Universum. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales
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Disputando lo político: La Izquierda y la Prensa Política de Masas en Chile, 1950-1989
Get PDFThe following article analyzes the journalistic production of the left between 1950 and 1989, to give an account of the processes of transformation of political practices that affect public opinion. From 1950 until 1973, leftwing parties produced newspapers and magazines in an attempt to dispute the political domain using different journalistic strategies. From 1977, the political left regained different journalistic strategies that had been used prior to 1973, changing formats and contents in their publications, expressing their own tensions and reformulations to delineate the domain of the political, during a period where the re-legitimation of politics was key to defining Chile’s future democracy.El siguiente artículo analiza la producción periodística de la izquierda entre 1950 y 1989, para dar cuenta de los procesos de transformación de las prácticaspolíticas que inciden en la opinión pública. Desde 1950 hasta 1973 los partidos de izquierda produjeron diarios y revistas para disputar el espacio político a través de diversas estrategias periodísticas. A partir de 1977 la izquierda recuperó distintas estrategias periodísticas previas a 1973, cambiando formatos y contenidos en sus publicaciones, expresando sus propias tensiones y reformulaciones para delimitar el campo de lo político, en un período donde la relegitimación de la política era clave en la definición de la futura democracia
El método de pensamiento cívico-anárquico de Charles Péguy
Get PDFIs it possible that an anarchic thought, be at the same time, civic, builder of the polis? This is what Charles Péguy has argued through the formulation of three methodological rules to properly conduct the anarchic-civic thinking. These are the universal competence authority of the reason of the subject; the freedom of thought; the rooting of both in a memory that generates the thought event. This anarchic-civic method allows thinking in a new way, the factors that support the polis.¿Es posible un pensamiento anárquico que, al mismo tiempo, sea cívico, constructor de la polis? Es lo que ha sostenido Charles Péguy a través de la formulación de tres reglas metodológicas para bien conducir el pensamiento anárquico-cívico. Estas son la autoridad de competencia universal de la razón del sujeto; la libertad del pensamiento; el arraigo de ambas en una memoria que genera el acontecimiento del pensamiento. Este método anárquico-cívico permite pensar de modo nuevo los factores que fundamentan a la polis
Notas sobre la inventiva en la literatura latinoamericana reciente
Get PDFFrom the reading of Marcelo Cohen’s Un año sin primavera, this essay thinks over the concern about ecology in contemporaneous literature, autofiction discourse and own limitations of the language in its evaluation of reality. Mirroring Cohen’s range and proposal with that stream of autofiction monotone literature that apparently stands out of the recent (up to date) literature, the linguistic and fantastic imagination appears as a key element that can be extrapolates to other recent narratives: Schweblin, Meruane, Geisse and others. To sum up, we can observe a current of strict experimentation as well as of imagination emphasize in recent Latin American Literature. Those are different narratives proposals that, however, join themselves in aesthetics and ethics explorations, as well as drafts futures or lives able to be imagined in a try to power, from the imagination, alternative regards in front of geopolitical and vital projects that self-design as unavoidable options of our present .A partir de la lectura de Un año sin primavera de Marcelo Cohen, este ensayo reflexiona sobre la preocupación ecológica en las narrativas contemporáneas, el discurso de autoficción y las limitaciones propias del lenguaje en su aprehensión de lo real. En contraste con una corriente monocorde de autoficción que destacaría en la literatura reciente, el registro y la propuesta de Cohen, fundado en la inventiva lingüística e imaginaria, constituye una apuesta cuyas orientaciones formales e imaginativas pueden extrapolarse a otras narrativas recientes: Schweblin, Meruane, Geisse y otros. En resumen, se reconoce una corriente de experimentación formal y de esfuerzo imaginativo en la literatura latinoamericana reciente. Son propuestas narrativas disímiles que, sin embargo, confluyen en exploraciones estéticas y éticas, a la vez que esbozan vidas imaginables en un intento por potenciar desde la imaginación miradas alternativas ante proyectos geopolíticos y vitales que se autodesignan como las opciones ineludibles de nuestro presente
Madres, militantes y esposas en Jamás el fuego nunca de Diamela Eltit y Libreta de familia de Pía González
Get PDFThis article discusses the politics of memory associated with the anti-Pinochet movements and the role of women in such discourses in Diamela Eltit’s novel Jamás el fuego nunca (2007) and Pía González’s Libreta de familia (2008). In particular, this study will demonstrate how these novels challenge the image of women that collective discourses of the traumatic past produce and perpetuate in the public space. In order to do so, this article will discuss how both texts discard an aesthetic and narrative strategies typically associated with social realism to expose the construction of female militancy, the family and motherhood as experiences shaped by a sociomasculine logic. Ultimately, this study claims both novels by re-imagining the memory practices of women politically affiliated with urban guerrilla groups or dissident movements of Christian inspiration bear witness to the voices of individuals whose experiences have been ignored, marginalized or co-opted by official narratives in the aftermath of violence due to political agendas in post-dictatorship Chile Este artículo discute las políticas de la memoria asociadas a los grupos anti-Pinochet y el rol de la mujer en estos discursos en la novela Jamás el fuego nunca (2007) de Diamela Eltit y Libreta de familia (2008) de Pía González. Específicamente, este estudio demostrará cómo ambas novelas cuestionan la imagen de la mujer producidas y perpetuadas en el espacio público por los grupos disidentes a la dictadura militar en Chile. Para lograr este objetivo, se discutirá cómo ambas novelas se alejan de técnicas narrativas y estéticas típicamente asociadas al realismo social para revelar la construcción de la militancia femenina, la familia y la maternidad como experiencias moldeadas por normas sociomasculinas. En última instancia, este artículo propone que ambos textos al re-imaginar las prácticas de la memoria de mujeres asociadas a los grupos guerrilleros o grupos disidentes de inspiración cristiana logran dar voz a sujetos cuyas experiencias han sido ignoradas, marginadas o cooptadas por discursos oficiales del pasado traumático en función de agendas políticas en el Chile post-dictadura
Poesía y migración. Zurita en “El mar del dolor”
Get PDFThe artistic installation El mar del dolor by the Chilean poet Raúl Zurita establishes a controversy with the treatment given to migrants in the media, particularly with the photograph of the dead Syrian boy on the beach, taken image by Turkish reporter Nilüfer Demir in 2015 year. Zurita responds to this picture by creating a piece of humanity —a concept of Georges Didi Huberman— for the migrants who were on that boat that was shipwrecked. In their piece of humanity, the subjects invisible to photography, whose names have been forgotten or crossed out, recover their names; and, the victim no longer has a strange, unique or exotic experience, as in the photograph, but its occurrence is linked to other experiences of pain, mainly those of the author of the artistic text. In opposition to neat photography, which shows the sufferer isolated from his context, the Zuritian humanity plot makes the different forces of the conflict appear, generating spaces that are not just a set. Also, while the overexposing photograph enjoys the pose, the plot returns the movement and life to those who had been captured and kidnapped by the lens. With this, Zurita polemizes with overrepresentation, a photography as a spectacle where the spectator is a specter of what happens; and with the under-representation of those who have no right to image. The poet manages to remove the visitor from the installation of his status as a spectator and introduce it to the experience of the migrant shipwreckLa instalación artística El mar del dolor del poeta chileno Raúl Zurita polemiza con el tratamiento otorgado a los migrantes en los medios de prensa, particularmente discute con la fotografía del niño sirio muerto a la orilla de la playa, imagen tomada por la reportera turca Nilüfer Demir el año 2015. Zurita responde a esa fotografía creando una “parcela de humanidad” —concepto de Georges Didi-Huberman—, para los migrantes que iban en el bote que naufragó. En su parcela de humanidad, los sujetos invisibles para la fotografía recuperan sus nombres y la víctima ya no tiene una experiencia extraña, única o exótica, como en la imagen de prensa citada, sino que su acontecer está ligado a otras experiencias de dolor. En oposición a la fotografía de prensa, que muestra al sufriente aislado de su contexto, la parcela de humanidad zuritiana hace comparecer a las distintas fuerzas del conflicto, generando espacios que no son solo un decorado. Asimismo, mientras la fotografía que sobreexpone disfruta de la pose, la parcela le devuelve el movimiento y la vida a los que habían sido capturados y secuestrados por el lente. Con ello, Zurita polemiza con la sobrerrepresentación creada por la imagen de prensa, donde el espectador es un espectro de lo que sucede. El poeta logra arrancar al visitante de la instalación El mar del dolor de su condición de espectador e introducirlo en la experiencia del naufragio migrante
Mayol Miranda, Alberto. Big bang. Estallido social 2019. Modelo derrumbado – Sociedad rota – Política inútil. : Santiago, Catalonia, 2019, 244 PÁGINAS.
Get PDF¿Se politizó el tiempo? Ensayo sobre las batallas cronopolíticas del octubre chileno Antoine Faure
Get PDFThis essay proposes a reading of the Chilean October by questioning the politicization of time, both as the object of the struggles, protest strategy and conservative counter-offensive. The objective is to understand what is at stake in social conflict, as “chronopolitical battles” between temporalities of order (continuity) and temporalities of transformation (the seeds of a discontinuity that opens up another future). It is argued that it is essential to problematize the current relationship to time, specifically the acceleration of life and the social (de)synchronizations that it implies, as well as the place and sense of the future in the current political conflict. In order to apprehend the chronopolitical battles inherent to these social mobilizations, the contribution of the approach is first proposed, before circumscribing the temporal keys of the demands. Next, the social conflict is analysed as battles of temporalities, based on the concept of momentum. Finally, the question of the social reappropriation of the future is summarized.Este ensayo propone una lectura del octubre chileno interrogando la politización del tiempo, tanto como objeto de las luchas, así como también estrategia de protesta y de contraofensiva conservadora. El objetivo consiste en comprender lo que se juega en el conflicto social, como “batallas cronopolíticas” entre temporalidades del orden (la continuidad) y temporalidades de la transformación (los gérmenes de una discontinuidad que abre otro futuro). Se argumenta que resulta imprescindible problematizar la relación actual al tiempo, en específico la aceleración de la vida y las (de) sincronizaciones sociales que implica, así como también el lugar y el sentido del futuro en el conflicto político actual. Para detenerse en las batallas cronopolíticas propias a estas movilizaciones sociales, se plantea primero el aporte del enfoque, antes de circunscribir las claves temporales de las reivindicaciones. En seguida, se analiza el conflicto social como batallas de temporalidades, a partir del concepto de momentum. Finalmente, se sintetiza la pregunta por la reapropiación social del futuro
Memorias y trans-formación de la identidad de Lisette en la novela Rosalía la Infame de Évelyne Trouillot
Get PDFThis article will present an analysis focused on the memories transmitted through the stories of different characters and how they turn out to be key in the evolution experienced by the protagonist of the novel. The analysis is developed supported by various theoretical resources that aim to identify the factors extracted from these oral stories and how they affect the identity of the protagonist. At the end of the analysis it is concluded that the evolution or adaptation of Lisette’s identity results in a transformation of it that responds to a social and personal need for change.En este artículo se presentará un análisis centrado en las memorias transmitidas a través de los relatos de distintas personajes y en cómo estos resultan ser clave en la evolución experimentada por la protagonista de la novela. El análisis se desarrolla apoyado por diversos recursos teóricos con los que se busca identificar los factores extraídos de dichos relatos orales y en cómo estos afectan la identidad de la protagonista. Al finalizar el análisis se concluye que la evolución o adaptación de la identidad de Lisette deriva en una trans-formación de la misma que responde a una necesidad tanto social como personal de cambio
Razones del levantamiento social en Chile: Necropolítica como paradigma de Estado
Get PDFThis article seeks to highlight certain mechanisms of the Chilean State that present characteristics of the concepts of Necropolitics of Achille Mbembe and Gore Capitalism of Sayak Valencia. The objective is to expose the use of these forms and mechanisms of bio-power, whose operation has been exacerbated in the context of citizen demonstrations of the last month of October 2019. We understand the actions of police forces as a new phase, within the control mechanisms provided by the state. These one are structured as forms of surveillance, channeling and punishment, in a dialogue between politics and violence, framed in a neoliberal social macrostructure.El presente artículo busca evidenciar ciertos mecanismos del Estado chileno que presentan características de los conceptos de Necropolítica de Achille Mbembe y Capitalismo Gore de Sayak Valencia. El objetivo es exponer el uso de estas formas y mecanismos del bio-poder, cuyo funcionamiento se ha visto exacerbado en el contexto de las manifestaciones ciudadanas del último mes de octubre 2019. Entendemos el actuar de los cuerpos policiales como un nuevo estadio, en los mecanismos de control dispuestos por el Estado. Los cuales se estructuran como formas de vigilancia, encauzamiento y castigo, en un diálogo entre política y violencia, enmarcado en una macroestructura social de carácter neoliberal
“¡Oh cuerpo nunca completamente poseído!” : El erotismo como expresión de lo terrible en el poema Venus en el pudridero
Get PDFThe article describes the dialogue between the poetry and thought of Eduardo Anguita and different disciplinary currents (literature, philosophy, psychoanalysis) to analyze a particular conception of eroticism presented in the piece Venus en el pudridero. It proposes an interpretation of the poem that understands eroticism as a point of access to a peculiar ontological reality, representing a radical arrival and opening up to a dimension that remains hidden in the usual course of things. The permeability of this event leads us to propose the complexity of this conception, seen through the presence of the unpleasant nature that lies within this opening, which at the same time as it allows access, also produces an estrangement, establishing a diaphanous dialectical game inherent to the erotic rhythm that is subtly described by the poet.El artículo establece un diálogo entre la poesía y el pensamiento de Eduardo Anguita con diversas corrientes disciplinares (literatura, filosofía,psicoanálisis) para analizar la particular concepción de erotismo que es expuesta en su obra Venus en el pudridero. Se propone una interpretación del poema donde se entiende el erotismo como el acceso a una realidad ontológica peculiar, acceso que es, a la vez, llegada y apertura radical a una dimensión que permanece velada en el quehacer usual con las cosas. La patencia de este acontecimiento nos lleva a plantear la complejidad de esta concepción, manifiesta mediante la presencia de lo terrible que late en esta apertura, el que, al propio tiempo del acceso, produce un movimiento de extrañamiento, estableciéndose un juego dialéctico vaporoso propio del ritmo erótico, el que tenuemente es descrito por el poeta