Czasopisma UKSW (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego)
Not a member yet
13171 research outputs found
Sort by
Sens dosłowny i duchowy w świetle kwestii quodlibetalnych Tomasza z Akwinu
Full text linkThe aim of this article is to determine what the significance of the literal sense is in the work of Thomas Aquinas, and to examine the extent to which the thesis of the primacy of the literal sense, repeated after Aquinas’s theoretical statements, actually holds up. The research carried out in dialogue with the studies of contemporary scholars has primarily taken into account Thomas’s statements expressed in the sixth question of the seventh quodlibet, but the latter have been read against the broader background of the Angelic Doctor’s legacy, including his biblical commentaries and works that came after the quodlibet. They allow one to interpret the ambiguous statements recorded therein and to soften the thesis that Thomas was a purist interested mainly in the literal sense.Celem artykułu jest określenie, na czym polega doniosłość sensu dosłownego w twórczości Tomasza z Akwinu, oraz zbadanie, w jakim zakresie powtarzana za teoretycznymi stwierdzeniami Akwinaty teza o prymacie sensu dosłownego rzeczywiście daje się utrzymać. W badaniach prowadzonych w dialogu z opracowaniami współczesnych uczonych uwzględniono przede wszystkim stwierdzenia Tomasza wyrażone w kwestii szóstej siódmego quodlibetu, jednak odczytano je na szerszym tle spuścizny Doktora Anielskiego, m.in. jego komentarzy biblijnych i późniejszych od quodlibetu dzieł. Pozwalają one zinterpretować niejednoznaczne wypowiedzi w nim zapisane oraz złagodzić tezę o Tomaszu jako puryście zainteresowanym głównie sensem dosłownym
Ruch liturgiczny jako ruch społeczny w świetle działalności Virgila Michela OSB (1890–1938)
Full text linkThis article analyzes the liturgical movement as a social movement, focusing on the work of Virgil Michel OSB (1890–1938), a pioneer of the American liturgical movement. This movement, which began in the 19th century, sought to renew the liturgy through the conscious and active participation of the faithful in the celebration. Working in the context of the American economic crisis, Virgil Michel saw in the liturgy the potential to transform both the Church and society. His thinking was grounded in the concept of the Church as the Mystical Body of Christ and emphasized the social dimension of participation in the liturgy. The article shows how Michel combined liturgical ideas with social reform, influencing the integration of immigrants, fighting individualism, and building community. The text also reflects on the contemporary relevance of his thought, pointing to the need for further research into the relationship between the liturgy and the Church’s social mission.Artykuł analizuje ruch liturgiczny jako ruch społeczny, koncentrując się na działalności Virgila Michela OSB (1890–1938), pioniera amerykańskiego ruchu liturgicznego. Ruch ten, zapoczątkowany w XIX wieku, dążył do odnowy liturgii poprzez świadome i aktywne uczestnictwo wiernych w celebracji. Virgil Michel, działający w kontekście amerykańskiego kryzysu gospodarczego, dostrzegał w liturgii potencjał przemiany zarówno Kościoła, jak i społeczeństwa. Jego myśl opierała się na koncepcji Kościoła jako Mistycznego Ciała Chrystusa, podkreślając społeczny wymiar uczestnictwa w liturgii. Artykuł ukazuje, jak Michel łączył idee liturgiczne z reformami społecznymi, wpływając na integrację imigrantów, walkę z indywidualizmem i budowanie wspólnoty. Tekst podejmuje także refleksję nad współczesnym znaczeniem jego myśli, wskazując na konieczność dalszych badań nad relacją między liturgią a społeczną misją Kościoła
Projekt ustawy regulującej status prawny Kościoła Katolickiego w Polsce przygotowany przez Zespół Roboczy do Spraw Legislacji i przedłożony w styczniu 1983 r. Komisji Wspólnej Przedstawicieli Konferencji Episkopatu Polski i Rządu PRL
Full text linkIn 1980, the Polish authorities reaffirmed their intention to normalize relations with the Catholic Church in Poland and to reactivate the Joint Commission composed of representatives of the Government and the Conference of the Episcopate of Poland. Following the resumption of its sessions, the Commission’s work proceeded in a constructive manner. Within the framework of the Joint Commission, several working groups were established, whose work was positively assessed by members of the Joint Commission. During the first two years of activity of the Working Group on Legislation, the content of the draft act on the relationship between the State and the Catholic Church in Poland was agreed and presented to the Joint Commission of representatives of the Polish Episcopal Conference and the government of the Polish People\u27s Republic in January 1983. The proposed act represented a comprehensive attempt to regulate the legal aspects of the mutual relations between the State and the Catholic Church in Poland.W 1980 r. władze polskie zadeklarowały wolę normalizacji stosunków z Kościołem w Polsce i reaktywację Komisji Wspólnej przedstawicieli rządu i Konferencji Episkopatu Polski. Prace Komisji Wspólnej po wznowieniu obrad przebiegały konstruktywnie. W ramach Komisji Wspólnej powołano zespoły robocze, w tym Zespół Roboczy ds. Legislacji, którego prace zostały pozytywnie ocenione przez członków Komisji Wspólnej. W ciągu pierwszych dwóch lat działalności Zespołu Roboczego ds. Legislacji wstępnie uzgodniono treść projektu ustawy o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w Polsce i przedstawiono go Komisji Wspólnej przedstawicieli Konferencji Episkopatu Polski i rządu PRL w styczniu 1983 roku. Projekt ustawy był propozycją kompleksowego uregulowania zagadnień prawnych w zakresie wzajemnych stosunków państwa i Kościoła katolickiego w Polsce
Ochrona danych osobowych w kontekście działań wikariusza parafialnego w Internecie:
Full text linkThe article addresses the issue of the canonical liability of a parochial vicar for publishing content containing personal data on the Internet. The purpose of the research was to determine the normative sources of potential liability and to identify possible exemptions from such liability. The analysis showed that a parochial vicar’s activities involving the processing of personal data online may fall within the scope of the 2018 General Decree on the protection of personal data in the Church in Poland, despite the decree’s literal restriction of subject scope to ecclesiastical legal persons. The article also identifies grounds for excluding the application of data protection regulations in cases of activities of a private nature. The author calls for strengthening measures reminding clergy of their obligation to comply with data protection regulations, as well as increasing canonical supervision of such activities by parochial vicars.Artykuł podejmuje problem odpowiedzialności kanonicznej wikariusza parafialnego za publikację w Internecie treści zawierających dane osobowe. Celem badań było ustalenie normatywnych źródeł ewentualnej odpowiedzialności oraz identyfikacja możliwych wyłączeń z tej odpowiedzialności. W wyniku przeprowadzonej analizy ustalono, że działalność wikariusza parafialnego w zakresie przetwarzania danych osobowych w Internecie może podlegać pod Dekret ogólny z 2018 r. regulujący w Kościele w Polsce ochronę danych osobowych, mimo literalnego ograniczenia zakresu podmiotowego do kościelnych osób prawnych. W artykule wskazano także przesłanki wyłączające zastosowanie przepisów ochrony danych w przypadku działań o charakterze prywatnym. Autor postuluje wzmocnienie działań przypominających o obowiązku przestrzegania przepisów dotyczących ochrony danych oraz zwiększenie nadzoru kanonicznego nad tą działalnością wikariuszy parafialnych
Nieochrzczony a kanoniczny proces o stwierdzenie nieważności małżeństwa
Full text linkCanon law is the law of the Church community. It forms an internal normative system, with its subjects being baptized individuals who remain in unity with the community. However, the legal norms also extend to other persons. What is the status of an unbaptized person in canon law, and what is their relationship with procedural law? The analysis undertaken provides answers to these questions. The author focuses on highlighting that canon law incorporates the norms of natural 30 A. Bartczak law, which are grounded in human dignity. This is precisely why, although an unbaptized person is not a subject of canon law, they may, based on their natural capacity, be an active participant in a marriage nullity process. In a marriage nullity process, an unbaptized person has all the rights of a party involved in the process, just as a Catholic does. The unbaptized can serve as a witness in the process, and may also act as a procurator or advocate, provided the bishop approves them ad causam. The only instance in which unbaptized individuals do not have rights is within ecclesiastical offices in the ecclesiastical judiciary.Prawo kanoniczne jest prawem wspólnoty Kościoła. Jest wewnętrznym systemem normatywnym, którego podmiotami są ludzie ochrzczeni, pozostający w jedności ze wspólnotą. Jednakże normy prawne odnoszą się także do innych osób. Jaki status ma osoba nieochrzczona w prawie kanonicznym, jaką ma relację do prawa procesowego? Odpowiedzi na te pytania przynosi podjęta analiza. Autor skupia się w niej na wskazaniu, że prawo kanoniczne uwzględnia normy prawa naturalnego, którego podstawa jest godność ludzka. Właśnie z tego powodu, mimo że nieochrzczony nie jest podmiotem prawa kanonicznego, to na podstawie zdolności naturalnej może być czynnym uczestnikiem procesu o nieważność małżeństwa. W procesie o nieważność małżeństwa nieochrzczony ma wszystkie prawa strony uczestniczącej w procesie, takie same jak katolik. Nieochrzczony może być świadkiem w procesie, a także występować jako pełnomocnik procesowy i adwokat, o ile biskup zatwierdzi go ad causam. Jedynym miejscem, w którym nieochrzczeni nie mają praw, są urzędy kościelne w sądownictwie kościelnym
Złośliwe przeszkadzanie w wykonywaniu aktów religijnych w śwletle przepisów kodeksu karnego
Full text linkThe article presents an analysis of the criminal offense of maliciously obstructing the public performance of religious acts, funeral ceremonies, or mourning rites. The discussion primarily focuses on the legal interest protected by this provision, the characteristics of the perpetrator, and the objective elements of the offense. Any individual capable of bearing criminal responsibility may be deemed the perpetrator. Particular attention is given to the perpetrator’s intent and malicious motivation, which constitute key elements of this offense.Artykuł przedstawia analizę przestępstwa polegającego na złośliwym przeszkadzaniu publicznemu wykonywaniu aktów religijnych, pogrzebowi lub uroczystościom żałobnym. Rozważania dotyczą głównie przedmiotu ochrony, charakterystyki podmiotu oraz strony przedmiotowej przestępstwa. Sprawcą może być każda osoba zdolna do ponoszenia odpowiedzialności karnej. Szczególną uwagę zwraca się na umyślność działania sprawcy oraz jego motywację złośliwą, co jest kluczowym elementem tego przestępstwa
Sara Menzinger, Finzioni del diritto medievale, Quodlibet srl, Macerata 2023, ss. 345.
Full text linkRecenzja monografii naukowej autorstwa Sary Menzinger „Finzioni del diritto medievale”, poświęconej rozwojowi problematyki fikcji w prawie średniowiecznym
Krótkie łańcuchy dostaw żywności jako narzędzie polityki inteligentnego i zrównoważonego rozwoju obszarów wiejskich w Unii Europejskiej
Full text linkThe article addressed issues related to the concept of rural development in the EU, namely smart villages. It is necessary to consider what instruments will contribute to the creation of smart villages in EU countries. The tool that was analysed in this paper is Short Food Supply Chains (SFSCs). The aim of this paper is to identify the common points between the features of SFSCs and the main components of smart villages. The author posited research hypothesis that SFSCs contribute to the development of smart villages in the EU. The main objective and research hypothesis required the use of qualitative research methods (critical literature analysis and comparative analysis). The first part of the article presents the definition of SFSCs in literature. Next, the author indicates the main features of SFSCs. The third part includes a short description of the history of implementing and supporting SFSCs by EU under rural development policy. Then, the concept of smart villages is presented. The author identified the areas that constitute the components of smart villages (smart economy, smart society, smart environment, smart agriculture, smart governance and smart accessibility). Next, the comparative method was used to identify common areas between smart villages and SFSCs concepts. The analysis shows that promoting and implementing SFSCs will lead to creating smart villages in the EU.W artykule poruszono kwestie związane z koncepcją rozwoju obszarów wiejskich w UE, a mianowicie inteligentnych wiosek. Należy zastanowić się, jakie instrumenty przyczynią się do powstania inteligentnych wiosek w krajach UE. Narzędziem analizowanym w tym artykule są krótkie łańcuchy dostaw żywności (SFSC). Celem niniejszego artykułu jest wskazanie punktów wspólnych cech SFSC i głównych komponentów inteligentnych wiosek. Autor postawił hipotezę badawczą, że krótkie łańcuchy dostaw żywności przyczyniają się do rozwoju inteligentnych wiosek w UE. Główny cel i hipoteza badawcza wymagały zastosowania jakościowych metod badawczych (krytycznej analizy literatury i analizy porównawczej). Pierwsza część artykułu przedstawia sposób definiowania terminu SFSC w literaturze. Następnie, autor wymienia główne cechy SFSC. Trzecia część zawiera krótki opis historii wdrażania i wspierania SFSC przez UE w ramach polityki rozwoju obszarów wiejskich. Następnie, przedstawiono koncepcję inteligentnych wiosek. Autor zidentyfikował obszary, które stanowią komponenty inteligentnych wiosek (inteligentna gospodarka, inteligentne społeczeństwo, inteligentne środowisko, inteligentne rolnictwo, inteligentne zarządzanie i inteligentna dostępność). W kolejnym kroku zastosowano metodę porównawczą, aby zidentyfikować obszary wspólne między koncepcjami inteligentnych wiosek i SFSC. Analiza pokazuje, że promowanie i wdrażanie SFSC doprowadzi do tworzenia inteligentnych wiosek w UE
Paradoks trzymania zwierząt egzotycznych jako zwierząt domowych
Full text linkIn the European Union (as elsewhere), there are many activities that involve animals and which must, as such, be subject to regulation. These include trade, livestock farming, fishing or for the purpose of environmental protection. Some of these regulations also cover the definition of “pet animals” which includes both domestic and exotic pets- whether from the natural environment (wild animals) or bred in captivity from originally wild animals. Species that have adapted to or undergone a domestication process present a series of characteristics that are more favorable for or conducive to coexistence with humans. This article explores whether exotic species should be viewed as “pets,” based on – by their very nature - being inherently incompatible with domestication, including their habitat/living requirements. In addition, it raises issues around, and rationale or drivers of, the practice of trading and acquiring exotic species as pets, when there is the alternative of keeping a domestic animal for this purpose instead.Na terytorium Unii Europejskiej (podobnie jak w innych krajach na świecie) istnieje wiele obszarów działalności człowieka związanych ze zwierzętami, które wymagają odpowiednich regulacji prawnych. Dotyczy to, między innymi, handlu, hodowli zwierząt gospodarskich, rybołówstwa, czy też ochrony środowiska. Część z tych regulacji odnosi się do pojęcia “zwierząt domowych” i obejmuje zarówno zwierzęta udomowione, jak i egzotyczne, pochodzące bezpośrednio ze środowiska naturalnego (zwierzęta dzikie) lub wyhodowane w niewoli jako potomstwo zwierząt pierwotnie dzikich. Gatunki, które przystosowały się do życia w obecności człowieka lub zostały udomowione, wykazują szereg cech predysponujących je do współistnieniu z ludźmi. Niniejszy artykuł stawia pytanie, czy można traktować gatunki egzotyczne jako “zwierzęta domowe” w świetle tego, że nie posiadają one cech wrodzonych, które sprzyjałyby procesowi udomowienia na przykład w zakresie ich wymagań środowiskowych, czy potrzeb życiowych. Ponadto, artykuł porusza kwestie związane z handlem i nabywaniem gatunków egzotycznych jako zwierząt domowych, w sytuacji gdy istnieje alternatywa w postaci trzymania w tym celu zwierząt już udomowionych
Czy gospodarka współdzielenia przyczynia się do zrównoważonego rozwoju?
Full text linkThis paper deals with the concept of the sharing economy, which has been extended to a lot of different areas, increasing its influence on our lives in recent years. New forms of business models have enabled greater demand by providing easier access to the use of products and services, and at the same time opened the potential to higher supply and created possibility to share unused assets to more providers. The term “sharing economy” covers a broad universe of products and services encompassing different motives for sharing. The presented paper divides sharing economy platforms based on their contribution towards environmental sustainability. This distinction between different forms of sharing economy platforms is important as sustainable aspect of the sharing economy is often advertised. The existing research conducted in this field is insufficient and calls for further attention. Artykuł dotyczy koncepcji gospodarki współdzielenia, która w ostatnim czasie rozszerzyła się na wiele różnych obszarów, wywierając coraz większy wpływ na nasze życie. Nowe modele biznesowe umożliwiają zwiększenie popytu dzięki łatwiejszemu dostępowi do produktów i usług, a jednocześnie stwarzają potencjał do zwiększenie podaży poprzez umożliwienie dzielenia się niewykorzystanymi zasobami przez większą liczbę dostawców. Termin “gospodarka współdzielenia” obejmuje szeroki zakres produktów i usług, oraz różne motywacje związane z dzieleniem się. Prezentowany artykuł dokonuje kategoryzacji platform gospodarki współdzielenia pod względem ich wkładu w zrównoważony rozwój. Ponieważ aspekt zrównoważonego rozwoju jest często podkreślany w przekazach promocyjnych tych platform, dlatego został on tu przyjęty jako kryterium ich oceny Zdaniem autora, badania w tym obszarze są wciąż niewystarczające i wymagają dalszej analizy