Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales UBA (Universidad de Buenos Aires)
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Digitalización y consumos alternativos : un mapa de los nuevos estilos de vida urbanos
No full textResumen: En este video Matías Romani, integrante del equipo de investigación La trama social de las industrias creativas, presenta mediante gráficos los resultados de una encuesta on line sobre Digitalización y consumos en el marco de la pandemia. Ha participado en la encuesta, procesamiento y gráficos María Elisa Ruibal.Fil: Romani, Matías. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.Fil: Ruibal, María Elisa. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina
Mundo de la vida. La sociología de Alfred Schütz
No full textEste documental de 2018 fue filmado por Hermílio Santos con la colaboración de familiares y seguidores de Alfred Schütz alrededor del mundo
Prácticas drag queen en la Ciudad de Buenos Aires : tensiones con el género binario y heterosexista
No full textLas prácticas drag queen pueden ser asimiladas a lo que en Latinoamérica y la Argentina llamamos transformismo. Se trata de una práctica propia de la cultura gay y LGBT donde varones montan un personaje femenino para brindar un espectáculo donde exhiben distintas destrezas artísticas, habitualmente en locales nocturnos. Durante los últimos cinco años, las prácticas drag queen han ganado reconocimiento y visibilidad global y local a través del reality show televisivo RuPaul’s Drag Race. También, distintos locales nocturnos porteños han abierto nuevos espacios para estos espectáculos y su creciente público.
Esta investigación tiene como objetivo comprender y analizar las prácticas drag queen en la Ciudad de Buenos Aires. Con una metodología cualitativa que se vale de entrevistas en profundidad y de observaciones participantes, esta tesina ofrece una descripción de esta vibrante escena cultural, sus espacios, personajes y públicos.
Como el objeto de esta tesina es una práctica cultural emergente, la elaboración del estado de la cuestión sobre el transformismo y las prácticas drag queen revela que son escasas las investigaciones locales sobre el tema. Las herramientas conceptuales principalmente provienen de las Teorías Feministas y de los Estudios de Género y Sexualidades. Los mayores aportes conceptuales para este trabajo provienen de la filósofa feminista Judith Butler. Su teoría de la performatividad y sus análisis sobre las diversas femineidades y estereotipos de género colaboran al entendimiento de las prácticas drag queen. A su vez, los estudios de Esther Newton, al ser los primeros en analizar de manera sistemática estas prácticas, colaboraron a la construcción de este trabajo.
En esta tesina se examinan las prácticas drag queen en la Ciudad de Buenos Aires desde una perspectiva crítica. En lugar de descartar su potencial subversivo por su relación estrecha con ciertos estereotipos de género, se elige examinar las tensiones y reforzamientos en relación con la matriz binaria y heterosexista dominante.Fil: Velázquez, María del Rosario. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Hecho y por hacer: investigaciones del Departamento de Artes Visuales
No full textEs una alegría poder finalmente presentar desde el Departamento de Artes Audiovisuales (DAAV) de la Universidad Nacional de las Artes (UNA) el primer libro del Programa de Publicaciones: Hecho y por hacer. Investigaciones del Departamento de Artes Audiovisuales.
No son tiempos sencillos, lo cotidiano se ha transformado en buena medida en remoto y distante, y aun hoy no podemos dimensionar el impacto que ha tenido la pandemia en nuestra región y en el planeta. Sin embargo, desde el Departamento seguimos con la decisión de trabajar en la construcción de espacios que nos jerarquicen como institución universitaria. Pusimos en marcha el Instituto de Investigaciones en Artes Audiovisuales (IIAA) “Fernando ‘Pino’ Solanas”, uno de los pocos espacios universitarios destinados exclusivamente a la investigación de las artes audiovisuales en Latinoamérica, con el objetivo de profundizar lazos y difundir los trabajos de investigación que realizan los miembros de la comunidad universitaria del IIAA-DAAV. En buena medida este mismo espíritu nos motivó a crear a través del Consejo Departamental un Programa de Publicaciones, para avanzar desde ahí con la idea de producir un libro que incluyera los trabajos que se vienen realizando en
el Departamento.
Hecho y por hacer no es el trabajo de unos pocos, sino todo lo contrario:
incluye dieciséis grupos conformados por docentes, estudiantes y graduados, que nos muestran una diversidad temática que apunta tanto a lo internacional como a lo regional; y deja abierta la puerta a nuevos espacios y puntos de vista. Es importante para este Departamento que las investigaciones se reconozcan en un sentido plural, y sean compartidas y desarrolladas a través de amplias redes de colaboración. Y a la vez, que dichas investigaciones y su difusión sean accesibles a toda la sociedad, y que estén disponibles para los investigadores, aficionados o profesionales.
La importancia de la investigación como espacio de producción de conocimientos en el sistema universitario no puede dejar de ser subrayada, pero también advertidos sus déficits. En Latinoamérica y el Caribe viven aproximadamente el 8 % de los habitantes del planeta, pero tan solo representa al 3.7% de los investigadores, mientras que la inversión en I+D en LAC representa solo el 3.1 % del monto total de lo invertido en el mundo. Estas cifras grafican rápidamente las necesidades y los desafíos que aun tenemos en el desarrollo científico de la región. Por eso mismo, debemos enfrentarnos a la necesidad de mejorar la forma en que las agencias de financiamiento, las universidades y otros grupos evalúan las investigaciones científicas en general y las vinculadas al arte en particular.
Quisiera agradecer a todos aquellos que han participado y colaborado para que esta publicación pudiera finalmente realizarse y circular: a los docentes, estudiantes, graduados, no-docentes, y al personal de gestión que desde sus distintos lugares de trabajo han puesto su voluntad para construir lugares de intercambio y producción de conocimiento desde nuestro Departamento de Artes Audiovisuales.Fil: Aprea, Gustavo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Biografía de una senadora peronista (1915-1985)
No full textResumen: Este libro tiene por objetivo narrar la historia de una mujer valerosa, quien nació a principios del siglo XX en un lugar remoto del territorio argentino y participó en la política nacional durante una época convulsionada. A través de su vida iremos recorriendo parte de la historia de nuestro país y del surgimiento de un proceso inédito: la incorporación masiva de las mujeres a la política. De padres españoles, Susana Correché debió afrontar enormes desafíos para obtener y ejercer nuevos derechos sociales y políticos. Nacida en el Territorio Nacional de La Pampa en enero de 1915 y fallecida en la ciudad de Buenos Aires en abril de 1985, es el personaje que atraviesa estas páginas.Fil: Novick, Susana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Buenos Aires. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina
Acciones y debates feministas en las universidades
No full textResumen: Este libro surge como resultado del proyecto de UNAJ-Investiga, “Los programas y protocolos de acción para la equidad de género en las universidades como nuevos promotores de derechos colectivos”. Reúne contribuciones originales de importantes figuras del feminismo universitario argentino. A lo largo de sus páginas, da cuenta de las múltiples formas en que el género y la sexualidad atraviesan tanto las discusiones teóricas como las políticas institucionales en diversas universidades de nuestro país. Algunos de los temas que el libro aborda son las respuestas universitarias a la violencia de género, las experiencias de organización y militancia feminista en los distintos claustros, el uso académico del lenguaje no sexista, la importancia de atender a sexualidades e identidades de género no hegemónicas, las alternativas universitarias al punitivismo y las transformaciones en las relaciones sexoafectivas que se entablan en la comunidad académicaTabla de contenidos: Introducción / Daniela Losiggio, Mariela Solana -- LA UNIVERSIDAD FRENTE AL SEXISMO - Capítulo 1. Por dentro y por fuera. El entramado del debate por el lenguaje inclusivo / Aníbal Ernesto Benítez, Mónica Inés Garbarini -- Capítulo 2. La agenda feminista en la universidad. Entre las estrategias institucionales y la autogestión estudiantil / Rafael Blanco, Carolina Spataro --Capítulo 3. Violencia de género y universidad. Los micromachismos en la vida universitaria y las herramientas para abordarlos / Nora Otero, Laura Steiman -- Capítulo 4. Haciendo feminista la universidad que queremos: Transversalizar es la tarea /Florencia Laura Rovetto, Luciano Fabbri - SORORIDAD, COLABORACIÓN Y ORGANIZACIÓN FEMINISTA - Capítulo 5. Buenas compañeras: genealogía de un modo de trabajo colaborativo y feminista en la universidad / Griselda Flesler, Ana Laura Martin, Ana Quaglin, Carolina Spataro -- Capítulo 6. Una experiencia de sororidad en la universidad / María Inés La Greca -- Capítulo 7. Protocolos. Debates, tensiones y desafíos de los Feminismos en las universidades nacionales / Ma. Laura Bagnato -RELACIONES ERÓTICO-AFECTIVAS EN LA UNIVERSIDAD - Capítulo 8. Consentimiento, deseo y poder. Problemas del contrato sexual y elogio de la incomodidad / Daniela Losiggio, Luciana Pérez -- Capítulo 9. “¿Las feministas seducen?” Una nueva sensibilidad erótica y su impacto en la vida universitaria / Mariela Solana -- Capítulo 10. Por una emancipación singular / Vanesa Vázquez Laba, Alexandra Kohan, Mariana Palumbo - EXPERIENCIAS, IDENTIDADES Y DIVERSIDAD - Capítulo 11. Un capítulo que no pudo ser. Universidad, políticas de género y diversidad / Karina Vitaller -- Capítulo 12. Mujeres populares universitarias. Experiencias de pandemia / Gabriela Rodríguez, Gabriela Seghezzo -- Capítulo 13. ¿Nuevas masculinidades? Entre la reflexión y la resistencia / Felicitas Fonseca, Leonardo PuchetaFil: Losiggio, Daniela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.Fil: Solana, Mariela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letra. Instituto de Investigación de Estudios de Género; Argentina
Instagram y la identidad digital
No full textEsta investigación nace motivada por la curiosidad ante la noción de identidad, un concepto que al decir de algunos autores como Brubaker y Cooper (2005) es múltiple, siendo utilizado para designar distintas cosas y para abarcar aspectos muy diversos relacionados con el nacimiento de una persona, su crianza, sus experiencias, pero también con el tiempo, los pensamientos, la ideología y más. La identidad puede ser entendida como una figura geométrica de muchas caras, que solo dejarán de multiplicarse con la muerte. Esta tesina surge así a partir de un interrogante que parecería no tener una respuesta simple y concreta. La primera pregunta que surgió fue cómo vincular el tema de la identidad con la comunicación. Teniendo en cuenta que el presente trabajo se enmarca en la carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos Aires, donde encuentra su pertinencia, y sabiendo que el tema de la identidad tiene numerosas facetas, siendo imposible de abarcar en su completitud, se optó por abordar el estudio puntual del concepto de identidad digital en la red social Instagram. Se consideró al efecto la popularidad que posee esta red entre los adolescentes jóvenes y la preponderancia que le da a la imagen, sin llegar a desplazar por completo la palabra. Se considera que no hay momento en el cual la identidad no sea comunicada: en cada palabra, cada gesto, cada silencio que hace una persona, algo de su identidad se manifiesta. En su libro "La vida digital", Ariel Gurevich define los medios digitales como plataformas de construcción / comunicación del sí, y dice que, dentro de estas plataformas digitales, la construcción y la comunicación son parte de un mismo proceso, porque la identidad se construye en el mismo momento en que se comunica. (Ariel Gurevich, 2018) En este caso el canal elegido para estudiar la relación entre la comunicación y la identidad es Instagram, donde se construye una identidad digital específica, que lógicamente aparece mediada por la red social de interés. Palabra e imagen construyen una identidad digital que en muchos casos -no en todos- pone en el primer lugar de protagonismo la imagen -lo primero que se ve-, ya sea estática o en video, resaltando las características físicas de la persona, sus facciones, gestos, actitud, vestimenta, dándole luego lugar a la palabra, el epígrafe, la ubicación geográfica, el paisaje y el contexto. Queda a elección del instagramer lo que quiere resaltar en su perfil. La relación entre palabra e imagen dependerá del gusto de cada instagramer, de su estilo y de lo que pretenda comunicar. No siempre esta comunicación será por completo consciente...Fil: Guzzo, Oriana Agostina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Reconstruir y coproducir memoria : propuesta comunicacional y educativa para el Museo IMPA
No full textEl objetivo de esta tesina es analizar las lógicas con las que el equipo de voluntarias y voluntarios del Museo IMPA construye y transmite la memoria de los trabajadores y las trabajadoras de la fábrica, para posteriormente diseñar un proyecto comunicacional que permita co-construirla con el público juvenil que asiste a sus visitas guiadas. El Museo está ubicado dentro de una de las primeras empresas autogestionadas en Argentina, La Industria Metalúrgica y Plástica Argentina (IMPA), recuperada por sus propios trabajadores y trabajadoras en el año 1998. Desde entonces, la fábrica contiene en su interior diferentes propuestas educativas y culturales abiertas al uso de toda la comunidad y su experiencia se transformó en un símbolo, en un ejemplo a seguir para otras empresas abandonadas por sus patrones.Fil: Capitelli, Romina Andrea. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, ArgentinaFil: Gallardo, Leandro Nicolás. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
El viaje de tus sueños : un análisis de las representaciones utilizadas en redes sociales por las agencias de turismo que ofrecen paquetes para quinceañeras
No full textEl viaje como forma ritual para la celebración del cumpleaños de 15 es una modalidad que pese a observarse con una frecuencia menor que el festejo tradicional, reviste una cierta significatividad como alternativa principal a él, que perdura históricamente. Su permanencia bajo formas prácticamente inmutables a lo largo del tiempo, lo constituye en un fenómeno digno de atención para las ciencias sociales en general y para la sociología de turismo en particular.
En la presente tesina se propone dar cuenta de las representaciones sobre el turista y el viaje, de las cuales se valen las dos principales empresas de turismo que ofrecen este tipo de producto, para construirlo como una alternativa viable al tradicional festejo, así como para dotar al destino de un atractivo particular. Se trata de las firmas “Fun Time” (Firenze Viajes S.A.) y “One Five” (One Five S.A.). A partir de las estrategias discursivas desplegadas por las mismas es que se intentará dar cuenta de las construcciones realizadas, y el lugar en el que se materializan esos discursos en la actualidad (y al que debemos recurrir para relevarlos) son -primordialmente- sus redes sociales de mayor actividad, a saber: Facebook e Instagram. Sustenta esta decisión de carácter metodológico: A) La cantidad de usuarios de dichas redes, y B) Las particularidades de cada una de ellas en cuanto a su arquitectura, entendida como el campo de posibilidades que habilita y clausura cada una de ellas, mediante las cuales jerarquiza de forma diferencial los contenidos, determinando asimismo un tipo particular de lenguaje y, por ende, de enunciatario.
Cabe mencionar que este trabajo entiende que el atractivo turístico es una construcción social y que el atractivo particular del viaje de 15 años puede ser rastreado en los discursos desplegados por estas dos compañías, por ser fundadoras en la oferta de este tipo de productos, en un campo donde el número de “jugadores” resulta limitado, de forma tal que buena parte de las representaciones sobre el sujeto y objeto tienen su origen en ellas o bien son retomadas por ellas.
La actividad ritual de los grupos sociales podría ser postulada, sin temor a equivocarnos, como uno de los terrenos más fértiles para la investigación acerca de cómo esos grupos se producen y reproducen, en torno a elementos a veces eclécticos que sintetizan valores tradicionales y modernos.
En este sentido, la celebración de los cumpleaños resulta un eficaz instrumento de creación y reforzamiento los vínculos que conforman el tejido social, por ser un rito de conmemoración privada, que renueva periódicamente la estructura de funcionamiento, pertenencia e identidad familiar. Si bien este tipo de rituales presenta una estructura y elementos determinados en su repetición a lo largo de los años, el cumpleaños de 15 en las mujeres argentinas (y de muchas otras sociedades que conforman la cultura occidental, pero no todas) muestra rasgos particulares muy bien definidos de raigambre tradicional en permanente interacción con elementos de la cultura globalizada. Esa particularidad consiste en la celebración del paso a la adultez de la niña, determinado por un proceso fisiológico que se estima acontecido al momento de cumplir 15 años: la primera menstruación, lo que la habilita a concebir y, en consecuencia, le otorga una mayor autonomía frente al núcleo familiar, por lo que el cumpleaños de 15 puede ser considerado como la entrada o presentación en sociedad de la niña. La coexistencia de estos dos fenómenos, uno de origen fisiológico (la revelación de la capacidad reproductiva de lo que previamente era una niña) y el otro de origen social (producto del reconocimiento de su -relativa- autonomía frente al grupo familiar), determinan la necesidad cultural de establecer un hito, un límite, lo que le da a su celebración esas características rituales tan particulares incluso en la comparación con la celebración de otros cumpleaños.Fil: Bertoni, Antonella. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, ArgentinaFil: Otero, Emanuel Damián. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
La palabra rota : comunidad y mito en la obra de Nicolás Casullo (I Volumen)
No full textEsta investigación reúne una heterogeneidad de motivos filosóficos, estéticos y políticos, a veces inherentes y a veces tangenciales a lo que de modo genérico se expresa como “el problema de la comunidad” en tanto clave para leer la actualidad. Una actualidad en la que cobra definitiva trascendencia la dimensión del lenguaje en su potencia e ilusoriedad sustentadora de mundos y realidades. Los trabajos de Nicolás Casullo, siempre acompasados de manera estructural por varios nombres no solo instituyéndolo como el intérprete de muchos sino como el que llevaba más lejos sus textos, nos permiten explorar este problema cifrado en lo que para él fueron las principales cuestiones a reflexionar con la idea de mito, en cuanto tienen un significado que más allá de ser analizado, nos convoca a una suerte de relación emocional y ficcional, vinculada con las transformaciones de y desde los dispositivos culturales, por las que los mitos se conformaron (o fueron así pensados) más tarde en matriz política. Como vemos al comienzo de esta investigación el discurso sobre el ensayo en la cultura argentina desde mediados de los ’80 legitimó el vínculo reproductivo entre investigación y escritura, trazando líneas de fuga en el interior de las clausuras institucionales, que ha resistido a la voluntad de homogenización, como forma crítica. La materialidad de este discurso sobre el ensayo en nuestro país, como observamos en el ejemplo de Casullo en tanto exponente cabal de la época, se efectuó en diversos libros y revistas culturales emergentes que se interrogaron por la incapacidad de la crítica de sacudir la esfera pública o suscitar un interés colectivo que trascendiera al ámbito académico. Frente a la idea del ensayo como un yo en reconocimiento con el nosotros, el de la búsqueda de una comunidad de sentido y un sentido de comunidad se opuso la escritura ensayística en su potencia heurística allí donde el sentido cultural se desvanecía, no donde se afirma el poder homogeneizador de los valores comunitarios. Este dilema fue atravesado en el caso argentino por diversas cuestiones que pergeñaron un tiempo de cruces de lecturas y de intensidad indagadora y que, como mencionamos, produjeron una generación de escrituras que pensó en la cuestión de la comunidad y en el modo en que podría fundarse en el ejercicio de un pensamiento entre la racionalidad explicativa y las opacidades que las experiencias comunes evocaron a través de lecturas diversas, a veces convergentes pero indudablemente singulares en sus posiciones enunciativas. En la crítica a la sostenida especialización del discurso, de la fetichización de lo específico que convierte las lenguas teóricas en códigos y espectacularizan la función hermenéutica de la tarea del escribir se ubicó la reivindicación de la forma ensayo de Casullo, como modo discursivo y procedimiento de reflexión, constitutivos de la práctica intelectual por él promovida que remite a entender las posibilidades de la palabra cuestionadora de un tipo de escritura percibida como vaciada de densidad semántica y de reminiscencias históricas. Lo que con él denominamos la palabra rota que configura una comunidad interrumpida. En esa interrupción de la memoria escritural Casullo reabre el deseo de política, el tiempo donde la política sucede, el pasado en las imágenes que vuelven. Allí desarrolla su clave ensayística, allí piensa lo narracional, así imagina los acontecimientos como litigios lingüísticos estructurantes, así busca desarmar políticas de la memoria que se funcionalizan, que extirpan la historia de la comunidad y la llevan al terreno del mito que se come un pasado en lugar de donarlo narrativamente a la comunión de lo humano. A lo largo de todo su proyecto intelectual Casullo refiere al mito que comunica el sentido de la comunidad (esta reciprocidad los hace impensables por separado), pero que en ese carácter es cuestionado como fundación y ficción socialmente construida desde su origen. Trabaja la propia realidad como ensayo, inserta en su escritura el mito (porque postula que no hay un afuera del mito) y en la crítica de una nueva mitología donde lo ideológico se hace inseparable de lo fraseológico plantea la comunidad, en tanto experiencia inaugural de la modernidad, como la cifra de un problema, como la cuestión que surge de la constatación reiterada de su interrupción. La tarea de exploración de estas cuestiones (la revolución como pasado y la inactualidad de la memoria; la tarea intelectual y el regreso a pensar lo religioso; el ser de izquierda y las derechas; el populismo y el peronismo) recorre diversos senderos en los que incluso cuando nos apartamos de algunos sentidos estos se revelan en otra parte siempre que el concepto estrangulaba a la voluntad de algo en reposo o de un mosaico claro al que solo se representa con asociaciones lógicas. Es que el ejercicio de la escritura, como exposición de la palabra (trenzada desde el origen con la comunidad), busca en la travesía de las ideas casullianas la permanencia de lo espectral de su obra que ponía al lenguaje en marcha a la vez que se inscribía en la tradición ensayística argentina. En ese gesto negativo, de lo singular e intransferible de una idea a su puesta en la escena comunitaria, en la comunidad de sentido; en el lenguaje crítico que hurga en sus fantasmas para volver sobre sus pasos a desarmar su subjetividad pero también a la lógica que la expande, allí se pretende ubicar la reflexión.Fil: Rebón, Manuel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin