Neues Archiv für sächsische Geschichte

Könne, Christian

German

Vom Radioprogramm für die Leipziger Messe zur „Radio-DDR-Messewelle“. Informationen, Service, Unterhaltung und Werbung in unterschiedlicher Ausrichtung

Bünz, Enno

G. Ulrich Großmann/Hans Ottomeyer (Hg.), Die Burg. Wissenschaftlicher Begleitband zu den Ausstellungen „Burg und Herrschaft“ und „Mythos Burg“ // Rainer Atzbach/Sven Lüken/Hans Ottomeyer (Hg.), Burg und Herrschaft // G. Ulrich Großmann (Hg.), Mythos Burg

schung werden bis 1870 (ULRICH KLEIN), 1870 bis 1918 (ELISABETH CRETTAZ-
STÜRZEL) sowie aus heutiger Sicht (THOMAS BILLER, dazu auch die Einleitung der
Bandherausgeber) behandelt. Die meisten Aufsätze bieten einen guten Einstieg in den
Forschungsstand, sodass sich der Begleitband zumindest für die historischen The-
menbereiche streckenweise als ein Kompendium der Burgenforschung liest. Vor allem
nach diesem Band wird der Historiker auch in Zukunft noch greifen, während die
beiden Ausstellungskataloge insbesondere einzelne anregende Schlaglichter zu bieten
haben, wobei neben den wechselnden Wahrnehmungen der Burg vor allem ihre
Bedeutung für Alltag, Herrschaft und Kriegführung herausgearbeitet werden.
Die Berliner Ausstellung „Burg und Herrschaft“ präsentierte 15 Themenschwer-
punkte, nämlich Adelsherrschaft – Burgenherrschaft, die frühe Burg, die Adelsburg,
Bau einer Burg, der Kern der Herrschaft (Lehnrecht, Hofstube), Burg und Christus
(St. Georg, Burgkapelle), die Burg im Krieg, Zeichen der Macht (Höfische Kultur,
Appartement), Frauenzimmer, das Turnier, die Jagd, die Burg als Wirtschaftsort, Burg
und Bürger, Burgendämmerung (Landfrieden, Bauernkrieg, Söldner, Schloss und Fes-
tung), schließlich: Burgenbilder (moderne Burgbesitzer werden vorgestellt, aber auch
die Lego-Burg, und zum guten Schluss wird mit zwölf Vorurteilen über die Burg
aufgeräumt, sodass am Ende dann S. 287 ein ganz nachdenklicher Ritter sitzt).
Die Nürnberger Ausstellung „Mythos Burg“ entfaltete zunächst das Generalthema,
indem von der Grals- und Minneburg über das Zauber- und Märchenschloss bis hin
zum Geschichtsmonument verschiedene Burgenbilder reflektiert wurden. In den wei-
teren sieben Ausstellungsabteilungen ging es dann um Burgenbauten in Mittelalter und
Neuzeit, den Mythos Ritter, Ritterbiografien, Leben auf der Burg, Leben im Kampf,
Burgenglanz und Burgendämmerung, Mythos und Mystifizierung (bis hin zum
Rheintourismus). Einige thematische Überschneidungen waren zwischen den beiden
Ausstellungen natürlich nicht zu vermeiden.
Sowohl in Berlin als auch in Nürnberg ging es darum, den Wandel der Wahr-
nehmung und der Funktion von Burgen vom Mittelalter bis in die Gegenwart
darzustellen. Da sich die Burg als Bauform schlecht ausstellen lässt, wurden die histo-
rischen Dimensionen der Burg letztlich stärker beleuchtet, als es in der Burgenfor-
schung gemeinhin der Fall ist. Insofern ist zu hoffen, dass diese Impulse weiter wirken,
denn die mittelalterliche Burg ist aus landesgeschichtlicher Sicht noch längst nicht
genügend erforscht, nicht nur in Sachsen.
Leipzig Enno Bünz
STEFFEN ARNDT/ANDREAS HEDWIG (Hg.), Visualisierte Kommunikation im
Mittelalter – Legitimation und Repräsentation (Schriften des Hessischen Staats-
archivs Marburg, Bd. 23), Hessisches Staatsarchiv Marburg, Marburg 2010. – 150 S.
mit Abb. (ISBN: 3-88964-204-7, Preis: 28,00 l).
Dem Göttinger Historiker Hermann Heimpel wird das pointierte Diktum zugeschrie-
ben, das Mittelalter sei dunkel und kalt gewesen. Er hätte gewiss seine Freude gehabt
an dem facettenreichen Gegenbild, das THEO KÖLZER unter der Leitfrage „Farbiges
Mittelalter?“ am Anfang des vorliegenden Bandes zeichnet, mit dem der Gießener
Mediävist zeigt, dass ihm die mittelalterliche Urkundenproduktion ebenso vertraut ist
wie die Alltagsgeschichte. Das Mittelalter war aber nicht nur farbiger, als viele denken,
sondern auch kommunikativer, als man es für möglich hält, wie STEFFEN ARNDT mit
seinen Ausführungen über „Kommunikation als Instrument der Macht in der Ge-
schichte“ anhand ausgewählter mittelalterlicher Quellenzeugnisse wie Kopialbücher,
289Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
Schandbriefe, Ablassurkunden und Nekrologien verdeutlicht. Vieles davon wird in
den folgenden Beiträgen dann exemplarisch vertieft, die aus einer Tagung des Staats-
archivs Marburg hervorgegangen sind, die begleitend zu einer Ausstellung der mittel-
alterlichen Schätze dieses Hauses stattfand. HEINRICH MEYER ZU ERMGASSEN nimmt
einen Umweg über die schillernde Farbigkeit von Mittelaltermärkten und lokalen
Marburger Mittelalterbezügen (Elisabethkirche), um zu seinem großen Forschungs-
thema der letzten Jahre vorzustoßen, den Miniaturen in den Handschriften des Mön-
ches Eberhard aus Fulda („Der Codex Eberhardi aus Fulda – ein Fenster ins farbige
Mittelalter“), der mit seinen zum Teil verkürzenden und verfälschten Urkunden-
abschriften kein Kopialbuch, sondern eine auf Öffentlichkeit zielende Selbstdar-
stellung der Abtei Fulda geschaffen hat. Einem Spezialaspekt der Diplomatik – „Die
Ungültigmachung spätmittelalterlicher Privaturkunden am Beispiel des Stiftsarchivs
Fulda“ – wendet sich ALBERT KOPP mit einigen anschaulichen Beispielen zu. „Herr-
scherdarstellung in den Bildern der Chroniken Wigand Gerstenbergs“ ist das Thema
von STEFFEN KRIEB, der sich vor allem mit den Wappen und anderen Attributen
beschäftigt, die den Fürstenbildern in dieser spätmittelalterlichen Handschrift beige-
geben wurden. ALEXANDER SEIBOLD stellt „Bemalte vorreformatorische Ablassurkun-
den als frühe Plakate“ vor und bildet mehrere Sammelindulgenzen mit ihren pracht-
vollen Initialen und zahlreichen Siegeln auch ab. Anschaulich und weiterführend sind
die Ergebnisse von OTFRIED KRAFFT über „Illuminierte Unionsbullen. Burgund, das
Konzil von Florenz und die Urkunden Letentur celi und Cantate domino von 1439
und 1442“, die er in den Beginn illuminierter Prunkausfertigungen unter Papst Eugen
IV. einordnet und zugleich als Zeichen der Aufwertung des aufstrebenden Herzogs
von Burgund deutet, für den zwei ausgesprochen aufwendig geschmückte Stücke aus-
gefertigt wurden. Der Aufsatz „Purpur und Gold für die Braut. Die Heiratsurkunde
der Kaiserin Theophanu“ von HANS K. SCHULZE macht plausibel, dass die prachtvolle
Purpururkunde tatsächlich zur Hochzeit mit Otto II. am 14. April 972 ausgestellt und
überreicht wurde. Der Verfasser hat dem im Staatsarchiv Wolfenbüttel liegenden Stück
vor wenigen Jahren eine kleine Monografie gewidmet (vgl. H. K. SCHULZE, Die Hei-
ratsurkunde der Kaiserin Theophanu, Hannover 2007). Die Diplomatik hat den visu-
ellen Aspekten des Urkundenwesens lange Zeit nur wenig Beachtung geschenkt, doch
hat sich dies mittlerweile geändert, wie die Beiträge dieses Bandes zeigen.
Leipzig Enno Bünz
THOMAS WÜNSCH, Deutsche und Slawen im Mittelalter. Beziehungen zu
Tschechen, Polen, Südslawen und Russen, Oldenbourg Verlag, München 2008. –
IX, 188 S. (ISBN: 978-3-486-58707-4, Preis: 49,80 l).
Nach der umfangreichen Darstellung von Christian Lübke über das östliche Europa in
der Reihe „Die Deutschen und das europäische Mittelalter“ (vgl. C. LÜBKE, Das öst-
liche Europa, München 2004) liegt nun eine weitere, wenn auch deutlich kürzere
Synthese des deutsch-slawischen Verhältnisses für eine Epoche vor, die in vielerlei
Hinsicht Weichen gestellt und zahlreiche Berührungs- und Konfliktzonen bis in die
neueste Zeit bestimmt hat. Während Lübke eine Gesamtdarstellung bietet, die chrono-
logisch angelegt ist und geografisch nicht nur das Baltikum und Ungarn, sondern auch
die deutsch-slawische Kontaktzone der Germania Slavica mit in den Blick nimmt, ist
die Überblicksdarstellung von Thomas Wünsch in ihrem geografischen Horizont
enger, dafür aber stärker systematisch angelegt. Zunächst werden knapp Themen,
Methoden und Perspektiven der Beziehungsgeschichte zwischen Slawen und Deut-
290 Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen


Steffen Arndt/Andreas Hedwig (Hg.), Visualisierte Kommunikation im Mittelalter – Legitimation und Repräsentation

Vötsch, Jochen

gesandten wird eine Tendenz zu gesellschaftlich höherwertiger und auf Dauer gestell-
ter Besetzung sichtbar. Im abschließenden Teil der Arbeit wird anhand von Rang-
fragen, finanzieller Ausstattung, Schrift- und Postverkehr sowie Informationsbeschaf-
fung die zunehmende Professionalisierung dargestellt.
Kursachsens größte Interessen in den Niederlanden im Untersuchungszeitraum
bestanden zunächst im Bemühen um einen Anteil am jülichschen Erbe und später in
der Gewinnung von Kapital zur Bestreitung laufender Kriegskosten. Dafür wurde seit
1649 ein Resident in Den Haag beschäftigt. Durch größere Unterbrechungen konnte
der Posten aber erst seit den 1680/90er-Jahren als auf Dauer gestellt angesehen werden.
Legutke zeigt detailliert die Art und Weise der Bestallungen, Ausbildungs- und Kar-
rierewege sowie anhand von Wohnort, Kommunikationswegen und Vernetzung vor
Ort die Verankerung der sächsischen Diplomaten in Den Haag. In Beziehung gesetzt
zu Ergebnissen für Brandenburg und den Kaiser lässt sich hier ein facettenreiches Bild
sächsischer Außenpolitik betrachten, das mehr als nur landesgeschichtliche Aspekte
bietet. Aus der Vertretung in Den Haag Verallgemeinerungen für das sächsische
Gesandtschaftswesen abzulesen und ab den 1650er-Jahren von der Etablierung der
„strukturelle[n] Verschiedenheit kurzzeitiger zielorientierter und langfristiger Reprä-
sentation“ (S. 246) zu sprechen, ist jedoch etwas gewagt, stellte der Posten in den Nie-
derlanden als früheste Vertretung außerhalb des Reichs doch eine singuläre Erschei-
nung dar, dem erst über 50 Jahre später systematisches Vorgehen folgte. Auf derartige
erst jüngst publizierte Forschungsergebnisse konnte der Autor jedoch noch nicht
zurückgreifen.
Mit der Auswertung ungedruckter Quellen aus Archiven in Dresden, Berlin, Wien,
Kopenhagen und Den Haag sowie unzähliger zeitgenössischer Publikation steht die
Arbeit auf breiter Grundlage. Der Autor untermauert seine Argumentationsweise stets
überzeugend und materialgesättigt. Die Studie bereichert sowohl die Diplomatie- wie
die Landesgeschichten verschiedener Territorien und löst durch den gelungenen Ver-
gleich die oft geforderte stärkere Vernetzung landesgeschichtlicher Ergebnisse in der
Praxis ein.
Dresden Judith Matzke
JUDITH MATZKE, Gesandtschaftswesen und diplomatischer Dienst Sachsens
1694–1763 (Schriften zur Sächsischen Geschichte und Volkskunde, Bd. 36), Leip-
ziger Universitätsverlag, Leipzig 2011. – 463 S. (ISBN: 978-3-86583-499-7, Preis:
62,00 l).
Zwei in Einem – so könnte die Kurzformel für die anzuzeigende Studie, eine Dresdner
Dissertation, lauten: eine vorzügliche, umfassende Analyse des sich herausbildenden
diplomatischen Dienstes eines der führenden deutschen Reichsstände des 17./18. Jahr-
hunderts einerseits und andererseits ein grundlegendes biografisch-institutionenge-
schichtliches Nachschlagewerk (S. 321-403), das die älteren Hilfsmittel zu den diplo-
matischen Vertretern Sachsens ablöst bzw. auf eine qualitativ neue Stufe stellt.
Eingebettet in die erst vor wenigen Jahren wieder intensivierte diplomatiegeschicht-
liche Forschung in Deutschland, stehen die unterschiedlichen Phasen des Aufbaus und
der Institutionalisierung des ständigen Gesandtschaftswesens, die Frage nach den
politischen Verantwortlichkeiten, Funktionsweisen, Interaktionsmöglichkeiten und
Handlungsspielräumen der sächsischen Diplomaten sowie die Frage nach den kom-
munikativen und zeremoniellen Mustern ihres Auftretens im Mittelpunkt der Unter-
suchung. Dieser breite verwaltungs-, sozial- und kulturgeschichtliche Ansatz wird – so
296 Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
viel sei bereits vorweggenommen – in der auf breiter Quellengrundlage beruhenden,
stringent aufgebauten und gut lesbaren Darstellung sehr überzeugend umgesetzt.
Im Verlauf des langwierigen Entwicklungsprozesses einer „stehenden Diplomatie“
in Europa wurde nach 1648 das im Westfälischen Frieden festgeschriebene Bündnis-
und Gesandtschaftsrecht der deutschen Reichsfürsten international grundsätzlich
anerkannt. Bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts hatte sich ein relativ stabiler Kanon
diplomatischer Immunitäten (Unverletzlichkeit der Person, Exterritorialität, freie
Religionsausübung, Unantastbarkeit des Gesandtschaftsquartiers) etabliert. Ein ‚hand-
festes‘ Dresdner Beispiel (1748/49) belegt dies sehr anschaulich: Um die rückständige
Miete für die an die britische Gesandtschaft vermietete Etage seines Hauses zu erhal-
ten, hatte der Dresdner Hofbildhauer Hackel mit der Aushängung von Türen und
Fenstern zur Selbsthilfe gegriffen und damit eine Untersuchung der sächsischen
Behörden wegen völkerrechtswidrigem Verhalten ausgelöst (S. 289, Anm. 160).
Auf der Grundlage des aktuellen Forschungsstandes werden anschließend die
außenpolitischen Leitlinien während der Zeit der sächsisch-polnischen Union (1697–
1763) knapp, aber ausreichend umrissen – „die Studie kann und will keine Aufarbei-
tung der sächsischen Außenpolitik zwischen 1694 und 1763 leisten“ (S. 19). In einem
zweiten Schritt werden die für die Außenpolitik verantwortlichen Institutionen und
Personen ausführlich vorgestellt: Die 1706 erfolgte Installation des Geheimen Kabi-
netts als neue, auch für die Außenpolitik zuständige oberste Regierungsbehörde sowie
die herausragenden Persönlichkeiten von Jacob Heinrich Graf von Flemming und
Heinrich Graf von Brühl seien hier nur als wichtigste Stichworte genannt. Gestützt
vor allem auf die reichhaltige polnische Literatur zeigt der Blick auf das polnische Ge-
sandtschaftswesen während der Union, dass die polnische Diplomatie – insgesamt
gesehen – von den sächsischen Gesandtschaften überlagert wurde und dass der Aufbau
einer eigenen Diplomatie und deren Professionalisierung den sächsischen Kurfürsten
auf dem Thron der Adelsrepublik einen deutlich größeren außenpolitischen Aktions-
radius in Europa verschafft hat.
Ein weiteres Kapitel widmet sich der systematischen Analyse des sächsischen Ge-
sandtschaftspersonals und fragt auf der Grundlage der für den Untersuchungszeit-
raum ermittelten ca. 200 Diplomaten – mit jeweils sehr unterschiedlichen biografi-
schen Daten – nach den Anforderungen im diplomatischen Dienst, der sozialen und
regionalen Herkunft, der Ausbildung sowie den Karrieremöglichkeiten. Zwar bestan-
den keine strengen Zugangsregeln und/oder Wissensüberprüfungen für den diplo-
matischen Dienst, aber für ungefähr die Hälfte des gesamten sächsischen Gesandt-
schaftspersonals lassen sich ein Universitätsbesuch – vor allem in Leipzig – bzw. eine
mitteldeutsche Herkunft nachweisen.
Abgesehen von der seit der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts kontinuierlich mit
Agenten oder Residenten besetzten sächsischen Vertretung am Wiener Kaiserhof
sowie der Präsenz am sogenannten Immerwährenden Reichstag seit 1663 bestimmten
bis zum Regierungsantritt Augusts des Starken 1694 anlassbedingte und zeitlich
begrenzte Sondermissionen den diplomatischen Austausch mit Reichsständen und
auswärtigen Mächten – im Gegensatz etwa zu der Vorreiterrolle Kurbrandenburgs bei
der systematischen Etablierung ständiger diplomatischer Vertretungen. Erst der
Erwerb der polnischen Krone 1697 war die „Initialzündung“ (S. 189) für eine neue
Dynamik des sächsischen Gesandtschaftswesens – es kam nun zu einer als „Spontanes
Wachsen“ bezeichneten Ausbauphase bis zu der Zäsur von 1723 (S. 177-196). Eine
Schlüsselrolle nehmen dabei die unter Flemmings Federführung entstandenen Gutach-
ten des Geheimen Kabinetts von 1722/23 ein, wonach insbesondere die durch den lan-
desherrlichen Konfessionswechsel veränderten außenpolitischen Rahmenbedingun-
gen, aber auch die anstehende Habsburger Sukzessionsfrage eine stärkere Präsenz der
297Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
sächsischen Diplomatie an den protestantischen und katholischen Höfen in Europa
und im Reich erfordern würden (S. 197-201). Ende der 1720er-Jahre verfügte Kursach-
sen mit ca. 14 Posten außerhalb sowie ca. 14 Posten innerhalb des Reiches über ein
System diplomatischer Vertretungen, das in seinen Grundzügen bis zum Ende der
sächsisch-polnischen Union 1763 Bestand haben sollte.
Die finanziellen Grundlagen des sächsischen Gesandtschaftswesens werden eben-
falls einer ausführlichen Analyse unterzogen. Der ursprünglich um 1680 von den Stän-
den zum Unterhalt der Regensburger Reichstagsvertretung bewilligte sogenannte
Gesandtschaftspfennig erwies sich angesichts der gestiegenen Anforderungen schon
bald als unzureichend und führte schließlich 1712 zu einem auf 100.000 Taler erhöhten
regelmäßigen Jahresetat der Gesandtschaftskasse. Die zunächst noch stark individuell
geprägten Besoldungen wurden erst mit dem Gesandtschaftsreglement von 1729 syste-
matisiert; am Ende des Siebenjährigen Krieges beliefen sich allerdings die Besoldungs-
rückstände auf über eine Million Taler.
Im letzten Kapitel „Aufgaben der Gesandten – Zwischen Information und Reprä-
sentation“ (S. 259-314) wird zunächst der in der Traktatliteratur des 17./18. Jahrhun-
derts stilisierte ideale Gesandte vorgestellt. Im Anschluss daran werden dann die realen
Voraussetzungen und Möglichkeiten der kursächsischen Gesandten hinsichtlich ihrer
zentralen Aufgabenfelder Information und Repräsentation – der Aspekt „der symbo-
lischen Inszenierung am Einsatzort“ (S. 269) in Anlehnung an die richtungsweisenden
Studien von Barbara Stollberg-Rilinger – ausführlich untersucht. Dabei entsteht ein
überaus facettenreiches Bild der individuellen Lebensumstände am Einsatzort, der
externen und internen Kommunikationsmöglichkeiten sowie der kaum zu überschät-
zenden Bedeutung des zwischenstaatlichen Zeremoniells im Berufsalltag eines säch-
sischen Diplomaten des 18. Jahrhunderts. Im Gesamtergebnis bekräftigt diese Unter-
suchung – und insbesondere ihr Schlusskapitel – eindrucksvoll die Zäsur von 1697: in
Verbindung mit der souveränen polnischen Krone wurde vor allem die Außenwahr-
nehmung und zeremonielle Position des deutschen Reichsstandes Kursachsen in
Europa spürbar aufgewertet.
Abgeschlossen durch ein zuverlässiges Orts- und Personenregister liegen nunmehr
eine umfassende Darstellung sowie ein vorzügliches Nachschlagewerk zum säch-
sischen Gesandtschaftswesen zwischen 1694 und 1763 vor. Damit hat die sächsische
Landesgeschichte ihren grundlegenden Beitrag zur deutschen und europäischen
Diplomatiegeschichte des 17. und 18. Jahrhunderts in hervorragender Weise geleistet.
Für benachbarte Disziplinen wie etwa Kunsthistoriker oder Museologen steht zudem
jetzt ein bequem zu benutzendes aktuelles Hilfsmittel – beispielsweise zu den kon-
kreten Zusammenhängen im Fall von dinglich überlieferten diplomatischen (Staats-)
Geschenken – zur Verfügung.
Dresden Jochen Vötsch
BERND HEIDENREICH/SÖNKE NEITZEL (Hg.), Das Deutsche Kaiserreich 1890–
1914, Ferdinand Schöningh, Paderborn 2010. – 368 S. (ISBN: 978-3-506-77168-1,
Preis: 39,90 l).
Die große Zeit der Sammelbände über das Kaiserreich lag in den 1970er-Jahren, als die
bundesdeutschen Neuzeitordinarien im Nachklang der Fischer-Kontroverse über
verfassungs-, politik- und militärgeschichtliche Fragen stritten. Später kamen dann die
kultur- und biografiegeschichtlichen Tagungsbände der Bürgertumsforschung hinzu.
Die 1990er-Jahre standen – all das stark vereinfacht – unter dem Eindruck der Öffnung
298 Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen


Judith Matzke, Gesandtschaftswesen und diplomatischer Dienst Sachsens 1694–1763

Steinberg, Swen

ROLF HENSEL, Stufen zum Schafott. Der Berliner Stadtschulrat und Ober-
bürgermeister von Görlitz: Hans Meinshausen (Zeitgeschichtliche Forschungen,
Bd. 44), Duncker & Humblot, Berlin 2012. – 383 S. (ISBN: 978-3-428-13690-2,
Preis: 28,00 l).
Rolf Hensels Studie über Hans Meinshausen widmet sich zwei inhaltlichen Schwer-
punkten: Zum einen präsentiert der Autor die Biografie eines nationalsozialistischen
Funktionärs der mittleren Ebene, er skizziert dessen familiale und politische Soziali-
sation sowie seine Karriere vor und nach 1933. Jenseits dieses in der modernen Biogra-
fik wie auch der Täterforschung zu verortenden Zugriffs widmet sich der Autor zum
anderen intensiv der juristischen Beurteilung, die im April 1948 in einen frühen
Schauprozess in der Görlitzer Stadthalle mündete. Hier ordnet sich die Studie, vor
dem Hintergrund der politischen Biografie vor 1945, in den Kontext der jüngeren
deutschen und vor allem sächsischen Zeitgeschichte ein, die sich etwa mit Themen und
Facetten der „Diktaturdurchsetzung“ (Mike Schmeitzner) in der Sowjetischen Besat-
zungszone (SBZ) und frühen DDR befasst. 
Aus einer Pastoren- und Professorenfamilie stammend, entschied sich der 1889
geborene Meinshausen für den Lehrerberuf und absolvierte die entsprechende uni-
versitäre Ausbildung. 1914 meldete er sich freiwillig zum Militär, dem Ende des Ersten
Weltkrieges folgte 1920 die Promotion. Gleichzeitig engagierte sich Meinshausen ver-
stärkt politisch, trat in die DVP ein und arbeitete kurzzeitig als Redakteur. Das Lavie-
ren zwischen politisch-publizistischer Tätigkeit und der Arbeit als Lehrer kenn-
zeichnet sein Wirken bis 1931: Zuerst arbeitete er im französisch besetzten Rheinland
an einer Schule; als ihm Anfang des Jahres 1923 dort aufgrund seiner politischen
Betätigung die Ausweisung drohte, floh er nach Marburg, wo er erneut an einer Schule
Anstellung fand. Danach wechselte er als Vorsitzender des Verbandes der Studien-
assessoren und -referendare nach Berlin und nahm wiederum 1926 an einem Gym-
nasium eine Stelle als Studienrat an. Blieb die religiöse Prägung durch die Familie ein
erkennbares Element – bis 1930 unterrichtete Meinshausen auch Religion –, entfernte
er sich von genau jener Sozialisation und radikalisierte sich im Politischen: Sein Groß-
vater Friedrich Albert Lange gehörte noch zu den sozialpolitischen Denkern und
Publizisten des 19. Jahrhunderts, Meinshausen aber geriet spätestens im Kontext der
Revolution 1918 in Konflikt mit sozialistischen bzw. politisch links orientierten
Ansätzen. Im August 1929 trat er in die NSDAP ein, seine Redegewandtheit, aber auch
seine offensive Art wie auch seine journalistischen Erfahrungen ebneten den Weg für
einen raschen Aufstieg. 
Meinshausen betätigte sich anfangs vor allem in Wahlkämpfen als Redner, ent-
wickelte sich zum Gau-, später gar zum Reichsredner der Nationalsozialisten. Zudem
bekam er die Stellung des Gaugeschäftsführers übertragen und avancierte im Novem-
ber 1930 zum Stellvertreter des Berliner Gauleiters Joseph Goebbels. Zu diesem Zeit-
punkt war er aber schon nicht mehr im Berliner Schuldienst tätig, im August 1930 war
die Suspendierung wegen seinem politischen Engagement erfolgt, auch im Geschichts-
unterricht hatte er „offen gegen die Republik“ (S. 53) gesprochen. Dem Einzug in den
preußischen Landtag und den Reichstag folgte mit der Machtübernahme der National-
sozialisten 1933 ein durchaus nicht untypischer „Karriereknick“ (S. 86): Meinshausen
wurde ‚lediglich‘ zum Stadtschulrat von Berlin ernannt. Wobei Hensels immer wieder
verwendetes biografisches Stil- bzw. Interpretationselement – der „Rausschmiss mit
Rückkehr durch die Vordertür“ (S. 32) – gerade in diesem Zusammenhang besonders
trifft. Der Hintergrund für seinen ausbleibenden Aufstieg mag in der Person Goebbels
zu suchen sein, der in seiner Ansicht über den politischen Lehrer „schwankend zwi-
schen Akzeptanz und Skepsis“ (S. 102) war und zudem einem zweiten ‚intellektuellen
Redner‘ neben sich keinen Platz einräumte. 
301Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
Neben verschiedenen politischen Ämtern, etwa als Gauwalter des Nationalsozialis-
tischen Lehrerbundes in Berlin, blieb Meinshausen bis zu seiner Einberufung 1940 im
Amt des Berliner Stadtschulrates. 1943 schied er aufgrund einer Erkrankung aus dem
Wehrdienst aus, anhaltende Differenzen mit Goebbels führten ihn im Juli 1944 zur
„Weiterverwendung“ (S. 150 f.) in das Amt des Oberbürgermeisters von Görlitz. Wohl
aufgrund der Quellenlage bleibt Meinshausens Wirken bis zum Kriegsende weit-
gehend unbehandelt, Hensels bis hierhin an der Biografie enggeführte Darstellung
widmet sich in diesem Teil der Studie schwerpunktmäßig dem Kontext. Ob nun
bewusst oder – wie von Hensel hier und leider auch an vielen anderen Stellen des
Buches unbelegt behauptet – unbewusst „vom Menschenstrom weitergetragen Rich-
tung Gera“ (S. 177), erlebte Meinshausen das Ende des Zweiten Weltkrieges in Hessen,
wo er interniert wurde.
Im Frühjahr 1947 beginnt dann der zweite Abschnitt der Biografie von Hans
Meinshausen, und auch der zweite Teil der Studie von Hensel: In der SBZ entstand die
Idee für einen öffentlichen Prozess in Görlitz, gegen Meinshausen und den ehemaligen
NSDAP-Kreisleiter Bruno Malitz. Zwar wurde das Bedürfnis nach einer Anklage
offiziell erstmals in der Stadt an der Neiße formuliert. Wie Hensel aber sicher richtig
vermutet, handelte es sich um eine „bestellte Aktion von Seiten der Landesregierung“
(S. 186). Schließlich wurde gerade in Sachsen 1947 die Justiz zunehmend politisch
instrumentalisiert, gezielt suchte man zur „Diktaturdurchsetzung“ nach den „wirklich
„guten Fällen [...], die für die (macht)politischen Absichten etwas hergeben würden.“
(S. 213). Und jene Absicht war auch den Behörden in den westlichen Besatzungszonen
zuerst nicht klar, verwirrt fragte etwa der amerikanische Vertreter aufgrund der nach-
geordneten Bedeutung eines Kreisleiters: „What’s the story behind this?“ (S. 191).
Gerade hier bietet Hensel eine zweifelsohne für die sächsische Landesgeschichte wie
auch die deutsche Zeitgeschichte wertvolle Einzelanalyse eines Schauprozesses, der
tiefgehend und auf breiter Quellenbasis als ein regelrechtes „Bühnenstück“ (S. 214)
bzw. „Experiment und Inszenierung“ (S. 320) beschrieben wird: Gezielt wurden die
Angeklagten mit unmenschlichen und biologistischen Semantiken wie „Henker von
Görlitz“ (S. 218) oder „Bestien“ (S. 219) belegt, die ‚aktuellen‘ politischen Akteure
traten als Zuschauer oder, wie im Falle Walter Ulbrichts, natürlich ganz „plötzlich und
erwartet“ (S. 252) als Zeugen auf. Die Zuschauer wurden auf ihre Reaktionen hin
beobachtet und die ohnehin überwachte Presse auf die Darstellung des gewünschten
Bildes hin beeinflusst. Meinshausen und Malitz bekamen eine Stellvertreterposition
zugewiesen, das „Elend des ‚Dritten Reiches‘ wird den Angeklagten als Ganzes zur
Last gelegt.“ (S. 222). Ziel der neuen Machthaber war es, eigene Souveränität und anti-
faschistischen Handlungswillen gegen den ‚kapitalistischen Westen‘ zu inszenieren,
der Generalstaatsanwalt bezeichnete den Prozess gar – auch dies leider nicht mit einem
Quellenverweis belegt – als das „Nürnberg der Zone“ (S. 226), von dem man „Welt-
öffentlichkeit“ (S. 288) erwartete. Das ‚Finale‘ dieser Inszenierung bildete die gewollte
bzw. gewünschte Hinrichtung der Angeklagten.
So klar die inhaltlichen Potenziale der Studie – und deren Beitrag zum vorliegenden
Forschungsstand – deutlich werden, so deutlich muss man ihre Defizite benennen.
Und diese liegen nicht in der unbestritten erkennbaren, intensiven Quellenarbeit des
Autors, wohl aber in der bereits erwähnten defizitären Nachweisführung: Zahlreiche
direkte Zitate bleiben ohne Beleg, geradezu zwangsläufig gegebene Lücken der bio-
grafischen Überlieferung werden als solche nicht benannt, mögliche daraus resultie-
rende Spekulationen nicht deutlich gemacht. Hinzu kommt eine doppelte, sich vor
allem sprachlich niederschlagende fehlende Distanz zum Untersuchungsgegenstand:
Einerseits bewertet Hensel in der gesamten Studie die von ihm beschriebenen histo-
rischen Prozesse vom Standpunkt gegenwärtiger Normen. So bezeichnet er beispiels-
302 Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
weise die schulische Ausbildung vor 1918 als die „Schule des preußischen Bildungs-
schwindels“ (S. 44) – ohne dem Leser klar zu machen, dass es sich hierbei keineswegs
um einen historischen Befund, sondern um eine individuelle Bewertung handelt. Mehr
noch aber sprechen dafür die von ihm verwendeten als-ob-Kombinationen – die
„Unwahrheit in Gestalt des Als-ob“ (S. 16) –, wie „Als-ob-Bildung“ (S. 20), „als-ob-
Legalität“ (S. 78) oder „als-ob-Glaube“ (S. 166). Diese weniger sprachlich, sondern
vielmehr methodisch verwirrenden und vom Autor erdachten Begriffe behindern die
Analyse der Biografie deutlich und verorten nicht zuletzt das individualbiografische
Handeln in möglicherweise so nicht gegebene Pfadabhängigkeiten. Deutlich wird dies
vor allem im ersten Teil der Studie, in der Hensel monokausal die ‚Brutalität‘ in der
Weimarer Republik aus der Generationserfahrung des Ersten Weltkrieges herleitet und
dabei – post hoc ergo propter hoc – alternative, ebenso auftretende Phänomene der
Erfahrungsableitung wie den Pazifismus marginalisiert. Und gerade diese Heran-
gehensweise führt im zweiten Teil des Buches in den gemeinhin bekannten ‚Fallstrick‘
der Biografik: in die Identifikation, oder zumindest Empathie mit dem Unter-
suchungsgegenstand. Denn nur so erklären sich Hensels bisweilen gezwungen wirken-
den Positionierungen zu Recht und Unrecht, zur Bewertung des Umgangs mit Meins-
hausen im Görlitzer Schauprozess, den er eigentlich distanziert als inszeniertes
Bühnenstück deuten will. Dieses Defizit merkt der Leser spätestens dem geradezu
unvermittelten ‚Auslaufen‘ des Buches an – die „Nachworte“ (S. 344 f.) sind lediglich
eine persönliche Stellungnahme des Autors, nicht aber eine Zusammenfassung der
Ergebnisse oder aber die im Text gelegentlich eingestreute Einordnung in Bekanntes
und Unbekanntes der Forschung.
Dresden Swen Steinberg 
MIKE SCHMEITZNER, Der Fall Mutschmann. Sachsens Gauleiter vor Stalins
Tribunal, Sax-Verlag, Beucha/Markkleeberg 2011. – 176 S., 41 Abb. (ISBN: 978-3-
86729-090-6, Preis: 14,80 l).
In den vergangenen Jahren sind im Umfeld des Hannah-Arendt-Instituts für Tota-
litarismusforschung Anstrengungen verstärkt worden, die Geschichte der Akteure des
nationalsozialistischen Staates, die gemeinhin unter dem Täterbegriff subsumiert
werden, teils mit regionalgeschichtlichem Forschungsinteresse biografisch aufzuarbei-
ten (Vgl. M. SCHMEITZNER/C. PIEPER [Hg.], Braune Karrieren, Dresden 2012). In einer
Detailstudie hat sich der Zeithistoriker Mike Schmeitzner 2011 über den Zugang zu
erstmals verfügbaren sowjetischen Prozessunterlagen in russischen Archiven der bis-
lang wenig erhellten Biografie des für seine brutale Herrschaftspraxis berüchtigten
sächsischen NSDAP-Gauleiters Martin Mutschmann angenommen. Mutschmanns
Entwicklungsgang vom Judenhasser zum Provinzdespoten und die damit verwobenen
wirtschaftlichen Interessen macht Schmeitzner plastisch deutlich und bringt zugleich
Licht in die Begleitumstände von Verhaftung, Verurteilung und Tod des führenden
sächsischen Vasallen Hitlers. Sein Vorgehen ist dabei für den Leser höchst instruktiv,
da der Autor zunächst den Berg an Legenden und Mutmaßungen über Mutschmann,
der in Jahrzehnten im Osten und im Westen des Landes angehäuft worden ist, behut-
sam beiseite räumt, um seinen Untersuchungsgegenstand anhand von Fakten kenntlich
zu machen und dort, wo noch Fragen offen sind, diese auch zu benennen.
Mutschmann galt unter den 43 Gauleitern des ‚Großdeutschen Reiches‘ als einer der
mächtigsten, zumal er zu den frühen Gefolgsleuten Adolf Hitlers zählte. Wenige hat-
ten wie er neben der politischen Leitung des Gaus, also der auf die NSDAP bezogenen
303Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen


Rolf Hensel, Stufen zum Schafott. Der Berliner Stadtschulrat und Oberbürgermeister von Görlitz: Hans Meinshausen

Bronisch, Johannes

galerie, sondern auch durch seine aktive Akquisitionspolitik im Bereich der Moderne
Verdienste erwarb. Mit dem Aufstieg der Nationalsozialisten verfolgte Posse aller-
dings eine janusköpfige Ausstellungspolitik: Während er sich früher für Künstler wie
Oskar Kokoschka tatkräftig engagiert hatte, ließ er ab 1933 aus vorauseilendem
Gehorsam anstößige Kunstwerke aus der ständigen Sammlung der Gemäldegalerie
entfernen. Trotzdem wurde er zur Pensionierung gedrängt, dann aber durch Hitler
höchst persönlich wieder in sein Amt eingesetzt und 1939 mit der Einrichtung des
Führermuseums in Linz beauftragt. Mit großem Bemühen um Objektivität werden in
den drei Bänden sowohl die NS-Epoche als auch die Nachkriegszeit mit der Tro-
phäenkommission und mit dem Wiederaufbau der Dresdner Museen in der DDR
besprochen.
Wie in jeder breit angelegten Untersuchung lassen sich auch hier einige Fehler nach-
weisen. So befand sich die Kunstkammer im Jahr 1724 nicht mehr im dritten Geschoss
des Schlosses (Ausstellungsband, S. 75), denn sie war seit dem Brand von 1701 erst in
den Klepperstall ausgelagert und ihre Bestände dann teils im Regimentshaus am Neu-
markt neu präsentiert, teils in das Japanische Palais ausgelagert worden (G. HERES,
Dresdener Kunstsammlungen im 18. Jahrhundert, Leipzig 1991, S. 36-48). Die
Gemälde- und Skulpturengalerie, die 1718 im Schloss eingerichtet wurde, war wie-
derum nicht im „Redoutensaal“ (Chronikband, S. 68), sondern im Südflügel der kur-
fürstlich-königlichen Paradegemächer im zweiten Obergeschoss der Residenz. Dort
wurde nicht getanzt, es wurden höchstens Bankette gehalten. Erst 1725 stellte August
der Starke seine Bildersammlung auf derselben Etage im Riesensaal aus, in dem tat-
sächlich auch Redouten stattfanden (G. HERES, Dresdener Kunstsammlungen im 
18. Jahrhundert, Leipzig 1991, S. 63-67. Vor der Einrichtung der Gemäldegalerie von
1718 hing ein Teil der Sammlung in einem ‚Redoutensaal‘ des Schlosses, der sich heute
aber nicht mehr lokalisieren lässt). Schließlich wurde die Venus von Giorgione im Jahr
1699 nicht in Paris (Chronikband, S. 53), sondern in Amsterdam erworben (vgl. V.
SPENLÉ, Die Dresdner Gemäldegalerie und Frankreich, Beucha 2008, S. 34). Der Hin-
weis auf diese kleinen Detailfehler soll jedoch nicht das Verdienst dieses dreibändigen
Werkes mindern, das nicht nur eine angenehme, abwechslungsreiche und gut bebil-
derte Lektüre bietet, sondern auch eine übergreifende Studie zur Geschichte der
Dresdner Sammlungen, die so bislang nicht vorlag.
München Virginie Spenlé
DETLEF DÖRING/MANFRED RUDERSDORF (Hg.), Johann Christoph Gottsched.
Briefwechsel. Historisch-kritische Ausgabe, Bd. 5: 1738–Juni 1739, bearb. von
Detlef Döring/Rüdiger Otto/Michael Schlott unter Mitarbeit von Franziska
Menzel, Walter de Gruyter, Berlin/Boston, 2011. – LII, 580 S., Personen-, Orts-
und Schriftenregister. (ISBN: 978-3-11-025864-6, Preis: 229,00 l).
Die „Kummer volle Nachricht wegen [...] meines Sohnes groser Nachläsigkeit in
seinem studiren“, veranlasse ihn, so schrieb der Breslauer Gymnasiallehrer Christian
Ludwig Eberlein am 9. Februar 1738 an „Ew: HochEdlen“ Johann Christoph
Gottsched, „diese ergebenste Zeilen [...] abgehen zu laßen [...].“ Des Sohnes Treiben in
Leipzig beunruhigte den Vater. Er frequentiere Orte, an denen er „nicht eben allzu-
grose Höffligkeit lernen“ werde. Er, der Vater, bitte deshalb den Leipziger Professor
Gottsched inständig, „dieses in etwas verirrte aber hoffentlich nicht gänzlich ver-
lohrnes Schaaf unsern Sohn in Dero Behausung aufzunehmen [...].“ Er wolle dafür
„wenigstens kunfftige Oster-Messe gebe Gott Ew. HochEdl. mit einem Fäßgen guten
Ungarischen Wein aufwarten“ (Nr. 11, S. 24 f.).
351Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
Dieses, im jüngst vorgelegten fünften Band der Edition des Briefwechsels Gott-
scheds enthaltene Schreiben eines besorgten Vaters an den ihm nicht persönlich, wohl
aber seinem Ruf nach bekannten Leipziger Professor, beleuchtet eine Facette der Bio-
grafie Gottscheds, die in ihrer Bedeutung für Werk und Wirken nicht hoch genug
eingeschätzt werden kann und die in zahlreichen an ihn gerichteten Briefen ihren Nie-
derschlag findet (zum Editionsprojekt insgesamt und zur Bedeutung des Briefwechsels
vgl. die Besprechung des ersten Bandes, in: NASG 79 [2008], S. 341-345 sowie die
jeweiligen Besprechungen in den Folgebänden). Es geht um Gottsched als akademi-
schen Lehrer. Der Brief Eberleins, als solcher allein nur mäßig interessant, da weder
Gottscheds Antwort bekannt ist, noch ein sonstiger Kontakt stattgefunden zu haben
scheint, beleuchtet schlaglichtartig, in welch engem sozialen Beziehungsgeflecht sich
Lehren und Lernen innerhalb der alteuropäischen Universität ereignete. Studentische
Untermieter und Tafelgäste trugen nicht nur zu einem wichtigen Teil des professo-
ralen Einkommens bei, sondern ermöglichten den Rahmen der akademischen Lehrver-
anstaltungen überschreitende Formen der Unterweisung und Erziehung. Menschlich-
räumliche Nähe, enge persönliche Bindungen, umfassende, die Lebensführung insge-
samt betreffende Verantwortlichkeiten – Gottsched steht an einem dem Ideal des „E-
Learnings“ unserer Tage entgegengesetzten Pol. Seine Rolle innerhalb der „Korpora-
tion Universität“ nahm noch an Bedeutung zu, als er im Wintersemester 1738/39 zum
ersten Mal das Rektorat übernahm.
Über die weiteren Schwerpunkte der Gottschedschen Korrespondenz im Betrach-
tungszeitraum informiert in präziser und kenntnisreicher Weise die Einleitung Detlef
Dörings (S. VII-XXVIII). Da ist zum einen der endgültige Bruch Gottscheds mit der
Deutschen Gesellschaft – ein echter Wendepunkt innerhalb dieses, an äußeren Ereig-
nissen eher armen Gelehrtenlebens. Man sieht vor allem, wie Gottsched, trotz aller
wohl nicht zuletzt persönlichen Zerwürfnisse, strategisch vorgeht, indem er der Ge-
sellschaft die „Beyträge“ entwendet und diese als wesentliches publizistisches Instru-
ment seiner literarisch-sprachwissenschaftlichen Bemühungen unabhängig von ihr
weiterführt (vgl. S. X f.). Zum anderen spiegeln die Briefe Gottscheds Auseinander-
setzungen mit der Theologie seiner Zeit, insbesondere mit dem Dresdener Ober-
konsistorium. Hier trat eine, durch Ernst Christoph von Manteuffel, mit dem Gott-
sched seit 1737 in Kontakt stand, bewirkte Veränderung ein, die den Konflikt für
Gottsched merklich entschärfte. In diesen Kontext gehören auch die Satiren, die 
Frau Gottsched in jenen Jahren gegen die „orthodoxen“ Theologen vorlegte (vgl. 
S. XIII ff.).
Überhaupt steht der Austausch mit dem umtriebigen Reichsgraf Manteuffel in
Berlin – zugleich pensionierter polnisch-sächsischer Kabinettsminister, Mentor des
Kronprinzen Friedrich von Preußen, Verteidiger der Philosophie Christian Wolffs und
schließlich Agent der Habsburger – für Gottsched, und nach und nach auch für seine
Frau, im Zentrum ihrer Korrespondenzen. Mehr als ein Viertel aller Briefe des vorlie-
genden Bandes stammen hierher. Für die Geschichte des Wolffianismus in Leipzig
ebenso wie in Berlin sind sie eine herausragende Quelle, deren Höhepunkte im Fol-
genden, wohl das Jahr 1740 umfassenden Band der Edition zu erwarten stehen.
Andere Einzelkorrespondenzen fallen im Vergleich dazu im Umfang deutlich ab. Zu
nennen wäre allenfalls noch Jakob Brucker, von dem der Band zehn Briefe enthält. Dane-
ben finden sich zahlreiche Einzelbriefe, wie etwa der eingangs exemplarisch zitierte. Ins-
gesamt enthält der Band 204 Briefe von 88 Absendern (einschließlich Gottscheds und
seiner Frau) aus 55 verschiedenen, überwiegend mittel- und norddeutschen Orten. Die
Textgestalt, der Erläuterungsapparat sowie die diversen Indizes (Absender, Personen,
Orte, Schriften, bio-bibliografisches Korrespondentenverzeichnis usw.) sind von inzwi-
schen gewohnter, deshalb nur umso mehr zu lobender, mustergültiger Qualität.
Berlin Johannes Bronisch
352 Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen


Detlef Döring/Manfred Rudersdorf (Hg.), Johann Christoph Gottsched. Briefwechsel. Historisch-kritische Ausgabe, Bd. 5: 1738–Juni 1739

Droit, Emmanuel

romantisierenden Eigenbildern ausgespart. Einen noch stärker verklärenden Zug hatte
das Selbstimage der Kunst- und Kulturstadt Dresden, die zumindest bis zum Beginn
der sozialistischen Herrschaft einseitig das hochkulturelle Potenzial betonte, die
industrielle Prägung als zweitgrößter Produktionsstandort der zweitwichtigsten
Industrieregion Deutschlands aber ebenso aussparte wie den alltäglichen militärischen
und auch den über 1918 hinaus im Stadtbild wahrnehmbaren adligen Charakter der
(einstigen) Wettinerresidenz. Dieser in den Ergebnissen der Studie noch einmal
deutlich herausgestellte Befund überrascht, denn so deutlich hätte man wohl die
Dominanz des Bürgertums für das Labeling eines städtischen Images nicht vermutet.
Erst die auf der kommunistischen Einbahnstraße in die Zukunft befindlichen DDR-
Oberen der Dresdner Kommune konnten den von Kitsch nicht freien „Mythos Dres-
den“ zugunsten eines ideologisch bemühten Bildes einer Stadt von Industrie und
Wissenschaft zurückdrängen: Der Erfolg von Fritz Löfflers „Altem Dresden“ zeigt
jedoch die Beharrungskräfte des bürgerlichen Elbflorenz. Das Dortmunder Image war
nach Guckes Einschätzung formbarer, da dem Ort zwischen seiner spätmittelalter-
lichen Blüte als führender Hansestadt und dem Boom als Montanindustriestandort seit
dem ausgehenden 19. Jahrhundert der (früh-)neuzeitliche Erfolg fehlte, der identitäts-
stiftend herangezogen werden konnte. In einer überaus spannenden Analyse zeigt der
Autor, wie hier das selbstkonstruierte Eigenbild als moderner Großstadt mit hohem
Leistungsethos mit dem die tatsächliche Außenwahrnehmung dominierenden Dreck
der Industrie und den unschönen Lebensbedingungen der Arbeiter kontrastierte. Wie
in Dresden und Freiburg saß das Bürgertum an den das Image prägenden Hebeln,
bestimmte die Deutungskultur und rekrutierte die Deutungselite. Was vordergründig
bemüht klingt, wird schlüssig erklärt und mit zahlreichen Beispielen untermauert.
Gemeinsamkeiten wie das kulturelle Kleinhalten der Arbeiterschaft bis in die Nach-
kriegszeit, trotz des Umbruchs nach 1918, werden manifesten Unterschieden gegen-
übergestellt. Dabei sind auf eine Stadt bezogenen Abschnitte mit solchen des syste-
matischen Zugriffs auf vergleichbare Probleme verschränkt. Der nicht eben schmale
Band bietet so vielen Vieles: Den an den Freiburger, Dortmunder oder Dresdner
Verhältnissen Interessierten wird ebenso Wissenswertes und Neues geboten wie
denen, die nach einem erfrischenden Blick auf ein hier durch eine kommunale Trias
umrissenes Feld der Bürgertums- und Stadtgeschichte suchen. Eine empfehlenswerte,
ansprechend bebilderte Lektüre.
Friedrichsruh Ulf Morgenstern
THOMAS HÖPEL, „Die Kunst dem Volke“. Städtische Kulturpolitik in Leipzig
und Lyon 1945–1989, Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2011. – 407 S. (ISBN:
978-3-86583-493-5, Preis: 32,00 l).
In der Forschung zur DDR-Geschichte wird vor allem die in den 1950er- und 1960er-
Jahren betriebene SED-Kulturpolitik als Herrschaftsinstrument ausgiebig untersucht.
Leider fällt es den deutschen Historikern oft schwer, über den „Tellerrand“ hinauszu-
blicken und die DDR in einen breiteren geografischen Rahmen (sei es der Ostblock
oder die Ost-West-Konfrontation) einzuordnen. Deshalb ist die vergleichende und
beziehungsgeschichtliche Studie von Thomas Höpel ein wichtiges Buch, insbesondere
als überzeugendes Beispiel für die Internationalisierung der DDR-Forschung. Als
Dissertationsprojekt ist sie die Fortsetzung einer im Jahr 2007 veröffentlichten kom-
parativen Arbeit zur städtischen Kulturpolitik in Frankreich und Deutschland in der
Zwischenkriegszeit (vgl. T. HÖPEL, Von der Kunst- zur Kulturpolitik, Stuttgart 2007).
357Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
Mit denselben Fallbeispielen (Lyon und Leipzig) wird die vergleichende Unter-
suchung für die zweite Hälfte des „kurzen 20. Jahrhunderts“ weiter verfolgt.
Jenseits der Suche nach Gemeinsamkeiten und Unterschieden ist der Vergleich eine
Schule der Verfremdung und des Scharfblicks. Hier wird dieses heuristische Werkzeug
mobilisiert, um die allgemeine europäische bzw. spezifische nationale städtische Kul-
turpolitik unter die Lupe zu nehmen, über den politischen Rahmen hinaus. Aus der
vergleichenden Perspektive stellt sich die Frage nach den modernen Entwicklungs-
pfaden im Bereich der Kultur im 20. Jahrhundert.
In der Einleitung wird die Auswahl der beiden „alten Bürgerstädte“ überzeugend
begründet und die drei Hauptzielstellungen klar definiert. Höpel geht es erstens um
das Verhältnis zwischen Staat und Städten sowie um den Spielraum der lokalen
Akteure (Parteien und Verwaltung), zweitens wird das innovative Potenzial der
Kulturpolitik auf der Ebene der beiden Städte nach 1945 untersucht. Drittens wird die
internationale Dimension der Kulturpolitik infrage gestellt. Um diese Leitfragen
beantworten zu können, wird auf bestimmte kulturelle Felder näher eingegangen:
Theater- und Musikwesen, städtische Bibliotheken und Museen, Erwachsenenbildung,
Kunstausbildung sowie Film und Kino.
Höpel beschäftigt sich mit der Kulturpolitik zweier Länder, einer Demokratie und
einer Diktatur, die trotz der unterschiedlichen politischen Regime, ‚Wahlverwandt-
schaften‘ anbieten: die DDR (ab 1952) und Frankreich waren zentralistisch organisiert
und legten viel Wert auf die Kulturpolitik als nationales und internationales sozio-
politisches Instrument.
Im ersten Teil der Studie wird den Instrumenten und Akteuren städtischer Kultur-
politik nachgegangen, sowohl auf der politischen als auch auf der administrativen
Ebene. Im Vergleich zu Leipzig, wo sich der SED-Staat sehr rasch durchsetzen konnte,
verfügte die Stadt Lyon über weite Spielräume bei der Gestaltung der städtischen
Kulturpolitik. Diese Autonomie führte aber nicht zu der Institutionalisierung einer
aktiven Kulturpolitik wie in Leipzig, sondern dazu, dass der damalige Bürgermeister
Edouard Herriot privaten Trägern das Feld überließ. Kultur wurde in Lyon erst ab den
1960er-Jahren als ein legitimes städtisches Interventionsfeld betrachtet.
Im zweiten Teil geht Höpel auf die Entwicklung der zentralen Kulturpolitikfelder
in Lyon und Leipzig zwischen 1945 und 1989 ein. Er unterscheidet zwischen drei
Phasen: der unmittelbaren Nachkriegszeit (1945–1949), den 1950er- und 1960er-Jahre
sowie den 1970er- und 1980er-Jahren. Für die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg
arbeitet der Autor zwei gegensätzliche kulturpolitische Entwicklungspfade heraus: In
Lyon wurde auf die Restauration der liberalen Kulturpolitik der Zwischenkriegszeit
zurückgegriffen (was unter anderem mit der Kontinuität des politischen Personals,
verkörpert durch den Bürgermeister Edouard Herriot, verbunden war). In Leipzig
wurde das Konzept einer Demokratisierung der Kultur aus den 1920er-Jahren wieder
aufgenommen und verstärkt, trotz zahlreichen Konfliktfeldern zwischen Staat und
Stadt sowie innerhalb der Stadt zwischen den Kommunisten und dem liberalen
Bürgertum. In den 1950er- und 1960er-Jahren kam man eher zu einer Konvergenz
zwischen den beiden Städten: Die Kulturpolitik wurde, in Leipzig früher als in Lyon,
als Gesellschaftspolitik betrachtet, als prometheisches Instrument für die Integration
der Gesellschaft. Die Besonderheit der ehrgeizigen DDR-Kulturpolitik bestand darin,
ein alternatives Modell zur kapitalistischen Welt zu schaffen und zu verankern.
In den beiden letzten Jahrzehnten des Untersuchungszeitraums ist jedoch auf der
Seite der französischen Stadt eine größere Dynamik feststellbar, da diese massiv in den
Bereich der Kulturpolitik investierte. Kulturpolitik diente als Instrument um die
nationale und internationale Attraktivität der französischen Metropole zu erhöhen. Im
Gegensatz zu Lyon geriet Leipzig zu dieser Zeit in eine Phase der Stagnation bzw. des
358 Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
Rückbaus der Kulturinfrastruktur. Dies lag vor allem an dem Autonomie- und Geld-
mangel. Statt eine ambitionierte Kulturpolitik zu betreiben, wurden die SED-Kultur-
politiker pragmatischer und bescheidener. Man verzichtete auf eine alternative
sozialistische Massenkultur und versuchte die Scheinstabilität zu gewährleisten. 
In einem dritten und letzten Hauptteil werden vor allem die Kooperation zwischen
Lyon und Leipzig, aber auch das Potenzial beider Städte als internationale Kultur-
metropolen thematisiert. Die Mobilisierung ‚lokaler‘ Künstler (Johann Sebastian Bach
in Leipzig, die Brüder Lumière in Lyon) und die Etablierung als Festivalstädte spielten
eine wichtige Rolle in der internationalen Profilierung beider Städte.
Jenseits des unterschiedlichen politischen Regimes ergibt sich aus dieser verglei-
chenden Studie eine transnationale Besonderheit der Kulturpolitik, nämlich „eine sich
immer mehr verstärkende öffentliche Regulierung des kulturellen Feldes“ (S. 390).
Aufgrund der Qualität dieser Publikation kann man sich nur wünschen, dass diese
Studie bald ins Französische übersetzt sein wird. 
Potsdam Emmanuel Droit
Lokal- und Regionalgeschichte
BIRGIT RICHTER (Red.), Die Adelsfamilie von Schönberg in Sachsen. Fachkollo-
quium des Sächsischen Staatsarchivs, Staatsarchiv Leipzig, 22. Oktober 2010,
Leipzig 2011. – 110 S. (zu beziehen über das Sächsische Staatsarchiv – Staatsarchiv
Leipzig, Preis: 7,00 l).
Spricht man von sächsischem Adel, so kommt man an den Schönbergs nicht vorbei.
Kein anderes Geschlecht war so weit verzweigt und besetzte gleichzeitig so konstant
über Jahrhunderte hinweg Führungspositionen in Regierung und Landesverwaltung
des albertinischen Fürstentums. Es ist daher zu begrüßen, dass das Sächsische Staats-
archiv – nach einer 2005 erschienenen Veröffentlichung zur Familie von Einsiedel –
nun auch diesem Adelshaus eine eigene Publikation widmet, in der die Beiträge eines
am 22. Oktober 2010 in Leipzig durchgeführten Fachkolloquiums zugänglich gemacht
werden. Eine archivarische und editorische Schwerpunktsetzung ist dabei unver-
kennbar.
Die von Schönberg scheinen sich stets durch eine außergewöhnliche Kohäsion aus-
gezeichnet zu haben – sicherlich eines ihrer Erfolgsgeheimnisse. Als mit dem sich
abzeichnenden Ende der Ständegesellschaft andere legitimatorische Zugänge zur
Adligkeit gefunden werden mussten, initiierte und finanzierte der Familienverband
mehrere wissenschaftliche Arbeiten zur Geschichte der Familie. HANS-JÜRGEN VOIGT
gibt zunächst einen kurzen Überblick über die in diesem Zusammenhang ab 1863 ent-
standenen Monografien. Sein Fokus liegt vor allem auf den unvollendet und unver-
öffentlicht gebliebenen Untersuchungen des Historikers Friedrich Wecken. Weiterhin
liefert er einen genealogischen Überblick für das 12. bis 16. Jahrhundert.
Einen besonders interessanten Zugang zum Forschungsgegenstand wählt MAT-
THIAS DONATH. Er präsentiert eine Übersicht über die Entwicklung der Besitzungen
der Familie vom 13. bis ins 20. Jahrhundert. Anhand von Tabellen und Grafiken wird
deutlich, dass sich die Erwerbungen um Besitzkerne konzentrierten und fast gänzlich
auf Kursachsen beschränkt blieben. Generell war stets eine starke Fluktuation zu ver-
zeichnen. Die ältesten, mit Memoria aufgeladenen Rittergüter des Geschlechts wurden
jedoch unbedingt in Familienhand erhalten. In der Analyse werden Strategien deutlich,
die zur weiteren Interpretation und zu Vergleichen mit anderen Familien einladen –
359Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen


Thomas Höpel, „Die Kunst dem Volke“. Städtische Kulturpolitik in Leipzig und Lyon 1945–1989

Das große Interesse an dieser Thematik und ihre Beziehungen zu anderen Phäno-
menen der Reformation bezeugen zahlreiche, in kompakten Fußnoten zusammen-
gestellte neuere Untersuchungen. Sie lassen die vorliegende Studie nach den quellen-
gesättigten Arbeiten Paul Wapplers am Beginn des 20. Jahrhunderts zu einem
Kompendium des Forschungsstandes werden, wenn sie auch wie schwere Gewichte
am Fluss der Darstellung hängen.
Thomas Kaufmann analysiert den Wittenbergbesuch der Zwickauer Anfang 1522
und die Relevanz der Bezeichnung „Zwickauer Propheten“. Ihr Bild in Luthers Kor-
respondenz sowie die Begegnung Nikolaus Storchs mit dem von der Wartburg
zurückgekehrten Reformator im September 1522 runden die Betrachtungen ab. Bei
diesem Gespräch werden die auseinanderdriftenden Positionen der radikalen „literati“
wie Thomas Müntzer und Marcus Stübner gegenüber den bibelkundigen Laien deut-
lich. Luther sah in deren Verbannung von der Kanzel und dem Aufbau der Amtskirche
den besten Weg, „dem Teufel das Werk zu legen.“
Bei der Analyse der devianten Positionen Storchs sollte beachtet werden, dass die
mit seiner Person verbundene Laienbewegung auch nach seinem Weggang von
Zwickau wegen drohender Verfolgung bis zum Ende der zwanziger Jahre aktiv blieb.
Mehrere Frauen taten sich dabei besonders hervor. Nach dem gegenwärtigen Stand der
Erkenntnisse ging diese Gruppe nicht vollständig in der entstehenden Täuferbewe-
gung auf. Es ist auch offen, ob ihre durch die Kirchenvisitation von 1529 aufgedeckten
theologischen Positionen mit denen Storchs übereinstimmten. Kaufmann weist diesen
bibelkundigen Handwerkern „im historischen Kontext des Jahres 1522 eine nicht
unwichtige Dynamisierungs- und Polarisierungsfunktion“ (S. 108) zu.
Eine zunehmend international orientierte Forschung sollte den Blick auf ähnlich
geartete Phänomene devianter Frömmigkeit lenken. Die neuerdings edierten Zeug-
nisse des aus dem Umfeld von Saaz stammenden, tschechisch schreibenden und
predigenden Matûj Poustevnîk (Matthias des Einsiedlers), vom Beruf Kürschner, ist
ein solches (vgl. M. ROTHKEGEL, Märkische Sakramentierer des zweiten Viertels des
16. Jahrhunderts, Baden-Baden/Bouxwiller 2005). Er, wie Nikolaus Storch und andere
Zwickauer Laien sind Zeugnisse zunehmender Bildung und Selbstbewusstheit grö-
ßerer Teile der Bevölkerung, die auch deren Frömmigkeit und Verständnis der Evan-
gelien mit prägten.
Leipzig Siegfried Hoyer
ANNEGRET GEHRMANN/DIRK SCHUMANN (Hg.), Dorfkirchen in der Niederlau-
sitz. Geschichte – Architektur – Denkmalpflege (Kirchen im ländlichen Raum,
Bd. 6), Lukas Verlag, Berlin 2011. – 429 S., 341 Abb. (ISBN: 978-3-86732-054-2,
Preis: 36,00 l).
Welches Interesse die Dorfkirchen Mittel- und Ostdeutschlands finden, ist nicht
zuletzt an der Buchreihe „Kirchen im ländlichen Raum“ ablesbar, die Bernd Janowski
und Dirk Schumann seit 2001 im Berliner Lukas Verlag herausbringen. Mittlerweile
liegt Band 6 vor (eigentlich Band 5, denn der 2. Band ist nie erschienen), der 21 Beiträge
zur Geschichte, vor allem aber zur Architektur und Ausstattung, Archäologie und
Denkmalpflege von Dorfkirchen in der Niederlausitz enthält und deshalb aus benach-
barter sächsischer Perspektive von besonderem Interesse sein dürfte, weil diese Land-
schaft bis zur Reformation kirchlich zum Bistum Meißen gehörte (auf die übrigen
Bände der genannten Reihe und weitere einschlägige Neuerscheinungen werde ich im
Rahmen einer Miszelle im NASG 84 [2013] näher eingehen).
334 Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
Beiträge „zur Geschichte einer Landschaft“ – so die Überschrift der ersten Themen-
gruppe – sollen drei Aufsätze bieten, von denen im engeren Sinne historisch aber nur
die Ausführungen KARLHEINZ BLASCHKEs über „Kirchenpatrozinien und Kirchen-
organisation in der Niederlausitz“ (S. 11-17) sind, die freilich dadurch auffallen, dass
sie die gesamte neuere Forschung zum Niederkirchenwesen komplett ausblenden.
ERNST BADSTÜBNER skizziert dann „Die Niederlausitz als Kunst- und Kulturland-
schaft“ (S. 19-28), wobei er kontrastiv den Blick vor allem auf die wenigen größeren
Stadt- und Klosterkirchen in der Region lenkt. Ein tristes Kapitel stellt „Die Devastie-
rung von Kirchen im Lausitzer Braunkohlengebiet“ dar, über die BERND JANOWSKI
handelt (S. 29-43). Seit 1962 sind insgesamt 27 Kirchen (mitsamt den Dörfern) abge-
baggert worden, und weitere sollen folgen. Der Verlust an heimischen Lebensräumen
und historischer Bausubstanz wird schwerlich durch die Translozierung von Kirchen-
gebäuden und die Finanzierung umfassender bauarchäologischer Untersuchungen
aufgewogen.
Mit „Dorfkirchen der Niederlausitz“ ist die zweite Themensequenz überschrieben,
in der zunächst DIRK SCHUMANN („Backstein, Feldstein und Rasenstein“, S. 47-92)
seine Überlegungen zu ausgewählten ländlichen Kirchenbauten der Niederlausitz
vorstellt, die vorwiegend in das 13. Jahrhundert gehören, zum Teil aber auch spät-
mittelalterliche Ausbauphasen aufweisen. Einzigartig ist ein Inschrift in der Kirche
von Frankena, die nicht nur die Turmerhöhung 1480 dokumentiert, sondern auch das
Kirchenpatrozinium (St. Pankratius) nennt (S. 87), denn dieses ist für die meisten
Kirchen in der Niederlausitz nicht bekannt. Wie die Ausführungen von ULRICH
WAACK („Verstärkte Religiosität oder wirtschaftliche Faktoren“, S. 93-108) zeigen,
erfolgte in der Niederlausitz die Ablösung der Holzkirchen aus der Siedlungszeit viel-
fach erst im 14. oder 15. Jahrhundert. Einzelstudien gelten der Baugeschichte der Dorf-
kirche Walddrehna durch THOMAS KRAUSE (S. 109-143) und der (vorwiegend nach-
reformatorischen) Geschichte von Kirche und Pfarre Langengrassau durch ANNEGRET
GEHRMANN (S. 144-172).
Ein dritter Themenblock vereinigt Studien zur „Archäologie und Funde an Lausit-
zer Dorfkirchen“. Zunächst werden von MARKUS AGTHE Kleinfunde und Fundmün-
zen aus Kirchen in der Niederlausitz vorgestellt, denn „Mittelalterliches und neuzeit-
liches Fundgut auf Kirchenfußböden“ (S. 175-193) verrät nicht nur etwas über die
Kirchgangtracht (verlorene Stecknadeln), sondern auch über die Spendenpraxis
(verlorene Münzen). Weitere Beiträge gelten lokalen Einzelfunden, nämlich einem
Rauchfass und Reliquiengefäß = Altarsepulcrum aus der Dorfkirche zu Rückersdorf,
Landkreis Elbe-Elster (EBERHARD KIRSCH, S. 228-239), den ergrabenen Holzkirchen
von Horno und Pritzen (EBERHARD BÖNISCH, S. 242-255) sowie einer Eichenbohle
mit spätmittelalterlicher Bemalung aus der Kirche von Würdenhain, Landkreis Elbe-
Elster (MARKUS AGTHE/PETER KNÜVENER, S. 256-273), die mit Weihekreuz und
anderen Bemalungsresten womöglich auf eine spätmittelalterliche Ausbauphase der
Holzkirche verweist.
Mit der Kirchenausstattung befassen sich mehrere Beiträge, die unter der Über-
schrift „Schätze der bildenden Kunst in Dorfkirchen der Niederlausitz“ stehen: PETER
KNÜVENER stellt „Hochmittelalterliche Skulpturen aus Dorfkirchen der Niederlausitz
und ihre Rezeption“ (S. 277-301) dar, wobei der qualitätvolle Schrein mit dem hl.
Pankratius von ca. 1300 aus der Pfarrkirche Lübben-Steinkirchen, der sich heute im
Bode-Museum zu Berlin befindet, erahnen lässt, wie viel an Ausstattungsstücken noch
im 19. Jahrhundert nicht nur verkauft, sondern einfach beseitigt wurde. Vor Ort
erhalten blieben aber zahlreiche Altarretabel wie beispielsweise der spätgotische
Flügelaltar in der Dorfkirche von Lindena, dessen zeitliche Stellung, Ikonografie und
Technologie umsichtig von BERNADETTE FREYSOLDT behandelt werden (S. 302-312).
335Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen
HANS BURGER geht auf die Farbgestaltungen mittelalterlicher Dorfkirchen um Luckau
ein (S. 313-328), und eines der behandelten Beispiele, die Wandmalereien in der Dorf-
kirche von Riedebeck, wird anschließend von JUDITH KAUFFELDT (S. 329-337) und
HANS BURGER (S. 338-340) noch ausführlicher behandelt. In das 17. und 18. Jahrhun-
dert führt dann der Beitrag von WERNER ZIEMS über Taufengel in der Niederlausitz 
(S. 341-355).
Unter der schlichten Überschrift „Denkmalpflege“ steht die letzte Themengruppe
mit Ausführungen von ALBRECHT BÖNISCH über „Die Orgellandschaft der Nieder-
lausitz“ (S. 359-381) sowie über die Sanierung von Sandsteingrabmalen auf dem Kirch-
hof Altgolßen (MATHIAS KOCH, S. 382-419) und die Hüllensanierung der Dorfkirche
Langengrassau (ACHIM MUNZINGER, S. 420-429). Eigens hingewiesen sei noch auf den
Tafelteil S. 194-227 mit farbigen Bildern, Karten und Grundrissen. Leider wird der
vielfältige Inhalt nicht durch Register erschlossen. Auch ein Autorenverzeichnis fehlt.
Die Beiträge dieses Bandes zeigen, welche Erkenntnismöglichkeiten moderne bau-
geschichtliche und archäologische Untersuchungen von Dorfkirchen bieten. Zumin-
dest in Einzelfällen lassen sich auch interessante Aufschlüsse über die Ausstattung und
Innenraumgestaltung (Wandmalereien) der Dorfkirche gewinnen. Viele Aspekte sind
auch für die Neuzeit relevant, stellt doch die Pfarrei eine Institution von langer Dauer
dar. Freilich ist es dafür auch unabdingbar, die Fragestellungen und Methoden der
Landes- und Kirchengeschichte einzubeziehen, was im vorliegenden Sammelband
leider nur punktuell geschehen ist. 
Leipzig Enno Bünz
DIRK MARTIN MÜTZE (Hg.), Regular- und Säkularkanonikerstifte in Mittel-
deutschland (Bausteine aus dem Institut für Sächsische Geschichte und Volks-
kunde, Bd. 21), Thelem-Verlag, Dresden 2011. – 263 S., 9 s/w-Abb., 4 Karten.
(ISBN: 978-3-942411-36-3, Preis: 29,80 l).
In die deutsche Stiftskirchenforschung ist in den letzten Jahren Bewegung gekommen.
Im Wesentlichen ist dies nicht einer Intensivierung der Stiftseinzelforschung
geschuldet, sondern dem Bemühen vieler landesgeschichtlicher Forschungsinstitu-
tionen, die in ihren Regionen nachweisbaren Klöster und Stifte nach einheitlichen, auf
Vergleichbarkeit ausgerichteten Kriterien aufzuarbeiten und als ‚Klosterbuch‘ zu
publizieren. Seit der Veröffentlichung des Brandenburgischen Klosterbuchs im Jahre
2007 hat sich viel getan: 2009 ist ein erster Band des Nordrheinischen Klosterbuches
(Aachen bis Düren) erschienen, das Niedersächsische Klosterbuch wurde 2012
publiziert, in Vorbereitung befinden sich Klosterbücher für Schleswig-Holstein,
Mecklenburg und Sachsen. Gleichsam stellen Forschungen zu einzelnen Stiften und
Klöstern noch immer ein beliebtes Objekt für Qualifikationsarbeiten dar. So war ein
am Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde angebundenes Dissertations-
projekt zum Augustinerchorherrenstift St. Afra in Meißen Anlass, im Jahr 2009 ein
Kolloquium zu Regular- und Säkularkanonikerstiften in Mitteldeutschland zu veran-
stalten. Die Tagungsbeiträge lassen sich nun in dem hier anzuzeigenden Band nach-
lesen.
Der Wert des Buches – so viel sei schon vorausgeschickt – erschließt sich auch dem
Leser, der dem überhandnehmenden Sammelband(un)wesen kritisch gegenübersteht:
Es bietet einen präzisen und nützlichen Überblick über die kirchengeschichtlich-
mediävistische Forschung Mitteldeutschlands sowie Beiträge zu einzelnen Stiften, die
von profunder Quellenkenntnis zeugen und teilweise weit über den bisherigen
336 Neues Archiv für sächsische Geschichte 83 (2012): Rezensionen


Annegret Gehrmann/Dirk Schumann (Hg.), Dorfkirchen in der Niederlausitz. Geschichte – Architektur – Denkmalpflege

Freiherr von Salza und Lichtenau, Hermann

„Ueber die künftige ständische Verfassung Sachsens. Eine Stimme zu dem  bevorstehenden Landtage“. Ein wiederentdeckter außerparlamentarischer  Entwurf einer Verfassung für das Königreich Sachsen aus dem Jahr 1830

Thomas Fuchs (Bearb.), Handschriften und Urkunden der Stadtbibliothek Leipzig in der Universitätsbibliothek Leipzig. Neuzugänge nach 1838 // Thomas Fuchs (Bearb.), Die neuzeitlichen Handschriften der Signaturengruppe Ms 2000 (Ms 2001–Ms 2999) sowie ...

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