Czasopisma UKSW (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego)
Not a member yet
13171 research outputs found
Sort by
Dobry, zły i brzydki użycia plastiku. Recenzja książki autorstwa Saabira Chaudhuri pt. „Consumed: How Big Brands Got Us Hooked on Plastic”
Get PDFThe title of this review of Consumed: How Big Brands Got Us Hooked On Plastic, written by Saabira Chaudhuri (her first book) and published by Blink Publishing (an imprint of Bonnier Books UK) in May 2025, is borrowed from writer Mike Berners-Lee’s description of the same. It is a four-part, 13-chapter (all cleverly-titled), 400-page ‘polemic, investigative, change-agent’ which seamlessly blends science, history and story-telling, while availing of well-timed humour which is sure to make readers chuckle quite instinctively. The resort to humour is not to make light of things expedient, but rather to mock at the throwaway consumerism (plastics being one of the enablers for the same) and avaricious profit-seeking which has engulfed not just the western world, but more conspicuously of late, the developing countries as well. Plastics, in a way, have been intricately intertwined with the aforesaid undesirables, which have wrecked havoc on the environment. An ‘alarming’, ‘unputdownable’, ‘gripping’, ‘eye-popping’, ‘honest’, ‘truthful’, ‘deeply-researched’, ‘comprehensive’ must-read (qualifiers adopted by a host of critics and authors to describe Chaudhuri’s book), Consumed, which focuses primarily on the USA, with brief detours to Europe and India, is a valuable addition to the long list of books which have followed Rachel Carson’s Silent Spring. Readers are introduced to many ‘colourful’ interesting characters in the pro-plastics and anti-plastics camps, in this saga. This review takes the reader on a breezy journey through the book, hopefully motivating him/her/them to purchase a copy and be an agent of desirable change, willing to challenge undesirable status quos one after the other. Human behaviour is plastic, and can and should be moulded to answer the call of the century (or rather, the decade, as we do not have the luxury of time on our hands).Tytuł recenzowanej książki to Consumed: How Big Brands Got Us Hooked On Plastic, autorstwa Saabiry Chaudhuri. Jest to jej pierwsza książka, opublikowana przez Blink Publishing (imprint Bonnier Books UK) w maju 2025 r. Tytuł został zaczerpnięty z określenia użytego przez pisarza Mike’a Berners-Lee. Publikacja ta jest czteroczęściową, trzynastorozdziałową (wszystkie rozdziały pomysłowo zatytułowane), czterystustronicową książką o charakterze „polemicznym, śledczym i sprawczym”, która płynnie łączy naukę, historię i opowiadanie, korzystając z trafnie dozowanego humoru, niemal na pewno wywołującego spontaniczny uśmiech czytelnika. Humor nie służy tu bagatelizowaniu spraw, lecz ośmieszeniu kultury jednorazowego konsumpcjonizmu (plastik jest jednym z jej motorów) i chciwego dążenia do zysku, które ogarnęły nie tylko świat zachodni, lecz ostatnio jeszcze wyraźniej kraje rozwijające się. Plastik jest w pewnym sensie ściśle spleciony z tymi zjawiskami, które sieją spustoszenie w środowisku. Consumed – „alarmująca”, „nie do odłożenia”, „porywająca”, „zaskakująca”, „szczera”, „prawdziwa”, „dogłębnie przebadana”, „kompleksowa” lektura obowiązkowa (to określenia wielu krytyków i autorów) – skupia się przede wszystkim na USA, z krótkimi odniesieniami do Europy i Indii, i stanowi cenny wkład do długiej listy książek idących śladem Silent Spring Rachel Carson. W tej opowieści czytelnicy poznają wielu „barwnych”, interesujących bohaterów po obu stronach sporu – zarówno zwolenników, jak i przeciwników plastiku. Niniejsza recenzja zabiera czytelników w lekką podróż po książce, miejmy nadzieję zachęcając ich do kupna egzemplarza i do stania się zaangażowanym w niezbędne zmiany, gotowym kwestionować kolejne niekorzystne status quo. Ludzkie zachowania są „plastyczne” – mogą więc i powinny być kształtowane tak, by odpowiedzieć na wyzwania tego stulecia (a raczej tej dekady, bo nie mamy luksusu czasu)
UNIJNE RAMY PRZYJĘĆ OBYWATELI PAŃSTW TRZECICH I BEZPAŃSTWOWCÓW Z PERSPEKTYWY ZASADY PODZIAŁU OBCIĄŻEŃ I ODPOWIEDZIALNOŚCI W MIĘDZYNARODOWEJ OCHRONIE UCHODŹCÓW
Get PDFOver the past decade, EU Member States have faced several serious crises. One of them was the migration and refugee crisis, which has been the largest humanitarian crisis in Europe since the end of World War II, and its effects are still being felt today. It also revealed numerous shortcomings in the global system of international protection for refugees. One of these defects is the lack of an effective mechanism for distributing the burden and responsibility for refugees between the countries concerned. EU Member States are lagging behind in terms of the number of resettlement places offered to refugees. Although the Common European Asylum System contains a catalogue of procedural and substantive rights for persons seeking international protection, resettlement has taken place in a legal vacuum due to its largely discretionary and voluntary nature. This situation is due to changes under EU regulations that establish an EU framework for the resettlement and reception of refugees in emergency situations. The regulation is one of the legal instruments of the 2024 Pact on Migration and Asylum. This article aims to determine whether the new regulation considers the mechanism for a fair distribution of the burden and responsibility for refugees between countries, particularly the relief of the poorest and most burdened countries. Thus, the question is whether the new regulation complies with the humanitarian nature of resettlement or pursues a pragmatic approach to strengthen and control the external borders of “Fortress Europe,” thereby maintaining the traditional voluntary and discretionary nature of Member States’ actions in this area.W ciągu ostatniej dekady państwa członkowskie UE stanęły w obliczu kilku poważnych kryzysów. Jednym z nich był kryzys migracyjny i uchodźczy. Był to największy kryzys humanitarny w Europie od zakończenia II wojny światowej, a jego skutki są odczuwalne do dziś. Ujawnił on również wiele niedociągnięć w globalnym systemie międzynarodowej ochrony uchodźców. Jednym z nich jest brak skutecznego mechanizmu podziału obciążeń i odpowiedzialności za uchodźców między państwami. Państwa członkowskie UE pozostają w tyle pod względem liczby miejsc przesiedleńczych oferowanych uchodźcom. Chociaż WESA zawiera katalog praw proceduralnych i materialnych przysługujących osobom ubiegającym się o ochronę międzynarodową, przesiedlenia odbywały się w próżni prawnej ze względu na ich w dużej mierze uznaniowy i dobrowolny charakter. Sytuację tę zmienić ma rozporządzenie UE ustanawiającego unijne ramy przesiedleń i przyjmowania uchodźców w sytuacjach nadzwyczajnych. Jest to jeden z instrumentów prawnych Paktu o migracji i azylu z 2024 r. Celem artykułu jest ustalenie czy przyjęte rozporządzenie uwzględniło mechanizm sprawiedliwego podziału obciążeń i odpowiedzialności za uchodźców między państwami, a zwłaszcza odciążenia w tym względzie państw najbiedniejszych i najbardziej obciążonych. Artykuł stawia więc pytanie czy przyjęte rozporządzenie wpisuje się w humanitarny charakter przesiedleń czy raczej utrzymując tradycyjną dobrowolność i uznaniowość państw członkowskich w tym obszarze realizuje pragmatyczne podejście ukierunkowane na kontrolę granic zewnętrznych i wzmocnienie „twierdzy Europa”
Sprawozdanie z Międzynarodowej Konferencji Naukowej pt.: Wychowanie do pokoju. Między tradycją, ponowoczesnością a nowymi wyzwaniami – zadanie czy wyzwanie we współczesnym świecie. Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, Warszawa, 28-29 listopada 2023 r.
Get PDFWolność do zawarcia małżeństwa, a przeszkoda węzła małżeńskiego w prawie polskim i kanonicznym.
Get PDFThis article presents the issue of the freedom to marry - the ius connubii - which is one of the fundamental rights of every believer and citizen. However, this ius suffers restrictions in specific circumstances for the protection of the legitimate matrimonial knot, the rights of the other spouse and the emerging family. One such limitation, introduced by both state and canon law, is the obstacle of the matrimonial knot. The study provides a comparative analysis of the norms concerning the prohibition of the marriage knot, considering both legal systems. Furthermore, it points out the interpenetration of these impediments in both legal systems, which may consequently lead to dualism in marital relations.Artykuł prezentuje zagadnienie wolności do zawarcia małżeństwa – ius connubii, które stanowi jedno z fundamentalnych praw każdego wiernego, jak i obywatela. Jednakże owo ius w szczególnych okolicznościach doznaje ograniczenia z uwagi na ochronę prawowiernie zawiązanego węzła małżeńskiego, praw drugiego współmałżonka oraz powstającej rodziny. Jednym z takich ograniczeń, wprowadzonych zarówno przez przepisy prawa państwowego, jak i kanonicznego jest przeszkoda węzła małżeńskiego. Opracowanie zawiera analizę porównawczą norm dotyczących zakazu zawierania małżeństwa przez osoby pozostające w związku małżeńskim, uwzględniając oba systemy prawne. Ponadto przedstawia przenikanie się tych przeszkód na gruncie prawa kanonicznego oraz prawa państwowego
Sprawozdanie z Międzynarodowej Konferencja Naukowej „Wolność w różnych obszarach życia społecznego” oraz jednodniowego sympozjum o charakterze warsztatowo-naukowym „Panorama wolności religijnej w uwarunkowaniach Francji. Konfrontacja migrantów z tradycją
No full textAksjologia encykliki Pacem in Terris Jana XXIII i jej relektura w nauczaniu społecznym Papieża Franciszka
Get PDFW artykule autor dokonuje analizy aksjologicznej encykliki Pacem in terris Jana XXIII celem ukazania katalogu wartości, zapewniającego zdaniem papieża pokój na świecie. Siłą rzeczy musiała być to aksjologia uniwersalna i ponadkonfesyjna, aby mogli ją zaakceptować nie tylko katolicy. W toku prowadzonych rozważań autor wskazuje główny korpus zasad i wartości, na których ma opierać się papieska wizja powszechnego pokoju oraz ukazuje, w jaki sposób wiele idei bliskich Kościołowi odnajduje swoje zastosowanie w humanizmie, a koncepty laickie zostają uwznioślone poprzez odwołanie się do Objawienia chrześcijańskiego. Wskazuje to na nowatorską reinterpretację doktryny społecznej Kościoła dokonanej przez Jana XXIII. W drugiej części artykułu autor zwraca uwagę na relekturę Pacem in terris i obecnej w niej wizji aksjologicznej pokoju w nauczaniu społecznym papieża Franciszka zawartym zwłaszcza w adhortacji Evangelii gaudium i encyklice Fratelli tutti. Kreśli paralele pomiędzy „czworobokiem Janowym” i wielościanem Franciszka, które stawiają pytania o ciągłość doktryny społecznej Kościoła
Temperature or Nature? An Alternative Interpretation of χλιαρός [chliarós] in Revelation 3:16
Get PDFIs χλιαρός in Rev 3:16 temperature or nature? Previous research has largely concentrated on the temperature dimension. This article offers a different perspective on the term χλιαρός in Rev 3:16. It posits that the term should be interpreted through the dual lenses of temperature and the characteristics of the water itself. Key archaeological discoveries, including a prominent marble block featuring water regulations, in conjunction with a structural examination of the Son of Man’s admonition in Rev 3:14–22, will be used as a methodology to support the argument that χλιαρός encompasses both temperature and the inherent qualities of the water.Czy χλιαρός w Ap 3,16 należy rozumieć jako temperaturę czy jako naturę? Dotychczasowe badania koncentrowały się głównie na aspekcie związanym z temperaturą. Niniejszy artykuł przedstawia inne spojrzenie na termin χλιαρός w Ap 3,16. Autor zakłada, że termin ten należy interpretować przez pryzmat temperatury i cech samej wody. Kluczowe odkrycia archeologiczne, w tym wybitny marmurowy blok z przepisami dotyczącymi wody, w połączeniu z badaniem strukturalnym napomnienia Syna Człowieczego w Ap 3,14–22 zostaną wykorzystane jako metodologia wspierająca argument, że χλιαρός obejmuje zarówno temperaturę, jak i inherentne właściwości wody
Abrogatio vel successio? Zniesienie prawa Mojżeszowego w Loci communes Filipa Melanchtona i Sumie teologicznej Tomasza z Akwinu
Get PDFThe article compares the approaches of St. Thomas Aquinas in the Summa theologiae and Philip Melanchthon in the first edition of the Loci communes to the abolition of the Mosaic Law. The main result of the study is the determination of the difference between Melanchthon’s paradigm of “abrogation” and St. Thomas’ understanding of the abolition of the old law in terms of “cessation” (cessatio) and “substitution” or “succession” (successio). The analysis follows the Thomistic division of the law into three parts: moral, ritual and judicial, which Melanchthon accepts. Abrogation applies to the law in all its parts and deprives its object of a special status in relation to the agent that performs the abrogation. In contrast, Aquinas’ conception leaves intact the moral part of the law and emphasizes the special significance of the Mosaic ceremonial for Christian identity. The implications of both paradigms for the Christian freedom are also discussed.Artykuł porównuje podejście Filipa Melanchtona w pierwszym wydaniu Loci communes i Tomasza z Akwinu w Sumie teologicznej do kwestii zniesienia prawa Mojżeszowego. Głównym wynikiem badań jest wydobycie różnicy między paradygmatem „abrogacji”, jakim operuje Melanchton, a rozumieniem zniesienia starego prawa w kategoriach „ustania” (cessatio) i „zastąpienia” lub „sukcesji” (successio), które obserwujemy u św. Tomasza. Analiza przebiega zgodnie z Tomaszowym, przejętym przez Melanchtona, podziałem prawa na cześć sądowniczą, rytualną i moralną. Abrogacja dotyczy prawa we wszystkich jego częściach oraz pozbawia swój przedmiot szczególnego statusu względem podmiotu dokonującego abrogacji. Koncepcja Tomasza natomiast pozostawia w mocy moralną część zakonu oraz kładzie nacisk na szczególne znaczenie ceremoniału Mojżeszowego dla chrześcijańskiej tożsamości. Omówione są również konsekwencje obu paradygmatów dla chrześcijańskiej wolności
Waldemar Chrostowski, St Paul at the Crossroads between the Synagogue and the Church (A Biography), Fronda, Warszawa 2024, pp. 708 + 56 in colour.
Get PDFARTYSTA WOBEC ZBIOROWEGO DOŚWIADCZENIA ZMIERZCHU. PRZECIW DUCHOWI CZASU. ZYGMUNT MYCIELSKI W LISTACH DO NADII BOULANGER Z LAT 1939–1940
Get PDFThe article attempts to analyse selected letters by Zygmunt Mycielski to hisParisian master, the most outstanding twentieth-century composition teacher,Nadia Boulanger, from 1939–1940. Mycielski’s view on the twilight of Europeancivilisation—in the face of the war against German totalitarianism—is filteredthrough questions about Mycielski’s altering paradigm as an artist and the relevanceof the classical attitude. Analysis is also proposed of the concept of ‘twilight of thedivine cycle of humanity’, borrowed by Mycielski from Karol Hubert Rostworowski,which, in the light of the former’s views on civilisation presented in his diaries andreferences to the ideas of Jacques Maritain, appears to be a redefinition of the artist’sperception of collective subjectivityThe article attempts to analyse selected letters by Zygmunt Mycielski to his Parisian master, the most outstanding twentieth-century composition teacher, Nadia Boulanger, from 1939–1940. Mycielski’s view on the twilight of European civilisation—in the face of the war against German totalitarianism—is filtered through questions about Mycielski’s altering paradigm as an artist and the relevance of the classical attitude. Analysis is also proposed of the concept of ‘twilight of the divine cycle of humanity’, borrowed by Mycielski from Karol Hubert Rostworowski,which, in the light of the former’s views on civilisation presented in his diaries and references to the ideas of Jacques Maritain, appears to be a redefinition of the artist’s perception of collective subjectivit