OJS PUSC (Pontifical University of the Holy Cross)
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GRANADOS, J. - KAMPOWSKI, S. - PÉREZ-SOBA, J. J., Amoris laetitia: accompagnare, discernere, integrare. Vademecum per una pastorale familiare
DI BERNARDO, E., Modelli processuali e diritto probatorio civile. Elementi di common law, civil law e di diritto canonico
Lo spirito codificatore e la codificazione latina
This article seeks to verify if the distinctive ideal of modern codification, that of predicting a priori the legal solution of all juridical problems in general law, is present in the canonical codification. For this purpose, the author examines the provisions of the Pio Benedictine Code and the current Code regarding supplementary sources, rules of interpretation of the law, and the canons concerning the validity or invalidity of legal acts.L’articolo si propone di verificare quanto sia presente nella codificazione canonica l’ideale normativista, caratteristico della codificazione moderna, consistente nel pretendere di prevedere in modo aprioristico la soluzione giuridica di tutti i problemi giuridici nella norma generale astratta. A tale fine si esaminano le disposizioni del Codice piano-benedettino e di quello vigente riguardanti le fonti suppletive, le regole interpretative della legge e i canoni sulla validità e nullità degli atti giuridici
Error determinans voluntatem: errore, volontà e proprietà essenziali del matrimonio
Tribunale Apostolico della Rota Romana – Lafayetten. in Indiana – Nullità del matrimonio – Error determinans voluntatem – Sentenza definitiva – 4 novembre 2015 (A. 202/2015) – Abdou Yaacoub, Ponent
SABBARESE L., FRANK E., Scioglimento in favorem fidei del matrimonio non sacramentale. Norme e procedura
Acerca de la trascendencia histórica de la iniciativa de san Pío X de elaborar un Código de Derecho canónico
This article aims to show how Pope Sarto took a clear position in favor of using the modern state legislative technique of codification, not to carry out a serious reform of canon law, but rather to collect the canonical laws received from the past in a manageable legal body and in clear and synthetic formulations. The recent bibliography usually recognizes the central role of Pope Sarto in this accomplishment, which he saw as the crowning of his many reforms in the heart of the Church. In order to be better comprehend the historical scope of the first codification, there is a review of the previous canonical collections.El artículo pretende poner de manifiesto cómo el Papa Sarto tomó posición clara en favor de utilizar la moderna técnica legislativa estatal de la codificación, pero puesta al servicio, no de llevar a cabo una reforma profunda del Derecho canónico, sino de recoger en un cuerpo legal manejable y en formulaciones claras y sintéticas, las leyes canónicas recibidas del pasado. La bibliografía reciente suele reconocer el papel central del Papa Sarto en su realización, que lo veía como el coronamiento de todas sus numerosas reformas en el seno de la Iglesia. Para poder sopesar el alcance histórico de la primera codificación, se pasa reseña a las colecciones canónicas anteriores
Puntualizzazioni di diritto costituzionale canonico sulla collegialità episcopale “affettiva” ed “effettiva”
This contribution explores the concrete congruency of the expressions of “affective collegiality” and “effective collegiality” and especially the canonical comparison of these notions. Recent magisterium has contributed to advancing the rediscovery of episcopal collegiality in terms of the originating, organic, and universal nature intrinsic to the episcopacy, and it has been able to clarify the above-mentioned differentiation (foreshadowed in Apostolos suos and clearly delineated in Pastores gregis and Apostolorum successores). Despite the positive clarifications which have taken place, the happy phonetic assonance of the words and the practical necessities which motivate the adoption of the paired expressions, the concept of affective and effective collegiality doesn’t appear overly precise and satisfactory. The categories risk, above all, confusing the univocal nature and the juridical value of the principle of collegiality. Collegiality indicates, in its proper sense, the juridical principle which governs the functioning of a constitutional organ (the College of Bishops). The distinction between “affective collegiality” and “effective collegiality” appears – to put it briefly – more functional and descriptive than it does essential and analytical. Besides the quest for a more satisfactory verbal description and conceptual layoutIl contributo esplora la concreta rispondenza delle espressioni di “collegialità affettiva” e “collegialità effettiva” e soprattutto il riscontro canonistico delle relative nozioni. Il magistero recente ha contribuito ad approfondire la riscoperta della collegialità episcopale in termini di originarietà, organicità e universalità intrinseca all’episcopato ed è giunto a enucleare la suddetta differenziazione (adombrata in Apostolos suos e chiaramente delineata in Pastores gregis e Apostolorum successores). Al di là dei positivi chiarimenti intervenuti, della felice assonanza fonetica e delle esigenze di ordine pratico che motivano l’adozione del binomio, il concetto di collegialità affettiva ed effettiva non appare troppo preciso e appagante. Le categorie rischiano soprattutto di confondere l’univocità e la valenza giuridica del principio collegiale. La collegialità indica in senso proprio il principio giuridico che presiede il funzionamento di un organo costituzionale (il Collegio dei Vescovi). La distinzione tra “collegialità affettiva” e “collegialità effettiva” appare insomma funzionale e descrittiva più che essenziale e analitica. Al di là della ricerca di una più soddisfacente qualificazione verbale e sistemazione concettuale, l’approfondimento dell’organicità della successione apostolica può aiutare pure la maturazione della forma mentis e della prassi pastorale
I diritti umani nell’azione internazionale della Santa Sede e le loro ricadute sul diritto canonico
This paper highlights the decisive importance of human rights in the international action of the Holy See, be it from the point of its religious mission to the service of the universal Church, or be it from the point of view of the affirmation of its international legal personality and of its multilateral activity. In addition, the consequences of international treaties on Church law are highlighted.L’esposizione mette in rilievo l’importanza decisiva dei diritti umani nell’azione internazionale della Santa Sede, sia dal punto di vista della sua missione religiosa al servizio della Chiesa universale, sia dal punto di vista dell’affermazione della sua personalità giuridica internazionale e della sua attività multilaterale. Inoltre si evidenziano le conseguenze dei trattati internazionali per il diritto della Chiesa