SWAN Shimane University Web Archives of Knowledge
Not a member yet
15109 research outputs found
Sort by
心と文化
No full text 本論文は，日本をはじめとする東アジアと北米をはじめとする欧米の人々の心のあり方について，包括的認知と分析的認知，相互協調的自己観と相互独立的自己観という観点から，その特徴を比較した。具体的には，対象認知における文脈の役割，人の認知における特性の役割，素朴弁証法，自分に関する認知・感情・評価，他者感情の認知，対人葛藤状況での対処方略，制御焦点に関して，これまでに明らかにされてきた研究結果に基づいて論じた。そして，そのような特徴が生じ，維持されている要因として，社会生態学的アプローチの観点から生業形態と関係流動性を取り上げてその影響を論じるとともに，まわりの人たちに推測する信念や態度が自分の心のあり方に及ぼす影響についても論じた。今後の課題として，文化における心の特徴を成立させる発達的な基盤を明らかにする必要性が論じられた
青谷原子力発電所設置反対運動の研究
No full text 本稿は、1970年代末から80年代にかけて鳥取県青谷町において展開された、原子力発電所設置計画に対する住民の反対運動を考察し、その特質を明らかにすることを目的とする。わが国において原発設置に関する地域住民の反対/賛成運動は数多くの事例を対象に考察されてきたが、殊更鳥取県における事例が研究対象となることは稀であった。そして稀であるが故に社会（科）学的分析がなされることはほとんどなく、既存研究は運動当事者が回想の形で描写するか、もしくは研究者がジャーナリスティックに、概略を記述するに止まっていた。本稿は、当時運動に携わった調査対象者の証言及び一次資料を手掛かりに、新たな事実関係を詳細に掘り起こした。また、その証言・資料を用いて既存研究を補完し、新たな解釈を加えた点、及び「青谷原発設置反対の会」の組織構成等に社会運動論の観点から分析を加え、社会学的な分析を試みた。 On the coast of Aoya-cho, on the eastern part of Tottori prefecture, the plan for the construction of the Aoya Nuclear Power Plant was formerly underway. The plan was eventually ‘withdrawn’ due to the protest movement by the residents. Little is known, however, about the significant fact to even the inhabitants of Tottori prefecture.
The purpose of this paper is to clarify the attribute of the movement, which occurred in the end of the 1970s through the 1980s.
Gathering and analyzing the verbal evidence and original sources offered by the persons concerned are the main methods of this study. In addition, consulting the theories of social movement, I tried to analyze a particular opposition group that played an important role in the movement.
As a result, the following points became clear. First, the nature of the movement changed from explicitness to confidentiality as it reached its conclusion in around 1987. Second, the actual situation of activities of each group and of acquisition and communal ownership of land became much more concrete than preliminary studies. Finally, this paper also clarified that in the process of establishment and operation of the group in question, I could see the effect of “framing” and “collective memory” in the theories of social movement
島根県出雲市平田方言におけるとりたて否定形
No full text 本稿では、島根県出雲市平田方言における「とりたて否定形」について記述する。「とりたて否定形」とは、「～しはしない」に由来するとされる動詞否定形式であり、平田方言ではkak-jaseN のような形をとる。本稿では、このとりたて否定形の形式と意味について、以下のことを明らかにした。
（a） 平田方言のとりたて否定形の形態には複数の種類がある。これらは、「～しはせん」に相当する迂言的な形式V=wa se-N からの変化の過程に位置づけて整理することができる。すなわち、（ア）縮約と仮定形への平準化を経た形式（mir（- j）aseN）、（イ）/ra/ の隠在を経た形式（miRseN）、（ウ）-seN として再分析された形式（mi-seN）の3 種類である。（ 4 節）
（b） 平叙文におけるとりたて否定形の意味は、先行研究で指摘されているような「相手の肯定的な見込みに対する否認」に制限されることはなく、単純否定形とほぼ同じ意味で使用することができる。（ 5 節）
（c） 疑問文で用いられるとりたて否定形は、話し手の推定を表す「のではないか」とおおむね同じ用法を持つが、非過去かつ肯定の場合に限られる。（ 6 節）Spoken in the Izumo area of Shimane prefecture, Hirata dialect has two negative forms of verb, simple (e.g., kak-aN) and another (e.g., kak-jaseN) negative. This study examines the latter, which originates from the periphrastic expression “V=wa se-N.” Another negative has some variants (e.g., mir-aseN, miRseN, and mi-seN) through some processes, the analogical leveling with conditionals, r-deletion, and reanalysis. In declarative sentences, another negative has roughly the same meaning as a simple negative, while in some other dialects (e.g., Uwajima, Okayama, and Aich), it is used only when it represents denial of the presupposition. In interrogative sentences, another negative is used as epistemic modality, which corresponds to nodewanaika in Standard Japanese, although only when it is unmarked in tense and polarity
