Neues Archiv für sächsische Geschichte

Bock, Jessica

542 Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
THOMAS HÖPEL, Frauenwahlrecht und Demokratisierung in Leipzig 1900–
1933 (Quellen und Forschungen zur Geschichte der Stadt Leipzig, Bd. 22), Leip-
ziger Universitätsver lag, Leipzig 2020. – 190 S., 29 s/w Abb., geb. (ISBN: 978-3-
96023-366-4, Preis: 33,00 €).
Das 100-jährige Jubiläum des Frauenwahlrechts bot einigen Kommunen und Bundes-
ländern Anlass, um die Geschichte der ersten weiblichen Stadt- und Landtagsabgeord-
neten in Publikationen und Ausstellungen sichtbar zu machen (Frauenstadtarchiv 
Dresden, Wanderausstellung zum 100. Jubiläum der Einführung des Frauenwahlrechts 
in Sachsen; B. V. HINDENBURG, Die Abgeordneten des Preußischen Landtags 1919–
1933, Frankfurt/Main 2017; Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württem-
berg, Wegbereiterinnen der Demokratie im Südwesten, online abrufbar unter: https://
www.lpb-bw.de/wegbereiterinnen-demokratie, Zugriff 9. Juni 2021). Auf die Spuren-
suche begab sich auch der Leipziger Historiker Thomas Höpel, der mit seinem Buch 
eine erste umfassende Darstellung über das politische Wirken von Frauen im Leipziger 
Stadtparlament vorgelegt hat. Darin untersucht er, wie sich seit der Einführung des 
aktiven und passiven Frauenwahlrechts die politischen Gestaltungsmöglichkeiten der 
Frauen insbesondere in den städtischen Wahlkörperschaften, dem Stadtverordneten-
kollegium und dem Stadtrat entwickelt haben und welche Hürden Frauen dabei zu 
überwinden hatten. Die Quellenbasis umfasst verschiedene Unterlagen wie Proto-
kolle, Berichte und Beschlüsse aus dem Leipziger Stadtarchiv, dem Sächsischen Staats-
archiv Leipzig, Landesarchiv Berlin und Bundesarchiv Berlin. Neben den Beständen 
der kommunalen Verwaltung wertete Höpel zeitgenössische Lokalzeitungen, Perio-
dika und gedruckte Quellen aus. Der Untersuchungszeitraum erstreckt sich von 1900 
bis 1933 und deckt damit die Phase zwischen dem enormen Mobilisierungsschub und 
Abbruch der Frauenbewegung durch die Machtergreifung der Nationalsozialisten ab. 
Um die Phase vor 1918 entsprechend analytisch bearbeiten zu können, verwendet 
Höpel einen erweiterten Politikbegriff. Er beschränkt sich nicht nur auf das Wahlver-
halten und die politischen Praxen innerhalb der Gemeindevertretung, sondern auch 
auf die Formen außerparlamentarischer politischer Partizipation von Frauen. Dieser 
Ansatz ist klug gewählt, denn er ermöglicht nachvollziehbar aufzuzeigen, auf welche 
Widerstände Frauen bereits bei ihrem Bestreben stießen, gleichberechtigt Ämter in der 
kommunalen Armenfürsorge zu übernehmen und wie diese starren patriarchalen poli-
tischen Strukturen sich nach 1918/19 fortsetzten.
Die Lokalstudie gliedert sich in fünf Kapitel. Zunächst setzt sich Höpel in der 
Einleitung intensiv mit dem aktuellen Forschungsstand und Kontroversen über das 
Frauenwahlrecht auseinander. Insbesondere die von den beiden Historikerinnen Hed-
wig Richter und Kerstin Wolff tradierte Fortschrittserzählung unterzieht er einer kri-
tischen Befragung. Während Richter, Wolff, aber auch Ute Planert und Angelika 
Schaser vor allem die Frauenbewegung als die entscheidende Kraft für die Durchset-
zung des Frauenwahlrechts betrachten, sieht Höpel hingegen die Sozialdemokratie als 
jene maßgebliche politische Akteurin, die die Einführung des Wahlrechts für Frauen 
bewirkte. Damit knüpft er an die These von Gisela Notz an, wonach ohne den inter-
nationalen Kampf der sozialistischen Frauenbewegung die Durchsetzung des passi-
ven und aktiven Wahlrechts für alle Frauen nicht möglich gewesen wäre. Diese Inter-
pretation ist vor dem Hintergrund der in der Forschung und in den Jubiläen häufig 
übergangenen sozialdemokratischen Frauenbewegung verständlich und kann als Auf-
forderung für mehr Forschung interpretiert werden. Leider kommt Höpel diesem 
Unterfangen selbst nur beschränkt nach. Zwar geht er auf die Bemühungen der sozial-
demokratischen Frauenbewegung in Leipzig um das Frauenwahlrecht ein und be-
schreibt die Sozialdemokratinnen als diejenigen, die von Anfang bis Ende der Weima-
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rer Republik sich für die Gleichberechtigung der Frauen am entschiedensten eingesetzt 
haben. Zugleich legt er aber dar, dass die Themen der Sozialdemokratinnen wie Für-
sorge und Wohlfahrtspflege innerhalb der Partei keine Priorität besaßen und diese der 
sogenannten Klassenfrage untergeordnet waren (aktuell dazu: V. STREICHHAHN/
F. JACOB (Hg.), Geschlecht und Klassenkampf, Berlin 2020).
Im ersten Kapitel betrachtet Höpel den Kampf um die Beteiligung an den öffent-
lichen Angelegenheiten in Leipzig, die unter anderem die kommunale Armenpflege 
und Ämter sowie das (Gemeinde-)Wahlrecht umfassen (S. 31-61). Im zweiten Kapitel 
thematisiert er die ersten allgemeinen Wahlen in Leipzig und zeigt auf, wie die Parteien 
im Wahlmarathon um die Stimmen der Frauen buhlten (S. 62-82). Anschließend unter-
sucht Höpel die Frauen im Leipziger Stadtparlament zwischen 1919 und 1993 und 
veranschaulicht mit zahlreichen Tabellen und Diagrammen die weiblichen Stadtver-
ordneten sowie deren parteipolitische wie soziale Zusammensetzung und das Wahlver-
halten der Frauen (S. 83-99). Seine Erkenntnisse ordnet er mittels eines Vergleichs mit 
anderen Flächenstaaten ein. Bis hierhin brauchen Leserin und Leser einen langen 
Atem, denn erst im vierten Kapitel, über die Möglichkeiten und Grenzen der politi-
schen Arbeit von Frauen im Leipziger Stadtparlament, treten die weiblichen Stadtver-
ordneten eigentlich in Erscheinung (S. 100-142). Dieser Abschnitt gehört zu den 
stärksten des Buches. Höpel gelingt es anschaulich zu vermitteln, wie die Frauen sich 
in die Arbeit und Abläufe der kommunalpolitischen Arbeit einübten und sich zu Ex-
pertinnen in bestimmten Fachgebieten entwickelten. In diesem Zusammenhang sind 
insbesondere die DDP-Abgeordnete Edith Mendelssohn-Bartholdy, die USPD-Politi-
kerinnen Anna Geyer und Johanna Schult, die KPD-Abgeordnete Anna Schumann 
sowie Anna Ackermann, Kommunalpolitikerin des bürgerlich-konservativen Lagers, 
zu nennen. Zugleich legt er nachvollziehbar dar, dass nicht nur das Geschlecht ein 
Hinderungsgrund für die politische Arbeit von Frauen darstellte, sondern auch macht- 
und parteipolitisches Kalkül sowie Standesdünkel.
Die kommunalen politischen Wirkungsfelder der weiblichen Abgeordneten be-
schränkten sich in der Weimarer Republik auf jene Gebiete, die als „traditionell weib-
lich“ eingestuft wurden, nämlich Bildung, Wohlfahrtspflege, Fürsorge und Erziehung. 
Die Einhegung auf die der „weiblichen Wesensart“ entsprechenden Bereiche erfolgte 
nicht nur durch die Männer. Vor dem Hintergrund des von nahezu allen weiblichen 
Abgeordneten vertretenden Konzepts der „geistigen Mütterlichkeit“, wonach sie mit-
tels ihres „frauenhaften und mütterlichen Einflusses“ die Geschicke der Stadt lenken 
wollten, schlossen sie sich von vornherein von anderen Politikbereichen wie Finanzen 
und Justiz aus. Mit Blick auf dem von ihm verwendeten erweiterten Politikbegriff geht 
Höpel auch auf das Vereinsengagement der weiblichen Abgeordneten ein. Dadurch 
gelingt es ihm, die Frauen als vielseitig engagierte politische Subjekte sichtbar zu ma-
chen, die es verstanden, die neuen Partizipationsmöglichkeiten für ihre Anliegen zu 
nutzen.
Leider bleibt die Rolle der (lokalen) Frauenbewegung in den 1920er-Jahren in 
Leipzig und deren Verbindung zu den weiblichen Stadtverordneten unterbelichtet. 
Gab es zum Beispiel seitens der Frauenvereine wie dem Allgemeinen Deutschen Frau-
enverein Versuche, Frauen mittels Schulungsmaßnahmen für eine Kandidatur für ein 
kommunalpolitisches Mandat zu mobilisieren?
Im fünften Kapitel geht Höpel auf die Zurückdrängung von Frauen aus der Leip-
ziger Kommunalpolitik ein (S. 143-160). Hierbei konzentriert er sich insbesondere auf 
die 1929 einsetzende Doppelverdienerkampagne. Der zunächst geringe und dann zu 
spät erfolgte Widerstand des Stadtbundes Leipziger Frauenvereine gegen das systema-
tische Herausdrängen der Frauen aus dem öffentlichen und politischen Leben gehört 
zu den überraschenden wie beklemmenden Befunden dieses Kapitels.
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In seinem Fazit fasst Thomas Höpel nicht nur die zentralen Erkenntnisse seiner 
Untersuchung zusammen, sondern eröffnet mit seinem Ausblick auf den weiteren 
Werdegang von weiblichen Stadtverordneten in der SBZ und jungen DDR künftige 
Forschungsperspektiven, das politisches Wirken von Frauen in den Kommunen zäsur- 
und systemübergreifend zu untersuchen (S. 161-170). Mit seiner Lokalstudie belegt 
der Autor eindrücklich, dass die Geschichte des Frauenwahlrechts und der politischen 
Partizipation von Frauen im 20. Jahrhundert noch längst nicht ausgeforscht sind und 
liefert mit seinen Erkenntnissen wichtige Grundlagenarbeit für künftige Studien.
Dresden  Jessica Bock
JEFFREY HERF, Unerklär te Kriege gegen Israel. Die DDR und die westdeutsche 
radikale Linke 1967–1989, aus dem Englischen von Norbert Juraschitz, Wallstein 
Verlag, Göttingen 2019. – 518 S., 19 s/w Abb., geb. (ISBN: 978-3-8353-3484-7, 
Preis: 39,00 €).
Auch nach dem Nationalsozialismus ging von deutschem Staatsgebiet Gefahr für 
Juden aus. Weitgehend bekannt und erforscht sind die antisemitischen und antizionis-
tischen Aktivitäten westdeutscher linker Terrorgruppen. Weniger bekannt ist das krie-
gerische Agieren der DDR gegen Israel und seine Bürgerinnen und Bürger. Jeffrey 
Herf schließt mit seiner instruktiven Studie diese eklatante Forschungslücke und 
schreibt ein ebenso zentrales wie erschreckendes Kapitel deutscher Geschichte fort. 
Die Darstellung setzt mit dem Sechstagekrieg ein, als sich die antizionistische Haltung 
im Ostblock längst etabliert hatte. Wesentliches Instrument war es dabei, Israel als 
einen faschistischen Staat zu definieren und somit die eigene Politik in eine vermeint-
lich antifaschistische Tradition zu stellen. In Westdeutschland wurde der Krieg zum 
Anlass für die Linke, sich dem Bedeutungswandel des Begriffs Antifaschismus anzu-
schließen und sich erstmals offen gegen den jüdischen Staat zu positionieren. Terror-
gruppen, namentlich die „Rote Armee Fraktion“ (RAF), die „Revolutionären Zellen“ 
(RZ) und die „Bewegung 2. Juni“, führten diese Position weiter, indem sie Anschläge 
auf Juden ausübten und mit arabischen Staaten und palästinensischen Organisationen 
kooperierten. Während diese Umtriebe bereits damals in der Öffentlichkeit präsent 
waren, war es der DDR gelungen, ihre – sehr viel einflussreicheren, so ein zentrales 
Ergebnis der Studie – Anstrengungen im Nahen Osten größtenteils geheim zu halten. 
Inklusive Einleitung und Schluss ist der Band in 15 Kapitel unterteilt, wobei die 
grundsätzlich chronologische Ordnung durch thematisch geschlossene Blöcke struk-
turiert ist. Herf widmet sich zunächst in zwei Kapiteln der Reaktion auf den Sechs-
tagekrieg in der DDR und in Westdeutschland, legt dann in fünf Kapiteln umfassend 
die Entwicklungen Anfang der 1970er-Jahre dar, und geht anschließend auf die UN-
Resolution „Zionismus ist Rassismus“ von 1975 ein. Die drei folgenden Kapitel skiz-
zieren die weiteren Entwicklungslinien bis Anfang der 1980er-Jahre, um abschließend 
auf den Libanonkrieg von 1982, mit dem es Israel gelang, die akute Gefahr durch die 
„Palästinensische Befreiungsorganisation“ (PLO) zu beenden, und die folgenden, für 
Israel ruhigeren Jahre bis 1989 einzugehen.
Der Monografie liegt eine beeindruckende Archivrecherche zugrunde. Da sie die 
vielen Perspektiven zeigt, die Herf aufgegriffen hat, um Entwicklungen und Verflech-
tungen nachzuweisen, soll sie an dieser Stelle explizit gewürdigt werden. Die umfang-
reiche Materialsammlung ermöglicht es ihm, in deutlich größerem Maß als bisherige 
Studien nicht nur die Ursachen, sondern verstärkt auch die Konsequenzen der Außen-
politik der DDR und der Aktivitäten westdeutscher linker Terrorgruppen dazustellen. 


German

Thomas Höpel, Frauenwahlrecht und Demokratisierung in Leipzig 1900–1933

Heine, Pia

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palästinensischen Terrororganisationen sowie deren Auswirkungen für Juden und 
Israelis aufzeigt. Das Buch ist dabei in einer nüchternen und klaren Sprache verfasst, 
die auf Effekthascherei und einen moralisierenden Duktus verzichtet. Das Ungeheuer-
liche der Vorgänge tritt dadurch unverstellt in den Vordergrund. Wie beispielsweise 
der Staatsempfang von Jassir Arafat (1929–2004) in der DDR während des Terrorkrie-
ges der PLO gegen die israelische Zivilbevölkerung, der auf dem Umschlagsfoto the-
matisiert wird. Oder die von Erich Mielke (1907–2000) und anderen hohen Stasibeam-
ten entwickelte „eurozentrische Definition der Terrorabwehr“ (S. 373), die dazu 
diente, den verborgenen Kampf gegen Israel fortzuführen und zugleich die Entspan-
nungspolitik in Europa nicht zu gefährden. Herfs Studie zeigt anhand einer Vielzahl 
solcher und ähnlicher Beispiele, dass der Zusammenbruch des Ostblocks und der 
Zerfall der Sowjetunion ein Glücksfall für Israel und eine Katastrophe für den ara-
bischen Extremismus waren, der dadurch wichtige militärische, politische, diploma-
tische und wirtschaftliche Unterstützung verlor. 
Leipzig  Merve Lühr
JESSICA BOCK, Frauenbewegung in Ostdeutschland. Aufbruch, Revolte und 
Transformation in Leipzig 1980–2000 (Studien zur  Geschichte und Kultur Mittel-
deutschlands, Bd. 6), Mitteldeutscher Verlag, Halle/Saale 2020. – 460 S. mit zahlr. 
s/w Abb., brosch. (ISBN: 978-3-96311-395-6, Preis: 48,00 €).
Jessica Bock legt mit ihrer 2018 an der TU Dresden eingereichten und für die Publika-
tion leicht überarbeiteten Doktorarbeit eine umfassende und spannende Lokalstudie 
zur jüngsten Geschichte frauenbewegten Engagements in Ostdeutschland vor. 
Anhand von drei Zeitabschnitten – den 1980er-Jahren, der Umbruchphase 1989/90 
sowie dem Jahrzehnt nach der Wiedervereinigung – zeichnet sie darin die Geschichte 
und Entwicklung der Leipziger Frauenbewegung nach. Dabei versteht sie es, auch die 
frauenbewegten Akteurinnen selbst zu Wort kommen zu lassen. Gleich zu Beginn 
ihrer Arbeit wird das Hauptanliegen der Studie sichtbar: Die Geschichte der Leipziger 
Frauenbewegung seit den 80er-Jahren ist nach wie vor in der Leipziger Stadtgeschichte 
unbekannt – ihr und ihren Akteurinnen breitere Aufmerksamkeit zu verschaffen, ist 
Motivation der Studie. Bereits in der Quellenanalyse wird deutlich, dass zwar bereits 
Grundlagenarbeiten zu nichtstaatlichen Frauengruppen in der DDR entstanden sind, 
der Fokus aber häufig auf (Ost-)Berlin lag und die 90er-Jahre meist als Ende der infor-
mellen Frauenbewegung begriffen und deswegen kaum weiterführend in den Blick 
genommen wurden. Auch in der Forschung zur DDR-Opposition und speziell der 
Friedlichen Revolution kommen die ostdeutsche Frauenbewegung und die Kategorie 
„Geschlecht“ in der Betrachtung häufig nur als Randerscheinungen vor. Mit Blick auf 
die Leipziger Erinnerungskultur finden überwiegend die Protagonistinnen Erwäh-
nung, die in gemischtgeschlechtlichen Bürgerrechtsgruppen wie beispielsweise dem 
„Neuen Forum“ aktiv waren, während reine Frauengruppen oder queere Bewegungen 
außen vor bleiben. Dieses Desiderat will Bock mit der vorliegenden Studie schließen.
Einleitend stellt die Autorin zwei grundlegende Thesen auf: Zum einen, dass es 
im Zeitraum 1980 bis 2000 eine aktive lokale Frauenbewegung in Leipzig gegeben 
hat. Zum anderen, dass frauenbewegtes Engagement die Wiedervereinigung überlebte, 
sich etablierte und professionalisierte und auch weiterhin für eine Demokratisierung 
von Geschlechterverhältnissen eintrat. Zunächst gibt sie dafür im zweiten Kapitel 
(„Frauenpolitik und neues Frauenbewusstsein der 1970er und 1980er Jahre“, S. 38-71) 
einen Überblick über die Rahmenbedingungen – die Frauenpolitik der DDR, den 
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Demokratischen Frauenbund Deutschlands (DFD) als zentrale Massenorganisation 
für Frauen sowie literarische Gegenentwürfe zur offiziellen Frauenpolitik in Form des 
sogenannten Literarischen Feminismus. Bock beschreibt eindrücklich, dass die in der 
offiziellen SED-Propaganda postulierte und in der DDR-Verfassung manifestierte 
Gleichberechtigung von Mann und Frau einseitig und ausschließlich auf Frauen ausge-
richtet war. Das maßgebliche Instrument zum Erreichen der Gleichberechtigung sah 
man in der Erwerbstätigkeit der Frau, die somit faktisch einer ständigen Mehrfach-
belastung als Berufstätige, Mutter (bestenfalls mehrerer Kinder) und gesellschaftspoli-
tisch engagierte Frau ausgesetzt war. Bock kommt deswegen zu dem Fazit: „Das Ge-
schlechterverhältnis als patriarchales Herrschaftsverhältnis wurde nicht aufgehoben, 
sondern mit entsprechenden Gesetzen und einseitig auf die Frauen ausgerichtete För-
dermaßnahmen weiter tradiert.“ (S. 39). Daran änderten auch verschiedene Berufs- 
und Qualifizierungsoffensiven zur besseren Vereinbarkeit von Familie und Beruf oder 
Frauen in „Männerberufen“ nur wenig: Bis zum Ende der DDR waren Frauen zumeist 
in Wirtschaftszweigen und Berufsgruppen überrepräsentiert, in denen nur unter-
durchschnittlich verdient wurde. Aus wirtschaftlichen Führungspositionen oder zu-
kunftsträchtigen Berufen in der Technik- und Computerbranche waren sie nahezu 
ausgeschlossen. Gleiches galt für den höheren Staats- und Parteiapparat, in dem – mit 
Ausnahme kommunaler Gremien – Frauen bis zum Ende der DDR nur in geringer 
Zahl vertreten waren. Zu Beginn der 80er-Jahre setzte dann gar der Paradigmenwech-
sel hin zu einer Politik der „neuen Mütterlichkeit“ mit gezielten Anreizen fürs Kinder-
kriegen ein. Das Idealbild war und blieb also die in Vollzeit arbeitende Mutter, wäh-
rend alternative Lebensentwürfe von Frauen in der öffentlichen Wahrnehmung kaum 
eine Rolle spielten.
Entgegen dieser „verordneten Emanzipation von oben“ gab es bereits seit Ende der 
70er-Jahre in Leipzig private Zirkel, in denen sich Frauen neben tagespolitischen Ent-
wicklungen kritisch mit der eigenen Situation in der DDR auseinandersetzten. Im 
dritten Kapitel („Die nichtstaatliche Frauenbewegung in Leipzig (1980–1989)“, S. 72-
220) beschreibt Bock die Anfänge der Frauenbewegung in Leipzig und porträtiert da-
für ausgewählte Gruppen wie die Frauengruppe für ein „Frauenzentrum“, lesbisches 
Engagement im Arbeitskreis Homosexualität, die nach dem Ostberliner Vorbild ge-
gründeten Leipziger „Frauen für den Frieden“ sowie den „Lila Lady Club“ im Osten 
und die „Frauengruppe Grünau“ im Westen Leipzigs. Bock arbeitet heraus, dass diese 
frühen Gruppen auf Freundschaften unter den Frauen aufbauten („Freundinnennetz-
werke“), sie häufig über ähnliche Werte und Einstellungen verfügten, im selben Alter 
waren und aus ähnlich geprägten Milieus stammten. Interessant dabei ist vor allem, 
dass die Frauengruppen zwar feministische Literatur aus der Bundesrepublik wie bei-
spielsweise von Alice Schwarzer rezipierten, aber dem westlichen Feminismus-Begriff 
distanziert bis ablehnend begegneten. Die Motive für das frauenbewegte Engagement 
reichten von einem reinen Kommunikationsbedürfnis im geschützten Raum innerhalb 
der Frauengruppen über den Wunsch, selbstbestimmt und aktiv an gesellschaftlichen 
Veränderungen mitzuwirken, bis hin zur Abgrenzung von der eigenen patriarchalisch 
geprägten Familie. Inhaltlich setzten sich die Frauen in den 80er-Jahren neben der ge-
sellschaftlichen Situation der Frau mit verschiedenen Schwerpunktthemen wie der 
Militarisierung des Erziehungswesens, Umweltzerstörung oder dem Wettrüsten zwi-
schen Ost und West auseinander. Dafür trafen sie sich regelmäßig in Privatwohnungen 
oder kirchlichen Gemeinderäumen zu Diskussionen und Veranstaltungen, feierten 
aber auch in geselliger Runde miteinander. Gleichzeitig waren sie mit ihrem informel-
len Engagement kontinuierlich der Gefahr staatlicher Repression ausgesetzt und un-
terschiedlich stark von der Überwachung durch das Ministerium für Staatssicherheit 
betroffen.
548 Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
Wie sehr sich die nichtstaatliche Frauenbewegung in Leipzig während der Revolu-
tionsereignisse 1989 in Bezug auf Akteurinnen, Themen, Netzwerke und Wirkungs-
räume wandelte, zeigt das vierte Kapitel („Die nichtstaatliche Frauenbewegung im 
Umbruch (1989/90)“, S. 221-319). Die meisten der bis zum Revolutionsherbst aktiven 
informellen Gruppen schlossen sich den neu entstandenen Bürgerrechtsgruppen an. 
Gleichzeitig bildete sich mit der „Fraueninitiative Leipzig“ parallel eine neue Akteu-
rin, die sich schnell zur bedeutendsten lokalpolitischen Vertreterin für Fraueninteres-
sen in Leipzig entwickelte – spätestens, als sie auf dem Höhepunkt des Revolutionsge-
schehens auch öffentlich die Frauenfrage zur Machtfrage erklärte und Frauen mit dem 
Ruf „Frauen rein in die Politik!“ offensiv dazu ermutigte, sich einzumischen und sich 
ihren Platz im nach wie vor männerdominierten Politikbereich zu erobern. Waren 
zuvor die eigene Wohnung oder Räume innerhalb der Kirchgemeinden zentraler Ort 
frauenbewegten Zusammentreffens, verloren diese geschlossenen Räume mit der 
Friedlichen Revolution an Bedeutung zugunsten des öffentlichen Raums auf der 
Straße. Interessant in der Darstellung ist zudem, wie stark sich die Frauen auch 
1989/90 im Zuge des Umbruchs gegen die Marginalisierung der Frauenfrage in Form 
von fehlender finanzieller Unterstützung, Benachteiligung bei der Zuteilung von 
Räumlichkeiten oder auch verbaler Abwertung selbst innerhalb der Bürgerrechtsgrup-
pen bis hin zum Runden Tisch der Stadt Leipzig zur Wehr setzen mussten. Nichtsdes-
totrotz schaffte es die „Fraueninitiative Leipzig“, während der Umbruchphase den 
Grundstein für die weitere frauenpolitische Infrastruktur der 90er-Jahre zu legen.
Im fünften Kapitel („Die ostdeutsche Frauenbewegung zwischen Aufbruch und 
Überlebenskampf (1990–2000)“, S. 320-422) schildert die Autorin, wie sich nach 1990 
zahlreiche neue Frauenprojekte und -vereine gründeten, im städtischen Raum etablier-
ten und professionalisierten. Gleichzeitig wurden die Forderungen aus dem Wende-
herbst – die Schaffung der Stelle einer städtischen Gleichstellungsbeauftragten, die 
Eröffnung von Frauenschutzhäusern und Frauenkulturzentren – umgesetzt. Proble-
matisiert werden in der Darstellung aber auch kontinuierliche Probleme wie fehlende 
Sach- und Personalmittel sowie der „Rückzug ins Private“ vieler Frauen und damit 
einhergehender Mitgliederschwund bei den Fraueninitiativen. 
Jessica Bock gelingt es, auf sprachlich ansprechende und kurzweilige Weise, die 
umfang- und facettenreiche Geschichte frauenbewegten Engagements in Leipzig zwi-
schen 1980 und 2000 nachzuzeichnen. Dabei hat sie nicht nur umfangreiche archiva-
lische Quellen sowie Überlieferungen aus privaten Sammlungen ehemaliger Akteurin-
nen recherchiert, sondern greift methodisch auch auf Zeitzeuginneninterviews zurück, 
die sie mit 33 Akteurinnen der Leipziger Frauenbewegung geführt hat. Letztere ziehen 
sich wie ein roter Faden durch das Buch und vermitteln dadurch einen lebendigen 
Eindruck der geschilderten Ereignisse und ordnen sie zum Teil im Selbstverständnis 
der Beteiligten ein. Die Autorin verdeutlicht eindringlich, unter welch zum Teil widri-
gen Bedingungen sich Frauen ihre persönlichen und feministischen (Frei-)Räume in 
Leipzig immer wieder erkämpfen mussten – sei es vor, während oder nach 1990. Damit 
leistet sie einen wichtigen Beitrag für die lokale Erinnerungskultur in Leipzig, der 
sicher auch für politisch Interessierte wichtige Einblicke in die frauenbewegte Leipzi-
ger Geschichte gibt.
Leipzig  Pia Heine


Jessica Bock, Frauenbewegung in Ostdeutschland. Aufbruch, Revolte und Transformation in Leipzig 1980–2000

Ludwig, Ulrike

577Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
nur Jörg Stübner, einem herausragenden Fußballer, der am beziehungsweise im Leben 
im wiedervereinigten Deutschland scheiterte, eine würdige Erinnerung sichern 
möchte, sondern, dass es auch sporthistorisch äußerst interessant sein könnte, die 
Biografien von einstigen DDR-Sportlerinnen und -Sportlern zu betrachten, die heute 
keine mediale Aufmerksamkeit mehr an oder jenseits von Jahrestagen auf sich ziehen.
Marburg Lutz Vogel
Bildungs- und Universitätsgeschichte
HEINER LÜCK, Alma Leucorea. Eine Geschich te der Universität Wittenberg 1502 
bis 1817, Universitätsverlag Halle-Wittenberg, Halle/Saale 2020. – 368 S., 250 farb. 
Abb., geb. (ISBN: 978-3-86977-208-0, Preis: 175,00 €).
Auf Initiative des sächsisch-ernestinischen Kurfürsten Friedrich des Weisen (1463–
1525) wurde im Jahr 1502 die Universität Wittenberg, genannt Leucorea, errichtet. Sie 
stand von Beginn an im Zeichen des Humanismus, erlangte als Universität Martin 
Luthers und als Ausgangsort der Reformation schon kurze Zeit nach ihrer Gründung 
eine überragende Strahlkraft und zog viele Studierwillige sowie Gelehrte aus dem 
Reich und verschiedenen Teilen Europas in die Stadt an der Elbe. Nach den inner-
konfessionellen Auseinandersetzungen in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts 
entwickelte sich die Leucorea im 17. Jahrhundert zu einem Zentrum der lutherischen 
Orthodoxie und hatte noch immer einen großen Zulauf an Studenten. Im 18. Jahrhun-
dert erlitt sie jedoch mehr und mehr einen Bedeutungsverlust, bedingt auch durch die 
Gründung neuer Universitäten, wie 1694 in Halle oder 1737 in Göttingen, die zu Zen-
tren der neuen geistigen Strömung der Aufklärung wurden. In diesem Konkurrenz-
kampf verlor die Wittenberger Universität stark an Anziehungskraft. Nach den Napo-
leonischen Kriegen zu Beginn des 19. Jahrhunderts lernten nur noch wenige Studenten 
in Wittenberg. Im Jahr 1817 wurde die Leucorea mit der Universität in Halle vereinigt, 
die bis heute den Namen Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg trägt, und der 
Universitätsstandort in Wittenberg geschlossen.
Trotz ihrer Bedeutung und europaweiten Wirkung wurde die Geschichte der Uni-
versität Wittenberg bislang nur einmal in einer Gesamtdarstellung gewürdigt, und 
zwar im Jahr 1917 von WALTER FRIEDENSBURG (Geschichte der Universität Witten-
berg, Halle 1917) aus Anlass des 100-jährigen Jubiläums der Vereinigung der Leucorea 
mit der Universität in Halle. Friedensburg betrachtete zwar die gesamte Zeit des Be-
stehens der Leucorea von 1502 bis 1817, legte seinen Fokus jedoch stark auf das 16. 
Jahrhundert. In jüngerer Zeit entstand eine Vielzahl an Abhandlungen zu einzelnen 
Aspekten der Universitätsgeschichte, wie zu herausragenden Persönlichkeiten, zu ein-
zelnen Fakultäten oder zu bestimmten wissenschafts-, alltags- oder institutionenge-
schichtlichen Themen der Universität. Hierbei wurde erneut vor allem das 16. Jahr-
hundert berücksichtigt, teilweise noch das 17. Jahrhundert; das 18. und 19. Jahrhundert 
hingegen stark vernachlässigt.
Nun legt der renommierte Hallenser Rechtshistoriker Heiner Lück, der sich seit 
Jahrzehnten intensiv mit der Geschichte der Leucorea befasst und damit einer der bes-
ten Kenner der Materie ist, eine neue Gesamtdarstellung der Wittenberger Universi-
tätsgeschichte vor. Eine solche wurde seit Langem immer wieder angemahnt, scheiterte 
jedoch bislang an der Umsetzung. Lück füllt somit endlich ein drängendes Desiderat. 
In der reich bebilderten, wertvoll ausgestatteten und großformatigen Ausgabe setzt 
sich der Verfasser zum Ziel, „exemplarisch einen struktur- und institutionengeschicht-
578 Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
lichen, vor allem aber akteursbedingten, personengeschichtlichen Einblick in die Ge-
schichte der Leucorea als Ganzes zu vermitteln“ (S. 17). Lück teilt sein Buch in vier 
Kapitel auf, die in chronologischer Reihenfolge den Jahrhunderten folgen, in denen die 
Universität Wittenberg bestand. Er verfolgt damit ein „Gliederungsprinzip, das sich an 
geistesgeschichtlichen Epochen und landesgeschichtlichen Zäsuren orientiert“ (S. 18). 
Diese vier großen chronologischen Blöcke sind in sich thematisch unterteilt. Zunächst 
stellt Lück am Beginn eines jeden Hauptkapitels wichtige historische Ereignisse des 
jeweiligen Zeitabschnitts dar, die sich auf die Geschichte der Universität auswirkten, 
um dann verschiedene Bereiche der Universitätsgeschichte zu beleuchten. Bestimmte 
Themen werden in allen vier Kapiteln immer wieder aufgegriffen, was interessante 
Vergleiche ermöglicht. So gibt es jeweils Abschnitte zu den vier Fakultäten oder zu den 
Universitätsgebäuden ebenso wie zur universitären Verwaltung – jedes Hauptkapitel 
enthält Abschnitte zur korporativen Verfassung der Universität und zu den Universi-
tätsorganen in dem jeweiligen Zeitraum. Auch die für das Jahrhundert entscheidenden 
Zäsuren und deren Wechselwirkungen mit der Universität, wie Kriege und Seuchen, 
werden untersucht, ebenso das Verhältnis der Leucorea zu den Landesherren, finanzi-
elle Aspekte der Universität und der studentische Alltag, um nur einige Beispiele zu 
nennen. Jedes Kapitel weist ausführliche Endnoten auf. Hier und im Literaturver-
zeichnis wird deutlich, dass Lück nicht zuletzt auch auf seine eigenen langjährigen, 
umfangreichen und quellenorientierten Studien zur Geschichte der Universität Wit-
tenberg für diese Gesamtdarstellung zurückgreifen konnte. Ein Schwerpunkt in allen 
vier Kapiteln liegt auf den Personen, speziell auf den Professoren der Leucorea.
In der Einleitung (S. 17-24) hebt Lück hervor, dass er sich um Ausgewogenheit der 
Hauptkapitel bemüht hat, was ihm auch gelungen ist. Dies ist ein weiteres Verdienst 
des Buches, da nun endlich diejenigen Epochen der Wittenberger Universitäts-
geschichte ihre angemessene Beachtung finden, die sich zeitlich an das lange Reforma-
tionsjahrhundert anschlossen. Die Einleitung führt ein in Gliederung, Inhalt und Auf-
bau des Bandes und geht dann über zum Forschungsstand. Die Darstellung Lücks 
stützt sich weitgehend auf Forschungsliteratur, eine nochmalige Sichtung des in dieser 
Literatur bereits bearbeiteten Quellenmaterials war ausdrücklich nicht das Ziel des 
Verfassers. Lück fasst somit erstmals den Forschungsstand der letzten Jahrzehnte zur 
Universität Wittenberg in einer Gesamtdarstellung zusammen, womit sein Buch weit 
über die Abhandlung Walter Friedensburgs hinausreicht. Das erste Hauptkapitel (Hu-
manistischer Aufbruch im Zeichen der Reformation, S. 27-119) beschäftigt sich mit 
den Voraussetzungen für die Gründung der Universität in Wittenberg, mit der Phase 
der Errichtung und den ersten Jahren des Ausbaus. Auf die Rolle des sächsischen Kur-
fürsten Friedrich III. wird dabei ebenso eingegangen wie auf die ersten Universitäts-
lehrer, welche humanistisches Gedankengut an der Leucorea einbrachten, und die 
Auswirkungen der von Wittenberg ausgehenden evangelischen Bewegung auf die 
Universität. Im 16. Jahrhundert prägte der Schmalkaldische Krieg mit dem Übergang 
der Kurwürde und des Kurkreises mit der Universität Wittenberg an die albertinische 
Linie der Wettiner als einschneidende Zäsur die Geschichte der Leucorea. Der Zeitrah-
men des Kapitels umfasst noch die konfessionellen Auseinandersetzungen des späten 
16. Jahrhunderts bis zum Tod Kurfürst Christians I. (1560–1591), in welche die Uni-
versitätsgeschichte eingebettet ist. Das zweite Hauptkapitel (Die Leucorea von der 
Etablierung der lutherischen Orthodoxie bis zum Vorabend der Aufklärung, S. 121-
191) setzt ein mit der Übernahme der Kuradministratur durch Herzog Friedrich Wil-
helm von Sachsen-Weimar (1562–1602) im Jahr 1591 und der Rückkehr zum strengen 
Luthertum, nachdem Kursachsen sich während der kurzen Regierungszeit Christians I. 
dem reformierten Bekenntnis geöffnet hatte. Ausführlich werden die Jahrhundertfeier 
1602 sowie die Auswirkungen des Dreißigjährigen Krieges auf die Universität behan-
579Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
delt. Kapitel 3 (Die Leucorea im Jahrhundert der Aufklärung, S. 193-263) beginnt mit 
dem Übergang des sächsischen Kurfürsten Friedrich August I. (1670–1733) zum 
katholischen Bekenntnis und seiner Wahl zum polnischen König sowie mit der Feier 
1702 zum Gründungsjubiläum der Universität. Intensiv wird auf die Rezeption der 
Aufklärung an der Leucorea eingegangen. Auch im 18. Jahrhundert stellte ein Krieg – 
der Siebenjährige Krieg – eine einschneidende Zäsur für die Leucorea dar. Das vierte 
Hauptkapitel (Das Ende der Leucorea, S. 265-289) ist das kürzeste. Es setzt ein mit 
der dritten Jahrhundertfeier 1802, befasst sich mit dem Niedergang der Universität 
infolge der Napoleonischen Kriege und geht intensiv auf die Vereinigung mit der Hal-
lenser Universität sowie auf die im Vorfeld geführten Diskussionen zu Alternativen 
ein. Im Epilog (S. 291-300) gibt Lück nochmals eine kurze Zusammenfassung der 
wichtigsten Entwicklungslinien an der Gesamtkorporation sowie an den einzelnen 
Fakultäten und nimmt eine Einbindung der Leucorea in die mitteldeutsche „Bildungs-
landschaft“ vor. Abgerundet wird der Band durch ein Titelverzeichnis der vor 1818 
erschienenen und erwähnten Drucke (S. 303-314), das einen wertvollen Überblick 
über Schriften Wittenberger Gelehrter bietet, sowie ein umfangreiches Quellen- und 
Literaturverzeichnis (S. 315-349), welches den aktuellen interdisziplinären For-
schungsstand zur Wittenberger Universitätsgeschichte gebündelt vorweist. Außerdem 
erleichtern ein Abkürzungs- und Siglenverzeichnis (S. 350 f.), ein Personenregister 
(S. 352-360), ein Register der geografischen Bezeichnungen (S. 361-364) sowie das 
Abbildungsverzeichnis (S. 364-366) die Arbeit mit dem Band.
Das vorliegende Buch bietet einen wissenschaftlich fundierten, auf dem aktuellen 
Forschungsstand fußenden, umfassenden Überblick über die Geschichte der Universi-
tät Wittenberg während der Zeit ihres Bestehens in den drei Jahrhunderten von 1502 
bis 1817. Es birgt für Wissenschaftler ebenso grundlegende Erkenntnisse wie für den 
interessierten Laien. Die Lektüre des Buches ist ein Vergnügen und wird durch die 
vielen Abbildungen noch anschaulicher gemacht. Der Band stellt ein unverzichtbares 
Grundlagenwerk für weitere universitätsgeschichtliche Forschungen dar, das künftig 
jeder, der sich mit der Geschichte der Wittenberger Universität befasst, nutzen wird.
Leipzig Ulrike Ludwig
DANIEL BOHNERT/MARKUS WRIEDT, Theologiae Alumni Vitebergenses (TAV). 
Die graduierten Absolventen der Wittenberger Theologischen Fakultät (1502–
1648) (Leucorea-Studien zur Geschichte der Reformation und der Lutherischen 
Orthodoxie, Bd. 38), Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2020. – 1 157 S., 12 s/w 
Abb., geb. (ISBN: 978-3-374-06672-9, Preis: 198,00 €).
Anders als das Universitätsjubiläum von 2002 hat das Reformationsjubiläum von 2017 
der Erforschung der älteren Wittenberger Universitätsgeschichte kräftige Impulse ver-
liehen. Davon profitieren insbesondere auch unverzichtbare personengeschichtliche 
Dokumentationen und alle damit verbundenen Forschungszugänge. Die Universitäts-
matrikel für die Jahre 1502 bis 1648 steht inzwischen als relationale Datenbank „in 
progress“ im Internet zur Verfügung (Corpus inscriptorum Vitebergense, online ab-
rufbar unter: http://www.civ-online.org). Für die fortlaufend darin zu ergänzenden 
Daten der Graduierungen sind jeweils spezielle Studien vorgesehen, von denen mit 
dem vorliegenden Buch über die höheren theologischen Graduierungen nun die erste 
erschienen ist. Die sehr umfangreiche Publikation geht allerdings über dokumentari-
sche Zwecke weit hinaus. Die Autoren begreifen „Wittenberg als Gravitationszentrum 
von Humanismus und Reformation“, als „geistig-wissenschaftliche Drehscheibe“, und 


Heiner Lück, Alma Leucorea. Eine Geschichte der Universität Wittenberg 1502 bis 1817

Pollack, Friedrich

Dietmar Neß, Schlesisches Pfarrerbuch, Bd. 10: Bildband // Dietmar Neß, Schlesisches Pfarrerbuch, Bd. 11: Diakonie, Militärseelsorge, Schlesien nach 1945, Brüdergemeine und Altlutheraner, Berichtigungen und Nachträge, Gesamtregister

Friedreich, Sönke

612 Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
und stattdessen immer auf den Textbeginn verweisen (S. 5-7). Das Register der „er-
wähnten Werke nach ihren Standorten“ ist zuverlässig; es verzeichnet die aktuellen 
Bezeichnungen und Inventarnummern der aufbewahrenden Institutionen und zählt 
sogar die Erwähnungen in den Anmerkungen auf (S. 591-602). Kleinere Versehen aus 
den Vorlagen wurden in den Texten stillschweigend korrigiert; so sind zum Beispiel 
auf S. 139 die ursprünglich fehlenden Bildlegenden zu den Abbildungen 10 und 11 er-
gänzt worden. Stehengeblieben ist so gut wie nichts: S. 392 f. versteht man in Anmer-
kung 2 den zweimaligen Rückverweis auf eben diese Anmerkung nicht recht; S. 411, 
Anm. 14 ist „Suger von Saint-Denis“ (statt Sugar) zu lesen.
Zwei Desiderate sind abschließend anzumerken: Erstens ist aus Sicht der Säch-
sischen Landesgeschichte mehr als misslich, dass Mendes Beitrag zur Festschrift 
für Rainer Kahsnitz ausgelassen worden ist. Denn darin hat die Verfasserin unter ande-
rem die Datierung der Tumba für den Meißner Markgrafen und Kurfürsten von Sach-
sen, Friedrich den Streitbaren (1370–1428), im Meißner Dom in die Zeit um 1430 mit 
neuen Argumenten untermauert. Außerdem lokalisierte sie, dabei an eigene frühere 
Forschungen anknüpfend, die ausführende Gusswerkstatt vor allem aufgrund der 
außergewöhnlichen Gestaltung der beiden Löwen zu Füßen der Tumbenfigur nach 
Nürnberg (U. MENDE, Grabdenkmäler für die Großen des Reichs aus Nürnberger 
Gusswerkstätten der Vor-Fischer-Zeit, in: Zeitschrift des Deutschen Vereins für 
Kunstwissenschaft 70 (2016, publ. 2019), S. 130-168, besonders S. 138-141). Zweitens 
hätten wenigstens einige der annähernd 140 Exponatbeschreibungen berücksichtigt 
werden können, die die Verfasserin von 1978 bis 2020 zu insgesamt 18 Ausstellungs-
katalogen beigesteuert hat. Gerade wo Mende mehrere Objekte en bloc bearbeitet hat, 
stellte sie häufig den Typus der Kunstwerke anschaulich heraus, indem sie sich auf 
deren wesentliche Merkmale konzentrierte, oder lieferte souveräne Übersichten zum
Forschungsstand. Die in Katalogartikeln bearbeiteten Objekte sind auch im Register 
leider unberücksichtigt geblieben. Bestätigt sich hier einmal mehr das Vorurteil, dass 
Ausstellungskataloge bloß Massengräber seien?
Der Verlag hat den Band opulent ausgestattet und in der gewohnten redaktionellen 
Sorgfalt gestaltet. Den Leser erwartet schon beim Durchblättern ein optischer Genuss 
höchsten Ranges. Inhaltlich kann er an Mendes Aufsätzen lernen, dass die Grundlage 
kunsthistorischer Forschung das genaue Betrachten des Objekts ist. Bei der Verfasse-
rin geht man gerne in die Schule des vergleichenden Sehens, das die Kunstgeschichte in 
ihren besten Leistungen immer ausgezeichnet hat. Reich belehrt durch die in diesem 
Band versammelten Aufsätze, ist der Autorin größter Respekt für eine Lebensleistung 
zu zollen, die die Bronzekunst des Mittelalters neu erschlossen hat. Mit Kennerschaft 
und Überzeugungskraft begeistert Ursula Mende für Bronzegüsse aller Formate und 
Typen. Das ist ihr großes Verdienst.
Dresden   Christian Schuffels
 HENNER VON HESBERG/JÜRGEN KUNOW/THOMAS OTTEN (Hg.), Die Bildmacht 
des Denkmals. Ikonisierung und Erleben archäologischer Denkmäler im Stadtbild 
(Archäologisches Gedächtnis der Städte. Schriftenreihe des Arbeitskreises Boden-
denkmäler der Fritz Thyssen Stiftung, Bd. 5), Schnell & Steiner, Regensburg 2021. 
– 221 S., 149 farb. Abb., brosch. (ISBN: 978-3-7954-3573-8, Preis: 29,95 €).
2016 fand in Köln ein Kolloquium des Arbeitskreises Bodendenkmäler im Rheinland 
statt, das den Zusammenhang von Stadtraum, archäologischen Fundstätten und kultu-
rellem Gedächtnis thematisierte. Der vorliegende Band dokumentiert die 14 Beiträge 
613Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
dieser Veranstaltung und greift damit einen Gegenstand auf, der nicht erst seit den 
2019/20 neu aufgeflammten Diskussionen um die Rolle von Denkmalen als Erinne-
rungsträger und politische Symbole von wachsendem Interesse ist. Bei Bodendenk-
malen mag es sich auf den ersten Blick zwar um ‚unverdächtige‘, für den politischen 
Gegenwartsdiskurs wenig signifikante Gegenstände handeln, doch spiegelt der Um-
gang mit ihnen zentrale Aspekte von Erinnerung und Geschichtspolitik wider.
Die Beiträge decken eine große Bandbreite von ‚bildmächtigen‘ Denkmalen, Insze-
nierungspraktiken und Formen des Denkmalgebrauchs ab, von städtebaulichen 
Interventionen über computergestützte Visualisierungen archäologischer Funde und 
museale Repräsentationspraktiken bis hin zu Rolle und Funktion von Denkmalen in 
Filmen und Comics. In einem einführenden Beitrag widmet sich INGRID SCHEUR-
MANN kritisch der Ikonisierung von Denkmalen, das heißt dem durch die Denkmal-
pflege initiierten Prozess ihrer Inszenierung und Erklärung, der erst eine ‚Bildmacht‘ 
entstehen lässt, die vielfach touristisch und erinnerungspolitisch eingesetzt wird 
(S. 9-13). Dem hält die Verfasserin entgegen, es seien „das kritische Potential und 
die Kostbarkeit des historisch Anderen“ zu bewahren, sodass „Bildmacht als Bil-
dungsmacht“ erscheinen könne (S. 12). MARKUS THOME untersucht die Praxis der 
Rekonstruktion von archäologischen Funden in Landschaftsgärten seit dem 18. Jahr-
hundert, die die Bildhaftigkeit der Monumente erhöhte, sie inszenatorisch rahmte und 
so lesbar machte (S. 15-33). Eine Transformation der Denkmale sei bei Rekonstruk-
tionsprozessen unvermeidbar, werde aber meist nicht transparent gemacht. Als ein 
Beispiel dieses Prozesses erscheinen die Ausführungen JULIAN JACHMANNs über den 
italienischen Architekturtheoretiker des 18. Jahrhunderts, Giovanni Piranesi (1720–
1778), der in seinen Publikationen ein affirmatives Narrativ über das antike Rom ent-
warf und bedeutenden Einfluss auf Künstler und Architekten seiner Zeit ausübte 
(S. 35-54). Piranesis Ausdeutungen rudimentärer Funde, seine Detailfreude und die 
Tendenz zur Dramatisierung waren seinerzeit nicht nur äußerst populär, sie prägten 
auch nachhaltig die Sichtweise auf archäologische Funde im Stadtraum. Gleichfalls 
dem Umgang mit antiken Denkmalen widmet sich der Aufsatz von MARIO KRAMP 
(S. 55-74), der die positiven Interpretationen der römischen Kaiserin Agrippina 
(15/16–59) in ihrer ‚Geburtsstadt‘ Köln (Oppidum Ubiorum) und damit die Behar-
rungskräfte alternativer Narrative im Kontext städtischer Erinnerungskultur unter-
sucht – ein Fall von Überidentifikation mit durchaus kuriosen Auswüchsen im All-
tagsleben der Stadt, von der Straßenwerbung über Reiseführer bis zum Karneval. So ist 
Agrippina bis heute in Köln als eine für die Althistorikerin und den Althistoriker oder 
die Denkmalpflegerin und den Denkmalpfleger kaum noch wiedererkennbare Ikone 
allgegenwärtig.
Mit der 3-D-Visualisierung von Gebäuden befasst sich der Beitrag von SEBASTIAN 
RISTOW, der die Chancen neuer computergestützter Verfahren darlegt (S. 75-86). In 
der Kooperation von Archäologen und Archäologinnen und Architekten und Archi-
tektinnen eröffnen sich Möglichkeiten für die präzise Rekonstruktion von Denkmalen 
ebenso wie die Nutzung derselben in Virtual- oder Augmented-Reality-Präsentatio-
nen. Den Einfluss städtebaulicher Entwicklung auf die Wahrnehmung mittelalterlicher 
Bauten beschreibt FRANK POHLE am Beispiel der Pfalz Aachen (S. 87-113). So sei das 
Problem, wie man die Rekonstruktion denkmalgeschützter Gebäude ohne Kenntnis 
des ursprünglichen Bauzustandes durchführen könne, stets vor dem Hintergrund des 
vielschichtigen Wandlungsprozesses der gebauten städtischen Umgebung zu diskutie-
ren. Hieran anschließend sind in vergleichender Perspektive die Ausführungen von 
KATHARINA FERCH und BRITTA SCHULZE-BÖHM zur Pfalz Ingelheim instruktiv 
(S. 131-143). Die Verfasserinnen folgen den verschiedenen Rollen, die die Pfalz über 
Jahrhunderte in der Stadt spielte und die in je eigener Weise – und ähnlich wie in 
Aachen – die ‚Bildmacht‘ dieses städtebaulichen Fixpunktes untermauerten.
614 Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
Abseits der üblichen denkmalpflegerischen und architekturgeschichtlichen Dis-
kurse bewegt sich HANS-GEORG LIPPERT mit seinen Ausführungen über Denkmal-
funde als Orte des ‚Anderen‘, wie sie in Filmen und Comics zur Darstellung kommen 
(S. 115-130). Am Beispiel von Fritz Langs „Metropolis“ und den Comics der Belgier 
François Schuiten und Benoît Peeters zeigt Lippert, wie mittels des Einsatzes von his-
torisierenden Gebäudekulissen „Orte der Findung“ entstehen (S. 128). In ihnen nutzt 
die Kunst wissenschaftlich aufbereitete und präsentierte Artefakte für eigene, utopi-
sche Zwecke. Gleichfalls utopisch, allerdings rückwärtsgewandt, verstand sich der 
italienische Faschismus, dessen Umgang mit den antiken Überresten in Rom der Bei-
trag von DANIELA SPIEGEL aufzeigt (S. 159-174). Ihr Beispiel belegt einen eindrucks-
vollen Fall machtpolitischer Ansprüche in archäologischen Diskursen und der Dienst-
barmachung von Denkmalen für politische Zwecke. Die Faschisten erzeugten in ihrem 
rekonstruierenden Umgang mit antiken Monumenten jene Bilder, die noch heutige 
Besucherinnen und Besucher Roms verinnerlichen.
Ein ganz anders gelagertes Beispiel für die problematische Erzeugung von Authen-
tizität beschreibt AXEL KLAUSMEIER mit der Gedenkstätte Berliner Mauer (S. 175-
184). Hier geht es um den gezielten Einsatz eines Monuments für die politische Bil-
dungsarbeit bei gleichzeitiger Bewahrung als Gedenkort. Die insulare Position der 
Mauerreste lässt nur in beschränktem Maße visuelle Eindrücke der ehemaligen räum-
lichen und psychologischen Wirkung zu, sodass behutsame inszenatorische Praktiken 
umso mehr an Bedeutung gewinnen. Mit den Grenzen der musealen Darstellung be-
schäftigt sich auch der Aufsatz von MARTIN BREDENBECK, der die Aufgaben von 
Stadt- und Heimatmuseen bei der Inszenierung von Landschaftsformen skizziert 
(S. 185-193). Die Museen haben insbesondere mit räumlichen und materiellen Be-
schränkungen zu kämpfen, die oftmals die denkmalpflegerischen Aspekte stark beein-
flussen.
Die Vermittlungspraxis von Erinnerungskultur steht schließlich im Zentrum der 
beiden abschließenden Beiträge. STEFANIE SAMIDA konstatiert (S. 195-202), dass Denk-
male im Kulturtourismus sowie im Kontext der ‚living history‘ zwar nach wie vor eine 
wichtige Rolle spielen, inzwischen aber eine zunehmende Erlebnisfixierung erkennbar 
ist, die die auratischen Qualitäten von Originalzeugnissen nutzt und teilweise stört. 
Die Denkmalpflege müsse dieser Erlebnisorientierung gerecht werden. Als ein Beispiel 
hierfür stellt SONJA DITTEBRANDT die Grabungscamps im Vicus Nettersheim vor 
(S. 203-210), wo Laien und Archäologen gemeinsame Lehrgrabungen durchführen 
und ein breiteres Publikum mit archäologischen Grundfragen in Berührung kommt. 
Als ein Kooperationsvorhaben von Wissenschaft, Bodendenkmalpflege und Öffent-
lichkeit sind die Grabungscamps ein vergleichsweise neuer Versuch, die Relevanz 
denkmalpflegerischer Betreuung von historischen Überresten zu demonstrieren.
Die vielfältigen Beiträge verweisen auf neue Chancen und Wege von Denkmal-
pflege und Archäologie, um Ikonisierungsprozesse und Erlebnisorientierung von 
Bodendenkmalen zu nutzen und damit gesellschaftliche Erkenntnisprozesse zu initiie-
ren. Doch auch die Kritik an Fehlentwicklungen und Selbsttäuschungen kommt nicht 
zu kurz, sodass sich insgesamt ein ausgewogenes Bild der derzeitigen Problemlagen 
der Denkmalpflege ergibt. Wenn NORBERT NUSSBAUM in seinem Resümee (S. 211 f.) 
schreibt, es werde „eine wirksame konservatorische Praxis ohne Bildangebot wohl 
weiterhin nicht geben“ (S. 212), so signalisiert dieses Fazit nicht Resignation, sondern 
appelliert an die beteiligten Fächer, ihrer gesellschaftlichen Verantwortung auch wei-
terhin – und auf neuen Wegen – nachzukommen. Nicht nur Archäologie und Denk-
malpflege, sondern auch benachbarte Disziplinen wie die Geschichtswissenschaften 
und Volkskunde/Kulturanthropologie sollten diesen Aufruf beherzigen.
Dresden Sönke Friedreich


Henner von Hesberg/Jürgen Kunow/Thomas Otten (Hg.), Die Bildmacht des Denkmals. Ikonisierung und Erleben archäologischer Denkmäler im Stadtbild

Klingner, Jens

633Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
Ost-West-Problematik in Chemnitz noch immer nicht vollständig bewältigt ist. Unter 
der Überschrift „Gegenwart und Zukunft“ (S. 152-158) würdigt Frank-Lothar Kroll 
unter anderem die Kunstsammlungen Chemnitz, die in den letzten zwanzig Jahren 
mit viel beachteten Projekten zur Veränderung des Images der Stadt beigetragen 
haben. Die Großausstellung von 2012 „Die Peredwischniki – Maler des russischen 
Realismus“ nimmt er zum Anlass, um anzumerken: „Es war vor allem letztgenannte 
Präsentation, die das Chemnitzer Publikum erstmals umfassend mit den kulturellen 
Leistungen des alten Russland vor dessen Vernichtung und Verdammung durch den 
Bolschewismus bekannt machte“ (S. 154). Bei Lesern, die in der DDR aufgewachsen 
sind, muss dieser Satz Kopfschütteln hervorrufen, gehörten Werke der Peredwischniki 
doch nicht nur zum Kanon des Kunsterziehungsunterrichts der allgemeinbildenden 
Schulen, sondern waren darüber hinaus auch als Reproduktionen – etwa in Form von 
Beilagen in der Kinderzeitschrift „Fröhlich sein und Singen“ – im Alltag reichlich prä-
sent. Der Zuspruch zur Ausstellung 2012 erklärte sich wohl auch daher, dass ehemalige 
DDR-Bürger und hier lebende Aussiedler aus der früheren Sowjetunion Gelegenheit 
bekamen, Werke im Original zu sehen, die in der Zeit des Sozialismus Teil ihres „Bild-
gedächtnisses“ geworden waren. Es wäre sinnvoll, bei der Bearbeitung ostdeutscher 
Geschichte Menschen, die diese Zeit selbst erlebt haben, zumindest beratend hinzuzie-
hen. Solche Fehler wären dann vermeidbar und es müsste weniger Kritik an einem 
Buch geübt werden, das in seiner Gesamtheit durchaus als gelungen bezeichnet und als 
Einstieg in die Chemnitzer Geschichte empfohlen werden kann.
Chemnitz  Peer Ehmke
HELMUT BRÄUER, Johann Gottlob Richter und seine Chemnitzer Chronik 
(1734), Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2018. – 69 S., 7 farb. Abb., brosch. 
(ISBN: 978-3-96023-172-1, Preis: 14,00 €).
Für die ko mmunale Gesch ichtsschreibung sind städtische Chroniken des Spätmittelal-
ters und der Frühen Neuzeit außerordentlich bedeutsam. Sie bieten eine Vielzahl an 
Informationen zur Geschichte einer Stadt, geben Einblicke in die politisch-dynasti-
schen und kirchlich-religiösen Entwicklungen oder weisen auf innerstädtische Kon-
flikte hin. Helmut Bräuer hat sich nahezu sein gesamtes Forscherleben mit Stadtchro-
niken beschäftigt. Unter anderem fasste er 2009 in einem Überblickswerk die im 
obersächsisch-lausitzischen Raum vorhandenen chronikalischen Gesamtdarstellun-
gen, Annalen und Quellensammlungen zusammen (H. BRÄUER, Stadtchronistik und 
städtische Gesellschaft, Leipzig 2009). Den Impuls zu dieser Arbeit hatte damals die 
Chemnitzer Chronik gegeben, die in den Vergleich der etwa 160 beachteten Werke 
einbezogen wurde. Die vorliegende Publikation widmet sich dieser Chronik nunmehr 
ausführlicher und stellt deren Verfasser Johann Gottlob Richter († 1749) näher vor. 
Zunächst wird der Blick auf die spärliche historiografische Überlieferung von 
Chemnitz und den Forschungsstand gelenkt, der als übersichtlich gelten darf. Den 
ersten Versuch einer zusammenhängenden Darstellung der Geschichte von Chemnitz 
stellt Richters „Historische Nachricht von denen vornehmsten Denckwürdigkeiten 
der Stadt Chemnitz“ dar. Sie entstand in den frühen 30iger-Jahren des 18. Jahrhun-
derts. Die Druckschrift umfasst 276 Seiten, ist chronologisch angelegt, nach Paragrafen 
gegliedert und spannt einen Bogen vom 7. bis zum 18. Jahrhundert. Sie versammelt 
die typischen Elemente von Chroniken dieser Epoche, wie etwa eine historische Be-
schreibung der Stadt, Annalen (also nach Jahren geordnete Notizen zu städtischen 
Ereignissen) sowie Listen der Inhaber wichtiger städtischer Ämter wie Superinten-
634 Neues Archiv für sächsische Geschichte 92 (2021): Rezensionen
denten, Diakone, Bürgermeister oder Rektoren. Einen großen Umfang nehmen die 
Tagebuchaufzeichnungen eines Anonymus aus der Zeit des Dreißigjährigen Krieges 
ein, die Richter in Schriftform vorlagen und die er umfassend in seine Chronik einar-
beitete. Diese schildern die schwierigen Zustände in der Stadt, die Betroffenheit der 
Bürger und die Schäden durch die Kriegszüge der beteiligten Parteien. Für die histori-
sche Forschung liefert die Chronik umfassendes Quellenmaterial, unter anderem wer-
den Urkunden im Wortlaut wiedergegeben oder die Grabinschriften auf dem Kirchhof 
der Johanniskirche abgedruckt. 
Bräuer betont einleitend, dass zur inhaltlichen Auswertung einer Chronik auch 
„eine Portion Wissen über den Verfasser“ gehört (S. 9). Mit Ausführungen über Rich-
ters Beweggründe zur Anfertigung des Werks (S. 37-45), seinem allgemeinen Ge-
schichtsbild (S. 46-56) sowie seinem sozial-politischen Denken (S. 56-66) versucht 
Bräuer, sich auf verschiedenen Wegen dem Verfasser anzunähern. Wie mühsam es ist, 
trotz guter Kenntnis der Archivalien Informationen zu Chronisten aufzuspüren, wird 
auch in diesem Fall wieder einmal deutlich. Mit großem Aufwand hat Bräuer für die 
biografische Skizze viele Mosaiksteine – insbesondere aus den Beständen des Chem-
nitzer Stadtarchivs – zusammengetragen. Dennoch bleibt das Lebensbild Richters 
lückenhaft. In seiner Geburtsstadt Annaberg hatte er als studierter Jurist verschiedene 
Ämter inne, ohne dass sich seine Funktionen genau fassen lassen. Wesentlich besser 
nachvollziehbar sind seine Bewerbung und Anstellung in Chemnitz als Stadtschreiber 
und Syndikus sowie seine damit verbundenen Aufgaben, die detailliert anhand von 
Akten zum Stadtschreiberdienst, Rechnungen und Ratsprotokollen belegt werden. 
Den weiteren Karriereverlauf, die familiären Verhältnisse sowie die Besitzungen führt 
Bräuer zusammen, ehe er in einem zweiten Schritt nach den Motiven Richters zur 
Anfertigung der Chronik fragt. Aus dem Vorwort des Werks wird deutlich, dass dieser 
die anonyme Schrift fortsetzen und auf einer gewissen ‚Quellenbasis‘ die Bürger zu 
einer Auseinandersetzung mit der städtischen Vergangenheit anregen wollte, um 
gleichzeitig ein städtisches Bewusstsein zu wecken. Er nutze seinen Einblick in die 
schriftliche Überlieferung des Rates, um historisches Wissen zu sammeln, und seine 
Kontakte zur städtischen Gesellschaft, um sich über historisches Wissen auszutau-
schen. Im Mittelpunkt der Chronik steht die Bürgerschaft und – wie so häufig in der 
frühneuzeitlichen Stadtchronistik – der Vergleich zwischen städtischer Vergangenheit 
und Gegenwart, das heißt in Richters Chronik zwischen den Leiden der Bevölkerung 
unter den kriegerischen Auseinandersetzungen des Dreißigjährigen Krieges und dem 
durch den Autor dargestellten Aufschwung und der Weiterentwicklung der Stadt am 
Anfang des 18. Jahrhunderts. 
Bräuer leistet mit dieser Studie einmal mehr einen wichtigen Beitrag zur Erfor-
schung sächsischer Chroniken. Ihm gelingen neue Erkenntnisse über den Autor und 
über dessen Motivation und Geschichtsbild, die deutlicher konturiert werden. Ergän-
zend regt Bräuer weitere Forschungsfragen an. Beispielsweise ist zu prüfen, warum 
Richter keinen Bezug auf die ungedruckte Chemnitzer Chronik Michael Klimpers 
(1657–1729) nahm, obwohl dieser als Kammerschreiber in seinem unmittelbaren Um-
feld tätig war (eine Transkription dieses Werks auf CD-ROM findet sich im Stadt-
archiv Chemnitz unter der Signatur gc 9). Richters Werk, von dem nur noch wenige 
Originale vorliegen, ist als digitalisierte Ausgabe in der Bayerischen Staatsbibliothek 
verfügbar (http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10020704-6) und kann 
auf diesem Weg leicht zugänglich für weitere Forschungen ausgewertet werden. Somit 
bleibt zu hoffen, dass lokalgeschichtliche Untersuchungen zu den Chemnitzer Chro-
niken folgen. Den Weg dazu hat Bräuer mit seinen unentbehrlichen Monografien ge-
bahnt.
Dresden Jens Klingne r


Helmut Bräuer, Johann Gottlob Richter und seine Chemnitzer Chronik

Schuffels, Christian

Klaus Naß (Hg.), Codex Udalrici

Bünz, Enno

414 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
Begriffs „Hochstift“ im Titel – nicht das eigentliche Thema dieses Buches. Einwände 
und Kritik lassen sich auch in anderer Hinsicht äußern, nicht zuletzt gegen die 
Gesamtperspektive, die durch die Konzentration auf dynastische Politik die Kräfte-
verhältnisse in den Regionen zu sehr vereinfacht, wie sich meines Erachtens für die 
fränkischen Domstifte Bamberg, Eichstätt und Würzburg zeigen ließe. Generell 
kommt die Rolle der Domkapitel als politischer Faktor in den Hochstiften zu kurz, 
was nicht wunder nimmt, weil kaum ein Domstift der Reichskirche gründlich er-
forscht ist (am besten wohl Münster durch die Germania-Sacra-Bände von WILHELM 
KOHL, doch gibt es auch einige umfangreichere neuere Werke zur Bistumsgeschichte 
beispielsweise über Köln, Mainz und Paderborn; die vorzügliche Darstellung von 
H. J. BRANDT/K. HENGST, Geschichte des Erzbistums Paderborn, 3 Bde., Paderborn 
2002–2007, wird gar nicht zitiert). Dass die Arbeit ohne eine einzige Karte auskommt, 
ist bemerkenswert.
Wie gesagt, die Arbeit verdient Anerkennung, fordert aber auch zur Kritik heraus. 
Der selbstgestellte Anspruch einer Synthese wurde nicht voll eingelöst, trotz des fast 
schwindelerregenden Umfangs. Der Untersuchungsraum, die Reichskirche der Ger-
mania Sacra mit ihren über 50 Bischofssitzen beziehungsweise Hochstiften konnte 
eben doch nicht für den gesamten zweihundertjährigen Untersuchungszeitraum voll-
ständig abgedeckt werden. Aber diese Kritik ist wohlfeil, denn wer könnte einen sol-
chen Anspruch wirklich flächendeckend einlösen? Das Werk wird schon aufgrund der 
Platzierung in einer angesehenen Reihe beachtet werden. Die zentralen Thesen bezie-
hungsweise Ergebnisse über die dynastische Politik im Dienste der Konfessionalisie-
rung werden zu diskutieren sein. Vermutlich dürften viele Historiker auf die Bände 
nicht zuletzt dank des umfangreichen Registers zugreifen, wenn es um dynastische, 
territoriale und konfessionelle Entwicklungen in der Reichskirche geht und verglei-
chende Perspektiven gesucht werden.
Leipzig  Enno Bünz
MILENA SVEC GOETSCHI, Klosterflucht und Bittgang. Apostasie und monas-
tische Mobilität im 15. Jahrhundert (Zürcher Beiträge zur Geschichtswissenschaft, 
Bd. 7), Böhlau Verlag, Köln/Weimar/Wien 2015. – 550 S., 8 s/w Abb., geb. (ISBN: 
978-3-412-50152-5, Preis: 70,00 €).
Das religiöse Gemeinschaftsleben in Klöstern und Stiften war ein prägender Bestand-
teil des alltäglichen Kirchen- und Frömmigkeitslebens. Viele Männer und Frauen 
strebten ins Kloster, auf der Suche nach einem gottgefälligen Leben, aus Sorge um das 
eigene Seelenheil, aber auch getrieben von sozialen Zwängen oder schlichtweg auf 
Druck der Eltern oder anderer Verwandter. Aber es wäre ein Wunder gewesen, wenn 
Menschen zwar den Weg ins Kloster gegangen, aber manche nicht auch wieder den 
Weg hinaus gesucht hätten. Hier setzt die vorliegende Untersuchung von Milena Svec 
Goetschi an, die als Dissertation von Ludwig Schmugge angeregt wurde, der bis zu 
seiner Emeritierung an der Universität Zürich gelehrt hat. Die Arbeit gehört in eine 
ganze Reihe von Forschungen, die Schmugge zur Auswertung der Überlieferung der 
päpstlichen Pönitentiarie angeregt hat. Das Archiv der Pönitentiarie im Vatikan ist erst 
in den 1970er-Jahren für die wissenschaftliche Forschung geöffnet worden. Die mittel-
alterliche Überlieferung besteht vor allem aus den in der ersten Hälfte des 15. Jahrhun-
derts einsetzenden Supplikenregistern der Pönitentiarie. Für den deutschsprachigen 
Raum hat Ludwig Schmugge mit Unterstützung des Deutschen Historischen Instituts 
in Rom die einschlägigen Registereinträge von 1431 bis 1523 in elf Bänden herausgege-
415Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
ben (siehe exemplarisch meine Besprechung von Repertorium Poenitentiariae Germa-
nicum, Bd. VI, in: NASG 78 (2007), S. 384-387). Zahlreiche von Schmugge selbst, aber 
auch von Arnold Esch und anderen erarbeitete Studien haben mittlerweile die fast 
unerschöpflichen Auswertungsmöglichkeiten dieser seriellen Quelle demonstriert. 
Für den sächsischen Kontext darf ich in diesem Zusammenhang auf meinen eigenen 
Aufsatz verweisen (E. BÜNZ, Sächsische Adlige und der Papst, oder: Wozu brauchte 
man die Römische Kurie vor der Reformation?, in: M. Schattkowsky (Hg.), Adel – 
Macht – Reformation, Leipzig 2020, S. 145-179).
Die Suppliken (Bittschriften), die auf den Angaben der Bittsteller beruhen, die sich 
mit ihrem Anliegen an die Bußbehörde wandten, sind inhaltlich sehr vielfältige, ja 
bunte und manchmal geradezu spektakuläre Quellen, aber darüber hinaus sind die 
Supplikenregister davon geprägt, dass bestimmte Materien immer wiederkehren. Dazu 
gehören Dispense in Eheangelegenheiten und wegen Geburtsmakeln, dazu gehören 
aber auch Dispense für Religiosen, die ohne Erlaubnis ihres Oberen ihr Kloster verlas-
sen haben, womöglich mit dem Ziel, das Ordensleben endgültig hinter sich zu lassen. 
Kirchenrechtlich wurde dies als „Apostasie“ bezeichnet. Ein Sonderproblem, das in 
diesem Zusammenhang begegnet, ist der „Transitus“, also der Wechsel in ein anderes 
Kloster oder gar in einen anderen Orden.
Welche Dimensionen „Apostasie“ und „Transitus“ im 15. Jahrhundert hatten, zeigt 
ein Blick in Anhang 3 der vorliegenden Arbeit, wo die Verfasserin für den Zeitraum 
von 1431 bis 1492 im Kern für den Bereich der Reichskirche („Germania Sacra“) fast 
1 000 Einzelfälle festgestellt hat, die sich durch den Namen des Petenten und zumeist 
auch das genannte Kloster und die Diözese einordnen lassen! Auch die mitteldeut-
schen Diözesen sind hier vertreten, nämlich Magdeburg mit zehn, Meißen mit fünf, 
Merseburg mit fünf und Naumburg mit vier Fällen (hierin enthalten ist auch Nr. 977, 
einen Deutschordenspriester aus Zschillen betreffend, für das irrig Zeitz als Diözese 
angegeben wurde). Hinzu kommen noch mindestens 19 Fälle aus dem thüringischen 
Teil des Erzbistums Mainz. Die mitteldeutschen Diözesen begegnen in der vatikani-
schen Überlieferung generell seltener als die süd- und westdeutschen Diözesen (das 
Bistum Würzburg hier allein mit fast 50 Betreffen).
Die Verfasserin beschränkt sich nicht darauf, allein die Pönitentiarieregister auszu-
werten, sondern sie hat auch etliche Originalsuppliken, litterae ecclesiae und Litterae 
der Pönitentiarie aufgespürt, die die (nicht ganz vollständigen) Supplikenregister der 
Bußbehörde ergänzen. Zudem hat sie weitere lokale Quellen für ihr Thema ausfindig 
gemacht. Hohe kirchenrechtliche Hürden erschwerten den Austritt aus einem Orden 
oder den Wechsel in ein anderes Kloster, denn das nach dem Noviziat abgelegte und 
zumeist auch beurkundete Professversprechen war absolut bindend und irreversibel, 
sofern es nicht gelang, dafür eine päpstliche Dispens zu erlangen. Erst vor diesem Hin-
tergrund versteht man, warum Martin Luthers Auseinandersetzung mit den Kloster-
gelübden seit 1521 wie ein „Befreiungsschlag“ in vielen Klöstern regelrecht eine 
Fluchtbewegung auslösen konnte und Luther selbst von seinem energischen Gegner 
Herzog Georg von Sachsen wiederholt als „meineidiger Mönch“ bezeichnet wurde, 
weil er selbst sein Professversprechen gebrochen hatte. Das große Verdienst der vorlie-
genden Dissertation liegt darin, dass die Verfasserin die kirchenrechtlichen Rahmenbe-
dingungen des Klostereintritts durch Professgelübde und Einkleidung in einen Habit 
im allgemeinen Kirchenrecht wie im Ordensrecht darlegt und die Dispenspraxis nach-
zeichnet, wobei aufschlussreich ist, dass auch Bischöfe und päpstliche Legaten päpst-
lich delegierte Absolutions- und Dispensvollmachten in beschränkter Weise ausüben 
konnten.
Für die allermeisten Mönche und Nonnen führte der Weg über die Pönitentiarie 
und damit nach Rom. Die dort eingereichten Suppliken an den Papst werden von der 
416 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
Verfasserin systematisch ausgewertet. Umfassend werden auch die in den Suppliken 
gelegentlich ausführlich und anrührend geschilderten Gründe für die Klosterflucht 
einbezogen (interessant auch die europäischen Vergleichszahlen für den Pontifikat 
Pius’ II., S. 117-121), wobei klosterinterne Konflikte, äußerer Zwang beim Klosterein-
tritt oder die Wirkungen von Reformmaßnahmen eine besondere Rolle spielten. Auf-
grund lokaler Quellen vermag Milena Svec Goetschi dann noch einige Fälle von Klos-
terflucht aus den Diözesen Augsburg (Ottobeuren) und Konstanz zu schildern, wobei 
vor allem deutlich wird, welche Rolle das brachium seculare bei der Festsetzung und 
Rückführung flüchtiger Religiosen spielte. Dafür ließen sich auch aus dem Herzogtum 
Sachsen unter Herzog Georg seit 1521 etliche Beispiele anführen.
Das Problem der Klosterflucht ist durch die Dissertation von Milena Svec Goetschi 
aus rechtlicher ebenso wie aus alltagsgeschichtlicher und regionaler Perspektive um-
fassend behandelt worden. Weitere regionale Studien sind durchaus wünschenswert, 
vor allem, wenn es möglich ist, die kuriale Perspektive durch lokale Quellen zu erwei-
tern. Sie werden aber immer von der vorliegenden, sehr gelungenen Untersuchung 
auszugehen haben.
Leipzig Enno Bünz
CHRISTOPH FASBENDER/GESINE MIERKE (Hg.), „quasi fundator secundus“. Der 
Chemnitzer Abt Heinrich von Schleinitz (1483–1522) in seiner Zeit, Königshau-
sen & Neumann, Würzburg 2018. – 176 S. mit zahlr. farb. Abb., brosch. (ISBN: 
978-3-8260-6347-3, Preis: 28,00 €).
Abt Heinrich von Schleinitz stellt in der Geschichte des Benediktinerklosters 
Chemnitz ohne Zweifel eine herausragende Persönlichkeit dar. Die in seiner Amtszeit 
vorangetriebenen Baumaßnahmen und Kunstwerke lassen das Kloster auf seinem 
Höhepunkt erscheinen, zumal vor dem Hintergrund der bald darauf einsetzenden 
Reformation. Zugleich war der Abt humanistisch interessiert, stand mit Gelehrten wie 
Paulus Niavis (der ihm eine Dialogsammlung widmete) oder dem Bosauer Mönch Paul 
Lange in Kontakt und erweiterte die Klosterbibliothek wesentlich. So ist es wenig 
verwunderlich, dass der Chemnitzer Konvent Heinrich von Schleinitz im hauseigenen 
Nekrolog als „quasi fundator secundus“, als zweiten Gründer des Klosters verehrte. 
Der vorliegende Band dokumentiert ein am 18./19. Januar 2013 im Chemnitzer 
Schlossbergmuseum durchgeführtes „Forschungscolloquium“, welches sich zum Ziel 
gesetzt hatte, das Leben und Wirken des Chemnitzer Abtes unter den Aspekten der 
Kunst-, Architektur-, Buch- und Bibliotheks-, aber auch der Landes-, Wirtschafts-, 
Kirchen- beziehungsweise Ordens- und Bildungsgeschichte zu kontextualisieren.
CHRISTOPH FASBENDER („‚quasi fundator secundus‘. Abt Heinrich von Schleinitz 
(1483–1522) in seiner Zeit“, S. 9-24) hinterfragt in seinem Beitrag kritisch die beson-
dere Zuwendung Heinrichs von Schleinitz zum Humanismus, wie sie etwa von Walter 
Schlesinger oder Jürgen Sarnowsky betont wurde. Zur Relativierung des „eingefresse-
nen Narrativs“ (S. 24) dienen wohl die anfänglichen Ausführungen über den Topos des 
„zweiten Gründers“, wie er aufgrund der Reformbestrebungen des 14. und 15. Jahr-
hunderts in zahlreichen Klöstern zu finden ist. Zu Recht hebt Fasbender hervor, dass 
eine humanistische und universitäre Bildung zur standesgemäßen Erziehung eines 
spätmittelalterlichen Adligen gehörte und daraus nicht unbedingt auf ein individuelles 
(humanistisches) Bildungsideal geschlossen werden kann. Die quellenkritische Be-
trachtung rückt das Wirken des Chemnitzer Abtes in seine Zeit ein und nimmt diesem 
so den Nimbus der Einzigartigkeit. Etwas erratisch zeichnet ULRIKE SIEWERT („dem 


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