UMSA Revistas (Universidad Mayor de San Andrés)
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Cumaná y Bartolomé de las Casas: el aristotelismo en el Nuevo Mundo
Resumen
El artículo revisa el proyecto de Cumaná elaborado por Bartolomé de las Casas en 1518 para la evangelización pacífica de los habitantes de la región de Paria. El objetivo es evidenciar la aplicación conveniente del aristotelismo en dicha propuesta para conciliar la conversión cristiana de los indios con la legitimación del rey en tierra firme. Para este fin, se repasa el contexto histórico de la propuesta de Cumaná y la disputa entre Juan de Quevedo y Las Casas en 1519, previo a su aprobación, como una de las primeras ocasiones en que se recurre al Estagirita para tratar la situación del Nuevo Mundo. Igualmente, se sugiere la interpretación del proyecto lascasiano considerando la teoría política de Aristóteles en aspectos como: definición de la conversión como fin político, relación del indio con el español, condición política del indio, la posible república indiana y la potencialidad pasiva del indio. En conclusión, Cumaná representa un desafío al marco teórico-político de la época, al emplear la prédica pacífica como estrategia para legitimar el dominio español entre los indios y como alternativa a la conquista violenta.
Abstract
The paper revises the evangelization project of Cumaná made by Bartolomé de las Casas in 1518 for the peoples of the Paria region, it aims at highlighting his convenient application of Aristotelianism to harmonise the Christian conversion of Indians with the King legitimisation in tierra firme. The historical context of the Cumaná initiative and the dispute for its approval between Juan de Quevedo and Las Casas in 1519 are reviewed regarding the use of Aristotelian concepts probably for the first in a formal discussion about the New World. Also, the article suggests interpreting the Lascasian project from the political theory of Aristotle in several aspects such as conversion as a political end, relationship among Spaniards and Indians, political condition of Indians, a possible Indian republic, and the Indian passive potentiality. In conclusion, Cumaná challenges the theoretical-political framework of its time, by employing pacific preaching as a strategy to legitimise the Spanish dominion among the indios, and as an alternative to violent conquest
Sobre os conceitos transcendentes na Summa de Alexandre de Hales: Notas introdutórias
Resumo
O presente artigo visa expor a análise do pensamento de Alexandre de Hales acerca dos seus conceitos transcendentes presentes na sua Summa. Para isso, a formulação da sua teoria metafísica, bem como a forma de obtenção de conhecimento, o conhecimento sobre Deus e a teoria da analogia, constituem a matéria central deste estudo. O método utilizado para coleta de dados é a pesquisa bibliográfica através do referencial teórico sobre a Summa Halensis, em que se buscou dar prioridade aos seus escritos. O foco central desta pesquisa reside no prisma transcendente trinitário concebido pelo autor, que engloba os conceitos de unum, verum e bonum. Esses conceitos estão intrinsecamente ligados a cada pessoa da Trindade - Deus Pai, Filho e Espírito Santo.
Resumen
Este artículo tiene como objetivo exponer el análisis realizado sobre el pensamiento de Alexandre de Hales acerca de sus conceptos trascendentes presentes en su Summa. Por eso, la formulación de su teoría metafísica, así como la forma de obtener el conocimiento, el conocimiento de Dios y la teoría de la analogía, constituyen el tema central de este estudio. El método utilizado para la recolección de datos es la investigación bibliográfica a través del marco teórico de Summa Halensis, en el que se dio prioridad a sus escritos. El enfoque central de esta investigación reside en el prisma trascendental trinitario concebido por el autor, que abarca los conceptos de unum, verum y bonum. Estos conceptos están intrínsecamente relacionados con cada persona de la Trinidad: Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Abstract
The aim of this article is to present the analysis of Alexandre de Hales\u27 thoughts on his transcendental concepts present in his Summa. Thus, the formulation of his metaphysical theory, as well as the way to obtain knowledge, the knowledge of God and the theory of analogy, constitute the central theme of this study. The method used for the data collection is the bibliographical research through the theoretical framework of Summa Halensis, in which priority was given to his writings. The central focus of this research lies in the transcendental Trinitarian prism conceived by the author, which embraces the concepts of unum, verum and bonum. These concepts are intrinsically related to each person of the Trinity: God the Father, God the Son and God the Holy Spirit
Presentación
En esta presentación se exponen los ámbitos de interés de nuestra área, y a continuación se ofrece un resumen de los contenidos
Una aproximación hacia la normativa boliviana y las políticas públicas sobre el patrimonio arqueológico
Resumen
El patrimonio arqueológico en Bolivia se encuentra en permanente riesgo, son comunes las denuncias y noticias referentes al daño y destrucción del mismo. Una de las principales causas de éste problema es la falta de políticas que prioricen su gestión, lo cual repercute en insuficientes recursos financieros y personal técnico - profesional en las instancias públicas encargadas del tema.
La gestión cultural está condicionada por la normativa jurídica, por lo que se necesita conocer la legislación sobre el patrimonio cultural para generar respuestas a los problemas que enfrenta.
Se presenta una aproximación a la normativa legal en Bolivia y a las políticas públicas planteadas por el nivel central del Estado respecto al patrimonio arqueológico. También se abordan aspectos referidos al marco institucional, la definición de competencias y el ordenamiento territorial por su relevancia para la gestión cultural.
Abstract
The archaeological heritage in Bolivia is in permanent risk, reports and news regarding its damage and destruction are common. One of the main causes of this problem is the lack of policies that prioritize its management, which results in insufficient financial resources and technical-professional staff in the public bodies in charge of the issue.
Cultural management is conditioned by legal regulations, so it is necessary to know the legislation on cultural heritage to generate answers to the problems it faces.
An approach to the legal regulations in Bolivia and the public policies proposed by the central level of the State regarding archaeological heritage is presented. Aspects related to the institutional framework, the definition of competences and territorial planning are also addressed, due to their relevance for cultural management
Una experiencia de limpieza de líquenes en cerámica arqueológica, ensayo con etanol y amonio cuaternario.
Resumen
Durante la prospección en el Valle bajo del Río Suches, situado al noreste del Lago Titicaca en Bolivia, nos hemos encontrado que un gran porcentaje del material cerámico arqueológico recolectado en la superficie está afectado por líquenes. Considerando que estos organismos causan un sesgo sustancial en los datos del análisis de la cerámica, ya que impiden que se pueda observar cabalmente ciertos atributos de los fragmentos de alfarería. Sumado a que las fibrillas del talo del liquen, penetran en la superficie de la cerámica, hecho que con el tiempo provoca una disgregación irreversible de la superficie del material. Se han tomado acciones para limpiar la colección, interviniéndola con una limpieza química – mecánica, cuyo procedimiento y resultados se exponen en este documento.
Abstract
During the surface surveys in the lower Valley of the Suches River, northeast of the Titicaca Lake in Bolivia, we have come across that a great percentage of the archaeological pottery collected is affected by lichens. Considering that these organisms cause a bias in the data in the analysis of these ceramics since is not possible to observe with detail certain characteristics of the fragments of pottery. What`s more the thallus fibers of the lichen penetrate in the surface of the ceramic, causing the disaggregation of the material with the passing of time. Actions were taken in order to clean the collection, intervening it with a chemical-mechanic cleaning; the procedures and results are exposed in this document
Reparación de objetos cerámicos en época prehispánica: el caso de Cóndor Amaya
La evidencia arqueológica que se ha encontrado en la región del altiplano sugiere que las comunidades antiguas solían reparar sus trastos cerámicos en lugar de desecharlos fácilmente. Esto se debe a que los trastos cerámicos eran muy valiosos para estas comunidades puesto que se utilizaban para una variedad de propósitos, como el almacenamiento de alimentos sólidos. En esta entrega analizamos el caso de la localidad arqueológica de Cóndor Amaya
Reseña histórica del Servicio Social de Salud Rural Obligatorio en el Departamento Facultativo de Salud Pública de la UMSA
De los Servicios Profesionales en Provincia al Año de Provincia Servicio Profesional de Provincia.En la Constitución Política del Estado de 1938, emitida por la Asamblea Nacional, en la Gestión del presidente German Busch, en su artículo 160°.- se establece que las Universidades Públicas son las únicas autorizadas para extender diplomas académicos. Los títulos en provisión nacional los otorgará el Gobierno a nombre del Estado (previo Servicio Profesional de Provincia, de duración no menor a un año).
Esta constitución se caracteriza porque es la primera que introduce específicamente artículos vinculados a salud y ser una la primera con un enfoque social.En la gestión de Ministro del Dr. Melchor Pinto Parada en el Gobierno de Enrique Hertzog, se dispuso, en el Decreto Supremo de 30 de octubre de 1947, la determinación de que los médicos egresados de las facultades nacionales de medicina no podrán desempeñar cargos rentados dependientes del Ministerio, si antes no han acreditado el haber prestado Servicios Profesionales en Provincia por el término mínimo de un año
Preeclampsia: Prevención primaria, secundaria y terciaria
La preeclampsia es un cuadro sindrómico progresivo que está dentro del espectro de trastornos hipertensivos del embarazo y constituye una de las principales causas de morbilidad y mortalidad materna y fetal en el mundo, especialmente en países en vías de desarrollo. El médico juega un papel importante al intervenir en el desarrollo de la historia natural de la enfermedad ya que con medidas preventivas adecuadas se puede detectar a las pacientes en riesgo, atenderlas adecuadamente y evitar el desarrollo de complicaciones
El neoescolasticismo ibérico y la polémica de Domingo de Soto contra las restricciones al derecho de migración en el siglo XVI
Resumen
En el debate sobre la reforma asistencial que surgió del humanismo europeo en el siglo XVI, en medio de los retos de afrontar la pobreza creciente en varios países, entre ellos España, el desplazamiento de parte de la población, a saber, los mendigos y los desempleados, se convierte en un problema relevante para desafiar la creciente actividad legislativa. En polémica con nuevos reglamentos nacientes, el neoescolasticismo ibérico pretende reconocer las migraciones como un elemento universal para el hombre y su historia, y establecer el derecho a migrar y moverse como un derecho perteneciente al ius gentium y no al derecho civil más local y regionalizado. La Escuela ibérica entiende el ius peregrinandi et degendi como parte de la comunicación natural del mundo y de los bienes. Las implicaciones están en los debates sobre colonización y conquistas en el Nuevo Mundo, pero son igualmente relevantes y estructuran los argumentos utilizados en las discusiones sobre la mendicidad y migraciones en el siglo XVI en toda Europa. Por tanto, el presente artículo pretende basarse en los argumentos de Domingo de Soto en el libro Deliberación en la causa de los pobres por considerarse representativo de la capacidad emblemática de estos pensadores para participar en la formulación y adaptación de conceptos y soluciones a problemas de su tiempo que amenazaban la paz social.
Abstract
In the debate on healthcare reform that emerged from European humanism in the 16th century, amid the challenges of facing increasing poverty in several countries, including Spain, the displacement of part of the population, namely, beggars and unemployed, it became a relevant problem to challenge the increasing legislative activity. In controversy with new emerging regulations, Iberian Neo-Scholasticism seeks to recognize migration as a universal element for man and his history and establish the right to migrate and move as a right belonging to the ius gentium and not to the more local and regionalized civil law. The Iberian School understands the ius peregrinandi et degendi as part of the natural communication of the world and of goods. The implications are in the debates about colonization and conquest in the new world, but they are equally relevant and structure the arguments used in the discussions about begging and migration in the 16th century throughout Europe. Therefore, this article aims to be based on the arguments of Domingo de Soto in the book Deliberation in the cause of the Poor as it is considered representative of the emblematic capacity of these thinkers to participate in the formulation and adaptation of concepts and solutions to problems of their time that threatened social peace