Universum. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales
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Devastation as a Force of Thought in/of the Present. Methodological Considerations for a Minor In(ter)vention
No full textEl artículo pretende introducir una disyunción epistémica, política y metódica al interior de la noción de devastación, haciendo una bifurcación del término más allá de su carácter puramente referencial y constatativo. Dilucidaremos cómo el concepto permite operar un desplazamiento hacia afuera de las condiciones estructurantes que determinan a la razón como facultad centralizadora y determinante del vínculo entre lo humano y lo no humano. Lo anterior, fuerza un ejercicio vinculado a un pensar en el presente a la luz de una cosmovisión que obliga a reconocer el entrelazamiento del pensamiento con las condiciones materiales de las que, en definitiva, este depende.This article aims to introduce an epistemic, political and methodical disjunction within the notion of devastation, enabling a bifurcation of the term beyond its purely referential and constative character. We seek to elucidate how this concept allows an outward displacement of the structuring conditions that determine reason as a centralizing and determining faculty of the link between the human and the non-human. This forces a movement linked to an exercise of thinking about the present in the light of a worldview that forces us to recognize the intertwining of thought with the material conditions on which, ultimately, it depends.
 
LA GUERRILLA FEMENINA: ESTRATEGIAS DE EMANCIPACIÓN POLÍTICA EN LA POESÍA DE HEDDY NAVARRO Y TERESA CALDERÓN
Get PDFThis work analyses two texts published by female Chilean poets at the end of the eighties: Poemas insurrectos (1988) by Heddy Navarro and Género femenino by Teresa Calderón. In line with the importance that collective action of women assumes against the dictatorship, even by participating in groups of armed resistance such as the MIR or the FPMR, these authors create a feminine subjectivity traced by the guerrilla language. Insurrection, barricades, and strikes are reiterative signifiers in their texts, so we wonder what functions that type of enunciation performs. Thus, it is proposed that both poets construct the voice of subversive women to represent the fight for “democracy in the country and in the home” that the feminist movement is raising at that time. These poets defy gender roles decreed by the regime and patriarchal culture, proclaiming the microphysic powers that women possess to emancipate from authoritarian violence.Este trabajo analiza dos textos publicados por poetas chilenas a fines de los años ochenta: Poemas insurrectos (1988) de Heddy Navarro y Género femenino (1989) de Teresa Calderón. En sintonía con la importancia que asume la acción colectiva de las mujeres en contra de la dictadura, incluso mediante su participación en grupos de resistencia armada como el MIR o el FPMR, estas autoras crean una subjetividad femenina trazada por el lenguaje de la guerrilla. Insurrección, barricadas y huelgas son significantes que se reiteran en sus textos, por lo que nos preguntamos qué funciones desempeña ese tipo de enunciación. De esta manera, se propone que ambas poetas construyen la voz de mujeres subversivas para representar la lucha por “democracia en el país y en la casa” que en ese momento está levantando el movimiento feminista. Estas poetas desafían los mandatos de género proferidos por el régimen y la cultura patriarcal, reivindicando los poderes microfísicos que poseen las mujeres para emanciparse de la violencia autoritaria.  
Scientific mobility and the meanings around the utility in the production and circulation of knowledge: an analysis based on the Becas Chile Program
Get PDFEl artículo pone el foco en una de las políticas científicas más importantes de Chile con vistas a formar capital humano avanzado a nivel de posgrado: ‘Sistema bicentenario Becas Chile’. Desde una mirada macro, la política se encuentra orientada a incrementar la circulación de cerebros (brain circulation), siendo su principal característica que las y los becarios deben asumir un compromiso obligatorio de retorno para, de este modo, evitar una ‘fuga de cerebros’ (brain drain). El objetivo de este artículo se centra en un aspecto específico de ese proceso: poner énfasis analítico en lo micro, centrándonos en las percepciones que tienen los actores en torno a la utilidad social del conocimiento científico que ellos mismos producen. Así, proponemos examinar los motivos, las expectativas y las estrategias que los actores expresan a la hora de elegir los temas de investigación que abordan en el doctorado. Los resultados apuntan a que los conocimientos obtenidos en el extranjero pueden repercutir en una ‘utilidad social’ pero no son del todo aprovechados en la medida que la obligatoriedad de retorno no viene acompañada de garantías para la reinserción profesional en el país de origen.The article focuses on one of the most important scientific policies in Chile regarding the advanced human capital at the postgraduate level formation: ‘Sistema Bicentenario Becas Chile’ (or Becas Chile Program). From a macro perspective, the policy was oriented to increase the ‘brain circulation’. Its main characteristic was that the scholarship holders had to assume a mandatory commitment to return to the country of origin, avoiding then a ‘brain drain’. The objective of this article focuses on a specific aspect of this process, from a micro analytical emphasis, to understand the actors’ perceptions regarding the social utility of the scientific knowledge they produced. Thus, we propose to examine the motives, expectations and strategies that the actors express when choosing their PhD’s research topics. The results suggest that the knowledge obtained abroad may have repercussions in a ‘social utility’, but it is not fully capitalized, because the commitment to return is not linked to certain guarantees for professional reintegration in the country of origin
The confusing Popperian ‘Oedipus effect’ on Social Sciences predictions
Get PDFPopper argumenta que es imposible realizar predicciones exactas y detalladas en las Ciencias Sociales y denomina ‘efecto de Edipo’ a la idea de que una predicción puede influir sobre el suceso predicho, tanto en el sentido de favorecer que ocurra como de impedirlo. No obstante, tras revisar los problemas de las predicciones en las Ciencias Sociales y definir y distinguir las profecías que se autorrealizan y las predicciones que se autofrustran, se advierten discrepancias importantes entre el planteamiento de Popper y el mito de Edipo. En concreto, se encuentra que la historia de Edipo, a lo sumo, se corresponde parcialmente con las profecías que se autorrealizan y se opone a las que se autofrustran. De manera más precisa, se observa que el oráculo generó una reacción frustrante que, sin embargo, condujo a su cumplimiento. En contra del argumento de Popper, las profecías del relato de Edipo son exactas. Para entender esta falta de asociación entre el fenómeno descrito y el término que Popper le asigna, se exploran los motivos que guiaron su elección, encontrando que prefirió realizar una alusión específica a las prácticas de los psicoanalistas en detrimento de la precisión del término.Popper argues that it is impossible to make accurate and detailed predictions in the Social Sciences and calls the ‘Oedipus effect’ the idea that a prediction can influence the predicted event, both in the sense of favoring and preventing it from happening. However, after reviewing the problems of predictions in the Social Sciences and defining and distinguishing self-fulfilling prophecies and self-defeating predictions, we note important discrepancies between Popper’s approach and the Oedipus myth. Specifically, we find that the Oedipus story, at best, partially corresponds to self-fulfilling prophecies and is opposed to self-defeating ones. More precisely, we note that the oracle generated a defeating reaction that, however, led to its fulfillment. Contrary to Popper's argument, the prophecies of the Oedipus story are accurate. To understand this lack of association between the phenomenon described and the term Popper assigns it, we explored the reasons that guided his choice, finding that he preferred to make a specific allusion to the practices of psychoanalysts at the expense of the precision of the term
Grief work and transcendence of scalar dimensions in Patricio Guzmán and Terrence Malick’s movies
Get PDFEn este artículo, presentamos un estudio comparado de dos películas –Nostalgia de la luz (2010), del chileno Patricio Guzmán, y El árbol de la vida (2011), del estadounidense Terrence Malick– con el objetivo de desentrañar la vinculación entre el trabajo de duelo por la muerte de un ser querido y las dimensiones escalares que exceden la dimensión humana, asomándose así un sentido de trascendencia. Identificamos, en relación con la subjetividad autoral y de los personajes, tres momentos claves en la evolución del duelo que las películas investigan: el cuestionamiento hacia un sentido existencial, el proceso de reparación y la nostalgia. La hipótesis es que dimensiones escalares dispares, debidamente investigadas a la luz de la teoría de las escalas, insertan una percepción de trascendencia en dicho proceso, acompañando la reorganización de la interioridad y simbolización de la pérdida por parte del deudo.In this paper, we present a comparative analysis of two movies, Nostalgia de la luz (2010), by Patricio Guzmán, and The tree of life (2011), by Terrence Malick, aiming at exploring the connection between the grief work for the loss of a loved one and scalar dimensions that exceed human scale, bringing forth, as a consequence, a sense of transcendence. We tell apart, in relation to the authorial subjectivity and the main characters, three key moments in grief evolution, based on what the movies represent: the search for a meaning, reparation and longing. Drawing upon the theory of scales, our hypothesis is that diverse scalar dimensions insert a perception of transcendence in this experience, adjusting and contributing to the grieving subject’s interiority reorganization and symbolization of loss
The Jurors of the Instituto Nacional del Teatro: A Research on Artistic Evaluation in Argentina
Get PDFLos estudios sobre artes habitualmente se dedican al análisis estético de una obra, un periodo o un artista. Sin embargo, pocos estudios examinan las prácticas de evaluación artística realizadas desde las instituciones, a cargo de jurados expertos que ocupan posiciones de prestigio en un campo. El presente artículo analiza las prácticas de evaluación artística de jurados de teatro en Argentina. El estudio revela qué desafíos vinculados a las emociones, el debate estético y la justicia se ponen en juego en el trabajo de los jurados. Inscripto en la sociología de las artes, el estudio establece un diálogo entre el pragmatismo de Hennion y la sociología disposicionalista de Bourdieu. Se demuestra la importancia del entrenamiento emocional y la suspensión del saber experto en la práctica de los jurados, así como cierta distancia con criterios comúnmente asociados a la objetividad. La contribución principal de esta investigación es ofrecer herramientas para comprender cómo funcionan las políticas oficiales de reconocimiento artístico dentro de una nación. El trabajo fue realizado mediante entrevistas en profundidad a jurados, en el marco de una investigación doctoral.Most studies in the field of arts have frequently focused on aesthetic analysis of an artwork, a period or an artist. However, previous studies have not dealt with artistic evaluation practices held by experts who are well-positioned in institutions and in an artistic field. This article examines the work of expert jurors of theatre in Argentina. The research shows which debates related to emotions, aesthetics and justice take part in jurors’ evaluation practices. The study provides new insights in the field of sociology of arts, by establishing a dialogue between Hennion’s pragmatic scope and Bourdieu’s disposicionalist theory. The evidence presented suggests the importance of an emotional training in jurors, the suspension of expert conceptual background and the distance towards objectivity. The findings can contribute to a better understanding of official cultural policies of artistic recognition within a nation. This article is based in in- depth interviews held with jurors, in the context of my doctoral research which explored other social actors in this field
Descanso de caminantes by Bioy Casares: mapping intimacy or sketching a face
Get PDFEl presente trabajo busca analizar Descanso de caminantes de Adolfo Bioy Casares desde los aportes teóricos de la geocrítica y los estudios de la intimidad. En esta obra del autor argentino, en gran medida desestimada por la crítica, se construye una máscara del yo a través de los espacios que la palabra hace aparecer. Una cartografía del territorio íntimo nos permitirá una mejor comprensión del diario en su totalidad y de la figura de autor que a él subyace.The present work seeks to analyse Descanso de caminantes by Adolfo Bioy Casares considering the theoretical contribution done by geocriticism and intimate studies. In this book, often underestimated by the critics, the Argentine author builds a mask for himself through the spaces created by discourse. A cartography of the intimate territory will allow a better comprehension of the diary as a whole and of the underlying author figure
Avant-Garde Dislocations: Antofagasta, Valparaíso, Nueva York y Budapest. The case of Neftalí Agrella (Chile) and his friend Zsigmond Remenyik (Hungary)
Get PDFEste artículo se propone estudiar, a partir de los poemarios del poeta chileno Neftalí Agrella, y de su participación en la vanguardia de Valparaíso como impulsor del arte nuevo -tanto desde el "Manifiesto Rosa Naúticd" (1922), así como de la revista de corte indigenista-cosmopolita Nguillatún (1924)-, el modo en que esta vanguardia deviene en un cosmopolitismo alternativo (Fernando Rosenberg). A través del análisis de poemas y manifiestos, se ilustrará la manera en que el "deseo cosmopolita" (Mariano Siskind) propio de esta vanguardia marginal latinoamericana se expresa a través de la circulación de Agrella. De este modo, el puerto de Valparaíso se establece como foco de una vanguardia, por su condición estratégica y cosmopolita, donde se publican revistas y panfletos llamando a practicar el "arte nuevo". Se articulan allí alianzas tanto estéticas como intelectuales con pares artistas no solo chilenos, sino también peruanos, argentinos e incluso húngaros, como se advierte por la colaboración de Zsigmond Remenyik. Así, se exhibe otro "tono" de la vanguardia hispanoamericana, un contrapunto "heterogéneo" (Cornejo Polar), a través de estos espacios cosmopolitas alternativos plasmados en imaginarios lejanos. Esto se hará visible en la poesía de Agrella, que proponemos leer como una vanguardia alternativa.This article proposes to study, taking as a point of departure the poems of Chilean poet Neftalí Agrella, and his participation in the Avant-Garde of Valparaíso as a promoter of the so called "New Art" through "Nautical Rose Manifesto" (1922), as well as with the indigenous and cosmopolitan literary journal, Nguillatún (1924). Therefore, through a close reading of poems and manifestos, calling to practice this "new art", it will be studied how they assimilate as "alternative cosmopolitism" (Fernando Rosenberg). This will illustrate in what way this "cosmopolitan desire" (Mariano Siskind), characteristic of marginal Latin American Avant-garde, is expressed through the circulation of Agrella. Due to its strategic position, Valparaíso is established as a focus of this particular Avant-Garde, allowing to see how certain aesthetics and intellectual alliances are articulated with peers and artists not only Chilean, but also, Peruvians, Argentines, and even Hungarians, as it is appreciated between Zsigmond Remenyik collaborations particularly with this Valparaiso's Avant-Garde. Thus, another "tone" of the Latin American Avant-garde is exhibited, and can be read as a "heterogeneous" counterpoint (Cornejo Polar), through these alternative cosmopolitan spaces. As seen on those unusual imaginaries present in Agrella's poetry, allowing other places to arise as sites where these alternative Avant-Garde are located
“Preguntón de ciudad”. Sexual experience discourses and medical knowledge in left-wing culture magazines (Argentina, 1937-1945)
Get PDFEn el marco de una investigación de mayor alcance relacionada con la intervención de las izquierdas en la difusión de saberes sexuales durante el siglo XX argentino a través de sus publicaciones periódicas, este artículo se detiene en el correo de lectores de las revistas Cultura Sexual y Física (1937-1941) y Hombre de América. Fuerte y libre (1940-1945). En ambos espacios, el médico anarquista Manuel Martín Fernández respondía consultas sobre sexualidad. El objetivo de este trabajo es explorar el punto de contacto entre el saber médico y el discurso de la experiencia de quienes consultan. La hipótesis que atraviesa el artículo afirma que en esa zona de intercambio se expresa una impronta libertaria que permite concebir a las revistas como espacios de construcción colaborativa de saberes y de producción de subjetividad más que como simples vehículos de información.In the research framework of a major scope related to the intervention of the left wings in the spread of sexual knowledge in periodic publications, during the Argentine 20th century, this paper focuses on the letters from the readers of the magazines: Cultura Sexual y Física (1937-1941) and Hombre de América. Fuerte y libre (1940-1945). In both spaces, the anarchist medical doctor Manuel Martín Fernández answered questions about sexuality. The objective of this study is to investigate the contact point between medical knowledge and experiential discourse. The hypothesis of this article states that the libertarian imprint, expressed in that exchange area, allows us to analyze magazines as spaces of collaborative and constructive knowledge and production of subjectivity, instead of simple vehicles of sexual information
“Parce que c’est la France!”: Heroic Cooperation and Suffering in Les Cahiers Français during World War II
Get PDFLes Cahiers Français, revista francófona editada en Montevideo entre 1936 y 1948, tuvo como principal cometido servir a la propaganda de los establecimientos educativos de la Sociedad Francesa de Enseñanza, concebidos como instrumentos destacados de la diplomacia cultural gala en Uruguay. Durante la Segunda Guerra Mundial la publicación procuró comprometer a la comunidad local en la ayuda material y moral a los afectados por el conflicto y en el sustento de la hegemonía cultural de Francia en el país. En este trabajo estudio, desde la perspectiva de la teoría de las emociones, dos estrategias discursivas empleadas por la revista para conquistar la implicación de los lectores uruguayos en la contienda: el relato de la amistad histórica entre los países, con base en el imaginario de la cooperación guerrera del siglo XIX, y la difusión de representaciones del sufrimiento de Francia a raíz de su derrota y ocupación por los ejércitos de Hitler.Les Cahiers Français, a francophone magazine edited in Montevideo between 1936 and 1948, had as its principal goal, to serve the propaganda of the educational institutions of the French Society of Education, conceived as essential instruments of the gallic cultural diplomacy in Uruguay. During the Second World War, the publication sought to engage the local community in efforts to provide material and moral support to the people affected by the conflict and to sustain France’s cultural hegemony in the country. In this paper, from the perspective of the theory of emotions, I examine two discursive strategies employed by the magazine to draw the involvement of its Uruguayan readers into the confrontation: the narrative of the historic friendship between both countries, based on the images of war cooperation in the 19th century, and the publication of representations of the suffering of France as a result of its defeat and occupation by Hitler’s armies