Neues Archiv für sächsische Geschichte

Morgenstern, Ulf

376 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
JuditH Matzke/frank MetascH (Hg.), Nach Amerika! Überseeische Migra-
tion aus Sachsen im 19. Jahrhundert (Schriften zur sächsischen Geschichte und 
Volkskunde, Bd. 66), Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2021. – 391 S., geb. 
(ISBN: 978-3-96023-378-7, Preis: 80,00 E).
Aus Anlass des 200. Geburtstags von Ottokar Dörffel aus Glauchau, der 1854 nach 
Brasilien auswanderte, fand 2018 in Chemnitz, wo der Nachlass Dörffels aufbewahrt 
wird, eine Tagung statt. Sie nahm den Lebensweg Dörffels zum Anlass, um das Thema 
der transatlantischen Migration aus Sachsen umfassender zu beleuchten. Der vorlie-
gende Band vereint die Tagungsvorträge in Aufsatzform und dokumentiert Faksimiles 
einer Dokumenten-Ausstellung, die im Rahmen der Konferenz gezeigt worden war. 
Nach einer kundigen Einleitung der Herausgeber, die den regionalen Fokus vom 
Königreich Sachsen in die globalen Zusammenhänge weitet, sowie zwei einführenden 
Texten von mathias bEEr (S. 15-40) und lutz vogEl (S. 41-56) über den migrations-
historischen Forschungsgang beziehungsweise die besonderen sächsischen Rahmenbe-
dingungen für überseeische Auswanderung im 19. Jahrhundert folgen 15 Aufsätze zu 
Einzelthemen. Den Auftakt macht eine Untersuchung des Amerika-Engagements der 
Familie von Schönburg (S. 57-72). Ausgerechnet der auf seine angestammten Hoheits-
rechte pochende Fürst Otto Victor, ein hochadliger Waterloo-Veteran, der als einer 
der Väter der sächsischen Verfassung von 1831 gilt, war führend bei deutschsprachigen 
Siedlungsprojekten in Texas, an der sogenannten Moskitoküste im Osten Nicaraguas 
und im südbrasilianischen Joinville engagiert, wobei nur das letzte, 1857 umgesetzte 
Vorhaben erfolgreich war. Und auch das nur mäßig, wie der erwähnte Ottokar Dörf-
fel als aufmerksamer Zeuge der wirtschaftlichen Entwicklung des Schönburgischen 
Besitzes (immerhin 22 Hektar Land) seiner Mutter zu berichten wusste (S. 68). Die 
in Deutschland gebliebenen Erben des Fürsten, für die die überseeische Herrschaft 
ursprünglich wohl als Lebensgrundlage gedacht war, verkauften den Besitz 1898 an die 
Hamburgische Kolonisationsgesellschaft zurück. „Zwischen Abenteuer und Kalkül“ 
– so der Titel von michaEl WEtzEls Aufsatz – hatte die Waage sich offenkundig zur 
Seite des Abenteuers geneigt. Diese Ambivalenz könnte auch über den übrigen Aus-
wandererschicksalen des Bandes stehen. 
Der Leser lernt, dass den Migrationswilligen vor der Überfahrt detaillierte Bera-
tung durch Ratgeberliteratur zur Verfügung stand (S. 73-88). Ein weiterer Beitrag be-
schäftigt sich auf der Grundlage von vier Siedlungen mit nennenswertem deutschspra-
chigem Anteil mit dem Spezifikum der protestantischen Akkulturation (S. 89-118, ein 
weiterer behandelt die altlutherische Auswanderung, S. 293-314). Alle Beispiele kön-
nen hier nicht erwähnt werden, zu heterogen sind die persönlichen Motivationen, die 
Destinationen in der Neuen Welt und die zeitliche Spanne der behandelten Auswan-
dererschicksale und ihrer Nachkommen. Der gemeinsame Nenner ist die Herkunft 
aus dem Königreich Sachsen. Ein Editionsteil mit faksimilierten Dokumenten aus den 
für die Chemnitzer Ausstellung und für die Beiträge dieses Bandes herangezogenen 
Quellenbeständen rundet das Buch ab (S. 343-376).
Judith matzkE, die auch Herausgeberin der Auswandererbriefe des Ehepaars 
Dörffel ist (Halle/Saale 2019), fasst die Ergebnisse ihrer Briefedition in einem sozial-
geschichtlich dichten Aufsatz zusammen, der unter anderem den Spracherwerb, die 
Ernährungsgewohnheiten und das Freizeitverhalten behandelt (S. 119-147). Trotz 
äußerer Erfolge lässt sie ihren Protagonisten Dörffel gegen Ende seines langen Lebens 
auf der Südhalbkugel 1903 etwas resigniert an einen alten Glauchauer Logenbruder 
schreiben: „Ich bleibe daher Einsiedler in meinem kleinen Lande.“ (S. 146). Ob das 
drei Jahrzehnte nach der Gründung des Deutschen Reiches in seiner sächsischen Hei-
mat ähnlich gewesen wäre, bleibt eine müßige Frage.
Friedrichsruh  Ulf Morgenstern


German

Judith Matzke/Frank Metasch (Hg.), Nach Amerika! Überseeische Migration aus Sachsen im 19. Jahrhundert

Rutz, Andreas

Das Institut für Sächsische Geschichte und 
Volkskunde in Dresden
Bericht für das Jahr 2018
von
WINFRIED MÜLLER
Mit dem Berichtsjahr 2018 trat das ISGV in das dritte Jahrzehnt seines Bestehens ein. 
Aus diesem Anlass wurde zur Jahreswende 2017/18 eine umfassende Bilanz der Insti-
tutsarbeit – das „Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde 1997–2017“ – vor-
gelegt, die u. a. eine Bibliografie der ca. 170 gedruckten Publikationen sowie eine 
Übersicht über die im Internet zugänglichen Forschungsergebnisse enthielt.1 Vor 
allem aber informiert die Jubiläumspublikation über die zentralen Langzeitprojekte 
des Instituts wie Sächsische Biografie, Codex diplomaticus Saxoniae, Fürstinnenkor-
respondenzen der Reformationszeit, Visuelle Quellen zur Volkskultur in Sachsen und 
Lebensgeschichtliches Archiv für Sachsen – Projekte, die auch 2018 fortgesetzt wur-
den und mit denen sich das ISGV national wie international etabliert hat. So lautete 
jedenfalls der Befund der bereits 2017 durchgeführten und 2018 ausgewerteten Eva-
luierung. Ein Ergebnis dieser Auswertung war eine auf den Empfehlungen der Eva-
luierungskommission aufruhende Verbesserung im Personalbereich. So gelang es im 
Rahmen der 2018 geführten sog. Haushaltsverhandlungen mit Unterstützung des zu-
ständigen Referats 44 des Sächsischen Staatsministeriums für Wissenschaft und Kultur 
(SMWK), nach langer Durststrecke – in den zurückliegenden drei Doppelhaushalten 
war der Institutsetat ‚überrollt‘ und damit faktisch gekürzt worden – den Doppelhaus-
halt 2019/20 so auszugestalten, dass der Personalbereich nicht nur ‚ausfinanziert‘ 
wurde, sondern dass im Verwaltungsbereich Stellenhebungen und im Bereich der Edi-
tionsprojekte die Zuweisung einer halben Stelle erreicht werden konnten.
Diese Anerkennung der Institutsarbeit wurde auch Ende März 2018 mit dem 
Besuch von Wissenschaftsministerin Eva-Maria Stange im ISGV deutlich, ferner be-
suchte Staatssekretär Uwe Gaul im August 2018 das Institut. Bei der Präsentation der 
Institutsarbeit wurde der Schwerpunkt auf die digitalen Projekte und Open-Access-
Publikationen gelegt, die für die Arbeit des ISGV seit nunmehr 20 Jahren von zentraler 
Bedeutung sind. Hier wurden im Berichtsjahr 2018 zugleich neue Akzente gesetzt: 
Im Rahmen der Förderlinie „Virtuelle Archive für die geisteswissenschaftliche For-
schung“ wurden die Erschließung und Digitalisierung des Nachlasses von Adolf Spa-
mer vorangetrieben, mit „Reiseberichte digital“ wurde begonnen, das vor Längerem 
abgeschlossene Projekt zu Sachsen in Reiseberichten des späten Mittelalters und der 
Frühen Neuzeit georeferenziert für das Internet aufzubereiten, und mit der im April 
2018 durchgeführten Tagung „Forschungsdesign 4.0“ wurden transdisziplinäre Pro-
bleme der Datengenerierung und des Wissenstransfers diskutiert; dass die Tagung im 
Rahmen des Dresden Congress Award von der Stadt Dresden mit einem Preis bedacht 
wurde, spricht für ihren Erfolg.
1 WINFRIED MÜLLER/DANIEL GEISSLER (Red.), Institut für Sächsische Geschichte und 
Volkskunde (Spurensuche. Geschichte und Kultur Sachsens 2), Dresden 2017.
312 Forschung und Diskussion
Eine gesellschaftspolitisch relevante Fortsetzung der digitalen Publikationsstrate-
gie des ISGV erfolgte 2018 im Rahmen der vom SMWK forcierten Umsetzung der 
UN-Behindertenrechtskonvention. Das ISGV spielte hier im Kreis der landesfinan-
zierten geisteswissenschaftlichen Forschungseinrichtungen eine federführende Rolle, 
u. a. mit der Organisation eines Strategien und erste Ergebnisse präsentierenden Work-
shops im SMWK, der barrierefreien Gestaltung seiner Homepage sowie der Entwick-
lung eines barrierefreien PDF-Formulars für digitale Veröffentlichungen. Dass alle 
diese Aktivitäten nur auf schmaler Personalbasis im IT-Bereich erfolgen, sei ausdrück-
lich angemerkt. Das ISGV begrüßt es deshalb, dass sich das SMWK 2018 durch Zuwei-
sung von drei Stellen an die Sächsische Akademie der Wissenschaften um eine bessere 
Personalausstattung im Digitalisierungsbereich bemühte. Es besteht allerdings noch 
Unklarheit, ob und wie die außeruniversitären Institute von dieser Vermehrung der 
Personalressourcen auch tatsächlich profitieren können.
Um die bereits kursorisch angesprochenen Langzeitprojekte gruppierten sich be-
währte Forschungsschwerpunkte wie Landschafts- und Grenzraumforschung, Foto- 
und Bildforschung, Reformations- und Adelsgeschichte und eine ganze Reihe mittel-
fristig angelegter Arbeitsprojekte. Teilweise wurden diese 2018 abgeschlossen („Leben 
am Fluss“), teilweise fortgeführt wie etwa das Projekt zur Finanz- und Geldgeschichte 
Sachsens im 18. Jahrhundert oder die Arbeitsvorhaben zu Verbrechen und Kriminali-
tät im deutsch-polnischen Grenzgebiet seit 1949 und zur Denkmalkultur in Sachsen 
zwischen 1871 und 1933. Gleichzeitig kamen neue Arbeitsfelder hinzu. So wurde mit 
einem Projekt zu Umbruchserfahrungen nach der Friedlichen Revolution begonnen, 
das in Absprache mit dem zuständigen Referat des SMWK zugleich in eine alle landes-
finanzierten geisteswissenschaftlichen Forschungseinrichtungen einbeziehende Pro-
jektförderung einmünden wird. Im Rahmen einer solchen Projektförderung des 
SMWK – „1918. Chiffre für Umbruch und Aufbruch“ – konnte 2018 im ISGV mit 
einem Drittmittelprojekt zur Kinogeschichte Dresdens von den späten 1890er-Jahren 
bis in die Mitte der 1930er-Jahre begonnen werden, das u. a. während des Gläsernen 
Regierungsviertels im SMWK präsentiert wurde. 2018 wurde schließlich im Rahmen 
der Doktorandenförderung eine Dissertation zu städtischen Dienstboten zwischen 
1835 und 1918 in ausgewählten Städten Sachsens begonnen.
Wie im Arbeitsplan für das Jahr 2018 angekündigt, steht das ISGV auf allen Ebenen 
vor personellen Veränderungen. Diese betreffen sowohl die Gremien, wo mit Konrad 
Köstlin der langjährige Vorsitzende des Wissenschaftlichen Beirats mit Ablauf des 
Berichtsjahrs seinen Austritt erklärte, als auch verschiedene Bereiche des Instituts. Im 
Vorgriff auf den 2019 aufgrund des Erreichens der Regelaltersgrenze von Martina 
Schattkowsky erfolgenden Wechsel in der Leitung des Bereichs Geschichte wurde 
diese Position 2018 frühzeitig ausgeschrieben und an Joachim Schneider vergeben, 
sodass eine nahtlose Amtsübergabe gesichert war. Gleichfalls 2018 ausgeschrieben und 
zum 1. Januar 2019 neu besetzt wurde die Bibliothekarsstelle, deren Profil bei der 
Ausschreibung insofern verändert wurde, als die Betreuung der Sammlungen des In-
stituts und die Mitwirkung an wissenschaftlichen Redaktionsarbeiten als neue Arbeits-
bereiche hinzukamen. Das ISGV sieht sich damit für seine künftige Arbeit, die neben 
den wissenschaftlichen Kernaufgaben ja nicht zuletzt auch Redaktionsarbeiten für die 
Schriftenreihen und Zeitschriften des Instituts umfassen, gut aufgestellt. Dazu kom-
men natürlich nach wie vor die Organisation von Tagungen, eine umfangreiche Vor-
trags- und Beratungstätigkeit, die Ausarbeitung von Drittmittelanträgen etwa im 
Rahmen des DFG-Schwerpunktprogramms „Das digitale Bild“, nicht zuletzt auch die 
Mitwirkung an Ausstellungsvorhaben wie der 4. Sächsischen Landesausstellung 2020. 
Ausgestattet mit der Erfahrung von 20 Jahren Forschungs-, Publikations- und 
Tagungstätigkeit besteht somit die begründete Zuversicht, dass dieses vielfältige Auf-
313Winfried Müller: ISGV-Bericht für das Jahr 2018
gabenspektrum auch im dritten Jahrzehnt der Institutsarbeit erfolgreich bewältigt 
werden wird.
Forschungsprojekte 2018
Gemeinsame Projekte der Bereiche Geschichte und Volkskunde
Schriften zur sächsischen Geschichte und Volkskunde; Quellen und Materialien zur 
sächsischen Geschichte und Volkskunde; Bausteine zur sächsischen Geschichte und 
Volkskunde; Spurensuche. Geschichte und Kultur Sachsens. Projektbearbeitung: 
Direktorium, Bereichsleitungen, Wissenschaftliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter 
des Instituts.
Erinnerungslandschaften: Transformationsprozesse im ländlichen Raum Ostdeutsch-
lands – öffentliche Diskurse und individuelle Wahrnehmungen (von 1945 bis in die 
Gegenwart). Projektbearbeitung: Martina Schattkowsky, Ira Spieker.
Digitales Medienarchiv des ISGV. Projektbearbeitung: Bereichsleitungen, Michael 
Schmidt, Hendrik Keller.
1918 als Achsenjahr der Massenkultur. Kino, Filmindustrie und Filmdiskurse in Dres-
den vor und nach 1918. Projektleitung: Winfried Müller, Projektbearbeitung: Wolf-
gang Flügel, Merve Lühr, Winfried Müller, Sophie Döring.
Forschungsdesign 4.0. Datengenerierung und Wissenstransfer in interdisziplinärer 
Perspektive. Projektbearbeitung: Jens Klingner, Merve Lühr, Ira Spieker sowie das 
Kollegium beider Bereiche.
Projekte des Bereichs Geschichte
Sächsische Biografi e. Projektleitung: Martina Schattkowsky, Projektbearbeitung: 
Martina Schattkowsky, Frank Metasch, Henrik Schwanitz, Michael Schmidt, Hendrik 
Keller, Daniel Geißler, Luise Eberspächer, Tim Schubert, Christian Schuster.
Fürstinnenkorrespondenzen der Reformationszeit: Briefedition der Herzogin Elisa-
beth von Sachsen, Bd. 3. Projektleitung: Martina Schattkowsky, Projektbearbeitung: 
Jens Klingner.
Codex diplomaticus Saxoniae (CDS). Die Papsturkunden für sächsische Empfänger; 
Das Urkundenbuch der Stadt Dresden. Projektleitung: Enno Bünz, Projektbearbei-
tung: Christian Schuffels, Ulrike Siewert, Stefan Petersen, Philipp Wollmann.
Sächsisches Klosterbuch. Klöster, Stifte und Komtureien in Sachsen vor der Refor-
mation. Projektleitung: Enno Bünz, Projektbearbeitung: Christian Schuffels, Sabine 
Zinsmeyer.
Für Gott und Vaterland. Patriotismus und Militärdienst in Sachsen 1806 bis 1866/67. 
Projektleitung: Winfried Müller, Projektbearbeitung: Torsten Schwenke.
314 Forschung und Diskussion
Finanz- und Geldgeschichte Sachsens im 18. Jahrhundert. Projektbearbeitung: Frank 
Metasch.
Herzogin Elisabeth von Sachsen. Biografi e einer Reformationsfürstin. Projektbearbei-
tung: Jens Klingner.
Von der Natur gerahmt. Die Idee der „natürlichen Grenzen“ als Identitätsressource 
um 1800. Projektleitung: Winfried Müller, Projektbearbeitung: Henrik Schwanitz.
Zwischen Migration und Assimilation. Adel im sächsisch-böhmischen Grenzraum 
(16./17. Jahrhundert). Projektleitung: Martina Schattkowsky, Projektbearbeitung: 
Martin Arnold.
Neues Archiv für sächsische Geschichte. Projektleitung: Karlheinz Blaschke, Enno 
Bünz, Winfried Müller, Martina Schattkowsky, Uwe Schirmer (alle Herausgeber), Pro-
jektbearbeitung: Frank Metasch (Schriftleitung), Jens Klingner (Rezensionen), Anne 
Reim (Projektmitarbeit).
Dienstboten in der Stadt im Königreich Sachsen (1835–1918). Projektleitung: Enno 
Bünz, Projektbearbeitung: Dörthe Schimke.
Reiseberichte digital: Sachsen in den Reiseberichten des späten Mittelalters und der 
Frühen Neuzeit. Projektbearbeitung: Frank Metasch, Winfried Müller, Technische 
Umsetzung: Michael Schmidt, Hendrik Keller, Maximilian Gerhard Gasch.
Projekte des Bereichs Volkskunde
Lebensgeschichtliches Archiv für Sachsen. Projektleitung: Sönke Friedreich, Ira Spie-
ker, Projektbearbeitung: Claudia Pawlowitsch, Nick Wetschel.
Visuelle Quellen zur Volkskultur in Sachsen. Das Bildarchiv des ISGV. Projektleitung: 
Andreas Martin, Ira Spieker, Projektbearbeitung: Michael Schmidt, Daniel Geißler, 
Technische Umsetzung: Michael Schmidt.
Kontaktzonen. Kulturelle Praktiken im deutsch-tschechisch-polnischen Grenzraum. 
Projektbearbeitung: Sarah Kleinmann, Arnika Peselmann (bis Februar 2018), Ira Spie-
ker.
An der Elbe. Das Leben mit dem Fluss. Projektbearbeitung: Andreas Martin.
Erinnern an die Arbeit im Kollektiv. Brigadeleben in der DDR und seine postsozialis-
tischen Tradierungen. Projektbearbeitung: Merve Lühr.
Grenzfälle. Wahrnehmung und Darstellung von Kriminalität und Devianz im deutsch-
polnischen Grenzgebiet seit 1945. Projektbearbeitung: Sarah Kleinmann.
Umstrittene Memoriale. Das „Zeitalter des Denkmals“ in Sachsen, 1871–1933. Pro-
jektbearbeitung: Sönke Friedreich.
Neue Sichtweisen. Zum Aufleben einer Aussichtsturm-Begeisterung. Projektbearbei-
tung: Andreas Martin.
315Winfried Müller: ISGV-Bericht für das Jahr 2018
Erschließung und Digitalisierung des Nachlasses Adolf Spamer. Projektbearbeitung: 
Claudia Dietze, Nadine Kulbe, Antje Reppe.
Erschließung und Präsentation der Nachlässe und Sammlungen des ISGV. Projektlei-
tung: Ira Spieker.
Umbruchserfahrungen. Gesellschaftlicher und biografischer Wandel nach 1989 in Ost-
deutschland. Projektbearbeitung: Kollegium des Bereichs Volkskunde.
Bildsehen – Bildhandeln. Die Freiberger Fotofreunde als Community of Visual Prac-
tice. Projektbearbeitung (Antrag): Ira Spieker, Nadine Kulbe, in Kooperation mit 
Torsten Näser vom Institut für Kulturanthropologie/Europäische Ethnologie, Göttin-
gen.
Mensch-Umwelt-Beziehungen im Grenzgebiet. Projektbearbeitung: Arnika Pesel-
mann. 
In Progress. Technik, Materialität und Wissen in digitalen Bildarchiven. Projektbear-
beitung (Antrag): Nadine Kulbe, Andreas Martin, Ira Spieker sowie Beate Löffler 
(Universität Duisburg-Essen).
Jahrbuch „Volkskunde in Sachsen“. Projektleitung: Ira Spieker, Sönke Friedreich, Pro-
jektbearbeitung: Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des Bereichs Volkskunde.
Ausstellungen und Ausstellungskonzeptionen
Sachsen Böhmen 7000, Sonderausstellung des Staatlichen Museums für Archäologie 
Chemnitz in Kooperation mit der Nationalgalerie Prag.
Dauerausstellung zur Geschichte des sächsischen Adels, Schloss Nossen, in Koopera-
tion mit Schlösserland Sachsen – Staatliche Schlösser, Burgen und Gärten. Verantwort-
lich: Martina Schattkowsky.
Verwoben. Geschichten in der Grenzregion. Wanderausstellung im Internationalen 
Centrum Haus auf der Mauer (Jena, Oktober 2017 bis Januar 2018) und im Kulturzen-
trum der Stadt Varnsdorf (März/April 2018). Konzeption/Organisation: Ira Spieker.
Tagungen und Workshops
Forschungsdesign 4.0. Datengenerierung und Wissenstransfer in interdisziplinärer 
Perspektive. Tagung des ISGV in Kooperation mit der Sächsischen Landesbibliothek 
– Staats- und Universitätsbibliothek Dresden, Dresden, 19.–21. April 2018. Verant-
wortlich: Jens Klingner, Merve Lühr, Martina Schattkowsky, Ira Spieker sowie das 
Kollegium beider Bereiche.
Nach Amerika! Überseeische Migration aus Sachsen im 19. Jahrhundert. Tagung des 
ISGV in Kooperation mit dem Sächsischen Staatsarchiv – Staatsarchiv Chemnitz, 
Chemnitz, 7./8. Juni 2018. Verantwortlich: Martina Schattkowsky, Frank Metasch, 
Judith Matzke.
316 Forschung und Diskussion
Františkáni v zemích Koruny ãeské a Sasku mezi reformou, reformací a protireformací 
(15.–17. století) – Die Franziskaner in den Ländern der Böhmischen Krone und Sach-
sen zwischen Reform, Reformation und Gegenreformation (15.–17. Jahrhundert). 
Tagung des ISGV in Kooperation mit dem Kulturní zafiízení KadaÀ, Historický ústav 
Akademie vûd âR, v. v. i. und dem Mûstské muzeum v Kadani / Stadtmuseum, KadaÀ/
Kaaden, 19.–22. September 2018. Verantwortlich: Enno Bünz (ISGV), Petr Hrachovec 
(Historický ústav Akademie vûd âR).
Verwandtschaft und Religiosität. Korrespondenzen protestantischer Fürstinnen und 
Fürsten in der Reformationszeit. Workshop des ISGV in Kooperation mit dem Säch-
sischen Staatsarchiv – Hauptstaatsarchiv Dresden, Dresden, 8./9. November 2018. 
Verantwortlich: Jens Klingner.
Boden-Kulturen. Interdisziplinäre Perspektiven. Workshop des ISGV in Kooperation 
mit der Arbeitsgemeinschaft für Nachhaltigkeit, Geschlecht, Land- und Agrarsoziolo-
gie e. V., Dresden, 15./16. November 2018. Verantwortlich: Ira Spieker.
Publikationen
Schriften zur sächsischen Geschichte und Volkskunde, hrsg. von Enno Bünz, Winfried 
Müller, Martina Schattkowsky, Ira Spieker. Leipzig: Leipziger Universitätsverlag:
Band 58: ANDREAS MARTIN/NORBERT FISCHER (Hg.), Die Elbe. Über den Wandel 
eines Flusses vom Wiener Kongress (1815) bis zur Gegenwart, 2018.
Neues Archiv für Sächsische Geschichte, hrsg. von Karlheinz Blaschke, Enno Bünz, 
Winfried Müller, Martina Schattkowsky, Uwe Schirmer. Redaktion: Frank Metasch 
(Schriftleitung), Jens Klingner (Rezensionen), Band 89 (2018). Neustadt a. d. Aisch: 
Verlag Ph. C. W. Schmidt.
Volkskunde in Sachsen. Jahrbuch für Kulturanthropologie, hrsg. vom Institut für 
Sächsische Geschichte und Volkskunde. Schriftleitung: Ira Spieker, Sönke Friedreich, 
Band 30 (2018). Weimar: Jonas Verlag.
Online-Publikationen
Digitales Historisches Ortsverzeichnis von Sachsen (DHOV). Verantwortlich: Henrik 
Schwanitz, Michael Schmidt (Technische Umsetzung), URL: http://hov.isgv.de.
Lebensgeschichtliches Archiv für Sachsen. Verantwortlich: Ira Spieker, Michael 
Schmidt (Technische Umsetzung), URL: http://lga.isgv.de.
Visuelle Quellen zur Volkskultur in Sachsen. Das Bildarchiv des ISGV. Verantwort-
lich: Andreas Martin, Michael Schmidt, Daniel Geißler (Technische Umsetzung), 
URL: http://bild.isgv.de.
Bordernetwork.eu. Verantwortlich: Ira Spieker. Projektmitarbeit: Sarah Kleinmann, 
Arnika Peselmann (bis Februar 2018). Technische Umsetzung: Agentur „5°sued“, 
URL: http://www.bordernetwork.eu.
317Winfried Müller: ISGV-Bericht für das Jahr 2018
Repertorium Saxonicum. Verantwortlich: Jens Klingner, Michael Schmidt (Technische 
Umsetzung), URL: http://repsax.isgv.de.
Der Codex diplomaticus Saxoniae im Internet. Verantwortlich: Christian Schuffels, 
Michael Schmidt (Technische Umsetzung), URL: http://codex.isgv.de.
Sächsische Gerichtsbücher. Verantwortlich: Volker Jäger, Martina Schattkowsky,
Michael Schmidt (Technische Umsetzung), URL: http://www.saechsische-gerichts
buecher.de/projekt.
Sächsische Biografie. Verantwortlich: Martina Schattkowsky, Michael Schmidt (Tech-
nische Umsetzung), URL: http://saebi.isgv.de.
Sachsen.digital: Interdisziplinäre Wissensplattform zur Geschichte, Kultur und Lan-
deskunde Sachsens, gemeinsames Internetportal der Sächsischen Landesbibliothek – 
Staats- und Universitätsbibliothek Dresden und des ISGV. Verantwortlich: Martina 
Schattkowsky, Ira Spieker, Michael Schmidt, Martin Munke (Technische Umsetzung 
gemeinsam mit der SLUB), URL: www.sachsendigital.de.


Das Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde in Dresden. Bericht für das Jahr 2022

Ristau, Daniel

411Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
dung für Leiter des künstlerischen Volksschaffens, die von einigen Zirkelmitgliedern 
wahrgenommen wurde. Zu ihnen zählte Lore Dimter. Die damals hauptberuflich als 
Teilkonstrukteurin beschäftigte Betriebsangehörige ist noch heute kreativ tätig und 
wird hochgeschätzt.
Dem Historiker Marc Meißner und den Aktiven im „Bernhard-Franke-Förderver-
ein e. V.“ sowie den seit den 1990er-Jahren tätigen Nachfolgevereinen „Kunstverein 
Malerei und Grafik Bitterfeld-Wolfen e. V.“ und „Kunstverein und Jugendkunstschule 
Kreativ Bitterfeld e. V.“ sei für die Würdigung der Wegbereiter und die Fortführung 
der Tradition des Laienschaffens in der Region gedankt.
Bad Saarow Ute Mohrmann
Jüdisches Leben in Sachsen. Leipzigs Beitrag für eine künftige museale Präsenta-
tion, hrsg. von der Stadt Leipzig und dem Stadtgeschichtlichen Museum Leipzig, 
Leipzig 2021. – 46 S., 9 Abb., brosch. (zu beziehen über das Stadtgeschichtliche 
Museum, kostenlos).
Im Unterschied zur Mehrzahl der stark biografisch angelegten oder auf konkrete Orte 
jüdischen Lebens fokussierten Neuerscheinungen ist die vorliegende, von der Stadt 
und dem Stadtgeschichtlichen Museum Leipzig herausgegebene Broschüre als Beitrag 
zu einer seit rund drei Jahren intensivierten Debatte zu verstehen: Im Frühjahr 2021 
hatten die Stadträte in Dresden und Leipzig jeweils separat beschlossen, die Einrich-
tung eines Jüdischen Museums in der Elbe- beziehungsweise der Messestadt zu prüfen. 
Das Bändchen wolle deshalb „Fakten und Themenanker“ setzen, sei doch „eine muse-
ale Repräsentanz jüdischer Geschichte in Sachsen ohne einen relevanten Leipziger Bei-
trag nur schwer vorstellbar“ (S. 6), zumal für die Stadt Spuren und Zeugnisse jüdischen 
Lebens „bereits gut erschlossen“ (S. 9) wären.
Nach einem sehr allgemein und knapp gehaltenen Überblick zu jüdischem Leben 
in Sachsen wird in einem ersten größeren Abschnitt die Bedeutung Leipzigs als be-
sonderer Ort jüdischer Geschichte und auch die Ambivalenz von Emanzipation wie 
Ausgrenzung bis in die Gegenwart herausgearbeitet. Verwiesen wird, das bedingt die 
Intention der Zusammenstellung, auf Bekanntes: Die Rolle des Messjudentums, die 
Gründung der Israelitischen Religionsgemeinde 1847, jüdische Gelehrte, Unterneh-
mer, Stifter und Kulturschaffende werden benannt, Antisemitismus, Verfolgung und 
Shoah sowie jüdisches Leben in der DDR gestreift. Was allerdings jüdisch hier jeweils 
genau meint, wird leider nicht präzisiert – was gerade aus der musealen Perspektive 
heraus so dringend wünschenswert gewesen wäre: Doch so stehen die jüdische Frau-
enrechtlerin Henriette Goldschmidt, der als Jude geborene, protestantisch erzogene 
und getaufte Komponist Felix Mendelssohn Bartholdy und die nach den pseudowis-
senschaftlichen Rassegesetzen der Nationalsozialisten als „Juden“ Definierten und 
Verfolgten wieder einmal unkommentiert nebeneinander. Ein kleiner Zahlenfehler sei 
hier korrigiert: Rund 25 000 Jüdinnen und Juden lebten nach den Ergebnissen der amt-
lichen Volkszählung von 1925 nicht „in der Stadt“ (S. 16), sondern in ganz Sachsen, 
davon etwa 13 000 in Leipzig, die die damals mit Abstand größte jüdische Gemeinde 
des Freistaats bildeten.
Ein weiterer Abschnitt stellt Projekte, Orte und Institutionen vor, die sich ver-
netzt mit jüdischem Leben in der Messestadt befassen: Neben der jüdischen Gemein-
de, der Stadtverwaltung sowie Institutionen der Forschung und Vermittlung werden 
auch die zivilgesellschaftlichen Institutionen benannt, ohne die viele Projekte und 
Publikationen zum Thema kaum denkbar wären. Dass es Intention der Herausgeber 
412 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
war, die Diskussion um die Frage der musealen Repräsentanz jüdischen Lebens weiter 
anzustoßen und – das sei hier angemerkt – natürlich auch angesichts der Dresdner 
Standortdiskussionen Position zu beziehen, betonen diese in knappen Ausführungen 
zu Möglichkeiten der weiteren thematischen Auseinandersetzung. Leipzigs Rolle als 
„Schlüsselort für jüdische Geschichte in Sachsen“ (S. 33) wird dabei nochmals her-
vorgehoben, vor allem aber werden gemeinsame Kraftanstrengungen und Ressour-
cenbündelung eingefordert. Die aktuellen Planungen für ein Themenjahr „Jüdische 
Kultur in Sachsen 2026“ sind hier bereits angelegt, wenn etwa eine gemeinsame de-
zentrale Landesausstellung oder ein Landesthema beziehungsweise Landesthemen-
jahr angeregt werden, die in ihrer Perspektive auch über den sächsischen ‚Tellerrand‘ 
hinausreichen sollen (S. 33). Die Frage, ob Sachsen ein Jüdisches Museum braucht – 
öffentlich ist diese Debatte 2021/22 vor allem in Dresden geführt worden – beant-
wortet die Broschüre nicht. Sie geht auch nicht auf die gescheiterten Versuche zur 
Gründung eines Jüdischen Museums beziehungsweise eines Holocaustmuseums in 
den 1990er- und 2000er-Jahren ein. Auch unterbreitet sie keine konkreten Vorschläge, 
mit welchen Objekten überhaupt welche Geschichten erzählt werden könnten. Viel-
mehr versteht sie sich als Anregung und Handreichung für die weitere Verhandlung 
des Themas, die – aus Sicht des Rezensenten in viel größerem Umfang als bisher – ab-
solut wünschenswert wäre. Eine zeitgleiche digitale Fassung der Broschüre, die der 
Verbreitung über Leipzig hinaus zuträglich gewesen wäre, liegt leider nicht vor. Der 
in der Debatte immer noch gelegentlich geäußerten Erwartung, ein Museum werde 
jüdische Geschichte und Kultur endlich sichtbar machen, widerspricht die Broschüre 
jedenfalls bereits mit der eindrucksvollen Zusammenstellung von 112 Projekten, ins-
besondere Veranstaltungen und Ausstellungen, zwischen 1986 und 2021: Auf 35 Jahre 
gerechnet waren das im Schnitt drei pro Jahr, die an ganz unterschiedlichen Orten der 
Stadt und von unterschiedlichen Akteurinnen und Akteuren initiiert wurden, in der 
Zusammenstellung jedem vor Augen stehen und zeigen, dass es ein reiches Angebot 
zur jüdischen Geschichte und Kultur gibt, ein Befund, der nicht nur für Leipzig gilt.
Radebeul  Daniel Ristau
Lokal- und Regionalgeschichte
karl HeinricH von stülpnaGel/Markus Hein (Hg.), „…und hat das Zeit-
liche mit dem Ewigen verwechselt“. Gedächtnismale der Martin-Luther-Kirche 
zu Markkleeberg (Herbergen der Christenheit. Jahrbuch für deutsche Kirchen-
geschichte, Sonderbd. 28), Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2022. – 242 S. mit 
zahlr. farb. Abb., geb. (ISBN: 978-3-374-06929-3, Preis: 68,00 E).
Die gravierenden Veränderungen des Südraums von Leipzig durch den Braunkohlen-
tagebau und dessen Renaturalisierung („Neuseenland“) lassen leicht übersehen, dass 
es sich um eine alte Kulturlandschaft handelt, die weit in das Mittelalter zurückreicht. 
Die Stadt Markkleeberg wurde erst 1934 aus dem Zusammenschluss mehrerer Land-
gemeinden gebildet, die zum Teil bis in die Zeit der deutschen Ostsiedlung zurück-
reichen. Dazu gehört auch das Dorf Gautzsch mit seiner barocken Martin-Luther-Kir-
che. Schon das heute vergessene Michaelspatrozinium erinnert an die mittelalterlichen 
Ursprünge dieser Pfarrkirche. Dorfkirchen wie diese gibt es zahlreich in Sachsen, aber 
kaum eine dürfte so gut dokumentiert sein, wie es nun für die Gautzscher Kirche der 
Fall ist.


Jüdisches Leben in Sachsen. Leipzigs Beitrag für eine künftige museale Präsentation, hrsg. von der Stadt Leipzig und dem Stadtgeschichtlichen Museum Leipzig

Bünz, Enno

Die Wettiner werden Kurfürsten. 1423 als Wendejahr der sächsischen Geschichte

Lösel, Regina

402 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
dem die Katholische Kirche zum Beginn der Rekatholisierung gegenüberstand. Diese 
fasst der Autor unter dem Sammelbegriff der „Nichtkatholiken“ (S. 612) zusammen 
und macht den deutschsprachigen Leser en passant mit diesem in der tschechischen 
Forschung verwendeten interessanten Begriff vertraut. Bezüglich der Rekatholisie-
rung benennt Mikulec drei Etappen, deren Fortgang und Kommunikation er zum Bei-
spiel anhand der Arbeit der sogenannten Reformationskommissionen darstellt. Die 
am Ende des Beitrages thematisierte Vertreibung und Auswanderung schließt – wenn 
auch leider nur implizit – den Bogen zu Sachsen, das Ziel vieler Exulanten wurde und 
verweist auf das Phänomen zusammenwachsender und sich wieder voneinander ent-
fernender Kulturräume und Territorien in der Mitte Europas. Abgerundet wird der 
Band durch etliche Abbildungen und ein Personen- sowie Ortsregister.
Ein großes Verdienst des Sammelbandes besteht darin, dass er dem deutschspra-
chigen Leser einige wertvolle Studien aus der Feder tschechischer Autoren zur Ver-
fügung stellt, die ansonsten in der Forschung wenig Beachtung finden und die einen 
neuen Blickwinkel und neue Perspektiven einbringen. Auch die vielen Spezialthemen 
des Bandes, die nicht nur die gängigen Themenbereiche im Feld der Reformationsfor-
schung würdigen, sind durchweg gewinnbringend. Gleiches gilt für die eingenommene 
Sichtweise auf die Reformation als Kommunikationsprozess. Kritisch kann angefragt 
werden, ob sich aus den vielen Beiträgen unter doppelter Zielstellung tatsächlich ein 
Gesamtbild ergibt oder ob die Beiträge und damit auch die behandelten Territorien 
nicht doch letzten Endes nebeneinanderstehen. Der Versuch einer abschließenden Be-
standsaufnahme, in der einige Leitlinien skizziert und gebündelt werden, hätte hier 
vielleicht Abhilfe geschaffen. An dieser Stelle bleibt es dem Leser überlassen, ob sich 
die vielen beschrittenen Wege zu einem Gesamtbild verdichten können. Den Wert der 
einzelnen Beiträge und des gesamten Bandes schmälert diese konzeptionelle Anfrage 
jedoch keineswegs. Alle Leser, die sich für Sachsen und Böhmen im Spätmittelalter und 
der Frühen Neuzeit sowie deren sich zum Teil überschneidende und facettenreiche 
Reformationsgeschichte interessieren, sollten diesen wichtigen Forschungsbeitrag zur 
Kenntnis nehmen.
Jork  Eike Hinrich Thomsen
Kunst- und Kulturgeschichte
ulrike telek, Seide, Samt und feiner Zwirn. Oberlausitzer Bekleidung zwi-
schen 1800 und 1870, hrsg. von Andrea Geldmacher/Katja Margarethe Mieth/
Jürgen Vollbrecht (Sächsische Museen – fundus, Bd. 9), Michael Imhof Verlag, 
Petersberg 2021. – 448 S., 502 farb. u. 74 s/w Abb., geb. (ISBN: 978-3-7319-1061-9, 
Preis: 39,95 E).
„Seide, Samt und feiner Zwirn“, so lautet der Titel der Publikation von Ulrike Telek 
und er ist Programm. Das textile Material, der Stoff aus dem Kleidung gemacht wird, 
steht im Zentrum und bildet das Grundgerüst für diesen reich bebilderten 9. Band der 
fundus-Reihe der sächsischen Museen. Mit dem Untertitel „Oberlausitzer Bekleidung 
zwischen 1800 und 1870“ verlassen die Autorinnen und Autoren den engen Kreis der 
Tracht, öffnen das Feld für die Betrachtung von regionaler Bekleidung und binden es 
ein in die textilen Sammlungsgeschichten des Museums Bautzen und anderer sächsi-
scher Museen mit Textil- und Kleidungssammlungen.
Bei der Veröffentlichung handelt es sich auf der einen Seite um einen Ausstellungs-
katalog, der im Nachgang zur gleichnamigen Ausstellung (4. November 2017 bis 25. 
403Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
Februar 2018, Museum Bautzen) herausgegeben wurde. Auf der anderen Seite geht sie 
weit über einen Ausstellungskatalog hinaus, denn darin fließt die langjährige Arbeit 
und Erfahrung der Textilrestauratorin und Sammlungsleiterin des Museums Bautzen, 
Ulrike Telek, ein. Telek selber zeichnet in ihrem Einführungstext (S. 12-21) ihren be-
ruflichen Weg nach, der seinen Ausgangspunkt in den Restaurierungsmaßnahmen von 
Oberlausitzer Hauben nahm und die nachfolgend zur Grundlage weiterer Forschun-
gen wurden. Die Perspektive, bei der die Objekte immer am Anfang stehen, prägte den 
Blick auf die museale Sammlung und ihr Arbeiten.
Gegliedert ist das Buch in zwei Teile. Der erste Teil wurde mit „Kulturwissen-
schaftliche Perspektiven“ überschrieben und enthält Beiträge zur Kleidungsforschung, 
die sich auf die Region, die textile Herstellung und die Sammlungstätigkeit von Mu-
seen fokussieren. Als „Katalog. Quellen und Analysen“ ist der zweite Teil konzipiert, 
der mit kreativen Einschüben wie „Tableau“ und „Fokus“ die Objektsorte Kleidung 
nochmals besonders beleuchtet. Den zwei großen Teilen vorgelagert sind, neben den 
üblichen Grußworten einige Überlegungen von Ulrike Telek zu „Oberlausitzer Be-
kleidung in Museen und Privatsammlungen“. Hervorzuheben ist dabei die Begrün-
dung der Wahl des Begriffes ‚Bekleidung‘ im Unterschied zum Fachterminus ‚Tracht‘. 
Die Basis für die Festlegung ergab sich bei der Untersuchung der Kleidung selbst. 
Anhand der Analyse von 45 Spenzern aus sorbischen und deutschen Familien konnte 
nachgewiesen werden, dass sie „keine nationalspezifischen Merkmale tragen“ (S. 13), 
sondern dass es sich dabei um Alltagskleidung handelt. Dieser Verweis auf eine diffe-
renzierte Begriffsbildung ist nicht zu unterschätzen, denn ländliche Kleidung bekam 
bei dem Sammlungsaufbau von Museen im 19. Jahrhundert zumeist und unweiger-
lich den Begriff ‚Tracht‘ „als Konstruktion der Sammler und Museumsgründer“ zuge-
schrieben (k. EllWangEr/a. hausEr/J. mEinErs (Hg.), Trachten in der Lüneburger 
Heide und im Wendland, Münster/New York 2015, S. 13) ohne ihren vormaligen Tra-
gezusammenhang zu beleuchten. Für Ulrike Telek schloss sich daran die Frage an, wie 
in anderen Museen, die ebenfalls im gleichen Zeitraum ihre Sammlungen aufbauten, 
mit der Objektsorte ‚ländliche Bekleidung‘ umgegangen wurde. Es stellte sich heraus, 
dass in den Museen – eine Ausnahme bildet hier das Germanische Nationalmuseum 
Nürnberg – zu diesem Fragekomplex noch nicht gearbeitet wurde und die vorliegende 
Publikation damit einen wichtigen Beitrag für die Bekleidungs- und museale Samm-
lungsforschung bildet.
Die Beiträge, die unter dem Titel „Kulturwissenschaftliche Perspektiven“ zusam-
mengetragen wurden, umkreisen das „System Kleidung“ (S. 11) in seinen verschiede-
nen Aspekten. Den Anfang setzt andrEa gEldmachEr mit ihrem Aufsatz „Von der 
Trachtenkunde zur Kulturwissenschaft. Die Kleidungsforschung in der Volkskunde“ 
(S. 24-31). Darin arbeitet sie die Bedeutung von Museen als Orte der Forschung he-
raus. Hier kann und muss die Arbeit am Objekt selbst erfolgen. Die Kleidung ist als 
„Dokument“ (S. 28) materiell präsent und bildet den Ausgangspunkt an dem Fragen 
entwickelt und beantwortet werden können.
Ländliche Kleidung und deren historische Wertschätzung für Museen und Samm-
lungsstrategien nimmt anJa mEdE-schElEnz zum Anlass für ihren Beitrag „Zur 
ländlichen Kleidung in Sachsen. Sammler, Museen und Artefakte“ (S. 32-43). Auf der 
Suche Sachsens nach nationalen Symbolen und regionaler Selbstvergewisserung im 
19. Jahrhundert nahm die Objektsorte Kleidung als Tracht eine besondere Rolle ein. 
Museen, Vereine, Gewerbeausstellungen und Volkstrachtenfeste bildeten Orte an 
denen und Anlässe zu denen Diskurse über den Einfluss von ländlicher Kleidung in 
diesem Prozess geführt wurden.
inEs kEllEr fokussiert sich in ihrem Aufsatz auf „Forschungen zur Kleidung der 
Sorben in der Ober- und Niederlausitz“ (S. 44-51) auf die Relevanz von Bekleidung 
404 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
dieser ethnischen Minderheit in der Lausitz. Denn Kleidung sei, so Ines Keller, ein Spie-
gel der „Beziehungen und Verflechtungen“ eines „permanenten Anpassungsdruck[es]“ 
auf der einen Seite, wie eines „Konservierungsdruck[es] von innen“ auf der anderen 
Seite (S. 45). Neben einem chronologischen Abriss von Schriften und Publikationen 
beleuchtet Ines Keller auch den Abgrenzungsprozess der sorbischen Bevölkerung zu 
den deutschen Nachbarn, der im Zuge der Nationenbildung im 19. Jahrhundert auch 
auf dem textilen Feld ausgetragen wurde.
Mit dem Blick auf ein bestimmtes historisches Ereignis führt ulrikE tElEk in 
das erweiterte Methodenwerkzeug der Bekleidungsforschung ein. „Der Einzug König 
Antons 1829 und die Familie Krumbholz 1845. Fest- und Alltagskleidung in Groß-
schönau und Umgebung“ (S. 52-65) bildet die Folie, vor der die Forschenden anhand 
von Zeichnungen und Grafiken zu Erkenntnissen über Gestalt, Form, Schnitt, Mate-
rial von Kleidung kommen können. Darüber hinaus wird mit diesen Quellen einerseits 
eine Unterscheidung in Alltags- beziehungsweise Festtagskleidung möglich, anderer-
seits die Einordnung als modisch aktuelle Kleidung einer Zeit.
In den zwei letzten Beiträgen des Kapitels zu den kulturwissenschaftlichen Per-
spektiven widmet sich ulrikE tElEk der Herstellung von Kleidung. In dem Auf-
satz „Schneiden, Nähen, Plätten in Serie. Konfektionierung und Mechanisierung“ 
(S. 66-75) skizziert sie die Umbrüche, die durch konfektionierte Kleidung und die 
Technisierung des Kleidermachens mit der Erfindung und Verbreitung der Näh- 
maschine einhergingen. Den Einfluss dieser Entwicklung auf die Oberlausitz bindet 
Telek anhand von Zeitungsannoncen ein. Doch da die Veränderungen durch Konfek-
tion und Nähmaschine erst nach 1870 wirklich erkennbar werden, dies jedoch außer-
halb der Zeitspanne liegt, der sich der Katalog gewidmet hat, wird nicht klar ersichtlich, 
warum dieser Beitrag aufgenommen wurde. Im Gegensatz dazu ist ulrikE tElEks 
Aufsatz „‚... ein Frauenkleid von schönem weichen Zeuge‘. Meisterstücke der Schnei-
derinnung Bautzen“ (S. 76-83) ein gut in die Thematik der Publikation eingebetteter 
Beitrag. Die Autorin blättert dafür sowohl in ersten Lehrbüchern für das Schneider-
handwerk, im Handwerksbuch der Schneiderinnung Bautzen, dem „Journal des Luxus 
und der Moden“ wie auch in den Wanderbüchern von Schneidergesellen und in Klei-
derordnungen, um den Fragen nachzugehen „über welche Hilfsmittel die Schneider 
verfügten und welche modischen Orientierungsmöglichkeiten es für sie gab“ (S. 77).
Der Hauptteil der Publikation, der Katalog mit Quellen und Analysen (S. 86-419) 
erweist sich als wahrer Schatz für die Bekleidungsforschung und konzentriert sich 
auf das konkrete textile Objekt, wie es in Museumssammlungen zur Verfügung steht. 
Durch die Struktur und die Bild-Text-Kombination findet der Grundgedanke von 
Ulrike Teleks Arbeit – das Kleidungsstück selbst und dessen Biografie in den Blick zu 
nehmen – ihren Niederschlag. Der Sammlungsschwerpunkt liegt auf Frauenkleidung, 
sodass im Katalog die einzelnen Stücke von Kopf bis Fuß besprochen werden können 
(S. 92-369). Die Hauben, Ensembles aus Spenzer und Rock, Kleider, Mäntel, Mieder-
röcke, Röcke, Unterröcke, Schürzen, Spenzer (die aufgrund ihrer Vielzahl in Zeitstu-
fen eingeteilt werden konnten), Tücher, Schmuck, Strümpfe und Schuhe werden nicht 
nur anhand der gängigen Kategorien, wie Objektbezeichnung, Datierung, Herkunft, 
technische Angaben beschrieben, sondern auch um die Kategorie Objektbiografie er-
weitert. Als der sprachlichen Objektbeschreibung gleichwertig gestellt vervollständi-
gen Fotografien und von Hand angefertigte Schnitt- und/oder Detailzeichnungen die 
Informationen zu den Objekten. Der Sammlungsbestand an Männerkleidung (S. 370-
419) ist um vieles geringer als der der Frauenkleidung, sodass hier nur Einzelstücke 
aufgeführt und beschrieben werden.
Im gesamten Katalogteil verdeutlichen die sehr gelungenen Absätze von „Tableau“ 
und „Fokus“ die Beschreibungsvielfalt bei einer am Objekt orientierten Bekleidungs-
405Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
forschung. Unter den Abschnitten „Tableau“ sind die textiltechnologischen Details 
versammelt und das Gemacht-Sein von Kleidung wird unter die Lupe genommen. Es 
werden Nähte, Futterstoffe, Wattierung, Schäden, Obergewebe, Aufhänger, Auszier 
und Verschlüsse – sprich die zumeist ungesehenen Seiten von Kleidung – ins Licht 
gerückt und dadurch in ihrer Bedeutung als elementare Bestandteile von Kleidung ge-
würdigt. Die Tableau-Fotos scheinen sich an den Veröffentlichungen des Victoria and 
Albert Museums London zu orientieren, die mit ihrer Publikationsreihe „Fashion in 
Detail“ das Kleidungsstück selbst ins Zentrum der Forschung stellen. In den Beiträgen, 
die mit „Fokus“ überschrieben sind, wird die Bedeutung der Kontextualisierung mit 
anderen Quellen aufgezeigt. Ein weiterer Methodenschritt, um in der Bekleidungs-
forschung zu Erkenntnissen zu kommen. So werden waschbare Hauben mit Muster-
bögen aus zeitgenössischen Modezeitschriften und Nacharbeitungen (S. 142-149), die 
Kleidung in der Herrnhuter Brüdergemein(d)e (S. 150-155) oder Goldhauben (S. 156-
159) thematisiert. Ebenfalls sind es Schürzen zwischen Schutz und Zierde (S. 238-241), 
Knöpfe und deren Herstellung (S. 332-337), der Vergleich von Kleidung in deutsch- 
und sorbischsprachigen Orten (S. 338-341), der Kopfputz am Beispiel von Hauben 
und künstlichen Haarteilen (S. 366-369), Fotografien als Quellen (S. 406-413) und Kin-
derkleidung (S. 414-419), an denen die Forschungsarbeit facettenreich dargelegt wird.
In dieser Publikation wird jedoch nicht nur das Potenzial ausgebreitet, welches sich 
daraus ergibt, wenn die Forschenden eng am textilen Objekt arbeiten und es immer 
wieder in die Hand nehmen, sondern die Autorinnen geben einen Einblick in die 
Dokumentation einer Museumssammlung. Sie zeigen Karteikarten, um die Überlie-
ferungssituation zu historischer Kleidung zu verdeutlichen (S. 31) und binden Daten-
blätter mit den Eingabemasken für die untersuchten Objekte (S. 87) ein. Sie schlagen 
zeitgenössische Objektverzeichnisse auf (S. 417) und hinterlegen das Abbildungsver-
zeichnis der untersuchten Objekte nach Orten in Form und Layout von Datenlisten, 
mit denen Museumsleute alltäglich arbeiten (S. 422-438). Darüber hinaus wird die Le-
serschaft mit ins Museumsdepot genommen. Die Kleidung hängt in Depotschränken 
(S. 164), auf Kleiderstangen (S. 371) oder liegt in Schubladen eines Depotschrankes 
(S. 344 f.). Hinzu kommt, dass es den Herausgeberinnen und Herausgebern gelingt, 
durch die Absenz von Figurinen bei den Fotografien des Kataloges (nur bei den Hau- 
ben ist eine Stützkonstruktion unverzichtbar) den Ausgangspunkt der Publikation 
ins Bild zu setzen. Der Forschungsgegenstand ‚Kleidung‘ im Museumsdepot steht hier 
im Mittelpunkt: ausgebreitet auf weißem Untergrund werden Vorder- und Rückseite, 
Innenseite, Details von Säumen, Nähten und Verschlüssen bildlich dokumentiert. Es 
wird deutlich, dass es nicht um die Inszenierung von Kleidung, sondern um deren 
Eigenwert als Forschungsobjekt geht. Durch diese Konzentration rücken die Objekte 
in Museen und das Museumsdepot als Forschungsort in den Vordergrund und damit 
eine der grundlegenden Aufgaben der Institution Museum: das Forschen am Objekt.
Die Publikation bildet in ihrer Gesamtheit einen essenziellen Beitrag zur Methode 
einer auf das Objekt selbst gerichteten Bekleidungsforschung, so wie sie im englisch-
sprachigen Raum von Alexandra Kim und Ingrid Mida (diEs., The Dress Detective, 
London 2018) oder im Rahmen der Arbeiten am Victoria and Albert Museum Lon-
don von Lucy Johnston, Valerie D. Mendes oder Claire Wilcox geleistet werden. Die 
gleiche Perspektive auf ländliche Kleidung, wie sie Ulrike Telek und ihr Kollegium 
vertreten, findet sich in der Veröffentlichung von Karen Ellwanger, Andrea Hauser 
und Jochen Meiners (diEs. (Hg.), Trachten in der Lüneburger Heide und Wendland, 
Münster/New York 2015). Und nicht zuletzt sind die Projekte zu nennen, die über 
eine (nun beendete) Förderung der VolkswagenStiftung ermöglicht wurden und bei 
der die Methode der objektbasierten Bekleidungsforschung entwickelt und erprobt 
werden konnte (c. gottFriEd/c. syré (Hg.), Glanz und Grauen, Niestetal 2018; 
406 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
m. ch. härtEl/k. kraFt/d. linnEmann/r. lösEl (Hg.), Kleider in Bewegung, 
Petersberg 2020).
„Seide, Samt und feiner Zwirn. Oberlausitzer Bekleidung zwischen 1800 und 
1870“ zeigt in herausragender Weise, wie die in Museumssammlungen schlummern-
den textilen Schätze, das Potenzial besitzen, kulturhistorische Fragestellungen aufzu-
werfen und sie zu beantworten. Neben der aktuellen Tendenz, in großen Digitalisie-
rungsprojekten die Museumsbestände zu erfassen, darf nicht aus dem Blick verloren 
werden, wie wichtig die Präsenz, die textile und stoffliche Materialität, das Gemacht-
Sein von Kleidung, die sicht- und begreifbaren Tragespuren für den wissenschaftlichen 
Erkenntnisgewinn sind.
Nidderau (Hessen)  Regina Lösel
birGit Mandel/birGit Wolf, Staatsauftrag: »Kultur für alle«. Ziele, Pro-
gramme und Wirkungen kultureller Teilhabe und Kulturvermittlung in der 
DDR, transcript, Bielefeld 2020. – 306 S., brosch. (ISBN: 978-3-8376-5426-4, 
Preis: 25,00 E).
Der Anspruch, einen anderen deutschen Staat zu begründen und die Massen nicht 
nur an der Regierung, sondern auch den vielfältigen Entwicklungen der „bürgerlichen 
Lebensführung“ zu beteiligen, beeinflusste in der DDR zentral die „Kulturpolitik“. 
Die vielfältigen Steuerungsversuche von Kulturrezeption ebenso wie Kunstproduk-
tion in Betrieb, Schule und Freizeit waren integraler Bestandteil der „Beteiligung der 
Massen“ ebenso wie ein Baustein bei der Erziehung zur „sozialistischen Persönlich-
keit“. Auf mehr als 2 000 Seiten hat Gerd Dietrich in seinem umfangreichen, dreibän-
digen Werk diese kulturpolitischen Ideen, Maßnahmen und Umsetzungen in mannig-
faltigen Verästelungen untersucht und die Reaktionen der adressierten Bevölkerung 
herausgearbeitet (dErs., Kulturgeschichte der DDR, Göttingen 2019). Das hier zu 
rezensierende Werk knüpft an diese Arbeit an und bietet eine Einführung in „Ziele, 
Programme und Wirkungen“ dieser kulturpolitischen Maßnahmen, die in der DDR 
einen erheblichen Anteil des Staatshaushalts ausmachten.
Das Werk gliedert sich dabei sehr übersichtlich und sofort einleuchtend in drei 
Teile: Im ersten Teil werden die kulturpolitischen Programme vorgestellt und die ein-
zelnen Institutionen der Kulturvermittlung kurz präsentiert. Diese „Infrastruktur“ 
bestand unter anderem aus Betriebsgruppen, Interessengemeinschaften und Arbeits-
gemeinschaften des Kulturbundes, Kulturhäusern, Opernhäusern, Theatern, Museen 
– hier vor allem in der Breite die massenweise neu ausgerichteten Heimatmuseen – die 
verschiedenen Klubs (der Werktätigen, für die Jugend, auf dem Dorf). Diese umfas-
senden kulturpolitischen Initiativen und Institutionengründungen sollten den Massen 
helfen, die „Höhen“ der „klassischen“ Kultur zu erklimmen, um diese zur selbstbe-
wussten Arbeit an der „Volkskunst“ zu ermächtigen. Die adressierten „Werktätigen“ 
entzogen sich vielfachauch dem erzieherischen Impetus der Maßnahmen und wünsch-
ten sich vor allem Unterhaltung und Geselligkeit von Freizeitveranstaltungen – wobei 
sich diese durchaus mit Kunstgenuss verbinden ließen, wenn Kunst nicht allein auf 
Hochkultur festgelegt wurde. An dieser Stelle wäre es wünschenswert gewesen, wenn 
die einzelnen Positionen von Quellen und Forschung aufeinander bezogen worden 
wären, da die DDR-Umfragen durchaus kritisch gelesen werden könnten.


Ulrike Telek, Seide, Samt und feiner Zwirn. Oberlausitzer Bekleidung zwischen 1800 und 1870, hrsg. von Andrea Geldmacher/Katja Margarethe Mieth/Jürgen Vollbrecht

Schimke, Dörthe

414 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
malschutz, denn ungeachtet aller konservatorischen Bemühungen ist die umfassende 
Dokumentation des Denkmalbestandes in Wort und Bild unverzichtbar. Schon des-
halb kann man nur hoffen, dass die Dokumentation der Gedächtnismale der Martin-
Luther-Kirche zu Markkleeberg in vielen anderen Orten Nachahmung findet. Das 
vorliegende Buch liefert ein Modell, das man vielerorts ebenfalls sehen möchte.
Leipzig Enno Bünz
andreas deHMer, Aux Morts. Grabskulptur in Dresden 1880–1930, Schnell & 
Steiner, Regensburg 2020. – 176 S., 142 farb. Abb., geb. (ISBN: 978-3-7954-3581-3, 
Preis: 35,00 E).
Denkmäler und die Debatten, die sich mit ihnen verbanden, standen in den letzten 
Jahren verstärkt im Fokus der Forschung, wie etwa bei der 2019 vom ISGV veranstal-
teten Tagung „Provokation der Erinnerung. Denkmalsdebatten vom 19. Jahrhundert 
bis heute“. Um 1900 gab es für Modelleure, Steinmetze und Bildhauer angesichts der 
hohen Nachfrage nach öffentlichen Denkmalen und der plastischen Ausschmückung 
von Gebäuden viel zu tun. Dresden verfügte um die Jahrhundertwende über eine be-
sondere Fülle an frei zugänglichen Skulpturen. Ein Teil dieser Kunstwerke wurde zu 
Zwecken der Memoria geschaffen und befand sich hinter Friedhofsmauern. Eben- 
diesen Zeugnissen der Dresdner Sepulkralkultur zwischen 1880 und 1930 widmet sich 
der Band des Kunsthistorikers Andreas Dehmer. Der einleitende Beitrag des Verfas-
sers (S. 7-21) bietet einen gleichsam kompakten wie profunden Einstieg in die Dresd-
ner Grabskulptur dieser Zeit. Ausgehend von drei Zeitabschnitten, (1880/90, 1900, 
1910/20) und angereichert durch viele Quellenzitate zeigt der Autor anhand verschie-
dener Beispiele auf, dass Dresdens Sepulkralkultur „gerade in den Dekaden des ausge-
henden 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts [...] eine einzigartige Blütezeit“ erlebte 
(S. 21). Die Residenzstadt bot mit ihrer reichen Friedhofslandschaft, soliden Möglich-
keiten zu einer künstlerischen Ausbildung und einer breiten Palette an gewerblichen 
Anbietern für Grabskulptur den geeigneten Nährboden für diese Entwicklung. Der 
Autor spiegelt zugleich die Debatten, die sich um 1900 auch in Dresden gegen die zu-
nehmend als beliebig empfundene Friedhofskultur – bedingt durch die üblich gewor-
dene industrielle Herstellung von Grabskulpturen als Katalog- und Massenware – ent-
spannen. Wie in anderen Lebensbereichen hätte es auch innerhalb der Sepulkralkultur 
einen „Drang zur Abkehr von erstarrten Traditionen“ (S. 16) gegeben. Spätestens nach 
dem Ersten Weltkrieg wurden figürliche Grabskulpturen auf Friedhöfen unüblich, 
Reduktion, Rationalität und Funktionalität hielten Einzug in die Grabkunst. Heute 
sei das Interesse an Grabskulpturen wieder gestiegen, so Andreas Dehmer in seinem 
abschließenden Blick in die Gegenwart.
Dem einleitenden Beitrag schließt sich der Hauptteil des Buches an (S. 25-164): 
eine lexikalische Zusammenstellung von 48 Künstlern und zwei Künstlerinnen, die 
Grabskulpturen auf Dresdner Friedhöfen schufen. Darunter finden sich bekannte 
Namen, wie Robert Diez (1844–1922) und Max Klinger (1857–1920), aber auch solche, 
die heute weitgehend in Vergessenheit geraten sind, wie der der Bildhauerin Clotilde 
Schilling (1858–1934), die ihr eigenes Familiengrabmal mit der Skulptur einer sitzen-
den Trauernden auf dem Trinitatisfriedhof schuf (S. 64 f.). Die Biogramme zu den 
Künstlerinnen und Künstlern, die mit Literaturhinweisen ausgestattet wurden, bieten 
sowohl biografische Informationen als auch eine Verortung sowie kunsthistorische 
Beschreibung und Einordnung der Grabskulpturen. Besonders hervorzuheben sind 
die vom Autor selbst aufgenommenen Abbildungen, die die Grabskulpturen perfekt 
415Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
in Szene setzen und das großformatige Werk zu einem echten Bildband machen. 
Ästhetik und Anmut der Grabskulpturen spiegeln sich in den vielen in ansprechen-
der Qualität ganz- und teilweise doppelseitig abgedruckten Fotografi en wider. Auch 
die kunsthistorischen Beschreibungen zu den Kunstwerken lassen sich so anschaulich 
nachvollziehen. Dem lexikalischen Teil des Bandes folgen zwei kompakte und gleich-
zeitig informative Beiträge von ASTRID NIELSEN zu den Denkmalen für Gefallene des 
Ersten Weltkriegs in Dresden (S. 167-171) und von BEATRICE TEICHMANN, welche für 
die Übernahme von Grabpatenschaften in Dresden wirbt (S. 173). Insgesamt liegt mit 
dem Band von Andreas Dehmer eine profunde wie optisch ansprechende Publikation 
zur Dresdner Sepulkralkultur für die Zeit um 1900 vor, die Lust auf den einen oder 
anderen Friedhofsspaziergang in Dresden macht.
Dresden  Dörthe Schimke
KATRIN LÖFFLER, Leipzigs alter jüdischer Friedhof im Johannistal, Lehmstedt 
Verlag, Leipzig 2022. – 216 S., geb. (ISBN: 978-3-95797-138-8, Preis: 22,00 €).
Neben der größten orthodoxen Synagoge Sachsens in Apels Garten gehörte in Leipzig 
auch der jüdische Friedhof im Johannistal zu jenen Orten, die in der Zeit des Natio-
nalsozialismus zerstört wurden und in der öffentlichen Wahrnehmung lange als „ver-
gessen“ galten. Ihre profane Nachnutzung als Parkplatz und Gartenanlage verstärkte
diesen Zustand. Den Expertinnen und Experten zur jüdischen Geschichte und zur 
öffentlichen Erinnerungskultur in der Messestadt sind beide Orte natürlich bekannt. 
Es ist insbesondere dem zivilgesellschaftlichen Engagement zu verdanken, dass be-
reits 2021 eine kleine Broschüre zur Geschichte der Ez-Chaim-Synagoge erscheinen 
konnte.
Nunmehr liegt mit dem Buch der Literaturwissenschaftlerin und Historikerin 
Katrin Löffl er endlich auch eine sehr lesenswerte Abhandlung zur Geschichte des ers-
ten neuzeitlichen jüdischen Friedhofs in Leipzig vor. Dieser wurde 1814 eingeweiht 
und bis 1864 von der Israelitischen Religionsgemeinde genutzt. Schätzungsweise 380 
Jüdinnen und Juden, die in Leipzig lebten oder sich hier zu Messezeiten aufhielten, 
lagen auf dem etwa 1 100 Quadratmeter großen Areal begraben. Zu ihnen zählten 
namhafte Persönlichkeiten aus der Gründungszeit der Israelitischen Religionsgemein-
de, die sich 1848 konstituierte, wie Eduard Boas oder Adolph Bendix, Händler und 
Messmakler, der bis heute in bestimmten Kreisen als Wunderrabbi verehrte Schalom 
Josef Friedmann, aber auch weniger bekannte Persönlichkeiten. Es ist das Verdienst 
von Löffl er, gerade letztere in den Fokus ihrer Studie zu rücken, darunter auch Frauen 
wie die Leichenwäscherin Adelheid Joseph, der sogar ein kleiner Exkurs gewidmet ist 
(S. 39-41).
Insgesamt gliedert sich die Studie in drei Teile: Detailliert rekonstruiert Löffl er 
zunächst die Geschichte des Friedhofs und die staatliche Regulierung des jüdischen 
Bestattungswesens im 19. Jahrhundert. Ausführlich beschreibt sie die Profanisierung 
und Abräumung des Friedhofs in der Zeit des Nationalsozialismus 1937, die ihren 
Ausgangspunkt in einer Beschwerde des benachbarten Kleingartenvereins hatte, der 
eine Sicherung des Friedhofsareals einforderte (S. 48). Verbliebene Gebeine wurden 
dabei exhumiert und auf den Neuen Israelitischen Friedhof an der Delitzscher Straße 
überführt, wo die meisten ungekennzeichnet in einer großen Gemeinschaftsgrabanlage 
beigesetzt wurden. Nur eine kleine Auswahl an Grabsteinen des alten Friedhofs im 
Johannistal wurden ebenfalls dorthin überführt, die anderen zerschlagen. Fortan und 
bis in die Gegenwart wurde und wird das Areal als Gartensparte genutzt.


Andreas Dehmer, Aux Morts. Grabskulptur in Dresden 1880–1930

Eberspächer, Luise

422 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
Streben nach historischer ‚Objektivität‘ geschuldet sein, lässt den Leser beziehungs-
weise die Leserin aber ratlos zurück. Zudem bleibt der Text analytisch oberflächlich 
und liest sich gelegentlich simplifizierend-naiv (zum Beispiel „Leider kam es zu Mor-
den und Vergewaltigungen.“, S. 50). Das Buch kann daher weniger als Ortsgeschich-
te, sondern eher als Chronik bezeichnet werden, die die Quellen erhoben, aber nicht 
wirklich befragt hat.
Dresden  Sönke Friedreich
JürGen MatscHie, Tief im Osten. Die Lausitz im Wandel 1976–2020. Bild- 
band, Mitteldeutscher Verlag, Halle/Saale 2021. – 160 S., geb. (ISBN: 978-3-96311-
403-8, Preis: 25,00 E).
Der vorliegende Bildband des 1953 in Bautzen geborenen Fotografen Jürgen Matschie 
zeichnet ein sozialdokumentarisches Porträt der Region sowie ihrer Bewohnerinnen 
und Bewohner in den vergangenen vier Jahrzehnten. Matschie, der zu den bedeutends-
ten Fotodokumentaristen der Lausitz gehört, legt mit „Tief im Osten“ ein Werk vor, 
welches dem thematischen Schwerpunkt seines bisherigen Œuvres treu bleibt (zum 
Beispiel J. matschiE, Im Bautzener Land, Bautzen 1992; dErs., Sorbische Bräuche, 
Bautzen 1992; dErs., Im Cottbuser Land, Bautzen 1994; dErs., Doma, Bautzen 1995; 
dErs., Brunica – Leben mit der Kohle, Bautzen 2011). Seine über zwei Gesellschafts-
systeme hinweg entstandenen Schwarzweißaufnahmen halten regionale Eigenheiten 
und transformative Prozesse seit den 70er-Jahren fest und widmen sich den Menschen 
und der Kulturlandschaft der Lausitz.
Der Bildband beginnt mit einem lesenswerten Vorwort des Kultursoziologen Bernd 
Lindner. Nach einer knappen historisch-kulturellen Einordnung der zweisprachigen 
Lausitz, welche in großen Teilen zum offiziell anerkannten sorbischen Siedlungsgebiet 
gehört, stellt Lindner die Biografie, die herausragendsten fotografischen Leistungen 
des Bildchronisten sowie die inhaltlichen Schwerpunkte des Bandes vor. Anschließend 
tauchen die Betrachterinnen und Betrachter in die stimmungsvollen Bildwelten der 
Lausitz ein. Matschie fing mit seiner Kamera das alltägliche Leben in der DDR- und 
Nachwendezeit ein, indem er Einzel- und Gruppenporträts von Menschen in ihren 
unterschiedlichen Lebens- und Arbeitswelten anfertigte. Da ist zum Beispiel eine 
ältere Frau, die als letzte Bewohnerin in einem sanierungsbedürftigen Haus lebt 
(S. 22 f.) und eine Mutter, die mit dem abendlichen Baden ihrer Kinder beschäftigt ist 
(S. 27). Matschie reiht Abbildungen feuchtfröhlicher Kneipenszenen (S. 34) und aus-
gelassener Konzertbesucherinnen und -besucher (S. 42 f.), festlicher Veranstaltungen 
wie Frauentagsfeiern (S. 44), Hochzeiten (S. 61) und Dorffesten (S. 77) aneinander. 
Insbesondere regionale Traditionen nehmen einen großen Raum in dem Bildband ein. 
Neben Aufnahmen von Dorfbewohnerinnen und Dorfbewohnern beim Maibaum-
werfen (S. 118) und Hexenbrennen (S. 146) finden sich diverse sorbische Bräuche, 
darunter das Zampern (S. 35-37), die Vogelhochzeit (S. 121), das Hahnrupfen (S. 128) 
oder die Osterreiter-Prozession in Bautzen (S. 143). Viele Fotografien zeigen außer-
dem unterschiedliche Szenen des DDR-Arbeitsalltags in Volkseigenen Betrieben, wie 
zum Beispiel den Pausensport im Kondensatorenwerk Görlitz/Zhorjelc (S. 16), das 
gemütliche Beisammensitzen der Belegschaft im Aufenthaltsraum der Hartpappen- 
fabrik „Spreemühle“ (S. 95) oder den Kontrollgang und die Kohlezufuhr in der Bri-
kettfabrik Knappenrode (S. 90, 93). Ebenso wenig fehlen Szenen aus der Landwirt-
schaft. Die Fütterung in einer Milchviehanlage (S. 53) und die Geburtshilfe in einem 
Kalbstall (S. 55) sind gleichermaßen zu sehen wie Frauen, die an einer Kartoffelsor-
423Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
tieranlage arbeiten (S. 60). Auch der Arbeitsalltag in der die Lausitz stark prägenden 
Braunkohleindustrie, welche Matschie über Jahre fotografisch dokumentierte, wird 
thematisiert. Er zeigt etwa Arbeiter in einem Kohlebagger in Jänschwalde und bei der 
Instandhaltung der Förderbrücke in Nochten (S. 64, 66).
Matschies Fotografien zeugen von seinem kritischen Blick auf die DDR. Er macht 
zum Beispiel wiederholt auf den mangelhaften Zustand der Bausubstanz aufmerksam. 
Marode Straßenzüge mit sanierungsbedürftigen Häuserfassaden (S. 21, 24) und zum 
Abriss bereitstehende Gebäude (S. 85, 124) tauchen in dem Bildband immer wieder 
auf. Auch dem Thema der Umweltbelastung nimmt sich Matschie an, indem er die 
Schaumberge der Spree festhält (S. 89). Ferner greift er wiederholt auf die Methodik 
der fotografischen Gegenüberstellung zurück, um anhand unterschiedlich datierter 
Aufnahmen auf gesellschaftliche Missstände hinzuweisen. Der Blick in ein Super-
marktschaufenster, welches zeitweise wie leergefegt erscheint, thematisiert die instabile 
Lebensmittelversorgung zu DDR-Zeiten (S. 100). Die Unzufriedenheit der Bevölke-
rung mit dem politischen System manifestiert sich in dem Abriss des noch wenige Tage 
zuvor intakten Plakats „DDR mein Staat“ (S. 84).
Ebenso wenig kommen die unruhigen Wendezeiten zu kurz. Neben Fotografien 
von Menschen, die sich in Dresden zur Montagsdemonstration versammeln (S. 82), 
werden die Proteste gegen die beschlossene Abbaggerung des Dorfes Klitten zu Guns-
ten des Bergbaus (S. 83) oder Wahlkampfszenen rund um die letzte Volkskammerwahl 
der DDR im Jahre 1990 (S. 96 f.) sichtbar. Ein thematischer Schwerpunkt der Nach-
wendefotografien des Bildbandes ist der Strukturwandel in der Lausitz. Matschie do-
kumentierte das Verschwinden ehemaliger VEB nach 1989/90, indem er unter anderem 
einen ernst in die Kamera blickenden Glasmacher vor einem stillgelegten Glaswerk 
(S. 125) und eine Protestkundgebung von Textilarbeiterinnen und Textilarbeitern 
fotografierte, welche sich gegen die Treuhand richtete (S. 110). Außerdem zeigen seine 
Aufnahmen eindrücklich, wie sich Orte wandeln: Aus dem Kulturhaus der LPG in 
Niederkaina wurde ein Autohaus (S. 114), ein Möbelkaufhaus zog in die ehemalige 
Löbauer Malzfabrik (S. 115) und die vormals so zentrale Braunkohleindustrie wich 
Bergbaufolgelandschaften wie dem stillgelegten Tagebau Greifenhain (S. 123) oder 
dem Bärwalder See (S. 142). Des Weiteren wird man mit der erstarkenden rechten 
Bewegung in der Lausitz der 90er-Jahre konfrontiert. Neben ausländerfeindlichen 
Graffiti (S. 109) präsentiert Matschie Aufmärsche der NPD, wie etwa zum Jahres-
tag der Bombardierung Dresdens (S. 134), und zeigt einsatzbereite Reiterstaffeln der 
Polizei während einer Kundgebung der Partei (S. 151). Doch auch Demonstrationen, 
die sich gegen den ‚Nationalen Block‘ richteten und in Bautzen „Kein Raum für 
Nazis!“ forderten sowie linke Umweltgruppierungen der 2000er-Jahre gerieten in den 
Blick seines Objektivs: Das Aktionsbündnis „Ende Gelände“ versammelte sich zum 
organisierten Widerstand gegen den Tagebau Jänschwalde (S. 156) und in Bautzen 
protestierten mit Plakaten ausgestattete Schülerinnen und Schüler von „Fridays for 
Future“ (S. 158).
„Tief im Osten“ zeichnet ein vielseitiges und kritisches Bild der Lausitz und ihrer 
Menschen in der DDR und Transformationszeit. Die lebensnahen Fotografien vermit-
teln nicht nur die eindrückliche kulturelle Diversität der zweisprachigen Lausitz, son-
dern stellen Betrachterinnen und Betrachtern Herausforderungen der Moderne und 
den Umbruch nach der politischen Wende vor Augen. Matschies Bildband gewährt 
mit großem Gewinn einen tiefen Einblick in die Regionalgeschichte und Entwicklung 
einer ostdeutschen Region.
Dresden  Luise Eberspächer


Jürgen Matschie, Tief im Osten. Die Lausitz im Wandel 1976–2020. Bildband

394 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
wünscht, dass das Fallbeispiel Dresden im zweiten Teil noch einmal unter folgenden 
Fragestellungen aufgegriffen wird: Was lässt sich über die Verbreitung der Rosen-
kranzbruderschaft im Raum Dresden aussagen? Gibt es Hinweise auf eine Konkur-
renzsituation der „innovativen“ Rosenkranzbruderschaft mit den „traditionellen 
Bruderschaften“? Natürlich erschwert der Mangel an aussagekräftigen Quellen die 
Beantwortung dieser Fragen, allerdings kommt die Arbeit auf diese Weise über eine 
rein normative Gegenüberstellung der beiden Konzepte nicht hinaus. Der postulierte 
Gegensatz traditioneller Gebetsverbrüderungen zur Rosenkranzbruderschaft würde 
zwischen beiden Konzepten – an der lokalen Pfarrkirche verankerte Vereinigung und 
überregional agierendes „Franchise“ – eine Konkurrenzsituation voraussetzen, für die 
Ranacher keinen Beleg erbringen kann. Beim derzeitigen Forschungsstand liegen keine 
Indizien dafür vor, dass der Erfolg der Rosenkranzbruderschaft auf Kosten der Mit-
gliederzahlen traditioneller Bruderschaften gegangen wäre. Der von Ranacher vorge-
legte Impuls müsste durch aufwendige, partikulare Einzelstudien vertieft werden, die 
nicht nur in Dresden an der mangelhaften Quellenlage scheitern dürften. Der von ihm 
eingebrachte Begriff der „Heilseffizienz“, also die Betrachtung von Seelsorgeleistung 
unter marktökonomischen Gesichtspunkten, ist durchaus interessant, allerdings muss 
man dem Autor darin auch nicht folgen. Gleichwohl legt Ranacher mit seiner Disser-
tation einen wichtigen und kompetenten Beitrag zum Forschungsfeld der spätmittel-
alterlichen Bruderschaften vor. 
Leipzig Friedemann Meißner
Hans scHneider, Gesammelte Aufsätze II. Martin Luther und sein Orden, 
hrsg. von Wolfgang Breul/Lothar Vogel (Arbeiten zur Kirchen- und Theologie-
geschichte, Bd. 56), Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2022. – 697 S., geb. 
(ISBN: 978-3-374-06922-4, Preis: 98,00 E).
Der evangelische Marburger Kirchenhistoriker Hans Schneider, der am 25. Dezember 
2022 im Alter von 81 Jahren verstorben ist, wurde durch seine Forschungen über den 
Augustinereremiten Martin Luther zu einer gewissen Berühmtheit. Schneider gelang 
nämlich 2011 der schlagende Nachweis, dass die in jeder Lutherbiografie behandelte 
Romreise des jungen Mönchs nicht schon 1510/11 stattgefunden hatte, wie Genera-
tionen von Forschern annahmen, sondern erst 1511/12. Auch die Motive der Reise 
konnte Schneider im Widerspruch zur bisherigen Forschung neu bestimmen. Der 
lange Aufsatz zu diesem Thema liegt in der vorliegenden Aufsatzsammlung in über-
arbeiteter und ergänzter Form vor (S. 123-269) und bildet gewissermaßen das Herz-
stück des Bandes, der (fast) alle einschlägigen Studien Schneiders über Luthers Orden 
und Ordensbrüder versammelt. Die Aufsatzsammlung ist höchst begrüßenswert, weil 
längst nicht alle Beiträge von Hans Schneider die gleiche Beachtung gefunden haben, 
wie die Studie zur Romreise Luthers, ihr Wiederabdruck nun aber erst sichtbar macht, 
wie intensiv sich Schneider über Jahrzehnte mit der Geschichte der Augustinereremi-
ten im Spätmittelalter und in der Reformationszeit beschäftigt hat. Die Aufsätze sind 
in den Jahren 1997 bis 2021 erschienen und werden im vorliegenden Band nach vier 
Zeitabschnitten gebündelt.
Kapitel I. 1502–1510: „Die autobiographischen Aufzeichnungen des Nürnberger 
Augustineremiten Nikolaus Besler“ (S. 13-45), mit Neuedition der Aufzeichnungen, 
die als Kurzversion in der Universitätsbibliothek Gent, als Langversion in der Stadt-
bibliothek Leipzig (früher Ratsbibliothek) überliefert sind und die neben Notizen 
zur Person auch solche über die Topografie Roms enthalten. – „Ein Franke in Rom. 
395Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
Römische Wanderungen des Nürnberger Augustinereremiten Nikolaus Besler im 
Jahre 1507“ (S. 47-74), knüpft an den vorhergehenden Aufsatz an und interpretiert die 
Aufzeichnungen Beslers über seinen Romaufenthalt. – „Eine hessische Intervention 
in Rom für Johannes von Staupitz und die deutschen Augustinerobservanten (1506)“ 
(S. 75-100) behandelt und ediert zwei Schreiben Landgraf Wilhelms II. von Hessen 
(1469–1509) an den Generalvikar Aegidius von Viterbo OESA (um 1469–1532) und an 
Papst Julius II. (1443–1513). – „Episoden aus Luthers Zeit als Erfurter Mönch“ (S. 101-
119) behandelt Aufzeichnungen des altgläubigen Leipziger Theologen Hieronymus 
Dungersheim (1465–1540), die darauf zielten, Luther in ein negatives Licht zu rücken.
Kapitel II. 1511–1512: „Martin Luthers Reise nach Rom – neu datiert und neu 
gedeutet“: Der bereits eingangs erwähnte zentrale Aufsatz datiert nicht nur Luthers 
Romreise um, sondern stellt diese in den größeren Kontext der damaligen Ordens-
reform („Staupitz-Streit“) und Luthers Erfurter Lehrtätigkeit von 1509 bis 1511 und 
formuliert darüber hinaus überaus akribisch Detailfragen, wie die nach Luthers ge-
nauer Reiseroute, seinem Quartier in Rom und ob er den Papst gesehen habe (nicht 
sicher, aber wahrscheinlich). – „Neue Quellen zum Konflikt in der deutschen Reform-
kongregation der Augustinereremiten zu Beginn des 16. Jahrhunderts“ (S. 271-296) 
behandelt und ediert sieben Schreiben aus den Jahren 1511 und 1512, die aus dem 
Augustinereremitenkloster Sangerhausen stammen und neben diesem auch die Kon-
vente Himmelpforten bei Wernigerode im Harz, Nürnberg, Kulmbach, Erfurt und 
Nordhausen betreffen.
Kapitel III. 1516–1518: „Zur Herkunft einer Vorlage für Luthers Edition der Theo-
logia deutsch“ (S. 299-313) behandelt Besitzvermerke in einem Tauler-Band der British 
Library, der aus dem Augustinereremitenkloster Himmelpforten stammt. – „Stau-
pitz’ Ausschreiben zum Kapitel der deutschen Augustinerkongregation in Heidel-
berg 1518“ (S. 315-331) ediert das Einladungsschreiben, welches an den Konvent in 
Sangerhausen gerichtet wurde und als Abschrift des 18. Jahrhunderts überliefert ist, 
und ordnet diese Quelle ein. – „Gabriele della Volta (Gabriel Venetus)“ (S. 333-337) 
bietet ein kurzes Lebensbild des Augustiners, der von 1519 bis 1537 Generalprior des 
Ordens war und dessen Person in zahlreichen Aufsätzen des vorliegenden Bandes auf-
scheint. – „Die Echtheitsfrage des Breve Leos X. vom 3. Februar 1518 an Gabriele 
della Volta“ (S. 339-371) erhärtet mit den Mitteln der Papsturkundendiplomatik den 
bereits von Remigius Bäumer geäußerten Fälschungsverdacht, sodass es keinen Beleg 
dafür gibt, dass die Kurie schon im Februar 1518 versucht hat, die Ordensleitung zu 
einem Vorgehen gegen Luther zu bewegen. – „Der Osnabrücker Augustinereremit 
Gerhard Hecker († 1536)“ (S. 373-420) bietet ein Lebensbild mit besonderer Berück-
sichtigung der Tätigkeit Heckers als Provinzialvikar der thüringisch-sächsischen Pro-
vinz 1500 bis 1521, der 1518 vom Generalvikar Gabriele della Volta beauftragt wurde, 
den abtrünnigen Mönch Martin Luther festzunehmen (Abdruck und Übersetzung 
des Schreibens S. 415-419). – „Luthers Entbindung vom Ordensgehorsam“ (S. 421-
450) klärt die „intrikaten Probleme“, die mit diesem von Staupitz vor dem Verhör in 
Augsburg durch Thomas Cajetan (1469–1534) im Oktober 1518 verfügten Akt zu-
sammenhängen. Schneider zeigt, dass es Staupitz vor allem darum ging, hierdurch die 
Reformkongregation aus dem Häresieprozess gegen Luther herauszuhalten, während 
für Luther dieser Akt ein weiterer Schritt auf dem Weg des Abschieds vom Mönchtum 
war. – „Die geschwärzte Stelle in Luthers Acta Augustana. Zensur oder Selbstkorrek-
tur?“ (S. 451-461) stellt ein besonderes Kabinettstück dar: Die Ende 1518 gedruckten 
Acta Augustana enthalten nicht nur den Wortlaut des päpstlichen Breves Postquam ad 
aures vom 23. August 1518, mit dem Papst Leo X. (1475–1521) dem Generalvikar des 
Ordens weitgehende Vollmachten gegen Luther erteilte, sondern auch eine „Postilla 
F. Martini Luther super breue“, deren erster Absatz aber in allen bislang bekannten 
396 Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
Drucken durch Druckerschwärze unlesbar gemacht wurde. Schneider ist es gelungen, 
in der Ratsschulbibliothek Zwickau (Signatur 19.8.31.(4)) das bislang einzige Exemplar 
aufzufinden, in dem der Passus ungeschwärzt lesbar ist. Die Vermutung der älteren 
Forschung, es handle sich um eine landesherrliche Zensurmaßnahme, trifft wohl nicht 
zu. Vielmehr scheint Luther selbst eingesehen zu haben, dass sein Verdacht, das päpst-
liche Schreiben sei verfälscht worden, nicht zutraf.
Kapitel IV. 1520–1530: „Johannes von Staupitz’ Amtsverzicht und Ordenswech-
sel“ (S. 465-508) zeichnet die Resignation als Generalvikar auf dem Generalkapitel in 
Eisleben 1520 und seinen Wechsel in den Benediktinerorden 1522 minutiös nach. Un-
bekannte Dokumente, die als Anhang ediert werden, belegen, dass der Kardinal und 
Salzburger Erzbischof Matthäus Lang von Wellenburg (1468–1540) von vornherein 
plante, Staupitz als Abt des Benediktinerklosters St. Peter in Salzburg zu installieren. 
Als solcher ist Staupitz am 28. Dezember 1524 gestorben und in der Marienkapelle 
beigesetzt worden, wo sein Grabstein übrigens noch erhalten ist. – „Zwei Briefe über 
die Situation in Wittenberg 1522 und 1523 im Register des Ordensgenerals der Augus-
tinereremiten“ (S. 509-528) beleuchtet in Schlaglichtern den Untergang des Witten-
berger Konvents. Die Schreiben werden ediert und übersetzt. – „Wolfgang Volprecht 
(† 1528). Nürnberger Augustinereremit und evangelischer Prediger“ (S. 529-574) 
zeichnet sehr dicht und mit neuen Quellen den Lebensweg des letzten Priors des 
Nürnberger Konvents nach, der als erstes Kloster der Reichsstadt Ostern 1525 auf-
gehoben wurde. – „Der Alsfelder Augustinereremit Tilemann Schnabel“ (S. 575-620) 
(erschienen in: h. schnEidEr, Das Augustinerkloster Alsfeld, Marburg 2019, siehe 
dazu meine Rezension in: NASG 93 (2022), S. 346-349) bietet eine weitere Biografie 
eines Bettelmönchs, der unter dem Eindruck der Reformation seinen Heimatkonvent 
1523 verließ und nach Wittenberg ging. Im Anhang wird ein Schreiben des General-
priors Gabriele della Volta an Tilemann Schnabel vom 27. März 1523 ediert. – „Das 
Augustinereremitenkloster Langensalza in der Reformationszeit“ (S. 621-650) zeich-
net die Geschichte des Konvents nach, der vor 1280 gegründet und 1540 aufgehoben 
wurde. Von besonderem Interesse ist dabei, welche Schwierigkeiten es bereitete, den 
Konvent selbst im altgläubigen albertinischen Herzogtum Sachsen unter dem Druck 
der Reformation aufrechtzuerhalten. – „Die Terminei der Eschweger Augustinerere-
miten in Göttingen“ (S. 651-669) liefert einen interessanten Baustein zur Geschichte 
des Terminierwesens und bietet eine verbesserte Transkription der Bauinschrift von 
1495 an dem Fachwerkhaus in der Paulinerstraße. – „Die Bibliothek einer Terminei 
im frühen 16. Jahrhundert“ (S. 671-682) knüpft an den vorhergehenden Beitrag an und 
analysiert die 50 Bände umfassende Handbibliothek, die als Teil des Nachlasses des 
letzten Göttinger Terminariers Cord Poppich 1530 verzeichnet wurde.
Diese Aufsatzsammlung dürfte neben dem Buch von WolFgang güntEr, Re-
form und Reformation (Münster 2018; siehe meine Besprechung in: Deutsches Archiv 
für Erforschung des Mittelalters 77 (2021), S. 860 f.), der wichtigste Forschungsbeitrag 
zur Geschichte der sächsisch-thüringischen Kongregation im ausgehenden Mittel- 
alter und in der Reformationszeit sein. Dabei beeindruckt immer wieder, mit welchem 
Spürsinn Schneider neue Quellen aufgefunden und altbekannte Quellen neu interpre-
tiert hat. Wie der Verfasser in einem Beitrag bemerkt, hatte Heinrich Boehmer „die 
Suche nach neuen Quellen zum Ordensstreit als vergebliche Liebesmühe abgetan“ 
(S. 296), aber tatsächlich lohnt sich die weitere Suche. Wieder einmal bestätigt sich 
damit Hermann Heimpels bekanntes Diktum, Literaturkenntnis schütze vor Neuer-
kenntnissen. In dem breiten Fächer von Aufsätzen, die hier vereinigt sind, bestechen 
Studien, die biografische Details von Ordensangehörigen aufzeigen und die Einblicke 
in das Innere der Konvente ermöglichen. Dass nicht zuletzt auch die Biografie Luthers 
durch Schneiders Forschungen in wichtigen Punkten korrigiert und erweitert wurde, 
muss ebenfalls angemerkt werden.
397Neues Archiv für sächsische Geschichte 94 (2023): Rezensionen
Wie die Herausgeber im Vorwort betonen, hat Hans Schneider die Beiträge alle 
durchgesehen und ergänzt. Da ein Aufsatz mit Erscheinungsjahr 2021 enthalten ist, 
verwundert es nur ein wenig, dass drei weitere Aufsätze Schneiders zum Thema fehlen: 
Eine Widmungszuschrift des Augustiners Johannes Lang an einen Erfurter Ordens-
bruder (1512), in: Jahrbuch für Erfurter Geschichte 15 (2020), S. 125-146; 1481 oder 
1490? Der Versuch einer Klosterreform im Augustinerkloster Schmalkalden, in: Jahr-
buch des Hennebergisch-Fränkischen Geschichtsvereins 36 (2021), S. 23-28; Lorenz 
Süße (1469–1549): Augustinereremit und erster evangelischer Prediger in Nordhausen, 
in: Beiträge zur Geschichte aus Stadt und Kreis Nordhausen 46 (2021), S. 118-132.
Der reiche Inhalt wird durch ein Orts- und Personenregister erschlossen. Von den 
Augustinereremitenklöstern finden sich einige Nachweise für Grimma und Waldheim, 
nicht aber für Altendresden, doch kann hier schon auf die im Druck befindlichen 
Artikel des Sächsischen Klosterbuchs verwiesen werden.
Leipzig Enno Bünz
Die evangelischen Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts. Generalregister, 
begründet von Emil Sehling, bearb. von karin mEEsE, hrsg. von Eike Wolgast, 
Mohr Siebeck, Tübingen 2020. – VIII, 265 S., Ln. (ISBN: 978-3-16-159138-9, 
Preis: 149,00 E).
Die Herausgabe der evangelischen Kirchenordnungen des 16. Jahrhunderts (EKO) ge-
hört zu den großen Editionsunternehmungen der deutschen Geschichtswissenschaft. 
Nach gut 120 Jahren Bearbeitungszeit konnten die EKO nun erfolgreich abgeschlossen 
werden. Was Anfang des 20. Jahrhunderts unter der tatkräftigen Herausgeberschaft des 
Juristen Emil Sehling begonnen wurde, konnte dann in mehreren Schüben und unter 
Überwindung zeitweilig großer organisatorischer und finanzieller Schwierigkeiten seit 
2002 unter dem Dach der Heidelberger Akademie der Wissenschaften und unter der 
Leitung des Frühneuzeithistorikers Eike Wolgast erfolgreich abgeschlossen werden. 
Als Ergebnis liegen 24 Bände in 30 Teilbänden vor, die das gesamte Heilige Römische 
Reich sowie das einstige Deutschordensland (Band 4), das Baltikum (Band 5) und 
Siebenbürgen (Band 24) abdecken. Die Abschlussfinanzierung des Akademievorha-
bens machte es möglich, in einem letzten Arbeitsjahr ein Generalregister für sämtliche 
Bände bearbeiten zu lassen, für das Karin Meese verantwortlich zeichnet.
Dass dieses Generalregister hier besprochen wird, ist auch dem Umstand geschul-
det, dass das Editionsvorhaben unter der Herausgeberschaft von Emil Sehling mit zwei 
Bänden über „Sachsen und Thüringen nebst angrenzenden Gebieten“ eröffnet wurde. 
1902 erschien der erste Halbband „Die Ordnungen Luthers. Die Ernestinischen und 
Albertinischen Gebiete“, 1904 der zweite Halbband, dessen umständlicher Titel die 
Komplexität der mitteldeutschen Territorialwelt widerspiegelt: „Die vier geistlichen 
Gebiete (Merseburg, Meißen, Naumburg-Zeitz, Wurzen), Amt Stolpen mit Stadt 
Bischofswerda, Herrschaft und Stadt Plauen, die Herrschaft Ronneburg, die Schwarz-
burgischen Herrschaften, die Reußischen Herrschaften, die Schönburgischen Herr-
schaften, die vier Harzgrafschaften: Mansfeld, Stolberg, Hohenstein, Regenstein, und 
Stift und Stadt Quedlinburg, die Grafschaft Henneberg, die Mainzischen Besitzungen 
(Eichsfeld, Erfurt), die Reichsstädte Mühlhausen und Nordhausen, das Erzbisthum 
Magdeburg und das Bisthum Halberstadt, das Fürstenthum Anhalt“. Der dritte Band 
(erschienen 1909) erfasste dann neben der Mark Brandenburg und Schlesien auch die 
„Markgrafthümer Ober-Lausitz und Nieder-Lausitz“, die im Laufe des Dreißigjähri-
gen Krieges 1635 an Kursachsen fielen.


Hans Schneider, Gesammelte Aufsätze II. Martin Luther und sein Orden, hrsg. von Wolfgang Breul/Lothar Vogel

Gundram, Ralph

Waldheim. Historische Eckdaten zwischen Fassbarkeit und lokaler Überlieferungstradition

Sellert, Wolfgang

Elena Melnik/Jörg Oberste (Bearb.), Alturteilsbuch der Stadt Dresden. Schöffensprüche und gelehrte Kommentare aus dem 15. und frühen 16. Jahrhundert, hrsg. von Thomas Kübler/Jörg Oberste

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