Czasopisma UKSW (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego)
Not a member yet
13171 research outputs found
Sort by
Postrzeganie relacji z dziennikarzami przez paraolimpijczyków z Polski i Ukrainy oraz ocena przez nich własnego obrazu medialnego – na podstawie pogłębionych wywiadów indywidualnych
No full textThis article presents the findings of a study on the relationships of Paralympians from Poland and Ukraine with journalists and their assessments of their own media image. The analysis is based on six semi-structured in-depth interviews. The research identified recurring narrative patterns in which athletes with disabilities are portrayed mainly as “superheroes” or “victims,” leading to the marginalization of the sporting dimension of their achievements.
Respondents highlighted the limited and seasonal media interest in Paralympians, the lack of journalistic reliability, and the frequent use of stereotypical expressions. At the same time, they formulated recommendations for more accurate language and a systematic approach to reporting on disability sport. Although pilot in nature, the study provides important insights into media representations of Paralympians and indicates the need for further research in this area.Artykuł prezentuje wyniki badań nad relacjami paraolimpijczyków z Polski i Ukrainy z dziennikarzami oraz ich oceną własnego obrazu medialnego. Podstawą analiz było sześć częściowo ustrukturyzowanych wywiadów pogłębionych. Badanie pozwoliło zidentyfikować powtarzalne schematy narracyjne, w których sportowcy z niepełnosprawnością są przedstawiani głównie jako „superbohaterowie” lub „ofiary”, co prowadzi do marginalizacji sportowego wymiaru ich osiągnięć. Respondenci zwracali uwagę na niewielkie i sezonowe zainteresowanie mediów paraolimpijczykami, brak rzetelności dziennikarskiej oraz nadużywanie stereotypowych określeń. Jednocześnie sformułowali rekomendacje dotyczące rzetelniejszego języka i systematycznego podejścia do relacjonowania sportu osób z niepełnosprawnością. Badanie, mimo pilotażowego charakteru, wnosi istotne wnioski do medioznawczych analiz wizerunku paraolimpijczyków i wskazuje na potrzebę dalszych badań w tym obszarze
Recepcja obrazowanych wartości – próba analizy i wniosków badawczych
No full textWe współczesnej kulturze wizualnej, nasyconej komunikatami o charakterze perswazyjnym, jak i okulocentrycznym, obraz daje się rozpoznać jako adekwatny kod, służący do konstruowania komunikatów, których celem jest przejawianie wartości. Celem niniejszego artykułu jest analiza recepcji obrazowanych wartości – tego, w jaki sposób odbiorcy reagują na visual valor, jak je interpretują, jakiego języka używają, jakie własne doświadczenia przywołują oraz jakie obrazy mentalne łączą z podstawowymi wartościami personalistycznymi. Interesujący jest zarówno poziom reakcji emocjonalnych, jak i poziom językowego i obrazowego nazywania wartości. Artykuł ma charakter empiryczny i stanowi kontynuację badań nad retorycznym obrazowaniem wartości w graficznym i filmowym dyskursie sieci społecznościowych. Zastosowane zostały trzy rodzaje metod badawczych odpowiadające trzem rodzajom badań empirycznych: eksperymentalna – badanie oddziaływania oglądanych visual valor na podstawie badania przepływu fal mózgowych za pomocą narzędzia EMOTIV; lingwistyczno-semiotyczna, przesiewowa – badanie interaktywności użytkowników przez analizę języka i kodu komentarzy zamieszczonych jako reakcja na wybrane materiały visual valor; eksperymentalna z analizą lingwistyczno-semiotyczną i wizualną próby badawczej.In contemporary visual culture, saturated with persuasive and ocularcentric messages, the image functions as a relevant code for constructing communications that manifest values. The aim of this article is to analyze the reception of visualized values – specifically, how audiences respond to visual valor, how they interpret it, what linguistic means they use, which personal experiences they reference, and what mental images they associate with core personalist values. The analysis considers both emotional responses and the linguistic–visual strategies used to articulate values. The article is empirical in nature and continues previous research on the rhetorical visualization of values in graphic and cinematic social media discourse. Three methodological approaches were applied, corresponding to three types of empirical studies: Experimental research examining the effects of exposure to visual valor through EEG measurement using the EMOTIV device; Linguistic–semiotic screening research analyzing user interactivity through language and coding of comments posted in response to selected visual valor materials; Experimental research combined with linguistic, semiotic, and visual analysis conducted on a targeted research sample
Granice empatii i moralne diagnozy współczesnego świata – studium dyskusji użytkowników polskiego Reddit
No full textThe study is based on the discussion thread “Czemu ludzie w internecie nie mają empatii?” published on the r/Polska subreddit. Using qualitative discourse analysis, the author examines how participants define empathy, interpret its absence, and relate this phenomenon to anonymity, hate speech, and moral responsibility in online environments. The findings reveal an ambivalent attitude toward empathy: on the one hand, users perceive its absence as a symptom of a broader communication crisis; on the other, they regard empathy as almost unattainable within the seemingly anonymous structure of the Internet. The discourse exposes a growing fatigue with digital culture, where emotional detachment has become the norm and indifference a strategy for coping with the excess of stimuli. The case study of r/ Polska demonstrates that empathy in the online context functions less as an emotion and more as a subject of social negotiation and moral reflection on the human condition in digital media culture.Punktem wyjścia artykułu jest wątek „Czemu ludzie w internecie nie mają empatii?” opublikowany na subreddicie r/Polska. Za pomocą jakościowej analizy autor bada, jak uczestnicy rozmowy definiują empatię, interpretują jej brak i odnoszą to zjawisko do anonimowości, mowy nienawiści oraz moralnej odpowiedzialności w środowisku online. Wyniki pokazują, że uczestnicy dyskusji przejawiają ambiwalentne podejście do empatii: z jednej strony uznają jej brak za źródło kryzysu komunikacji, z drugiej zaś postrzegają ją jako prawie niemożliwą w pozornie anonimowym środowisku sieciowym. W dyskursie ujawnia się znużenie kulturą cyfrową, w której dystans emocjonalny staje się normą, a obojętność – sposobem przystosowania do nadmiaru bodźców. Studium przypadku r/Polska pokazuje, że empatia w sieci staje się nie tyle emocją, co tematem negocjacji społecznych i refleksji moralnej nad kondycją człowieka w kulturze mediów cyfrowych
O roli pejzażu w filmach dokumentalnych Andrzeja Brzozowskiego
No full textThe author analyzes and interprets the films of Polish documentary filmmaker Andrzej Brzozowski, which he describes as “landscapes after the battle.” The documentary filmmaker reveals the palimpsest nature of the open space shown in them by pointing out traces of the past hidden in the landscape. His approach can be compared to the work of an archaeologist uncovering the truth about the past history of a given place hidden beneath the surface of the earth. Landscapes after the Battle deal with two groups of films. The first contains documentaries made mainly in the 1960s that are devoted to the Holocaust. The second includes films shot during the Vietnam War in the 1970s. Limiting the role of the word in film narration and often abandoning it altogether in favor of emphasizing the visual side is also characteristic of Brzozowski’s films.
W artykule autor przybliża filmy polskiego dokumentalisty, Andrzeja Brzozowskiego, które określa mianem „krajobrazów po bitwie”. Cechą ich stylu jest eksponowanie przestrzeni i przedmiotów jako nośników pamięci historycznej. Ważną rolę pełni w nich krajobraz, którego palimpsestowość dokumentalista odsłania, wskazując na ślady przeszłości ukryte w pejzażu. Jego podejście można porównać do pracy archeologa odsłaniającego ukrytą pod powierzchnią ziemi prawdę o minionej historii danego miejsca. „Krajobrazy po bitwie” dotyczą dwóch grup filmów. Pierwsza zawiera filmy realizowane głównie w latach 60., które podejmują temat Holokaustu. W drugiej znajdują się filmy nakręcone przez Brzozowskiego w czasie wojny w Wietnamie i Laosie w latach 70 XX w. Istotną cechą większości dokumentów Brzozowskiego jest ograniczenie roli słowa w filmowej narracji, a często całkowita rezygnacja z niego, na rzecz wyeksponowania strony wizualnej
Formacja kapłańska w nauczaniu prymasa Stefana Wyszyńskiego
No full textThe problem of the article can be summarized in the question: what did the priestly formation look like in the teachings of Primate Wyszyński? In other words, what is his contribution to this work? The article is structured in the form of a triptych. The first partpresents the basic elements of priestly formation according to the Primate. The second part outlines the objectives of priestly formation, while the third discusses the means leading to it. The text analysis and synthesis methods were employed in the preparation of this study. This study presents Cardinal Wyszyński as a deserving and skilled formator of priests in Poland. It highlights his invaluable contribution to this work, which still forms a lasting foundation for the spirituality of priestly formation. Problem artykułu streszcza się w pytaniu: jak wyglądała formacja kapłańska w nauczaniu Prymasa Wyszyńskiego? Innymi słowy, jaki jest jego wkład w to dzieło? Artykuł ustrukturyzowany został w formie tryptyku. W pierwszej części przedstawiono podstawowe elementy formacji kapłańskiej według księdza prymasa. Druga część prezentuje cele formacji kapłańskiej, zaś trzecia – środki do niej prowadzące. W opracowaniu tekstu posłużono się metodą analizy tekstów i syntezy. Niniejsze studium przedstawia kard. Wyszyńskiego jako zasłużonego i wytrawnego formatora kapłanów w Polsce. Ukazuje jego cenny wkład w to dzieło, które do dziś stanowi trwałą podstawę formacji kapłańskiej duchowości
The Nature of Mystical Experience from Various Philosophical Perspectives
Full text linkAlong with the cultural interest in spirituality and mysticism in their various dimensions and meanings, which has been growing unabated for decades, there is a need for in-depth philosophical and theological reflection on the commonly referred to as mystical experience – an experiential dimension of religious life. In search of a theoretical elaboration of the phenomenon of human mystical life, this paper analyses the views of five Polish philosophers: Mieczysław Gogacz, Piotr Moskal, Jan A. Kłoczowski, Stanisław Judycki and Leszek Kołakowski. Their publications sought to answer questions about the nature of mystical experience and its ontic and epistemic conditions and characteristic structural elements. Particular attention was also paid to the context of religious life in which this kind of experience usually occurs, as well as to the fundamental concepts of mysticism as both practice and doctrine.Wraz z niesłabnącym od kilkudziesięciu już lat kulturowym zainteresowaniem duchowością i mistyką w różnych ich wymiarach i znaczeniach pojawia się potrzeba pogłębionej refleksji filozoficzno-teologicznej nad tzw. doświadczeniem mistycznym jako swego rodzaju empirycznym aspektem religii. W poszukiwaniu teoretycznego opracowania fenomenu życia mistycznego człowieka w niniejszym artykule przeanalizowano poglądy pięciu filozofów polskich: Mieczysława Gogacza, Piotra Moskala, Jana A. Kłoczowskiego, Stanisława Judyckiego i Leszka Kołakowskiego. W ich publikacjach poszukiwano odpowiedzi na pytania o naturę doświadczenia mistycznego i jego ontyczne i empistemiczne uwarunkowania oraz charakterystyczne elementy strukturalne. Zwrócono również szczególną uwagę na kontekst życia religijnego, w którym ten rodzaj przeżycia z reguły występuje, a także na samą koncepcję mistyki i mistycyzmu, jakie wyłaniają się z określonego rozumienia natury doświadczenia mistycznego
Koncepcje glosy i cytatu jako błędne podejścia do sprzeczności w Księdze Koheleta
Full text linkOne of the key problems in the interpretation of the Book of Ecclesiastes are the apparent or real contradictions that appear in it. Commentators deal with them in very different ways, most often by trying to harmonize divergent maxims. Less often, they treat the book as a dialogue with an external or internal interlocutor. In the course of exegesis, two other concepts of removing contradictions from the book were developed: the concept of gloss and the concept of quotation. Both are popular in Poland and in world literature. In this article, I show that although they have become a part of the interpretation of the Book of Ecclesiastes, they do not provide a convincing explanation of this problem. I point out serious weaknesses in both concepts, and in conclusion I suggest a different approach (in my opinion, better embedded in the text) to contradictions in the Book of Ecclesiastes.Jednym z kluczowych problemów w interpretacji Księgi Koheleta są pozorne lub rzeczywiste sprzeczności w niej występujące. Komentatorzy radzą sobie z nimi bardzo różnie, najczęściej przez próbę harmonizacji rozbieżnych maksym; rzadziej, uznając księgę za dialog z rozmówcą zewnętrznym lub wewnętrznym. W toku egzegezy wypracowano też dwie inne koncepcje usuwania sprzeczności z dzieła: koncepcję glosy i koncepcję cytatu. Obie są popularne i w Polsce, i w literaturze światowej. W artykule pokazuję, że choć zadomowiły się one w interpretacji Księgi Koheleta, nie są przekonującym wyjaśnieniem tego problemu. Wskazuję na poważne słabości obu koncepcji, a w podsumowaniu sugeruję inne, moim zdaniem lepiej osadzone w tekście podejście do sprzeczności w Księdze Koheleta
„Pirackie” wydanie sonetów Adama Mickiewicza
No full textThe aim of the article is to present the unauthorized edition of Adam Mickiewicz\u27s Sonnets, to point out the errors and to explain the problems regarding the basis of the manuscript copy made by Ludwik Piątkiewicz. The copy of Piątkiewicz, the first edition and the edition from 1827 were compared. The article describes two errors concerning the manuscript. Moreover, it was pointed out that the manuscript was probably not based on the first edition, but on currently unknown copy. However, the first print was used at a later stage of work and minor errors were corrected on its basis.Celem artykułu jest przedstawienie nieautoryzowanego wydania Sonetów Adama Mickiewicza, wskazanie błędów, które są powielane przez badaczy oraz wyjaśnienie problemów dotyczących podstawy kopii rękopiśmiennej wykonanej przez Ludwika Piątkiewicza. Skolacjonowane zostały odpis Piątkiewiczowski, pierwodruk oraz wydanie z 1827 r. W artykule opisano dwa błędy dotyczące rękopisu. Ponadto wskazano, że prawdopodobnie rękopis nie został sporządzony na podstawie pierwodruku, ale innej, nieznanej obecnie kopii. Pierwodruk został jednak użyty na dalszym etapie prac i na jego podstawie poprawiono drobne błędy
KORESPONDENCJA ELŻBIETY KRASIŃSKIEJ. ROZMYŚLANIE NAD SPOŁECZNYMI ROLAMI KOBIET W XIX W. JAKO EGO-DOKUMENT
Full text linkThe article analyses Elżbieta Krasińska’s correspondence in the context of egodocuments,focusing on the issue of femininity. A general outline of epistolographyand research on ego-documents and women’s writing is followed by a detaileddiscussion of Krasińska’s letters, showing her changing perspective. These lettersdisplay emancipator aspirations, the desire for self-education and the need forwomen’s liberation, whilst on the other hand showing acceptance of traditionalroles, such as the those of wife and mother. Analysis of the letters shows Krasińskaconstruct her own ‘herstory’, negotiating between patriarchal expectations and theindividual striving for autonomy.The article analyses Elżbieta Krasińska’s correspondence in the context of ego-documents, focusing on the issue of femininity. A general outline of epistolography and research on ego-documents and women’s writing is followed by a detailed discussion of Krasińska’s letters, showing her changing perspective. These letters display emancipator aspirations, the desire for self-education and the need for women’s liberation, whilst on the other hand showing acceptance of traditional roles, such as the those of wife and mother. Analysis of the letters shows Krasińskaconstruct her own ‘herstory’, negotiating between patriarchal expectations and the individual striving for autonomy
Śmierć na wydmach. Przypadek katastrofalnej szarży zakonów rycerskich pod La Forbie (1244 n.e.)
Full text linkUsing the battle of La Forbie as an example, the author investigates how European knights responded to the feigned retreat tactics of Muslim horse archers. The study utilises speed data from modern horse breeds and knightly cavalry performance data derived from Renaissance-era Italian horse training manuals to interpret surviving written accounts. By noting that horse biomechanics have remained largely unchanged over the centuries, with the speed of an animal being influenced by limb length, the author proposes a novel method for analysing battle dynamics. Simulations of cavalry movements indicate that the defeat at La Forbie was largely caused by the necessity of charging through deep dunes.Na przykładzie bitwy pod La Forbie autor próbuje zrozumieć, jak europejscy rycerze reagowali na taktykę pozorowanej ucieczki muzułmańskich łuczników konnych. Do interpretacji źródeł pisanych wykorzystano pomiary prędkości koni współczesnych ras oraz dane o jeździe rycerskiej zaczerpnięte z włoskich renesansowych podręczników układania koni. Wykorzystując fakt, że biomechanika koni nie zmieniła się na przestrzeni wieków, gdyż prędkość poruszającego się zwierzęcia zależy od długości kończyn, autor zaproponował nową metodę analizy przebiegu walki. Wyniki symulacji działań konnicy sugerują, że przyczyną porażki pod La Forbie była konieczność szarżowania przez głębokie wydmy