Neues Archiv für sächsische Geschichte

Müsegades, Benjamin

331Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
die Autoren historische Vereine, Archive und Kommissionen vor, die in der Region 
Landes- und Regionalgeschichte betreiben. So präsentiert Barbara Dölemeyer 
(S. 221-227) den 1875 gegründeten Verein für Geschichte und Landeskunde Bad Hom-
burg vor der Höhe, den sie zwar in der Geschichtslandschaft der Vergangenheit und 
im Jetzt verorten möchte, letztlich aber über eine kleine, aber durchaus Interesse er-
weckende Geschichte des Vereins nicht hinaus kommt. Die Beiträge von Astrid Krü-
ger (S. 229-241) und Peter Maresch (S. 243- 247) thematisieren die Genese und 
Entwicklung zweier regionaler Archive: des Stadtarchivs Bad Homburg vor der Höhe 
(Krüger) und des Kreisarchivs des Hochtaunuskreises (Maresch), dessen Gründung 
den Anlass zur Herausgabe des Sammelbandes gab. Beschlossen wird der Sammelband 
durch den Aufsatz Klaus Eilers (S. 249-265) über „die Historische Kommission für 
Nassau und die Institutionalisierung der Landesgeschichte in Hessen“. Gerade die 
Vielfalt der Historischen Kommissionen in Hessen ist sinnbildlich für die Entste-
hungsgeschichte des Bundeslandes. Der Beitrag fragt vor diesem Hintergrund nach der 
Positionierung der Historischen Kommissionen innerhalb der bestehenden wissen-
schaftlichen Strukturen (S. 249).
Auch wenn man in der hessischen Landesgeschichte nicht firm ist, so ist dieser Band 
doch gerade auch in vergleichender Perspektive für den Landeshistoriker von Inte-
resse. Er bietet nicht nur methodisch-theoretischen Diskussionsstoff, sondern erweist 
sich auch durch die Betonung der Trias von Land, Geschichte und Identität als ge-
winnbringend für die Auseinandersetzung mit Problemen landesgeschichtlicher For-
schung und der Konstruktion regionaler Identitäten.
Dresden Henrik Schwanitz
Kirchengeschichte
JULIA KAHLEYSS, Die Kirchenrechnungen der Zwickauer Kirche St. Marien 
(1441–1534). Edition und Analyse ausgewählter Rechnungen (Bausteine aus dem 
Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde, Bd. 34), Thelem Universitäts-
verlag, Dresden 2016. – 224 S., 4 farb. Abb., kart. (ISBN: 978-3-945363-42-3, 
Preis: 29,80 €).
Seit mittlerweile mehr als 20 Jahren erfreut sich die Pfarrei in der europäischen Vor-
moderneforschung wieder großen Interesses. In Deutschland wurde diese Entwick-
lung durch eine Vielzahl von Studien flankiert, die vor allem mit den Namen Enno 
Bünz, Wolfgang Petke und Arnd Reitemeier verbunden sind. Dabei müssen die meis-
ten Untersuchungen – gerade für die Übergangszeit vom Mittelalter zur Frühen Neu-
zeit – bisher vor allem auf ungedrucktes Material zurückgreifen.
Umso erfreulicher ist es daher, dass sich die Bünz-Schülerin Julia Kahleyß der Mühe 
unterzogen hat, ausgewählte Zwickauer Kirchenrechnungen des 15. und frühen 16. 
Jahrhunderts als Edition zugänglich zu machen. Damit werden Forschung und Lehre 
mehrere vorbildlich aufgearbeitete Exemplare einer Quellengattung zur Verfügung 
gestellt, die bisher noch recht wenig Aufmerksamkeit erfahren hat. Von der Renais-
sance der Rechnungsforschung in den letzten Jahrzehnten waren die Kirchenrechnun-
gen nicht zuletzt mangels Masse im spätmittelalterlichen Reich kaum erfasst worden. 
Für Zwickau kann Julia Kahleyß aus einem großen Fundus schöpfen, den sie bereits im 
Zuge ihrer grundlegenden Arbeit zu den Kirchen der Stadt (siehe dazu die Bespre-
chung von C. Ranacher in: NASG 86 (2015), S. 347-350) auswertete.
In den konzise gehaltenen editorischen Vorbemerkungen (S. 9-21) geht die Heraus-
geberin zuerst auf den Forschungsstand zu mittelalterlichen und frühneuzeitlichen 
332 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Kirchenrechnungen ein, bevor sie den Fokus der Edition auf die umfangreich überlie-
ferten Exemplare der St. Marienkirche begründet. Nachfolgend werden die Ausgangs- 
beziehungsweise Endpunkte der Rechnungszeiträume erläutert, die meist an Walpur-
gis (1. Mai) und Michaelis (29. September) lagen. Anschließend folgt eine Beschreibung 
der Einnahmen und Ausgaben der Kirchenfabrik, die sich in regelmäßige und beson-
dere Aufwendungen einteilen lassen. Neben erwartbaren Einnahmen aus Renten und 
Zinsen kamen der Marienkirche auch die Erlöse aus zwei Steinbrüchen zugute. Be-
schlossen wird die Einleitung durch die Beschreibung der Kirchenrechnungen, einen 
Überblick über die soziale Stellung der Zwickauer Kirchenmeister sowie eine Dar-
legung der Bearbeitungsgrundsätze und Angaben zu den in den Quellen vorkommen-
den Münz- und Währungseinheiten. Kahleyß stützt sich nachvollziehbarerweise mit 
wenigen Abweichungen auf Walter Heinemeyers Richtlinien zur Edition mittel-
alterlicher Amtsbücher (in: Richtlinien für die Edition landesgeschichtlicher Quellen, 
Neustadt a. d. Aisch 22000, S. 19-25), wobei sie auf eine Trennung von textkritischem 
Apparat und Sachapparat in den Anmerkungen verzichtet.
Der Hauptteil des Bands enthält neben der Beschreibung aller im Stadtarchiv 
Zwickau seit 1441 überlieferten Rechnungen der St. Marienkirche die Edition der 
Stücke von 1496/97, 1510/11, 1512/13, 1521/22, 1524/25 und 1533/34. Hinzu kommt 
eine Rechnung der St. Katharinenkirche von 1512/13. Der ausgewählte Zeitraum er-
möglicht einen tiefen Einblick in die verschiedenen Bereiche der städtischen Alltags-, 
Frömmigkeits- und Wirtschaftsgeschichte in den Jahrzehnten vor und nach der Refor-
mation. Sichtbar werden dabei auch jene Personengruppen, die in der urkundlichen 
und historiografischen Überlieferung häufig mangels Bedeutung und disponiblen Ka-
pitals kaum Erwähnung finden. In den Kirchenrechnungen wird die Bedeutung dieser 
kleinen Rädchen für das Funktionieren der vormodernen Gemeinde deutlich. Der 
Organistenknecht entstaubt die Orgel (S. 50), der Totengräber und seine Gehilfen 
rücken ruß und spynne weben ynnewennigk am thorm zu Leibe (S. 57) und ein 
Schweinehirte schleppt alte Steine vom Kirchhof weg (S. 155).
Ebenfalls wertvoll sind die Einblicke in ökonomische Prozesse und Verwaltungs-
praktiken in einer städtischen Pfarrkirche der Vor- und Frühreformationszeit. Von 
besonderer Bedeutung waren ausweislich der Rechnungen vor allem die Einnahmen 
aus Zinsen, die der Marienkirche von einer Vielzahl von Personen zukamen. Exempla-
risch wird hierbei die besondere Rolle der Pfarrkirche als Geldgeber im Kontext von 
Stadt und Region deutlich, die auch der Beitrag von Enno Bünz in dem unlängst her-
ausgegebenen grundlegenden Sammelband zu Zins und Gült deutlich gemacht hat 
(Kredit bei den Heiligen. Die Dorfkirche als Geldinstitut im späten Mittelalter und 
Frühneuzeit, in: K. Andermann/G. Fouquet (Hg.), Zins und Gült, Epfendorf 2016, 
S. 41-67). Ebenfalls wurden Einnahmen durch Spenden, Verpachtungen von Braupfan-
nen, aus testamentarischen Verfügungen sowie aus den bereits erwähnten kircheneige-
nen Steinbrüchen erwirtschaftet.
Für die Materialität vormoderner Frömmigkeitspraktiken sowie für die Liturgie-
wissenschaft und Kunstgeschichte bieten insbesondere die notierten Ausgabeposten 
der Zwickauer Kirchenrechnungen interessante Anknüpfungspunkte für zukünftige 
Forschungen. Erwähnt seien etwa das für 1512 vermerkte Polieren unßer frawen und 
sandt Mauricius pilde (S. 107) sowie immer wieder vermerkte Reparaturen, etwa 
1524/25 an den Fenstern der Bibliothek und am Kirchendach (S. 166). Besonders 
ergiebig ist in diesem Kontext die Kirchenrechnung von St. Katharinen, in der eine 
Vielzahl von relevanten Einträgen, beispielsweise zum Heiltum der Kirche und zum 
Altartuch, zu finden sind (S. 188).
Hilfreich ist für den Leser, dass Kahleyß das richtige Maß bei der Kommentierung 
der Quellen findet. Datierungen werden in den Fußnoten ebenso aufgelöst wie ver-
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schiedene Quellentermini. Prosopografische Angaben zu einzelnen Personen erleich-
tern die Benutzung der Edition, die durch ein Verzeichnis der Zwickauer Kirchen-
meister, ein Quellen- und Literaturverzeichnis, ein Glossar, ein Personenregister und 
vier farbige Abbildungen von Blättern der Kirchenrechnungen beschlossen wird.
Das Gesamtfazit dieser Besprechung kann nur positiv ausfallen. Julia Kahleyß hat 
mit ihrer Edition mehrere äußerst ergiebige Quellen für ein breiteres Publikum her-
vorragend aufbereitet und zugänglich gemacht. Diese sind über den Zwickauer Kon-
text hinaus wertvoll, bieten sie doch Anknüpfungspunkte für Fragestellungen ver-
schiedener Disziplinen. Es bleibt zu hoffen, dass das Potenzial der nun ediert vorlie-
genden Zwickauer Kirchenrechnungen in den nächsten Jahren genutzt wird.
Heidelberg Benjamin Müsegades
ENNO BÜNZ/HARTMUT KÜHNE (Hg.), Alltag und Frömmigkeit am Vorabend 
der Reformation in Mitteldeutschland. Wissenschaftlicher Begleitband zur Aus-
stellung „Umsonst ist der Tod“ (Schriften zur sächsischen Geschichte und Volks-
kunde, Bd. 50), Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2015. – 843 S., 31 Farbtafeln, 
geb. (ISBN: 978-3-86583-924-4, Preis: 98,00 €).
Der polnische Mediävist Krzysztof Ożóg umschrieb „Frömmigkeit“ vor kurzem prä-
gnant mit „Haltungen, Erlebnisse[n], Emotionen, Gesten und religiöse[n] Praktiken 
der Gläubigen und [der] Geistlichkeit, die sich im Rahmen eines öffentlichen (Liturgie, 
Sakramente, divinum officium, Prozessionen) oder privaten (Gebete, Andachten, 
Wallfahrten, Fasten und andere asketische Praktiken) Kultes manifestieren.“ (K. 
O˚óg, Die spätmittelalterliche Frömmigkeit in Polen – Zum Forschungsstand, in: 
S. Flemmig/H. G. Walther, Probleme der spätmittelalterlichen Frömmigkeit in Stadt 
und Universität, Leipzig 2016, S. 101-113, hier S. 101). Für seine Definition von 
„Frömmigkeit“ zog Ożóg Arbeiten französischer (Francis Rapp) und polnischer (Kir-
chen-)Historiker (Halina Manikowska, Stanisław Bylina) zu Rate. Der Krakauer 
Mediävist verdeutlicht somit, dass Forschungen zur Frömmigkeit, nicht nur des Mit-
telalters, weiterhin aktuell sind, dass derartige Forschungen überdies das Interesse in 
der europäischen Mediävistik insgesamt finden.
Auf die Frage des Verhältnisses von deutschsprachiger und internationaler For-
schung zu Phänomenen mittelalterlicher Frömmigkeit ist hier nicht einzugehen. 
Ebenso wenig ist das Verhältnis von Frömmigkeit, Religiosität und Theologie zu dis-
kutieren – darauf nimmt Enno Bünz im einleitenden Beitrag des zu besprechenden 
Bandes Bezug („Alltägliche Frömmigkeit am Vorabend der Reformation. Einführende 
Bemerkungen“, S. 15-40). Stattdessen ist darauf zu verweisen, dass Ożóg in seinem 
Verständnis von Frömmigkeit wesentliche Aspekte ansprach, die auch der Konzeption 
des Bandes und der Ausstellung „Umsonst ist der Tod“ zugrunde lagen. Frömmigkeit 
war eben nicht die gelehrte Reflektion etwa über christologische oder eschatologische 
Fragen. Frömmigkeit fand ihren Vollzug, ihre Ausprägung im (all-)täglichen Leben 
von Laien wie von Geistlichen; Frömmigkeit und Alltag gehörten untrennbar zusam-
men.
Alltag wurde nicht nur im Mittelalter sowohl im öffentlichen als auch im privaten 
Raum gestaltet; beide Bereiche lassen sich dabei nicht immer streng trennen. Weil All-
tag stets von den öffentlichen Gegebenheiten abhängig war und ist, ist bei einer Be-
schäftigung besonders mit mittelalterlicher Frömmigkeit nach dem zeitlichen und 
geografischen Rahmen zu fragen. Der Titel des vorliegenden Bandes verortet die Bei-
träge diesbezüglich – thematisiert werden in 29 Beiträgen Alltag und Frömmigkeit in 
Mitteldeutschland, mit den Kerngebieten Thüringen, Sachsen und Sachsen-Anhalt 


German

Julia Kahleyß, Die Kirchenrechnungen der Zwickauer Kirche St. Marien (1441–1534). Edition und Analyse ausgewählter Rechnungen

Wetschel, Nick

363Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
hungsweise die bis heute ausbleibende Entschädigung als Verfolgte des Nationalsozia-
lismus.
Der Katalogteil, in dessen von Dirk Petter beigestellter Einführung (S. 227-236) 
auch ausstellungsdidaktische Überlegungen nachvollziehbar werden, ergänzt den 
solide gearbeiteten Band (mit Ausnahme eines ärgerlichen Satzfehlers auf S. 88) um 
reiches Bildmaterial, das die wenigen Abbildungen in den Beiträgen gewissermaßen 
überflüssig macht. Die zehn Aufsätze bieten jeweils gute thematische Überblicke und 
aufgrund der zahlreichen aktuellen Anmerkungen auch bequeme bibliografische Ein-
stiege. Der angestrebten Öffentlichkeitswirkung sollte also nichts im Wege stehen – 
trotz der regionalen Beispiele – auch über Hessen hinaus. Es wäre lediglich zu über-
legen gewesen, ob hierfür auch ein Beitrag aktuelle eugenisch (und rassistisch) 
untermauerte Diskursbeiträge zwischen deutschen Selbstabschaffungsfantasien (Sar-
razin) und vermeintlich afrikanischen Ausbreitungstypen (Höcke) hätte kritisch auf-
greifen sollen (siehe V. Weiss, Die autoritäre Revolte, Stuttgart 2017).
Dresden Nick Wetschel
BORIS BÖHM/MICHAL ŠIMÒNEK (Hg.), Verlegt – Verstorben – Verschwiegen. 
Tschechische und deutsche Psychiatriepatienten in Böhmen als vergessene Opfer 
der NS-„Euthanasie“ (Studies in the History of Sciences and Humanities, Bd. 32), 
Pavel Mervart, âervený Kostelec/Praha 2016. – 324 S., 79 s/w Abb., brosch. 
(ISBN: 978-80-7465-213-4, Preis: 15,00 €).
Der Komplex der nationalsozialistischen Zwangssterilisation und Krankenmorde an 
deutschen und ausländischen PatientInnen in den annektierten und besetzten Gebie-
ten der Tschechoslowakei zwischen 1939 und 1945 ist ein wenig bearbeitetes For-
schungsfeld. Die vorliegende Dokumentation der Ergebnisse eines von der Stiftung 
„Erinnerung, Verantwortung und Zukunft“ zwischen 2014 und 2016 geförderten 
deutsch-tschechischen Projektes leistet hierfür teils Grundlagenarbeit. Anstoß dazu 
gab die sich bei der Erstellung des Gedenkbuches an der Gedenkstätte Pirna-Sonnen-
stein einstellende Erkenntnis, dass der Todesort zahlreicher sächsischer Psychatrie-
patientInnen in den Anstalten Kosmanos (tsch. Kosmonosy) oder Wiesengrund (tsch. 
Dobfiany) lag (S. 7-10). Ziel des Bandes ist es darzustellen, unter welchen Maßgaben 
die Verlegungen von PatientInnen stattfanden sowie Todesfälle und vor allem Todes-
ursachen zu ermitteln und schließlich etwas gegen das Verschweigen zu unternehmen, 
indem dasselbe problematisiert wird und nun PatientInnenbiografien sowie (entste-
hende) Gedenkorte vorgestellt werden. Mithin ein umfangreiches, in der Summe ge-
lungenes Unterfangen, das zeigt, welche Forschungsleistung kleinere Gedenkstätten 
mit der entsprechenden Förderung erbringen können.
Das Cover zeigt einen Akteneintrag mit „Lungentuberkulose“ als Todesursache 
und so auch den häufigsten offiziellen Todesumstand der PatientInnen. Tatsächlich 
ursächlich war freilich die politisch-administrative wie auch jeweils örtliche Entschei-
dung, die Menschen direkt zu töten oder dem Hungertod auszusetzen. Einleitend 
bietet ein prägnanter Umriss auch interessierten Laien einen orientierten Zugang zum 
Untersuchungsgegenstand: Den ,Volkskörper‘ und seine ,Volksgesundheit‘ galt es vor 
der Bedrohung durch psychisch Erkrankte und behinderte Menschen zu schützen, 
wobei sich die Argumente für Sterilisationen, mit Kriegsbeginn einsetzende Gasmorde 
und das forcierte, scheinbar „natürliche“ Sterben in den Anstalten nach der vermeint-
lichen Beendigung des Tötungsprogrammes im Spätsommer 1941 auf eine Verschrän-
kung spezifisch ideologischer und allgemeinerer utilitaristischer Diskurse stützen 
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konnten. Die Ausdehnung des Herrschaftsbereiches auf Böhmen und Mähren erlaubte 
auch dort die Umsetzung dieser Politik (S. 7).
Michal V. ŠimÒnek und Milan Novák eröffnen mit ihrem Beitrag (S. 11-28) den 
umfangreichsten der drei Teile. Sie listen die in den besetzten Gebieten bestehenden 
Einrichtungen mit Kapazitäten und Verlegungsbeziehungen untereinander als „struk-
turelle Voraussetzungen“ auf. Die organisatorischen Veränderungen, die die Besatzung 
mit sich brachte, fielen für den Sudetengau und die Teilgebiete des Protektorats unter-
schiedlich aus und werden von den Autoren kurz umrissen: Hier kam es zu einer 
Auflösung der alten Verwaltungsstruktur und einer entsprechenden Neuschaffung, 
dort blieb die alte Landesverwaltung zumindest bis 1942 (jedoch nicht ohne deut-
schen Einfluss) erhalten. Private oder kirchliche Anstalten wurden übernommen oder 
aufgelöst, wobei vermutet werden kann, dass etwas größere Handlungsspielräume 
fortbestanden. Die beiden vorgenannten Anstalten dienten dabei zunächst der Kon-
zentration volksdeutscher PatientInnen, später der Aktion ‚T4‘ und schließlich als 
kriegsbedingte Ausweicheinrichtungen. 
Boris Böhm und Hagen Markwardt zeigen für das Sterilisationsprogramm im 
Reichsgau Sudetenland (S. 29-45), dass es bei dessen Umsetzung nach Inkrafttreten des 
entsprechenden Gesetzes zum Jahresbeginn 1940 durchweg zu merklichen Verzöge-
rungen aufgrund personeller Probleme kam. 
Für die größte Psychiatrie im Sudetengau, der Anstalt in Wiesengrund, bietet Boris 
Böhm einen Überblick über die Anstaltsgeschichte (S. 46-75). Für den hier interessie-
renden Zeitraum bilanziert er über 4 000 Tote. Bemerkenswert sind die plausibel er-
scheinende, aber noch nicht belegbare Verlegung von über 400 PatientInnen in die 
Tötungsanstalt Sonnenstein im Rahmen der Aktion ‚T4‘ und vor dem Hintergrund des 
„sächsischen Sonderwegs“ (unter anderem die systematische Unterernährung und eine 
Abhängigkeit des Überlebens von der Leistungsfähigkeit der PatientInnen) die frühe 
Einführung von ‚Arbeitszetteln‘ sowie die strikte Selektion nach Arbeitsfähigkeit.
Christoph Hanzig widmet sich der Anstalt in ihrer Funktion als Ausweich- be-
ziehungsweise Auslagerungseinrichtung der Anstalt in Arnsdorf (S. 76-96). Gegen-
über einem wachsenden Einzugsbereich sowie einer sich aufgrund der Einrichtung 
eines Reservelazaretts verknappende Kapazität bot sich hier die Verlegung von 474 
PatientInnen im Frühjahr 1941 an. Diese verlief weitgehend kooperativ, was wohl von 
früherer Zusammenarbeit in den Jahren 1938/39 herrührte, als Arnsdorf bereitwillig 
und vergünstigt sudetendeutsche PatientInnen und ‚Flüchtlinge‘ unterbrachte. Die 
Kapazität für die Arnsdorfer PatientInnen wurde vermutlich durch gezielte Verlegung 
von Wiesengrunder PatientInnen in Tötungsanstalten frei gemacht.
Ulrich Rottleb liefert neue Erkenntnisse zur ‚Kindereuthanasie‘ (S. 97-111). Hier 
lässt sich ebenso eine unkomplizierte Zusammenarbeit zwischen dem Sudetengau und 
vor allem der Leipziger Kinderfachabteilung nachweisen: Zwischen 1940 und 1944 
wurden so 53 Kinder verlegt und die meisten ermordet.
Umfangreich schildern Milan Novák und Michal V. ŠimÒnek die Entwicklung 
der Krankenmorde in Kosmanos (S. 112-152), wo die Idee ‚rassisch‘-homogener Bele-
gung umgesetzt worden ist. Nach dem Ende der ‚T4‘-Tötungen waren Hungertod und 
Tuberkulose die häufigsten Todesursachen, wofür vor allem die Überbelegung ein 
Faktor war, während Medikamententötungen nicht nachweisbar sind. Über Verlegun-
gen und die hohen Sterblichkeitsraten von PatientInnen aus den sächsischen Anstalten 
Hochweitzschen, Hilbersdorf und Bräunsdorf berichtet Linda Fleck (S. 153-166).
Der diesen Abschnitt beschließende Beitrag von Václav Pet¤íâek über „Die Ruhe-
stätten der Anstaltspatienten in Kosmanos und der Umgebung“ (S. 167-175) unterfüt-
tert den entsprechenden Aufsatz desselben Autors im Teil „Aufarbeitung“ und hätte 
wohl besser dort zugeordnet werden sollen.
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Den dazwischen angelegten biografischen Gedenkteil mit insgesamt 14 Skizzen 
über individuelle Opferbiografien besorgen MitarbeiterInnen der Gedenkstätte Pirna-
Sonnenstein (S. 176-231). Dichte und Duktus der Abrisse hängen von der Überliefe-
rungssituation und den stilistischen Präferenzen der AutorInnen ab – mal erzählender, 
mal deskriptiver, aber immer in angemessener Weise werden die Schicksale präsentiert. 
Wünschenswert wäre eine kurze Einführung gewesen, die die Auswahl der Personen 
begründet hätte und weiterhin kurz Art und Umfang der zugrundeliegenden Akten 
aus dem Bestand R 179 des Bundesarchivs sowie den methodischen Umgang mit den-
selben im Hinblick auf die Konstruktion einer Lebensgeschichte erläutert hätte (P. 
Fuchs/G. Hohendorf, Den Opfern ein Gesicht geben, in: P. Osten (Hg.), Patienten-
dokumente, Stuttgart 2010, S. 243-247). Insgesamt stützen die Biografien die zuvor 
erbrachten historischen Befunde: Beinahe jeder Fall bedeutet weite und häufige Ver-
legungen zwischen Anstalten, sowohl reichsweit und in die beziehungsweise aus der 
besetzten Tschechoslowakei. Das Schicksal Erich Göhlers (S. 187-190) steht exempla-
risch für das Betroffensein durch beide Programme nationalsozialistischer ‚Gesund-
heitspolitik‘, von Zwangssterilisation und der in der Psychiatrisierung gleichsam zum 
Todesurteil verkommenden Feststellung wirtschaftlicher Unproduktivität. Gleichzei-
tig wirft der Fall ein Licht auf die Rolle von Familien bei der Verzögerung von Sterili-
sationsverfahren und zeitweisen Entlassungen aus Anstalten – auch oder gerade weil 
seine Angehörigen selbst wohl NationalsozialistInnen waren.
Der Wiederabdruck eines Zeitungsartikels von Oliver Reinhard über ein weiteres 
Patientinnenschicksal (S. 225-231) eröffnet den Abschnitt zur Aufarbeitung der Ver-
brechen. Er hätte wohl besser in den Biografie-Teil gepasst; in der Einleitung ist auch 
noch von 15 solcher Porträts die Rede (S. 9). So jedenfalls steht er, auch stilistisch, 
etwas allein. Denkbar wäre anstelle dessen auch eine Medienanalyse der lokalen Zei-
tungspresse zum Themenbereich NS-Psychiatrie gewesen. Es folgen zwei separat 
vorliegende Beiträge zum vor allem juristischen Umgang mit den Morden nach 1945 in 
der Tschechoslowakei (Michal V. ŠimÒnek, S. 232-274) und in der Sowjetischen Be-
satzungszone beziehungsweise in der DDR (Hagen Markwardt, S. 275-298). Wäh-
rend sich für den ersten Fall vor allem die erfolgte polizeiliche Ermittlungspraxis als 
defizitär charakterisieren und sich noch heute schwer erinnerungskulturell einbinden 
lässt, was als Verbrechen von Deutschen an Deutschen gilt, resümiert Markwardt für 
den ostdeutschen Fall eine mindestens zweifache Abhängigkeit von antifaschistischen 
und pragmatischen Erwägungen (Aufrechterhaltung des Gesundheitswesens). Gleich-
zeitig gab es in den wenigen Strafverfolgungsvorgängen (bis 1965 insgesamt 23 Pro-
zesse mit 54 Angeklagten) keine einheitliche Beurteilung des Gesamtkomplexes 
„Euthanasie“. Die Beschuldigten beriefen sich zur Entlastung hauptsächlich auf den 
Notstand, demnach bei Verweigerung das eigene Leben bedroht gewesen wäre und/
oder deuteten ihr Handeln als Erlösung unheilbar Kranker. Die Gerichte folgten der 
Argumentation, die sich auf nationalsozialistische Herrschaftsarchitektur bezog, nicht 
und sahen unter Rückgriff auf naturrechtliche Konstruktionen auch keine Entlastung 
im sogenannten Euthanasie-Erlass. Gegenüber dem Argumentationsmuster von ‚Ster-
behilfe‘ positionierte sich die Rechtsprechung unterschiedlich: Während das Gericht 
im Dresdner „Euthanasie“-Prozess 1947 – trotz Erkundigung über die Debatte und 
Praxis der Sterbehilfe vor 1933 bei der Deutschen Zentralverwaltung für Gesundheits-
wesen – zu der Einschätzung kam, dass die ‚T4‘-Morde von den dezentralen Tötungen 
zu unterscheiden seien, da letztere in einer nicht-nationalsozialistischen Tradition von 
Sterbehilfe standen und deshalb Milderungsgründe sah, hatten andere Gerichte klar 
den Zusammenhang mit dem Schaden am imaginierten ,Volkskörper‘ im Blick. Pro-
zesse blieben aus, sollte das beschuldigte oder sich verdächtigt sehende Fachpersonal 
in seiner Funktion und im Land verbleiben. Demgegenüber ließen sich die Ansprüche 
366 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
und Bedürfnisse der Überlebenden nicht durchsetzen, wie der Fall der Großschweid-
nitzer Ärztin Esther Walther zeigt. Anhand des letzten Prozesses im Kontext der 
„Euthanasie“-Verbrechen gegen den weiterhin praktizierenden Arzt Otto Hebold 
1965 zeigt Markwardt die Verflechtung mit der bundesdeutschen Strafverfolgung 
ebenso auf wie die politische Behandlung des Falls: Jahre nach dem Beginn des Auf-
baus des Sozialismus konnte es sich nur um einen zufällig aufgedeckten Ausnahmefall 
handeln, gleichwohl die operativen Vorgänge des Ministeriums für Staatssicherheit in 
solchen Fällen unter Decknamen wie „Teufel“ oder „Ausmerzer“ geführt worden 
waren.
Die beiden den Band beschließenden Beiträge von Václav Pet¤íâek (S. 299-300) 
und Boris Böhm (S. 301-308) problematisieren den Zustand der Friedhöfe der bei-
den behandelten Anstalten. Die landesweit erste Erinnerungsstätte für Psychatrie-
patientInnen, von deren Konzeption berichtet wird, ist mittlerweile in Kosmanos ent-
standen. Galt es in diesem Fall vor allem mit Zerfall und Zerstörung des Geländes 
umzugehen, verschärft sich die Situation aus erinnerungspraktischer Perspektive in 
Wiesengrund, wo eine gewaltvolle Überschreibung durch die Umnutzung des Fried-
hofes als Fasanerie stattgefunden hat.
Als Monita sind wenig schwerwiegende, aber mit einem gründlicheren Lektorat 
vermeidbare formale Fehler und leider die Druckqualität der in der Gesamtheit sorg-
fältig ausgewählten Abbildungen zu nennen. Englische Abstracts hätten den Zu-
gang für die internationale Forschung sicherlich erleichtert. Dem Band ist eine breite 
Rezeption zu wünschen, weil seine verschiedenen Teile ganz unterschiedlichen Adres-
satInnen nutzen. Während viele Beiträge vor allem als Dokumentation gegenüber der 
Wissenschaftscommunity dienen, halten gerade die Abschnitte zu den PatientInnen-
biografien und dem Thema der Aufarbeitung auch einiges für PraktikerInnen lokaler 
Erinnerungskultur und (Gedenkstätten-)Pädagogik bereit.
Dresden Nick Wetschel
Lokal- und Regionalgeschichte
CORDULA TIMM-HARTMANN (Hg.), „Singt weiter, Jungs, singt weiter“. 
900 Jahre Stadtsingechor zu Halle, Verlag Janos Stekovics, Wettin-Löbejün 2016. 
– 160 S. mit zahlr. Abb., geb. (ISBN: 978-3-89923-362-9, Preis: 24,80 €).
Die Tradition des Knabenchors in seiner ursprünglichen Funktion in der kirchlichen 
Liturgie reicht (auch) im mitteldeutschen Raum weit ins Mittelalter zurück: Die weit-
gerühmten Thomaner in Leipzig, der Dresdner Kreuzchor und – weniger bekannt, 
aber seit langem ebenfalls international aktiv – der hallesche Stadtsingechor. Dieser 
nimmt für sich sogar in Anspruch, der älteste der drei zu sein, wie der Titel dieses Ban-
des ausweist, der an das mit zahlreichen Veranstaltungen gefeierte Jubiläumsjahr 2016 
anknüpft. Während sich Landesgeschichte und historische Musikforschung mit den 
Chören von Leipzig und Dresden seit dem 19. Jahrhundert immer wieder intensiv 
beschäftigt haben (siehe etwa: S. Altner/M. Petzoldt (Hg.), 800 Jahre Leipziger 
Thomana, Wettin-Löbejün 2012; D. Härtwig/M. Herrmann (Hg.), Der Dresdner 
Kreuzchor, Leipzig 2006), ist die historische Forschungslage für den hallischen Chor 
signifikant schlechter. Neben einer verstreuten Aufsatz- und Gelegenheitsliteratur und 
der Behandlung in der umfänglichen Musikgeschichte der Stadt Halle von Walter 
Serauky (2 Bde., Halle/Saale 1935–1943, ND Hildesheim 1971) existiert – soweit er-
kennbar – nur eine einzige Monografie zum Thema, nämlich die Arbeit zur Epoche 


Boris Böhm/Michal Šimůnek (Hg.), Verlegt – Verstorben – Verschwiegen. Tschechische und deutsche Psychiatriepatienten in Böhmen als vergessene Opfer der NS-„Euthanasie“

Hlaváček, Petr

Die Familie von Lobkowicz als Vermittler der kulturellen Wechselwirkungen im böhmisch-sächsischen Grenzraum um 1500

Schleiff, Hartmut

Lehrer, Professoren und Studenten in der 250-jährigen Geschichte der TU Bergakademie Freiberg

Geisler, Ulrike

344 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
an anderer Stelle teilen zwar den Namen des nachzuschlagenden Kirchortes mit, nen-
nen jedoch weder den übergeordneten Kirchenkreis noch den zu konsultierenden 
Band. Zur schnellen Orientierung tragen auch die Kopfzeilen kaum bei, da sie lediglich 
den jeweiligen Kirchenkreis, nicht jedoch das gerade vor einem liegende Kirchspiel 
nennen. Somit ist es leider nur bedingt möglich, dieses Nachschlagewerk an einer be-
liebigen Stelle aufzuschlagen und von da aus zur gesuchten Pfarrstelle zu blättern. Der 
Nutzer muss für jede einzelne Auskunft zwei separate Inhaltsverzeichnisse konsultie-
ren oder er wählt den Weg über das Ortsregister am Ende des Bandes. Eine Online-
Publikation böte hier deutliche Vorteile, zumal sich deren Inhalte via GND auch mit 
anderen digitalen Angeboten verknüpfen ließen, was den Gebrauchswert des Pfar-
rerbuches, namentlich in bibliografischer Hinsicht, noch beträchtlich steigern würde.
Ärgerlich sind nicht zuletzt eine Reihe typografischer Lapsus, wie Tippfehler, ver-
tauschte Buchstaben und sachliche Ungenauigkeiten, zum Beispiel falsche Seitenver-
weise im Register sowie offensichtliche Zahlendreher. Schon auf der ersten Seite stol-
pert man über die Formulierung „cum salo granis“ (S. 7). Unaufmerksamkeiten dieser 
Art wären durch ein gründliches Lektorat sicher deutlich seltener aufgetreten.
Die angeführten Monita ändern freilich nichts an der grundsätzlichen Bedeutung 
des besprochenen Werkes. Mit dem Schlesischen Pfarrerbuch wurde eine enorme For-
schungslücke in der ostmitteleuropäischen sowie der deutschen Kirchengeschichte 
geschlossen. Dietmar Neß hat hier ein unverzichtbares Nachschlagewerk und Hilfs-
mittel vorgelegt, das für lange Zeit Bestand haben und die künftige Forschung zweifel-
los bereichern wird. Es bleibt zu wünschen, dass es möglichst schnell in eine digitale 
Forschungsdatenbank übertragen wird.
Bautzen Friedrich Pollack
RÜDIGER OTTO, Religion und Stadt. Kirchengeschichte Leipzigs von 1650 bis 
1815 (Schriften des Leipziger Geschichtsvereins, Bd. 2), Sax-Verlag, Beucha/
Markkleeberg 2016. – 128 S. mit zahlr. Abb., brosch. (ISBN: 978-3-86729-167-5, 
Preis: 12,80 €).
Rüdiger Ottos Überblick über die Kirchengeschichte Leipzigs im späten 17. und 18. 
Jahrhundert kommt als schmales Bändchen von 128 Seiten daher. Der studierte Theo-
loge beschränkt sich allerdings nicht auf die Darstellung der orthodoxen, pietistischen 
und rationalen Diskurse im 18. Jahrhundert, sondern wirft darüber hinaus ein Schlag-
licht auf die Alltags- und Mentalitätsgeschichte der Stadt Leipzig. Dabei hat er weniger 
die strukturellen Entwicklungen, als vielmehr „möglichst zahlreiche Aspekte kirch-
lich-religiösen Lebens“ im Blick (S. 6). Auf diese Weise führt er geschickt durch das 
komplexe Thema und zeichnet ein vielfältiges und differenziertes Bild von der Reli-
gion in der Stadt Leipzig.
Ottos Darstellung fußt auf einer vertieften und umfassenden Kenntnis der hand-
schriftlichen und gedruckten Quellen verschiedener Archive und bildet die Erweite-
rung seines Beitrages im zweiten Band der Leipziger Stadtgeschichte (R. Otto, Kirch-
liches Leben 1650–1815, in: D. Döring (Hg.), Geschichte der Stadt Leipzig, Bd. 2, 
Leipzig 2016, S. 340-375). Seine Untersuchung teilt sich in zwei Hauptkapitel, wovon 
sich das erste mit den Konflikten um die Errichtung der reformierten und katholischen 
Gemeinde und das zweite – und ungleich größere – mit der Institution „lutherische 
Kirche“ und der Frömmigkeit der Stadtbevölkerung befasst.
Der erste Abschnitt (S. 8-31) zeichnet die Entwicklung der konfessionellen Plurali-
tät der Stadt Leipzig nach. Diese stellt Otto in den Kontext der Konversion Augusts 
des Starken zum Katholizismus 1697. Mit diesem Glaubenswechsel entstand ein enger 
345Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Handlungsrahmen zwischen landständischen Interessen, kurfürstlich-königlichem 
Gestaltungswillen und außenpolitischen Zwängen. Otto folgt seinem Paradigma der 
Alltagsgeschichte und schildert diese strukturellen Bedingungen lediglich kurz (S. 8-
12). Den Schwerpunkt seiner Betrachtung legt er auf die alltäglichen Konflikte und 
Begegnungen. Dabei sind zwar auch wohlwollende und von Neugier geprägte Kon-
takte zu verzeichnen, aber besonders in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts war die 
Stimmung zwischen den Konfessionen durch Rechtsstreitigkeiten und Tumulte auf-
geheizt (S. 14).Vor allem die Absicherung der bestehenden Kirchenordnung und Lan-
desverfassung war die Hauptintention der lutherischen Geistlichkeit und Obrigkeit 
(S. 25 f.). Das erste Kapitel fällt im Vergleich zum Gesamtumfang des Buches fast ein 
wenig zu kurz aus. Besonders die vielfältigen Verflechtungen zwischen den Konfes-
sionen hätten durchaus Material für eine ausführlichere Betrachtung geboten. Den-
noch wird deutlich, dass sowohl die reformierte als auch die katholische Gemeinde im 
Laufe des 18. Jahrhunderts zu einem integralen Bestandteil der Leipziger religiösen 
Landschaft – nicht nur zu Messezeiten – geworden waren.
Der zweite Hauptteil des Buches (S. 32-117) bezieht sich auf die lutherische Kirche 
und die Frömmigkeit der Stadtbevölkerung. Otto umreißt in fünf Unterkapiteln, wel-
che Bedeutung Religion und Konfession für das Selbstverständnis der Stadt und der 
Bürger hatten, und wie diese wiederum Kirche gestalteten. Sein Ausgangspunkt ist die 
im 17. Jahrhundert vorherrschende Vorstellung der Stadt als christliche Heilsgemein-
schaft und er verdeutlicht, dass das Religiöse im ausgehenden 17. und 18. Jahrhundert 
keine private Angelegenheit war (S. 33 f.). Da Kirchenraum auch immer öffentlicher 
Raum war (S. 36-38), beleuchtet er intensiv das Zusammenspiel von städtischer Obrig-
keit und kirchlichen Amtsträgern (S. 38-72). Es handelt sich dabei nicht um eine 
Dichotomie zwischen Stadt und Kirche, sondern um ein vielfach durchdrungenes Sys-
tem.
Der lutherischen Frömmigkeit nähert sich Otto aus zwei Perspektiven. Zum einen 
beleuchtet er den Pfarrstand als solchen: Dabei schildert er nicht nur Qualitätsanforde-
rungen an die angehenden Stadtgeistlichen und ihre Wahl durch den Stadtrat (S. 42-45), 
sondern auch die Dynamik des Wandels theologischer Positionen in der Stadtgeist-
lichkeit (S. 48-53). Der Mangel an individueller Seelsorge, wie Kranken- und Sterbe-
besuche, wurde beispielsweise von pietistischen Kreisen kritisiert (S. 67-69). Darüber 
hinaus stellt er die Institution der Beichte als seelsorgerisches Instrument zur Sozial-
disziplinierung dar, welches allerdings seine Schärfe verlor und zunehmend zur unver-
fänglichen Routinehandlung wurde (S. 66 f.). Zum anderen ergänzt Otto das Bild des 
religiösen Alltags mit der Frömmigkeit der Stadtbevölkerung im folgenden vierten 
Unterkapitel (S. 73-103). Er verweist zunächst auf den engen Zusammenhang von 
Schulbildung und religiöser Sozialisation. Religiöse – und in diesem Sinne vorran-
gig lutherische – Erziehung war eine der Kernaufgaben schulischer Ausbildung und 
pädagogischer Bemühungen (S. 73). Überprüft wurden die mitunter lückenhaften 
konfessionellen Kenntnisse in den ab 1648 eingeführten Fastenexamina, die von der 
Bevölkerung zunehmend als lästig und überflüssig empfunden wurden (S. 74 f.). 
Schlaglichtartig, aber dennoch differenziert, betrachtet Otto einzelne Bereiche alltäg-
licher Frömmigkeit: Gottesdienstbesuche (S. 81-83) werden genauso berücksichtig wie 
Beichte und Abendmahl (S. 91-93), die Spendenbereitschaft der Einwohnerschaft 
(S. 93-97) sowie die Sitzplatzverteilung und das Sichtbarwerden damit verbundener 
sozialer Unterschiede im Kirchenraum (S. 85-91). Das Kapitel Pietismus und Stadtbe-
völkerung (S. 98-103) zeigt, wie unterschiedliche Einstellungen innerhalb der Bevölke-
rung und auch der Geistlichkeit nebeneinander existieren konnten. Noch gegen Ende 
des 17. Jahrhunderts wurden pietistische Versammlungen als Gefährdung der sozialen 
Ordnung sanktioniert. Und obwohl der Pietismus vorerst aus dem Stadtbild ver-
346 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
schwand, fanden seine Ideen weiterhin einige Sympathisanten in Bevölkerung und 
Geistlichkeit.
Der letzte Abschnitt (S. 103-117) fokussiert den Superintendenten Johann Georg 
Rosenmüller, weniger als Ursache denn als Symptom der aufgeklärten Geisteshaltung 
des späten 18. Jahrhunderts (S. 6). Die Neuerungen seiner Amtszeit, darunter bei-
spielsweise liturgische Vereinfachungen und die Abschaffung der Exorzismusformel 
bei Taufen, sind Reaktionen auf eine als nicht mehr zeitgemäß empfundene Liturgie 
(S. 105 f.). Auch hier zeigt sich die enge Zusammenarbeit zwischen lutherischer Geist-
lichkeit und städtischer Obrigkeit, zum Beispiel in Person des Bürgermeisters Carl 
Wilhelm Müller, der gemeinsam mit Rosenmüller neue Schulprojekte, wie die Grün-
dung der Ratsfreischule 1792, umsetzte (S. 110-112) und in diesem Rahmen religions-
pädagogische Neuerungen, zum Beispiel die öffentliche Konfirmation, erprobte 
(S. 113).
Der Band ist zahlreich bebildert und es ist ein Personenregister angehängt. Wün-
schenswert wäre neben dem Verzeichnis der abgekürzt zitierten Literatur, die sowohl 
Sekundärliteratur als auch gedruckte Quellen umfasst, eine Liste der nichtgedruckten 
Quellen im Anhang. Deren Fehlen erschwert eine Übersicht über das zahlreich ge-
nutzte Material.
Dies schmälert allerdings das Verdienst und die Leistung des Verfassers in keiner 
Weise. Geschickt verbindet Otto die einzelnen Themenbereiche zu einem Gesamtbild 
und schafft somit einen differenzierten Einblick in die alltägliche Frömmigkeit, der 
sowohl für den versierten Laien als auch für den Wissenschaftler einen deutlichen 
Mehr- und Unterhaltungswert in hoher Qualität liefert.
Leipzig  Ulrike Geisler
Kunst- und Kulturgeschichte
DIRK HÖHNE/REINHARD SCHMITT (Hg.), Wehrhafte Kirchen und befestigte 
Kirchhöfe. Tagung vom 12. bis 14. Oktober 2012 in Meiningen (Veröffent-
lichungen der Landesgruppen Sachsen, Sachsen-Anhalt und Thüringen der Deut-
schen Burgenvereinigungen e. V., Bd. 5), Verlag Beier & Beran, Langenweißbach 
2015. – 271 S. mit zahlr. meist farb. Abb., brosch. (ISBN: 978-3-95741-025-2, 
Preis: 29,00 €).
Die Wehrhaftigkeit von Kirchen ist seit langem ein häufig traktierter Gegenstand 
regionaler Forschung, namentlich aus der Perspektive der Burgenkunde, die sich mit 
allen erdenklichen Formen des Befestigungswesens in der Vergangenheit beschäftigt. 
Die Beiträge des vorliegenden Bandes gehen auf eine Tagung der Landesgruppen Sach-
sen, Sachsen-Anhalt und Thüringen der Deutschen Burgenvereinigung zurück. Dem 
Tagungsort Meiningen war es geschuldet, dass mit Johannes Mötsch ein ausgewiese-
ner Historiker über die Grafen von Henneberg und ihr Territorium referierte (S. 7-12), 
und immerhin hat man zwei weitere Fachleute hinzugezogen, um übergreifende As-
pekte zu behandeln: Frank Boblenz geht auf die Stellung der ländlichen Bevölkerung 
in der spätmittelalterlichen Wehrverfassung ein (S. 13-30), und der Rechtshistoriker 
Heiner Lück betrachtet die Dorfkirche im Rechtsalltag des hohen und späten Mittel-
alters in Mitteldeutschland, wobei natürlich vor allem der Sachsenspiegel als aussage-
kräftige Quelle befragt wird (S. 31-49). Dass sich Mittelalter-, Frühneuzeit- und Lan-
desgeschichte auch unter anderen Fragestellungen seit langem intensiv mit der Pfarrei 
als kirchlicher Institution und wichtigster Schnittstelle von Kirche und Welt beschäf-


Rüdiger Otto, Religion und Stadt. Kirchengeschichte Leipzigs von 1650  bis 1815

Bünz, Enno

371Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
So ist das vorliegende Werk eine recht unrunde Sache mit Werkstattcharakter, was 
durch das breite Themenspektrum unterstrichen wird. Bezeichnenderweise weist kei-
ner der acht Beiträge dieses Bandes (und auch dieser selbst) eine Zusammenfassung 
auf, sondern endet immer dann, wenn das Quellenmaterial auserzählt ist. So ist dieses 
etwas disparate Buch wohl vornehmlich deshalb erschienen, um für einige, nach Auf-
fassung des Autors noch offene Leerstellen der Nordhäuser Stadtgeschichte die ein-
schlägige Überlieferung gut greifbar und ansprechend aufzubereiten, was Kuhlbrodt 
alles in allem doch durchweg gelungen ist.
Leipzig Alexander Sembdner
MIKE HUTH, Kirche und Kirchspiel Lausa (Kleine Schriften des Torgauer Ge-
schichtsvereins, Bd. 24), Torgauer Geschichtsverein, Torgau 2016. – 94 S. mit zahlr. 
Abb., brosch. (ISBN: 978-3-00-055142-0, Preis: 8,00 €).
Lausa liegt 15 Kilometer südlich von Torgau in der Dahlener Heide. Da das Gebiet um 
Torgau 1815 von Sachsen an Preußen kam, sind die (Neue) Sächsische Kirchengalerie 
und die Bau- und Kunstdenkmäler des Königreichs Sachsen nicht einschlägig. Das 
Büchlein über Kirche und Kirchspiel Lausa schließt deshalb eine Lücke. Die Filialkir-
che wurde vor 1485 Pfarrkirche, doch lässt sich die Pfarrerreihe offenbar erst seit 1555 
verfolgen (S. 37 ff.). Das Pfarrarchiv setzt allerdings erst im späten 17. Jahrhundert ein. 
Bemerkenswert ist die Ausstattung der im Kern spätgotischen Kirche. Warum der 
Altar von 1473 stammen soll, wird nicht begründet. Überhaupt ist bedauerlich, dass 
keine Einzelnachweise geboten werden. Auch Schule und Küsteramt werden kurz 
behandelt.
Leipzig  Enno Bünz


Mike Huth, Kirche und Kirchspiel Lausa

Mötsch, Johannes

303Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Untersuchungsperspektiven zum Kurfürstenkollegium. Die allesamt lesenswerten, 
über ein Register erschlossenen Beiträge bündeln die Forschungsstände zu den vergli-
chenen kurfürstlichen Häusern und fügen neue Erkenntnisse hinzu. Dass ein Beitrag 
zum Konnubium der beiden Häuser letztlich keinen Eingang in den Sammelband fin-
den konnte, ist sehr bedauerlich, schmälert den äußerst positiven Eindruck des Bandes 
aber nicht. Für die weitere, auch vergleichende Erforschung des Reichsfürstenstandes 
und des Kurfürstenkollegiums wird der Sammelband wichtige Anstöße liefern und 
eine sehr gute Ausgangsbasis bieten.
Kiel  Frederieke Maria Schnack
ENNO BÜNZ/ULRIKE HÖROLDT/CHRISTOPH VOLKMAR (Hg.), Adelslandschaft 
Mitteldeutschland. Die Rolle des landsässigen Adels in der mitteldeutschen Ge-
schichte (15.–18. Jahrhundert) (Schriften zur sächsischen Geschichte und Volks-
kunde, Bd. 49), Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2016. – 506 S., geb. (ISBN: 
978-3-86583-925-1, Preis: 55,00 €).
Der Band enthält die Vorträge einer Tagung, die vom 7. bis 9. März 2012 im vormali-
gen Kloster Drübeck stattgefunden hat. Die Einführung durch Enno Bünz und 
Christoph Volkmar (S. 7-10) konstatiert, dass die Adelsforschung lange eine Ni-
schenexistenz führte und von Stereotypen dominiert war. Diese gilt es aufzubrechen. 
Das von Ulrike Höroldt stammende Geleitwort „Adelsarchive als kulturpolitische 
Aufgabe“ (S. 11-15) beschreibt die Bemühungen um den Erhalt und die Sicherung 
dieser für eine Fülle von Themen so zentralen Quellengruppe.
Den ersten Hauptteil („Auf dem Weg in die Adelslandschaft Mitteldeutschland“) 
eröffnet Werner Paravicini, „Colonna und Orsini. Römische Ursprungslegenden im 
europäischen Adel am Ende des Mittelalters“ (S. 19-110), mit einer ausführlichen, 
durch Literatur aus vielen Ländern abgesicherten Untersuchung, die in Kurzform in 
Drübeck vorgetragen worden war. Bei den Ursprungslegenden handelt es sich um ein 
europäisches Phänomen, das jedoch im Heiligen Römischen Reich einen deutlichen 
Schwerpunkt hatte. Die Colonna und Orsini, über Jahrhunderte die führenden Fami-
lien in Rom (und noch heute blühend), sind auf die sich seit der Mitte des 15. Jahrhun-
derts häufenden Bemühungen um „Ansippung“ gerne eingegangen. Diese lassen zu 
Beginn des 16. Jahrhunderts nach, da der Humanismus antiitalienisch und national 
gesonnen war (S. 24). Gemeinsam ist allen Familien, bei denen es einschlägige Bemü-
hungen gegeben hat, ein „genealogisches Defizit“ (S. 59), das man beheben wollte. Aus 
Mitteldeutschland werden die Linie Römhild der Grafen von Henneberg und die 
Harzgrafen (unter anderem Stolberg) ausführlicher behandelt. Zu diesem Text gehören 
34 Bildtafeln (S. 459-479).
Enno Bünz/Christoph Volkmar, „Adelslandschaft Mitteldeutschland. Tenden-
zen und Perspektiven der Forschung“ (S. 111-148), führen in das Thema der Tagung 
ein. Ausstellungen und deren Kataloge haben dieses in den letzten Jahrzehnten popu-
lär gemacht. Sachsen hat bei der Erforschung des Phänomens einen Vorsprung vor den 
benachbarten Bundesländern. Grundlagen dafür sind die Rittergutsarchive, Leichen-
predigten, Quelleneditionen und die seit kurzem im Internet zugänglichen Visitations-
protokolle.
Joachim Schneider, „Adelslandschaft Mitteldeutschland – Adelslandschaften in 
Mitteldeutschland?“ (S. 149-168), schildert die Entwicklung in den einzelnen Teilen 
des wettinischen Herrschaftsbereiches, die wiederum teilweise von den Verhältnissen 
in den angrenzenden Gebieten beeinflusst worden ist: in Franken entstand die Reichs-
304 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
ritterschaft, im Vogtland organisierte sich der Niederadel Territorien übergreifend. 
Der Autor beobachtet innerhalb der wettinischen Herrschaftsgebiete nur eine geringe 
Mobilität (daher: Adelslandschaften). In Thüringen gab es vor 1485 keine systemati-
sche Erfassung der Schriftsassen (Personen, für die die oberen Landesgerichte die erste 
Gerichtsinstanz darstellten).
Zu Beginn des zweiten Hauptteiles („Der landsässige Adel in den mitteldeutschen 
Territorien“) interpretiert Uwe Schirmer, „Die Einungen des thüringischen Hoch- 
und Niederadels von 1417, 1419 und 1423. Beispiele landständischer Gruppenbildung 
‚von unten‘?“ (S. 171-199), diese Einungen als einen wichtigen Schritt auf dem Weg zu 
den Ständeversammlungen und als Reaktionen auf die Versuche der Landesherren, ihre 
Herrschaft zu festigen. Die Liste der Teilnehmer an der Einung von 1419 folgt als 
Anhang, die einzelnen Personen werden ausführlicher vorgestellt. Die Familie Daniel 
(S. 192) schrieb sich später Thangel, sie ist namensgebend für den Ort Thangelstedt.
Markus Cottin, „Herrschaftliche Güter und Adel im Hochstift Merseburg – ein 
Überblick“ (S. 201-237), rekonstruiert die Entwicklung vom mittelalterlichen Ministe-
rialensitz zum neuzeitlichen Rittergut. Gleichsam Rückgrat der Untersuchung ist das 
Lehnsbuch des Bischofs Johann Bose (1431–1463). Nicht alle Sitze lassen sich über den 
gesamten Zeitraum verfolgen. Mit dieser Entwicklung einher ging ein Erlöschen ein-
zelner Familien; andere gingen im Bauernstand auf; neuadlige Familien sind zugezo-
gen.
Alexander Jendorff, „Adeliges Selbstverständnis, politische Teilhabe und protes-
tantische Konfession im katholischen Territorium. Die Familie von Wintzingerode, 
der landsässige Adel und die kurfürstlich-mainzische Herrschaft auf dem Eichsfeld“ 
(S. 239-284), korrigiert anhand der Quellenüberlieferung die im 19. Jahrhundert unter 
konfessionellen Gesichtspunkten (um nicht zu sagen: Vorurteilen) entstandenen Dar-
stellungen des komplizierten Verhältnisses zwischen dem evangelischen Adel im 
Eichsfeld, der Verwaltung der katholischen Landesherren und der rekatholisierten 
Bevölkerung.
Monika Lücke, „Der landsässige Adel im Prozess der Säkularisierung der Klöster“ 
(S. 285-304), beschreibt die Rolle des Adels anhand der Beispiele Reinhardsbrunn 
(1525 vom Landesherrn faktisch säkularisiert, seitdem Amt), Saalfeld (in wichtiger 
Rolle Graf Albrecht von Mansfeld; Umwandlung in ein Stift; 1532 Übergang an Kur-
sachsen, danach Amt) und Ballhausen/Großfurra (Rolle der Familie Wurmb).
Martina Schattkowsky, „Herrschaftspraxis und Herrschaftsverwirklichung adli-
ger Grundherren in Kursachsen“ (S. 305-320), fordert für die Untersuchung der lange 
von theoretischen Modellen dominierten Alltags- und Erfahrungsgeschichte „Wirk-
lichkeitsnähe“ (S. 312), die durch „Mikrostudien in Kombination mit klassischen 
Strukturanalysen“, daher nur durch Rückgriff auf die vielfältigen Quellen in den 
Adelsarchiven zu erreichen ist. Der Stützung dieser Thesen dienen als konkretes Bei-
spiel die Prozesse zwischen Abraham von Schleinitz und seinen Bauern (1588 ff.). Sie 
zeigen einen hohen Grad von „Verrechtlichung sozialer Konflikte“ (S. 315 f.) und 
„eine fast ängstliche Vorsicht bei der Umsetzung von Herrschaft“ (S. 319).
Andreas Erb, „Der letzte Raubritter? Die Fehden und Prozesse des anhaltischen 
Adligen Wolf Ludwig von Schlegel“ (S. 321-342), beschreibt diese Auseinandersetzun-
gen anhand der zahlreich und in mehreren Archiven erhaltenen Quellen: Auslöser war 
ein Konflikt auf freiem Feld im April 1737, der mit dem Tod eines Tagelöhners endete. 
Der Täter unterwarf sich zunächst nicht dem Recht, sondern griff zu den Waffen. Die 
Sache beschäftigte bis in die 1780er-Jahre den Fürsten von Anhalt-Köthen, das Reichs-
kammergericht, die Reichsstände und die juristische Fachöffentlichkeit. Dazu werden 
auch die Hintergründe (Ehrbegriff, Rolle des Adels in Anhalt-Köthen) beleuchtet.
Den dritten Hauptteil („Adelsarchive und andere Quellen zum Adel“) eröffnet 
Christoph Volkmar, „Adelsarchive im Landeshauptarchiv Sachsen-Anhalt. Anmer-
305Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
kungen zur neuen Beständeübersicht“ (S. 345-365). Diese 2012 erschienene Publika-
tion ist den 289 Adelsarchiven mit einem Umfang von etwa 3 300 laufenden Metern 
Archivgut vom 10. bis 21. Jahrhundert gewidmet, die sich im Besitz des Landesarchi-
ves Sachsen-Anhalt befinden und von denen die Mehrzahl in den Jahren 1945 bis 1949 
ins Haus gekommen sind. Das Eigentum wurde nach 1990 in vielen Fällen an die Fa-
milien zurückübertragen. Das Landesarchiv hat sich jedoch erfolgreich bemüht, den 
Zugang der interessierten Öffentlichkeit zu dieser für die Landesgeschichte so wichti-
gen Quellengruppe durch Depositalverträge auf Dauer zu sichern. Einen kurzen Blick 
richtet der Autor auch auf vergleichbare Aktivitäten in den benachbarten „neuen 
Bundesländern“.
Jörg Brückner, „Die Stolberger und ihre Archive“ (S. 367-382), gibt zunächst 
einen Überblick über die Familien- und Besitzgeschichte der Grafen und Fürsten von 
Stolberg, denen unter anderem der Tagungsort Drübeck gehörte. Die Archive der 
Linien Stolberg-Stolberg und Stolberg-Wernigerode werden in der im vorigen Beitrag 
vorgestellten Beständeübersicht mit behandelt, ragen jedoch als Archive früherer Lan-
desherren an Umfang und historischem Wert aus der Menge der Guts- und Familien-
archive heraus. In ihnen waren bedeutende Archivare tätig, die die Bestände früh für 
die Forschung zugänglich gemacht haben.
Dirk Schleinert, „Überlieferung zum Adel jenseits der Adelsarchive. Quellen aus 
den landesherrlichen Archiven am Beispiel des Erzstifts/Herzogtums Magdeburg“ 
(S. 383-413), stellt anhand dieser Quellengruppe die für die Geschichte der adligen 
Familien und ihrer Güter einschlägigen landesherrlichen Archivalien vor: Lehns- und 
Prozessakten sowie Dokumente zur Tätigkeit des Adels in landständischen und lan-
desherrlichen Institutionen. Innerhalb dieser Quellentypen wird auf Sonderentwick-
lungen im Erzstift/Herzogtum hingewiesen. Drei einschlägige Quellen werden in 
einem Anhang vorgestellt.
Tobias Schenk, „Die Akten des kaiserlichen Reichshofrats als Quelle mitteldeut-
scher Adelsgeschichte. Eine Einführung am Beispiel des Fürstentums Halberstadt und 
des Herzogtums Magdeburg (1648/80–1740)“ (S. 415-458), weist auf einen umfang-
reichen Aktenbestand hin, der lange völlig außerhalb des Blickfeldes der Forschung 
geblieben ist. Erst die in den letzten Jahrzehnten erfolgte Neubewertung des Heiligen 
Römischen Reiches als „durchaus funktionstüchtiges Friedens-und Rechtssystem“ 
(S. 416) sowie das inzwischen fast abgeschlossene Großprojekt zur Erschließung der 
Akten des Reichskammergerichtes mit den im Druck vorliegenden Findmitteln haben 
die Aufmerksamkeit auf die im Haus-, Hof- und Staatsarchiv zu Wien aufbewahrten 
Akten des zweiten Höchstgerichtes, des Reichshofrates (100 000 Akten und Amts-
bücher im Umfang von 1,3 Regalkilometern), gelenkt. Diese „in ihrer reichs-, landes- 
und rechtsgeschichtlichen Bedeutung kaum zu unterschätzende Überlieferung“ 
(S. 421), wegen des schlechten Erschließungszustandes lange eine Terra incognita, wird 
seit einigen Jahren im Rahmen eines deutsch-österreichischen Kooperationsprojektes 
erschlossen und im Druck sowie digital zugänglich gemacht (www.archivinforma
tionssystem.at). Anhand der Überlieferung zum 1717 beginnenden Konflikt zwischen 
dem Landesherrn (König in Preußen) und dem landsässigen Adel des Fürstentums 
Halberstadt und des Herzogtums Magdeburg um die Allodifikation der Lehen wird 
beispielhaft der Wert dieses Quellenbestandes verdeutlicht.
Die Bildtafeln zum Beitrag von Werner Paravicini (S. 459-479), ein aufgrund der 
Themen des Bandes überaus hilfreiches Register (S. 481-503) und ein Autorenver-
zeichnis (S. 505 f.) schließen den Band ab, der die selbst gesetzte Aufgabe überzeugend 
erfüllt.
Meiningen  Johannes Mötsch


Enno Bünz/Ulrike Höroldt/Christoph Volkmar (Hg.), Adelslandschaft  Mitteldeutschland. Die Rolle des landsässigen Adels in der mitteldeutschen Geschichte (15.–18. Jahrhundert)

Schwanitz, Henrik

328 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
BEATRIX DIETEL, Die Universität Leipzig in der Weimarer Republik. Eine 
Untersuchung zur sächsischen Hochschulpolitik (Geschichte und Politik in Sach-
sen, Bd. 31), Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2015. – 728 S., 34 Abb., 8 Tab., 
1 Geschäftsverteilungsplan, 1 CD-ROM, geb. (ISBN: 978-3-86583-839-1, Preis: 
85,00 €).
Die umfängliche Arbeit ist aus einer geschichtswissenschaftlichen Dissertation hervor-
gegangen. Sie schließt eine empfindliche Lücke im Finanzgebaren und der Besoldungs-
politik der Universität Leipzig während der Weimarer Republik. Zugleich gewährt sie 
Einblicke in die komplizierte Berufungspolitik durch das Ministerium des Kultus und 
des Öffentlichen Unterrichts beziehungsweise ab 1923 Ministerium für Volksbildung. 
Dahinter stand lange Zeit mit Robert Ulich (1890–1977) als Minister eine gewichtige 
Person an der Spitze.
Die Arbeit ist in fünf große Kapitel gegliedert, die sich nur wenig überschneiden: 
„Bedingungen und Strukturen sächsischer Hochschulpolitik in der Weimarer Repub-
lik“ (S. 83-196), „Die Entwicklung der universitären Selbstverwaltung“ (S. 197-285), 
„Beamten- und besoldungsrechtliche Reformen“ (S. 287-398), „Berufungspolitik“ 
(S. 399-551) sowie „Hochschulfinanzierung“ (S. 553-662).
Das problematischste Kapitel ist die Berufungspolitik, die von den Fakultäten 
ebenso offensiv vertreten wurde wie vom Ministerium. Das wird unter anderem über-
zeugend dargestellt an zwei Beispielen, dem Physiker Harry Dember und dem Histo-
riker Siegmund Hellmann. In der sachbezogenen Darstellung sind die Strukturen der 
Berufungen von Ordinarien und Extraordinarien deutlich herausgearbeitet und 
ebenso die Besonderheiten bestimmt. Eine lange Tradition hat zu Beginn des 20. Jahr-
hunderts das sogenannte Holzgeld für die Ordinarien. Die Universität verfügte über 
den Wald bei Liebertwolkwitz, dem Oberholz. Davon bekamen die Ordinarien noch 
im 19. Jahrhundert ein Deputat an Brennholz. Dies wurde später abgelöst in ‚Holz-
geld‘. Bei Berufungsverhandlungen konnte das zusätzliche Aufkommen eine Rolle 
spielen. Es wird in einzelnen Personalakten genannt.
Die Hochschulfinanzierung ist ein zentrales Thema der Arbeit. Sie ist begründet im 
19. Jahrhundert und wird schließlich neu bestimmt in der Weimarer Republik durch 
den Landeshaushalt. Davon leitet sich der Universitätshaushalt ab. Weitere Quellen 
fließen aus nichtstaatlichen Einnahmen (z. B. private Spenden, Stiftungen). Sämtliche 
Einnahmen mussten aber beim sogenannten Universitätsrentamt verbucht sein. Das 
Rentamt war nicht nur, aber hauptsächlich für die Universität in Sachen Finanzen zu-
ständig. Es war stets gegenüber dem Ministerium für Kultus und öffentlichen Unter-
richt zur Aussage verpflichtet.
Die Arbeit gründet überwiegend auf Sachquellen des Hauptstaatsarchivs Dresden 
und des Universitätsarchivs Leipzig. Sie ist auch vom Gutachter der Dissertation re-
daktionell betreut worden. Die überwiegend analytischen Beiträge mit vorsichtigen 
Wertungen überragen das Gerüst einer Dissertation und hätten, weil zahlreiche Er-
kenntnisse über die Universität Leipzig hinausgehen und allgemeiner Natur sind, auch 
einer Habilitationsschrift genügen können.
Leipzig Gerald Wiemers
HOLGER TH. GRÄF/ALEXANDER JENDORFF/PIERRE MONNET (Hg.), Land – Ge-
schichte – Identität. Geschichtswahrnehmung und Geschichtskonstruktion im 
19. und 20. Jahrhundert – eine historiographiekritische Bestandsaufnahme (Quel-
329Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
len und Forschungen zur hessischen Geschichte, Bd. 174), Selbstverlag der Hes-
sischen Historischen Kommission Darmstadt und der Historischen Kommission 
für Hessen, Darmstadt/Marburg 2016. – X, 269 S., 9 Abb., 4 Ktn., 1 Tab., geb. 
(ISBN: 978-3-88443-329-4, Preis: 28,00 €).
Die Beiträge des im Folgenden zu besprechenden Bandes gehen auf eine Tagung im 
November 2015 zurück, die aus Anlass des 25-jährigen Jubiläums der Gründung des 
Archivs des Hochtaunuskreises in Bad Homburg stattfand. Vor dem Hintergrund des 
spezifischen Problems der hessischen Identitätsdebatte – Hessen, ein Bundesland, das 
bekanntlich erst 1945 gegründet wurde und von zahlreichen kleinteiligen Identitäts-
räumen geprägt ist – entfaltet der Sammelband die Frage nach der „Konstruktion ört-
licher und regionaler Geschichte und ihrer Wahrnehmung und Wirkung als identitäts-
stiftende Instanz“. Neben den Leitbegriffen „Geschichte“ und „Identität“ wird in 
diesem Zug auch das „Land“ als eine dritte Kategorie hervorgehoben, womit auf den 
Raumbezug von Identitäts- und Geschichtskonstruktionen verwiesen wird, auf die 
enge Verbindung von Land, Geschichte und Identität, die, so der formulierte An-
spruch, einer kritischen Prüfung unterzogen werden soll (S. V). Ausgehend von der, 
durch die Herausgeber konstatierten fehlenden Auseinandersetzung mit „Motiven 
und (sozio-)politischen Hintergründen“ der Landesgeschichtsforschung im 19. und 
20. Jahrhundert will der Band die Entwicklung und Wirkung von Geschichtsbil-
dern auf regionaler Ebene in den Fokus rücken und somit „anerkannte Narrative der 
Makroebene“ aus regionaler Perspektive untersuchen (S. 5). 
Die Konzeption des Bandes sieht nicht nur vor, die bestehende Lücke einer nassau-
ischen Historiografiegeschichte zu füllen. Im Sinne einer modernen, vergleichend 
agierenden Landesgeschichte hat man sich dazu entschieden, auch über den hessischen, 
ja deutschen Rahmen hinaus zu blicken. Dementsprechend wird das landesgeschicht-
liche Profil durch Befunde aus Frankreich (Pierre Monnet), der Schweiz (Guy P. Mar-
chal), Luxemburg (Michel Pauly) und Polen (Hans-Jürgen Bömelburg) ergänzt. Prin-
zipiell ergibt sich somit eine Dreiteilung des Bandes, wobei nach dem Prinzip vom 
Allgemeinen zum Konkreten vorgegangen wird. Während der erste Teil mit dem Titel 
„Blicke von außen“ gewissermaßen die Makroebene repräsentiert, analysiert der 
zweite Abschnitt die regionale Historiografie des Untersuchungsraumes – der hessi-
schen Main-Taunus-Region. Der dritte und letzte Themenblock bildet mit seinem sehr 
speziellen Fokus auf landesgeschichtliche Institutionen dieses Raumes den mikroper-
spektivischen Abschluss des Bandes.
Eröffnet wird der Band nach einer Einleitung der Herausgeber durch einen Beitrag 
Winfried Speitkamps, der Überlegungen zur methodisch-theoretischen Ausge-
staltung moderner landesgeschichtlicher Forschung formuliert (S. 11-30). Vor dem 
Hintergrund seiner Beschäftigung mit der „Erfindung“ von Raum, Land und Landes-
geschichte bezieht sich Speitkamp vor allem auf die „Raumwende“ in den Kulturwis-
senschaften. Er plädiert dabei für einen stärkeren Raumbezug der Landesgeschichte 
durch die Auseinandersetzung mit der Frage, wie Räume und Grenzen entstehen und 
wie mentale Raumbildungsprozesse vonstattengehen (S. 12). Landesgeschichte ist für 
ihn demnach in erster Linie Raumgeschichte. Ausgehend vom modernen Raumbegriff 
stellt Speitkamp das Land, das er als Hauptgegenstand der Landesgeschichte betrach-
tet, als einen mit Sinn aufgeladenen Raum dar, der durch eine Identität evozierende 
Idee oder Vorstellung ergänzt wird (S. 19-24). Eine auf Raum und Grenzen fokussierte 
Landesgeschichte muss somit immer auch eine Erforschung und Analyse räumlicher 
Identitäten sein. Was bei Speitkamp als Zukunftsforderung erscheint, kann aber durch-
aus als bereits existente Forschungspraxis angesehen werden, sind doch politische, so-
ziale, ökonomische oder auch mentale Räume schon jetzt Gegenstand zahlreicher 
Untersuchungen landesgeschichtlicher Forschung.
330 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Nachdem im Anschluss der französische Historiker Pierre Monnet (S. 31-35) auf 
den fundamentalen Unterschied zwischen Frankreich und Deutschland hinsichtlich 
der föderalen Struktur und damit der Existenz beziehungsweise Nicht-Existenz einer 
Landes- und Regionalgeschichte hinweist, präsentieren die folgenden Beiträge von 
Guy P. Marchal (S. 37-53) und Michel Pauly (S. 55-75) Aspekte der National-
geschichte der Schweiz beziehungsweise Luxemburgs. Besonders Marchal kommt hier 
dem Titel des Sammelbandes sehr nahe, stellt er doch die Verbindung von Landschaft 
und Geschichte mit der Konstruktion der nationalen Identität der Schweiz dar. Über-
zeugend zeigt er auf, wie zu verschiedenen Zeiten die spezifische Landschaft der 
Schweiz – gemeint ist die tatsächliche geografische Landschaft (S. 39) – mit Sinn aufge-
laden wurde und auf diese Weise eine prägende Funktion für die Entwicklung einer 
spezifisch schweizerischen Identität erhielt (S. 53). Der nachfolgende Beitrag von 
Pauly geht auf die Konstruktion der Luxemburger Nationalgeschichte seit der Mitte 
des 19. Jahrhunderts vor dem Hintergrund einer fehlenden nationalen Identität des 
erst kurz zuvor gegründeten Staates ein. Der den ersten Teil abschließende Beitrag von 
Hans-Jürgen Bömelburg (S. 77-93) thematisiert die Landes- und Regionalgeschichte 
zu den ehemaligen deutschen Ostgebieten am Beispiel des Preußenlandes. Er zeigt auf, 
wie sich zwi schen 1945 und 1989 eine in Westdeutschland etablierte preußische Lan-
desgeschichte mit teilweise stark revanchistischen Tendenzen und eine ebenfalls stark 
ideologisch eingefärbte Regionalgeschichtsschreibung polnischer Historiker, die aber 
gänzlich in die große Nationalgeschichte eingegliedert wurde, gegenüberstanden. Vor 
dem Hintergrund der Überwindung dieses Gegensatzes plädiert Bömelburg für eine 
offene, multinationale und multiperspektivische Landesgeschichte Preußens (S. 92 f.).
Der zweite Abschnitt, der gleichermaßen den zentralen Teil des Sammelbandes 
darstellt, widmet sich der Analyse der regionalen Historiografie des Main-Taunus-
Raumes und bewegt sich damit auf dem Feld der hessischen Landesgeschichte. Drei 
der fünf Beiträge zielen in eine ähnliche Richtung. Sowohl der Aufsatz von Holger 
Th. Gräf (S. 97-128) über die Ethnisierung der Geschichte der Taunusregion als auch 
die Beiträge von Gregor Maier (S. 129-134) zur Entstehung der Landeskunde der 
Taunusregion und von Steffen Krieb (S. 135-149) über die Konzeptionalisierung des 
Raums in der Landesgeschichtsschreibung am Beispiel Nassaus spüren der landesge-
schichtlichen Konstruktion regionaler Identität nach. Die genannten Beiträge betonen 
die ab dem 19. Jahrhundert stattfindende Ablösung der Geschichte von Dynastie und 
Territorium sowie die Bezugnahme auf das Volk, auf dessen Kultur und Geschichte 
sowie auf das Land, das auf verschiedene Art und Weise als Geschichtslandschaft kon-
struiert wird. Die Beiträge zeigen anhand exemplarischer Analysen von historiografi-
schen Werken, wie der spezifische Raum durch die Entdeckung, Erfindung und Kon-
struktion spezifischer Geschichtsbilder mit Sinn und Inhalt aufgeladen wird. Eine 
ähnliche Verschiebung jedoch in einem anderen, weniger auf das Land und das Terri-
torium fokussierten Kontext konstatiert auch Alexander Jendorff (S. 151-209) in 
dem umfangreichsten Beitrag des Sammelbandes, der sich mit der Reformations- und 
Konfessionsgeschichte der Rhein-Main-Taunus-Region im 19. und 20. Jahrhundert 
beschäftigt. Auch in der Geschichtsschreibung zur Reformation im regionalhistori-
schen Kontext stellt er den Wandel von Dynastiebezug zu einem breitere Bevölke-
rungsschichten einbeziehenden Ansatz heraus, der die Reformation als „umfassenden 
gesellschaftlichen Prozess“ betrachtete (S. 207). Ganz dem formulierten Anspruch 
folgend zeichnen die Beiträge somit auf regionaler Ebene die Entwicklungen der „gro-
ßen“ Geschichtsschreibung nach. Der Aufsatz von Bernd Blisch (S. 211-218) zur 
Historiografie des Mainzer Kurstaates und der Mainzer Republik rundet das Bild zur 
historiografiegeschichtlichen „Erschließung“ des Main-Taunus-Raums ab.
Der abschließende Teil widmet sich den landesgeschichtlichen Einrichtungen in 
Hessen und ist daher eher institutionsgeschichtlich orientiert. In diesem Kapitel stellen 
331Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
die Autoren historische Vereine, Archive und Kommissionen vor, die in der Region 
Landes- und Regionalgeschichte betreiben. So präsentiert Barbara Dölemeyer 
(S. 221-227) den 1875 gegründeten Verein für Geschichte und Landeskunde Bad Hom-
burg vor der Höhe, den sie zwar in der Geschichtslandschaft der Vergangenheit und 
im Jetzt verorten möchte, letztlich aber über eine kleine, aber durchaus Interesse er-
weckende Geschichte des Vereins nicht hinaus kommt. Die Beiträge von Astrid Krü-
ger (S. 229-241) und Peter Maresch (S. 243- 247) thematisieren die Genese und 
Entwicklung zweier regionaler Archive: des Stadtarchivs Bad Homburg vor der Höhe 
(Krüger) und des Kreisarchivs des Hochtaunuskreises (Maresch), dessen Gründung 
den Anlass zur Herausgabe des Sammelbandes gab. Beschlossen wird der Sammelband 
durch den Aufsatz Klaus Eilers (S. 249-265) über „die Historische Kommission für 
Nassau und die Institutionalisierung der Landesgeschichte in Hessen“. Gerade die 
Vielfalt der Historischen Kommissionen in Hessen ist sinnbildlich für die Entste-
hungsgeschichte des Bundeslandes. Der Beitrag fragt vor diesem Hintergrund nach der 
Positionierung der Historischen Kommissionen innerhalb der bestehenden wissen-
schaftlichen Strukturen (S. 249).
Auch wenn man in der hessischen Landesgeschichte nicht firm ist, so ist dieser Band 
doch gerade auch in vergleichender Perspektive für den Landeshistoriker von Inte-
resse. Er bietet nicht nur methodisch-theoretischen Diskussionsstoff, sondern erweist 
sich auch durch die Betonung der Trias von Land, Geschichte und Identität als ge-
winnbringend für die Auseinandersetzung mit Problemen landesgeschichtlicher For-
schung und der Konstruktion regionaler Identitäten.
Dresden Henrik Schwanitz
Kirchengeschichte
JULIA KAHLEYSS, Die Kirchenrechnungen der Zwickauer Kirche St. Marien 
(1441–1534). Edition und Analyse ausgewählter Rechnungen (Bausteine aus dem 
Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde, Bd. 34), Thelem Universitäts-
verlag, Dresden 2016. – 224 S., 4 farb. Abb., kart. (ISBN: 978-3-945363-42-3, 
Preis: 29,80 €).
Seit mittlerweile mehr als 20 Jahren erfreut sich die Pfarrei in der europäischen Vor-
moderneforschung wieder großen Interesses. In Deutschland wurde diese Entwick-
lung durch eine Vielzahl von Studien flankiert, die vor allem mit den Namen Enno 
Bünz, Wolfgang Petke und Arnd Reitemeier verbunden sind. Dabei müssen die meis-
ten Untersuchungen – gerade für die Übergangszeit vom Mittelalter zur Frühen Neu-
zeit – bisher vor allem auf ungedrucktes Material zurückgreifen.
Umso erfreulicher ist es daher, dass sich die Bünz-Schülerin Julia Kahleyß der Mühe 
unterzogen hat, ausgewählte Zwickauer Kirchenrechnungen des 15. und frühen 16. 
Jahrhunderts als Edition zugänglich zu machen. Damit werden Forschung und Lehre 
mehrere vorbildlich aufgearbeitete Exemplare einer Quellengattung zur Verfügung 
gestellt, die bisher noch recht wenig Aufmerksamkeit erfahren hat. Von der Renais-
sance der Rechnungsforschung in den letzten Jahrzehnten waren die Kirchenrechnun-
gen nicht zuletzt mangels Masse im spätmittelalterlichen Reich kaum erfasst worden. 
Für Zwickau kann Julia Kahleyß aus einem großen Fundus schöpfen, den sie bereits im 
Zuge ihrer grundlegenden Arbeit zu den Kirchen der Stadt (siehe dazu die Bespre-
chung von C. Ranacher in: NASG 86 (2015), S. 347-350) auswertete.
In den konzise gehaltenen editorischen Vorbemerkungen (S. 9-21) geht die Heraus-
geberin zuerst auf den Forschungsstand zu mittelalterlichen und frühneuzeitlichen 


Holger Th. Gräf/Alexander Jendorff/Pierre Monnet (Hg.), Land –  Geschichte – Identität. Geschichtswahrnehmung und Geschichtskonstruktion im 19. und 20. Jahrhundert – eine historiographiekritische  Bestandsaufnahme

Morgenstern, Ulf

352 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
druckereibetrieben der 1830er-Jahre und detailreichen Beschreibungen von 15 konzes-
sionierten Verlagen grafischer Blätter vermittelt einen umfassenden Einblick in die 
frühe Zeit des bürgerlichen Kunsthandels.
Den umfangreichsten Teil des Bandes bildet der von Anke Fröhlich-Schauseil erar-
beitete, gut sortierte Katalog, der 103 Nummern mit Mehrfachbelegungen umfasst. Zu 
den Bildern gibt es umfangreiche Texte, in denen die Kunsthistorikerin den Künstler 
und das besprochene Bild in das Gesamtwerk und die Motivsituation einzuordnen 
versteht. Mit den Abbildungen in den Texten und im Katalog werden dem Betrachter 
insgesamt 195 Bilder aus der grafischen Sammlung des Gebirgsvereins für die Sächsi-
sche Schweiz, die im Stadtmuseum Pirna aufbewahrt wird, präsentiert.
Die Verzeichnisse der verwendeten Quellen, der Literatur und der im Text genann-
ten Personen machen den Band, neben den interessanten Texten, zu einem guten 
Nachschlagewerk für die wissenschaftliche Arbeit zur Geschichte des Tourismus, der 
grafischen Landschaftskunst und nicht zuletzt zu Fragen einer historischen Land-
schaftswahrnehmung.
Dresden  Andreas Martin
HENNING GANS, „Ich lass hier alles gehen und stehn…“. Börries von Münch-
hausen, ein Psychopath unter drei Lobbyismokratien, Leipziger Universitätsver-
lag, Leipzig 2017. – 655 S., brosch. (ISBN: 978-3-86583-903-9, Preis: 39,00 €).
Die Lektüre der immerhin 655 Seiten der Münchhausen-Biografie von Henning Gans, 
mit Fleiß und Furor, weniger mit Sorgfalt geschrieben und verlegt, ist ein quälendes 
Unterfangen. Nicht nur der Gegenstand, sondern auch dessen inhaltliche und sprach-
liche Bearbeitung durch den Autor setzt Leser mit rustikalem Nervenkostüm voraus.
In dieser apodiktischen Kürze würde eine Besprechung aus der Feder von Henning 
Gans über jedes beliebige Werk eines Dritten ausfallen. Davon ist der Rezensent über-
zeugt vor dem Eindruck der das Buch durchziehenden oberlehrerhaften Rechthaberei 
bei gleichzeitigen Fehlinterpretationen der behandelten Gegenstände und Insuffizienz 
in der Analyse der schmalen Quellen- und noch schmaleren Literaturgrundlage. Noch 
unangenehmer ist die Aufstellung von medizinischen Diagnosen bei anderen Autoren 
(„Zwangshandlung“ bei Jutta Ditfurth, S. 47) sowie eine aufdringliche retrospektive 
Psychoanalyse, deren permanentes Einstreuen ihrerseits eine obsessive Fixierung auf 
mögliche und vermeintliche homo- und heterosexuelle Penetrationsakte zwischen den 
Akteuren vermuten lässt, die noch den aufgeklärtesten Leser das Fürchten lehrt. Diese 
scharfen Formulierungen persiflieren den vorherrschenden Stil und den auf der 
Beckengegend von einer Hand voll Wilhelminern liegenden Interessenschwerpunkt 
von Henning Gans. In den Bewertungen der historisch-kritischen Leistungen sind 
die Aussagen über das im renommierten Leipziger Universitätsverlag erschienene 
Pamphlet noch um Mäßigung bemüht.
Um einen Eindruck von der gelegentlich ans Groteske grenzenden Gesamtschau 
des Lebens des Balladendichters Börries von Münchhausen (1874–1945) zu geben, 
seien einige wenige Beispiele herausgegriffen. Wie viele literarische Biografien beginnt 
Gans mit dem Lebensende seines Protagonisten. Nach wenigen Seiten bemerkt der 
Leser, dass der Autor trotz des polemischen Tonfalls keinen dramaturgisch ausgeklü-
gelten Essay, sondern eine wissenschaftliche Arbeit vorlegen möchte. Dabei stört, dass 
er nicht nur auf das Formulieren eines Erkenntnisansatzes und auf eine Einleitung 
verzichtet. Stattdessen geht es in medias res, das heißt in eine Generalabrechnung. Der 
sich seiner siegreichen Sache sichere historische Staatsanwalt Gans nimmt kein Blatt 
353Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
vor den Mund. Dass dabei eklatante interpretatorische Fehler gemacht werden, die bei 
lebenden Personen justiziabel sein könnten (etwa die Passagen über das Münchhau-
sen-Engagement des DDR-Afrikanisten Rainer Kurt Arnold (S. 42 f.) oder über den 
sächsischen CDU-Landtagsabgeordneten von Breitenbuch zu Beginn (S. 44) sowie im 
letzten Kapitel (S. 613-636), stört nicht, da es der höheren, post-monarchischen, ja 
sogar post-kapitalistischen Sache dient. Hat man sich bis zur ländlichen Zeitgeschichte 
Mittelsachsens vorgearbeitet, ist man schon abgestumpft, denn ein Meer von Verbal-
injurien und haltlosen Disqualifizierungen (Gottfried Benn ist für Gans „der gelegent-
lich dichtende Berliner Arzt“, S. 495) liegt hinter einem. Der vorherrschende Modus ist 
dabei eine Mischung aus dem Insinuieren unlauterer Motive und charakterlicher Defi-
zite, tendenziösen Stilmitteln wie den inflationär benutzten Anführungszeichen, dem 
methodischen Einstreuen des diminutiv gebrauchten Wortes „sogenannte“, halt- und 
beleglosen Unterstellungen, übler Nachrede und Ehrabschneidungen; man findet von 
allem reichlich. Allein was Gans über einen Freund Münchhausens, den Anglisten 
Levin Ludwig Schücking, schreibt, spottet jeder Beschreibung. Den evangelisch-luthe-
risch getauften, später aus pazifistischer Ablehnung des kirchlichen Kriegsengage-
ments aus der evangelischen Kirche ausgetretenen Linksliberalen einen von Houston 
Stewart Chamberlain beeinflussten (S. 264), „geschmeidigen Göttinger Studenten“ 
(S. 176) sowie einen „nationalkonservativen Biedermann“ mit einer „jesuitisch-
schmierigen“ (S. 295) Art zu nennen, ist infam. Dabei ein aus einer Laune für das 
eigene Tagebuch formuliertes, in keiner Weise in Relation zur lebenslangen Freund-
schaft der beiden stehendes Urteil Münchhausens über Schücking als Tatsachen-
beschreibung zu präsentieren, verstößt gegen Grundlagen des wissenschaftlichen 
Handwerks wie gegen allgemeine Anstandsgefühle gleichermaßen. Schücking war vor 
der von Münchhausen bei thüringischen Regierungskreisen unterstützten Berufung 
auf eine außerordentliche Professur (keinen Lehrstuhl!) in Jena zu keiner Zeit zu arm, 
um sich zu waschen oder saubere Kleidung zu tragen (S. 295). Gans will die intimen 
Quellen in diesem Fall nicht reflektiert und abgewogen lesen, wodurch die Annahme 
nahe liegt, dass dies auch in anderen Zusammenhängen geschieht. Dort, wo ihm Quel-
len ganz fehlen, verfällt er in freies Psychologisieren und Spekulieren (vergleiche 
besonders das in unverhohlen voyeuristischer Perspektive den Rahmen der Münch-
hausen-Biografie souverän hinter sich lassende Kapitel „Die ‚Eigenen‘ vom Nollen-
dorf-Platz“, S. 223-240).
Neben diesen inhaltlichen und methodischen Monita stören sprachliche Unzuläng-
lichkeiten (Schücking hätte zu den „Lehrkörpern“ gehört, die 1933 entlassen werden 
sollten. Sind einzelne Orchestermitglieder demnach auch „Klangkörper“?), Flapsig-
keiten und Neologismen wie die „Lobbyismokratie“ im Titel. Paul von Hindenburg 
und andere nationale, nationalistische und vermeintlich rechte Akteure heißen bei 
Gans „Teutobolde“ (siehe pars pro toto S. 353). Die Lektüre verdrießen weiterhin 
schiefe Bilder (der gleichnamige Sohn Börries von Münchhausen „gehörte zu den 
überdüngten Trieben, die als ausgewachsene Bäume wohl keine wohlschmeckenden 
Früchte tragen“, S. 520; es ließen sich weitere Beispiele aufzählen).
Zu den formellen Defiziten zählt das Fehlen von Quellen- und Literaturverzeich-
nissen. Gans schlägt einen eignen, wissenschaftliche Seriosität suggerierenden Weg ein, 
indem er beide mit seinem Abkürzungsverzeichnis vermengt. Dafür reichen ihm weni-
ger als drei Druckseiten (S. 9-11). Ob er über die wenigen darin aufgeführten Titel und 
die im Kapitel „Brüche und Umbrüche“ (S. 13-49) behandelten und durchweg abqua-
lifizierten Studien (vollständige bibliografische Angaben fehlen, etwa wenn Gans zum 
Rundumschlag gegen D. Herrmann, „Belastet und begnadet“. Leben, literarisches 
Werk und Wirkung des Börries von Münchhausen, unveröffentlichte Magisterarbeit, 
Jena 2009, beziehungsweise das tatsächlich problematische Buch J. Ditfurth, Der 
354 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Baron, die Juden und die Nazis, Hamburg 2013, ausholt) hinaus weitere Literatur 
herangezogen hat, ist nicht nachvollziehbar. (Ganz fehlen die Arbeiten von S. Schaar, 
Wahrnehmungen des Weltkrieges, Paderborn 2014, und U. Morgenstern, Bürger-
geist und Familientradition, Paderborn 2014.) In den Fußnoten sind außer den in den 
„Abkürzungen“ genannten Referenzen zahlreiche zeitgenössische Zeitungsartikel und 
Zeitschriftenaufsätze angeführt – Forschungsliteratur fehlt. Nachlassteile Münchhau-
sens in der Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen und im Goethe- und Schiller-
Archiv in Weimar werden ebenso souverän ignoriert (obwohl ihre nach Gans’ Prove-
nienz-Einschätzung unzulässige Aufbewahrung bekannt ist und benannt wird, S. 626) 
wie ungedruckte Hinterlassenschaften anderer Akteure.
Das dem Buch vorangestellte, auf den Münchhausen unterstellten Glauben an des-
sen eigene, adlig-deutsche Höherwertigkeit zielende Motto (quae volumus credimus 
libenter – was wir wollen, glauben wir gern) wendet sich so gegen den wütenden Jako-
biner Gans selbst: Da er als moralischer Scharfrichter in seinen Wertungen maßlos 
überzieht, um den inkriminierten Junker Münchhausen, dessen Stand und im Grunde 
dessen ganze Epoche als verkommen und verlogen darzustellen, glaubt man ihm am 
Ende nichts. Ob es um die Ostkolonisierung im Mittelalter, das Kaiserreich, die bür-
gerlich-konservative wie die grün-alternative alte Bundesrepublik, die DDR und auch 
das wiedervereinigte Deutschland geht: Überall erblickt Gans im Empörungsmodus 
unhaltbare Zustände. Es gilt daher gerade für ihn: Quae vult credit libenter. Woher die 
Wut kommt, bleibt das Geheimnis des Autors, der mit seiner aufwendigen Studie die 
Gelegenheit versäumt hat, einen hochinteressanten, wenn auch eitlen und politisch wie 
menschlich teils unsympathischen und bigotten Künstler-Lebensweg auf breiter Basis 
– und vor allem sine ira et studio – biografisch zu bearbeiten.
Lobenswert sind der vertretbare Preis, das barrierefreie Druckbild und die der An-
schaulichkeit dienenden Illustrationen. Durch ein Personenverzeichnis sind die oben 
genannten Unzulänglichkeiten ohne Umwege zu erreichen, sit venia verbo!
Friedrichsruh  Ulf Morgenstern
JÜRGEN VIETIG/MARION WELSCH (Hg.), Margarete Junge. Künstlerin und Leh-
rerin im Aufbruch in die Moderne, Sandstein Verlag, Dresden 2016. – 144 S., 
77 Abb., geb. (ISBN: 978-3-95498-218-9, Preis: 19,00 €).
Der 2015 verstorbene Patensohn der Künstlerin Margarete Junge (1874–1966) brachte 
die Herausgabe einer Werkbiografie seiner Tante in Gang, die einst seine Mutter künst-
lerisch ausgebildet hatte und mit dieser eng befreundet war. In ihrem liebevollen Vor-
wort schildern die Herausgeber, wie sie mit dem Greis auf den Spuren der längst ver-
blichenen Patentante durch Dresden wandelten. Fast 100 Jahre liegen zwischen der 
Berufung von Margarete Junge an die Königlich Sächsische Gewerbeschule in Dresden 
im Jahr 1907 und der späten Annäherung im Zeichen des Genius loci ihres jahrzehnte-
langen Schaffens in Hellerau.
Marion Welsch und Jürgen Vietig haben die Eindrücke dieser Studienfahrten zu-
sammengetragen und einen Kreis von Experten für ein Buch über eine außergewöhn-
liche Dresdnerin gewonnen. Besonders schön ist, dass sie einen kunsthistorischen und 
ästhetischen Ansprüchen genügenden Band herausgegeben haben, ganz wie es dem 
Gegenstand gebührt. Inhaltlich genügt das Werk wissenschaftlichen Ansprüchen 
ebenso wie lokalhistorischen Interessen. Ausnahmslos alle Beiträge sind liebenswert 
und voller Empathie geschrieben, ohne in Kitsch und Verklärung abzugleiten. Im Zu-
sammenspiel mit der gewohnt gefälligen Gestaltung des Bandes durch den Sandstein 


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Julia Kahleyß, Die Kirchenrechnungen der Zwickauer Kirche St. Marien (1441–1534). Edition und Analyse ausgewählter Rechnungen

Boris Böhm/Michal Šimůnek (Hg.), Verlegt – Verstorben – Verschwiegen. Tschechische und deutsche Psychiatriepatienten in Böhmen als vergessene Opfer der NS-„Euthanasie“

Die Familie von Lobkowicz als Vermittler der kulturellen Wechselwirkungen im böhmisch-sächsischen Grenzraum um 1500

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Rüdiger Otto, Religion und Stadt. Kirchengeschichte Leipzigs von 1650 bis 1815

Mike Huth, Kirche und Kirchspiel Lausa

Enno Bünz/Ulrike Höroldt/Christoph Volkmar (Hg.), Adelslandschaft Mitteldeutschland. Die Rolle des landsässigen Adels in der mitteldeutschen Geschichte (15.–18. Jahrhundert)

Holger Th. Gräf/Alexander Jendorff/Pierre Monnet (Hg.), Land – Geschichte – Identität. Geschichtswahrnehmung und Geschichtskonstruktion im 19. und 20. Jahrhundert – eine historiographiekritische Bestandsaufnahme

Henning Gans, „Ich lass hier alles gehen und stehn…“. Börries von Münchhausen, ein Psychopath unter drei Lobbyismokratien

Götz von Gößnitz. Ein niederadliger Funktionsträger im Spätmittelalter

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