OJS PUSC (Pontifical University of the Holy Cross)
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Tradizioni orientali e codificazione orientale
No full textThe article explores the possibility of reconciling Eastern legal traditions with the idea of a «Modern Code». The adaptability of the technique of the codification to oriental discipline depends on several factors, first of all the implicit philosophical-juridical assumptions of the codification and its elasticity. In addition, the author asks how to reconcile the idea of a «Unique Code» for all Eastern Churches with the variety characterizing the disciplinary heritage of the Orient? Lastly, the author proposes a critical evaluation of the oriental canonical specificity of the CCEO’90.L’articolo s’interroga sulla possibilità di conciliare le tradizioni giuridiche orientali con l’idea del «Codice moderno». L’adattabilità della tecnica «codificatoria» alla disciplina orientale dipende da diversi fattori, anzitutto dai presupposti filosofico-giuridici sottesi all’idea di Codice e dalla sua elasticità. Inoltre, come conciliare l’idea di un «Codice unico» per tutte le Chiese orientali con la varietà caratterizzante il patrimonio disciplinare dell’Oriente? Infine l’autore propone una valutazione critica dell’indole orientale del CCEO’90
Commento
No full textSupremo Tribunale della Segnatura Apostolica, 19 settembre 2016, Prot. n. 51354/16 CA, Decreto. Rev.da Sr x – Congregazione per gli Istituti di vita consacrata e le Società di vita apostolica, Nullità di professione perpetua
GIULIANO, C., Il consenso naturalmente sufficiente espresso in assenza della forma canonica e la sua convalidabilità
No full textBRESCIANI, M. C. - CATOZZELLA, F. - GULLO, A. (a cura di), Il bonum coniugum. Rilevanza ed attualità nel diritto matrimoniale canonico
No full text
Giurisprudenza creativa, sopravvivenza e crisi del sistema matrimoniale concordatario
No full textThe regulation of concordatarian marriage has been transformed into a system dominated by the decisions of the judiciary. Today, the crisis of the concordatarian system seems irreversible, given the efficiency of divorce. Today, the civil efficacy of the canonical declaration of invalidity is a marginal hypothesis given the difficulties in reconciling canonical matrimonial law and italian matrimonial law. To this extent, the role of the judiciary (and its decisions) can be considered theorigin of the survival and, at the same time, the crisis of the concordatarian marriage.La disciplina matrimoniale concordataria si sta trasformando in un sistema di diritto giurisprudenziale. Oggi la crisi del sistema matrimoniale concordatario appare irreversibile, tra l’altro a causa dell’efficienza dell’istituto del divorzio. L’efficacia civile delle pronunce canoniche di nullità matrimoniale è ormai un’ipotesi residuale per la difficoltà di conciliare diritto matrimoniale canonico e diritto matrimoniale italiano. La giurisprudenza, quindi, può essere considerata nello stesso momentol’origine della sopravvivenza e della crisi del sistema matrimoniale concordatario
La problematica giuridico-canonica sul matrimonio e sulla famiglia nell’orizzonte della giustizia e della misericordia. Aspetti fondamentali
No full textIn this article, the juridical-canonical problem of marriage and family is focused in a different way. The centrality is not more attributed to the normative and procedural system, but to the dimension of justice inherent in marriage and family as ecclesial juridical goods, to whose service that system is placed. At the same time, the article shows the harmony between mercy and justice, the importance of mercy for the recognition and protection of rights in the Church, and the need to always keep account of divine law in the application of canon law to individual cases.Si propone un’ottica diversa per mettere a fuoco la problematica giuridico-canonica sul matrimonio e sulla famiglia, in cui si affermi la centralità non più del sistema normativo e processuale, bensì della dimensione di giustizia inerente al matrimonio e la famiglia quali beni giuridici ecclesiali, al cui servizio si pone quel sistema. Nello stesso tempo, si mostra l’armonia tra misericordia e giustizia, l’importanza della misericordia per il riconoscimento e la protezione dei diritti nella Chiesa, e la necessità di tener sempre conto del diritto divino nell’applicazione della legge canonica ai casi singoli
L’ufficio del lavoro della sede apostolica, alla luce delle recenti modifiche statutarie e del processo di riforma della curia romana
No full textIn 1989 Pope John Paul II, through the Motu Proprio “On the first anniversary”, established the Labour Office of the Apostolic See (ULSA), with the task of contributing to ensure that the dignity of every employee or collaborator working for the Holy See be respected and guaranteed. In 2009 during the Pontificate of Benedict XVI the ULSA-Statute underwent some modifications (Motu Proprio “Twenty years ago”). Today other adjustments have been made: the composition of the ULSA-Council has been adjusted to the reforms of the Roman Curia and the extent of jurisdiction of the Office has been widened: as a matter of fact, now the ULSA is obliged to try a conciliation in all labour disputes.Nel 1989, Giovanni Paolo II, con il Motu proprio “Nel primo anniversario”, istituiva l’Ufficio del Lavoro della Sede Apostolica (ULSA), con il compito di contribuire a far sì che nella particolare comunità di lavoro, operante alle dipendenze del Papa, sia fattivamente onorata la dignità di ciascun collaboratore. Lo Statuto dell’ULSA è stato modificato nel 2009 da Benedetto XVII con il Motu proprio “Venti anni orsono”. Oggi altre modifiche sono intervenute: la composizione del Consiglio è stata adattata al processo di riforma in atto della Curia Romana e sono aumentate le competenze dell’Ufficio, con l’introduzione dell’obbligo del tentativo di conciliazione in tutte le controversie di lavoro
Scuola e famiglia. Quale alleanza educativa è possibile in un contesto multietnico e multireligioso?
No full textThe religious and cultural pluralism now offers new operational parameters for the teaching of religion in public schools. The debate is on and sees opposing positions, both in terms of doctrine both in terms of case law. In this contribution we will enter the heart of this debate with a key that does not want to find a definitive solution, but rather look for a method (a model) that can deal with the conflict that is the background to this debate. For this purpose it will use a rule of interpretation derived from the canon 796, which is the school-family relationship as a necessary instrument ‘to excolendam educationem’, to investigate in what way and how the relationship parent-teacher- child could be an exemplary resource for the current reflection on the teaching of religion in public schools. It will consist of the school-family relationship on the basis of three parameters (to know, to will and love) which will be associated with a biblical face. They will deepen, on the one hand, the conflict that these three parameters generate in their mutual interaction, and on the other their possible three model solutions. Il pluralismo religioso e culturale offre oggi dei parametri operativi nuovi per l’insegnamento della religione nella scuola pubblica. Il dibattito è acceso e vede contrapposte diverse posizioni, sul fronte sia dottrinale sia giurisprudenziale. In questo contributo si entrerà nel vivo di questo dibattito con una chiave di lettura che non vuole trovare una soluzione definitiva, bensì cercare un metodo (un modello) che possa affrontare la conflittualità che fa da sfondo a tale dibattito. A tal fine si utilizzerà un criterio interpretativo desunto dal canone 796, ossia la relazione scuola- famiglia quale necessario strumento «ad excolendam educationem», per approfondire in che senso ed in che modo il rapporto insegnanti-genitori-figli potrebbe risultare una risorsa esemplare per la riflessione attuale sull’insegnamento della religione nella scuola pubblica. Si articolerà il rapporto scuola-famiglia sulla scorta di tre parametri (conoscere, volere ed amare) cui verrà associato un volto biblico. Si approfondiranno, da un lato, le conflittualità che questi tre parametri generano nella loro interazione reciproca, e dall’altro i tre loro possibili modelli risolutivi. Soltanto uno tra questi modelli sembra richiamare una relazionalità atta a generare un educazione religiosa autenticamente interculturale, capace di scongiurare ogni approccio relativista, riduzionista o negazionista
Riscoperta dell’evento coniugale. Adeguatezza di strumenti e senso di responsabilità per il giudice, oggi. L’approccio della Filosofia del diritto
No full textG. Zannoni, Evento coniugale e certezza morale del giudice. L’interpretazione “vitale” della norm