Nueva Revista del Pacífico
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5.- LA FORMA-TRAYECTO EN EL LIBRO DE TAMAR Y TRATADO DE ARQUEOLOGÍA PERUANA COMO UN ESPACIO DE LA ESCRITURA RADICANTE: MUTACIÓN POÉTICA Y REFLEXIÓN METAPOÉTICA.
No full textEste artículo tiene como objeto de estudio las obras El libro de Tamar de Tamara Kamenszain y Tratado de arqueología peruana de Roberto Zariquiey. En ellas se pretende develar, de manera comparada, uno de los territorios de la escritura radicante que inscribe a dichos textos dentro de una literatura que se desborda del canon. Como eje principal se analiza la forma-trayecto de las obras como mutación poética y como reflexión metapoética, en tanto dicha poesía se inscribe en un espacio inespecífico que construye arte en la misma medida en que “tergiversa” el arte. El estudio se realiza en base a los postulados teóricos-literarios de Nicolas Bourriaud, en diálogo con otras propuestas teóricas sobre el arte y la literatura contemporáneas, con el fin de proponer una lectura de estas obras desde el arte contemporáneo.
Abstract:
This article has as its object of study the works El libro de Tamar by Tamara Kamenszain and Tratado de arqueología peruana by Roberto Zariquiey. The aim is to unveil, in a comparative way, one of the territories of the radicant writing that inscribes these texts within a literature that goes beyond the canon. As the main point of analysis, the form-trajectory of the works is examined as poetic mutation and as metapoetic reflection, since such poetry is capable of inscribing itself in an unspecific space that constructs art to the same extent that it “distorts” art. The study is carried out based on the theoretical-literary postulates that Nicolas Bourriaud has deployed in this regard, in compulsory dialogue with the theoretical proposals on contemporary art and literature that have been developed by other experts on the subject, in order to propose a reading perspective of these works from contemporary art
2.- TEORÍAS PERSONALES SOBRE LA RETROALIMENTACIÓN EN ESCRITURA: UN ACERCAMIENTO DESDE LA VISIÓN DOCENTE
No full textLa visión que tienen los docentes de escuela respecto de la retroalimentación escrita aún constituye un fenómeno poco abordado. Sobre esa base, esta investigación buscó caracterizar las teorías personales sobre la retroalimentación de profesores que enseñan escritura en educación secundaria en Chile, antes y después de una experiencia de perfeccionamiento. La metodología utilizada fue cualitativa en un estudio de caso con tres docentes de Lenguaje y Comunicación, que ejercen en establecimientos públicos de tres regiones del sur de Chile, a través de entrevistas semiestructuradas. El análisis de los datos se realizó con el software cualitativo Nvivo versión 12. Los resultados indican que el discurso pedagógico de los profesores presenta un replanteamiento respecto de los obstáculos y facilitadores de la enseñanza de la escritura cuando se proveen instancias de acompañamiento y reflexión sobre la praxis docente para enseñar a escribir.
ABSTRACT:
The vision that schoolteachers have regarding written feedback is still a poorly addressed phenomenon. On that basis, this research sought to characterize the personal theories about feedback of teachers who teach writing in secondary education in Chile, before and after an improvement experience. The methodology used was qualitative in a case study with three Language and Communication teachers, who work in public establishments in three regions in southern Chile, through semi-structured interviews. The data analysis was carried out with the qualitative software Nvivo version 12. The results indicate that the teachers' pedagogical discourse presents a reconsideration regarding the obstacles and facilitators of teaching writing when instances of support and reflection on the teaching praxis to teach writing
De la novela a la película biográfico-familiar: el trasvase al cine de un subgénero novelesco
Full text linkEl biográfico-familiar es un subgénero novelesco escasamente reconocido por los estudiosos, pese a estar tras clásicos de Dickens, Balzac o Turguénev. Éxitos actuales de Landero, Longares o María Dueñas lo confirman como una opción prioritaria de la novela contemporánea. Gracias a Bajtín y a sus seguidores, sabemos que simboliza un episodio clave de la Modernidad, que enfrenta tradición y libertad: el proceso polémico de construcción del individuo, envuelto por la familia, la nación o la escuela. Su clave constructiva, una síntesis de biografía, costumbres, historia y educación, debe servir para comprender su espectacular salto a las pantallas, donde ha dado lugar a la “película biográfico-familiar”. Pretendemos justificar teóricamente su existencia, iluminar su trasvase al cine, describir sus distintos perfiles y ejemplificarlos con películas de relevancia contrastada en la historia del cine.
The biography of a family is a modern novel subgenre scarcely recognized by scholars, despite being behind classics such as Dickens, Balzac or Turgenev. Current successes by Landero, Longares and María Dueñas confirm it as a priority option in the contemporary novel. Thanks to Bakhtin and his followers, we know that it symbolizes a key episode of Modernity, confronting tradition and freedom: the polemical process of the construction of the individual, enveloped by the family, the nation or the school. Its constructive key, a synthesis of biography, customs, history and education, must be used to understand its spectacular leap to the screen, where it has given rise to the “biographical-family film”. We aim to theoretically justify its existence, shed light on its transfer to the cinema, describe its profiles and exemplify them with films of contrasted relevance
6.- ENUNCIACIONES DE LA MULTIPLICIDAD CHAMPURIA Y CHIÑURA EN LA ESCRITURA DE MANUEL MANQUILEF (1887-1950) E ISOLDE MANQUILEF (1918-2020).
No full textEn este artículo nos interesa demostrar que la identidad champuria puede ser percibida y problematizada en un corpus específico de escritura de dos dirigentes mapuche de la primera mitad del siglo XX, Manuel Manquilef (1887-1950) y su sobrina, Isolde Manquilef (1918-2020). Más que identificarse explícitamente como champuria o centrarse en un análisis específico de este concepto, ambos sujetos lo despliegan como temprano marcador identitario que opera al interior de la sociedad mapuche. Siguiendo las propuestas de “intelectual indígena” (Zapata), nuestro artículo sostiene la relevancia de ambos intelectuales para la discusión actual sobre el concepto champuria que está siendo llevada a cabo por académicos, poetas y artistas en Chile y lo lleva a un periodo histórico poco explorado desde este mismo concepto. Además, nuestro estudio considera el concepto de chiñura y cómo se manifiesta en el corpus de textos, lo que nos permite poner el valor el trabajo intelectual de Isolde Manquilef al incorporar esta dimensión que funciona de manera distinta para las mujeres mapuche. A través de su historia en particular, aportamos una nueva mirada a la multiplicidad de las trayectorias champuria de mujeres mapuche en el campo intelectual y político histórico.
ABSTRACT:
In this article we demonstrate how champuria identity can be perceived and problematized in a specific corpus of writings by two Mapuche leaders from the first half of the 20th century: Manuel Manquilef (1887-1950) and his niece, Isolde Manquilef (1918-2020). Rather than explicitly identify as champuria or analyze this term, it manifests in their self-representations of identity and positionality, and as an early marker of identity operating within Mapuche society. Our article proposes that both “indigenous intellectuals’” (Zapata) writings are relevant to current discussions regarding the concept of champuria carried out by academics, poets, and artists in Chile, which are usually focused on contemporary works. Our study demonstrates its relevance to research about the past. Additionally, we consider the concept of chiñura and how it manifests in the same corpus to contextualize the importance of Isolde’s work as well as to demonstrate how the notion of chiñura worked differently for Mapuche women than for Mapuche men. Through Isolde Manquilef’s story and writing, we contribute a new perspective to the multiplicity of champuria trajectories for Mapuche women in the political and intellectual realms of the past
13.- PRECARIOS, PROLETARIOS Y AMBULANTES: LA CLASE TRABAJADORA EN LA NARRATIVA DE DIEGO ARMIJO.
No full textLuego de cincuenta años del último golpe de Estado y a 30 años del fin de la dictadura cívico militar, la literatura ha tenido un enfrentamiento esquivo con la clase trabajadora. Distintas perspectivas de la crítica destacan que la narrativa reciente ha tenido como protagonistas a sujetos de las clases medias (Espinosa) y pequeño burguesas (Areco Morales), mientras que los dilemas de los sectores populares se sitúan en los márgenes de las novelas y cuentos publicados en Chile (Amaro). Una propuesta literaria a contrapelo de estas tendencias es la de Diego Armijo. Sus tres novelas –Carcasa (2020), Ropa (2022) y Ampliaciones (2023)– constituyen relatos donde se articulan dramas de los sujetos populares en un contexto de precarización subordinada a las políticas neoliberales instaladas en dictadura y profundizadas en la transición, cuyo resultado ha sido la descomposición de la clase obrera y su comprensión como sujeto (Ruiz y Boccardo). A partir de estas novelas, se pretende analizar las contradicciones, conflictos y resistencias de la clase trabajadora ante la descomposición de los tejidos sociales, la incertidumbre y la precarización. Esta narrativa se construye como piedra angular de las reflexiones estéticas sobre la palabra, la representación y las posibilidades de enfrentamiento de las y los trabajadores contra la explotación, en un momento en que esta se propone omnipresente, inquebrantable y omnímoda según el realismo capitalista (Fisher). Frente a esto, la escritura proletaria de Armijo enfrenta la incomprensible red global de la explotación (Jameson).
ABSTRACT:
After fifty years since the last coup d’état and thirty years since the end of the civil-military dictatorship, literature has maintained an elusive engagement with the working class. Various perspectives from critics have highlighted that recent narrative predominantly feature protagonists from middle classes (Espinosa) and petite bourgeoisie (Areco Morales). However, the dilemmas faced by the popular sectors remain on the margins of novels and stories published in Chile (Amaro). A literary proposal against these trends is that of Diego Armijo. His three novels –Carcasa (2020), Ropa (2022), and Ampliaciones (2023)– emerge as narratives that articulate the dramas of the working-class subjects within a context of precarization subordinated to the neoliberal policies established during the dictatorship and further intensified in the transition period. The outcome has been the decomposition of the working class and its understanding as a subject (Ruiz and Boccardo). This study aims to analyze the contradictions, conflicts, and resistances of the working class as portrayed in these novels, confronting the disintegration of social fabrics, uncertainty, and precarization. This narrative serves as a cornerstone in aesthetic reflections on language, representation, and the possibilities for workers to confront exploitation at a time when the latter is proposed as omnipresent, unyielding, and omnipotent according to capitalist realism (Fisher). In front of this, Armijo's proletarian writing confronts with the incomprehensible global network of exploitation (Jameson)
El pacifismo de Gabriela Mistral. Erradicar el odio y su declaración zoológica
Full text linkGabriela Mistral vivió la Primera y la Segunda Guerra Mundial, eventos que motivaron sus reflexiones sobre cómo el odio se gesta a través del lenguaje. Este pacifismo se puede pesquisar en una serie de recados, conferencias y artículos de prensa. En estos textos se describe el odio como droga, silencio y xenofobia. La escritora rechaza la divulgación del odio en ideologías que funcionan como drogas, tales como el patriotismo bélico y el nazismo, los que considera farmacopeas de “garra de acción directa”, actuando como aves de rapiña. Al contrario, llama a desarrollar una actitud más afín al “huemul”, que se salva sin ir a la pelea, por medio de la cordialidad y la inteligencia para avizorar el peligro. Para Mistral, la construcción de una convivencia armónica requiere posicionar el significante “paz” en todo entorno discursivo, incluso cuando no estén las condiciones para ello. Desde su punto de vista, el silencio en tales situaciones denota necedad o malicia. Por último, identifica a la xenofobia como un oponente para la paz, cuyas raíces provienen de la soberbia de no necesitar a quienes son diferentes para construir una cultura más plural y amigable.
Gabriela Mistral lived through the First and Second World Wars, events that motivated her reflections on how hatred is fostered through language. This pacifism can be observed in a series of recados, lectures, and press articles. In these, she describes hatred as a drug, silence, and xenophobia. The writer rejects the spread of hatred in ideologies that function like drugs, such as warlike patriotism and Nazism, which she considers pharmacopeias of “direct-action claw”, like birds of prey. On the contrary, she calls for developing an attitude more akin to the “huemul”, which saves itself without going into battle, through cordiality and the intelligence to foresee danger. For Mistral, building harmonious coexistence requires positioning the signifier “peace” in every discursive environment, even when conditions are not conducive to it. From her perspective, silence in such situations denotes foolishness or malice. Finally, she identifies xenophobia as an opponent of peace, whose roots stem from the arrogance of not needing those who are different to build a more plural and friendly culture
Posicionamientos dilemáticos: la configuración discursiva de la identidad étnica de mujeres mapuche urbanas de Chile
Full text linkEl trabajo tiene como objetivo comprender los posicionamientos dialógicos presentes en la construcción discursiva de la identidad étnica de mujeres mapuche urbanas. El análisis se presenta desde los Estudios Críticos del Discurso con base teórica en la Lingüística Sistémico Funcional y a partir de las herramientas analíticas del sistema de VALORACIÓN, con énfasis en subsistema de COMPROMISO, que permite mapear los significados intersubjetivos en el discurso. La metodología es cualitativa y la técnica de recopilación es la entrevista en profundidad. El corpus consiste en 12 entrevistas a mujeres mapuche urbanas, con el fin de relevar sus historias tanto personales como colectivas históricamente relegadas. Los principales resultados muestran diversas voces presentes en los discursos que toman diferentes posicionamientos con los que el ‘yo’ se alinea y desalinea en movimientos más o menos heteroglósicos, manifiestos en recursos de [expansión] y [contracción] en lapsos muy acotados del discurso. Esto evidencia una configuración discursiva altamente dilemática de la identidad de las mujeres mapuche urbanas que viven su etnicidad entre dos sociedades que las cuestionan.
The aim of this paper is to understand the dialogic positionings present in the discursive construction of the ethnic identity of urban Mapuche women. The analysis is presented from the Critical Discourse Studies with a theoretical basis in Systemic Functional Linguistics and the analytical tools of the APPRAISAL system, with emphasis on the subsystem of ENGAGEMENT, that allows mapping the intersubjective meanings in the discourse. The methodology is qualitative, and the collection technique is the in-depth interview. The corpus consists of 12 interviews conducted with urban Mapuche women with the aim of revealing their personal and collective histories, historically relegated. The main results show diverse voices present in the discourses take different positionings with which the 'I' aligns and misaligns itself in heteroglossic movements, manifested in resources of [expansion] and [contraction]. This evidence a highly dilemmatic discursive configuration of the identity of urban Mapuche women who live their ethnicity between two societies that question them
7.- DISCAPACIDAD Y AUTOSOMATOGRAFÍA EN LAS CARTAS DE FRIDA KAHLO.
No full textDurante el siglo XX en México se establecieron un conjunto de políticas por parte del Estado a fin de lograr la modernización industrial, la productividad del campo, la urbanización y una visión científica de la realidad. Esta perspectiva moderna buscó conformar las características corporales del mexicano, tanto en lo social como en lo individual (Enríquez). Pero ¿cómo se inserta el cuerpo discapacitado en dicha imagen de nación? ¿Qué ocurre con el cuerpo femenino cuando no cumple con las expectativas patriarcales de su rol? El siguiente ensayo tiene por objetivo analizar la imagen y autoimagen corporal de Frida Kahlo que se desprende de sus escritos personales. ¿Cómo marcó la enfermedad sus relaciones afectivas? ¿su autoimagen? ¿su sexualidad? A partir del concepto de autosomatografía y teniendo por premisa que mediante la investigación del cuerpo y del género desde una perspectiva histórica e interdisciplinar se puede entender la percepción y comportamientos tanto individuales como colectivos de nuestra identidad, es que revisaremos la relación entre cuerpo y escritura como una manifestación política en la que Frida Kahlo manifiesta una postura que muchas veces se contrapone a la expuesta en su famosas pinturas. Kahlo confrontó el estar en el mundo desde su cuerpo, interrogando la visión moderna del México de la posrevolución.
ABSTRACT:
During the 20th century in Mexico, a set of policies were established by the State to achieve industrial modernization, rural productivity, urbanization and a scientific vision of reality. This modern perspective sought to shape the body characteristics of the Mexican, both socially and individually (Enríquez). But how is the disabled body inserted in that image of the nation? What happens to the female body when it does not meet the patriarchal expectations of its role? The following essay aims to analyze the body image and self-image of Frida Kahlo that emerges from her personal writings. How did the disease affect her affective relationships? Her self-image? Her sexuality? Starting from the concept of autosomatography and having the premise that through the investigation of the body and gender from a historical and interdisciplinary perspective it is possible to understand the perception and both individual and collective behaviors of our identity, it is that we will review the relationship between body and writing as a political manifestation in which Frida Kahlo manifests a position that often opposes the one exposed in her famous paintings. Kahlo confronted being in the world from her body, questioning the modern vision of post-revolution Mexico
12.- LA ABSTRACCIÓN DEL MAL EN LA POESÍA DOCUMENTAL DE CARLOS SOTO ROMÁN.
No full textRepresentar la violencia sufrida durante una dictadura es una tarea compleja, pues en ella confluyen distintas miradas, actores y vivencias. Para esta tarea, Carlos Soto Román utiliza el documento y el archivo para crear su trilogía artística que transita entre la poesía conceptual y las artes visuales. Esta trilogía se conforma por Chile Project [Re-clasified] (2013), 11 (2017) y Tercera Estrofa (2023). En estas obras el poeta cuestiona la forma en que se recuerdan los hechos de violencia y, a la vez, plantea una nueva forma de rememorar el pasado; es decir, entra en disputa con el discurso oficial para proponer una mirada que se adapta a las nuevas subjetividades presentes en la sociedad.
ABSTRACT:
Representing the violence suffered during a dictatorship is a complex task, as it brings together different points of view, actors and experiences. For this task, Carlos Soto Román uses the document and the archive to create his artistic trilogy that transits between conceptual poetry and visual arts. This trilogy is formed by Chile Project [Re-classified] (2013), 11 (2017) and Tercera Estrofa (2023). In these works, the poet questions the way in which the facts of violence are remembered and, at the same time, proposes a new way of remembering the past; that is to say, he enters into dispute with the official discourse to propose a look that adapts to the new subjectivities present in society
Lingüística clínica: una respuesta a los cruces disciplinares entre la Lingüística y la Fonoaudiología
Full text linkEl artículo aborda los cruces entre Lingüística y Fonoaudiología en la formación de fonoaudiólogos, destacando la falta de integración interdisciplinaria que limita la consolidación de un enfoque formativo integral. El objetivo del estudio es analizar las percepciones y experiencias de lingüistas y fonoaudiólogos, identificando zonas de convergencia, divergencia y oportunidades de diálogo interdisciplinar que fortalezcan la formación académica y profesional de fonoaudiólogos. Se utilizó una metodología cualitativa con alcance descriptivo, basada en entrevistas semiestructuradas a ocho participantes. Los resultados muestran una fragmentación en los saberes, dificultades en la comunicación entre disciplinas y la necesidad de construir espacios colaborativos. Se concluye que la Lingüística Clínica podría actuar como un puente interdisciplinario para fomentar consensos y mejorar la formación de fonoaudiólogos.
The article addresses the intersections between Linguistics and Speech-Language Pathology in the training of speech-language pathologists, highlighting the lack of interdisciplinary integration that limits the establishment of a comprehensive educational approach. The aim of the study is to analyze the perceptions and experiences of linguists and speech-language pathologists, identifying areas of convergence, divergence, and opportunities for interdisciplinary dialogue that could enhance their academic and professional training. A qualitative methodology with a descriptive scope was employed, based on semi-structured interviews with eight participants. The results reveal a fragmentation in knowledge, difficulties in communication between disciplines, and the necessity to create collaborative spaces. It is concluded that Clinical Linguistics could serve as an interdisciplinary bridge to foster consensus and improve the training of speech-language pathologists