Neues Archiv für sächsische Geschichte

Friedreich, Sönke

403Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Trauzettel mit seinem Beitrag über das Moltkedenkmal in Halle, das 1923 zunächst 
von einer Gruppe kommunistischer Jugendlicher gesprengt, im Mai 1924 dann im 
Rahmen des „Deutschen Tages“ wiedererrichtet wurde. Das Denkmal war ein ideolo-
gischer Fixpunkt und diente der Mobilisierung politischer Extremisten, wobei die 
Zerstörung sich kontraproduktiv auswirkte, da sie von rechts als wirksames Propa-
gandathema genutzt wurde.
Die Mythenbildung und politische Instrumentalisierung der sogenannten Volks-
parktoten von 1925 in Halle stehen im Mittelpunkt des Beitrags von Kai Böckel-
mann. Er zeichnet die politische Instrumentalisierung bis zur Adaption des Liedes 
„Der kleine Trompeter“ und der Errichtung eines gleichnamigen Denkmals durch die 
SED 1958 nach. Der Umgang mit der sozialistischen Erinnerungskultur und ihren 
Denkmälern nach 1989 wird im Aufsatz von David Johst analysiert. Am Beispiel des 
„Fäustemonuments“ und des „Fahnenmonuments“ in Halle zeigt er, wie in der Nach-
wendezeit durch Ironisierung und Umwidmung sozialistische Denkmäler zunächst 
umgedeutet, alsbald jedoch zum größten Teil beseitigt wurden, wobei das Schicksal der 
Denkmäler sehr heterogen war und von der Neukontextualisierung bis zum Abriss 
reichte. Den Schluss des Bandes bilden die Ausführungen von Ulrike Wendland, die 
aus denkmalpflegerischer Sicht den Umgang mit politischen Monumenten aus der 
DDR-Zeit thematisiert und die im Anhang eine nützliche Liste dieser Objekte anfügt.
Die Konzentration auf die Stadt Halle und auf den politischen Aspekt städtischer 
Denkmäler verleiht der vorliegenden Publikation eine hohe Kohärenz, die die Lektüre 
nicht nur für den an Memorialkultur Interessierten gewinnbringend macht. Fast alle 
Beiträge bieten ein hohes analytisches Niveau, einen fundierten Rückbezug auf die 
aktuelle Forschungsliteratur und eine ansprechende argumentative und stilistische 
Ausführung. Insbesondere wird deutlich, von wie hoher Aktualität das Thema auch 
für heutige politische Debatten ist. Von daher ist dem Band eine breite stadt- und kul-
turhistorische Leserschaft zu wünschen.
Dresden Sönke Friedreich
MANFRED RUDERSDORF, Verlorene Lebenswelten im urbanen Raum? Die Prä-
senz der Frühen Neuzeit im Spiegel der Leipziger Denkmalskultur des 19. und 
frühen 20. Jahrhunderts (Schriften des Leipziger Geschichtsvereins, Bd. 3), Sax 
Verlag, Beucha 2016. – 56 S., 37 Abb., brosch. (ISBN: 978-3-86729-187-3, Preis: 
9,80 €).
Der vorliegende Band stellt die erweiterte Druckfassung eines Vortrags dar, den der 
Verfasser im Wintersemester 2013/14 in der Ringvorlesung „Leitfiguren der europä-
ischen Kultur“ an der Eberhard Karls Universität Tübingen sowie zum Tag der Stadt-
geschichte in Leipzig auf einem Kolloquium im Festsaal des Alten Rathauses am 
13./14. November 2015 gehalten hat. Er geht der Frage nach, wie die Frühe Neuzeit im 
Stadtbild Leipzigs über Denkmäler repräsentiert wird, wobei die überragenden Figu-
ren von Martin Luther, Philipp Melanchthon, Gottfried Wilhelm Leibniz, Johann 
Sebastian Bach, Johann Wolfgang Goethe und Friedrich Schiller im Mittelpunkt 
stehen. Der Verfasser betont dabei den Charakter Leipzigs als eine „höchst bemer-
kenswerte, verdichtete frühneuzeitliche Denkmalslandschaft“ (S. 9). Die während des 
Historismus entstandenen Denkmäler spiegelten die während der Frühen Neuzeit 
entstandene Rolle Leipzigs als geistig-intellektuelles, universitäres, wirtschaftliches 
und kommunikatives Zentrum wider und verbanden die Ära des frühneuzeitlichen 
Aufstiegs der Stadt mit ihrer kaiserzeitlichen Gegenwart.
404 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Aufgrund des schmalen Umfanges und der weitgehend beibehaltenen Vortragsfas-
sung der Publikation kann eine umfangreiche Darstellung der Ikonografie, der Pla-
nungs- und Entstehungsgeschichte sowie der künstlerischen Ausführung der Denk-
mäler nicht erfolgen; hierzu liegt mit der zweibändigen Publikation über „Leipziger 
Denkmale“ zudem eine grundlegende, wenn auch nicht mehr ganz neue, Darstellung 
vor (M. Cottin u. a., Leipziger Denkmale, 2 Bde., Beucha 1998/2009). Jedoch erhellt 
der Verfasser mit beeindruckender analytischer Schärfe die Strahlkraft, die die einzel-
nen Denkmäler zur Zeit ihrer Errichtung entfalteten. So waren die Monumente für 
Leibniz sowie das (nicht mehr existente, gegenwärtig neu geplante) Doppeldenkmal 
für Luther und Melanchthon ebenso von symbolischer Tragweite für das Selbst-
verständnis Leipzigs wie das „Reformationsfenster“ in der Thomaskirche mit der Dar-
stellung Luthers, Melanchthons und Kurfürst Friedrichs des Weisen. Neben der 
Reformation sah sich die Stadt vor allem Aufklärung und Wissenschaft verpflichtet, 
versinnbildlicht im Leibniz-Denkmal. Stellvertretend für das überregional ausstrah-
lende Musik- und Kulturleben lässt sich das 1908 errichtete Bach-Monument nennen. 
Abgesehen von den Standbildern fand das Bildprogramm bedeutender Persönlichkei-
ten schließlich auch an prominenten Gebäuden, allen voran an der Bibliotheca Alber-
tina (1891), einen Platz.
Das Verständnis der Denkmäler als Zeugnisse der „kulturellen Repräsentanz Leip-
zigs nach außen“ (S. 35) ist dem Verfasser nicht zuletzt deswegen wichtig, weil sich 
hierdurch städtische (Selbst-)Bilder erklären lassen, die bis heute wirkmächtig sind. So 
gab oder gibt es, mit Ausnahme des Standbildes Kaiser Maximilians I. als Begründer 
der Reichsmessen an der Fassade des Städtischen Kaufhauses, keine Denkmäler früh-
neuzeitlicher Herrscherfiguren oder „pompöse Reiterstandbilder“ (S. 45), da das Leip-
ziger Bürgertum eher der Idealisierung der Dichter und Denker zuneigte. Dabei sollte 
nicht vergessen werden, dass im frühen 20. Jahrhundert auch Leipzig sein Bismarck- 
und sein Siegesdenkmal besaß, ganz abgesehen vom Völkerschlachtdenkmal mit seiner 
nationalistisch-völkischen Grundierung. Diesem speziellen Nebeneinander sehr 
unterschiedlicher Facetten bürgerlich-städtischer Denkmalskultur nachzugehen, stellt 
eine reizvolle Aufgabe für weitere Forschungen dar. Das vorliegende Büchlein bietet 
hierzu viele Anregungen und Denkanstöße.
Dresden Sönke Friedreich
FRANK BRITSCHE, Historische Feiern im 19. Jahrhundert. Eine Studie zur Ge-
schichtskultur Leipzigs, Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2016. – 258 S., geb. 
(ISBN: 978-3-96023-039-7, Preis: 33,00 €).
Erinnerungskultur im Allgemeinen, Festforschung im Besonderen stehen nach wie vor 
im Interesse historischer (Lokal-)Studien. Dass Feste in ihrer Analyse zum Spiegel 
(lokaler) Gesellschaften werden können, verdeutlicht einmal mehr Frank Britsches 
Untersuchung historischer Feiern im 19. Jahrhundert. Anhand einer Längsschnittstu-
die für Leipzig setzt sich Britsche das Ziel, die „Erinnerungsfeier“ als einen histori-
schen Festtypus zu definieren, deren Entwicklungslinien aufzuzeigen und nach ihrer 
geschichtskulturellen Aneignung zu fragen. Dafür werden – nach einer einführen-
den Vorstellung bereits etablierter Festkultur – die Erinnerungsfeier zur Erfindung der 
Buchdruckerkunst (1840), die Gedenkfeier an Friedrich Schiller (1859) sowie die 
Erinnerungsfeier an die Schlacht bei Lützen und den Schwedenkönig (1882) multiper-
spektivisch analysiert. Dies meint eine „forschungsstrategische Verschränkung aus 
Quellenhermeneutik, Diskursanalyse, der Dichten Beschreibung sowie der kompa-
ratistischen Analyse im diachronen Zugriff“ (S. 24). Um diesem ambitionierten Vor-


German

Manfred  Rudersdorf,  Verlorene  Lebenswelten  im  urbanen  Raum?

Wetschel, Nick

411Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Zeugen demonstriert (Hänsel). Tätigkeiten bei den Erbgesundheitsgerichten wurden 
schon in den Entnazifizierungsverfahren „zumeist als ‚unerheblich‘ eingeschätzt“
(S. 140).
Boris Böhm und Hagen Markwardt stellen im letzten Aufsatz den „Stand der 
Aufarbeitung der NS-Zwangssterilisationen in Sachsen“ vor. Die Fragen, die mit auf 
der Fachtagung vom 15.-17. Mai 2001 in Pirna (Der sächsische Sonderweg bei der 
NS-„Euthanasie“, hrsg. vom Arbeitskreis zur Erforschung der nationalsozialistischen 
„Euthanasie“ und Zwangssterilisation, Ulm 2001) geprägten Formulierung des ‚säch-
sischen Sonderweges‘ entstanden, sind immer noch aktuell: In welchem Umfang gab es 
Bereitschaft zur vehementen Diskriminierung? „War die Umsetzung des GzVeN in 
Sachsen konsequenter bzw. radikaler als in anderen Reichsteilen?“ (S. 162). Die Steri-
lisationen aufgrund des GzVeN wurden juristisch nicht geahndet, weil die „eugenische 
Zielstellung des Sterilisationsgesetzes unhinterfragt“ weitergeführt wurde, sogar er-
neut Eingang in Richtlinien fand (S. 163 f.). Die „über Jahrzehnte geführten Minder-
wertigkeitsdiskurse“ (ebd.) sorgten dafür, dass ‚rassehygienische‘ bzw. ‚eugenische‘ 
Motive in Deutschland wie auch in vielen demokratisch regierten Staaten als ethisch 
gerechtfertigt galten. Der Dresdener „Euthanasie“-Prozess klammerte rassenhygieni-
sche Gründe aus, 1949 beispielsweise waren nur noch „politische Motive“ in den Zu-
sammenhängen gefragt. Eine personelle Kontinuität im Gesundheitswesen wurde 
auch durch das Auswandern in westliche Besatzungszonen, die ärztliche Unterversor-
gung in der Sowjetischen Besatzungszone und die Diskursprägung durch ehemalige 
kommunistische Widerstandskämpfer verstärkt.
Bis 1980 gab es für Sachsen keine Untersuchungen zur NS-Sterilisationspraxis. Mit 
Beginn der Arbeit von Ernst Thom am Karl-Sudhoff-Institut in Leipzig 1977 begann 
ein Trend, der, verstärkt durch die friedliche Revolution 1989/90, bis heute andauert. 
Mittlerweile existieren für alle sächsischen psychiatrischen Einrichtungen Arbeiten 
zur Sterilisationspraxis, meist mit Schwerpunkt beim Krankenmord. Die Namen der 
an den ‚Erbgesundheitsgerichten‘ tätigen Ärzte, eine Vielzahl an beteiligten Kliniken 
und regionale Zahlen zu Diagnosen, Geschlechterverhältnissen usw. liegen vor, sind 
aber noch nicht zusammengeführt worden. Es gilt nun dies fortzusetzen – „zu spät“ ist 
es nach den Autoren Böhm und Markwardt noch nicht.
Jena Lars Polten
GEORG D. FALK, Entnazifizierung und Kontinuität. Der Wiederaufbau der 
hessischen Justiz am Beispiel des Oberlandesgerichts Frankfurt am Main (Ver-
öffentlichungen der Historischen Kommission für Hessen, Bd. 86), Historische 
Kommission für Hessen, Marburg 2017. – 531 S. mit zahlr. Abb., geb. (ISBN: 978-
3-942225-38-0, Preis: 35,00 €). 
Die sozial- und geschichtswissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Entnazifizie-
rung ist ein bemerkenswert kontinuierliches Phänomen: Beobachtet und analysiert 
wurde sie bereits parallel zur Implementierung der verschiedenen Politiken, dann 
unter der kritischen Perspektive ihres Scheiterns ab den 1960er-Jahren, wofür vor 
allem der von Lutz Niethammer schon 1972 genutzte, aber erst im neuerlichen 
Interesse der 1980er-Jahre als Titel der Zweitauflage des Standardwerks verwandte 
Terminus der „Mitläuferfabrik“ steht (Die Mitläuferfabrik, Berlin/Bonn 1982). Um 
1990 gelangte man auf breiterer Quellengrundlage zu einer weitgehend konsensualen 
Einschätzung der politischen Säuberung als mit hohem Anspruch und vor sowohl 
pragmatischen als auch rehabilitierend-integrativen Orientierungen gescheiterten 
412 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Versuch. In der Folge erschienen zahlreiche spezifisch lokale oder institutionelle 
Untersuchungen. Dabei wird die Verstrickungs- und Kontinuitätsfrage seit Beginn 
der 2010er-Jahre vor allem für viele Bundes- und Landeseinrichtungen forciert. Das 
Schlagwort Entnazifizierung findet – zum Beispiel im Zusammenhang mit der 
NSU-Selbstenttarnung 2011 – immer wieder anlassbezogene Aktualisierung in der 
Öffentlichkeit. So entstehen regelmäßig neue relevante Vertiefungen und Perspekti-
ven. In diesen Kontext gehört Falks Untersuchung des Richter-Personals am 1946 neu 
errichteten hessischen Oberlandesgericht. Insgesamt 114 Berufsbiografien prüft er vor 
dem Leitbild des unbefangenen Richters und hinsichtlich ihrer Eignung für den Auf-
bau des Rechtsstaates auf eventuelle Belastungen aus der Zeit des Nationalsozialismus. 
Sein an qualitativen Kriterien entwickelter Bewertungsmaßstab wird jeweils auf den 
Personalbestand 1946 bis 1949, 1953 und 1960 angewandt und soll vorhandene quan-
titative Befunde zur westdeutschen Justiz in der Nachkriegszeit ergänzen (S. 22 ff.). 
Die Analyse der Karrierewege, Tätigkeiten/Positionen und konkreten Entschei-
dungen bis 1945 sowie die Rekonstruktion der Personalentscheidungen in der hessi-
schen Justizpolitik der Nachkriegszeit folgen zwei Absichten: In erster Linie geht es 
Falk um die Präzisierung und vor allem Erklärung des hessischen Spezifikums einer 
gegenüber anderen Oberlandesgerichten vergleichsweise niedrigen Quote der Amts-
kontinuität (S. 22 ff., 32). Parallel ermöglicht die Dokumentation der Berufsbiografien 
erst die Erinnerung an beziehungsweise die Ehrung von verfolgten und diskriminier-
ten Juristen (S. 152). Falk begründet in den ersten beiden Kapiteln die Voraussetzungen 
und die Notwendigkeit seiner Überprüfung. Letztere macht er unmissverständlich 
klar, denn „bis zu dessen gewaltsamen Ende war die Justiz ein essentieller Bestandteil 
des NS-Staates“ (S. 5), und hatte sich bis auf die Ebene des gerichtlichen Alltags mit 
seiner Symbolpraxis kompromittiert. Juristen, die sich dem entzogen, wie der Chem-
nitzer Amtsrichter Lothar Kreyssig, dessen Beispiel Falk aus früherer Forschung zu 
den „Euthanasie“-Verbrechen heranzieht, stellten Ausnahmen dar (S. 74 f.). Jedoch 
gilt laut Falk selbst bei Berücksichtigung der Nuancen richterlichen Verhaltens, dass 
innerhalb der Justiz „niemand außer den Vertriebenen und Inhaftierten [...] frei von 
jeglichen Zugeständnissen an das Regime“ war (S. 76). Er folgert gleichermaßen 
unmissverständlich, dass daraus noch keine valide Feststellung von Täterschaft und in 
der Konsequenz Nichtverwendbarkeit erwachsen kann. Unter den Bedingungen
nationalsozialistischer Herrschaft und den damit verbundenen individuellen Abwä-
gungen von Bedrohungslage und/oder Opportunitätseffekten sei vielmehr das jeweils 
konkrete „Maß der Anpassung und deren Konsequenz für das Leben anderer Men-
schen“ (S. 94) zu ermitteln. Falk folgt also einer Prämisse, der nach die Einschätzung 
einer Person als nationalsozialistisch beziehungsweise der Grad der Nazifizierung 
nicht nur jeweils historisch spezifisch entsteht. Viel mehr hat sie von der Rekonstruk-
tion ihres tatsächlichen Handelns abzuhängen als von der (nominellen) Position in der 
„Volksgemeinschaft“ (siehe in letzter Zeit etwa J. Steuwer/H. Lessau, „Wer ist ein 
Nazi?, in: Mittelweg 36 (2014), S. 30-51).
Sein eigener Maßstab soll erklärtermaßen nicht moralisch, sondern historisch spezi-
fisch, nämlich aus Sicht des Grundgesetzes beziehungsweise des bundesdeutschen 
Rechtsstaatsdenkens erfolgen. Vor diesem „nomologischen Bezugsrahmen“ (S. 61) 
sowie einem Überblick über die Handlungsspielräume von Juristen im Nationalsozia-
lismus ist es nachvollziehbar, dass unter anderem die Tätigkeit an Sondergerichten und 
in politischen Verfahren in Strafsenaten sowie an Erbgesundheitsgerichten oder als 
Wehrmachtsrichter, die Todesurteile verhängten, als zunächst pauschale Belastungskri-
terien gelten und dem oben genannten Leitbild nicht entsprechen können.
Ungemein nützlich, gerade auch für die weniger offensichtlichen Einordnungen, ist 
Falks eigene langjährige Praxis als Richter. Das zeigt sich beispielsweise in der Auswer-
413Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
tung von Personalakten, die einen wesentlichen Teil seines Quellenbestandes bilden. In 
ihrer Zusammensetzung aus Personalbogen, Dienstleistungszeugnissen und – beson-
ders relevant – Auskünften beziehungsweise Bescheinigungen Dritter bei Anstellungs-
gesuchen nach 1945 erlauben sie verlässliche Aussagen über den Nexus fachlicher 
Qualifikationen und politischer Loyalität.
Bevor der Untersuchungsmaßstab in zwei umfangreichen Kapiteln auf die genann-
ten Zeitabschnitte angewandt wird, erläutert Falk die Grundlagen der Neuerrichtung 
des Gerichts. Hierbei arbeitet er systematisiert in drei Schaubildern Phasen der Ent-
nazifizierung beziehungsweise Neueinstellung heraus (S. 99, 128, 148). Freilich kons-
tatiert er als Ausgangssituation „eher chaotische Verhältnisse“ (S. 100) sowie die allge-
mein gültige Tendenz des Zielkonflikts zwischen politischer Säuberungsabsicht und 
verwaltungsstaatlichen Personalaufwandes, der in den Zahlen von landesweit bis zu 
600 benötigten Neueinstellungen im höheren Justizdienst oder eines Durchschnitts-
alters der Richter des Oberlandesgerichts von 59 Jahren greifbar wird (S. 125).
Falks Arbeit, so resümiert er selbst, erlaubt keine Revision des Forschungsstandes 
zu Kontinuitäten in der bundesdeutschen Justiz. Allein für Frankfurt gültig weist sie 
auf den Mehrwert einer detaillierten und folglich differenzierten Betrachtung hin und 
stellt den politischen Willen, auf NS-Personal auch bei mangelnder fachlicher Qualifi-
kation der Personalalternativen zu verzichten, als einen nicht zu vernachlässigenden 
Faktor dar. Dafür macht Falk die Steuerung durch Justizminister Zinn verantwortlich. 
Im Ergebnis geriet das Gericht so in der ersten Untersuchungsphase keinesfalls zu ei-
ner Mitläuferfabrik und noch viel deutlicher fand sich unter den Richtern zu diesem 
Zeitpunkt kein ehemaliger Parteigenosse. (S. 473 ff.). Dass diese Differenz zum bun-
desdeutschen Gesamtbild in den folgenden Untersuchungszeiträumen und unterhalb 
der Spitze des Oberlandesgerichts an Schärfe verliert, ist angesichts der erwähnten 
Bedingungen kaum überraschend.
Erleichtert wird die Lektüre der umfangreichen, sich auf fast 2 000 und zum Teil 
ausführlich ausfallenden Fußnoten stützenden Arbeit durch ein für den Gegenstand 
obligatorisches Personenregister und immer wieder deutlich hervorgehobene Pas-
sagen, die Beispiele von Urteilen oder Einstellungsgesuchen, längere Quellenaus-
züge oder weitergehende Erläuterungen von der Argumentation abheben. Gerade 
vom letzten Kapitel, das sich der in der Perspektive juristischer Aufarbeitung des 
NS-Unrechts aufdrängenden Frage nach „Unbelastete[n] Richter[n] – andere Recht-
sprechung?“ (S. 407-472) widmet, lässt sich annehmen, dass es Diskussionspotenzial 
für die rechtshistorische Fachwelt bereithält, zum Beispiel da Falk hierin Fragen hin-
sichtlich ausgebliebener Strafverfolgung von NS-Juristen auch an Figuren wie Gene-
ralstaatsanwalt Fritz Bauer zur Debatte stellt.
Dresden  Nick Wetschel
LIOBA THAUT, Wandel musealer Strategien. Das Deutsche Hygiene-Museum 
Dresden und das Museum für Naturkunde in Berlin nach 1989/90 – ein Vergleich, 
Böhlau Verlag, Köln/Weimar/Wien 2018. – 307 S., 18 s/w Abb., geb. (ISBN: 978-
3-412-50960-6, Preis: 40,00 €).
Bald liegen das Ende der DDR und die deutsche Wiedervereinigung rund 30 Jahre 
zurück. Dieser spezielle deutsche Fall der zeitgenössischen Transformationen im 
Europa des ausgehenden 20. Jahrhunderts, der 1945/1949 in Staatsteilung und 
1989/1990 in Wiedervereinigung bestand, schlug sich nicht nur politisch, sondern auch 
lebensweltlich, kulturell, ökonomisch und institutionell fundamental nieder. Wenn ein 


Georg D. Falk, Entnazifizierung und Kontinuität

Kordel, Jacek

Kursächsische Außenpolitik nach dem Siebenjährigen Krieg. Pläne, Dilemmata, Realien (1763–1772)

Bünz, Enno

325Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Berliner Mediävisten 2016 gerissen hat. Ergänzend kann auf seinen Aufsatz „Predigt 
und geistliches Schrifttum im Leipziger Dominikanerkloster um 1500“ (in: H. Kühne/
E. Bünz/P. Wiegand (Hg.), Johann Tetzel und der Ablass, Berlin 2017, S. 161-177) 
verwiesen werden. Wolfgang Beck, „Bürger und Bücher. Exemplarische Beobach-
tungen in Thüringen um 1500“ (S. 160-174), begibt sich auf eine insgesamt erfolgreiche 
Suche nach Belegen für Bürger als Besitzer, Schreiber und Adressaten von Büchern, die 
sich durch die Sichtung thüringischer Stadtarchive gewiss noch vermehren ließe. Dazu 
passt dann auch der Bezug auf „Bürgerbücher – Laien als Objekte“, nämlich die städ-
tische Buchführung in vielen Bereichen. Dass Schriftlichkeit auch in alltäglichen Berei-
chen der spätmittelalterlichen Stadt aufscheint, zeigt schließlich der Kunsthistoriker 
Stefan Bürger mit seinen Beobachtungen zum Thema „Bauen und Bildung: Buch-
staben, Schrift und Bücher im Umfeld von Bauprojekten und Stiftungsaktivitäten“ 
(S. 175-195), wobei es nicht nur um Stifter- und Bauinschriften geht, sondern auch um 
Schrift und Zeichen im Baugewerbe sowie in der Entwurfs- und Baupraxis. Die letzte 
Studie von Sylvia Jurchen, „Bürgers Tücher – Überlegungen zum Großen Zittauer 
Fastentuch (1472)“ (S. 196-219), hat nur auf den ersten Blick nichts mit dem Thema zu 
tun, doch handelt es sich – wie die Stifterinschrift des Fastentuchs ausweist – um die 
Schenkung eines Görlitzer Bürgers. Die Verfasserin beschäftigt sich vor allem mit der 
Ikonografie des Fastentuchs sowie den versifizierten deutschen Bildunterschriften und 
liefert damit neue Argumente, dass das Fastentuch nicht für die Zwickauer Pfarrkir-
che, sondern (wie schon Petr Hrachovec wahrscheinlich gemacht hat) für die Franzis-
kanerkirche angefertigt wurde. Der reichhaltige Inhalt des Bandes wird durch Register 
der Handschrift, der Personen und Werke sowie der Orte erschlossen.
Leipzig  Enno Bünz
GÜNTER JOHANNES HENZ, Leopold von Ranke in Geschichtsdenken und For-
schung, Bd. 1: Persönlichkeit, Werkentstehung, Wirkungsgeschichte; Bd. 2: 
Grundlagen und Wege der Forschung, Duncker & Humblot, Berlin 2014. – 679 S. 
und 800 S., 5 Abb., geb. (ISBN: 978-3-428-14372-6, Preis: 169,90 €).
Leopold von Ranke, 1795 im kursächsischen, heute thüringischen Städtchen Wiehe an 
der Unstrut geboren, 1886 in Berlin verstorben, ist bis heute eine der wenigen populä-
ren Gestalten der deutschen Geschichtswissenschaft des 19. Jahrhunderts, zu deren 
Formierung als wissenschaftlicher Disziplin er maßgeblich beigetragen hat. Ähnlich 
wie Johann Gustav Droysen oder Theodor Mommsen gehört aber auch Ranke zu je-
nen großen Historikern, deren Name viel genannt, deren Werke aber immer seltener 
gelesen werden. An Ranke-Literatur herrscht seit langem kein Mangel, aber eine um-
fassende Untersuchung zu Leben und Werk fehlte bislang; Zeichen dafür, dass es sich 
deutsche Historiker wohl schon seit längerem etwas leicht mit einem Gelehrten ge-
macht haben, der sich nicht nur durch große darstellerische Leistungen, sondern auch 
durch quellenkritische Untersuchungen ausgewiesen und große Editionsvorhaben 
angestoßen hat. Symptomatisch die Fehlleistung der Historischen Kommission bei der 
Bayerischen Akademie der Wissenschaften, die den 150. Jahrestag ihrer Gründung 
(1858) zum Anlass nahm, endlich eine kritische Edition des Briefwechsels ihres Grün-
dervaters Ranke bearbeiten zu lassen. Die Veröffentlichung des ersten Bandes 2007 
wurde allerdings zum Desaster. Ungeachtet des Jubels in großen Tageszeitungen 
musste der Band bald wieder vom Markt genommen und neuerlich bearbeitet werden. 
Die von Dietmar Grypa bearbeitete Neuausgabe liegt seit 2016 vor (Leopold von 
Ranke. Briefwechsel, Bd. 1: 1810–1825, Boston/Berlin 2016).
326 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Bei der Bewertung des ersten Bandes des Briefwechsels haben vor und nach Er-
scheinen 2007 alle Kontrollmechanismen des Faches versagt, genauer gesagt: fast alle. 
Denn neben den berufenen und mit hohen Würden ausgezeichneten Funktionsträgern 
des Faches, neben Kollegen, die angesichts des pausenlosen Spagats zwischen Dritt-
mitteleinwerbung und „Public History“ offenbar keine Zeit mehr haben, ein Buch 
genauer anzusehen, und neben den Feuilletonredakteuren, die alles bejubeln, was in ihr 
Bild von Wissenschaft passt, gibt es manchmal auch Stimmen der Vernunft und des 
Sachverstandes, die eher vom Rande kommen. In diesem Fall war es der pensionierte 
Lehrer Günter Johannes Henz, der 2008 mit der als Privatdruck verbreiteten Schrift 
„Zur Kritik neuerer Brief-Editoren. Die Ausgabe des Briefwechsels Leopold von Ran-
kes durch die Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissen-
schaften“ an die Öffentlichkeit trat, die nicht nur zeigte, dass hier ein souveräner 
Kenner des zersplitterten Ranke-Nachlasses schrieb, sondern jemand mit editorischem 
Durchblick, der die Brief-Edition einer vernichtenden Kritik unterzog (in 90 über-
prüften Briefen 1 200 Lesefehler, von den Mängeln des Kommentars gar nicht zu re-
den). Diese Expertise kam nicht von ungefähr. Henz war 1968 an der Universität Köln 
mit einer Dissertation über Ranke promoviert worden, hatte weiter ausgreifend Mate-
rial zum Thema gesammelt, kam dann aber vier Jahrzehnte lang nicht mehr dazu, sich 
mit Ranke, seinem Werk und seinem Nachlass, seiner Rezeptions- und Wirkungs-
geschichte zu beschäftigen. Dass Henz aber das Thema im Blick behalten hat und sou-
verän überschaut, verdeutlicht seine wohlbegründete, vernichtende Kritik an der 
neuen Brief-Edition und nun in voller Breite auch die Darstellung über Leopold von 
Ranke in Geschichtsdenken und Forschung, deren zwei Bände mit über 1 600 Druck-
seiten künftig als das Referenzwerk zu Ranke gelten werden. In den komplexen Auf-
bau der Darstellung führt ein Überblick ein (Bd. 1, S. 11-20), der deutlich macht, dass 
es dem Verfasser nicht allein um die Darstellung eines langen Gelehrtenlebens geht, 
also um Biografie und Werk, sondern um die wissenschaftsgeschichtliche Einordnung 
Rankes sowie dessen Wirkungsgeschichte. Von den zahllosen Bemühungen der 
Ranke-Verehrung und -Idolatrie, die vielfach „mit einer weit verbreiteten Archivscheu 
und zum Teil beschämend geringen Literaturkenntnis“ einherging (S. 13), distanziert 
Henz sich entschieden; seinem Werk wird man gewiss nicht vorwerfen können, was er 
pointiert an der Masse des Ranke-Schrifttums moniert: „ein außerordentliches Miß-
verhältnis von untersuchenden und rhetorischen Beiträgen, von Forschungs- und 
Feiertagsliteratur“ (ebd.).
Günter Johannes Henz bezweckt weder, Ranke auf ein noch höheres Denkmals-
podest zu stellen, noch dieses Monument endgültig zu Fall bringen zu wollen, sondern 
Ranke aus den vielfältigen Vereinnahmungen früherer Generationen zu befreien, um 
an diesem zweifellos überragenden Beispiel über Mittel, Methoden und Grundsätze 
der historischen Forschung, über Ziele und Grenzen historischer Darstellung, über 
grundsätzliche Fragen wie Unparteilichkeit und Objektivität, aber auch über Rankes 
Verhältnis zur Politik wie auch zu Teleologie und Kausalität nachzudenken. Dies alles 
wird gefragt auf der Grundlage eines gigantischen empirischen Aufwandes, indem 
Henz nicht nur das Schrifttum von und über Ranke, sondern auch dessen Nachlass 
und viele andere Quellen (in über 70 Archiven!) umfassend ausgewertet hat. Der erste 
Band bietet zunächst eine Darstellung von Persönlichkeit und Werkentstehung dieses 
„ungewöhnlich kleine[n], unscheinbare[n] Mann[es]“, um dann Ranke in Deutung 
und Selbstbesinnung des Geschichtsdenkens zu verorten, zunächst in Konzentration 
auf Rankes Zeit und die Schwerpunkte seines Œuvres. In weiteren Untersuchungsgän-
gen wird Ranke im Geschichtsdenken der Wilhelminischen Zeit, der Weimarer Zeit, 
des Nationalsozialismus und der Nachkriegszeit verortet. Bereits in diesem Band er-
weist sich Henz als Historiker, der stupende Belesenheit mit klarsichtiger Analyse 
327Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
vereint und so wahre Schneisen durch den Dschungel der Ranke-Literatur schlägt; 
stets souverän und eigenständig, wie etwa seine Auseinandersetzung mit dem Histori-
ker Hayden White im letzten Kapitel über die literaturwissenschaftliche und ästheti-
sche Perspektive auf Rankes Werk zeigt, das mit dem Referat einer neueren literatur-
wissenschaftlichen Dissertation schließt, deren Verfasser Roland Bursch sich jedenfalls 
souveräner als der amerikanische Historiker White mit Ranke auseinandergesetzt hat. 
Henz kennt nicht nur Ranke, sondern auch die Ranke-Deuter bis in die Verästelungen 
abgelegener Publikationen, deren Ergebnisse nicht nur schematisch referiert, sondern 
analysiert und eingeordnet werden, unter Beherrschung der großen Diskurse und lei-
tenden Fragestellungen und mit Ergebnissen, die nicht immer zum Ruhme der großen 
Ranke-Lobredner ausfallen. Hier schreibt ein Historiker, der nicht das Einvernehmen 
des Mainstreams im Fach und den Zuspruch ihrer großen Protagonisten sucht, son-
dern ganz eigenständig sein Thema präsentiert.
Im zweiten Band des Werkes beschäftigt sich Henz mit Grundlagen und Wegen der 
Forschung, indem er zunächst die Schriften Rankes betrachtet, dann seinen hand-
schriftlichen Nachlass sichtet, sich weiter dem Briefwechsel, den Denkschriften, den 
Vorlesungen und Übungen Rankes sowie dessen Vorträgen und Ansprachen widmet. 
Dies alles füllt gut die Hälfte des zweiten Bandes, der weiteren Bereichen der Quellen-
überlieferung gewidmet ist, nämlich: Begegnungen und Gespräche, aber auch Samm-
lungen (die Bibliothek, deren rund 20 000 Bände 1887 an die Universitätsbibliothek in 
Syracuse (New York) verkauft wurden, und Handschriften-Sammlungen) als Quellen 
der Ranke-Biografie. Mehr als zweihundert Druckseiten füllt schließlich die Bibliogra-
fie, eingeleitet durch Ausführungen „zur Geschichte und Situation der Ranke-Biblio-
graphik“ (S. 535-540), die nochmals deutlich macht, wie es sich auch namhafte Ranke-
Kenner mit der Erschließung der Werke ihres Helden doch recht leicht gemacht haben. 
Ganz anders der Verfasser dieses Buches, der nicht nur ein chronologisches Werk-
verzeichnis Rankes bietet, sondern auch eine Bibliografie der nicht von Ranke selbst 
besorgten Ausgaben und der zahlreichen Übersetzungen. Auch gibt es noch einmal 
Gelegenheit, sich an dem pointierten Stil des Verfassers und seinem beherzten metho-
dischen Zugriff manches abzuschauen oder besser: hinter die Ohren zu schreiben, 
wenn er etwa zur Erläuterung des chronologischen Literaturverzeichnisses bemerkt: 
„So wie bekanntlich die Praxis des Bibliographierens vor dem Problem der Recherche 
steht, so seine Theorie vor dem Problem der Abgrenzung“ (S. 606). Die Lektüre dieses 
Buches ist lehrreich, auch wenn man nicht in alle Verästelungen der Ranke-Forschung 
einsteigen möchte, dann doch wegen der methodischen Sorgfalt, mit der man sich ei-
nem gelehrten Werk und seiner Rezeption nähern sollte.
Ein Personenregister erschließt dieses zweibändige Werk, das sich nicht nur durch 
stupende Gelehrsamkeit und unablässiges Bemühen um die Quellenerschließung aus-
zeichnet, sondern durch einen hohen Grad inhaltlicher Analyse und darstellerischen 
Talents. Am Ende steht eine Arbeit, die Ranke weder überhöht noch verwirft, vielmehr 
Leistungen und Grenzen eines bedeutenden Geschichtsschreibers und -forschers des 
19. Jahrhunderts auslotet, den es als Historiker der Frühneuzeit Europas neu zu ent-
decken gilt, sobald seine Leistungen unter dem Traditionsschutt nachfolgender Gene-
rationen wieder freigelegt sind. Den Weg dazu bahnt das Buch von Günter Johannes 
Henz, das durch Differenzierungsvermögen und Quellenfundierung geeignet ist, 
wieder das Interesse an dem Historiker Leopold von Ranke zu erregen – jenseits der 
„Feiertagsliteratur“ (siehe oben), die man getrost vergessen kann. Wer sich mit Ranke 
beschäftigt, sollte vielmehr den Meister selbst ernst nehmen: Ad fontes!
Leipzig  Enno Bünz


Günter Johannes Henz, Leopold von Ranke in Geschichtsdenken und Forschung, Bd. 1: Persönlichkeit, Werkentstehung, Wirkungsgeschichte,  Bd. 2: Grundlagen und Wege der Forschung

341Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
zern und Kontrahenten geben Aufschluss über Machtverhältnisse und Anpassungs-
druck, über Selbstbewusstsein und subversiven Eigensinn. Insgesamt ist Zinsmeyer 
hier eine ausgezeichnete und nicht zuletzt sehr gut lesbare Untersuchung gelungen, die 
eine wesentliche Forschungslücke schließt und zugleich dazu einlädt, der Frage nach 
dem Für und Wider der reformatorischen Klosterpolitik und den damit verbundenen 
Konflikten und Entscheidungsprozessen weiter nachzugehen.
Saarbrücken  Anne Conrad
„Martinus halbenn ...“. Zwickau und der reformatorische Umbruch, hrsg. von 
der Stadtverwaltung Zwickau, Stadt Zwickau, Zwickau 2016. – 166 S. mit zahlr. 
Abb., geb. (ISBN: 978-3-933282-50-7, Preis: 15,00 €).
Der Band dokumentiert die Ergebnisse eines wissenschaftliches Kolloquiums, das am 
6. und 7. Oktober 2016 in Zwickau veranstaltet wurde, um die frühe Rolle der Stadt als 
Zentrum der Reformation in Kursachsen zu erörtern. In 15 Beiträgen werden durch 
ausgewiesene Kenner der Materie diese Themen behandelt: Die Reformation unter 
Friedrich dem Weisen und Johann dem Beständigen (Armin Kohnle, S. 11-20); die 
Bürgerreformation in Zwickau (Silva Teichert, S. 21-34); die Zwickauer Franzis-
kaner in Stadt und Umland (Jörg Voigt, S. 35-40); Luther und die Zwickauer Prädi-
katuren und Prediger (Julia Kahleyss, S. 41-52); die Zwickauer Propheten (Thomas 
Kaufmann, S. 53-62); Luthers Zwickau-Aufenthalt 1522 (Michael Löffler, S. 63-
70); der Zwickauer Bildschnitzer Peter Breuer (Magdalena Magirius, S. 71-80); Rat, 
Verfassung und Bürgerschaft Zwickaus in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts 
(Helmut Bräuer, S. 81-90); die Zwickauer Stadtschule (Lutz Mahnke, S. 91-98); 
Zwickauer Universitätsbesucher im 15. und 16. Jahrhundert (Alexander Sembdner, 
S. 99-106); liturgische Reformen im Bereich der Wittenberger Reformation bis 1526 
(Stefan Michel, S. 107-116); die Kulturgeschichte des evangelischen Pfarrhauses 
(Christel Köhle-Hezinger, S. 117-122); Kirchen- und Schulvisitationen als Instru-
mente der Reformation (Heiko Jadatz, S. 123-128); Cranachs Altarretabel in der St. 
Katharinenkirche 1518–1534 (Thomas Pöpper, S. 129-148); Zwickauer Kantoren als 
Protagonisten der Musikpflege von 1520 bis 1550 (Gregor Hermann, S. 149-163). 
Mehrere Beiträge bieten neue Forschungsergebnisse und schöpfen aus der reichen 
Überlieferung des Zwickauer Stadtarchivs und der Ratsschulbibliothek. Zu erwähnen 
ist auch die durchgehend gute Bebilderung der Beiträge.
Leipzig  Enno Bünz
DIETMAR NESS, Schlesisches Pfarrerbuch, Bd. 9: Schlesische Oberlausitz, hrsg. 
vom Verein für Schlesische Kirchengeschichte, Evangelische Verlagsanstalt, Leip-
zig 2016. – 736 S., 1 Kt., geb. (ISBN: 978-3-374-04531 0, Preis: 94,00 €).
In der Bibliografie der Pfarrerbücher für die Territorien des Alten Reichs gibt es glück-
licherweise nur noch sehr wenige weiße Flecken. Mittlerweile liegen für fast alle evan-
gelischen Landes- und Regionalkirchen des (ehemaligen) deutschsprachigen Raumes 
einschlägige prosopografische Nachschlagewerke vor. Für Schlesien hingegen standen 
der Forschung noch bis vor kurzem lediglich die (unvollendete) Presbyterologie von 
Siegismund Justus Ehrhardt aus dem späten 18. Jahrhundert sowie eine Reihe meist 
kleinerer, an verstreuter Stelle publizierter Pfarrerlisten zur Verfügung. Bereits im Jahr 


„Martinus halbenn ...“. Zwickau und der reformatorische Umbruch, hrsg.  von der Stadtverwaltung Zwickau

346 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
schwand, fanden seine Ideen weiterhin einige Sympathisanten in Bevölkerung und 
Geistlichkeit.
Der letzte Abschnitt (S. 103-117) fokussiert den Superintendenten Johann Georg 
Rosenmüller, weniger als Ursache denn als Symptom der aufgeklärten Geisteshaltung 
des späten 18. Jahrhunderts (S. 6). Die Neuerungen seiner Amtszeit, darunter bei-
spielsweise liturgische Vereinfachungen und die Abschaffung der Exorzismusformel 
bei Taufen, sind Reaktionen auf eine als nicht mehr zeitgemäß empfundene Liturgie 
(S. 105 f.). Auch hier zeigt sich die enge Zusammenarbeit zwischen lutherischer Geist-
lichkeit und städtischer Obrigkeit, zum Beispiel in Person des Bürgermeisters Carl 
Wilhelm Müller, der gemeinsam mit Rosenmüller neue Schulprojekte, wie die Grün-
dung der Ratsfreischule 1792, umsetzte (S. 110-112) und in diesem Rahmen religions-
pädagogische Neuerungen, zum Beispiel die öffentliche Konfirmation, erprobte 
(S. 113).
Der Band ist zahlreich bebildert und es ist ein Personenregister angehängt. Wün-
schenswert wäre neben dem Verzeichnis der abgekürzt zitierten Literatur, die sowohl 
Sekundärliteratur als auch gedruckte Quellen umfasst, eine Liste der nichtgedruckten 
Quellen im Anhang. Deren Fehlen erschwert eine Übersicht über das zahlreich ge-
nutzte Material.
Dies schmälert allerdings das Verdienst und die Leistung des Verfassers in keiner 
Weise. Geschickt verbindet Otto die einzelnen Themenbereiche zu einem Gesamtbild 
und schafft somit einen differenzierten Einblick in die alltägliche Frömmigkeit, der 
sowohl für den versierten Laien als auch für den Wissenschaftler einen deutlichen 
Mehr- und Unterhaltungswert in hoher Qualität liefert.
Leipzig  Ulrike Geisler
Kunst- und Kulturgeschichte
DIRK HÖHNE/REINHARD SCHMITT (Hg.), Wehrhafte Kirchen und befestigte 
Kirchhöfe. Tagung vom 12. bis 14. Oktober 2012 in Meiningen (Veröffent-
lichungen der Landesgruppen Sachsen, Sachsen-Anhalt und Thüringen der Deut-
schen Burgenvereinigungen e. V., Bd. 5), Verlag Beier & Beran, Langenweißbach 
2015. – 271 S. mit zahlr. meist farb. Abb., brosch. (ISBN: 978-3-95741-025-2, 
Preis: 29,00 €).
Die Wehrhaftigkeit von Kirchen ist seit langem ein häufig traktierter Gegenstand 
regionaler Forschung, namentlich aus der Perspektive der Burgenkunde, die sich mit 
allen erdenklichen Formen des Befestigungswesens in der Vergangenheit beschäftigt. 
Die Beiträge des vorliegenden Bandes gehen auf eine Tagung der Landesgruppen Sach-
sen, Sachsen-Anhalt und Thüringen der Deutschen Burgenvereinigung zurück. Dem 
Tagungsort Meiningen war es geschuldet, dass mit Johannes Mötsch ein ausgewiese-
ner Historiker über die Grafen von Henneberg und ihr Territorium referierte (S. 7-12), 
und immerhin hat man zwei weitere Fachleute hinzugezogen, um übergreifende As-
pekte zu behandeln: Frank Boblenz geht auf die Stellung der ländlichen Bevölkerung 
in der spätmittelalterlichen Wehrverfassung ein (S. 13-30), und der Rechtshistoriker 
Heiner Lück betrachtet die Dorfkirche im Rechtsalltag des hohen und späten Mittel-
alters in Mitteldeutschland, wobei natürlich vor allem der Sachsenspiegel als aussage-
kräftige Quelle befragt wird (S. 31-49). Dass sich Mittelalter-, Frühneuzeit- und Lan-
desgeschichte auch unter anderen Fragestellungen seit langem intensiv mit der Pfarrei 
als kirchlicher Institution und wichtigster Schnittstelle von Kirche und Welt beschäf-
347Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
tigt, scheint nicht bewusst zu sein. Stattdessen bietet der Tagungsband vor allem ein 
breites Spektrum von Beiträgen, in denen sich Burgenforscher, Bau- und Kunsthisto-
riker zu regionalen und lokalen Phänomenen äußern. Im Fokus stehen Südwestthürin-
gen (Ines Spazier/Jens-Martin Barke, S. 51-74) und die Grafschaft Henneberg 
(Norbert Hübscher, S. 75-84), die Kirchenburg Vachdorf (Klaus Morgenbrod, 
S. 85-93), die St. Johanneskirche in Herpf (Udo Hopf, S. 95-104), der befestigte Kirch-
hof in Walldorf (Ders., S. 105-112), Mittelthüringen (Rainer Müller, S. 113-125) 
und das Erfurter Umland (Benjamin Rudolph, S. 127-137), Ostthüringen (Günter 
Hummel/Frank Reinhold/Lutz Scherf, S. 139-147), fränkische Kirchenburgen 
(Joachim Zeune, S. 149-156; Reinhard Hüssner, S. 157-167; Matthias Wieser,
S. 169-180), aber auch Kirchenburgen im heutigen Sachsen. Genauer behandelt werden 
die Wehrkirche in Horka in der Oberlausitz (Claudia Ochocki/Dörthe Kruse, 
S. 181-186), befestigte Kirchen in Mittelsachsen (Wolfgang Schwabenicky, S. 187-
200) und im Erzgebirge (Yves Hoffmann, S. 201-230). Weitere Beiträge beschäftigen 
sich mit vermeintlich wehrtechnischen Elementen an romanischen Dorfkirchen im 
Raum Halle (Dirk Höhne, S. 231-245) und Dorfbefestigungen in Sachsen-Anhalt 
(Reinhard Schmitt, S. 247-270).
Der Band ist vorzüglich bebildert, leider aber trotz des disparaten Inhalts nicht 
durch Register erschlossen. Burgenkundler werden ihre Freude an diesem Buch haben, 
das thematisch aber noch gewonnen hätte, wenn man konsequenter das Gespräch mit 
Historikern gesucht hätte. Es kann ja nicht sein, dass sich die Erforschung von Wehr-
kirchen in der Erfassung und Beschreibung der Bauwerke erschöpft.
Leipzig  Enno Bünz
ANIKA HÖPPNER, Gesichte. Lutherische Visionskultur der Frühen Neuzeit, Wil-
helm Fink Verlag, Paderborn 2017. – 391 S., 17 farb. u. 1 s/w Abb., kart. (ISBN: 
978-3-7705-5915-2, Preis: 69,00 €).
Unser Bild frühneuzeitlicher protestantischer Kirchlichkeit wird weithin von der Vor-
stellung des akademisch gebildeten Theologen bestimmt, der die Hoheit über das Wort 
Gottes in Form der professionellen Auslegung der Bibel besaß. Dass auch Laienpro-
pheten zumindest bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts ein manifester Teil der lutheri-
schen Konfessionskultur bildeten, ist bislang hingegen kaum wahrgenommen worden. 
Der Volkskundler Will-Erich Peuckert hatte bereits 1941 eine materialreiche 
Sammlung zu 60 „deutschen Propheten“ vorgelegt, die überwiegend dem Luthertum 
des 16. und 17. Jahrhunderts entstammten (Art. „Propheten, deutsche“, in: Handwör-
terbuch des Deutschen Aberglaubens, Bd. 9, Berlin/Leipzig 1941, Sp. 66-99; Nachtrag 
zum Art. „Prophet, Prophetie“, in: ebd., Bd. 7, Berlin/Leipzig 1935/36, Sp. 338-366). 
Eine ganz neue Grundlage für die Beschäftigung mit den lutherischen Laienpropheten 
hat der im estnischen Tartu lehrende Historiker Jürgen Beyer mit seiner 2001 in 
Cambridge verteidigten Dissertation geschaffen. War deren Ertrag bislang nur in 
einem knappen Aufsatz greifbar (Lutherische Propheten in Deutschland und Skan-
dinavien im 16. und 17. Jahrhundert, in: R. Bohn (Hg.), Europa in Skandinavia, Frank-
furt/Main 1994, S. 35-56), dürfte das seit März 2017 endlich im Druck vorliegende 
Buch, das auf der Auswertung von etwa 350 derartigen Fällen beruht, das zukünftige 
Standardwerk zu diesem Thema werden (Lay Prophets in Lutheran Europe (c. 1550–
1700), Leiden/Boston 2017).
Einen Monat nach Beyers Buch ist die hier vorzustellende Publikation erschienen. 
Die sich als „medienkulturgeschichtliche Untersuchung“ (u. a. S. 32) vorstellende 
Arbeit wurde 2013 an der Universität Erfurt als Promotionsschrift eingereicht und 


Dirk Höhne/Reinhard Schmitt (Hg.), Wehrhafte Kirchen und befestigte Kirchhöfe. Tagung vom 12. bis 14. Oktober 2012 in Meiningen

Morgenstern, Ulf

354 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Baron, die Juden und die Nazis, Hamburg 2013, ausholt) hinaus weitere Literatur 
herangezogen hat, ist nicht nachvollziehbar. (Ganz fehlen die Arbeiten von S. Schaar, 
Wahrnehmungen des Weltkrieges, Paderborn 2014, und U. Morgenstern, Bürger-
geist und Familientradition, Paderborn 2014.) In den Fußnoten sind außer den in den 
„Abkürzungen“ genannten Referenzen zahlreiche zeitgenössische Zeitungsartikel und 
Zeitschriftenaufsätze angeführt – Forschungsliteratur fehlt. Nachlassteile Münchhau-
sens in der Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen und im Goethe- und Schiller-
Archiv in Weimar werden ebenso souverän ignoriert (obwohl ihre nach Gans’ Prove-
nienz-Einschätzung unzulässige Aufbewahrung bekannt ist und benannt wird, S. 626) 
wie ungedruckte Hinterlassenschaften anderer Akteure.
Das dem Buch vorangestellte, auf den Münchhausen unterstellten Glauben an des-
sen eigene, adlig-deutsche Höherwertigkeit zielende Motto (quae volumus credimus 
libenter – was wir wollen, glauben wir gern) wendet sich so gegen den wütenden Jako-
biner Gans selbst: Da er als moralischer Scharfrichter in seinen Wertungen maßlos 
überzieht, um den inkriminierten Junker Münchhausen, dessen Stand und im Grunde 
dessen ganze Epoche als verkommen und verlogen darzustellen, glaubt man ihm am 
Ende nichts. Ob es um die Ostkolonisierung im Mittelalter, das Kaiserreich, die bür-
gerlich-konservative wie die grün-alternative alte Bundesrepublik, die DDR und auch 
das wiedervereinigte Deutschland geht: Überall erblickt Gans im Empörungsmodus 
unhaltbare Zustände. Es gilt daher gerade für ihn: Quae vult credit libenter. Woher die 
Wut kommt, bleibt das Geheimnis des Autors, der mit seiner aufwendigen Studie die 
Gelegenheit versäumt hat, einen hochinteressanten, wenn auch eitlen und politisch wie 
menschlich teils unsympathischen und bigotten Künstler-Lebensweg auf breiter Basis 
– und vor allem sine ira et studio – biografisch zu bearbeiten.
Lobenswert sind der vertretbare Preis, das barrierefreie Druckbild und die der An-
schaulichkeit dienenden Illustrationen. Durch ein Personenverzeichnis sind die oben 
genannten Unzulänglichkeiten ohne Umwege zu erreichen, sit venia verbo!
Friedrichsruh  Ulf Morgenstern
JÜRGEN VIETIG/MARION WELSCH (Hg.), Margarete Junge. Künstlerin und Leh-
rerin im Aufbruch in die Moderne, Sandstein Verlag, Dresden 2016. – 144 S., 
77 Abb., geb. (ISBN: 978-3-95498-218-9, Preis: 19,00 €).
Der 2015 verstorbene Patensohn der Künstlerin Margarete Junge (1874–1966) brachte 
die Herausgabe einer Werkbiografie seiner Tante in Gang, die einst seine Mutter künst-
lerisch ausgebildet hatte und mit dieser eng befreundet war. In ihrem liebevollen Vor-
wort schildern die Herausgeber, wie sie mit dem Greis auf den Spuren der längst ver-
blichenen Patentante durch Dresden wandelten. Fast 100 Jahre liegen zwischen der 
Berufung von Margarete Junge an die Königlich Sächsische Gewerbeschule in Dresden 
im Jahr 1907 und der späten Annäherung im Zeichen des Genius loci ihres jahrzehnte-
langen Schaffens in Hellerau.
Marion Welsch und Jürgen Vietig haben die Eindrücke dieser Studienfahrten zu-
sammengetragen und einen Kreis von Experten für ein Buch über eine außergewöhn-
liche Dresdnerin gewonnen. Besonders schön ist, dass sie einen kunsthistorischen und 
ästhetischen Ansprüchen genügenden Band herausgegeben haben, ganz wie es dem 
Gegenstand gebührt. Inhaltlich genügt das Werk wissenschaftlichen Ansprüchen 
ebenso wie lokalhistorischen Interessen. Ausnahmslos alle Beiträge sind liebenswert 
und voller Empathie geschrieben, ohne in Kitsch und Verklärung abzugleiten. Im Zu-
sammenspiel mit der gewohnt gefälligen Gestaltung des Bandes durch den Sandstein 
355Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Verlag, die nicht gesondert hervorgehoben werden muss, erwartet den Leser eine anre-
gende Lektüre. In acht Aufsätzen zu Leben und Werk, abgerundet durch einen tabel-
larischen Lebensaufriss und vor allem durch zahlreiche Abbildungen, bleiben keine 
Fragen unbeantwortet.
Der Lebensweg der Künstlerin „im Aufbruch in die Moderne“ kann hier nicht in 
allen Details referiert werden. Nach der Ausbildung in München kehrte die 24-Jährige 
in ihre Heimatstadt Dresden zurück. Die „Kunstszene“ der Residenzstadt veränderte 
sich in diesem letzten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts durch ein spürbares Andocken an 
die Reformbewegung in der Kunst. Von da an scheint es nur noch ein Sprung bis zur 
Berufung als erste Professorin an die Königlich Sächsische Gewerbeschule in Dresden 
im Jahr 1907 gewesen zu sein. Allerdings liegen Welten zwischen dem konservativen, 
auf die höfischen Sammlungen und den behäbigen Kunstgeschmack des Residenzbür-
gertums gegründeten akademischen Kunstvorlieben der 1890er-Jahre und dem Auf-
bruch des Deutschen Werkbundes. Was Margarete Junge dann bis zu ihrer Entlassung 
durch die Nationalsozialisten an Einzelmöbeln und Raumgruppen entwarf, zählt zum 
Besten, was theoretisches Design und praktisches Kunstgewerbe in den drei ersten 
Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts hervorbrachten. Bis zu ihrem Tod lebte Margarete 
Junge 32 Jahre in der Gartenstadt Hellerau. Es ist das Verdienst dieses Buches, das 
Schaffen dieser modernen Dresdner Künstlerin ans Tageslicht zurückgeholt und einer 
interessierten Öffentlichkeit zugänglich gemacht zu haben.
Friedrichsruh  Ulf Morgenstern
SWEN STEINBERG, „Karl Herschowitz kehrt heim“. Der Schriftsteller-Journalist 
Edgar Hahnewald zwischen sächsischer Identität und der Heimat im Exil. Mit 
einer kritischen Edition, Metropol Verlag, Berlin 2016. – 420 S., 46 s/w Abb., 
brosch. (ISBN: 978-3-86331-294-7, Preis: 24,00 €).
Der sozialdemokratische Journalist und Schriftsteller Edgar Hahnewald (1884–1961) 
ist insbesondere durch seine kulturhistorischen Beschreibungen Sachsens bekannt ge-
worden, kaum jedoch als politischer Publizist im Kampf gegen den Nationalsozialis-
mus. Ein wesentlicher Grund für die mangelnde Rezeption ist, wie im Falle so vieler 
anderer Schriftsteller und Intellektueller, das Exil gewesen, seit 1933 zunächst in der 
Tschechoslowakei, seit 1938 dann in Schweden. Der vorliegende Band, der eine um-
fangreiche biografische Skizze Hahnewalds mit der Edition seines 1936 in Prag unter 
dem Pseudonym „Manfred“ erschienenen Romans „Karl Herschowitz kehrt heim. 
Eine Geschichte aus unserer Zeit“ verbindet, will diese Lücke füllen und den Roman 
als zeitgeschichtliche Quelle ebenso wie als „Zugang zu Fragen nach Identität, Heimat 
oder Zukunft“ (S. 9) des Exil-Schriftstellers vorstellen.
In der Person Hahnewalds spiegelt sich das zeitgenössische Spannungsverhält-
nis von politischem Emanzipationskampf und regionalgebundenem ‚Heimatgefühl‘ 
geradezu exemplarisch wider. Ausgebildet als Dekorationsmaler, betätigte sich der in 
Wilschdorf bei Dresden geborene Hahnewald seit 1907 zunächst nebenbei, seit 1910 
dann hauptberuflich als Journalist. Nach einer kurzen Anstellung bei der „Reußischen 
Tribüne“ in Gera kehrte er 1913 nach Dresden zurück, wo er bis 1933 als Lokalredak-
teur der „Dresdner Volkszeitung“ arbeitete. Neben seiner journalistischen Berichter-
stattung publizierte Hahnewald eine breite Palette von Kurzprosa, Rezensionen und 
Kurzgeschichten, in denen sich sozialkritische Reflexionen mit Naturbetrachtungen 
und – bedingt durch den Kriegseinsatz ab 1914 – eine pazifistische Grundhaltung 
mischten. In der Weimarer Republik bildete er ein umfangreiches Netzwerk innerhalb 


Jürgen Vietig/Marion Welsch (Hg.), Margarete Junge. Künstlerin und Lehrerin im Aufbruch in die Moderne

Hrachovec, Petr

Der Untergang des Oybiner Cölestinerklosters während der Reformation

Müsegades, Benjamin

317Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
des Beispiels, „neues Licht auf Entwicklungen anderswo im Deutschen Reich zu wer-
fen“ (S. 627), machen diese Potenziale mehr als deutlich. Insofern ist „Red Saxony“ 
nicht einfach nur die Synthese langjähriger Forschung oder eine luzide Darstellung der 
politischen wie sozialen Geschichte Sachsens im Deutschen Kaiserreich. Das Buch ist 
vielmehr auch ein überzeugendes Plädoyer für den Erklärungswert regionaler Zugriffe 
unter Einbindung lokaler Perspektiven, für deren zwingend gebotene interregionale 
sowie spätestens ab dem 19. Jahrhundert auch transnationale Kontextualisierung James 
Retallack einen neuen Maßstab definiert hat.
Dresden  Swen Steinberg
Wirtschafts-, Sozial- und Technikgeschichte
KURT ANDERMANN/GERHARD FOUQUET (Hg.), Zins und Gült. Strukturen des 
ländlichen Kreditwesens in Spätmittelalter und Frühneuzeit (Kraichtaler Kollo-
quien, Bd. 10), bibliotheca academica Verlag, Epfendorf 2016. – 181 S., Ln. (ISBN: 
978-3-928471-99-2, Preis: 29,00 €).
Seit fast zwei Jahrzehnten bieten die Kraichtaler Kolloquien eine wichtige Bühne, auf 
der vor allem aus landesgeschichtlicher Perspektive Phänomene des Mittelalters und 
der Frühen Neuzeit diskutiert werden. Traditionell werden die Ergebnisse dieser 
Tagungen zeitnah zum Druck gebracht. Auch der zu besprechende Band, hervorge-
gangen aus der Tagung 2014 im beschaulichen Kraichtal-Gochsheim (Landkreis Karls-
ruhe), brauchte wieder gerade einmal nur zwei Jahre bis zur Fertigstellung.
Aber nicht nur vom Publikationstempo, sondern auch vom Inhalt her weiß das dem 
ländlichen Kreditwesen in spätem Mittelalter und Früher Neuzeit gewidmete Werk zu 
überzeugen. Das Vorwort nutzen die Herausgeber, um konzise den Forschungsstand 
zur Thematik darzulegen. Dabei formulieren sie fünf Beobachtungszusammenhänge, 
die sich auch in den nachfolgenden Beiträgen abbilden. Zentrale Bedeutung schreiben 
sie neben symmetrischen Kreditbeziehungen, die auf sozialem Wissen und Vertrauen 
beruhten, asymmetrischen Beziehungen zwischen Vertretern verschiedener sozialer 
Milieus zu. Häufig waren jedoch nicht nur einzelne Personen als Geldgeber von Be-
deutung, sondern auch Institutionen wie Pfarrkirchen oder Klöster. Zentral für die 
Transaktionen innerhalb der und zwischen den verschiedenen sozialen Gruppen war 
dabei der Faktor Vertrauen. Die allmähliche Ablösung der vielfach informellen Netz-
werke und Aushandlungsprozesse sehen die Autoren erst im 19. Jahrhundert.
Wie sich die skizzierten Entwicklungen in situ manifestierten, zeigt Gerhard Fou-
quet im ersten Beitrag anschaulich auf (S. 17-39). Hierfür wertet er das seit 2011 als 
Edition verfügbare Ober-Ingelheimer Haderbuch aus den Jahren 1467 bis 1485 in Be-
zug auf symmetrische Kreditbeziehungen aus. Das von ihm dabei entworfene Tableau 
ist äußerst vielschichtig. Immer wieder sind es vor allem problematische Geldgeschäfte 
im Kontext des Weinanbaus, die Erwähnung finden. In Fouquets Ausführungen wird 
offenbar, dass die Kreditnahme und -vergabe auch innerhalb des überschaubaren 
Ober-Ingelheim ein gesellschaftliches Massenphänomen war. So vielfältig die sozialen 
Schichten, die hierin involviert waren, so bunt waren auch die Möglichkeiten, eine 
vollständige Rückzahlung des geschuldeten Geldes hinauszuzögern. Zu Recht hebt 
der Autor hervor, dass der Faktor Vertrauen als gesellschaftlicher Kitt in Ober-Ingel-
heim doch an einigen Stellen recht porös war. Hierauf zumindest deuten die intensiv 
ausgefochtenen Prozesse um zerstörtes Werkzeug, verpachtete Weingärten und ausge-
bliebene Güllelieferungen hin.
318 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Enno Bünz zeichnet für den nachfolgenden Aufsatz verantwortlich, in dessen Mit-
telpunkt die Dorfkirche als Geldinstitut steht (S. 41-67). Auf breiter Quellengrundlage 
analysiert er die Entwicklungen dieser Institution im Hinblick auf Kreditgeschäfte 
zwischen Spätmittelalter und Früher Neuzeit. Ausgehend von einer gelungenen Syn-
these der bisher recht disparaten Forschungen zur Thematik legt der Autor sein 
Augenmerk vor allem auf die Kirchenfabrik als Geldgeber innerhalb der ländlichen 
Gesellschaft. Auch in Territorien, die sich der Reformation öffneten, blieb diese bis 
weit in die Gegenwart hinein als verleihende Institution aktiv, häufig auch als Ersatz 
für altgläubige Institutionen wie Wallfahrtskirchen oder Bruderschaften. Deutlich 
wird in Bünz’ Beitrag, dass die Kirchenfabriken in aller Regel vor allem den lokalen 
Kreditmarkt bedienten, jedoch immer wieder auch in einem regionalen Kontext aktiv 
wurden.
Nachfolgend widmet sich Hans-Jörg Gilomen in einem ebenfalls institutionenge-
schichtlich ausgerichteten Beitrag der Kreditvergabe durch Klöster und Spitäler, wobei 
er sich vor allem auf geistliche Einrichtungen im deutschen Südwesten und der heuti-
gen Schweiz fokussiert (S. 69-92). Deutlich wird in der Untersuchung nicht zuletzt die 
soziale Sprengkraft des Zins- und Gültsystems, das eine zentrale Zielscheibe der bäu-
erlichen Kritik in den Aufständen des ausgehenden Mittelalters war. Allerdings hebt 
Gilomen in diesem Kontext hervor, dass die meisten von ihm untersuchten Institutio-
nen keinesfalls so stark in das zeitgenössische Kreditwesen eingebunden waren, wie es 
die teils heftigen Reaktionen der Landbevölkerung gegen die jeweiligen geistlichen 
Einrichtungen vermuten lassen würden.
Den Angehörigen des Ritteradels als Kreditgebern in den Jahren vor und nach 1500 
wendet sich Kurt Andermann zu (S. 93-110). Insbesondere am Beispiel von Nieder-
adligen aus dem Gebiet des heutigen Baden-Württembergs zeigt er dabei das Zusam-
menspiel mit bürgerlichen Kreditgebern und -nehmern auf. Als Gläubiger von Fürsten 
war es für Ritter meist schwierig, das verliehene Geld wiederzuerlangen, fehlten doch 
weitestgehend Druckmittel den säumigen, aber immer noch höherrangigen Schuldner, 
zur Rückzahlung zu bewegen.
Der Frühen Neuzeit widmen sich die abschließenden drei Beiträge des Bands. An-
hand der Niederadelsfamilien Gemmingen und Helmstatt untersucht Sabine Ull-
mann die Kreditbeziehungen zwischen Juden und Christen im Kraichgau (S. 111-131). 
Sie hebt dabei besonders hervor, dass der Faktor Vertrauen bei entsprechenden Trans-
aktionen stets besonders gefährdet war. Des Phänomens der Kreditverweigerung 
nimmt sich an Beispielen aus dem ländlichen Raum Franz Irsigler an (S. 133-145). 
Günther Schulz markiert den Endpunkt des Bands mit seiner Untersuchung der 
wirtschaftsgeschichtlichen Übergangszeit um 1800 (S. 147-164). Für die umliegenden 
Jahrzehnte konstatiert er bei der Praxis der Kreditvergabe die zeitlichen Überlagerun-
gen verschiedener Phänomene.
Das Gesamtfazit für den ansprechend gestalteten und gut lektorierten Band, der 
durch ein Personen- und Orts- sowie ein Sachregister erschlossen werden kann, fällt 
positiv aus. Die Beiträge behandeln, meist anhand von Detailstudien, die Thematik 
quellennah. Deutlich wird dabei, dass in den Archiven noch so mancher Schatz zur 
Geschichte des vormodernen Kreditwesens schlummern dürfte. Es gibt noch viel zu 
heben. Der Sammelband zu Gült und Zins hat den Weg gewiesen, wo gegraben werden 
kann.
Heidelberg Benjamin Müsegades


Kurt Andermann/Gerhard Fouquet (Hg.), Zins und Gült. Strukturen des ländlichen Kreditwesens in Spätmittelalter und Frühneuzeit

Schier, Barbara

319Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Uta Bretschneider, „Vom Ich zum Wir“? Flüchtlinge und Vertriebene als Neu-
bauern in der LPG (Schriften zur sächsischen Geschichte und Volkskunde, Bd. 
53), Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2016. – 586 S. mit zahlr. s/w u. farb. 
Abb., geb. (ISBN: 978-3-96023-006-9, Preis: 79,00 €).
In einer Zeit, wo Flüchtlinge, Flüchtlingskrise, Flüchtlingsintegration in den Medien 
täglich präsent sind, nimmt es nicht wunder, wenn die Thematik von bewältigten 
Flüchtlingsproblemen in der Vergangenheit heute erneut in den Blick rückt, in diesem 
Fall die Integration von mehr als vier Millionen Vertriebenen aus den ehemaligen deut-
schen Ostgebieten in Mitteldeutschland. Eine Vielzahl wissenschaftlicher Studien aus 
beiden Teilen Nachkriegsdeutschlands, die die seinerzeitige Flüchtlingssituation the-
matisieren, basieren häufig auf Archivmaterial, viele enden mit den Fünfzigerjahren. 
Die Analyse längerfristiger Folgen für die Beteiligten blieben Einzelbeispiele. Hinzu 
kommt, dass die wissenschaftliche Aufarbeitung in beiden Teilen Deutschlands unter-
schiedlich verlief. Die Bezeichnung „Flüchtlinge und Heimatvertriebene“ in West-
deutschland stand der offiziellen Bezeichnung „Umsiedler oder Neubürger“ in der 
Sowjetischen Besatzungszone/DDR gegenüber. Beide Begriffe intendieren eine unter-
schiedliche Auffassung des Gegenstandes, der eine gesellschaftspolitische Relevanz 
erkennen lässt (S. 23-31).
Uta Bretschneider hat sich mit ihrer Dissertation dem Thema auf besondere Weise 
genähert: Der Prozess der Eingliederung der „Umsiedler“-Neubauern in der Sowje-
tischen Besatzungszone (SBZ) und der DDR vor dem Hintergrund der Transforma-
tionsprozesse des ländlichen Raumes ist das Schwerpunktthema. Tiefgreifender gesell-
schaftlicher Wandel betraf die Aufnahmegesellschaft wie die neu hinzugekommenen 
Flüchtlinge: die Bodenreform (1945 bis 1948), das neubäuerliche, individuelle Wirt-
schaften, schließlich die Kollektivierung der Landwirtschaft (1952 bis 1960). Die Aus-
gangsbedingungen, Lebensumstände, Alltagserfahrungen und individuellen Entwick-
lungen der Flüchtlinge in der neuen Umgebung werden untersucht. Uta Bretschneider 
geht der Frage nach, ob die Umsiedler unter den Neubauern beim offiziell proklamier-
ten, politisch akzentuierten „Wir“ ankamen, oder auch innerhalb der Landwirtschaft-
lichen Produktionsgenossenschaft (LPG) Außenseiter blieben.
Die Materialbasis für die Arbeit bilden qualitative Interviews (narrativ, leitfadenge-
stützt) mit den Nachfahren der „Umsiedler“-Neubauern, der Kindergeneration, die 
die Flucht, vor allem aber die Nachkriegszeit und den Neuanfang ihrer Eltern mit-
erlebt haben. Zwei Dörfer, Kloster Veßra in Thüringen und als Vergleichsgemeinde 
Altenhain bei Leipzig sind die Erhebungsorte. Die Interviews wurden auch auf Zeit-
zeugen, langjährige Einwohner des Ortes, oder Vertriebene ohne Neubauernstelle 
ausgedehnt. Außerdem wurden Archivalien, zeitgenössische Medien und Literatur 
ausgewertet. Eine multiperspektivische Annäherung an das Thema war das Ziel.
Die Arbeit ist in vier Teile gegliedert. „Teil A – Annäherungen“ (S. 9-98) umfasst 
zwei Kapitel. Im ersten werden neben den üblichen Kategorien wie Forschungsstand, 
Methoden und Quellen (S. 9-52) Terminologie und Ideologie gesondert behandelt 
(S. 23-31) – ein wichtiger Aspekt zum Verständnis, und für Leser einer „Enkelgenera-
tion“, mehr als siebzig Jahre nach Kriegsende und weit entfernt von ideologisch aufge-
ladenen Terminologien eines fremden politischen Systems, unerlässlich. Kapitel 2 der 
„Annäherungen“ ist mit „Erinnern – Vergessen, Erzählen – Verschweigen: Zugänge“ 
überschrieben und verschränkt bereits eine Vielzahl zitierter Erzähl- und Erinne-
rungstheorien (besonders auf Lehmann und Assmann aufbauend) mit Interviewaussa-
gen – letztere kursiv als solche gekennzeichnet. Man wird neugierig auf diese Personen, 
die ihre Erinnerungen präzise oder unbeholfen der Interviewerin preisgeben. Bei den 
im Anhang aufgelisteten „Datenblättern zu den Interviewten“ kann man mehr über 
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die interviewte Person erfahren, ihre Aussagen mit den biografischen Details in Bezie-
hung setzen – was sich als sehr hilfreich erweist. In diesem Kapitel geht die Verfasserin 
auch auf die Tabuisierung und das Verschweigen des Begriffes „Flucht und Vertrei-
bung“ ein. Der Umsiedler-Begriff, von den meisten der interviewten Personen mit 
Selbstverständnis gebraucht – intendiert zwar eine gewisse Freiwilligkeit der Flucht 
(was mitnichten der Fall war); dies wurde aber von der damaligen Kindergeneration 
offensichtlich nicht hinterfragt. Die Medien-Berichterstattung präsentierte die ge-
glückte Umsiedler-Integration im Modus von Erfolgsgeschichten. Das Organisieren 
von Umsiedler-Interessenvertretungen war verboten. Die Rezensentin – selbst schlesi-
sches Flüchtlingskind und in einer ländlichen Kleinstadt in Thüringen aufgewachsen 
– erlebte ähnliches und erinnert sich an die Interpretationen des Wortes „Vertreibung“ 
und des westdeutschen „Bundes der Heimatvertriebenen“ im Schulunterricht: „Re-
vanchisten und Kriegstreiber würden den Umsiedlern eine Rückkehr in die alte Hei-
mat in Aussicht stellen und damit den Weltfrieden gefährden!“ Damit war klar, dass 
das Thema zu Hause nicht diskutiert werden durfte. Auch die Eltern verdrängten ihre 
Trauer über den Verlust von Heimat, das harte Leben in der Nachkriegszeit forderte 
ihre ganze Kraft. 
Im „Teil B – Ankunft und Einleben: ‚Umsiedler‘“ (S. 99-196) stellt Uta Bretschnei-
der eine statistische Überblicksdarstellung über die Flüchtlingsbewegungen in der SBZ 
voran, schildert Hilfsmaßnahmen, aber auch die Erwartungshaltung des Staates an eine 
erfolgreiche Integration. Die Umsiedler waren nicht die erste Gruppe von Fremden im 
Dorf. Ihnen voran gingen die sogenannten Volksdeutschen, die von den Nationalso-
zialisten „heim ins Reich“ geholt worden waren, die ausländischen Zwangsarbeiter, die 
Evakuierten aus den zerbombten Großstädten. Die neuen Fremden stießen bei der 
Aufnahmegesellschaft im Dorf vielfach auf Ablehnung und Misstrauen, vor allem weil 
sie bleiben mussten. Zwangsweise einquartiert, erschienen sie als Konkurrenten um die 
knappen Ressourcen der Nachkriegszeit. Es gab aber auch Beispiele von Solidarität 
und Hilfe für die Neuankömmlinge, besonders wenn sie durch Fleiß und Mithilfe in 
der Landwirtschaft auffielen. Die Kinder halfen den Erwachsenen durch das „Stop-
peln“ von Ernteresten auf den Feldern, wurden für mithelfende Feldarbeit bei den 
einheimischen Bauern mit Nahrungsmitteln entlohnt. Sie integrierten sich wesentlich 
besser als die Erwachsenen, traten sogar als Mittler zwischen den Eltern und den Ein-
heimischen auf. Heute als alte Menschen befragt, haben viele von ihnen rückblickend 
große Achtung vor der Leistung ihrer Eltern, für die die Flucht und der anschließen-
den Neubeginn einen enormen Kraftakt bedeutet haben muss, wie sie wiederholt 
äußerten. Die Befragten aus der alteingesessenen Bevölkerung in Kloster Veßra (die 
damaligen Kinder) haben lediglich eine schnelle und konfliktfreie Integration in Erin-
nerung.
„Teil C – Bodenreform: Neubauern“ (S. 197-336) informiert den Leser über die 
Bodenreform in der SBZ (Junkerland in Bauernhand) präzise und ausführlich, auf 
Kloster Veßra angewandt spezifisch. Neubauernhäuser als neue Typenhäuser entstan-
den. Bei der Landverteilung des ehemaligen Gutsbesitzes wurden die Umsiedler als 
Fremde oft benachteiligt, die Höfe waren mangelhaft mit Technik und Viehbestand 
ausgestattet. Der Arbeitsalltag war für die ganze Familie hart. Zahlreiche persönliche 
Erinnerungen an Mangel und Entbehrungen werden von den interviewten Personen 
geschildert, enden aber dennoch positiv. Wer sich zum Bleiben entschloss, hatte die 
Rückkehrhoffnung zugunsten eines Neuanfanges aufgegeben. Aber nicht alle schaff-
ten es. Bodenreformland wurde zurückgegeben, Umsiedler suchten sich Arbeit in der 
Industrie oder sie flohen nach Westdeutschland. Ein allmähliches Hineinwachsen in 
die neue Gesellschaft bedeutete für die Umsiedler im Dorf neue Handlungs- und Par-
tizipationsmöglichkeiten – die Interviewten schildern das Themenfeld Bodenreform/
Neubauern überwiegend als Erfolgsgeschichte.
321Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
„Teil D – Kollektivierung: Genossenschaftsbauern“ (S. 337-458) nimmt den Buch-
titel „Vom Ich zum Wir“ als Teil einer Beitrittsurkunde in die LPG wieder auf und 
stellt die beginnende Kollektivierung mit Theorieansätzen und Statistiken, der staat-
lichen Erwartungshaltung und den auftretenden Problemen voran, um danach die 
LPG „Vorwärts“ in Kloster Veßra genauer in den Blick zu nehmen. Hier sind es die 
Einzelschicksale, die Beitrittsmotive oder -verweigerungen, die Anpassungen oder 
Widerständigkeiten, die fesselnd zu lesen sind. Die Parole „Der Apfel ist reif“ nach 
politisch beschlossener Vollkollektivierung 1959/60 – von den interviewten Personen 
mit Selbstverständnis gebraucht – mutet heute zynisch an, wenn man die aggressive 
Werbung bis hin zu Zwangsmaßnahmen, die zum Eintritt in die LPG bewegen sollten, 
bedenkt. Besonders eindrücklich die Entscheidungszwänge der erfolgreichen Neu-
bauern, die sich mit harter Arbeit ein funktionierendes landwirtschaftliches Anwesen 
aufgebaut hatten und nun einer Genossenschaft beitreten sollten. Sie fühlten sich zum 
zweiten Mal enteignet nach der Zwangsausweisung aus ihrer alten Heimat und waren 
nicht bereit, den Schritt vom „Ich zum Wir“ ohne Weiteres zu gehen. Die Kindergene-
ration von damals sah auch Vorteile bei Mitgliedschaft der Eltern: neue Freizeitmög-
lichkeiten oder Realisierung von Berufswünschen jenseits der Landwirtschaft, denn 
Hofnachfolge war dann kein Thema mehr. Die integrative Wirkung der Kollektivie-
rung bezog sich vor allem auf die zweite Generation der Flüchtlinge. Für die „Um-
siedler“-Neubauern als Genossenschaftsmitglieder habe das zwar Assimilation bedeu-
tet – formal beim „Wir“ angelangt – partielle Fremdheit und innere Distanz bestünden 
aber weiterhin fort. Erst die dritte Generation – die Kinder der „Kinder von Flucht 
und Vertreibung“ – seien wohl völlig in die Gesellschaft integriert (S. 458).
Das Schlusskapitel „Vom Ich zum Wir“? gliedert die Autorin in zwei Teile: „Aus-
blick und Resümee“ (S. 459-485). Der erste schildert gedrängt Entwicklungslinien der 
DDR-Agrarpolitik, des agrarhistorischen Museums Kloster Veßra und der Erinne-
rungskultur zu Flucht und Vertreibung nach den Umbrüchen der Jahre 1989/90. Der 
zweite Teil resümiert Ankunft, Bodenreform, Kollektivierung, nimmt eingehend die 
Thematik „Integration“ nochmals auf und kommt zu dem Schluss: Es gab Aufstiegs-
chancen und Partizipationsmöglichkeiten, wirtschaftliche und soziale Teilhabe und 
kulturelle Eingliederung für die ehemaligen Umsiedler im „sozialistischen Dorf“, 
wofür sie aber mit „Zensur der Erinnerung und Unterdrückung der kulturellen Iden-
tität (in der Öffentlichkeit) bis zum Ende der DDR“ (S. 483) bezahlen mussten. Erst 
die „Friedliche Revolution“ habe den „Erinnerungsstau“ aufgelöst und den Umsied-
lern neue Erinnerungsräume erschlossen (Vertriebenentreffen, Heimatreisen, mediale 
Verarbeitungsformen). Beim „Wir“ angekommen, zumindest äußerlich, oder doch 
nicht wirklich? Nach mehrmaligem Generationenwechsel wird die Frage beantwortet 
sein.
Uta Bretschneider hat mit dieser über 500 Seiten starken Dissertation neue Wege 
beschritten: Sie interviewt die Kinder der „Umsiedler“-Neubauern (die nur mittelbar 
Flucht und Neuanfang erlebten) und erhält auf diese Weise deren persönliche Sicht auf 
die Ereignisse und retrospektiv die Einschätzung der seinerzeitigen Aufbauleistung 
der Eltern. Bei einem so umfangreich bereits bearbeitetem Thema (siehe Literaturan-
hang S. 520-576) ist dieser Zugang besonders interessant, bringt er doch neue Erkennt-
nisse und differenziert die vorherrschende Meinung einer konfliktarmen, raschen 
Eingliederung der Umsiedler: Es gab Konflikte, Brechungen und Rückschläge. Die 
Autorin breitet die Spezifik der DDR-Agrarpolitik, die großen komplizierten Trans-
formationsprozesse vor dem Leser aus, vielfach unterlegt mit Interviewaussagen ihrer 
befragten Personen. Auf diese Weise werden die politischen Aktionen mit Alltags-
wirklichkeit verbunden, was die Authentizität der Ereignisse unterstützt, was sich 
einprägt. Sie legt ihren Interviewleitfaden offen, die Vita ihrer Interviewpartner, den 
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Feldzugang und ihre „doppelte Fremdheit“ als junge Forscherin. Ihre Methoden-
Triangulation bewährt sich. Zahleiche Abbildungen und Grafiken runden das Bild ab. 
Die bearbeitete Materialfülle, die ungewöhnlich breite Quellenbasis nötigt dem Leser 
Respekt ab. Und sie hat ihr Material dank einer präzisen Gliederung gut im Griff. Ich 
habe das Buch mit großem Interesse gelesen und wünsche ihm eine zahlreiche Leser-
schaft. Uta Bretschneider wurde für ihr hervorragendes Buch 2016 mit dem „Georg R. 
Schroubek Dissertationspreis“ des Instituts für Volkskunde/Europäische Ethnologie 
der LMU München ausgezeichnet.
München  Barbara Schier
Bildungs- und Universitätsgeschichte
HOLGER NICKEL, Die Inkunabeln der Ratsschulbibliothek Zwickau. Geschichte 
und Bestand der Sammlung mit einem Anhang zu den Einblattdrucken des Stadt-
archivs Zwickau, Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden 2017. – 240 S., 14 s/w 
u. 5 farb. Abb., 16 Tafeln, geb. (ISBN: 978-3-95490-194-4, Preis: 49,00 €).
Inkunabelkataloge haben oft einen langen und schwierigen Entstehungsprozess. Der 
Zwickauer Katalog ist ein Paradebeispiel dafür, dauerte es doch rund vierzig Jahre, 
bis er nun endlich im Druck vorliegt. Holger Nickel, später langjähriger Leiter der 
Redaktion des Gesamtkatalogs der Wiegendrucke, erarbeitete den Katalog parallel zu 
seiner Tätigkeit in Berlin während zahlreicher Arbeitsaufenthalte in Zwickau. 1976 
wurde der Katalog in seiner ersten Fassung von der Humboldt-Universität zu Berlin 
als Dissertation angenommen. Er konnte aber damals nicht gedruckt werden, sondern 
existierte nur in wenigen gut gehüteten typografi schen Exemplaren. So bedauerlich 
dies eigentlich war, hatte es doch den Vorteil, dass Holger Nickel über viele Jahre 
hinweg Verbesserungen und Ergänzungen einarbeiten konnte. Schließlich fand er die 
Zeit, seinen Katalog den modernen bibliografi schen Anforderungen entsprechend um-
zuarbeiten. Die Drucklegung ermöglichten unter anderem das Kulturamt der Stadt 
Zwickau und der „Verein der Freunde der Ratsschulbibliothek Zwickau e. V.“
Die Ratsschulbibliothek Zwickau besitzt ungefähr 1 150 Inkunabeln. Die Besonder-
heit dieses mittelgroßen Bestandes stellt die enge Verknüpfung mit der Stadt- und Bil-
dungsgeschichte Zwickaus und Sachsens dar. Die Sammlung geht auf wenige Vorbesit-
zer zurück und ist daher nicht nur als Anhäufung interessanter einzelner Buchobjekte, 
sondern als Corpus wertvoll. In ihr fi nden sich sowohl Bände aus dem Zwickauer 
Franziskanerkloster als auch aus der Marienkirche. Der größte Anteil, etwa 470 Titel, 
bilden die Inkunabeln aus dem Vorbesitz von Stephan Roth (1492–1546), des berühm-
ten Zwickauer Stadtschreibers, der mit fast allen bedeutenden Gelehrten seiner Zeit im 
Briefwechsel gestanden hatte und dessen Bibliothek schon damals weit bekannt war. 
Reichlich hundert Jahre nach Roth sammelte Christian Daum (1612–1687), Rektor 
der Zwickauer Schule, ebenfalls eine umfangreiche Privatbibliothek. Im Verlauf der 
Arbeit am Inkunabelkatalog konnten rund 230 Titel Daum als Vorbesitzer zugeordnet 
werden. Über die Provenienzgeschichte informiert eine Einleitung (S. 11-34), im Pro-
venienzregister sind zu den einzelnen Vorbesitzern – sofern ermittelbar – biografi sche 
Angaben und bibliografi sche Verweise angegeben.
Die 1976er-Fassung des Katalogs war nach „Proctor order“, also alphabetisch nach 
Erscheinungsorten und innerhalb der Orte chronologisch nach Druckern aufgebaut. 
Die Überarbeitung ist alphabetisch nach Verfassernamen und Sachtiteln geordnet. 
Die alte Zählung fi ndet sich nach Schrägstrich der neuen Zählung beigegeben. Die 


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