Cuadernos Chilenos de Historia de la Educación (CCHE)
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Influencia del contexto en el actuar de los estudiantes secundarios durante los primeros años de la transición a la democracia (Chile, 1990 - 1997)
Get PDFEsta investigación pretende evaluar el devenir del accionar secundario de los liceos públicos tradicionales de Santiago durante los años noventa, por medio de la siguiente pregunta ¿Por qué el movimiento secundario de los años noventa, no logro tener un accionar colectivo masivo, a pesar de que Chile contaba desde 1990 con un sistema democrático? A modo de respuesta la hipótesis plantea que existió una disminución del accionar colectivo de los secundarios que apelará a un cambio sistémico, por lo que el accionar estudiantil tuvo una baja participación de sus bases, las que apelaban a demandas gremiales. Por tanto, se indago en cuatro objetivos específicos: juzgar el contexto-político social en el que desarrollaron su despliegue los secundarios de los noventa; Evaluar la participación y la democratización del accionar secundario durante los noventa; Analizar las demandas de los secundarios de los noventa. Al investigarlos se logró comprobar la hipótesis, que aludía a una desmovilización del accionar colectivo estudiantil, debido a la política del consenso y a demandas gremiales que no buscaban una transformación profunda del sistema. No obstante, los secundarios de los noventa tuvieron un gran logro, fue la democratización los centros de estudiantes, pues los mismos estudiantes podían elegir a sus representantes, suceso que no pasaba durante la dictadura militar
Colonialismo, Vingança e Intertextualidade: Uma Conversa com Igor França
Get PDF¿Por qué hablamos en los cursos de filosofía sobre el holocausto judío, pero no sobre el genocidio amerindio? ¿Por qué la filosofía latinoamericana es tratada como inexistente? ¿Qué puede decirnos la crisis del COVID-19 sobre la posición de Brasil y de América Latina en el escenario mundial? En la siguiente entrevista, realizada por e-mail entre el 24 de marzo y el 2 de abril de 2020, Igor França habla un poco de su trayectoria académica, critica el racismo epistémico de la comunidad filosófica brasilera y defiende que la autonomía intelectual y la autonomía política caminan necesariamente juntas
Filosofia, Filosofar e Ensino de Filosofia desde o Brasil. Considerações a partir de Julio Cabrera
Get PDFEste texto busca presentar algunas ideas trabajadas por Julio Cabrera en su Diário de um filósofo no Brasil, obra publicada en 2010 por la Editora Ijuí, en que su autor expone en primera persona la situación de la filosofía, del filosofar y de la enseñanza de la filosofía en Brasil. En un primer momento, el texto realiza una breve presentación de Julio Cabrera, para enseguida, exponer su concepción plural de filosofía, la idea de una filosofía desde Brasil y su crítica a la academia
El Liceo de Valdivia: una cultura escolar en la periferia de la República. Trayectoria, articulación institucional y función social. 1845 - 1916
No full textEl presente artículo tiene como objeto caracterizar la formación de lo que fuera el Liceo de Valdivia -actual Liceo Armando Robles Rivera- entre 1845 y 1916, a partir del proceso de expansión de la educación secundaria pública en Chile, y la ocupación del territorio de la provincia de Valdivia por parte de los colonos alemanes. Es una revisión que pretende identificar desde la microhistoria, los dispositivos creados por la institución, y que configuran su cultura escolar; así como las tensiones derivadas de ello. También, reconocer cómo fue la difusión de aquellas prácticas y representaciones creadas en el seno de esta institución escolar
Historia social de la educación chilena. Tomo IV Estado Docente con crecientes niveles de responsabilidad en sus aulas. Agentes Escolares: Coordinador: Benjamín Silva Torrealba
No full textGabriela Mistral. Pasión de enseñar. Pensamiento pedag´ógico: Compiladores: Pedro Pablo Zegers y Cristián Warnken
No full textReformadores en la historia de la educación española: Gumersindo de Azcárate y la Fundación Sierra-Pambley
Get PDFLa Institución Libre de Enseñanza (ILE) fue una importante innovación en educación desarrollada en España en el último tercio del siglo XIX y el primer tercio del S. XX. Derivadas de ella y con ideales similares florecieron una pléyade de instituciones. Una de las cuales, la Fundación Sierra-Pambley (FSP) de León, creada con la fortuna del hidalgo D. Francisco Fernández Blanco de Sierra-Pambley que, asesorado por Giner, Azcárate y Cossío, decidió dedicarla a la enseñanza. Fruto de ello nacen cinco escuelas agrupadas en la Fundación Sierra-Pambley. Este trabajo tiene por objetivo presentar el isomorfismo ideológico entre la obra de Azcárate, Minuta de un Testamento, y los ideales propugnados por el Fundador y los Patronos de la FSP. El método es interpretativo-hermenéutico recorriendo ambas partes: la Minuta, los escritos fundacionales y otros. Se concluye evidenciando isomorfismos en tópicos como la amistad, la moralidad, el ejemplo como educación, la importancia de la economía, culto a los antepasados, similitud en los legados testamentarios y cierta minusvaloración de la muje
El estudiante de filosofía como “víctima académica” : (Una reflexión sobre violencia intelectual desde Enrique Dussel)
Get PDFUtilizando la noción de "víctima" de Enrique Dussel, trato de mostrar en este artículo que la estructura de formación de los estudiantes de filosofía en América Latina, a través de sus currículos casi exclusivamente eurocéntricos, transforma a esos estudiantes en lo que denomino "víctimas académicas", con todas las características de la situación victimaria presentada por Dussel, tales como a limitación del horizonte histórico del estudiante y la negación de su humanidad intelectual. El texto muestra cómo, en la mayoría de los casos, la víctima académica es inconsciente de ser víctima, lo que dificulta su liberación. Al final del artículo se sugieren algunas acciones prácticas para conseguir que los estudiantes de filosofía sean sujetos de su propia formación
Del Ateneo de la Juventud Mexicana hacia la era de un nuevo oscurantismo
Get PDFEl presente artículo explora el surgimiento del proyecto educativo en México y algunas de sus influencias filosóficas más emblemáticas. La fundación de la Preparatoria Nacional (1867) marca el paso de la organización educativa de la constitución política del país hacia una organización de la instrucción separada de la Iglesia y patrocinada por el Estado. No obstante, son las Conferencias pronunciadas por los integrantes del Ateneo de la Juventud Mexicana a propósito del primer centenario de la Independencia de México (1910) las que marcaron la búsqueda de un proyecto para la construcción de una identidad nacional. Su actitud filosófica, en congruencia con su activismo político marcado por el humanismo, se separa del positivismo predominante de la era del Porfiriato (1876 – 1911). De tal modo que, no sólo se limitaron a criticar la dictadura de Porfirio Díaz, sino que también participaron en la reconstrucción del país después de la Revolución (1910)