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Humanismo y Transhumanismo: Reflexiones desde las ciencias humanas y sociales
No full textpáginas 145-156Los estudios sobre el humanismo y el transhumanismo desarrollados en el proyecto de investigación de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín sobre el tema e integrados parcialmente en este libro analizan las nuevas fronteras entre lo humano, lo infrahumano y lo sobrehumano. El transhumanismo es el humanismo de la era digital. El humanismo es la concepción que los seres humanos tienen de sí mismos como especie, en su origen, su dignidad y su destino. El transhumanismo es la variedad de formas que toma el humanismo cuando la especie humana pasa de unas etapas anteriores a una etapa nueva, y lo suficientemente nueva para que se designe con nombres que significan finalización de un periodo especialmente prolongado, ruptura y comienzo de un periodo nuevo que se diferencia de modo intensamente estridente respecto del anterior. Comienzo de un periodo nuevo en la escala global estándar del tiempo geológico
AYLLU - SIAF: Revista de la Sociedad Iberoamericana de Antropología Filosófica (SIAF)
No full textpáginas 59-83El humor y la comedia se cuentan entre las formas más tardías en la
historia de las grandes literaturas. La épica, la lírica, y la tragedia suelen
anteceder a la comedia, y el cuento y la novela al relato humorístico. Eso
ocurre así en la Grecia y Roma antiguas, en la Italia, Francia y España mo
dernas, y en la Latino-América contemporánea.
Los literatos latino-americanos elevan a universal la épica, la lírica, la
tragedia y el relato de su continente. Elevan a universal su situación par
ticular, la descripción de quiénes son, lo que les ha pasado y cómo han
llegado hasta aquí. En la segunda mitad del siglo XX, y especialmente en
México, la gran literatura alcanza los niveles del humor con Torrí, Monte
rroso y Arreola.
Arreola mira y describe el mundo desde una posición de libertad y
seguridad plenas. En el humor de Arreola la crítica ha abandonado la des
esperación y habla desde la seguridad y la libertad, desde una reconci
liación con la realidad propiciada por la paz de la madurez. No mira a
Latino-América como una parte magullada del mundo, o como una gran
promesa. Mira al mundo, en el que puede distinguir esa parte que es La
tino-América, tan viva, creativa y peculiar, como otras partes y como la
humanidad misma toda.
Humor and comedy are among the latest forms in the history of great
literature. The epic, the lyrical, and the tragedy usually precede the come
dy, and the short story and the novel the humorous story. This is the case
in ancient Greece and Rome, in modern Italy, France and Spain, and in
contemporary Latin America.
Latin American writers elevate epic, lyric, tragedy, and the story of their
continent to universal. They raise to universal their particular situation,
the description of who they are, what happened to them and how they got
here. In the second half of the 20th century, and especially in Mexico, great
literature reached the levels of humor with Torrí, Monterroso and Arreola.
Arreola looks at and describes the world from a position of complete
freedom and security. In Arreola’s humor, the critic has abandoned des
pair and speaks from security and freedom, from a reconciliation with re
ality fostered by the peace of maturity. He does not look at Latin America
as a bruised part of the world, or as a great promise. Look at the world, in
which you can distinguish that part that is Latin-America, so alive, creati
ve and peculiar, like other parts and like all of humanity itself
Humanismo y Transhumanismo: Reflexiones desde las ciencias humanas y sociales
No full textpáginas 39-54Los estudios sobre el humanismo y el transhumanismo desarrollados en el proyecto de investigación de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín sobre el tema e integrados parcialmente en este libro analizan las nuevas fronteras entre lo humano, lo infrahumano y lo sobrehumano. El transhumanismo es el humanismo de la era digital. El humanismo es la concepción que los seres humanos tienen de sí mismos como especie, en su origen, su dignidad y su destino. El transhumanismo es la variedad de formas que toma el humanismo cuando la especie humana pasa de unas etapas anteriores a una etapa nueva, y lo suficientemente nueva para que se designe con nombres que significan finalización de un periodo especialmente prolongado, ruptura y comienzo de un periodo nuevo que se diferencia de modo intensamente estridente respecto del anterior. Comienzo de un periodo nuevo en la escala global estándar del tiempo geológico
Humanismo y Transhumanismo: Reflexiones desde las ciencias humanas y sociales
No full textpáginas 55-64Los estudios sobre el humanismo y el transhumanismo desarrollados en el proyecto de investigación de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín sobre el tema e integrados parcialmente en este libro analizan las nuevas fronteras entre lo humano, lo infrahumano y lo sobrehumano. El transhumanismo es el humanismo de la era digital. El humanismo es la concepción que los seres humanos tienen de sí mismos como especie, en su origen, su dignidad y su destino. El transhumanismo es la variedad de formas que toma el humanismo cuando la especie humana pasa de unas etapas anteriores a una etapa nueva, y lo suficientemente nueva para que se designe con nombres que significan finalización de un periodo especialmente prolongado, ruptura y comienzo de un periodo nuevo que se diferencia de modo intensamente estridente respecto del anterior. Comienzo de un periodo nuevo en la escala global estándar del tiempo geológico
Humanismo y Transhumanismo: Reflexiones desde las ciencias humanas y sociales
No full textpáginas 133-144Los estudios sobre el humanismo y el transhumanismo desarrollados en el proyecto de investigación de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín sobre el tema e integrados parcialmente en este libro analizan las nuevas fronteras entre lo humano, lo infrahumano y lo sobrehumano. El transhumanismo es el humanismo de la era digital. El humanismo es la concepción que los seres humanos tienen de sí mismos como especie, en su origen, su dignidad y su destino. El transhumanismo es la variedad de formas que toma el humanismo cuando la especie humana pasa de unas etapas anteriores a una etapa nueva, y lo suficientemente nueva para que se designe con nombres que significan finalización de un periodo especialmente prolongado, ruptura y comienzo de un periodo nuevo que se diferencia de modo intensamente estridente respecto del anterior. Comienzo de un periodo nuevo en la escala global estándar del tiempo geológico
AYLLU - SIAF: Revista de la Sociedad Iberoamericana de Antropología Filosófica (SIAF)
No full textpáginas 13-39Este artículo se propone realizar una reconstrucción diacrónica o his-tórica del subtítulo del Facundo, “Civilización y barbarie”, estudiándola como es empleada con frecuencia por Sarmiento: en su oposición. No hay civilización sin barbarie real o asignada. Se describirán asignaciones de sentido en relación a estos dos términos y su mutua dependencia hasta llegar a Sarmiento. Él no lo entendía tan tajantemente como lo decía, pero el contexto de la polémica lo exigía: de allí parte de su brillantez tal vez hoy perdida. Civilización y barbarie refería también a un sentido de perte-nencia; a una patria: de ahí el interés por el cambio histórico de asignación de sentido. Se presentan sucesivas asignaciones en la dramática, la lírica y otras documentaciones del caso.
The purpose of this article is to draw a diachronic and historical re-construction of civilization and barbarism, the two terms in the subtitle of Domingo Bautista Sarmiento’s Facundo, which are interpreted quite fre-quently as opposites. In a way, there is no civilization without barbarism real or assigned it. We will be analyzing the meaning and application of both words and their reciprocal dependence in the literature from earlier until Sarmiento’s times. Although Sarmiento himself did not contrast so sharply, the controversial context demanded it, though it seems, may have lost the candor for today. Civilization and barbarism referred to a sense of belonging.; a homeland. Hence the interest in historical chance of sen-se assignment. We present sequential accounts in the narrative, literature, poetry, dramas, and other stories
AYLLU - SIAF: Revista de la Sociedad Iberoamericana de Antropología Filosófica (SIAF)
No full textpáginas 85-110l artículo analiza los ensayos sobre Perú incluidos en el libro <<Sables
y Utopías>> (Visiones de América Latina) (2011) escrito por Mario Vargas
Llosa, considerando temas fundamentales como: las identidades cultura
les, los rasgos autoritarios y totalitarios de varios períodos gubernamenta
les, las manifestaciones terroristas presentes en esa realidad, así como su
compromiso con políticas democráticas que pudieran llegar a superar las
contradicciones existentes. El análisis fue realizado mediante la aplicación
de la Teoría Fundamentada desarrollada por Anselm Strauss y Juliet Cor
bin (2002).
The article analyzes the essays on Peru included in the book <<Sables
y Utopías>> (Visiones de América Latina) (2011) written by Mario Vargas
Llosa, considering fundamental issues such as: cultural identities, autho
ritarian and totalitarian features of various government periods, terrorist
demonstrations present in that reality and his commitment to democratic
politics that could overcome the existing contradictions. The analysis was
realized through the application of the Grounded Theory developed by
Anselm Strauss and Juliet Corbin (2002)
Humanismo y Transhumanismo: Reflexiones desde las ciencias humanas y sociales
No full textpáginas 102-116Los estudios sobre el humanismo y el transhumanismo desarrollados en el proyecto de investigación de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín sobre el tema e integrados parcialmente en este libro analizan las nuevas fronteras entre lo humano, lo infrahumano y lo sobrehumano. El transhumanismo es el humanismo de la era digital. El humanismo es la concepción que los seres humanos tienen de sí mismos como especie, en su origen, su dignidad y su destino. El transhumanismo es la variedad de formas que toma el humanismo cuando la especie humana pasa de unas etapas anteriores a una etapa nueva, y lo suficientemente nueva para que se designe con nombres que significan finalización de un periodo especialmente prolongado, ruptura y comienzo de un periodo nuevo que se diferencia de modo intensamente estridente respecto del anterior. Comienzo de un periodo nuevo en la escala global estándar del tiempo geológico
Humanismo y Transhumanismo: Reflexiones desde las ciencias humanas y sociales
No full textpáginas 14-24Los estudios sobre el humanismo y el transhumanismo desarrollados en el proyecto de investigación de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín sobre el tema e integrados parcialmente en este libro analizan las nuevas fronteras entre lo humano, lo infrahumano y lo sobrehumano. El transhumanismo es el humanismo de la era digital. El humanismo es la concepción que los seres humanos tienen de sí mismos como especie, en su origen, su dignidad y su destino. El transhumanismo es la variedad de formas que toma el humanismo cuando la especie humana pasa de unas etapas anteriores a una etapa nueva, y lo suficientemente nueva para que se designe con nombres que significan finalización de un periodo especialmente prolongado, ruptura y comienzo de un periodo nuevo que se diferencia de modo intensamente estridente respecto del anterior. Comienzo de un periodo nuevo en la escala global estándar del tiempo geológico
Humanismo y Transhumanismo: Reflexiones desde las ciencias humanas y sociales
No full textpáginas 77-90Los estudios sobre el humanismo y el transhumanismo desarrollados en el proyecto de investigación de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín sobre el tema e integrados parcialmente en este libro analizan las nuevas fronteras entre lo humano, lo infrahumano y lo sobrehumano. El transhumanismo es el humanismo de la era digital. El humanismo es la concepción que los seres humanos tienen de sí mismos como especie, en su origen, su dignidad y su destino. El transhumanismo es la variedad de formas que toma el humanismo cuando la especie humana pasa de unas etapas anteriores a una etapa nueva, y lo suficientemente nueva para que se designe con nombres que significan finalización de un periodo especialmente prolongado, ruptura y comienzo de un periodo nuevo que se diferencia de modo intensamente estridente respecto del anterior. Comienzo de un periodo nuevo en la escala global estándar del tiempo geológico