Revue Science et technique CNRST
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Le soin par l’alimentation chez les Akyé de Côte d’Ivoire : entre principes de distanciation et de similitude
No full textThis research proposes to study the choice of food as therapeutic support in the Akyé community of Côte d'Ivoire.Justified by the observation of a growing interest in nutrition as a care in the Ivorian society in general, it concerns a sample of 45 people including 23 women and 22 adult men and imbued with local knowledge. The study is part of a qualitative approach centered on free interviews and direct observation. The collected data were retranscribed and manually analyzed. The main results show that food has a structuring function in the social organization. The consumption and use of these foods and their derivatives work as an ethnomedicine. Many lived diseases find their remedies from the social beliefs and imaginaries associated with food.Cette recherche se propose d’étudier le choix des aliments comme support thérapeutique dans la communauté Akyé de Côte d’Ivoire. Se justifiant par l’observation d’un intérêt de plus en plus marqué pour l’alimentation comme soins dans la société ivoirienne en générale, elle porte sur un échantillon de 45 personnes dont 23 femmes et 22 hommes adultes imprégnés des savoirs locaux. L’étude s’inscrit dans une approche qualitative centrée sur des entretiens libres et une observation directe. Les données collectées ont été retranscrites et manuellement analysées. Les principaux résultats montrent que l’alimentation a une fonction structurante dans l’organisation sociale. La consommation et l’utilisation de ces produits alimentaires et leurs dérivés fonctionnent comme une ethnomédecine. Plusieurs maladies vécues trouvent leurs remèdes à partir des croyances et imaginaires sociaux associées aux aliments
La moustiquaire, entre privilège et contrainte : les défis de la lutte contre le paludisme
No full textMalaria is still kills nearly half a million people every year. Success in the fight has slowed since 2015 due to factors such as mosquito resistance to insecticides used on insecticide-treated nets and indoor residual spraying. However, the net remains one of the main malaria vector control tools, as evidenced by researchconducted on second and third generation of nets. Therefore, it is important to continue to analyse its use by social actors. This anthropological study conducted in Soumousso, Kimidougou and Santidougou, villages in western Burkina Faso, uses a qualitative approach to describe the ambivalence of the mosquito net as a prestigious object and the constraints of its use as a malaria control tools. The bed net is prestigious and sought-after by social actors as an ornamental item in the home or as protection against mosquito bites. However, its integration into houses is difficult because of the multi-functional management of the domestic space. The mosquito net is an individual malaria control technology that does not easily adapt to the multi-functional management of domestic space. Data from the three study sites show the persistence of representations of the net and the constraints related to its use.Le paludisme est une maladie qui fait encore près d'un demi-million de morts chaque année. Les succès de la lutte connaissent un ralentissement depuis 2015 à cause de facteurs telle que la résistance des moustiques aux insecticides utilisés sur les moustiquaires imprégnées d’insecticide et pour la pulvérisation intra-domiciliaire. Cependant, la moustiquaire demeure un des moyens de lutte privilégié contre les vecteurs du paludisme, en témoigne les recherches sur les moustiquaires de deuxième et troisième génération. De ce fait, il est important de continuer à analyser son mode d’utilisation par les acteurs sociaux. La présente étude anthropologique conduite à Soumousso, Kimidougou et Santidougou, des villages à l’ouest du Burkina Faso, se fonde sur une démarche qualitative pour décrire l’ambivalence de l’objet de prestige qu’est la moustiquaire et les contraintes de son utilisation comme moyen de lutte contre le paludisme. La moustiquaire est prestigieuse et recherchée par les populations comme objet de parure de la maison ou de protection contre les piqures de moustiques. Cependant, son intégration dans les habitations est difficile à cause de la gestion multifonctionnelle de l’espace domestique. La moustiquaire est un outil individuel de lutte contre le paludisme qui ne s’adapte pas aisément à la polyvalence de la gestion de l’espace domestique. Les données issues des trois sites d’étude montrent la persistance des représentations de la moustiquaire et les contraintes liées à son utilisation
Le Musée de l’eau de Loumbila : essai de valorisation de la ressource en eau et la symbolique des usages traditionnels des objets associés
No full textThe governance applicative to the water resource preoccupies moreover the actors, always the research of citizen’s adhesion. In the undeveloped countries the inequal access to this resource is shouting. The habits linked to the extraction and the protection-keeping of water, is again an actuality in greatly localities (area). It’s in this view that the water museum has all its meaning. In fact, it’s a obscure institution, but well worked, should permit both to the convergence and the discovery of practices once used and the comprehension of working of concerned communities. Since ten years, in the village of Loumbila, in fortnight kilometers of Ouagadougou, function more or less one of precious museum dedicate to the water in Africa; it’s in the discovery of museum, its ambitions and the solutions that it propose that this article is consecrated. How, through the musual experience, we could improve water management in the cities in expansion and elsewhere? How can we sensitize more the populations about water conservation, of health, and environment, in term, through exhibition in museum?La gouvernance applicable à la ressource en eau préoccupe de plus en plus les acteurs, toujours à la recherche de l’adhésion des citoyens. Dans les pays dits en développement, l’inégal accès à cette ressource est préoccupant. Les habitudes de l’approvisionnement à travers des sources et des récipients traditionnels restent actuelles dans bien de nos localités. C’est dans cette perspective que le Musée de l’eau prend tout son sens. En effet, il s’agit d’une institution encore mal connue, mais qui, bien exploitée, permettrait à la fois la convergence et la redécouverte des pratiques jadis utilisées, ainsi que la compréhension du fonctionnement des communautés et leurs usages des ressources en eau. Depuis dix ans, dans le village de Loumbila, à une quinzaine de kilomètres de Ouagadougou, est installé un des rares musées dédiés à l’eau en Afrique. C’est à la découverte de ce musée, ses aspirations et les solutions qu’il propose que cet article est consacré. Comment, à partir de l’expérience muséale, on pourrait améliorer la gestion de l’eau dans les villes en expansion et ailleurs ? Comment peut-on davantage sensibiliser les populations à la préservation de l’eau, de la santé et de l’environnement, dans la durée, à partir de l’exposition en musée
Développement régional et enjeu économique : le cas de l’agriculture de l’attique à l’époque classique
No full textAttica was one of the Ancient Greece main region which metropolis is Athens. Attica due to its area, the size of its population, its political institutions and its economy is among the important regions of the ancient Greece. In Attica the agriculture is practiced by lot swathe of the citizens. However, the agriculture must grow in a difficult area. The aim of this article is to try to respond if in a difficult geographical environment, the agricultural yields can be better. Such main goal cannot be target without the description of the agricultural physical area and the cultural methods practiced.L’Attique était une région du Sud-Est de la Grèce ancienne qui avait pour métropole Athènes. Par sa superficie, sa population, ses institutions et son économie, l’Attique fit partie des régions les plus importantes de la Grèce ancienne. Son économie englobait plusieurs secteurs d’activités parmi lesquels l’agriculture qui occupait une bonne frange de la population. Cependant, cette activité devait se développer dans un environnement géographique contraignant. Le but de cet article est de chercher à savoir si dans un environnement géographique difficile, il est possible d’obtenir de meilleurs rendements agricoles. Cet objectif ne peut être atteint sans toutefois que l’on ne décrive les conditions géographiques et les techniques culturales élaborées dans cette région de la Grèce
Communication participative et appropriation du plan national de développement du Togo
No full textBased on the concept of public ownership and by using the qualitative methodological approach, this research examines, within the framework of the implementation of the National Development Plan (NDP) 2018-2022, the communication strategies adopted by the Togolese government to help people develop a real ownership of the plan. The results of the research show that the communication activities put in place so far, by the designers, are at the macro social level and are actually limited to the undifferentiated transmission of information to the public. In nutshell, the study suggests that an interactionist approach based on the process of socio-cultural involvement of the public in the implementation of the NDP could reduce the perverse effects of the communication strategies adopted.S’appuyant sur le concept d’appropriation et dans une démarche méthodologique qualitative, cette recherche examine, à travers la mise en oeuvre du Plan national de développement (PND) 2018-2022, les approches communicationnelles adoptées par le gouvernement togolais pour permettre aux populations de se l’approprier. Les résultats de la recherche montrent que les activités dites de communication se situent, pour les concepteurs, au niveau macro social et elles se limitent en réalité à la transmission indifférenciée de l'information. En somme, l'étude suggère qu'une approche interactionniste du processus d'implication socioculturelle dans la mise en oeuvre du PND pourrait réduire les effets pervers de la stratégie de communication adoptée
Les enseignants et la mise en oeuvre des plans d’amélioration dans les écoles primaires de la ville de Ouagadougou : entre engagement et réticence
No full textThis survey deals with the issue of how to improve the quality of education in primary schools in Ouagadougou, the capital city of Burkina Faso. Through this study, we are willing to understand the meaning that primary school teachers give to the improvement strategies of the quality of education (teaching) in general and specifically to the elaboration and the implementation of Improvement Plans in primary schools. A careful analysis of the different data allows us to say that the Improvement Plans are more or less implemented. This fact is due to many reasons. In one hand, we have the insufficient quality of teachers training, the lack (insufficiency) of adherence by teachers to the strategy , it’s also a time consuming program, the lack of motivation and the rejection of the different approaches set by the trainers. In the other hand, we noticed the lack of didactic / teaching materials, the fact that pupils’ parents hardly collaborate with teachers , absenteeism on the side of pupils and the non-existence of any adequate method of communication with all the actors involved in the issue of education. It is very crucial or important indeed to lay emphasis on the teachers training and the integration of both approaches (individual and collective improvement plans) in teachers’ training programs and on the adoption of a communication strategy with the educational system actors.Cette étude porte sur la problématique d’amélioration de la qualité de l’éducation dans les écoles primaires de la ville de Ouagadougou, capitale du Burkina Faso. A travers cette recherche, nous avons voulu comprendre le sens que les enseignants du primaire donnent aux stratégies d’amélioration de la qualité de l’enseignement d’une manière générale, et de façon spécifique à l’élaboration et à la mise en oeuvre des plans d’amélioration dans les écoles primaires. L’analyse des données nous permet d’affirmer que les plans d’amélioration sont plus ou moins mis en oeuvre. Cet état de fait s’explique par l’insuffisance de formation des enseignants, le manque d’adhésion des enseignants à la stratégie. Aussi, est-elle due à l’importance du temps que requiert la mise en oeuvre des plans, au manque de motivation et au rejet des approches par les enseignants. L’insuffisance de matériel didactique, la difficile collaboration de la plupart des parents, l’absentéisme des élèves et l’absence d’une stratégie de communication avec les acteurs de l’éducation constituent également des entraves à la bonne application des plans d’amélioration. Aussi, importe-t-il de s’appesantir sur la formation des enseignants et sur l’intégration des deux approches (les plans d’amélioration individuels et collectifs) dans les programmes de formation des enseignants ainsi que sur l’adoption d’une stratégie de communication avec les acteurs du système éducatif
Le conte : apories contemporaines d’un statut d’art « populeux »
No full textThe African expression tale is part of a cosmic discourse staged in a situation of social communication. The purpose of this article is to show the inappropriateness of the statutory inferiorization of this "total" discourse (Louis Millogo, 2002), since Géneviève Calame-Griaule (1965, 1984): a "populous" art on the lower scale of the pyramid of speech and social rituals, "folklore", "folktale". In short, is not the art of storytelling the preferred field of a "ritual art" whose strategies and ethicative ethics subsume the partitions between the narrative and the theatrical, between historical action and transcendence? cosmogonic? As far as we go back to black Africa the proofs of its immemoriality exist; conversely, the proofs of its passage to the written word and of its recent historicity of the type of loan are readable, in the literature (Carl Grimberg, 1963, Martin Litchfield West, 1984, Nicole Belmont, 1999, Maurice Coyaud, 2013), in parts of the world where it is traditionally attributed its origins including the ancient Greek world in Miletus, the East of the "tales of the Arabian Nights" or Dravidian India. In this respect, is it necessary to define the epistemological outlines of his poetic mutilation, which continues today even in Africa itself, under the pressure of the preponderance of the written word, following its narrative and scriptural reduction in favor of its expansion from Africa and its territorialization especially European as the first universal literature. The theoretical framework is constitutive of an epistemocriticism by the semiocritical performance of the tale as text and context.Le conte d’expression africaine participe d’un discours cosmique mis en scène dans une situation de communicationsociale. Le présent propos vise à montrer le caractère impropre de l’infériorisation statutaire de ce discours « total » (Louis Millogo, 2002), depuis Géneviève Calame-Griaule (1965, 1984) : un art « populeux » à l’échelle inférieure de la pyramide de la parole et des rituels sociaux, « folklore », « folktale ». L’art du conte n’est-il pas en définitive le terrain de prédilection d’un « art rituel » dont les stratégies et l’éthique énonciatives subsument les cloisons entre le narratif et le théâtral, entre l’agir historique et la transcendance cosmogonique ? Aussi loin que l’on remonte en Afrique noire les preuves de son immémorialité existent ; à l’inverse, les preuves de son passage à l’écrit et de son historicité récente de genre d’emprunt sont lisibles, dans la littérature (C. Grimberg, 1963 ; M. L. West, 1984 ; N. Belmont, 1999 ; M. Coyaud, 2013), dans les parties du monde où l’on lui attribue classiquement ses origines notamment l’antique monde grec en Milet, l’Orient des « contes des mille et une nuits » ou l’Inde dravidienne. Sous ce rapport, convient-il de cerner les contours épistémologiques de sa mutilation poétique qui se poursuit aujourd’hui encore en Afrique-même, sous la poussée de la prépondérance de l’écrit, suite à sa réduction narrative et scripturaire à la faveur de son expansion à partir de l’Afrique et sa territorialisation notamment européenne en tant que première littérature universelle. Le cadre théorique est constitutif d’une épistémocritique par la performance sémiocritique du conte comme texte et contexte
LE "PRIX DE LA FIANCEE" CHEZ LES DAGARA DU BURKINA FASO PRATIQUE ET SIGNIFICATION: Etude portant sur deux sous-ensembles de la région dagara : le sous-ensemble Lobr et le sous-ensemble Wiilé
No full textThis article analyzes sorne important aspects of a fundamental institution of the Dagara society: "This priee of the ftancee". The dagara marriage is, in fact a long process of rituals which are aIl equally important - If sorne authors have not enough - emphasis on the essential points : the functions of a particular currency which constitutes the "cauris amers". It is around this notion that is buUt this analysis. The "cauris amers" is the true base of matrimonial institution because of the two main functions it plays : the function of consecration of the bride who becomes Ipso facto "private propriety" of someone in the judicial term ; and the function of allocation 10 posterity a social statutory position. Every child who is born outside this, opens a delicate social breach. However, as the Dagara society is conciliatory enough - sorne studies have proved - it cao reson to sorne social means to fill hannoniously enough this kind of psychological tearing.Cet article analyse quelques aspects importants d'une institution fondamentale de la société dagara: «le prix de la ftancée». Le mariage dagara en effet est un long processus fait de rituels tous aussi importants les uns que les autres. Si des auteurs s'en sont montrés intéressés, ils n'ont en revanche pas -sinon insuffisamment - mis en relief ce qui fait véritablement l'essentiel du procès rituel: les fonctions d'une monnaie particulière que constituent les «cauris amers». C'est autour de cette notion qu'est bâtie l'étude. Véritable socle de l'institution matrimoniale, les «cauris amers» le sont par deux fonctions principales qu'ils remplissent : la fonction d.e sacralisation de l'épouse d'abord qui devient ipso facto "propriété privée" d'autrui au sens juridique du terme; et la fonction d'assignation à la postérité d'une position sociale statutaire ensuite. Tout enfant né en dehors de ce cadre ouvre une brèche sociale délicate. Mais conciliatrice à souhait, la société dagara - et l'étude le montre - sait bâtir aussi un dispositif social pour refermer assez harmonieusement ce type de déchirure psychologique
Utilisation du ratio d’activité isotopique Y-92/Sr-92 pour la datation d’une récente libération radioactive
No full textThis study reports on an accurate assessment of zero time of certain nuclear events using Y-92/Sr-92 isotopic activity ratio. For a non-steady nuclear fission reaction, the dating is not possible. For the hypothesis of a nuclear explosion and for a release from a steady state nuclear fission reaction the zero times will differ. This assessment is fast, because we propose some constants that can be used directly for the calculation of zero time and its upper and lower age limits. The assessment is accurate because of the calculation of zero time using a mathematical method, namely the weighted least-squares method, to evaluate an average value of the age of a nuclear event. This was done using two databases that exhibit differences between the values of some nuclear parameters, namely LARA and ENDF.Cette étude porte sur une évaluation précise du temps zéro de certains événements nucléaires en utilisant le rapport d'activité isotopique Y-92/Sr-92. Pour une réaction de fission nucléaire non stationnaire, la datation n'est pas possible. Pour l'hypothèse d'une explosion nucléaire et pour une libération d'une réaction de fission nucléaire en régime permanent, les temps zéro (date de la fin de la réaction de fission) seront différents. La différence entre les temsp zéro calculés est également due à la variété des données nucléaires et radioactives dans des bases de données telles que LARA et ENDF. Ce travail propose quelques constantes utilisables directement pour le calcul du temps zéro et de ses limites d'âge supérieure et inférieure tout en tenant compte de la diversité des bases de données nucléaires. L'évaluation du temps zéro est plus précise à l'aide d'une méthode mathématique, à savoir la méthode des moindres carrés pondérés, pour estimer une valeur moyenne de l'âge d'un événement nucléaire. Cela a été fait en utilisant deux bases de données qui présentent des différences entre les valeurs de certains paramètres nucléaires, LARA et ENDF
Usages et perceptions de Caralluma adscendens (Roxb.) Haw à l’ouest du Burkina Faso.
No full textIn Burkina Faso, rural populations have been able to transmit and conserve a great deal of knowledge about the use of local plants. The aim of this study is to understand the endogenous knowledge of local populations about Caralluma adscendens (Roxb.) Haw. and to understand its socio-economic importance for these local populations. To this end, an ethnobotanical survey was conducted among 82 inhabitants of Koro, in the Hauts-Bassins region. The ethnobotanical data were processed using Microsoft Excel. Respondents were classified by ethnic group, socio-professional category, age and sex. Knowledge and use of Caralluma adscendens varied from one generation to another, from one ethnic group to another and from one socio professional group to another. The Peulh, people over 60, blacksmiths, traditional healers and gardeners are the social strata of the population of the village of Koro who are most familiar with the species and its uses. The species is used in traditional pharmacopoeia to treat lower abdominal pain, intestinal worms, ringworm, otitis and wounds, in veterinary medicine to stimulate puppies' appetite and in cultural medicine to mark out places of worship. Age, gender, ethnicity and socio-professional group are factors that influence the knowledge and uses of plants.Au Burkina Faso, les populations rurales ont su transmettre et conserver de nombreuses connaissan ces sur l’usage des plantes locales. L’objectif de la présente étude est d’appréhender les connaissances endogènes des populations locales sur Caralluma adscendens (Roxb.) Haw. et de connaitre son importance socioéconomique pour ces populations locales. Pour ce faire, une enquête ethnobotanique a été menée auprès de 82 habitants de Koro, dans la région des Hauts-Bassins. Le traitement des données ethnobotaniques a été effectué avec le tableur Microsoft Excel. Les enquêtés ont été classés par groupe ethnique, par catégories socio-professionnelle et par catégories d’âge et de sexe. Les connaissances et les usages de Caralluma adscendens varient d’une génération à une autre, d’une ethnie à une autre et d’un groupe socio professionnel à un autre. Les Peulhs, les personnes âgées de plus de 60 ans, les forgerons, les tradipraticiens et les jardiniers sont les couches sociales de la population du village de Koro qui connaissent mieux l’espèce et ses usages. L’espèce est utilisée dans le domaine de la pharmacopée traditionnelle pour le traitement des maux de bas ventre, des vers intestinaux, la teigne, l’otite, les plaies, en médecine vétérinaire pour stimuler l’appétit des chiots et dans le domaine culturel pour baliser les lieux de cultes . L’âge, le genre, l’ethnie et le groupe socio-professionnel sont des facteurs qui influencent les connaissances et les usages des plantes