Portal de Revistas Academicas Universidad Finis Terrae
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Una aproximación realista a la psicoterapia
Full text linkSe presenta una aproximación realista e integral a la psicoterapia basada en la antropología aristotélico-tomista, que concibe al ser humano como una unidad sustancial compuesta de cuerpo y alma. Se defiende la existencia de un ámbito propio para la psicoterapia, distinto tanto del campo moral como del médico-farmacológico: la dimensión sensible, donde operaciones enraizadas en el alma interactúan con el cuerpo. El trabajo destaca la importancia de la cogitativa, facultad del conocimiento sensible que participa de la inteligencia y permite valorar objetos singulares mediante la experiencia (experimentum). Se presentan aplicaciones terapéuticas concretas desarrolladas desde esta perspectiva filosófica: intervenciones a través de las sensaciones conscientes para reeducar la conciencia receptiva; técnicas de concentración visual para mejorar la atención; métodos para educar la afectividad mediante el manejo indirecto de ideas perturbadoras, cambio en la apreciación de sucesos negativos, cultivo de emociones contrarias a las patológicas, y modificación de expresiones corporales; ejercicios para fortalecer la voluntad mediante actos concretos; y trabajo con símbolos para corregir distorsiones cognitivas. El autor sostiene que esta concepción realista del conocimiento y la posición que ocupa el conocimiento sensible proporcionan bases sólidas para una psicoterapia científicamente rigurosa y respetuosa de la persona humana, cuya finalidad es rectificar tanto la vida cognoscitiva como afectiva del paciente en concordancia con el orden objetivo de la realidad
Anotaciones tomistas sobre el uso del símbolo en psicoterapia
Full text linkSe explora el uso del símbolo en psicoterapia desde una perspectiva tomista, centrándose en la Psicoterapia Simbólica desarrollada por la psiquiatra argentina María Ana Ennis. Esta modalidad terapéutica emplea imágenes visuales proyectadas por el paciente en un escenario imaginario, facilitando el insight y la resolución simbólica de conflictos. El símbolo se analiza en su doble dimensión: constitutivo material (imágenes sensibles, principalmente visuales, por su riqueza informativa y proximidad al conocimiento intelectual) y constitutivo formal (relación analógica entre la imagen y el experimentum o juicio valorativo del paciente). Se destaca que el símbolo en psicoterapia no es un signo natural, convencional ni consuetudinario, sino una construcción personal basada en la biografía del sujeto, lo que impide interpretaciones estandarizadas. Su eficacia terapéutica radica en tres aspectos: (1) facilita el autoconocimiento al permitir al paciente reconocerse en las imágenes proyectadas; (2) posee una valencia afectiva inherente, movilizando emociones clave para el cambio terapéutico; y (3) promueve la resolución de conflictos mediante la modificación de las imágenes internas, que preceden y condicionan la conducta. Finalmente, se proponen criterios de intervención basados en el realismo psicoterapéutico, como la adecuación a la naturaleza de lo representado, la jerarquización de valores y la búsqueda de paz y belleza como indicadores de orden psicológico. La Psicoterapia Simbólica se presenta así como un método eficaz al operar directamente sobre el nivel sensible, donde radican muchas disposiciones patológicas
Educación religiosa como umbral litúrgico: Pedagogía del Misterio
Full text linkThis article proposes to understand religious education as a liturgical threshold from the perspective of contemporary phenomenology, particularly through the insights of Jean-Yves Lacoste and Jean-Luc Marion. Instead of reducing faith education to either a doctrinal or purely experiential model, it puts forward a pedagogy of mystery that integrates symbols, community, and temporality as formative mediations. The argument suggests that family, catechesis, and school can be configured as mystagogical spaces, where faith is neither transmitted as an object nor reduced to emotion, but rather welcomed as a gift that transforms existence. In this sense, religious education emerges as an integral itinerary that cultivates availability, hospitality, and wonder, providing tools to face the challenges of secularization and contemporary pluralism.Este artículo propone comprender la educación religiosa como un umbral litúrgico desde la fenomenología, particularmente a partir de las intuiciones de Jean-Yves Lacoste y Jean-Luc Marion. En lugar de reducir la enseñanza de la fe a un modelo doctrinal o meramente experiencial, se plantea una pedagogía del misterio que articula símbolos, comunidad y temporalidad como mediaciones formativas. Se argumenta que la familia, la catequesis y la escuela pueden configurarse como espacios mistagógicos, donde la fe no se transmite como objeto ni se limita a la emoción, sino que se hospeda como don que transforma la existencia. De este modo, la educación religiosa se presenta como un itinerario integral capaz de cultivar la disponibilidad, la hospitalidad y el asombro, ofreciendo claves para afrontar los desafíos de la secularización y el pluralismo contemporáneo
Aspectos innovadores del programa de estudio de la asignatura de educación religiosa en el sistema educativo público de Costa Rica
Full text linkThis article describes the contribution of Religious Education in the Costa Rican public education system, considering its secular, plural, and multicultural character. It demonstrates how this subject fosters the development of a critical, ethical consciousness open to interreligious and intercultural dialogue, in coherence with the values of human dignity and the common good. Three innovative elements of the curriculum are highlighted: the culture of peace, ecumenism, and spiritual intelligence, which promotes a comprehensive education aimed at respecting diversity, fraternity, and the meaning of life.
Este artículo describe la contribución de la Educación Religiosa en el sistema educativo público costarricense, en el marco de su carácter laico, plural y multicultural. Se evidencia cómo esta asignatura favorece la formación de una conciencia crítica y ética, abierta al diálogo interreligioso e intercultural, en coherencia con los valores de la dignidad humana y el bien común. Asimismo, se destacan tres ejes innovadores del programa de estudio: la cultura de paz, el ecumenismo y la inteligencia espiritual, los cuales orientan una educación integral basada en el respeto de la diversidad, la fraternidad y la búsqueda de sentido de vida
A catequese como ação libertadora da pessoa humana a partir da revelação cristã
Full text linkJesucristo es la plenitud de la revelación cristiana, es el desbordamiento de la comunión trinitaria de amor ofrecida a los hombres como gracia. La acogida de esta gracia transforma vidas, renueva las acciones y las mentalidades, libera. La revelación cristiana es liberación de las limitaciones, de la angustia, de la injusticia, de los miedos, es la salvación de la humanidad. Dios es amor salvador y quiere salvar a todos. La catequesis, la acción educativa de la fe, proclama a la persona Cristo, nuestra esperanza, en medio de un mundo lleno de luces y sombras. Como transmisora de revelación, la catequesis se convierte en una acción liberadora para la persona humana, la fuerza del anuncio revelador renueva la catequesis y da impulso a la acción liberadora-salvífica que transforma al ser humano. La acción de la catequesis como heraldo de la Persona Cristo se desarrolla con una pedagogía del encuentro, más dialógica, orante, vivencial, profética. Sin embargo, a pesar de los avances, aún nos queda mucho camino por recorrer. Pretendemos reflexionar sobre la necesidad de que la catequesis profundice su acción liberadora de la persona humana como transmisor de la Revelación, presentando perspectivas y desafíos. El documento Catequesis renovada de la Iglesia de Brasil es el hilo conductor de nuestra investigación debido a la complejidad de la catequesis en el proceso de integración entre fe y vida. La investigación es bibliográfica, con metodología inductiva, basada en el análisis de documentos magisteriales, así como de libros, artículos en el área de la teología sistemática-pastoral.Jesus Cristo é a plenitude da revelação cristã, é o transbordamento da comunhão de amor trinitária oferecida aos homens, como graça. O acolhimento dessa graça transforma vidas, renova ações e mentalidades, liberta. A revelação cristã é libertação dos limites, das angústias, das injustiças, dos medos, é a salvação para a humanidade. A catequese, ação educativa da fé, anuncia a pessoa Cristo, nossa esperança, em meio ao mundo repleto de luzes e sombras. Como transmissora da revelação, a catequese se torna ação libertadora para a pessoa humana, a força do anúncio revelador renova a catequese e impulsiona a ação libertadora-salvífica que transforma o ser humano. O agir da catequese como anunciadora da Pessoa Cristo se desenvolve com uma pedagogia do encontro, mais dialogal, orante, experiencial, profética. No entanto, apesar dos avanços, ainda temos muito a caminhar. Pretendemos refletir sobre a necessidade de a catequese aprofundar a sua ação libertadora da pessoa humana como transmissora da Revelação, apresentando perspectivas e desafios. O documento Catequese Renovada da Igreja do Brasil, 1983, é o fio condutor da nossa pesquisa pois apresenta a complexidade da catequese no processo integrador entre fé e vida. A pesquisa é bibliográfica, com metodologia indutiva, a partir da análise de documentos magisteriais, além de livros, artigos na área da teologia sistemático-pastoral
Entre pruebas y oposiciones. Experiencias de subjetivación docente en prisiones bonaerenses: Experiences of teacher subjectivation in Buenos Aires prisons
No full textThis article presents the results of a master's research. It starts with the question of what the specific challenges are that teachers must face in their experiences in educational centers in prisons of the penitentiary service of Buenos Aires, Argentina. It develops how these specific challenges are related to different elements that make up the theoretical scaffolding of the relational approach to inequalities, critical pedagogies and teaching narratives. With tools of ethnomethodology and narrative, in articulation with Atlas.ti software, four categories were constructed in the experiences studied: the challenge of necessary inequality; the challenge of disenchantment; experiences between celebration and opposition; experiences of opposition and subjectivation. Despite everything that students suffer, teachers recover facts, experiences, moments in which complex processes of reinvention and subjectivation occur from encountering pedagogical and aesthetic experiences.Este artículo expone los resultados de una investigación de maestría que surge del interrogante acerca de cuáles son las pruebas específicas que deben afrontar las/os docentes en sus experiencias en Centros Educativos de Nivel Secundario en cárceles del Servicio Penitenciario de la provincia de Buenos Aires, Argentina. Se analiza la relación de estas pruebas específicas con distintos elementos del andamiaje teórico del enfoque relacional de las desigualdades, las pedagogías críticas y las narrativas docentes. Con herramientas de la etnometodología y la narrativa en sentido estricto, en articulación con el software Atlas.ti, se construyeron cuatro categorías a partir de las experiencias estudiadas: la prueba de la desigualdad necesaria; la prueba del desencantamiento; experiencias entre celebración y oposición; experiencias de oposición y subjetivación. A pesar de las adversidades que experimentan las/os estudiantes, las/os docentes rescatan hechos, experiencias y momentos en los que emergen procesos complejos de reinvención y subjetivación propiciados por el contacto con experiencias pedagógicas y estéticas
El enfrentamiento entre Estados Unidos y la Unión Soviética en la caricatura política chilena. (1959-1970)
Full text linkIn this paper, within the framework of the Cold War, we examine how the confrontation between the US and the USSR was portrayed in Chilean political cartoons between 1959 and 1970. For this purpose, four media of different ideological orientations are used: Topaze, El Siglo, El Mercurio and Diario Ilustrado. The impressions of each of these are approached from two axes: the characterization of the great powers and the tensions between war and peace. While the first is concerned with analyzing how these countries were portrayed, and what symbols, references, exaggerations or clichés were used; the second deals with the role played by the World character, the dove of Peace and weapons. The research shows that, in addition to the expected alignments of the media identified with one of the sides of the bipolar conflict and the consequent Manichean treatment of the situation, emerges a position that is not subordinated to this dyad, which refers to the fear of confrontation between the two powers, in which preferences are diluted, which has a correlation with the change of the caricatural aspects.El presente trabajo aborda, en el marco de la Guerra Fría, como fue retratado el enfrentamiento entre EEUU y la URSS en la caricatura política chilena entre 1959 y 1970. Para ello se acude a cuatro medios de diversas orientaciones ideológicas: Topaze, El Siglo, El Mercurio y el Diario Ilustrado. Las impresiones de cada uno de éstos son abordadas a partir de dos ejes: la caracterización de las grandes potencias y las tensiones entre la guerra y la paz. Mientras el primero se ocupa de analizar cómo fueron retratados estos países, qué símbolos, referencias, exageraciones o tópicos se usaron, el segundo se ocupa del rol que utilizaron el personaje Mundo, la paloma de la Paz y las armas. La investigación arroja que, además de los esperables alineamientos de los medios identificados con alguno de los bandos del conflicto bipolar y el consecuente tratamiento maniqueo de la situación, emerge una posición no subordinada a dicha díada, que refiere al temor al enfrentamiento entre ambas potencias, en el que las preferencias se diluyen, lo cual tiene un correlato en el cambio de los aspectos caricaturales
A Percepção Docente sobre a Implementação de um Guia Didático e Plano de Área na Educação Religiosa nas Instituições Públicas de Medellín
No full textThis research analyzes the impact of having a teaching guide and structured area plan, highlighting its impact on educational quality. Through a qualitative approach, semi-structured interviews were applied to ten first-grade teachers in five public institutions in the metropolitan area, identifying perceptions about the applicability and benefits of the teaching guide aimed at promoting inclusive and contextualized teaching of religion. The findings reveal that although the curricula meet formal standards, they require significant updates to align with the needs of contemporary education. The study highlights the importance of School Religious Education being a tool that promotes peace, respect and interreligious dialogue. A well-structured area plan, which incorporates these values, could optimize teaching by offering clear guidelines and unified pedagogical resources, allowing teachers to carry out their work more efficiently and coherently. Likewise, having a teaching guide provides the teacher with the necessary resources for the development of the class in order to address other dimensions that arise in the classroom.La presente investigación analiza el impacto de tener una guía didáctica y plan de área estructurado, subrayando su impacto en la calidad educativa. A través de un enfoque cualitativo, se aplicaron entrevistas semiestructuradas a diez docentes de primer grado en cinco instituciones públicas del área metropolitana, identificando percepciones sobre la aplicabilidad y los beneficios de la guía didáctica orientada a promover una enseñanza de la religión inclusiva y contextualizada. Los hallazgos revelan que, aunque los currículos cumplen con los estándares formales, requieren actualizaciones significativas para alinearse con las necesidades de la educación contemporánea. El estudio destaca la importancia de que la Educación Religiosa Escolar sea una herramienta que fomente la paz, el respeto y el diálogo interreligioso. Un plan de área bien estructurado, que incorpore estos valores, podría optimizar la enseñanza al ofrecer directrices claras y recursos pedagógicos unificados, permitiendo a los docentes desempeñar su labor de manera más eficiente y coherente. Así mismo, el tener una guía didáctica provee al docente los recursos necesarios para el desarrollo de la clase para así abordar otras dimensiones que se presente en el aula de clases.A presente investigação analisa o impacto de ter um guia didático e um plano de área estruturado, comprovando seu impacto na qualidade educativa. Através de uma abordagem qualitativa, são aplicadas entrevistas semiestruturadas a dez docentes de primeiro grau em cinco instituições públicas da área metropolitana, identificando percepções sobre a aplicabilidade e os benefícios do guia didático voltado para a promoção de um ensino da religião inclusiva e contextualizada. Os hallazgos revelam que, mesmo que os currículos cumpram os padrões formais, exigem atualizações significativas para se alinhar com as necessidades da educação contemporânea. O estúdio destaca a importância de que a Educação Religiosa Escolar seja uma ferramenta que fomente a paz, o respeito e o diálogo inter-religioso. Um plano de área bem estruturado, que incorpora esses valores, poderia otimizar o ensino para oferecer diretrizes claras e recursos pedagógicos unificados, permitindo que os docentes desenvolvessem seu trabalho de forma mais eficiente e coerente. Além disso, ele tem um guia didático que fornece ao docente os recursos necessários para o desenvolvimento da aula e também aborda outras dimensões que estão presentes na aula de aula
Restauração do Catecumenato: Tesouro Pastoral escondido reencontrado pelo Concílio Vaticano II
Full text linkThe purpose of this article is to present the theological intuition of the restoration of the catechumenate by the Synod Fathers of the Second Vatican Council and, specifically, to understand it as a pedagogical element of the Church's pastoral process. The catechumenate is inspired by the transmission of God's revelation and is part of the Church's long tradition. It is not a program, a new movement, a modernist tool or a list of catechetical or liturgical precepts to be fulfilled. It is the itinerary and mystique of the Church's most perennial way of initiating the human person into Jesus' way of life. The catechumenate is a distinctive and significant way of initiating people into Christian life. It is at the heart of the Church's evangelization process. Furthermore, the catechumenate process is structured in a concise, defined and integral mystagogical formation with defined times and stages and, above all, with a community link with rites, symbols and signs.El objetivo de este artículo es presentar la intuición teológica de la restauración del catecumenado por los Padres sinodales del Concilio Vaticano II y, en concreto, entenderlo como elemento pedagógico del proceso pastoral de la Iglesia. El catecumenado se inspira en la transmisión de la revelación de Dios y forma parte de la larga tradición de la Iglesia. No es un programa, un nuevo movimiento, un instrumento modernista o una lista de preceptos catequéticos o litúrgicos que hay que cumplir. Es el itinerario y la mística del modo más perenne que tiene la Iglesia de iniciar a la persona humana em el estilo de vida de Jesús. El catecumenado es un modo peculiar y significativo de iniciar a las personas en la vida cristiana. Está en el corazón del proceso de evangelización de la Iglesia. Por eso, el proceso del catecumenado se estructura en una formación mistagógica concisa, definida e integral, con tiempos y etapas definidos y, sobre todo, con un vínculo comunitario con ritos, símbolos y signos.A proposta desse artigo é apresentar a intuição teológica da restauração do catecumenato pelos padres sinodais no Concílio Vaticano II e, especificamente, compreendê-lo como elemento pedagógico do processo pastoral da Igreja. O catecumenato em sua índole inspira-se na transmissão da revelação de Deus e constitui-se na longa tradição da Igreja. Não se trata de um programa, um novo movimento, uma ferramenta modernista ou uma lista de preceitos catequéticos ou litúrgicos a se cumprir. É o itinerário e a mística do modo mais perene da Igreja em iniciar a pessoa humana no modo de vida de Jesus. O catecumenato é um modo de ser diferenciado e significativo de fazer iniciação à vida cristã. Ele é o coração do processo de evangelização da Igreja. Sendo assim, o processo do catecumenato estrutura-se em uma concisa, definida e íntegra formação mistagógica com tempos e etapas e, sobretudo, com vinculação comunitária com ritos, símbolos e sinais
Reflexión sobre el Art thinking, un aporte al trabajo docente en el desarrollo de la conciencia y expresión emocional de estudiantes con CEA
Full text linkThe proposal that this article aims to dissolve is the boundaries between art and education, creating a pedagogical approach that transcends both disciplines. Socio-emotional competencies are essential for life, and educational institutions play a key role in their development. However, the predominant focus on cognitive and behavioral dimensions neglects emotional and bodily aspects, which hinders emotional regulation, especially in students with Autism Spectrum Condition (ASC). This thesis reviews socio-emotional learning and proposes Art thinking as a methodology to address these needs from an inclusive perspective. It highlights the importance of understanding and valuing emotional neurodiversity in educational communities, moving beyond traditional educational models. The arts, Art Thinking, and affective languages are presented as pedagogical and research tools that enrich emotional learning from experience and offer new forms of emotional expression and exploration.La propuesta de este artículo pretende disolver las fronteras entre el arte y la educación, planteando un enfoque pedagógico que trasciende ambas actividades. Las competencias socioemocionales son esenciales para la vida, y las instituciones educativas juegan un papel clave en su desarrollo. Sin embargo, el predominio de enfoques centrados en lo cognitivo y lo conductual ha descuidado las dimensiones emocionales y corporales, dificultando la capacidad de regulación emocional, especialmente en estudiantes con Condición del Espectro Autista (CEA). Este trabajo revisa el aprendizaje socioemocional y propone al Art thinking como una metodología inclusiva que permite abordar estas necesidades. Se destaca la importancia de comprender y valorar la neurodiversidad emocional en las comunidades educativas, superando los modelos tradicionales de educación. Las artes, el Art thinking y los lenguajes afectivos se presentan como herramientas pedagógicas y de investigación que enriquecen el aprendizaje desde la experiencia, ofreciendo nuevas formas de expresión y exploración del conocimiento a partir de la esfera de las emociones