Neues Archiv für sächsische Geschichte

Thomsen, Eike Hinrich

400 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
griffen, beispielsweise Johannes Bugenhagens Braunschweiger Kirchenordnung. Dif-
ferenziert erweist sich auch der in den Ordnungen genannte Empfängerkreis. Recht 
ausführlich wird der Inhalt der Kirchenordnungen gewürdigt (Kapitel 7), wobei nach 
allgemeinen Ausführungen zum Aufbau vor allem die Credenda, also die dogmatische 
Seite der Kirchenordnungen, und die Agenda gewürdigt werden. Hier werden die viel-
fältigen Fragen wie Ritus und Liturgie, Feiertagsheiligung, Kirchenausstattung und 
Umgang mit Bildern bis hin zur Rolle der Geistlichen und ihrem Bücherbesitz behan-
delt. Im Gegensatz zu Melanchthon hat Luther selbst keine Kirchenordnung verfasst, 
sich mehrfach aber zu Kirchenordnungen geäußert (Kapitel 8). Wie der Verfasser im 
letzten Kapitel („Episkopalismus, Territorialismus und Kollegialismus als theoretische 
Begründung bzw. Einschränkung des landesherrlichen Kirchenregiments“) betont, 
blieben die Kirchenordnungen bis weit ins 18. Jahrhundert, ja teilweise bis zum Ende 
des Alten Reiches gültig. Es hat lange gedauert, bis sich gegenüber der Autorität von 
Staat und Lehrstand im 18. Jahrhundert ein kirchlicher Kollegialismus regte und den 
Weg in die Moderne öffnete.
Die Darstellung endet mit einer kurzen Geschichte der Edition (Kapitel 10) und 
einer bibliografischen Übersicht der erschienenen Bände (Kapitel 11). Niemand wäre 
berufener als der langjährige Leiter des Editionsvorhabens selbst, um eine Synthese 
dieses großen Unternehmens zu schreiben, aber nicht jedem ist es gegeben, wie Eike 
Wolgast die Vielzahl disparater Phänomene und Gesichtspunkte einer schier ausufern-
den Überlieferung mit so sicheren Zügen in einer kompakten Monografie zu bündeln. 
Wer sich mit der landesherrlichen Reformation beschäftigt, muss sich mit den Kir-
chenordnungen des 16. Jahrhunderts auseinandersetzen und wird dankbar sein, den 
Einstieg über dieses lesenswerte Buch zu finden.
Leipzig Enno Bünz
petr HracHovec/Gerd scHWerHoff/Winfried Müller/Martina scHatt-
koWsky (Hg.), Reformation als Kommunikationsprozess. Böhmische Kronlän-
der und Sachsen (Norm und Struktur, Bd. 51), Böhlau Verlag, Wien/Köln/Weimar 
2021. – 665 S., 75 s/w Abb., geb. (ISBN: 978-3-412-51953-7, Preis: 80,00 E).
Der umfangreiche Sammelband fasst 24 Beiträge einer Tagung zusammen, die im 
November 2017 als Kooperation des Historischen Instituts der Tschechischen Aka-
demie der Wissenschaften in Prag sowie dem Dresdner Institut für Sächsische Ge-
schichte und Volkskunde und dem Lehrstuhl für die Geschichte der Frühen Neuzeit 
(TU Dresden) abgehalten wurde. Somit stellt der vorliegende Band eines der zahl-
reichen Produkte des Reformationsjubiläums dar. Umso erfreulicher ist es, dass sich 
die Herausgeber in Zeiten einer inflationären Zuwendung zum Thema Reformation 
der Gefahr der Redundanz bewusst waren und somit die Thematik auf einen „kla-
ren Fokus“ zuzuspitzen versuchten, welcher durch eine in der Einleitung umrissene 
„doppelte Zielstellung“ (S. 11) erreicht werden sollte. Zum einen eint alle Beiträge eine 
kommunikationsgeschichtliche Ausrichtung. Dabei erschöpft sich dieses Thema nicht 
in klassischen Themenbereichen wie Druckwerken, sondern untersucht ebenfalls wei-
tere Felder wie handschriftliche Kommunikation oder Festakte, um nur zwei weitere 
Punkte zu nennen. Eine zweite Klammer bildet darüber hinaus die räumliche Begren-
zung auf Kursachsen und die Böhmischen Kronländer, die von jeher als Nachbarregio-
nen auf vielfältige Weise eng miteinander verbunden waren. Als prägendes Element 
der Reformationszeit erwies sich schließlich die Inanspruchnahme von Jan Hus als ein 
Vorläufer Martin Luthers, welche die beiden Gebiete auf eine besondere Art und Weise 
401Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
miteinander in Beziehung setzte. Obwohl die Herausgeber in der Einleitung explizit 
auf diese Bedeutung eingehen, findet sich im vorliegenden Band bedauerlicherweise 
kein eigenständiger Beitrag, der sich mit der Thematik der Aneignung von Hus in der 
Reformation des 16. Jahrhundert auseinandersetzt und diesen Prozess der Umdeutung 
eines Ketzers aus kommunikationshistorischer Perspektive beleuchtet.
Gerahmt werden die Beiträge von einem Pro- und Epilog. Einleitend stimmt hEinz 
schilling mit seinem Text „1517 – der Mönch und das Rhinozeros“ (S. 21-33) unter 
Rückgriff auf globalhistorische Aspekte auf die mit 1517 einsetzenden Veränderungen 
ein, ohne dieses Jahr und den Thesenanschlag als alleinigen Ausgangspunkt der Neu-
zeit zu verklären. Auf konzeptioneller Ebene kann an dieser Stelle kritisch angefragt 
werden, ob nicht ein auf den böhmisch-sächsischen Raum zugeschnittener Prolog 
einen konsequenteren Einstieg in die Thematik geboten hätte. Die weiteren Beiträge 
des Bandes werden durch sechs unterschiedlich ausgerichtete Kapitel gegliedert. In 
einem ersten Teil wird in den „Dynamiken der Öffentlichkeit“ vor allem der Buchdruck 
behandelt, aber auch der Blick auf das 15. Jahrhundert geweitet, indem PavEl soukuP 
den Hussitismus als Reformation ohne Buchdruck darstellt, ohne zu verschweigen, 
dass der Begriff Reformation für das 15. Jahrhundert durchaus umstritten ist (S. 101-
125). Ein zweites Kapitel richtet den Blick auf „Die politischen Akteure“ (Adel, Stände 
und Fürstinnen) beider Territorien, deren Einsatz für die Reformation beziehungs-
weise Konfessionalisierung nachgezeichnet und anhand einer Fallstudie zu Herzogin 
Elisabeth von Sachsen (JEns klingnEr, s. 203-218) verdichtet wird. Einen vertiefen-
den Blick auf die „Institutionen im reformatorischen Kommunikationsprozess“ wer-
fen die Beiträge von Enno bünz („Stadtpfarrkichen und Reformation“, S. 221-246) 
und WinFriEd müllEr („Die Reformation als Impuls für den Strukturwandel im 
höheren Schulwesen“, S. 247-258), bevor ein weiteres Kapitel „Die Kunst der Refor-
mation als Kommunikationsmedium“ in den Fokus rückt. Abermals wird deutlich, wie 
breit der Band inhaltlich aufgestellt ist, wenn zum Beispiel katE¤ina horníâková 
unter Rückgriff auf eine umfassende Basis materieller Quellen utraquistische visuelle 
religiöse Identifikationsstrategien untersucht, die sich nicht allein in einem Rückgriff 
auf den Gründervater Jan Hus erschöpften („Framing the Difference“, S. 261-286). 
Ebenfalls innovativ ist die Untersuchung von kai WEnzEl zu konfessionellen Codie-
rungen im Kirchenraum, die sowohl sächsische als auch böhmische Beispiele mitein-
bezieht (S. 287-311). Die unter dem Schlagwort der „Verbreitung der Reformation – 
Räume und Wissenstransfer“ versammelten Beiträge beleuchten sehr unterschiedliche 
Themenfelder und führen den Leser zum Beispiel zu den Hutterischen Brüdern (mar-
tin rothkEgEl, s. 361-379) oder den Schwenckfeldern (gabriEla WÑs, s. 381-400). 
In einer Mikrostudie untersucht Jan zdichynEc Konfessionsstreitigkeiten, die sich 
um 1600 in der Oberlausitz zugetragen haben (S. 511-538). Zdichynec vermag es dabei 
anhand zweier Akteure einen luziden und lehrreichen Einblick in die konfessionelle 
Zerrissenheit dieser Region zu geben, an der „man viele Phänomene der Konfessiona-
lisierung“ (S. 513) beobachten kann. Ein letztes Kapitel widmet sich schließlich dem 
Thema „Traditionsüberhänge und Traditionskonstruktionen“. Als Überhänge werden 
unter anderem Wunderzeichen und Wunderbrunnen in den 1550er-Jahren (hart-
mut kühnE, s. 541-564) sowie Götzenkammern im Luthertum (stEFan dornhEim, 
s. 565-584) vorgestellt, bevor der Band mit einem Beitrag von WolFgang FlügEl 
zum Reformationsjubiläum 1617 schließt (S. 585-608). Korrespondierend zu diesem 
Beitrag stellt der von Ji¤í mikulEc verfasste Epilog dem Hochfest von 1617 den 
Untergang der Reformation in Böhmen gegenüber und befasst sich mit dem dortigen 
Ende der Reformation im Zuge des beginnenden Dreißigjährigen Krieges (S. 611-623). 
Mit seiner kurzen Darstellung der wesentlichen nichtkatholischen Akteure in Böh-
men – der Brüderunität, der Calvinisten, der Lutheraner, der Utraquisten und einiger 
Täufergruppen – verweist Mikulec auf den konfessionellen Pluralismus in Böhmen, 
402 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
dem die Katholische Kirche zum Beginn der Rekatholisierung gegenüberstand. Diese 
fasst der Autor unter dem Sammelbegriff der „Nichtkatholiken“ (S. 612) zusammen 
und macht den deutschsprachigen Leser en passant mit diesem in der tschechischen 
Forschung verwendeten interessanten Begriff vertraut. Bezüglich der Rekatholisie-
rung benennt Mikulec drei Etappen, deren Fortgang und Kommunikation er zum Bei-
spiel anhand der Arbeit der sogenannten Reformationskommissionen darstellt. Die 
am Ende des Beitrages thematisierte Vertreibung und Auswanderung schließt – wenn 
auch leider nur implizit – den Bogen zu Sachsen, das Ziel vieler Exulanten wurde und 
verweist auf das Phänomen zusammenwachsender und sich wieder voneinander ent-
fernender Kulturräume und Territorien in der Mitte Europas. Abgerundet wird der 
Band durch etliche Abbildungen und ein Personen- sowie Ortsregister.
Ein großes Verdienst des Sammelbandes besteht darin, dass er dem deutschspra-
chigen Leser einige wertvolle Studien aus der Feder tschechischer Autoren zur Ver-
fügung stellt, die ansonsten in der Forschung wenig Beachtung finden und die einen 
neuen Blickwinkel und neue Perspektiven einbringen. Auch die vielen Spezialthemen 
des Bandes, die nicht nur die gängigen Themenbereiche im Feld der Reformationsfor-
schung würdigen, sind durchweg gewinnbringend. Gleiches gilt für die eingenommene 
Sichtweise auf die Reformation als Kommunikationsprozess. Kritisch kann angefragt 
werden, ob sich aus den vielen Beiträgen unter doppelter Zielstellung tatsächlich ein 
Gesamtbild ergibt oder ob die Beiträge und damit auch die behandelten Territorien 
nicht doch letzten Endes nebeneinanderstehen. Der Versuch einer abschließenden Be-
standsaufnahme, in der einige Leitlinien skizziert und gebündelt werden, hätte hier 
vielleicht Abhilfe geschaffen. An dieser Stelle bleibt es dem Leser überlassen, ob sich 
die vielen beschrittenen Wege zu einem Gesamtbild verdichten können. Den Wert der 
einzelnen Beiträge und des gesamten Bandes schmälert diese konzeptionelle Anfrage 
jedoch keineswegs. Alle Leser, die sich für Sachsen und Böhmen im Spätmittelalter und 
der Frühen Neuzeit sowie deren sich zum Teil überschneidende und facettenreiche 
Reformationsgeschichte interessieren, sollten diesen wichtigen Forschungsbeitrag zur 
Kenntnis nehmen.
Jork  Eike Hinrich Thomsen
Kunst- und Kulturgeschichte
ulrike telek, Seide, Samt und feiner Zwirn. Oberlausitzer Bekleidung zwi-
schen 1800 und 1870, hrsg. von Andrea Geldmacher/Katja Margarethe Mieth/
Jürgen Vollbrecht (Sächsische Museen – fundus, Bd. 9), Michael Imhof Verlag, 
Petersberg 2021. – 448 S., 502 farb. u. 74 s/w Abb., geb. (ISBN: 978-3-7319-1061-9, 
Preis: 39,95 E).
„Seide, Samt und feiner Zwirn“, so lautet der Titel der Publikation von Ulrike Telek 
und er ist Programm. Das textile Material, der Stoff aus dem Kleidung gemacht wird, 
steht im Zentrum und bildet das Grundgerüst für diesen reich bebilderten 9. Band der 
fundus-Reihe der sächsischen Museen. Mit dem Untertitel „Oberlausitzer Bekleidung 
zwischen 1800 und 1870“ verlassen die Autorinnen und Autoren den engen Kreis der 
Tracht, öffnen das Feld für die Betrachtung von regionaler Bekleidung und binden es 
ein in die textilen Sammlungsgeschichten des Museums Bautzen und anderer sächsi-
scher Museen mit Textil- und Kleidungssammlungen.
Bei der Veröffentlichung handelt es sich auf der einen Seite um einen Ausstellungs-
katalog, der im Nachgang zur gleichnamigen Ausstellung (4. November 2017 bis 25. 


German

Petr Hrachovec/Gerd Schwerhoff/Winfried Müller/Martina Schattkowsky (Hg.), Reformation als Kommunikationsprozess. Böhmische Kronländer und Sachsen

Bünz, Enno

365Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
(Nr. 910, S. 233-235) und Weida (Nr. 1062, S. 341), dem französischen Königshof (Nr. 
669, S. 74 f.) sowie mit Akteuren in Mantua (Nr. 683, S. 82 f.) und in Venedig (exem- 
plarisch: Nr. 1032, S. 321; Nr. 1526, S. 678 f.; Nr. 1647, S. 766 f.; Nr. 1652, S. 769 f.) 
stand er wegen sakraler Gebeine in Kontakt.
Darüber hinaus ist die Edition zudem für weitere Themen der Hofforschung eine 
wahre Fundgrube, wobei es teils die eher nebensächlichen Inhalte sind, die neue Ein-
blicke ermöglichen. So berichtete Herzog Johann 1520 seinem kurfürstlichen Bruder 
davon, Tafeln (wohl Bilder) und einen Druck erhalten zu haben sowie, dass es zwischen 
Thomel und Hans Narr, beides wohl Hofnarren, zu einem Stechen gekommen sei, bei 
dem letzterer eine Flasche Wein gewann (Nr. 1007, S. 307). Mehrfach werden zudem 
Einblicke in die Rolle und Nutzung von Büchern an den wettinischen Höfen sicht-
bar, so beim Fund zweier Gesangbücher durch den kursächsischen Hofkapellmeister 
Conrad Rupsch im Torgauer Schloss (Nr. 1074, S. 351) oder bei Büchersendungen 
Friedrichs an seinen Bruder Johann, die in Briefen erwähnt werden (exemplarisch vom 
Wormser Reichstag 1521, Nr. 1232, S. 457, sowie eine Übersendung medizinischer Bü-
cher im selben Jahr, Nr. 1248, S. 466).
Schon allein diese Nennung ausgewählter Bonmots macht deutlich, dass mit dem 
zweiten Band der Briefe und Akten zur Kirchenpolitik Friedrichs des Weisen und Jo-
hanns des Beständigen der Forschung zu Spätmittelalter und Reformationszeit erneut 
ein spannendes Quellenreservoir in hervorragend aufgearbeiteter Form zur Verfügung 
gestellt wurde, das schon jetzt Vorfreude auf die beiden noch ausstehenden Bände 
weckt. Aus dem hier besprochenen Werk dürften die Vertreterinnen und Vertreter der 
historisch arbeitenden Fächer noch lange schöpfen können.
Heidelberg  Benjamin Müsegades
Die brandenburgischen Kirchenvisitations-Abschiede und -register des XVI. 
und XVII. Jahrhunderts, Band 4: Die Mittelmark, Teil 1: Mittlere Mittelmark. 
Aus dem Nachlass von Victor Herold, hrsg. von der Historischen Kommission zu 
Berlin, bearb. von christianE schuchard (Veröffentlichungen der Historischen 
Kommission zu Berlin, Bd. 109/1), De Gruyter Oldenbourg, Berlin/Boston 2019. 
– VI, 559 S., geb. (ISBN: 978-3-11-059790-5, Preis: 109,95 E).
Die brandenburgischen Kirchenvisitations-Abschiede und -register des XVI. 
und XVII. Jahrhunderts, Band 4: Die Mittelmark, Teil 2: Westliche Mittelmark. 
Aus dem Nachlass von Victor Herold, hrsg. von der Historischen Kommission zu 
Berlin, bearb. von christianE schuchard (Veröffentlichungen der Historischen 
Kommission zu Berlin, Bd. 109/2), De Gruyter Oldenbourg, Berlin/Boston 2020. 
– VII, 990 S., geb. (ISBN: 978-3-11-063410-5, Preis: 139,95 E).
Die brandenburgischen Kirchenvisitations-Abschiede und -register des XVI. 
und XVII. Jahrhunderts, Band 4: Die Mittelmark, Teil 3: Östliche Mittelmark. 
Aus dem Nachlass von Victor Herold, hrsg. von der Historischen Kommission zu 
Berlin, bearb. und ergänzt von christianE schuchard (Veröffentlichungen der 
Historischen Kommission zu Berlin, Bd. 109/3), De Gruyter Oldenbourg, Berlin/
Boston 2021. – VIII, 849 S., geb. (ISBN: 978-3-11-069605-9, Preis: 119,95 E).
Die brandenburgischen Kirchenvisitations-Abschiede und -register des XVI. 
und XVII. Jahrhunderts, Band 4: Die Mittelmark, Teil 4: Gesamtregister, 
Nachträge und Berichtigungen, hrsg. von der Historischen Kommission zu Ber-
366 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
lin, bearb. von christianE schuchard (Veröffentlichungen der Historischen 
Kommission zu Berlin, Bd. 109/4), De Gruyter Oldenbourg, Berlin/Boston 2023. 
– 387 S., geb. (ISBN: 978-3-11-079437-3, Preis: 99,95 E).
Die Durchsetzung der landesherrlichen Reformation beruhte auf zwei Säulen: dem 
Erlass von Kirchenordnungen, die mittlerweile für das 16. Jahrhundert in einer viel-
bändigen Edition greifbar sind (siehe dazu meine Rezension der Monografie von Eike 
Wolgast im vorliegenden Band), und der systematischen Durchführung von Kirchen-
visitationen, einem Kontrollinstrument, das aus der vorreformatorischen Kirche über-
nommen wurde. Visitationsprotokolle oder -abschiede, wie sie im vorliegenden Fall 
bezeichnet werden, sind deshalb in vielen lutherischen Territorien als serielle Quellen 
überliefert. Dass diese Quellen zumeist nicht ediert sind, liegt nicht an der begrenzten 
Aussagekraft dieser Aufzeichnungen, sondern an ihrem schieren Umfang. Deshalb ist 
auch die Herausgabe der kursächsischen Kirchenvisitationen, die seit 1528/29 syste-
matisch durchgeführt wurden, bislang unterblieben. Allerdings sind im Zuge des Re-
formationsjubiläums 2017 ausgewählte Visitationsprotokolle im Rahmen des Projekts 
„Digitales Archiv der Reformation“ (DigiRef) von den Archiven digitalisiert und in 
das Portal eingestellt worden (http://digiref.reformationsportal.de/; der Zugriff funk-
tioniert zurzeit allerdings nicht, 25. August 2023). Anlässlich des Digitalisierungspro-
jekts fand 2014 eine vorbereitende Tagung zum Quellenwert von Visitationsproto- 
kollen statt, deren Beiträge gedruckt vorliegen (d. blaha/c. sPEhr (Hg.), Refor-
mation vor Ort, Leipzig 2016). In diesem Band handelt Christiane Schuchardt auch 
über „Entstehung, Überlieferung und Inhalt der Brandenburgischen Visitationsak-
ten“ (ebd., S. 250-261). Die Lektüre dieses Beitrags empfiehlt sich als Einführung ins 
Gesamtvorhaben, das nun nach jahrzehntelanger Pause von ihr mit drei umfangrei-
chen Bänden fortgesetzt worden ist. Die Entstehung der Publikation hat eine lange 
Vorgeschichte. Für die Altmark haben bereits Julius müllEr und adolF Parisius 
„Die Abschiede der in den Jahren 1540–1542 in der Altmark gehaltenen ersten Ge-
neral-Kirchen-Visitation mit Berücksichtigung der in den Jahren 1551, 1578–79 
und 1600 gehaltenen Visitationen“ vor mehr als einem Jahrhundert in zwei Bänden 
herausgegeben (Magdeburg 1889–1912, Salzwedel 1922–1929; Nachdruck hrsg. von 
u. czubatynski, Potsdam 2011). Nach dem Ersten Weltkrieg nahm sich die Histori-
sche Kommission für die Provinz Brandenburg und die Reichshauptstadt Berlin der 
Aufgabe an, die Edition für den Kernbereich Kurbrandenburgs fortzusetzen. Mit die-
ser Aufgabe wurde Victor Herold (1890–1956) betraut, der 1920 an der Universität 
Greifswald mit „Beiträge[n] zur Geschichte der ersten evangelischen staatlichen Kir-
chenvisitation in der Mark Brandenburg 1540–1545“ promoviert worden war und dann 
als Gymnasiallehrer an Berliner Schulen tätig wurde. Herold schulterte im Auftrag der 
Historischen Kommission eine gewaltige Editionsarbeit, die zu seinen Lebzeiten gar 
nicht vollendet werden konnte. victor hErold legte 1931 den fast 900 Druckseiten 
umfassenden Band über die Visitationen in der Prignitz vor (Die brandenburgischen 
Kirchenvisitations-Abschiede und -Register des XVI. und XVII. Jahrhunderts, Bd. 1: 
Die Prignitz, Berlin 1931), doch fehlte der Kommission das Geld für den Druck wei-
terer Bände. Aus dem Nachlass Herolds wurde erst 1963 der fast 500 Druckseiten um-
fassende Band über das Land Ruppin herausgegeben, den gErd hEinrich bearbeitet 
hatte (ebd., Bd. 2: Das Land Ruppin, Berlin 1963).
Victor Herold hatte auch für die weiteren geplanten Bände 3 über die Uckermark 
und 4 über die Mittelmark mit Vorarbeiten begonnen und Manuskripte angefertigt, 
nahm aber nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges die Arbeit nicht wieder auf. Hin-
tergrund war der kriegsbedingte Verlust der Visitationsakten wohl am Auslagerungs-
ort Guben. Ein Band für die Neumark war nie vorgesehen, weil die Quellen schon 
367Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
im 18. Jahrhundert größtenteils verloren gegangen waren. Es muss aber als ein außer- 
ordentlicher Glücksfall angesehen werden, dass die Manuskripte Herolds im Gehei-
men Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz Berlin erhalten blieben und dass nun mit 
Christiane Schuchard, die bis zu ihrer Pensionierung am Landesarchiv Berlin tätig war, 
eine Bearbeiterin gewonnen werden konnte, die nicht nur über Editionserfahrung ver-
fügt, sondern als Historikerin weit über den landesgeschichtlichen Bereich hinaus mit 
den kirchlichen Verhältnissen des Mittelalters und der Reformationszeit vertraut ist.
Wie die Einleitung der Bearbeiterin in Teilband 4/1 verdeutlicht, war es mit einem 
bloßen Abdruck der Manuskripte Herolds nicht getan. Dieser hatte die bereits frü-
her gedruckten Visitationsabschiede für die Städte und Inspektionen Berlin und Cölln 
nicht berücksichtigt, was nun nachgeholt wurde und mehr als die Hälfte des ersten 
Teilbandes ausmacht. Aber nicht alle Lücken konnten vollständig geschlossen werden, 
vor allem im Teilband 2, für den zahlreiche Vorbemerkungen von Herold fehlen. Im 
Band über die östliche Mittelmark sind die Herrschaften Beeskow und Storkow ent-
halten, und im abgedruckten Vorspann Herolds ist von den Matrikeln der Visitation 
die Rede, die „noch wohlgebunden in einem Lederfolianten“ im Konsistorialarchiv 
standen (Bd. 4/1, S. 5), heute aber nicht mehr vorhanden sind. Die Bearbeiterin hat nun 
in anderen Archivbeständen Quellen auffinden können, die aber nur bruchstückhafte 
Informationen zu den Visitationen 1566, 1579 und 1602 liefern. Dass die Klöster und 
Stifte der Mittelmark in den vorliegenden Bänden überwiegend nicht vorkommen, ist 
damit zu erklären, dass sie zum Zeitpunkt der Visitation entweder aufgelöst waren 
oder – noch bestehend – sich einer Visitation verweigerten. Der Visitationsabschied 
über das Kloster Lehnin 1541 findet sich in Teilband 2, der auch sonst etwas Material 
zu Klöstern enthält. Im Teilband 3 über die östliche Mittelmark finden sich im Ab-
schnitt über die Inspektion Frankfurt an der Oder auch Aufzeichnungen über lokale 
Spezialvisitationen des 17. Jahrhunderts, die für andere Inspektionen nicht überlie-
fert sind und recht anschauliche Einblicke in die lokalen Verhältnisse bieten. Über die 
benutzten Archivbestände und die Konzeption der Edition muss hier nicht ausführ-
lich gehandelt werden, weil die Bearbeiterin darüber in der Einleitung zu Teilband 1 
(S. 7-10) berichtet hat. Weitere Informationen enthalten die Einleitungen zu den Teil-
bänden 2 und 3. Herold sah sich mit einer komplizierten und lückenhaften Überliefe-
rung konfrontiert. Grundlage der Edition sind die Akten der ersten Visitation 1540 bis 
1545, die dann – soweit vorhanden – mit den späteren Visitationsabschieden bis 1600 
verknüpft wurden, deren Wortlaut zum Teil nur – sofern sachliche Abweichungen 
dokumentiert sind – in Auszügen wiedergegeben werden. Die Edition ist nach Inspek-
tionen gegliedert. Innerhalb dieser Abschnitte wird zunächst die Stadt, von der die 
Visitation ausging, dann werden die Dörfer des Landgebietes präsentiert. Zumeist ist 
diesen Abschnitten eine Vorbemerkung Herolds vorangestellt, doch fehlen einleitende 
Worte für einzelne Inspektionen. Hier konnte auch von der Bearbeiterin nicht nachge-
arbeitet werden. Sofern sie die Manuskripte Herolds ergänzt hat, sind diese Nachträge 
kenntlich gemacht.
Ob es nun auch noch gelingen wird, den fehlenden Band 3 über die Uckermark 
herauszubringen? Das wäre wünschenswert, doch steht außer Frage, dass mit den vor-
liegenden drei gewaltigen Teilbänden über die Mittelmark nicht nur in geografischer 
Hinsicht das Herzstück der Kurmark bearbeitet wurde. Die Historische Kommis- 
sion, die Landesgeschichtsforschung in Berlin und Brandenburg, aber auch die deut-
sche Reformationsgeschichtsforschung sind Christiane Schuchardt zu größtem Dank 
verpflichtet, dass sie dieses gewaltige Editionsdesiderat erfolgreich geschultert hat.
Zwei Jahre nach Erscheinen der Edition liegt nun auch der gewichtige Register-
band vor, der mit Nachträgen zu den Visitationsabschieden über die Inspektion Cölln 
an der Spree und über die Dörfer der Herrschaften Beeskow und Storkow aufwarten 
368 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
kann (S. 15-81). Zu allen Bänden werden zudem Ergänzungen und Berichtigungen 
geboten (S. 82-98). Den Hauptteil des Bandes nehmen aber die getrennten Register der 
Personen, Orte und Sachen ein. Das Personenregister ist eigentlich, wie die Bearbeite-
rin betont, ein Personennamenregister, da es unmöglich war, die zahlreichen Personen 
zu identifizieren und Nachweise, die sich auf eine Person beziehen, zusammenzufüh-
ren. Allein das Lemma Berlin (mit heute eingemeindeten Orten) füllt acht Drucksei-
ten und zeigt, wie vielfältig die Belege für Institutionen, Benefizien, Bruderschaften, 
Berufe und so weiter sind. Das Sachregister füllt 100 Druckseiten und ist Sachweiser 
und Wortregister in einem. Bedauerlich ist nur, dass anders als für die Bände 1 und 2 
für die Bände über die Mittelmark keine Karte der Visitationen beigegeben wurde. In 
der knappen Einleitung blickt die Bearbeiterin auf die geleistete Arbeit zurück und 
betont, dass Victor Herold „in seiner Edition fast nur Quellen aus dem Konsistorial-
archiv und aus dem Geheimen Staatsarchiv veröffentlicht“, andere Quellen aber kaum 
benutzt hat; deshalb musste von der Bearbeiterin die Suche nach ergänzenden Quellen 
neu begonnen und konnte „nur zu einem vorläufigen Ende gebracht werden“ (S. 1). 
Die kirchlichen Archivbestände sind noch immer unzureichend erschlossen, sodass 
mit weiteren Funden in den Kirchenkreisverbandsarchiven und in den Pfarrämtern zu 
rechnen ist, ebenso im Geheimen Staatsarchiv, das unter den Bedingungen der Corona-
Pandemie 2021/22 nur eingeschränkt benutzbar war. Diese Bemerkungen unterstrei-
chen die Umsicht, mit der die Bearbeiterin vorgegangen ist, entwerten die geleistete 
Arbeit aber in keiner Weise. Damit ist die Edition der Kirchenvisitations-Abschiede 
des 16. Jahrhunderts fast hundert Jahre nach dem Erscheinen des ersten Bandes voll-
endet und steht dank der Register der Forschung uneingeschränkt zur Verfügung. Es 
ist der krönende Abschluss der beruflichen Tätigkeit von Christiane Schuchard am 
Landesarchiv Berlin. Die berlin-brandenburgische Landes- und Kirchengeschichte 
wird diese Quellen hoffentlich zu nutzen wissen. Theodor Fontane (1819–1898), der 
bekanntlich ein Kenner der märkischen Pfarrkirchen war, hätte gewiss seine Freude an 
diesem unerschöpflichen Quellenmaterial gehabt.
Leipzig Enno Bünz
anJa oesterHelt, Geschichte der Heimat. Zur Genese ihrer Semantik in Lite-
ratur, Religion, Recht und Wissenschaft (Studien und Texte zur Sozialgeschichte 
der Literatur, Bd. 157), De Gruyter, Berlin/Boston 2021. – 650 S., 39 farb. Abb., 
geb. (ISBN: 978-3-11-070773-1, Preis: 109,95 E).
Im bunten Reigen der Heimat-Publikationen ist ein weiterer Band erschienen: Die 
Habilitationsschrift von Anja Oesterhelt; ein dickes Buch, 650 Seiten stark, voll- 
gepackt mit bestehenden und neuen Erkenntnissen zum Konzept „Heimat“. Der 
Umfang kann im ersten Moment abschreckend wirken, rechtfertigt sich aber bei der 
Lektüre, denn, um das Netz um diesen Großbegriff zu entwirren, braucht es Raum. 
Die Attraktivität wie auch das Problem um Heimat werden von Beginn an deutlich: 
Heimat ist facettenreich und polyvalent, kann funktionalisierbar und wirkmächtig 
sein, ist in ihrer Semantik dehnbar. Oesterhelt möchte in ihrer Studie diese Dehnbar-
keit aufzeigen (für die Konzeption der Studie auch aufgliedern), indem sie nachweist, 
was historisch jeweils gemeint ist, wenn „Heimat“ gesagt wird; schließlich gibt es die 
unterschiedlichsten Gebrauchsformen von Heimat, die nicht selten „von ihrer Ge-
schichte nichts wissen“ (S. 10). Jetzt liegt sie vor, die „Geschichte der Heimat“, die die 
Genese ihrer Semantik in Literatur, Religion, Recht und Wissenschaft fundiert und 
detailliert nachzeichnet.


Die brandenburgischen Kirchenvisitations-Abschiede und -register des XVI. und XVII. Jahrhunderts, Band 4: Die Mittelmark, Teil 1-4

Hillmus, Nicolai

371Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
ortet Bartels Wirken und Rezeption im zeitgenössischen Kontext und in der wissen-
schaftlichen Literaturgeschichtsschreibung. Zudem gelingt es ihr, ebenfalls wiederkeh-
rend in der gesamten Studie, ihre Erkenntnisse innerhalb wegweisender Forschungen 
unterschiedlicher Disziplinen zu verorten beziehungsweise an diese anzuknüpfen; 
beispielsweise an kulturanthropologische (Ina Maria Greverus, Hermann Bausinger), 
literaturwissenschaftliche (Andreas Schumann) und historische (Celia Applegate, 
Alon Confino) Studien.
Nach über 550 Seiten sehr dichter Lektüre steht man den Schlussbemerkungen 
(S. 559-572) etwas unvermittelt gegenüber. Diese anfängliche Irritation hebt sich auf, 
wenn man bedenkt, dass Oesterhelt zugunsten vorwegnehmender und zielführender 
Einführungen in die einzelnen Buchabschnitte auf Zwischenfazite verzichtet. Die auf-
fallende Wiederholung ihrer Feststellungen und Thesen sollte nicht negativ redundant 
gewertet werden, geben sie doch dem Lesenden in der argumentations- und beleg-
reichen Arbeit wiederkehrend Orientierung. Oesterhelts Studie ist keine Option für 
den schnellen Zugriff, keine Empfehlung für einen ersten Überblick zum Phänomen 
Heimat, aber ein Muss, möchte man zukünftige Forschungen zu „Heimat(en)“ auf ein 
sicheres Fundament stellen. Gerade weil „sich die Rede über Heimat bis heute nicht 
erschöpft“ (S. 560) hat, wie Oesterhelt in ihren abschließenden Ausführungen „Hei-
mat und kein Ende“ konstatiert, und weil Heimat diversen Dynamiken unterliegt, 
bedarf es trotz der Fülle bereits vorhandener Publikationen immer wieder Arbeiten 
aus unterschiedlicher Perspektive – vor allem wenn sie so fundiert und differenziert 
daherkommen wie die von Anja Oesterhelt.
Dresden  Antje Reppe
Allgemeine Geschichte, Politische Geschichte, Verwaltungsgeschichte
katrin Jaspers/stefan pätzold (Hg.), Die Kleinen unter den Großen. Mini-
sterialität und Niederadel in spätem Mittelalter und früher Neuzeit (Veröffent- 
lichungen der Historischen Kommission für Westfalen, Neue Folge, Bd. 64), 
Aschendorff Verlag, Münster 2022. – 600 S., geb. (ISBN: 978-3-402-15139-6, 
Preis: 59,00 E).
Dass Niederadlige sowohl als fürstliche Dienstmänner als auch als eigenständige Ak-
teure von großer Bedeutung im Gefüge der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen 
Gesellschaft des Alten Reichs waren, ist in der Forschung wohl kaum umstritten (vgl. 
W. hEchbErgEr, Adel, Ministerialität und Rittertum im Mittelalter, München 22010, 
S. 57-62). Die Anzahl der Studien zu den unterschiedlichsten Aspekten ihres Lebens 
und ihrer Handlungsspielräume, die in den vergangenen Jahren auch zunehmend die 
weibliche Rolle in den Blick nahmen, bestärken diesen Eindruck und sind, wie im 
Band selbst erwähnt, nur schwer in aller Kürze ausgiebig zu umfassen (S. 10).
Jedoch gibt es in der Forschung noch immer blinde Flecken und verborgene 
Schätze, die in staatlichen und privaten Archiven gehoben werden können (S. 29). Des-
halb ist es sehr erfreulich, dass die Herausgeber trotz des coronabedingten Ausfalls 
der 2020 geplanten „Gespräche zur Regionalgeschichte an Rhein und Ruhr“ an der 
Fernuniversität Hagen einen Sammelband aus den Beiträgen der verschiedenen Re-
ferentinnen und Referenten sowie einiger freiwilliger Hinzugaben zusammenstellen 
konnten. Dieser Band soll nach eigenen Aussagen keine „handbuchartige Übersicht“ 
sein, sondern eher schlaglichtartig Einzelstudien über die Landes- und Sozialgeschich-
te niederadliger Akteure Westfalens vereinen (S. 8).
372 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
Die Aufsätze sind dabei einigermaßen chronologisch gegliedert. michaEl hEcht 
leitet den Band sinnvollerweise mit einer kurzen Übersicht zum Begriff des (Nieder-)
Adels und seinen durchaus heterogenen Vertretern ein (S. 9-28). Ebenso zeigt er dabei 
auch exemplarisch die aktuellen Tendenzen der (Nieder-)Adelsforschung auf. Ange-
schlossen an diesen theoretischen Einstieg untersucht PEtEr ilisch anhand primär 
urkundlicher Belege zahlreiche niederadlige Familien des spärlich erforschten Müns-
terlands ausgehend vom frühen Spätmittelalter (S. 29-78). Auf Grundlage der verschie-
denen Familienschicksale zeichnet er im Bereich ihrer Lehns-, Besitz- und Finanzen-
twicklungen ein Bild unterschiedlichster Vertreter des Niederadels, die sich etwa als 
bischöfliche Amtmänner bewähren oder bereits wieder früh aus dem Licht der Quel-
len treten konnten.
stEFan lEEnEn erforscht mit einem primär archäologischen Ansatz in einem 
reich illustrierten Beitrag die Wohnsitze der wohlhabenderen Niederadligen Westfalens 
(S. 79-123). Dabei skizziert er anschaulich die Entwicklung dieser Orte von den gro-
ßen Höfen und den ersten kleinen Burgen des Hochmittelalters über die Mottenan-
lagen aus Holz und Stein bis zu den Schlossanlagen der Neuzeit unter anderem am 
Beispiel des Hauses Horst in Gelsenkirchen (S. 106). Der Beziehung zwischen den 
südwestfälischen Ministerialen und ihrem Kölner Landesherren widmet sich Fabian 
schmitt (s. 125-158). Seinen Fokus legt er, gestützt durch zahlreiche Urkundenzitate, 
auf die Rolle der Stadt Soest und der dortigen Eliten in Form des Schultheißen und 
der städtischen Oberschicht. Ebenso beleuchtet er die Aufstiegsmöglichkeiten minis-
terialer Familien wie denen von Padberg, welche die umstrittene Lage Südwestfalens 
zwischen den Einflussgebieten der (Erz-)Bischöfe von Köln und Paderborn sowie den 
Herren von Schwalenberg-Waldeck für sich nutzen konnten.
Einen besonders interessanten Ansatz verfolgt katrin JasPErs, die im Rückgriff 
auf ihre Dissertation die Überlieferungslage der Herren von Hörde aus dem Süden 
Dortmunds mithilfe von Urkunden-, Personen- und Siegeldatenbanken systematisiert 
(S. 159-238). Mittels dieser Datensätze zeichnet sie die Entwicklung der Familie im 
Bereich ihres Konnubiums, ihrer Wirtschafts- und Besitzverhältnisse, ihrer Siegelent-
wicklung und ihrer feudalen Beziehungen im Zeitraum von 1198 bis 1317 nach. An 
diese Fallstudie zu einem einzigen Geschlecht schließt sich stEFan Pätzolds Beitrag 
zu den Ministerialen in Diensten der Grafen von Mark zwischen dem 13. und 14. Jahr-
hundert an (S. 239-264). Unter üppigen Zitaten aus der Chronik des Lütticher Dom-
herren Levold von Northof (1279–1359), der selbst Teil eines westfälischen Nieder-
adelsgeschlechts war, untersucht er den sozialen Status und die Rolle der Ministerialen 
in der gräflichen Landesherrschaft und kann sogar die Bildung einer Spitzengruppe 
unter diesen herausdeuten.
Der Thematik der Fehde nehmen sich gleich zwei Autoren an. michaEl lagErs 
betrachtet sie als Teilkomponente in der Auslotung ministerialer Handlungsspiel-
räume durch die Nutzung von Pfandschaften und wechselnder Dienstloyalitäten in 
umstrittenen Herrschaftsgebieten (S. 265-290). Dafür untersucht er den zwischen den 
Erzbischöfen von Köln und Mainz liegenden Diemelraum anhand der untereinander 
verbündeten Herren von Padberg, Spiegel von Desenberg und Raben von Canstein. 
bErnhard suErmann analysiert diese Form gewalttätiger Selbsthilfe anhand seiner 
Fallstudie zur Fehde Johann von Oeynhausen gegen die Stadt Bielefeld (S. 291-314). 
Beleuchtet werden bei dieser Auseinandersetzung der Formalisierungsgrad sowie auch 
die Motive und Handlungsoptionen der Parteien aufgrund eines Überfalls der Stadt 
1491 auf Schloss Merlsheim, Johanns Stammsitz. 
Wie Mindener Ministeriale versuchten ihre jurisdiktionellen Ansprüche über 
ihre Bediensteten gerichtlich gegen die frühneuzeitlichen Vertreter der Landesherr-
schaften zu behaupten, beantwortet sEbastian schrödEr am Beispiel der 1698 im 
Stockhaus’schen Taubenturm verstorbenen Hühnerwärterin Marie Haler (S. 315-357). 
373Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
Mit Strategien adliger Selbstlegitimation setzt sich andrEas müllEr anhand einer 
Klage von fünf Mitgliedern lokaler Adelsfamilien gegen die Ahnenprobe des Pader-
borner Stiftsadels auseinander (S. 359-458). Bei seiner ausführlichen kritischen Gegen-
überstellung der vier teilweise sehr umfassenden Argumentationsschriften orientiert er 
sich an den Fragen des Ursprungs, der Legitimität und den Auswirkungen dieser Form 
adliger Selbstlegitimation auf den Hochstift Paderborn.
Einen wirtschaftsgeschichtlichen Beitrag leistet PEtra mEuWsEn, welche die über 
46 Hofgüter des 1601 verstorbenen Niederadligen Arnold Vittinghoff-Schell zu Alten-
dorf auf deren Pächter, Abgaben, Dienste und Erbschaftsvereinbarungen untersucht 
(S. 459-521). Nutzen kann sie dabei eine Vielzahl von Pachtverträgen, Dienstlisten, 
Abrechnungen und das Schriftgut, das im Umfeld der Erbstreitigkeiten um Arnolds 
Besitzungen entstanden war. Abschließend nimmt hannah FriE die Handlungsspiel-
räume weiblicher Akteure des neuzeitlichen Niederadels in den Blick (S. 523-571). 
Als Fallbeispiel dient ihr Maria Theodora von Westerholt zu Lembeck († 1742), der es 
gelang, mit verschiedenen Eheallianzen und teilweise mit widerrechtlichen Mitteln so-
wohl ihre fünf Kinder als auch sich standesgemäß nach dem frühen Tod ihres Mannes 
zu versorgen.
Besonders hilfreich sind die grafischen Übersichten zu Stammbäumen, geogra-
fischen Besitzverteilungen oder wirtschaftlichen Abgabentabellen, mit welchen die 
Autorinnen und Autoren einiger Beiträge ihre Daten- und Personenvielfalt für das 
Publikum zugänglich verarbeiten konnten. Etwa die Regesten zu den Herren von 
Hörde von Katrin Jaspers und die tabellarische Aufschlüsselung der Pachtverträge der 
Vittinghoff-Schell von Petra Meuwsen können auch für weiterführende Studien gutes 
Nachschlagematerial bieten (S. 200-238 sowie S. 486-521). Leider sind einige interes-
sante Aspekte niederadligen Wirkens, wie dem Memorialwesen oder der anfangs selbst 
genannte „Königsweg“ des transregionalen Vergleichs, nur punktuell wahrgenommen 
worden (S. 26, 182, 292-294). Das Werk wird mit einem Orts- und Personenregis-
ter geschlossen. Eine (Auswahl-)Bibliografie am Ende der einzelnen Aufsätze oder 
des Buches sucht man dagegen vergebens. Insgesamt vereinen die Autorinnen und 
Autoren eine schöne Sammlung verschiedener Studien zu den Facetten niederadligen 
Lebens und Wirkens, die hoffentlich zu weiteren Forschungen anregen.
Darmstadt  Nicolai Hillmus
GerHard fouquet, Die geliehene Zeit eines Königs. Der »arme« Ruprecht und 
die Reichsfinanzen (1400–1410) (Schriftenreihe der Historischen Kommission bei 
der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Bd. 110), Vandenhoeck & Rup-
recht, Göttingen 2022. – 329 S., 1 farb. Abb., 27 Tab., geb. (ISBN: 978-3-525-
36860-2, Preis: 60,00 E).
Das Königtum Ruprechts (reg. 1400–1410) wird seit einigen Jahren von der geschichts-
wissenschaftlichen Forschung einer Neubewertung unterzogen. Fiel das Urteil über 
die Regentschaft des Wittelsbachers hauptsächlich aufgrund des gescheiterten Italien-
zugs von 1401/02 und einer vermeintlich permanenten Finanzknappheit lange negativ 
aus, hob die jüngere Forschung die resiliente Reichspolitik, die politisch-rechtlichen 
Erfolge und das kluge Verwaltungshandeln Ruprechts hervor. Insbesondere aus öko-
nomischer Perspektive konnte hier jedoch bislang nur spekuliert werden – eine Ge-
schichte der Reichsfinanzen fehlt nach wie vor, auch wenn Peter Moraw, Wolfgang 
von Stromer, Eberhard Isenmann und kürzlich Mathias Kluge (dErs., Verschuldete 
Könige, Wiesbaden 2021) wichtige Beiträge hierzu liefern konnten.


Katrin Jaspers/Stefan Pätzold (Hg.), Die Kleinen unter den Großen. Ministerialität und Niederadel in spätem Mittelalter und früher Neuzeit

Kuhlemann, Frank-Michael

Friedrich Naumann in Sachsen. Prägungen, Arbeitsfelder, Wirkungen 1860 bis 1919

Ristau, Daniel

415Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
in Szene setzen und das großformatige Werk zu einem echten Bildband machen. 
Ästhetik und Anmut der Grabskulpturen spiegeln sich in den vielen in ansprechen-
der Qualität ganz- und teilweise doppelseitig abgedruckten Fotografi en wider. Auch 
die kunsthistorischen Beschreibungen zu den Kunstwerken lassen sich so anschaulich 
nachvollziehen. Dem lexikalischen Teil des Bandes folgen zwei kompakte und gleich-
zeitig informative Beiträge von ASTRID NIELSEN zu den Denkmalen für Gefallene des 
Ersten Weltkriegs in Dresden (S. 167-171) und von BEATRICE TEICHMANN, welche für 
die Übernahme von Grabpatenschaften in Dresden wirbt (S. 173). Insgesamt liegt mit 
dem Band von Andreas Dehmer eine profunde wie optisch ansprechende Publikation 
zur Dresdner Sepulkralkultur für die Zeit um 1900 vor, die Lust auf den einen oder 
anderen Friedhofsspaziergang in Dresden macht.
Dresden  Dörthe Schimke
KATRIN LÖFFLER, Leipzigs alter jüdischer Friedhof im Johannistal, Lehmstedt 
Verlag, Leipzig 2022. – 216 S., geb. (ISBN: 978-3-95797-138-8, Preis: 22,00 €).
Neben der größten orthodoxen Synagoge Sachsens in Apels Garten gehörte in Leipzig 
auch der jüdische Friedhof im Johannistal zu jenen Orten, die in der Zeit des Natio-
nalsozialismus zerstört wurden und in der öffentlichen Wahrnehmung lange als „ver-
gessen“ galten. Ihre profane Nachnutzung als Parkplatz und Gartenanlage verstärkte
diesen Zustand. Den Expertinnen und Experten zur jüdischen Geschichte und zur 
öffentlichen Erinnerungskultur in der Messestadt sind beide Orte natürlich bekannt. 
Es ist insbesondere dem zivilgesellschaftlichen Engagement zu verdanken, dass be-
reits 2021 eine kleine Broschüre zur Geschichte der Ez-Chaim-Synagoge erscheinen 
konnte.
Nunmehr liegt mit dem Buch der Literaturwissenschaftlerin und Historikerin 
Katrin Löffl er endlich auch eine sehr lesenswerte Abhandlung zur Geschichte des ers-
ten neuzeitlichen jüdischen Friedhofs in Leipzig vor. Dieser wurde 1814 eingeweiht 
und bis 1864 von der Israelitischen Religionsgemeinde genutzt. Schätzungsweise 380 
Jüdinnen und Juden, die in Leipzig lebten oder sich hier zu Messezeiten aufhielten, 
lagen auf dem etwa 1 100 Quadratmeter großen Areal begraben. Zu ihnen zählten 
namhafte Persönlichkeiten aus der Gründungszeit der Israelitischen Religionsgemein-
de, die sich 1848 konstituierte, wie Eduard Boas oder Adolph Bendix, Händler und 
Messmakler, der bis heute in bestimmten Kreisen als Wunderrabbi verehrte Schalom 
Josef Friedmann, aber auch weniger bekannte Persönlichkeiten. Es ist das Verdienst 
von Löffl er, gerade letztere in den Fokus ihrer Studie zu rücken, darunter auch Frauen 
wie die Leichenwäscherin Adelheid Joseph, der sogar ein kleiner Exkurs gewidmet ist 
(S. 39-41).
Insgesamt gliedert sich die Studie in drei Teile: Detailliert rekonstruiert Löffl er 
zunächst die Geschichte des Friedhofs und die staatliche Regulierung des jüdischen 
Bestattungswesens im 19. Jahrhundert. Ausführlich beschreibt sie die Profanisierung 
und Abräumung des Friedhofs in der Zeit des Nationalsozialismus 1937, die ihren 
Ausgangspunkt in einer Beschwerde des benachbarten Kleingartenvereins hatte, der 
eine Sicherung des Friedhofsareals einforderte (S. 48). Verbliebene Gebeine wurden 
dabei exhumiert und auf den Neuen Israelitischen Friedhof an der Delitzscher Straße 
überführt, wo die meisten ungekennzeichnet in einer großen Gemeinschaftsgrabanlage 
beigesetzt wurden. Nur eine kleine Auswahl an Grabsteinen des alten Friedhofs im 
Johannistal wurden ebenfalls dorthin überführt, die anderen zerschlagen. Fortan und 
bis in die Gegenwart wurde und wird das Areal als Gartensparte genutzt.
416 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
Im zweiten Teil des Buches befasst sich die Autorin mit den Bestattungen auf dem 
Friedhof. Da die Grabsteine größtenteils nicht mehr vorhanden sind und auch kein 
Friedhofsregister der Gemeinde mehr bekannt ist, hat Löffler durch akribische Aus-
wertung und Interpretation der Sterbeeinträge in den städtischen Ratsleichenbüchern 
die Namen der bestatteten Jüdinnen und Juden ziemlich genau bestimmen können. 
Entsprechende Namensverzeichnisse mit Daten zum Sterbealter, zu Beruf und Stel-
lung sowie zur Herkunft finden sich im Anhang des Bandes. Zugleich versucht die 
Autorin, soziale Gruppen zu identifizieren, unter denen sich eben nicht nur gutsituierte 
Personen befanden, sondern auch Arme und Bedürftige. Im letzten Teil dokumentiert 
Löffler die für die geborgenen Gebeine auf dem Neuen Israelitischen Friedhof ange-
legte Sammelbegräbnisstätte und die dorthin verbrachten Grabsteine.
Im Anhang finden Leserinnen und Lesern neben einer kleinen Friedhofschronik 
(S. 152 f.) ein Namens- und ein Ortsregister, die eine gezielte Suche erleichtern. Die 
Auflistung der Herkunftsorte der Verstorbenen und mutmaßlich auf dem Friedhof 
Beigesetzten führt zudem noch einmal deutlich die Stellung Leipzigs als temporäres 
und dauerhaftes Migrationsziel vor Augen. Interessant ist das Buch auch deshalb, 
weil es für übergeordnete wie überregionale Fragestellungen anknüpfungsfähig ist. 
Dies machen bereits die Exkurse zu den Friedhofssäkularisierungen in Leipzig und 
zur Beräumung des Hamburger Grindelfriedhofs in der Zeit des Nationalsozialismus 
deutlich. Letztere lag in den Händen von Karl Kaufmann, der auch die Beräumung in 
Leipzig organisierte. In Sachsen war die Zerstörung des Friedhofs kein Einzelfall: Auch 
der jüdische Friedhof in Annaberg wurde zerstört und 1940 beräumt. Nur wenige 
Grabsteine überdauerten die Zeit des Nationalsozialismus.
Bereichert wird die Publikation zudem dadurch, dass seine Entstehung in einem 
einführenden Exkurs von svEn trautmann erörtert wird (S. 9-12): Dass es immer 
wieder Anfragen zum ehemaligen Friedhof und den dort Beigesetzten gegeben habe, 
sei der Anlass für die Initiierung eines kleinen Forschungsprojekts gewesen, um diese 
Leerstelle im öffentlichen Gedächtnis der Stadt zu schließen (S. 11), auch angesichts 
des 85. Jahrestags der Zerstörung des Ortes. Die ebenfalls im Band enthaltene Ein-
führung in die jüdische Bestattungs- und Trauerpraxis durch den sächsischen Landes-
rabbiner zsolt balla (S. 15-19) dürfte für viele Leserinnen und Lesern ebenfalls ein 
Gewinn sein, weil sie ein Licht auf die religiösen Vorstellungen von der Auferstehung 
der Toten und Ritualhandlungen im Judentum wirft. Alles in allem bleibt dem auch 
haptisch und optisch ansehnlichen Büchlein, das in der ersten Auflage bereits vergrif-
fen ist, eine interessierte Leserschaft zu wünschen. Zur Auseinandersetzung mit den 
Orten jüdischen Lebens in Sachsen leistet es jedenfalls einen wertvollen Beitrag.
Radebeul  Daniel Ristau
andrea lorz, Damit sie nicht vergessen werden! Eine Spurensuche zum Leben 
und Wirken jüdischer Ärzte in Leipzig, Passage-Verlag, Leipzig 2017. – 264 S., 
100 Abb., brosch. (ISBN: 978-3-95415-047-2, Preis: 17,50 E).
andrea lorz, Was ist geblieben? Eine Spurensuche zum Leben und Wirken der 
Leipziger Ärzte Dr. med. Edgar Alexander, Dr. med. Richard Hirschfeld, Dr. med. 
Moses Michel Walltuch, Passage-Verlag, Leipzig 2019. – 111 S., brosch. (ISBN: 
978-3-95415-091-5, Preis: 17,50 E).
andrea lorz/anselM HartinGer/JoHanna sänGer (Hg.), „Uns eint die 
Liebe zum Buch“. Jüdische Verleger in Leipzig 1815–1938, Hentrich & Hentrich 
Verlag, Berlin/Leipzig 2021. – 164 S., 68 Abb., brosch. (ISBN: 978-3-95565-460-3, 
Preis: 17,90 E).


Katrin Löffler, Leipzigs alter jüdischer Friedhof im Johannistal

398 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
Zwar sind alle Bände der EKO mit Personen-, Orts- und Sachregistern erschienen, 
aber das nun vorliegende Generalregister bietet doch einen Mehrwert. Es wurde zwar 
nicht neu unter Überprüfung aller Lemmata und Seitennachweise der Bandregister 
bearbeitet, was in dem einen Arbeitsjahr ohnehin unmöglich gewesen wäre, sondern es 
wurde durch Kompilation der Bandregister zusammengeführt. Bei der Suche nach be-
stimmten Personen und Dynastien, Orten und Territorien muss man nun nicht mehr 
die Register der Einzelbände durchforsten, sondern hat durch das Generalregister einen 
bequemen Zugriff, man denke nur an Lemmata wie Luther (S. 45 f., drei Druckspalten 
mit Nachweisen), Melanchthon (S. 49, zwei Druckspalten) oder Bugenhagen (S. 13), 
aber auch für Fürsten wie Moritz von Sachsen finden sich Nachweise aus immerhin 
neun Bänden der EKO. Einen Mehrwert bietet der Registerband vor allem „durch die 
Vereinheitlichung der Begrifflichkeiten und die Untergliederung in thematische Ein-
heiten“, wie die Bearbeiterin betont (S. VII). Nicht aufzulösen war hingegen bei dem 
umfangreichen Sachregister der Umstand, dass die Bearbeiter der Einzelbände hier je 
nach Interessenlage unterschiedliche Akzente gesetzt haben, die sich nur durch eine 
völlige Neubearbeitung der Sachregister hätten ausgleichen lassen. Gleichwohl ist der 
Nachweis der Sachen (S. 147-265) von „Abendländisches Schisma“ bis „Zwinglianer“ 
das Arbeitsinstrument, das die 30 Bände EKO künftig in ganz neuer, weil systemati-
scher Weise zugänglich macht. Man betrachte nur einmal das (wenig überraschend) 
besonders umfangreiche Lemma „Abendmahl“ (S. 147-150) mit seinen Unterbegriffen 
wie Brot, Erstkommunion, Handkommunion, Stehen, Vermahnung, Würdigkeit/Un-
würdigkeit etc., und weitere umfangreiche Lemmata wie „Festtage“, „Katechismus“ 
oder „Schule“. Dabei ist im Blick zu behalten, dass eine ganz konsequente Vereinheit-
lichung bei einem solchen Unternehmen nie möglich ist. Neben dem Lemma „Pfarrei“ 
finden sich auch „Landpfarrei“ und „Dorfpfarrei“, nicht aber „Stadtpfarrei“. Manches 
scheint auf zu viele Lemmata verteilt, anderes zu konsequent zusammengefasst, siehe 
beispielsweise unter „Register“ (S. 235 f.) die zahlreichen Nachweise für administrative 
Aufzeichnungen wie „Bußregister“, „Kirchenbücher“, „Rechnungsbücher“, „Tauf-
bücher“ und so weiter. Hier zeigt sich wieder, dass es lehrreich ist, nicht nur die Quel-
len selbst, sondern auch die zugehörigen Register zu lesen. Man findet dabei immer 
wieder Dinge, die man gar nicht gesucht hat.
Ganz wird man auf die Register zu den Einzelbänden der EKO auch künftig nicht 
verzichten können, denn aus Gründen des Umfangs wurden die Nachweise für theolo-
gische Schriften, Gesang- und Schulbücher sowie von Verträgen nicht in das General-
register übernommen (S. VIII). Zur Einführung in die Quellenmaterie kann auch das 
Buch von EikE Wolgast, Die evangelischen Kirchenordnungen des 16. Jahrhunderts 
als kodifizierte Reformation (Stuttgart 2021) verwiesen werden (siehe dazu meine Be-
sprechung im vorliegenden Band). Abschließend ist darauf hinzuweisen, dass sämt-
liche Bände der EKO nun auch digital verfügbar sind (https://digi.hadw-bw.de/view/
eko, Zugriff 20. August 2023), allerdings nicht – oder noch nicht – das Generalregister.
Leipzig Enno Bünz
eike WolGast, Die evangelischen Kirchenordnungen des 16. Jahrhunderts als 
kodifizierte Reformation. Ergebnisse eines Heidelberger Editionsvorhabens 
(Heidelberger Akademische Bibliothek, Bd. 6), Alfred Kröner Verlag, Stuttgart 
2021. – VIII, 213 S., Ln. (ISBN: 978-3-520-90006-7, Preis: 19,90 E).
Die Bedeutung der Kirchenordnung für die Durchsetzung der Reformation, die 
Etablierung evangelischer Landeskirchen und die Normierung der kirchlichen Lehre 
399Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
bedarf keiner umständlichen Begründung. Bereits Anfang des 20. Jahrhunderts wur-
den von dem Juristen Emil Sehling die Weichen für eine großangelegte Edition gestellt, 
die 1902 mit den Ordnungen aus Sachsen, Thüringen und den angrenzenden Gebieten 
in zwei gewichtigen Bänden eröffnet wurde. Wer hätte damals voraussehen können, 
dass dieses Unternehmen sich weit mehr als ein Jahrhundert hinziehen würde, freilich 
mit mehrfachen längeren Unterbrechungen und Wechsel der Herausgeberschaften? 
Sehling hatte bei Beginn des Vorhabens fünf bis sieben Bände geplant. Schließlich ist 
die Edition auf 24 Bände (beziehungsweise 30 Teilbände) angewachsen und mit 
einem Gesamtregisterband 2020 abgeschlossen worden. Die Mehrzahl der Bände und 
die Vollendung des Vorhabens konnte erst durch die institutionelle Anbindung an die 
Heidelberger Akademie der Wissenschaften unter der Leitung von Eike Wolgast seit 
2001 erreicht werden. Die mühsame Genese dieses grundlegenden Editionsprojekts ist 
wieder einmal ein Argument für die Leistungskraft der deutschen Wissenschaftsaka-
demien, die eben eine längerfristige Organisation und Finanzierung möglich machen.
Konzeptionell spiegeln die Bände nicht nur die herrschaftlich-territoriale Viel-
falt im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation wider, sondern sie beinhalten 
wesentlich mehr als nur die eigentlichen Kirchenordnungen denn sie berücksichtigen 
außerdem weitere Dokumente, die die Genese und Umsetzung der landesherrlichen 
Ordnungen aufzeigen. Insofern bieten die Editionsbände ein reichhaltiges Material, 
das die Umsetzung der lutherischen Lehre und den Aufbau neuer kirchlicher Struk-
turen durch die Landesherren (und Städte) beleuchtet.
Der langjährige Leiter des Vorhabens, Eike Wolgast, emeritierter Heidelberger 
Ordinarius für Geschichte der Frühen Neuzeit, hat nun eine Monografie vorgelegt, in 
der er mit einem systematisch vergleichenden Zugriff die Grundprobleme der Kirchen-
ordnungen nachzeichnet und ihrer Entstehung, Funktion und Konzeption nachgeht. 
Entstanden ist eine hochkonzentrierte Untersuchung, die auf gut 200 Druckseiten 
Kernprobleme der in 29 Bänden edierten Kirchenordnungen herausarbeitet. Aus-
gangspunkt der Untersuchung ist die obrigkeitliche Reformation als Voraussetzung 
der Kirchenordnungen, die von den Landesherren und den Magistraten der Reichs-
städte geschaffen wurden (Kapitel 1). Ausführlich werden deshalb die Legitimations-
strategien der weltlichen Obrigkeit betrachtet (Kapitel 2), und zwar unter Rückgriff 
auf die vorreformatorischen Verhältnisse, wodurch erst recht deutlich wird, was das 
Neue des landesherrlichen Kirchenregiments seit der Reformationszeit ausmacht. Der 
Verfasser arbeitet die Vorbildwirkung Luthers, das Selbstverständnis der Landesher-
ren, die Beteiligung der Landstände beim Erlass und die Funktion der Amtmänner 
bei der Durchsetzung der Kirchenordnungen heraus. Die Reichsbischöfe waren, wie 
Wolgast es in einer anderen Publikation treffend formuliert hat, „die geborenen Geg-
ner der Reformation“, standen dem Aufbau neuer kirchlicher Strukturen durch die 
Reformationsfürsten aber weitgehend machtlos gegenüber (Kapitel 3). Im Zuge der 
katholischen Reform wurde der Erlass von Kirchenordnungen, sieht man einmal von 
dem Würzburger Bischof Julius Echter (1545–1617) ab, offenbar kaum praktiziert. 
Der Blick auf die Begrifflichkeit zeigt (Kapitel 4), dass die Ordnungen zunächst mit 
unterschiedlichen Begriffen bezeichnet wurden, sich aber schon in den 1530er-Jahren 
die Bezeichnung als „Kirchenordnung“ durchsetzte. Interessant ist, dass der Erlass 
dieser Ordnungen unterschiedlich begründet wurde (Kapitel 5), wobei der Rekurs auf 
die Verzögerung des seit langem erwarteten Konzils und das vergebliche Warten auf 
eine innerevangelische Einigung mehrfach angeführt wurden, ebenso der Vorbehalt 
künftiger Änderungen gemacht wurde. Die Verfasser der Kirchenordnungen (Kapitel 
6) werden eher bei den städtischen als den landesherrlichen Kirchenordnungen ge-
nannt, doch ist bei der Entstehung der Texte zu bedenken, dass viele Ordnungen nicht 
völlig neu geschaffen wurden, sondern ihre Bearbeiter auf frühere Ordnungen zurück-
400 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
griffen, beispielsweise Johannes Bugenhagens Braunschweiger Kirchenordnung. Dif-
ferenziert erweist sich auch der in den Ordnungen genannte Empfängerkreis. Recht 
ausführlich wird der Inhalt der Kirchenordnungen gewürdigt (Kapitel 7), wobei nach 
allgemeinen Ausführungen zum Aufbau vor allem die Credenda, also die dogmatische 
Seite der Kirchenordnungen, und die Agenda gewürdigt werden. Hier werden die viel-
fältigen Fragen wie Ritus und Liturgie, Feiertagsheiligung, Kirchenausstattung und 
Umgang mit Bildern bis hin zur Rolle der Geistlichen und ihrem Bücherbesitz behan-
delt. Im Gegensatz zu Melanchthon hat Luther selbst keine Kirchenordnung verfasst, 
sich mehrfach aber zu Kirchenordnungen geäußert (Kapitel 8). Wie der Verfasser im 
letzten Kapitel („Episkopalismus, Territorialismus und Kollegialismus als theoretische 
Begründung bzw. Einschränkung des landesherrlichen Kirchenregiments“) betont, 
blieben die Kirchenordnungen bis weit ins 18. Jahrhundert, ja teilweise bis zum Ende 
des Alten Reiches gültig. Es hat lange gedauert, bis sich gegenüber der Autorität von 
Staat und Lehrstand im 18. Jahrhundert ein kirchlicher Kollegialismus regte und den 
Weg in die Moderne öffnete.
Die Darstellung endet mit einer kurzen Geschichte der Edition (Kapitel 10) und 
einer bibliografischen Übersicht der erschienenen Bände (Kapitel 11). Niemand wäre 
berufener als der langjährige Leiter des Editionsvorhabens selbst, um eine Synthese 
dieses großen Unternehmens zu schreiben, aber nicht jedem ist es gegeben, wie Eike 
Wolgast die Vielzahl disparater Phänomene und Gesichtspunkte einer schier ausufern-
den Überlieferung mit so sicheren Zügen in einer kompakten Monografie zu bündeln. 
Wer sich mit der landesherrlichen Reformation beschäftigt, muss sich mit den Kir-
chenordnungen des 16. Jahrhunderts auseinandersetzen und wird dankbar sein, den 
Einstieg über dieses lesenswerte Buch zu finden.
Leipzig Enno Bünz
petr HracHovec/Gerd scHWerHoff/Winfried Müller/Martina scHatt-
koWsky (Hg.), Reformation als Kommunikationsprozess. Böhmische Kronlän-
der und Sachsen (Norm und Struktur, Bd. 51), Böhlau Verlag, Wien/Köln/Weimar 
2021. – 665 S., 75 s/w Abb., geb. (ISBN: 978-3-412-51953-7, Preis: 80,00 E).
Der umfangreiche Sammelband fasst 24 Beiträge einer Tagung zusammen, die im 
November 2017 als Kooperation des Historischen Instituts der Tschechischen Aka-
demie der Wissenschaften in Prag sowie dem Dresdner Institut für Sächsische Ge-
schichte und Volkskunde und dem Lehrstuhl für die Geschichte der Frühen Neuzeit 
(TU Dresden) abgehalten wurde. Somit stellt der vorliegende Band eines der zahl-
reichen Produkte des Reformationsjubiläums dar. Umso erfreulicher ist es, dass sich 
die Herausgeber in Zeiten einer inflationären Zuwendung zum Thema Reformation 
der Gefahr der Redundanz bewusst waren und somit die Thematik auf einen „kla-
ren Fokus“ zuzuspitzen versuchten, welcher durch eine in der Einleitung umrissene 
„doppelte Zielstellung“ (S. 11) erreicht werden sollte. Zum einen eint alle Beiträge eine 
kommunikationsgeschichtliche Ausrichtung. Dabei erschöpft sich dieses Thema nicht 
in klassischen Themenbereichen wie Druckwerken, sondern untersucht ebenfalls wei-
tere Felder wie handschriftliche Kommunikation oder Festakte, um nur zwei weitere 
Punkte zu nennen. Eine zweite Klammer bildet darüber hinaus die räumliche Begren-
zung auf Kursachsen und die Böhmischen Kronländer, die von jeher als Nachbarregio-
nen auf vielfältige Weise eng miteinander verbunden waren. Als prägendes Element 
der Reformationszeit erwies sich schließlich die Inanspruchnahme von Jan Hus als ein 
Vorläufer Martin Luthers, welche die beiden Gebiete auf eine besondere Art und Weise 


Eike Wolgast, Die evangelischen Kirchenordnungen des 16. Jahrhunderts als kodifizierte Reformation. Ergebnisse eines Heidelberger Editionsvorhabens

Hauber, Maria

Der „feintt im hausse“? Die Ehebruchverhandlungen um Elisabeth von Sachsen

Naumann, Gerd

315Neues Archiv für sächsische Geschichte 93 (2022): Rezensionen
GERHARD LINDEMANN/MIKE SCHMEITZNER (Hg.), … da schlagen wir zu. Poli-
tische Gewalt in Sachsen 1930–1935 (Berichte und Studien, Bd. 78), V&R uni-
press, Göttingen 2020. – 301 S., brosch. (ISBN: 978-3-8471-0934-1, Preis: 40,00 €).
Der von Gerhard Lindemann und Mike Schmeitzner eingeleitete und herausgegebene 
Band setzt sich – in regionaler Perspektive – mit der politisch-ideologisch motivier-
ten Gewalt vor und nach der historischen Zäsur 1933 auseinander. Dabei wird an den 
Begriff der „politischen Gewalt“ angeknüpft, den Dirk Schumann entwickelt hat. Die 
Publikation schließt eine Lücke in der Forschung, indem sie den Versuch unternimmt, 
Bandbreite und Intensität politischer Gewalt „in einem die Zäsuren übergreifenden 
Zugriff“ auszuleuchten. Die neun Beiträge erfahrener Historiker und Nachwuchswis-
senschaftler zeigen, dass es Räume und Situationen waren, in denen Gewalt entstand 
beziehungsweise ausgeübt wurde, und dass diese Gewalt durchaus ideologisch moti-
viert war – bei Nationalsozialisten ebenso wie bei Kommunisten. Bei der Verwendung 
von Darstellungen der zeitgenössischen linken Presse durch Buschak/Steinberg, Nit-
sche und Gallus mangelt es zuweilen an der nötigen Quellenkritik. Weitere Unter-
suchungen, die auf die sächsische Provinz ausgeweitet werden, wären wünschenswert, 
um die Repräsentanz bisheriger Ergebnisse zu bestätigen.
JOSEPHINE TEMPLER, Die Rezeption von politischer Gewalt und ihrer Funktion 
in der sächsischen Presse zwischen 1930 und 1933. „Der Freiheitskampf“ und die 
„Arbeiterstimme“ im Vergleich (S. 21-49): Der analytische Aufsatz über die säch-
sischen Parteizeitungen von NSDAP und KPD beleuchtet die Wechselwirkung von 
verbaler und physischer Gewalt, von ideologischer Vorgabe und ihrer Umsetzung auf 
der Straße. Templer zeigt: beide Zeitungen erwiesen sich als Triebfedern der zuneh-
menden Eskalation von Gewalt im latenten Bürgerkrieg. Politisch überzeugte „Re-
dakteure mit gutem Gewissen“ motivierten, rechtfertigten, verteidigten Gewalt, die 
von „Tätern mit gutem Gewissen“ begangen wurde. Durch Vermittlung eines – unter-
schiedlich orientierten – Heldenmythos trugen beide Zeitungen zur Entstehung und 
Steigerung von Opferbereitschaft bei. In diesem System von Gut und Böse musste 
erfahrene Gewalt zwangsläufi g zu neuer Gewalt führen, alte Opfer forderten – der 
Bewegung der Spirale folgend – neue Opfer.
WILLY BUSCHAK/SWEN STEINBERG, „… sofort mit Dolchen und Revolvern in die 
Tat umgesetzt.“ Gewalt gegen sächsische Gewerkschaftshäuser und Gewerkschaften 
1930 bis 1933 (S. 53-75): Die Autoren liefern eine exzellente Überblicksdarstellung 
der gegen Gewerkschaftshäuser und Gewerkschaften gerichteten Gewalt. Sie verwei-
sen auf das besondere Potenzial des vorgestellten Materials für die – notwendige – 
langfristige Untersuchung der sächsischen Gewerkschaftshäuser und für die bislang 
kaum untersuchten Gewaltgeschichten. Die mit dem Titel implizierte Bereitschaft der 
Nationalsozialisten zur latenten Ad-hoc-Anwendung extremer Gewalt gegenüber po-
litischen Gegnern wurde von der historischen Realität widerlegt.
JÜRGEN NITSCHE, Mörderische Gewalt gegen Juden: Die Fälle Berdaß (1927), 
Sindel (1931) und Weiner (1933) (S. 77-103): Der Autor zeichnet ein dichtes Bild der 
Verhältnisse in den Kreishauptmannschaften Chemnitz und Zwickau, in denen aus 
spezifi schen Gründen Gewalt, Verfolgung und Zerstörung bereits lange vor dem 30. 
Januar 1933 zu verzeichnen waren. Er dokumentiert anhand von Fallbeispielen, dass 
„Not und Feindschaft“ in Gewalt gegenüber jüdischen Mitbürgern umschlugen und 
die Gewalt gegen Juden – als „Machtergreifungsterror“ – im Jahre 1933 eine neue Qua-
lität annahm.
MATTHIAS LIENERT, Rausch und Terror. Die Technische Hochschule Dresden 
und die Bücherverbrennung am 10. Mai 1933 (S. 105-133): Vor dem Hintergrund der 
Wandlungen, denen die Hochschule zwischen 1918/19 und 1933 unterworfen war, 
316 Neues Archiv für sächsische Geschichte 93 (2022): Rezensionen
benennt der Autor wesentliche Ursachen für die politische Radikalisierung zahlreicher 
Studierender und Hochschullehrer, für ihre Distanzierung von der Weimarer Repub-
lik und die zunehmende Affi nität zum Nationalsozialismus. Die Bücherverbrennung 
am 10. Mai 1933 deutet Lienert als symbolträchtiges Beispiel für das Bündnis der 
Hochschule, insbesondere eines beträchtlichen Teils der Studentenschaft, mit dem 
NS-Regime und als „weit sichtbares Fanal für den Sturz in die Diktatur, das die Aus-
grenzung und Vertreibung jüdischer, liberaler und sozialdemokratischer Hochschul-
lehrer und Ministerialbeamter, wenig später auch Studierender, symbolisch sekundier-
te“ (S. 132).
JOHANNES GALLUS, „Der Anblick, der sich mir dabei bot, ist ewig in meinem 
Gedächtnis eingegraben.“ Das frühe Konzentrationslager Hohnstein in Sachsen 
(S. 137-162): Der Autor skizziert die Rahmenbedingungen des frühen KZ Hohnstein, 
diskutiert und präzisiert die Belegungs- und Tötungszahlen und stellt heraus, wie sehr 
außernormative Gewalt in ihrer direktesten Form den Alltag der Gefangenen domi-
nierte. Nicht repräsentativ ist die Aussage, Haupttäter hätten sich durch Verlassen der 
sowjetischen Besatzungszone ihrer Strafe entziehen können. In der Sowjetischen Be-
satzungszone erlassene Haftbefehle wurden nach erfolgreicher Fahndung auch in den 
Westzonen vollzogen.
GERHARD LINDEMANN, Evangelische Pfarrer im Konzentrationslager Sachsenburg 
(S. 163-192): Der Autor bewertet die Inhaftierung von Pfarrern in Konzentrations-
lagern als vorläufi gen Höhepunkt des politisch sanktionierten Gewaltregimes der 
Deutschen Christen. Für die Freilassung der Pfarrer macht er außenpolitische Rück-
sichtnahme und damit verbundenen Druck aus Berlin auf Gauleiter Mutschmann 
verantwortlich. Auch im kirchlichen Bereich zeigte sich laut Lindemann, dass verbale 
Gewalt zunächst in strukturelle und dann in physische Gewalt übergehen konnte.
CHRISTOPH HANZIG/MICHAEL THOSS, „Rotmord“ vor Gericht – politisch moti-
vierte Tötungsdelikte in Sachsen im Spiegel der NS-Tageszeitung „Der Freiheitskampf“ 
von 1931 bis 1936 (S. 193-227): Der Beitrag analysiert die von ideologischem Framing 
geprägte Berichterstattung des „Freiheitskampfes“ über Prozesse gegen Kommunis-
ten, die sich in der ersten Hälfte der 1930er-Jahre für Tötungsdelikte an Nationalsozia-
listen in Sachsen verantworten mussten. Zum Vergleich wird die Berichterstattung des 
NS-Blatts über zwei Prozesse gegen Nationalsozialisten wegen der Tötung von Kom-
munisten dargestellt, um bei umgekehrter Ausgangslage vor Gericht die veränderte 
publizistische Begleitung durch die sächsische NS-Zeitung zu verdeutlichen.
MIKE SCHMEITZNER, Zur Einsicht gefoltert? Der SPD-Politiker Erwin Hartsch 
und die „Lehren der Geschichte“ (S. 231-267): In der ausgezeichneten, von Grau-
tönen bestimmten biografi schen Studie zeichnet der Autor auf breiter Quellengrund-
lage das an Wechselfällen und scheinbaren Widersprüchen reiche Leben des Lehrers 
und SPD/SED-Politikers Erwin Hartsch (1890–1948) nach. Er zeigt eindrucksvoll, 
dass eigene Gewalt- und Hafterfahrungen weder im Umgang mit Anhängern des 
Nationalsozialismus nach 1945 noch in der Frage nach der Notwendigkeit der Ein-
heitspartei Hartsch als Richtschnur für sein Handeln gedient haben.
STEFAN DONTH, Ungleiche Freunde im bewaffneten Kampf gegen den National-
sozialismus und bei der Errichtung einer kommunistischen Gesellschaft – Gerhard 
Grabs und Erich Glaser (S. 269-285): Der Autor beschreibt das Leben zweier be-
freundeter Kommunisten, die Gewalt als legitimes Mittel der Auseinandersetzung mit 
dem Nationalsozialismus betrachteten und diese praktizierten. Aus ihren Gewalter-
fahrungen vor und während der NS-Herrschaft zogen sie nach 1945 unterschiedliche 
Schlussfolgerungen. Grabs’ Vorstellungen von der Gestaltung der Nachkriegsordnung 
stand im Gegensatz zur Strategie der von der Sowjetischen Militäradministration in 
Deutschland unterstützten moskautreuen KPD-Kader. Glaser hingegen bestärkten 
317Neues Archiv für sächsische Geschichte 93 (2022): Rezensionen
eigene Gewalterfahrungen darin, weiter auf Gewalt als legitimes Mittel zur Durchset-
zung der nun kommunistischen Diktatur zu setzen.
Der Anhang (S. 287-301) enthält ein Abkürzungsverzeichnis, ein Personenver-
zeichnis sowie ein Verzeichnis der Autorinnen und Autoren.
Plauen  Gerd Naumann
JÖRG BABEROWSKI/ROBERT KINDLER/STEFAN DONTH (Hg.), Disziplinieren und 
Strafen. Dimensionen politischer Repression in der DDR, Campus Verlag, 
Frankfurt/Main 2021. – 348 S. mit zahlr. s/w Abb., brosch. (ISBN: 978-3-593-
51327-0, Preis: 39,95 €).
Der vorliegende Band widmet sich Formen und Ausprägungen politischer Repression 
in der DDR aus verschiedenen Perspektiven. Insgesamt 14 Beiträge von Wissenschaft-
lerinnen und Wissenschaftlern unterschiedlicher Disziplinen untersuchen in vier Kapi-
teln Ursachen, Dimensionen und Folgen politischer Repressionen in der DDR sowie 
weiteren postkommunistischen Staaten. Das Buch bündelt auch erste Ergebnisse des 
vom Bundesministerium für Bildung und Forschung geförderten interdisziplinären 
Forschungsverbunds „Landschaften der Verfolgung“.
Im ersten Kapitel „Drohen und Strafen“ geht TOBIAS WUNSCHIK (S. 25-43) zu-
nächst der Frage nach, ob der sogenannte Erziehungsstrafvollzug – von Gefangenen 
auch spöttisch als „Rotlichtbestrahlung“ bezeichnet – die politische Einstellung von 
Häftlingen im DDR-Strafvollzug tatsächlich zugunsten einer Systemkonformität wan-
deln konnte. Dafür skizziert er zunächst das Konzept des Erziehungsstrafvollzugs und 
betrachtet dann konkrete Formen der politischen Indoktrinationsversuche (beispiels-
weise durch die Auswahl spezieller Literatur, Presseerzeugnisse oder Filme) in der 
Strafvollzugspraxis näher. SEBASTIAN STUDE untersucht anschließend (S. 45-67) den 
im DDR-Strafrecht aufgeführten Straftatbestand des „Rowdytums“ exemplarisch am
regionalen Fallbeispiel Potsdam im Zeitraum 1968 bis 1989. Dabei erläutert er die 
Relevanz des „Rowdytums“ als Arbeitsgegenstand für das Ministerium für Staats-
sicherheit der DDR und widmet sich dessen regionalen Ausprägungen an den Bei-
spielen von Gewalt gegenüber Vertretern der Staatsgewalt sowie dem Phänomen der 
Skinheads als neuem Typus der „Rowdys“. Das erste Kapitel schließt mit dem Bei-
trag von MARKUS MIRSCHEL (S. 69-89), der sich mit der Praxis gefühlter Repressionen 
als Macht- und Herrschaftsinstrument in der DDR auseinandersetzt. Er setzt voraus, 
„dass negative Emotionen wie Furcht und Angst vor staatlicher Repression die Verhal-
tensweisen der Menschen in erheblichem Maße konditionieren“ (S. 71) und zeichnet 
dies anhand verschiedener „Konjunkturen“ in der 40-jährigen Geschichte der DDR 
nach. 
Die drei Beiträge des zweiten Kapitels „Disziplinieren und Erziehen“ widmen 
sich insbesondere der Heim- und Krippenerziehung in der DDR. CHRISTIAN SACHSE 
untersucht in seinem Aufsatz (S. 93-112) Methoden und Maßnahmen, die der Diszip-
linerziehung dienten und damit die Machtstrukturen der sozialistischen Gesellschaft 
stabilisieren sollten. Er widmet sich neben ideologischen Grundlagen, ökonomischen 
Faktoren und zentralen Institutionen der Gehorsamsproduktion im Besonderen der 
Heimerziehung als einem Spezialfall gesellschaftlicher Disziplinierung. FLORIAN VON 
ROSENBERG und CAROLIN WIETHOFF betrachten in ihrem Beitrag (S. 113-134) die 
Entstehung und Etablierung des DDR-Krippensystems in den 1950er- und 1960er-
Jahren, das zunächst als „feministisches Projekt“ (S. 114) gebrandmarkt wurde und 
in seiner Umsetzung für die physische und psychische Gesundheit von Kleinkindern 


Gerhard Lindemann/Mike Schmeitzner (Hg.), … da schlagen wir zu. Politische Gewalt in Sachsen 1930–1935

Schreiber, Florian

333Neues Archiv für sächsische Geschichte 93 (2022): Rezensionen
Besonders kritisch ist diese Herangehensweise im Abschnitt zum Verhältnis zum 
Nationalsozialismus. Es werden zwar namenhafte Historiker wie Hans-Ulrich Wehler 
herangezogen und zitiert (allerdings ohne vernünftigen Fußnotenapparat, gearbeitet 
wird mit Sternchen), die Aussagen sind jedoch unrefl ektiert und gehen nicht in die 
Tiefe. Zwar seien Adlige den Nationalsozialisten und insbesondere Organisationen wie 
der Schutzstaffel (SS) sehr zugewandt gewesen, allerdings seien sie wie wichtige Pro-
tagonisten, beispielsweise wie Claus Graf Schenk zu Stauffenberg, auch ein wesent-
licher Teil des Widerstandskampfes gewesen. Zusätzlich musste der Adel eine Vielzahl 
von gefallenen Soldaten und zum Tode Verurteilte verkraften. Diese Aussagen zeigen 
zwar richtig auf, dass der Adel als gesellschaftliche Gruppe differenziert betrachtet 
werden muss, treffen in ihrer Pauschalität aber auf die gesamte deutsche Bevölkerung 
zu. Die genaue Rolle des Adels während der NS-Zeit wird an dieser Stelle nicht he-
rausgearbeitet. Diese unspezifi sche und unkritische Betrachtung zieht sich durch das 
gesamte Werk. Der Band besitzt damit lediglich einen informativen Charakter für 
eine interessierte Leserschaft, bietet aber keine Grundlage für eine vertiefende wis-
senschaftliche Auseinandersetzung. Es hat eher den Anschein, dass der Blick auf die 
Adligen und deren schillernde Vergangenheit geworfen wird. Ellrich nimmt dabei viele 
Narrative der bis heute adligen Lebensweise auf, ohne sie zu hinterfragen. Es wird 
eher der typische Habitus übernommen, der daraus besteht, eine Brücke zwischen 
der Verklärung alter Zeiten und der Rolle sowie Anpassung an heutige Gesellschafts-
vorbilder zu schlagen, anstatt diesen kritisch aufzuarbeiten. Viele Beschreibungen er-
innern an den idealisierten Blick, der auch in den bunten Illustrierten zu fi nden ist. So 
verwundert nicht, dass das Vorwort vom Chefredakteur der Zeitschrift „Neue Post“ 
beigesteuert wird, die sich eindeutig im Bereich der Regenbogenpresse positioniert.
Mit dem vorliegenden Band kann man lediglich Anregungen über mögliche 
interessante Themen zum Adel erhalten, denen es allerdings mit anderer Lektüre und 
Forschung nachzugehen gilt.
Wernigerode  Vicky Rothe
Bildungs- und Universitätsgeschichte
ELISABETH HEIGL, Zwischen Selbstverwaltung und furor cameralisticus. Die 
Finanzverwaltung der Universität Greifswald 1566–1806 (Beiträge zur Ge-
schichte der Universität Greifswald, Bd. 13), Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2021. 
– 520 S., 15 s/w Abb., 26 Tab., 41 Diagramme, geb. (ISBN: 978-3-515-12860-5, 
Preis: 88,00 €).
Arbeiten zur Finanz- und Wirtschaftsgeschichte von Universitäten sind rar gesät. Ob-
gleich der Kenntnisstand über die ökonomischen Verhältnisse einzelner Hochschulen 
für die auch sonst gut erforschten Gründungsphasen als einigermaßen gesichert gelten 
kann, stehen systematische, diachron und komparativ ausgerichtete Studien weiter-
hin aus. Dabei ist ein Großteil der in den Universitätsarchiven überlieferten Quel-
len – und damit sind nicht nur Rechnungen gemeint – von ökonomischen Aspekten 
durchdrungen. Umso erfreulicher ist es, dass sich Elisabeth Heigl in ihrer Greifswal-
der Dissertation der Bearbeitung gleich mehrerer Desiderate der universitätsgeschicht-
lichen Forschung widmet. Ziel der Arbeit ist es, die selbstständige Finanzverwaltung 
der Universität Greifswald in der Frühen Neuzeit anhand der ab 1566 vorliegenden 
seriellen Überlieferung von Rechnungsbüchern bis zur Enteignung der Universität 
durch Napoleon 1806 zu analysieren. Dabei möchte sie den Funktionen dieser Quel-
334 Neues Archiv für sächsische Geschichte 93 (2022): Rezensionen
len, der Genese der Verwaltung, der Ämterstruktur und der Biografi e der zuständigen 
Amtleute nachgehen (S. 11-13). Die für den Untersuchungszeitraum fast lückenlos 
überlieferten Procuraturregister und Hauptrechnungsbücher fi nden sich nach einem 
Projekt, an dem auch die Verfasserin beteiligt war, vollständig digitalisiert im Internet. 
Die digitale Verfügbarkeit des Quellenmaterials war elementare Voraussetzung dafür, 
dass die Dissertation in dieser Form entstehen konnte. Zusätzlich wird die Quellen-
basis durch im Druck vorliegende Statuten sowie durch weitere ungedruckte Archi-
valien des Universitätsarchivs (Akten der Wirtschaftsverwaltung, Konzilsprotokolle) 
und des Stockholmer Reichsarchivs erweitert.
Die Arbeit gliedert sich in die zentralen ‚Geschäftsbereiche‘ der frühneuzeitlichen 
Universität: Personal, Gebäude, Stipendien und Geldhandel (Kapitalmarkt). Jedem 
Hauptkapitel liegt wiederum die gleiche Struktur zugrunde: Einem normativ-deskrip-
tiven Teil folgt eine Quellenanalyse mit statistischer Auswertung und einer daraus 
resultierenden Einschätzung der Verwaltungspraxis. Diesem Hauptteil ist ein umfas-
sendes einleitendes Kapitel vorgeschaltet, das über die Wirtschaftsgrundlagen früh-
neuzeitlicher Universitäten, die Geschichte der ökonomischen Selbstverwaltung der 
Universität Greifswald, den Aufbau der Wirtschaftsquellen und die Praxis der Finanz-
verwaltung (S. 18-133) sowie in Form von Biogrammen verdienstvoll über die bislang 
weitgehend unbekannten Amtleute (Procuratoren) der universitären Wirtschaftsad-
ministration informiert (S. 134-170). Hier wäre es vielleicht überlegenswert gewesen, 
einige Passagen kürzer zu halten, kommt doch vieles an späterer Stelle der Arbeit wie-
der zur Sprache.
In der Forschung ist die Auffassung weit verbreitet, dass die Besoldungskosten 
der Professoren den mit Abstand größten Ausgabeposten der frühneuzeitlichen Uni-
versitäten ausmachten. Die Lohnverhältnisse des übrigen akademischen Personals 
kommen dabei erst gar nicht zur Sprache. In diesem Wissen stellt Heigl bewusst auch 
das Verwaltungs- und Dienstpersonal sowie die Universitätsverwandten der Univer-
sität Greifswald sowohl in ihren Aufgabenbereichen als auch Besoldungsverhältnissen 
vor (S. 185-205, 241-256). Eine Greifswalder Besonderheit kann Heigl in einer fakul-
tätsunabhängigen, gleichmäßigen Gehaltsverteilung bereits in der zweiten Hälfte des 
16. Jahrhunderts ausmachen: Dem ersten Theologen wurde aus der Universitätskasse 
nur ein Viertel dessen zuteil, was der erste Jurist und der erste Mediziner erhielten, 
und nur ein Drittel des Gehalts des ersten Artisten. Durch verschiedene Nebener-
werbstätigkeiten glich sich das Gehalt aller (!) ersten Lehrstuhlinhaber an (S. 211 f.). 
Vergleichende Seitenblicke auf Kiel, Heidelberg und Freiburg machen nicht nur auf 
die Unterschiede im Durchschnittsgehalt an verschiedenen deutschen Universitäten 
aufmerksam, sondern auch darauf, dass an besagten Hochschulen ein nach Fakultät 
und Rang differenziertes Entlohnungssystem Anwendung fand, in Greifswald jedoch
seit 1646/1693 homogene Besoldungsverhältnisse bestanden (S. 230). Heigl kann 
nachweisen, dass die Professorenalimentierung im Durchschnitt deutlich weniger 
als 50 Prozent der Gesamtausgaben ausmachten (S. 220-227, 256, 259), und revidiert 
damit ein geläufi ges Narrativ der Universitätsgeschichtsforschung.
Im folgenden Kapitel werden akademische Bauvorhaben und die Entwicklung der 
Verwaltung des Immobilienbesitzes konzise nachgezeichnet (S. 262-291). Die in den 
1560er-Jahren durch verschiedene Beiträge von pommerschen Städten und Adligen 
fi nanzierte Studienförderungseinrichtung macht auf das landesherrliche Interesse an 
bestimmten Bauprojekten der „Landesuniversität“ aufmerksam (S. 266 f., 333-336). 
Durch die Verortung der Baukosten in der Wirtschaftsverwaltung kommt die Verfas-
serin zu dem Schluss, dass Mieteinnahmen im Vergleich zum Aufwand nur geringen 
Mehrwert boten (S. 281, 294 f.), einige Bauprojekte hingegen die Universitätskasse 
exorbitant belasteten. So ist der Neubau des Kollegiums um 1750 Ursache einer enor-
335Neues Archiv für sächsische Geschichte 93 (2022): Rezensionen
men Verschuldung, die Auswirkungen auf alle Bereiche der universitären Finanzver-
waltung hatte (S. 300-310). Im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts lassen sich sodann 
deutliche Optimierungsmaßnahmen im Sinne der Baukostenreduzierung (S. 313-318) 
ausmachen.
Die Kapitel zu den Studienstiftungen (S. 323-383) und Kapitalgeschäften (S. 384-
461) widmen sich vornehmlich der bislang kaum beachteten Rolle der Universität für 
den regionalen Geld- und Kreditmarkt. Dabei wurden private Stipendienstiftungen, 
wie die Autorin später selbst feststellt, keineswegs stets erst nach dem Tod des Stif-
ters wirksam. In der Region angelegte Stipendiengelder gingen nur unregelmäßig ein 
und wurden entsprechend lückenhaft an die Stipendiaten ausgezahlt – ein durchaus 
ökonomisches Risiko für diejenigen, die „tatsächlich arm“ waren. Vorschüsse gab es 
nur in Einzelfällen. Im 18. Jahrhundert wurde das Stiftungskapital als „Notfallkapital“ 
angesehen und von der Universität einbehalten. Die Zinszahlung nahm sie in der Folge 
selbst vor. Nachdem es der Universität um 1700 gelungen war, aufgestaute Lohnschul-
den abzubauen, konnte der Verleih von Eigenkapital um das Fünfzehnfache gesteigert 
werden (S. 408-410). Der bereits benannte kostspielige Kollegienbau zwang die Kor-
poration schließlich zur Aufnahme von Kapitalschulden. Dabei wurden die Zinsen 
zuverlässig und fristgerecht ausgezahlt, womit die Universität als „sichere Anlagemög-
lichkeit in der Region“ erscheint (S. 424 f., 458). Die Funktionen als ‚Sparkassen‘ und 
ökonomische Stabilitätsfaktoren benennt Heigl zu Recht als Anknüpfungspunkte für 
weitere Forschungen.
Zwischenfazits und Schlusswort bieten nach jedem Hauptkapitel inhaltliche Zu-
sammenfassungen, über die sich der Leser die Befunde schnell erschließen kann. Die 
Arbeit ist insgesamt gut lesbar, obgleich man durch einen zusätzlichen Korrektur-
durchlauf einige sprachliche Fehler und inhaltliche Widersprüche hätte vermeiden 
können. Erfreulich ist, dass die schriftliche Analyse durch eine Visualisierung der sta-
tistischen Befunde anhand zahlreicher Abbildungen, Tabellen und Diagramme unter-
stützt wird. Gleichwohl wünschte man sich insbesondere bei den Torten- und Linien-
diagrammen, die mehr als zwei Datenreihen abbilden, eine farbige Differenzierung, da 
die Nuancen der Graustufen nur schwer unterscheidbar sind. Einen gewissen Ersatz 
bietet die Möglichkeit, die der Arbeit zugrunde liegenden Excel-Tabellen von der Seite 
des Greifswalder Universitätsarchivs herunterzuladen (https://www.uni-greifswald.
de/universitaet/einrichtungen/archiv/bestaende/digitales-archiv/rechnungsbuecher/
daten-fakten/, Zugriff 21. Juli 2022). Diese Präsentation der Arbeitsergebnisse ist 
besonders wertvoll.
Insgesamt hat Heigl ihr Ziel erreicht, „auf umfassender Quellengrundlage die öko-
nomische Selbstverwaltung einer frühneuzeitlichen Universität am Beispiel Greifs-
walds neu zu beleuchten und […] umfänglich administrative Praktiken und ökonomi-
sche Realitäten herauszuarbeiten“ (S. 470). Mit ihrer beispielhaften Untersuchung ist 
es der Autorin eindrucksvoll gelungen, das Narrativ der seit dem Mittelalter fi nanzver-
legenen Universitäten erheblich zu modifi zieren. Es ist zu wünschen, dass ihre Studie 
weitere Arbeiten zur Finanz- und Wirtschaftsgeschichte von Universitäten anregt und 
so auch die Grundlage für komparative Arbeiten geschaffen wird.
Heidelberg Florian Schreiber


Elisabeth Heigl, Zwischen Selbstverwaltung und furor cameralisticus. Die Finanzverwaltung der Universität Greifswald 1566–1806

Herz, Dieter

359Neues Archiv für sächsische Geschichte 93 (2022): Rezensionen
verbrecherische nationalsozialistische Gesundheits- und „Wohlfahrts“politik, gehört 
ihre Perspektive zwingend zum Spektrum der konfessionellen Wohlfahrtspfl ege. 
Als Fremdkörper weisen sie auf mitmenschliches Verhalten im Nationalsozialismus 
hin. Oft ist davon und von den christlichen Grundüberzeugungen in der karitativen 
Arbeit wenig erkennbar. Zu konstatieren ist eine uneinheitliche Auswirkung des 
Nationalsozialismus auf das christliche Selbstverständnis in der Diakonie. Verantwort-
liche und Beschäftigte der diakonischen Einrichtungen in Mittel- und Ostdeutschland 
sahen vielfach entweder tatenlos zu, wie Heimbewohnerinnen und -bewohner ab-
transportiert wurden, oder sie beteiligten sich daran. Innerlich mögen zwar viele von 
ihnen die Tötung von Menschen mit Behinderung und mit psychischen Erkrankungen 
abgelehnt haben. Wenige nur halfen den vom Tod Bedrohten. Aktiver Widerstand ge-
gen die „Euthanasie“ wie bei Paul Gerhard Braune, dem Leiter der Hoffnungstaler 
Anstalten Lobetal, fi ndet sich sonst fast nicht, allenfalls ein theologisch argumentie-
render Dissens oder das vereinzelte Bemühen, mit der Dokumentation der Verbrechen 
ihr Ende herbeizuführen.
An Zwangssterilisationen wirkten Männer und Frauen der Kirche ebenfalls mit. 
Die Aussprachen in der Diakonie vor dem Hintergrund der gesellschaftlichen Debat-
ten über eugenische Maßnahmen seit den 1920er-Jahren hatten dafür den Boden berei-
tet. Auf der ‚schiefen Ebene‘ weitgehender Zustimmung zu Sterilisationen in Kreisen 
der evangelischen Kirche fanden sie wenig Halt, sich entschieden der „Euthanasie“ zu 
widersetzen. Wiederholt ließen sie die ethisch-moralische Linie hinter sich, die sie von 
den Mordaktionen getrennt haben würde. Die Prinzipien der nationalsozialistischen 
Gesundheits- und Fürsorgepolitik mussten sie nicht teilen, um die Diakonie, wie häu-
fi g geschehen, daran auszurichten. Dem Argument, Einrichtungen und Tätigkeitsfel-
der sichern zu wollen, mussten sie die Frage gegenüberstellen, ob der Zweck, eine 
Gemeinschaft von Schwestern und Brüdern zu erhalten, das Aufgeben der Diakonie 
rechtfertige. Hatte eine karitative Institution wie das Brüder- und Pfl egehaus Zoar-
Martinshof eine Existenzberechtigung ohne Kranke und Pfl egebedürftige? Über die 
Antworten der Schwestern und Diakone, der Pfarrer und der anderen Verantwort-
lichen auf die Herausforderungen der karitativen Arbeit im Nationalsozialismus, über 
Transformation oder Standhaftigkeit ihrer christlichen Grundüberzeugungen wissen 
wir deutlich zu wenig. Diese Auswirkungen der nationalsozialistischen Politik sind 
erst in Ansätzen erforscht. Die defi zitäre Quellenlage, das zeigen die Beiträge jeden-
falls, ist mitnichten ein Grund zum Verzicht auf die Problematisierung des Komplexes 
„Konfession und Wohlfahrt im Nationalsozialismus“, sondern eine methodologische 
Herausforderung an die Geschichtswissenschaft.
Dresden Thomas Widera
GERHARD POPPE/ALBRECHT VOIGT (Hg.), Bistum Dresden-Meißen. 100 Jahre 
Wiedererrichtung, St. Benno Verlag, Leipzig 2021. – 224 S., geb. (ISBN: 978-3-
7462-5709-9, Preis: 16,95 €).
Jubiläumsschriften sind in erster Linie „pro domo“ geschrieben, sind Identifi kations-
angebot für die eigene Gruppe; zugleich wollen sie ein externes Publikum ansprechen. 
Diese doppelte Adressierung hat auch der 2021 aus Anlass der Wiedererrichtung des 
Bistums Dresden-Meißen vor 100 Jahren vorgelegte Band, in dem 17 Autoren und 
drei Autorinnen Schlaglichter auf die Bistumsgeschichte von den Anfängen bis heute 
werfen. Wobei der Begriff „Wiedererrichtung“ signalisiert, dass diese Geschichte nicht 
erst 1921 begann. Schon zuvor hatte ein Meißner Bistum bestanden: von 968 bis 1581, 
360 Neues Archiv für sächsische Geschichte 93 (2022): Rezensionen
als die im albertinischen Sachsen zeitversetzt Fuß fassende Reformation den letzten 
Bischof zur Demission zwang. Seither existierte in Bautzen ein für die katholisch ge-
bliebene Lausitz konstruierter Platzhalter („Apostolischer Administrator“).
Die Geschichte des alten Bistums skizziert ENNO BÜNZ in seinem Beitrag „‚Mis-
nensis ecclesia‘. Das Bistum Meißen im Mittelalter und in der Reformationszeit“ 
(S. 10-23). In einem Parforceritt streift er die Missionierung der Slawen, den Aufbau 
der Kirchenorganisation, die Ausbreitung religiöser Gemeinschaften sowie die im 
Vergleich zu den Verhältnissen andernorts schwache Stellung des Meißner Bischofs 
in „seiner“ Stadt – wo nicht er, sondern Mark- und Burggraf das Sagen hatten. Eine 
innerkirchliche Karriere gelang immerhin dem von 1066 bis 1106 amtierenden Bischof 
Benno, der 1523/24 heiliggesprochen wurde. Freilich war dessen Wallfahrt im Meißner 
Dom kaum angelaufen, als auch sie der Reformation zum Opfer fi el.
JENS BULISCH widmet sich im Beitrag „Arbeit adelt oder: Die Lausitz nach der Re-
formation“ (S. 24-35) diesem katholischen Landstrich im protestantisch gewordenen 
Sachsen, der unter dem Schutz Böhmens seinen Sonderstatus auch nach 1635 halten 
konnte. (Die Priesterausbildung für die Region erfolgte im „Wendischen Seminar“ in 
Prag.) Wobei die religiöse Gemengelage der Lausitz gelegentlich skurrile Züge zeitigte: 
So war in manchen Gebieten, die zum Kloster St. Marienstern gehörten, die katho-
lische Äbtissin für die Einsetzung der lutherischen Geistlichen verantwortlich (S. 25). 
Und der Probst des katholischen Bautzner Domkapitels kam jahrhundertelang aus 
den Reihen der protestantischen Meißner Domherren – erst 1996 teilte der Meißner 
Dechant Karlheinz Blaschke dem Kapitel mit, dass man künftig auf die Besetzung des 
Amtes verzichte (S. 26).
Einen Schub erfuhr der nur mehr rudimentär vorhandene Katholizismus in Sach-
sen 1697 durch die Konversion von Friedrich August I. (1670–1733). Der damit ange-
stoßenen Entwicklung widmet sich ULRICH ROSSEAUX im Beitrag „Im Schatten des 
Herrscherhauses – Katholizismus in Sachsen 1697 bis 1831“ (S. 36-44). Waren katho-
lische Gottesdienste zunächst auf Herrscherhaus nebst Hof beschränkt und spielten 
sich quasi im Verborgenen ab, so wurde 1708 das alte Opernhaus in eine öffentliche 
Kirche umgewandelt. 1727 bekannten sich acht Prozent der Einwohner der Residenz-
stadt zum Katholizismus (S. 38) – eine nicht unbeträchtliche Minderheit, deren Agie-
ren von der lutherischen Geistlichkeit mit Argwohn beäugt wurde. Im Laufe der Zeit 
entspannte sich das Zusammenleben. Bald nach Fertigstellung der (protestantischen) 
Frauenkirche 1743 wurde 1751 die (katholische) Hofkirche geweiht – ihr Glocken-
geläut erhielt sie allerdings erst 1807 durch Napoleon, der die Gleichstellung von 
Katholiken und Lutheranern für das neue Königreich verfügt hatte.
Neben dem für die Lausitz zuständigen Apostolischen Administrator in Baut-
zen war seit dem 18. Jahrhundert in Dresden ein Apostolischer Vikar für Sachsen 
installiert. 1831 wurden beide Ämter vereinigt, der Beichtvater des Königs wurde 
zum „Apostolischen Präfekten der Mission in Dresden und in ganz Sachsen“ ernannt 
(S. 35). Es folgten vergebliche Versuche, ein Bistum zu installieren. Erst 1921 geneh-
migte Papst Benedikt XV. (1854–1922) die Wiedererrichtung eines „Bistums Meißen“ 
mit Sitz in Bautzen. Seit 1979 trägt es seinen durch „Dresden“ ergänzten Doppel-
namen, im Jahr darauf wurde der Bischofssitz nach ebenda verlegt.
Die meisten Beiträge des Bandes befassen sich mit Aspekten des kirchlichen 
Lebens der letzten hundert Jahre, skizzieren etwa, wie durch den Sog der boomenden 
Industrie zwischen den Weltkriegen die Zahl der Katholiken anstieg (BENJAMIN 
GALLIN, S. 45-53), ein Trend, der sich unter anderen Vorzeichen ab 1945 wiederholte 
(TORSTEN W. MÜLLER, S. 100-112). Weitere Themen sind das Ordensleben (CLEMENS 
BORDKORB, S. 78-93) oder die katholische Publizistik (ELISABETH PREUSS, S. 148-
154). Unter dem Stichwort „Überwintern?“ geht es um die 1970er- und 1980er-Jahre 
361Neues Archiv für sächsische Geschichte 93 (2022): Rezensionen
(BERNHARD DITTRICH, S. 173-181), ein weiterer Text refl ektiert die „Ökumenische 
Versammlung“ und ihre Rolle bei der Friedlichen Revolution (KATHARINA SEIFERT, 
S. 182-187). Selbstredend gibt es auch einen Text zu den katholischen Sorben (CLE-
MENS REHOR, S. 200-206). Viele Beiträge sind historisch angereicherte Zeitzeugen-
berichte; achtmal ist im Autorenverzeichnis der Beruf „Priester“ vermerkt.
Das Schlusswort hat der Generalvikar (der Verwaltungschef) des Bistums, 
ANDREAS KUTSCHKE. Unter der Überschrift „Nach der Sendung fragen. Kirche im 
21. Jahrhundert“ (S. 207-213) widmet er sich aktuellen Strukturreformen in der Bis-
tumsverwaltung und in den Pfarrgemeinden. Wie es seines Amtes ist, sieht er Licht 
am Horizont. Dabei ist ihm klar, dass die Kirche vor Herausforderungen steht, für 
die Stichworte wie Missbrauchsaufarbeitung, Mitgliederschwund, Priestermangel oder 
auch die Stellung der Frau in der Hierarchie zu nennen wären. Darauf geht er indes 
nicht näher ein, sondern konstatiert zurecht, dass dies „Themen und Krisen“ seien, 
„die nicht spezifi sch für das Bistum Dresden-Meißen selbst sind“ (S. 213). Doch wer-
den diese „Themen und Krisen“ die Zukunft auch des hiesigen Bistums prägen. Im 
Band zum 125-jährigen Jubiläum wird darauf zurückzukommen sein.
Dresden  Dieter Herz
Kunst- und Kulturgeschichte
LEONHARD HELTEN/ANKE NEUGEBAUER/UWE SCHIRMER (Hg.), Mitteldeutsche 
Residenzen. Neuere Forschungen (Junges Forum LEUCOREA, Bd. 1), Mittel-
deutscher Verlag, Halle/Saale 2019. – 196 S. mit zahlr. s/w Abb., 16 Farbtafeln, 
brosch. (ISBN: 978-3-96311-231-7, Preis: 28,00 €).
Der Band bietet einen kleinen Strauß von Studien, die sich aus historischer und kunst-
geschichtlicher Sicht um Einzelfragen mitteldeutscher Residenzen im ausgehenden 
Mittelalter und in der beginnenden Frühen Neuzeit kümmern. Konkret angesprochen 
werden Arnstadt, Bernburg, Weimar, Wittenberg und Halle/Saale durch die folgenden 
Beiträge: MARTIN SLADECZEK, Graf Günther XLI. von Schwarzburg, seine Residenz 
und die Niederländische Renaissance (S. 11-36), wertet auch ungedruckte Quellen 
aus. – ANKE NEUGEBAUER, Der Wolfgangbau des Bernburger Schlosses: Zum Stand 
der Forschung (S. 37-60), ist vor allem durch Auswertung des aufwendigen Fassaden-
schmucks (Fürstenreliefs) von Interesse. – JULIA MANDRY, Leben in der Weimarer Re-
sidenz – Inventare des Grünen Schlosses aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts 
(S. 61-84), bietet eine weiterführende Analyse der Raumstruktur. – SASKIA JÄHNIGEN, 
„das seine churfurstlichen gnaden gotlob christlich unnd seliglich vorstorben ist“ – 
Tod und Memoria der sächsischen Kurfürsten Friedrich († 1525) und Johann († 1532) 
(S. 85-111), stellt die spezifi sch reformatorische Memoria dieser neuen ernestinischen
Grablege heraus. – JÜRGEN VON AHN, Das Himmelreich zu Gast in Halle: Reli-
quiensammlungen als Teil fürstlicher Repräsentation am Vorabend der Reformation 
(S. 112-141), behandelt dieses Thema nicht zum ersten Mal. – CHRISTA SYRER, Tugend 
als symbolisches Kapital: Höfe und Residenzen fürstlicher Witwen in Sachsen vom 
15. bis 17. Jahrhundert zwischen weiblicher Selbstdarstellung und dynastischer Reprä-
sentation (S. 142-164), stellt einen Ausschnitt aus ihrem vielversprechenden Promo-
tionsvorhaben über die Architektur von Witwensitzen in der Frühen Neuzeit vor. – 
JOACHIM FORDERER, Fürstliche Repräsentation in der Universitätsstadt. Zur Bedeu-
tung von Universitätsgebäuden als Medium der visuell-räumlichen Kommunikation 
in der Residenzstadt. Projektskizze eines Dissertationsvorhabens (S. 165-187), stellt 


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