Czasopisma UKSW (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego)
Not a member yet
13171 research outputs found
Sort by
Dobrawa Lisak-Gębala, Poetycka tanatosonika. Dźwięki przemocy zbrojnej w wierszach z lat 1939–1945, Universitas, Kraków 2025. Maciej Urbanowski, Poezja pokolenia wojennego. Esej monograficzny, Fundacja Rozwoju Systemu Edukacji i Instytut Pamięci Narodowej
Get PDFFrom Non-intervention to Positive Obligations: Addressing Privatised Political Interference under International Law
Get PDFThis article examines whether international law can address the issue of foreign political interference by powerful private actors whose actions distort public discourse, interfere with free and fair elections, and undermine public trust in democratic institutions. This encroaches upon the sovereignty of states. At the heart of the inquiry lies a structural tension: while international law focuses on the behaviour and accountability of states, the most disruptive forms of political influence today often originate from entities that lack governmental authority or recognised legal status. Therefore, the central question is whether international law can meaningfully engage with this emerging form of privatised interference and, if so, how.
Firstly, the article analyses whether the principle of non-intervention, which lies at the core of protecting the sovereign equality of states, can be applied to such interferences. Secondly, it considers how the conduct of private actors can be attributed to a state. Finally, it explores whether other existing legal doctrines, most notably the no-harm principle and positive human rights obligations, can address the resulting accountability gap. Rather than offering definitive answers, the article highlights the limitations of a state-centric legal system when confronted with privatised power. At the same time, it outlines interpretive pathways through which international law might evolve to address this issue.This article examines whether international law can address the issue of foreign political interference by powerful private actors whose actions distort public discourse, interfere with free and fair elections, and undermine public trust in democratic institutions. This encroaches upon the sovereignty of states. At the heart of the inquiry lies a structural tension: while international law focuses on the behaviour and accountability of states, the most disruptive forms of political influence today often originate from entities that lack governmental authority or recognised legal status. Therefore, the central question is whether international law can meaningfully engage with this emerging form of privatised interference and, if so, how.
Firstly, the article analyses whether the principle of non-intervention, which lies at the core of protecting the sovereign equality of states, can be applied to such interferences. Secondly, it considers how the conduct of private actors can be attributed to a state. Finally, it explores whether other existing legal doctrines, most notably the no-harm principle and positive human rights obligations, can address the resulting accountability gap. Rather than offering definitive answers, the article highlights the limitations of a state-centric legal system when confronted with privatised power. At the same time, it outlines interpretive pathways through which international law might evolve to address this issue
Apophatic Theology of God’s Incomprehensible Trinitarianism as Seen by Vladimir N. Lossky
Get PDFThe purpose of this text is to present the apophatic struggle with the incomprehensible mystery of God’s trinitarianism by one of the most eminent Orthodox theologians of the 20th century, and a radical defender of the apophatic nature of Christian theology, Vladimir N. Lossky. It consists of six sections. The subject of the first will be the original facticity, the givenness of the Trinity. The second will examine the question of the monarchy of the Father as the Source of the Trinity. This will be followed by a look at the issue of the relationship between the Divine Persons and Trinitarian distinctions. The fourth section will look at the aporia Filioque and its significance in understanding the being of God and the influence it has played in the division of Christianity. The fifth section will attempt a critical dialogue with the presented aspects of Lossky’s thought in the key of the hermeneutics of theological differences between the East and the West – this key will constitute the content of the sixth chapter-supplement. In conclusion, it will be articulated the contemplative and deifying character of apophatic theology, which aims at the unknowable and supra-conceptual, incomprehensible Trinity.Celem niniejszego tekstu jest przedstawienie apofatycznych zmagań z niepojętym misterium intranitarności Boga w pismach jednego z najwybitniejszych teologów prawosławnych XX wieku, a zarazem radykalnego obrońcy apofatyczności chrześcijańskiej teologii – Włodzimierza N. Łosskiego. Składa się on z sześciu odsłon. Przedmiotem pierwszej będzie pierwotna faktyczność, „daność” Trójcy. W drugiej zostanie przeanalizowana kwestia monarchii Ojca jako Źródła Trójcy. Następnie przyjrzymy się problematyce relacji między Osobami Boskimi i wewnątrztrynitarnym rozróżnieniom. Czwarta część poświęcona zostanie aporii Filioque i jej znaczeniu w rozumieniu bytu Boga oraz wpływowi jaki odegrała w podziale chrześcijaństwa. Piąty fragment będzie stanowił próbę krytycznego dialogu z zaprezentowanymi aspektami myśli Łosskiego w kluczu hermeneutyki różnic teologicznych między Wschodem a Zachodem – klucz ów będzie stanowił treść szóstego rozdziału – suplementu. W podsumowaniu zostanie wyartykułowany kontemplacyjny i przebóstwiający charakter teologii apofatycznej, ukierunkowanej na niepoznawalną i ponadkonceptualną, niepojętą Trójcę
Komunikowanie wartości w filmie jako medialnym przekazie audiowizualnym
Get PDFAudiovisual works, irrespective of the purposes for which they were created, serve the transmission of a certain informational value. This also pertains to audiovisual artefacts, which means that they can and should be treated as cultural objects (on occasion, also works of art) as well as media (tools for conveying information) and messages containing informational content, which were crafted for the purpose of reaching a particular recipient – the addressee of the message (the communicational viewpoint). In the following text I shall construct the theoretical foundations for the analytical examination of the potential to communicate values through films. The original concept shall be built on the combination of communicational and esthetic perspective by applying the communicational theory of Calvin Pryluck’s film. I presume that the informational content of the cultural message, including that of axiological nature emerges from the two-step analysis of the work’s meanings, i.e. from the analysis on the level of forming and constructing meaning.Utwory audiowizualne, bez względu na cele, dla których zostały wytworzone, służą transmisji jakiejś wartości informacyjnej Dotyczy to także audiowizualnych artefaktów, co oznacza, że można i należy traktować je jednocześnie jako przedmioty kulturowe (niekiedy także dzieła sztuki) oraz jako media (narzędzia przekazu informacji) i przekazy, wypełnione zawartością informacyjną, które zostały wytworzone po to, aby dotrzeć do jakiegoś odbiorcy – adresata tegoż przekazu (komunikacyjny punkt widzenia). W niniejszym tekście konstruuję teoretyczne podstawy dla analitycznego badania możliwości komunikowania wartości poprzez filmy. Autorski koncept oparty jest na połączeniu perspektywy komunikacyjnej i estetycznej poprzez komunikacyjną teorię filmu Calvina Prylucka. Zakładam, że zawartość informacyjna przekazu kulturowego, w tym ta o charakterze aksjologicznym, wyłania się z dwustopniowej analizy znaczeń tegoż utworu, tj. z analizy na poziomie kształtowania znaczenia i konstruowania znaczenia
Digital religion - nowe oblicze wiary w erze cyfrowej
Get PDFThe claim that digital technology is opening up new opportunities for modern man is currently inadequate. After less than three decades of digital (r)evolution, it must be said that technology has changed every sphere of human life at a dizzying pace - completely and irreversibly. It has left its mark on the lives of individuals and society, interpersonal interactions, communication, cognition and perception of the world, values, the way life needs are fulfilled, including religious ones. The latter has become the source of a phenomenon that American sociologists already gave the name “digital religion” two decades ago. It seems that the issue of digital religion has attracted too little attention of Polish researchers and is still waiting for in-depth analysis.Twierdzenie, że technologia cyfrowa otwiera przed współczesnym człowiekiem nowe możliwości jest obecnie niewystarczające. Po niespełna trzech dekadach (r)ewolucji cyfrowej należy stwierdzić, że technologia w zawrotnym tempie – całkowicie i w sposób nieodwracalny – zmieniła każdą sferę życia człowieka. Odcisnęła swoje piętno na życiu jednostek i społeczeństwa, interakcjach międzyludzkich, komunikacji, poznawaniu i postrzeganiu świata, wartościowaniu, sposobie realizacji potrzeb życiowych, także religijnych. To ostatnie stało się źródłem zjawiska, któremu socjologowie amerykańscy już dwadzieścia lat temu nadali miano „digital religion”. Wydaje się, że zagadnienie religii cyfrowej w zbyt małym stopniu przyciąga uwagę polskich badaczy i wciąż czeka na pogłębione analizy
H.A. Campbell & W. Bellar, Digital Religion: The Basics, 1st Edition, Routledge, Abingdon – New York 2023, ISBN 9780367528102, pp. 178
Get PDFGłos – słowo – gest foniczny. Tworzywo radiowe w słuchowisku Janusza Domagalika Andante con speranza
Get PDFThe aim of this article is to recall and analyze the original radio play by J. Domagalik Andante con speranza (1985) in terms of the presence of clear signs of radio art. The explication of a radio show according to the concept of Michał Kaziow allows us to state that the radio show originals have a great audio-visual potential, which favors focusing on effective the action of the auditory code shaping the imagination of the receiver, where the human voice becomes the most important communication tool. The dominant sphere in the performance phonics reveals the richness of radio signals that shape the dramaturgy of the radio show.Celem artykułu jest przypomnienie i analiza oryginalnego słuchowiska J. Domagalika Andante con speranza (1985) pod kątem obecności w nim wyraźnych znaków sztuki radiowej. Eksplikacja radiowego spektaklu według koncepcji Michała Kaziowa pozwala na konstatację, że słuchowiska oryginalne mają duży potencjał audialny i awizualny, który sprzyja skupianiu się na efektywnym działaniu kodu audytywnego kształtującego wyobraźnię odbiorcy, gdzie głos ludzki staje się najważniejszym narzędziem komunikacji. Dominująca w przedstawieniu sfera foniczna odsłania bogactwo radiowego tworzywa, które kształtuje dramaturgię słuchowiska
Obraz relacji polsko-romskich na przykładzie serialu Infamia
Get PDFThe aim of the article is to show the contemporary Polish-Romani relations on the basis of the series Infamy (Netflix, 2023). A qualitative and quantitative analysis of the contents focuses primarily on three aspects: stereotypes, racism and the image of the Polish and Romani society. A conclusion can be drawn on the basis of the research – Polish people still harbour a simplified view of the Romani, with visible presence of stereotypes, xenophobia and racism.Celem artykułu jest przedstawienie współczesnych relacji polsko-romskich na przykładzie serialu Infamia (Netflix, 2023). Jakościowo-ilościowa analiza zawartości obejmuje trzy aspekty: stereotypy, rasizm oraz obraz polskiego i romskiego społeczeństwa. Na podstawie przeprowadzonego badania można sformułować wniosek, w myśl którego: wciąż żywe jest uproszczone postrzeganie Romów przez Polaków z wyraźną obecnością stereotypów, ksenofobii i rasizmu
O pojęciu idiostylu translatorskiego (na materiale utworu Krzysztofa Bartnickiego pt. „Garutko sobotniej ropy czyli Jana Kochanowskiego «Pieśni świętojańskiej o Sobótce» (1586) spopolszczenie w sześć par prawie tekstów”)
Get PDFUsing Krzysztof Bartnicki’s work "Garutko sobotniej ropy, or Jan Kochanowski’s <<Pieśń świętojańska o Sobótce>> (1586) Polonized into Six Pairs of Near-Texts" as a foundation, this paper proposes to extend the scope of idiolectological research to include the linguistic practices of authors whose literary output is inherently shaped by their experiences as translators. The study argues for the introduction of the term translational idiolect to describe the unique language of such writers. The juxtaposition of Bartnicki’s text with Kochanowski’s original 16th-century work demonstrates that Bartnicki’s translational idiolect is marked by its ability to merge elements from multiple languages and cultures, including their dialects and sociolects. Furthermore, this idiolect exhibits a remarkable capacity for creative deformation and innovative transformations. The hallmark features of Bartnicki’s translational idiolect include linguistic hybrids and neologisms