UMSA Revistas (Universidad Mayor de San Andrés)
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Satélite educativo boliviano: Diseño e implementación del hardware del subsistema de la misión
No full textEste proyectio es parte de la linea de investigacion en Tecnologia Satelital, el objetivo del articulo es obtener datos atmosfericos mediante sensores especiales. 
Transiciones hacia nuevas racionalidades ambientales
Get PDFSe sustenta, en el presente texto, la necesidad de afrontar cambios trascendentales orientados hacia una nueva racionalidad y cultura ambiental. Se pretende inaugurar una nueva época en la relación sociedad-naturaleza, superando la mirada restrictiva de solo ecologizar algunos ámbitos y procesos o de hacerlo únicamente con argumentos y recursos técnicos y tecnológicos, abordando esos cambios como parte de la deconstrucción de la economía y el desarrollo. En esa dirección, se asume la transición energética hacia fuentes renovables, alternativas y limpias, como un aspecto estratégico, siempre que no se trate de cambiar fuentes de energía para continuar con los mismos sistemas prevalecientes, por lo que deben implicar cambios en los patrones de la economía, la sociedad, la cultura, la política y el poder
Tambo La Yungueñita: resistiendo para no desaparecer con las galerías comerciales
No full textEl tambo La Yungueñita se encuentra en la calle Max Paredes frente a la iglesia Santísima Trinidad, entre las calles León de la Barra y Gallardo, zona Gran Poder, de la ciudad de La Paz. El espacio es utilizado por los mayoristas de frutas de Yungas y de Alto Beni, lo que les permite mejores ofertas en la venta de las frutas (papaya, plátano, palta).
El tambo alberga a trece familias que tienen relaciones familiares, de compadrazgo o amistad. El nexo que existe con el área rural es que la mayoría de ellas produce las frutas que comercializan, es decir, que cuentan con grandes extensiones de tierras en comunidades de Alto Beni y Los Yungas
Deforestación y agroindustria en Bolivia: el comercio internacional como motor del “extractivismo” en la Ecología-Mundo
Get PDFLa Amazonía es una región de gran importancia socioecológica, además de un territorio de disputa política y discursiva. Los complejos procesos de la región demandan un análisis interdisciplinario. El presente trabajo se centra en la dinámica de la deforestación en Bolivia, identificando los motores próximos y ulteriores. La principal causa próxima de la deforestación en Bolivia es el cultivo agroindustrial de soya y la ganadería extensiva. En el bioma amazónico el principal motor posterior de la deforestación se relaciona con la demanda de mercancías. Dado que existe una fuerte dependencia del régimen de lluvias en la evapotranspiración de los árboles en la Amazonía boliviana, la conversión del uso de la tierra causada por este sector puede afectar profundamente el clima regional, a través de procesos de retroalimentación. La caracterización de la producción de soya en Bolivia como “extractivismo agrario” es insuficiente. Este concepto por sí solo, y sin ser vinculado a la Ecología-mundo, dificulta una crítica necesaria al capitalismo, así como abordar adecuadamente los problemas socioecológicos, frecuentemente originados en asimetrías históricas. Por lo tanto, es necesario considerar el “extractivismo” como una agregación de relaciones de intercambio desigual
Peregrinación de retorno al origen creacional del pueblo tsimane’. Por la mítica ruta espiritual de la ancestral sal de Pa\u27tsene
Get PDF¡La identidad de un pueblo nace de su espiritualidad! Toda su cosmovisión, punto de vista y contacto con su mundo material y creencial, está elaborado por la naturaleza que le rodea, su forma de vivir, pensar y expresarse. Así se desarrolló la cultura del pueblo tsimane’. Este trabajo investigativo observó cómo el ancestral mito tsimane’ de la sal (Jicoj) y la peregrinación que realizaban al mítico monte creacional Pa’tsene para conseguirla, influyen hasta hoy en lo cotidiano dentro el monte amazónico donde desarrollan su sistema de vida y (re)crean su espiritualidad. Los mitos son relatos que describen formas de ver la vida y su sistema de creencias antiguas y sobrenaturales. Este mito se consiguió porque tuve la fortuna de realizar esta travesía por el río Maniqui arriba hasta Pa’tsene de donde extraían tradicionalmente la venerada sal: fue cruzar el fantástico umbral de lo profano a lo mítico, donde pasado y presente se confunden en la reverencialidad y ritualidad que empeña el tsimane’ al ingresar en el maravilloso mundo mítico del monte Pa’tsene.
Abstract
The identity of a people is born from their spirituality! Their entire worldview, perspective, and contact with their material world and beliefs are shaped by the nature that surrounds them, their way of living, thinking, and expressing themselves. This is how the culture of the tsimane’ people developed. This research observed how the ancestral tsimane’ myth of salt (Jicoj) and the pilgrimage they undertook to the mythical creation mountain Pa’tsene to obtain it still influences daily life in the Amazonian forest where they develop their way of life and (re)create their spirituality. Myths are stories that describe ways of viewing life and their ancient and supernatural belief systems. I was able to obtain this myth because I was fortunate enough to make this journey up the Maniqui River to Pa’tsene, where they traditionally extracted the revered salt: it was like crossing the fantastic threshold from the profane to the mythical, where past and present merge in the reverence and rituality that the Tsimane’ engage in when entering the marvelous mythical world of the Pa’tsene mountain
Respuesta de enfermería a la pandemia COVID-19 en Bolivia
Get PDFIntroducción. Durante la pandemia de COVID-19, los sistemas de salud en el mundo, particularmente en países de ingresos medianos-bajos como Bolivia, enfrentaron el desafío de preparar al personal para responder incidentes de salud de esta escala. El objetivo fue evaluar la familiaridad auto informada de las enfermeras bolivianas sobre su preparación y el apoyo recibido durante la pandemia.
Material y métodos. Se completó de forma remota una encuesta transversal en 2020. Después de completar la estadística descriptiva, se correlacionaron las variables demográficas con las percepciones de los participantes asociado al riesgo percibido, la experiencia laboral, y la familiaridad con los procedimientos de contingencia a seguir durante incidentes de salud.
Resultados. De las 174 enfermeras que participaron en este estudio, el 47% tenía grado de maestría, y sólo el 13,4% desempeñaba funciones de liderazgo. El 25% no estaban familiarizados con la evaluación rápida de clientes sospechosos de COVID-19, el 33% no recibió capacitación en este procedimiento, y el 74% informó observar ansiedad en sus colegas acerca de infectarse mientras cuidaban a los pacientes. Y sólo un 24% informó que su lugar de trabajo contaba con personal adicional cuando el personal contrajo la infección por COVID-19.
Conclusiones. Existe una necesidad urgente de apoyar a las enfermeras estructural, física y emocionalmente para mejorar su preparación para responder a incidentes de salud como una pandemia, así como embarcar en estudios futuros para explorar los factores que impiden su capacitación oportuna y los criterios de asignación de roles a enfermeras con educación avanzada
Diego Flores y la materia clásica en sus versiones castellanas de textos en latín (1611)
No full textMi trabajo se ocupa de las versiones castellanas en verso que ofrece Diego Flores de poemas latinos que inserta a lo largo de un tratado mariológico titulado Preciosa margarita de la vida, muerte y gloria de la serenísima virgen María, madre de Dios. Este escritor pertenece a la primera generación de estudiantes teólogos de la universidad de San Marcos de Lima. Entre sus profesores se puede señalar al célebre José de Acosta S. J. También está entre los primeros que, después de cursar sus estudios, pasaron a integrar el claustro docente de aquella universidad.
Me interesa, en algunos casos, examinar procedimientos poéticos de Flores como traductor, en relación con las ideas que estuvieron en la base de la traducción poética de quienes se ejercitaron en tal oficio en ciudades del territorio charqueño alrededor del año 1600.
Como podrá verse, Flores no busca sumarse a una corriente clasicista, porque su intención es exponer la doctrina mariológica apoyado en las sagradas escrituras, en los Padres de la Iglesia y otros autores. Pero es imposible abordar su labor de traductor y poeta sin los saberes clásicos en torno a la poesía y, en particular, sin el modo en que tales saberes eran comprendidos en su época, ya que es deudor, tanto a la hora de traducir como a la de crear poesía, de la tradición clásica imperante en el Renacimiento.
Abstract
This work deals with the classical matter found in Diego Flores’ Castilian versions of Latin texts (almost all of them poems), which he inserts throughout a mariological treatise entitled Preciosa margarita. De la vida muerte y gloria de la serenísima virgen María, madre de Dios (Most beautiful Pearl. About the Life, Death and Glory of the Most Serene Virgin Mary, Mother of God). Flores does not seek to join a classicist tradition, because his intention is to expound the Mariological doctrine based on the Holy Scriptures, the Church Fathers and other authors. But classical matter is present, in various ways, in the texts he translates from Latin and inserts in his treatise. We can see the poetic treatment that Flores operates in such texts. In some cases, the passages he translates came to him in an imperfect state, due to bad textual transmission. We will observe it in a text by Achilles Thacius and a passage from the Euripidean cento known as Christus patiens.
We will also review the origin of pseudo-fortunes translated in verse: the first, attributed since the 4th century to the Sibyl Tiburtina, and the second, attributed since Late Antiquity to the oracle of Apollo himself. In the latter case, we will see the milestones of its transmission, in order to understand the presence of this type of forgery not only in Flores but also in other authors prior to the Enlightenment
Colonización e historia de la escritura: fenicios, griegos y el surgimiento de los semisilabarios paleohispánicos
No full textEn este artículo haremos un análisis comparado de la adaptación del abjad fenicio, por un lado, en la Grecia arcaica, donde daría origen a la familia de alfabetos griegos a partir muy probablemente de un antepasado común, y por otro, en la Península Ibérica poco tiempo después, donde inspiraría el nacimiento del conjunto de sistemas de escritura que denominamos hoy semisilabarios paleohispánicos. A lo largo de las últimas décadas se ha discutido la posibilidad de que la adaptación paleohispánica sufriese algún tipo de interferencia griega, algo que, a lo largo del artículo se reconsiderará, comparando con detalle ambos procesos, con la intención de demostrar algún tipo de interferencia o descartarla.
Abstract
In this article we will make a comparative analysis of the adaptation of the Phoenician abjad on the one hand in archaic Greece, where it would give rise to the family of Greek alphabets, most probably from a common ancestor, and, on the other hand, in the Iberian Peninsula shortly afterwards, where it would inspire the birth of the set of writing systems that we now call Palaeo-Hispanic semi-syllabaries. Over the last few decades, the possibility that the Palaeo-Hispanic adaptation suffered some kind of Greek interference has been discussed, something which, throughout the article, will be reconsidered, comparing in detail both processes, with the intention of either demonstrating some kind of interference or ruling it out
Sobre el valor de las «Súmulas» de lógica: Andrés de Pardo S. J. y el arte de introducir las palabras (I)
No full textResumen
El presente estudio, que se encuentra dividido en dos partes (la segunda se publicará más adelante), ofrece al lector una edición trilingüe, latín-español-portugués, del «Proemio» escrito por Andrés de Pardo S. J. en sus Summulae dialecticae (1669), concebidas durante su período de profesorado en la antigua Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca. Se podrá ver que, con una notable erudición y técnica literaria, Andrés de Pardo lleva a cabo de forma original una investigación filológica de la palabra latina «summula». Su explicación va mucho más allá de la paráfrasis asociada a la escritura de «summulae logicales» desde el tiempo de Pedro Hispano, en que «summulae» son «paruae summae». Andrés de Pardo combina el genio y la percepción didáctica-pedagógica para estimular en sus alumnos tanto el estudio de la lógica como la conciencia del estatus de élite académica que han asumido, por la cual deben, mediante el compromiso y la disciplina, implicarse personalmente en el conocimiento de la filosofía y prepararse para la teología cristiana.
Resumo
Neste estudo (dividido em duas partes), oferece-se uma edição crítica do Proêmio de Andrés de Pardo S.J. às suas Summulae dialecticae (1669), concebidas durante o seu período de docência na antiga Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, na segunda metade do século 17. A edição crítica latina é seguida de uma tradução para o português e para o espanhol. Além disso, e de maneira principal, realiza-se um detalhado comentário expositivo do Proêmio, indicando que, no mesmo, com notável erudição e técnica literária, Andrés de Pardo, de forma original, leva a termo uma investigação filológica da palavra latina «summula». A sua explicação vai muito além da paráfrase, associada à escrita de «summulae logicales» desde Pedro Hispano, de que «summulae» são «parvae summae». Antes, Andrés de Pardo combina gênio literário e percepção didático-pedagógica para estimular os seus alunos tanto ao estudo da lógica quanto à consciência de seu status como elite acadêmica, que deve, com compromisso e disciplina, engajar-se no conhecimento da filosofia e preparar-se para a teologia cristã.
Abstract
In this study (divided in two parts), we offer a critical edition of Andrés de Pardo’s S.J. Preface to his Summulae dialecticae (1669), which were conceived during his period of professorship in the old Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, in the second half of the 17th century. The critical Latin edition is followed by a translation into Portuguese and into Spanish. Moreover, and most importantly, we make a detailed commentary that serves as an exposition of the Preface, showing that, in it, with remarkable erudition and literary technique, Andrés de Pardo, quite originally, realizes a philological investigation of the Latin word «summula» His explanation goes far beyond the paraphrasis of «summula» related to the writing of «summulae logicales» since the time of Peter of Spain, according to which «summulae» are «parvae summae» Andrés de Pardo rather combines literary genius with didactical-pedagogical perception in order to stimulate his pupils both to the study of logic and to the awareness of their status as academic elite which should, with commitment and discipline, engage in the knowledge of philosophy and be prepared for Christian theology
Análisis factorial dinámico aplicado a la medición de riesgo de liquidez
Get PDFActualmente, hechos como la intervención del Banco Fassil en 2023 ponen en el centro de atención el monitorio de indicadores de riesgos financieros, siendo el riesgo de liquidez uno de los más importantes. Esta tarea ha sido abordada en el medio nacional mediante técnicas muy variadas; sin embargo, la vasta cantidad de estas mediciones requiere la aplicación de métodos multivariados de reducción de dimensión, como el análisis factorial. Este método es denominado análisis factorial dinámico por considerar la dimensión temporal. Su aplicación para cuantificar un proxy del riesgo de liquidez en los Bancos Múltiples permitió cuantificar un indicador proxy del riesgo de liquidez, el cual explica el 36% de la varianza de los indicadores financieros analizados y, además, permite dar alertas tempranas sobre riesgos de liquidez latentes previos