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    1. Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica, 17 marzo 2011, Prot. n. 44731/10 CA, Decreto, Rev.da M – Congregazione per gli Istituti di vita consacrata e le Società di vita apostolica, di esclaustrazione imposta 2. Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica, 13 novembre 2015, Prot. n. 50461/15 CA, Decreto di sospensione, Rev. L - Congregazione per gli Istituti di vita consacrata e le Società di vita apostolica, di nomina di Commissaria Pontificia e trasferimento della Rev.ma Abatessa 3. Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica, 15 luglio 2016, Prot. n. 50763/15 CA, Decreto di sospensione, Rev. R - Congregazione per il Clero, di riconoscimento della proibizione di esercizio del ministero sacerdotale. Cf. anche prot. 47888/13

    Gerosa L., Sacro e Diritto. Scritti di Diritto canonico e Diritto comparato delle Religioni

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    EJEH B. N., I chierici nel popolo di Dio. Profilo giuridico

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    BELFIORE, G., I processi di nullità matrimoniale nella riforma di Papa Francesco

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    Tutelare la formazione del vincolo familiare. Il rapporto tra fede, verità e validità del matrimonio

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    Discorso in occasione dell’inaugurazione dell’anno giudiziario del tribunale della Rota Romana, 21 gennaio 201

    Natura e cultura nel matrimonio. Riflessioni sulla crisi attuale del matrimonio

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    Based on the teaching of Pope Francis in the apostolic exhortation Amoris laetitia, the article seeks to understand what the nature of marriage is. For this, one must avoid cultural relativism and legalistic or sentimental visions that reduce or impoverish the understanding of love. In addition, the author questions how to transmit to the new generations the beauty of marriage, overcoming the obstacles present in today’s society: the culture of the immediate, the fear of commitments, a misunderstanding about the sense of freedom and some anthropological pessimism.A partire dell’esortazione apostolica Amoris laetitia, l’articolo cerca di spiegare qual è la natura del matrimonio. Per questo, bisogna sfuggire dal relativismo culturale e dalle visioni legaliste o sentimentali che riducono o svuotano la comprensione dell’amore. Inoltre l’autore si interroga sul modo di trasmettere alle nuove generazioni la bellezza del matrimonio, superando gli ostacoli presenti nella società attuale: la cultura dell’immediato, la paura degli impegni, una distorsione sul significato della libertà, un certo pessimismo antropologico

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