuis l'Antiquité. Parmi les facteurs qui le conditionnent, il ne fait aucun doute que la vulnérabilité des victimes et le pouvoir extraordinaire des agresseurs sont déterminants. Cette asymétrie facilite non seulement les actes et leur silence, mais contribue également au niveau d'impunité extrêmement élevé de ces crimes. Une autre caractéristique frappante est que la plupart des abus se produisent au sein des familles ou des groupes cohabitants. Dans ce contexte, les victimes ont historiquement été disqualifiées par la simple phrase 'les enfants mentent', et rien n'était ensuite enquêté. Les avancées réalisées ces dernières décennies dans le domaine de la psychologie et du droit ont contraint les agresseurs et leurs complices à concevoir des mécanismes de réponse suffisamment agressifs pour freiner tout progrès pouvant entraîner d'éventuelles sanctions contre les auteurs. Ainsi, en 1985, une fausse théorie a été élaborée par un médecin pédophile américain, Richard Gardner.O abuso sexual contra meninas, meninos e adolescentes é um crime cometido desde a antiguidade. Entre os fatores que sem dúvida a condicionam estão a vulnerabilidade das vítimas e o extraordinário poder dos perpetradores. Esta assimetria não só facilita os atos e o seu silenciamento, mas também o altíssimo nível de impunidade destes crimes. Outra característica marcante é que a maioria dos abusos ocorre dentro de famílias ou grupos de coabitação. Nesse contexto, as vítimas eram historicamente desqualificadas com a simples frase “os meninos mentem” e nada era investigado. Os avanços produzidos há algumas décadas no campo da psicologia e do direito obrigaram os agressores e seus assistentes a conceberem mecanismos de resposta suficientemente agressivos para impedir qualquer progresso que implicasse uma eventual sanção para os perpetradores. Assim surgiu uma falsa teoria em 1985, concebida por um médico pedófilo americano, Richard Gardner. O homem em questão, em vez de dizer que as crianças mentem, começou a gritar que as mães lhes faziam “lavagem cerebral” para acreditarem que foram abusadas pelos pais. Atualmente, o ataque às mães protetoras se estende aos profissionais que atendem as crianças. O desafio atual consiste em responder a estes novos ataques violentos e, ao mesmo tempo, trabalhar em mecanismos judiciais para garantir que os juízes e os procuradores apliquem integralmente a legislação de proteção das crianças.Sexual abuse against girls, boys, and adolescents is a crime that has been committed since ancient times. Among the factors that condition it, there is no doubt that the vulnerability of the victims and the extraordinary power of the perpetrators are key. This asymmetry not only facilitates the acts and their silencing but also contributes to the extremely high level of impunity for these crimes. Another striking characteristic is that most abuses occur within families or cohabiting groups. In this context, victims have historically been disqualified with the simple phrase 'children lie,' and nothing was investigated further. Advances made in recent decades in the fields of psychology and law have forced aggressors and their accomplices to devise response mechanisms that are aggressive enough to halt any progress that could lead to eventual sanctions against the perpetrators. Thus, in 1985, a false theory was devised by an American pedophile doctor, Richard Gardner. Instead of saying that children lie, he began to shout that mothers 'brainwash' them into believing they were abused by their fathers. Currently, the attack on protective mothers extends to the professionals who assist children. The current challenge is to respond to these violent new attacks while working within the judicial systems to ensure that judges and prosecutors fully apply the protective legislation for childre
Impacto mediático y efecto corruptor en el combate a violencias domesticas en el centro de justicia para la mujer en Jalisco México
El uso de medios de comunicación para influir positiva o negativamente en un proceso de carácter judicial tiene repercusiones graves dentro de las dinámicas sociales de aprovechamiento de las políticas públicas en materia de combate a la violencia familiar. A través de este estudio enfocado en la Red de Centros de Justicia para la Mujer en el Estado de Jalisco, se busca un acercamiento descriptivo y normativo para delimitar una problemática en particular, la complejidad que presupone la confluencia de diversas dependencias de la administración pública en un espacio que, por su naturaleza jurídica y su relevancia mediática, puede llegar a generar un efecto corruptor que afecte la correcta administración de justicia por medio de la alteración o fabricación de hechos o pruebas, provocando una dinámica de alta carga laboral frente a una baja efectividad, así como una percepción de impunidad, tanto para mujeres, como para hombres.L'utilisation des médias pour influencer positivement ou négativement un processus judiciaire a de graves répercussions dans la dynamique sociale de l'utilisation des politiques publiques de lutte contre la violence domestique. Cette étude, centrée sur le réseau des centres de justice pour les femmes dans l'État de Jalisco (Mexique), cherche une approche descriptive et normative pour délimiter un problème particulier, la complexité qui présuppose la confluence de diverses agences de l'administration publique dans un espace qui, en raison de sa nature juridique et de son importance médiatique, peut générer un effet de corruption qui affecte l'administration correcte de la justice par l'altération ou la fabrication de faits ou de preuves, provoquant une dynamique de charge de travail élevée et de faible efficacité, ainsi qu'une perception d'impunité tant pour les femmes que pour les hommes.O uso da média para influenciar positiva ou negativamente um processo judicial tem sérias repercussões na dinâmica social do uso de políticas públicas de combate à violência doméstica. Este estudo, focado na Rede de Centros de Justiça da Mulher do Estado de Jalisco, busca uma abordagem descritiva e normativa para delimitar um problema específico, a complexidade que pressupõe a confluência de vários órgãos da administração pública em um espaço que, por sua natureza jurídica e relevância mediática, pode gerar um efeito corruptor que afeta a correta administração da justiça por meio da alteração ou fabricação de fatos ou provas, provocando uma dinâmica de alta carga de trabalho e baixa eficácia, bem como uma perceção de impunidade tanto para mulheres quanto para homens.The use of the media to positively or negatively influence a judicial process has serious repercussions within the social dynamics of the use of public policies to combat domestic violence. This study, focused on the Network of Women's Justice Centers in the State of Jalisco (Mexico), seeks a descriptive and normative approach to delimit a particular problem, the complexity that presupposes the confluence of different public administration agencies in a space that, due to its legal nature and media relevance, can generate a corrupting effect that affects the proper administration of justice through the alteration or fabrication of facts or evidence, creating a dynamic of high workload and low effectiveness, as well as a perception of impunity for both women and men
GenAI in Guatemala: sights to education and public policy
The definition of the current state of a model of education and management, one that is cooperative, collaborative, to a certain extent democratically participatory to achieve educational objectives is an opportunity to gaze on how a paradigm such as Artificial Intelligence (AI) has been integrated into education, not just worldwide or in general broad terms, but Education in the Face of AI in the case of Guatemala, a country of the Central American Isthmus, to weight what challenge is up ahead when the Encounter Education with Public Policy intertwined with AI is to be examined. Due to the bridges that need to be argued, envisioned, placed to foster into Public educational policies in Guatemala, it is underlying how to comprehend what Educational policies and Educational technology is available or possible. To come across resolutions, sights to education and public policy in Guatemala addresses one particular question related to governance: What is priority? Generative Artificial Intelligence (GenAI) and AI-powered technologies or policymakers, purposive courses of action for tangible day to day concerns with values of freedom, common sense, reasoning and human nuance.La définition de l’état actuel d’un modèle d’éducation et de gestion, coopératif, collaboratif et dans une certaine mesure démocratiquement participatif, pour atteindre les objectifs éducatifs, est l’occasion de regarder comment le paradigme de l’Intelligence Artificielle (IA) a été intégré dans le l'éducation, non seulement au niveau mondial ou en termes généraux, mais dans l'éducation vis-à-vis de l'IA dans le cas du Guatemala, un pays de l'isthme centraméricain. Cela servira à réfléchir aux défis qui nous attendent lorsque sera examiné le résultat de la Rencontre entre Education et politiques publiques en lien avec l’IA. En raison des ponts qui doivent être argumentés, imaginés et bien situés afin de promouvoir les politiques publiques éducatives au Guatemala, il va de soi qu’il nous faut comprendre quelles sont les politiques éducatives et technologies éducatives disponibles ou possibles. Trouver des solutions en matière d’éducation et de politique publique au Guatemala répond à une question particulière liée à la gouvernance. Mais quelle est la priorité ? L'intelligence artificielle générative (GenAI) et les technologies développées par l’IA ou les décideurs, des plans d'action intentionnels pour des préoccupations quotidiennes tangibles prônant des valeurs de liberté, de bon sens, de raisonnement et de nuances humaines.La definición del estado actual de un modelo de educación y gestión, que sea cooperativo, colaborativo y hasta cierto punto democráticamente participativo, para lograr objetivos educativos, es una oportunidad para mirar cómo el paradigma de la Inteligencia Artificial (IA) se ha integrado a la educación, no solo a nivel mundial o en términos generales amplios, sino en la Educación frente a la IA en el caso de Guatemala, un país del Istmo Centroamericano, lo cual sirve para ponderar qué desafío está por delante cuando se examina el Encuentro de la Educación con las Políticas Públicas entrelazadas con la IA. Debido a los puentes que se deben argumentar, imaginar y colocar para fomentar las Políticas Públicas educativas en Guatemala, es subyacente comprender qué Políticas Educativas y Tecnología Educativa están disponibles o son posibles. Encontrar resoluciones, miras a la educación y las políticas públicas en Guatemala aborda una pregunta particular relacionada con la gobernanza: ¿Qué es la prioridad? La Inteligencia Artificial Generativa (GenAI) y las tecnologías impulsadas por IA o los formuladores de políticas, cursos de acción intencionales para preocupaciones tangibles del día a día con valores de libertad, sentido común, razonamiento y matices humanos.A definição do estado atual de um modelo de educação e gestão, que seja cooperativo, colaborativo e, em certa medida, democraticamente participativo, para atingir os objetivos educativos, é uma oportunidade para ver como o paradigma da Inteligência Artificial (IA) foi integrado no educação, não só a nível global ou em termos gerais, mas na Educação face à IA no caso da Guatemala, país do Istmo Centro-Americano, o que serve para ponderar que desafio temos pela frente ao examinar o Encontro de a Educação com Políticas Público entrelaçado com IA. Pelas pontes que devem ser discutidas, imaginadas e colocadas para promover Políticas Públicas educacionais na Guatemala, é fundamental compreender quais Políticas Educacionais e Tecnologias Educacionais estão disponíveis ou são possíveis. Encontrar resoluções para a educação e as políticas públicas na Guatemala aborda uma questão específica relacionada com a governação: Qual é a prioridade? Inteligência Artificial Generativa (GenAI) e tecnologias ou formuladores de políticas orientadas por IA, cursos de ação intencionais para preocupações tangíveis do dia a dia com valores de liberdade, bom senso, raciocínio e nuances humanas