Portal de Revistas Academicas Universidad Finis Terrae
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Revista Izquierdas: análisis bibliométrico de una revista ideológica y epistemológicamente consecuente
Get PDFWith a little more than ten years of scientific writing in the social and human sciences, Izquierdas shows coherence with its name, developing a transforming political and epistemological commitment with ideological relevance that, thanks to its rigor, manages to be part of a select group of scientific diffusion. Through a bibliometric and relational analysis from 1998 to 2019, we account for a bibliometric and thematic structural composition of the Left as a symbolically generalized means of communication.Con un poco más de diez años de escritura científica en ciencias sociales y humanas, Izquierdas demuestra coherencia con su nombre, desarrollando un compromiso político y epistemológico transformador con relevancia ideológica que, gracias a la rigurosidad logra formar parte de un selecto grupo de difusión científica. A través de un análisis bibliométrico y relacional desde 1998 a 2019, damos cuenta de una composición estructural bibliométrica y temático de Izquierdas como medio de comunicación simbólicamente generalizado
Proceso para una renovación de la formación de laicos en la Arquidiócesis de Santiago
Get PDFSince the creation of the Lay Formation Plan for the Archdiocese of Santiago (2001), several formative processes have been implemented under the guidelines of its document. ftese guidelines have required to be reviewed and renewed considering the cultural, social and ecclesial changes that new formative conditions demand. ftis article presents the main findings of the consultation and reflection processes led by INPAS, taking on the challenges of seeking a new proposal of formation for the laity. The procedure was carried out through surveys that characterize sociologically the laity and show the impacts of Christian formation on their lives, together with focus groups and group interviews that provide key ideas for the foundations of a new proposal. From this basis, we highlight the importance of delivering processes that consider the integrity of the person, contribute to the development of Christian discernment and collaborate in the synthesis of faith and life.Desde la creación del Plan de Formación de Laicos de la Arquidiócesis de Santiago (2001) se han implementado diversos procesos formativos bajo las directrices de su documento. Dichos lineamientos han requerido ser revisados y renovados en vistas de los cambios culturales, sociales y eclesiales que exigen nuevas condiciones formativas. Este artículo presenta los principales hallazgos de los procesos de consulta y reflexión liderados por el INPAS, asumiendo los desafíos de buscar una nueva propuesta formativa para los laicos. El procedimiento se llevó a cabo mediante encuestas que caracterizan sociológicamente al laicado y los impactos de la formación cristiana en su vida, junto con grupos focales y entrevistas grupales que entregan ideas clave para los fundamentos de una nueva propuesta. A partir de ello, se evidencia la importancia de entregar procesos que consideren la integralidad de la persona, desarrollen el discernimiento cristiano y colaboren en la síntesis entre fe y vida
Archivo personal. Archivo personalizado
Get PDFActive or current personal files can continue to grow as long as the producers' personal and professional activities last. The personal archives that are nowadays being kept are an important source of information, especially for drawing up biographies and tracing career paths, as they are primary sources of information. In any case, specific tasks must be carried out to maintain order and documentary control, following the basic principles laid down by the archive. These are tasks carried out by professional archivists and following standardised guidelines, regardless of the documents contained in the archives, as well as the different supports. The question is: What happens when, voluntarily, without prior archival knowledge, someone decides to take charge of the archive and make it work well? A real testimony is that of Mr Antonio del Campo Machicado, who tells us about his passion for the archive, how he made his ideas available to the entities where he worked, how they were accepted and the legacy he left behind: a way of personalising the professional archive. This testimony also shows a part of his personal archive (ACM Archive), and thus pays homage to all the anonymous personal archives, rich in particular "treasures". Los archivos personales activos o vigentes pueden seguir creciendo mientras duren las actividades personales y profesionales de los productores. Los archivos personales que pasan a ser conservados son una importante fuente de información, sobre todo, para elaborar biografías y trazar las trayectorias profesionales, pues son fuentes primarias de información. En cualquier caso, es preciso realizar tareas específicas para mantener el orden y control documental siguiendo los principios básicos pautados por la archivística. Son tareas llevadas a cabo por los archiveros profesionales y siguiendo unas directrices normalizadas, indistintamente de los documentos que contengan los archivos, así como los diferentes soportes. La pregunta es: ¿Qué ocurre cuando de manera voluntaria, sin conocimientos previos archivísticos alguien decide hacerse cargo del archivo y que este funcione bien? Un testimonio real es el de D. Antonio del Campo Machicado, que nos habla de su pasión por el archivo, de cómo puso sus ideas a disposición de las entidades donde trabajó, cómo fueron aceptadas y el legado que dejó; una manera de personalizar el archivo profesional. Dicho testimonio también muestra una parte de su propio archivo personal (Archivo ACM), y con ello se brinda un homenaje a todos los archivos personales anónimos, ricos en “tesoros” particulares
Catequesis y via pulchritudinis: Una reflexión desde Latinoamérica
Get PDFThe path of beauty or via pulchritudinis, at the service of education in the faith, seems to be a new theme. Silence on this issue is quite evident in the two Catechetical directories (1971 and 1997). However, when we look through Sacred Scripture and the bimillennial journey of the Church, we understand why the Christian community was in need of beauty in order to proclaim the saving truth, which is not only truthful and good, but also beautiful.
The European cultural dominance is evident in the subsidies for education in the faith. It is urgent to look for new signs and symbols; in words of Pope Francis, “a new flesh for the transmission of the Word”, from a Latin American perspective. A survey of catechetical aids denounces the oblivion of the category of beauty together with the little appreciation of Latin American artistic expressions.
The via pulchritudinis is not a slogan, but it will rather be a pedagogical way to assume.El camino de la belleza o via pulchritudinis, al servicio de la educación de la fe, pareciera ser un tema nuevo. Es evidente el silencio de esta temática en los dos Directorios catequísticos (1971 y 1997). Sin embargo, cuando recorremos la Sagrada Escritura y el camino bimilenario de la Iglesia, entendemos por qué la comunidad cristiana necesitó de la belleza para anunciar la verdad salvífica. Esta no es solamente verdadera y buena, sino también bella.
En este camino, el dominio cultural europeo lleva la delantera respecto de los subsidios de educación en la fe que puede ofrecer a los creyentes. Buscar nuevos signos y símbolos, en el decir del papa Francisco, “una nueva carne para la transmisión de la Palabra”, desde Latinoamérica, es urgente.
La via pulchritudinis no es un eslogan y sí será un camino pedagógico a asumir
Dos voces intelectuales frente al Segundo Congreso de Escritores Soviéticos en la revista Aurora
Get PDFThe present article analyzes two representative intellectual voices of the editorial line of Aurora magazine (1954-1956): Volodia Teitelboim and Pablo Neruda. It is argued that within the framework of the cultural Cold War, the discourses of these intellectuals were constituted as ideological-aesthetic mechanisms of action, positioned against the discussions of the Second Congress of Soviet Writers (1954), regarding Soviet criticism, socialist realism and the responsibility of the writer.El presente artículo analiza dos voces intelectuales representativas de la línea editorial de la revista Aurora (1954-1956): Volodia Teitelboim y Pablo Neruda. Se sostiene que en el marco de la Guerra Fría cultural, los discursos de estos intelectuales se constituyeron como mecanismos de acción ideológicosestéticos, posicionados frente a las discusiones del Segundo Congreso de Escritores Soviéticos (1954), respecto a la crítica soviética, al realismo socialista y a la responsabilidad del escritor