Czasopisma UKSW (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego)
Not a member yet
13171 research outputs found
Sort by
Anna Pajdzińska, „Interpretacja świata w języku i w tekście artystycznym”, Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, Lublin 2023, ss. 192
Get PDF
Idea sejfityzmu w kulturze współczesnej i jej egzemplifikacje w polskich portalach internetowych
Get PDFThe article discusses the topic of safefitism, i.e. the cult of security (increasingly present in contemporary culture) and the related tendency to excessively eliminate all (real and imaginary) threats to human life and health. I narrowed these issues down to the area of social life, which is the upbringing of children and youth. In this context, safefitism manifests itself especially in the overprotection of parents, i.e. in their tendency to excessively care about the safety of their children, which in practice leads to constant control over the child\u27s actions (the "helicopter parenting" syndrome). As a result, today we are raising weak, mentally "fragile" beings, hypersensitive to criticism and stress. Reflection on the culture of sefitism is new in Poland and has not yet been synthesized, so the first part of the presented text presents a review of (mainly Western) literature on this problem. Reflection on the culture of sefitism is new in Poland and has not yet been synthesized, so the first part of the presented text presents a review of (mainly Western) literature on this problem. The article also emphasized that the media, both social and traditional, play a significant role in the process of social assimilation of sefitism - therefore the main aim of the work was to examine whether this idea is already present in the Polish media discourse on raising children and youth - and if so, how it is presented in them. Research has shown that on Polish websites devoted to educational topics, one can find manifestations of the culture of sefitism in both trends identified by theoreticians: education in physical and emotional safety. The analysis presented in this work has cognitive value as an exploratory study and enables preliminary identification of the problem from the perspective of cultural, social and media studies. At the end of the article, the need for in-depth research on the presence of the idea of sefitism in the media and its impact on Polish society was signaled.
W artykule podjęty został temat sejfityzmu, a więc (coraz silniej obecnego we współczesnej kulturze) kultu bezpieczeństwa i związanej z tym tendencji do nadmiernego eliminowania wszelkich (prawdziwych i wyimaginowanych) zagrożeń dotyczących ludzkiego życia i zdrowia. Problematykę tę zawęziłam do dziedziny życia społecznego, jaką jest wychowanie dzieci i młodzieży. W tym kontekście sejfityzm przejawia się zwłaszcza w nadopiekuńczości rodziców, czyli w ich skłonności do przesadnego dbania o bezpieczeństwo dzieci, co w praktyce prowadzi do nieustannej kontroli nad poczynaniami dziecka (syndrom „helikopterowego rodzicielstwa”). W efekcie wychowujemy dziś istoty słabe, „kruche” psychicznie, nadwrażliwe na krytykę i stres. Refleksja nad kulturą sejfityzmu jest w Polsce nowa i nie doczekała się jeszcze syntetycznych opracowań, dlatego pierwsza cześć prezentowanego tekstu przedstawia przegląd (przed wszystkim zachodniej) literatury dotyczącej tego problemu. W artykule podkreślono również, że znaczącą rolę w procesie społecznego przyswajania sejfityzmu odgrywają media, zarówno społecznościowe, jak i tradycyjne - dlatego głównym celem pracy było zbadanie, czy idea ta jest już obecna w polskim dyskursie medialnym dotyczącym wychowania dzieci i młodzieży - a jeśli tak, to jak jest ona w nich prezentowana. Badania wykazały, że w polskich portalach internetowych poświęconych tematyce wychowawczej można odnaleźć przejawy kultury sejfityzmu w obu rozpoznanych przez teoretyków nurtach: wychowania w bezpieczeństwie fizycznym i emocjonalnym. Zaprezentowana w tej pracy analiza ma wartość poznawczą jako badanie eksploracyjne i umożliwia wstępną identyfikację problemu z perspektywy badań kulturowych, społecznych i medioznawczych. W zakończeniu artykułu zasygnalizowana została potrzeba pogłębionych badań nad obecnością idei sejfityzmu w mediach i jej wpływu na polskie społeczeństwo
Internet – czyli: gdy życie bywa grą. Wprowadzenie do kilku zagadnień internetowego funkcjonowania graczy
Get PDF The article is an attempt to introduce selected issues connected with the Internet as the “second” environment of human functioning that seem significant due to the consideration of issues of games and players. The text starts with a presentation of key terms and theories connected with the information society and e-environment. The matrix primarily depicts such phenomena as avatarhood (related to, but not identical as the self-presentation), the attention has been paid to the “blindness of feelings” as a specific sign of the times (indirectly resulting from the nature of the online relationship). On the other hand, the flow state and disruption of linearity of time experienced on the Internet indicate the distinctiveness of the e-world and its specific effects on the users, simultaneously, they conclude the considerations undertaken.Artykuł stanowi próbę wprowadzenia do wybranych zagadnień związanych z Internetem jako „drugim” środowiskiem funkcjonowania człowieka. Wydają się one istotne z racji rozpatrywania problematyki gier i graczy. Tekst rozpoczyna prezentacja kluczowych pojęć i teorii związanych ze społeczeństwem informacyjnym i e-środowiskiem. Na matrycy przedstawiono w pierwszym rzędzie zjawiska takie, jak: awatarowość (związaną z autoprezentacją, ale nie tożsamą z nią), zwrócono uwagę na „ślepotę uczuć” jako swoisty znak czasów (pośrednio wynikający z charakteru internetowej relacyjności). Z kolei stan flow i zakłócenia linearności czasu doświadczane w Internecie, wskazują na odmienność e-świata i jego specyficzne oddziaływanie na użytkowników, jednocześnie zamykają podjęte rozważania.
L’importanza pastorale del Concilio Plenario di Częstochowa del 1936
No full textArtykuł przedstawia duszpasterskie znaczenie Synodu Plenarnego, który odbył się w 1936 r. w Częstochowie. Zajmował się on m.in. kwestiami dusz- pasterskimi, których znaczenie, z perspektywy dnia dzisiejszego, nabiera zupełnie innego znaczenia z uwagi na kontekst okresu międzywojennego. Poprzez wnikliwą analizę dokumentów historycznych naświetlony został proces przygotowań do Synodu Plenarnego. Podkreślono kluczową rolę komisji powołanych przez Episkopat Polski ukazując ogromne znaczenie ośmioletniej fazy przygotowawczej. Ponadto przeanalizowano proces za- twierdzania dekretów synodalnych, którego kulminacją było ich oficjalne ogłoszenie w 1937 r. Artykuł analizuje także proces recepcji dekretów syno- dalnych przez polskie duchowieństwo, analizując znaczenie oraz implikacje tego ważnego wydarzenia dla Kościoła w Polsce
Przedmiot symulacji w wyrokach Trybunału Roty Rzymskiej wydanych w 2012 roku, opublikowanych w „Romanae Rotae Decisiones” w 2018 roku
No full textIn the paper presented, the author presented the results of a study on the subject of simulation in rotal judgments rendered in 2012, published in Romanae Rotae Decisiones in 2018. On the issue of the good of the offspring, he showed that rotal judges took the position of the permanence of exclusion. Some ponensi linked the good of faith to the good of offspring. In the area of the good of the spouses, they relied on the doctrine of the Second Vatican Council in arguing the in iure part. Finally, as regards the good of the sacrament, they opted for the thesis that it is part of the essence of marriage.W zaprezentowanym opracowaniu Autor zaprezentował wyniki badań nad przedmiotem symulacji w wyrokach rotalnych wydanych w 2012 roku, opublikowanych w „Romanae Rotae Decisiones” w 2018 roku. W kwestii dobra potomstwa wykazał, iż sędziowie rotalni stoją na stanowisku trwalości wykluczenia. Niektórzy ponensi wiązali dobro wiary z dobrem potomstwa. W obszarze dobra małżonków w wywodach części in iure bazowali na doktrynie Soboru Watykańskiego II. Wreszcie, co do dobra sakramentu optowali za tezą, iż wpisuje się ono w istotę małżeństwa
Wsparcie rodziny przez kościelne jednostki organizacyjne w ramach pomocy społecznej organizowanej przez organy administracji publicznej
No full textThis article examines the subject of family support rendered by the Church organizational units within the framework of social assistance provided by public administration bodies. It starts with presenting the pluralism of entities supporting the institution of the family - both public and non-public ones - within the meaning of secular law. Next, the family is demonstrated as a goal of social assistance organized by public administration bodies, particularly in the context of constitutional norms. The article also illustrates the cooperation between the Church organizational units and public administration bodies, outlining its foundations and scope. The article ends with general conclusions. (tłum. M. Porembska)W artykule zostało przeanalizowane zagadnienie wsparcia rodziny przez kościelne jednostki organizacyjne w ramach pomocy społecznej organizowanej przez organy administracji publicznej. W pierwszej kolejności przedstawiony został pluralizm podmiotów wspierających instytucję rodziny, zarówno podmiotów publicznych jak i niepublicznych w rozumieniu prawa świeckiego. Następnie ukazano rodzinę jako cel pomocy społecznej organizowanej przez organy administracji publicznej, w szczególności w kontekście norm rangi konstytucyjnej. Artykuł zawiera również wywód w zakresie współdziałania kościelnych jednostek organizacyjnych z organami administracji publicznej wraz z ukazaniem jego podstaw i zakresu. Wnioski o charakterze ogólnym zostały zawarte w zakończeniu
Nuevos ámbitos jurídicos del Derecho Canónico
No full textThe daily passage of time inexorably leads to the sudden obsolescence of legal norms and the emergence of new areas of law. The canonical legal system is not an exception, hence the evolution of norms in other systems with which canon law interacts sometimes forces these areas to be taken into account through institutes such as “canonization” or even to develop them in a different way, specifically through concordats or particular canon law. Data protection and regulatory compliance are just two examplesEl transcurso cotidiano del tiempo conlleva inexorablemente a la obsolescencia sobrevenida de las normas jurídicas y a la eclosión de nuevos ámbitos del derecho. El Ordenamiento jurídico canónico no es una excepción, de ahí que la evolución de las normas en otros ordenamientos con los que el Derecho Canónico interactúa obligue a veces a tener en cuenta esos ámbitos mediante institutos como el de la “canonización” o incluso a desarrollarlos de forma específica mediante el derecho canónico concordatario o particular. La protección de datos y el cumplimiento normativo son sólo dos ejemplos de ello
Prawo kanoniczne na wyższych uczelniach w Warszawie na tle przemian społeczno-politycznych w XIX w.: Przyczynek do historycznej analizy zagadnienia
No full textThe history of canon law taught academically in the 19th-century Warsaw is inextricably linked with the history of the first and all subsequent universities in the city, which are widely regarded as the direct predecessors of the modern University of Warsaw. This article presents a historical analysis of the teaching of this subject at the faculties of law and theology (if such faculties were established), at the School of Law during the Duchy of Warsaw, and later in the Kingdom of Poland at the Royal University of Warsaw (1816–1831), at the Main School in Warsaw (1862–1869), and at the Clerical Academy in Warsaw. The history of lectures and lecturers in canon law is presented against the backdrop of socio-political changes that influenced not only the inclusion of this subject in university curricula but also its thematic scope and the decisions concerning the appointment of individual lecturers.Historia prawa kanonicznego nauczanego w sposób akademicki w Warszawie związana jest z historią pierwszej oraz wszystkich kolejnych uczelni wyższych w tym mieście, uważanych powszechnie za bezpośrednie poprzedniczki współczesnego nam Uniwersytetu Warszawskiego. W niniejszym artykule zawarta została historyczna analiza tego przedmiotu wykładanego na wydziałach prawa oraz teologii (jeśli taki wydział powołano do życia na konkretnej uczelni) w Szkole Prawa w okresie Księstwa Warszawskiego, a w Królestwie Polskim na Królewskim Uniwersytecie Warszawskim (1816-1831), w Szkole Głównej w Warszawie (1862-1869) i w Akademii Duchownej w Warszawie. Historia wykładów i wykładowców prawa kanonicznego ukazana jest na tle przemian społeczno-politycznych, które wpływały nie tylko na obecność tego przedmiotu w programach nauczania poszczególnych uczelni, ale także na zakres tematyczny i decyzje dotyczące mianowania poszczególnych wykładowców
Życie i ikonografiia Gracjana: “mise au point” (Część II)
No full textIn the first part of this study, I examined the limited biographical data available on Gratian (…–1145), the author of the canon law collection known as the Concordia discordantium canonum or Decretum. As we have seen, various sources agree that he was a monk, while some also state that he became Bishop of Chiusi in Tuscany at the end of his life. In this second part, I explore whether these biographical details found expression in iconography, which aspects of his life were emphasized in shaping his image, and the differing choices made by artists in Italy and north of the Alps - particularly in France – in their depictions of the Decretum’s author.W pierwszej części tego opracowania przeanalizowałam nieliczne dostępne informacje dotyczące biografii Gracjana (…–1145), autora zbioru prawa kanonicznego znanego jako Concordia discordantium canonum lub Dekret Gracjana. Jak widać, różne źródła są zgodne co do tego, że był on mnichem, a niektóre podają, że pod koniec życia pełnił funkcję biskupa Chiusi w Toskanii. Badania przeprowadzone w drugiej części wykażą, czy te dane biograficzne znalazły odzwierciedlenie w ikonografii, które informacje przeważyły nad innymi w kształtowaniu wizerunku Gracjana oraz jakie różne decyzje podejmowali artyści we Włoszech i poza Alpami, zwłaszcza we Francji, przedstawiając autora Dekretu